وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام
جدا جدا وبينتزرها يعني كل شهر اكسر منكم الحقيقة بيقضوا يعني فيها الدكتور صلاح سلطان آآ من برة مصر لان ما شاء الله له رحلات كثيرة وآآ بنستمتع بوجود شيخنا الشيخ حازم. ويعني آآ بنتعايش مع اتصالاتكم وارائكم واحاسيسكم
وبنبقى الحقيقة متواصلين معكم جدا الحقيقة يعني مش هنتكلم عن صحابي كالمعتاد ولكن سوف نتكلم آآ عن موضوع خطير وهام جدا هو ربط حتة بقى استفيد من برنامج انا ربط كشف حساب اللي احنا بنعمله في بورصة الايمان كل يوم تلات بنتحاسب مع بعض عن صلاة الفجر سبعة من سبعة جماعة وبنتحاسب على
ورد قرآن جزء قرآن يومي والصلاة والصدق العشرة بتوعنا اللي انتم عارفينهم خدنا احنا اتنين فهنربطهم بالصحابة كيف اسر الصحابة ومصابيح الهدى جميعا يمكن كان في حلقة الشيخ احمد ياسين الشهيد احمد ياسين يعني كنا واضحة انه رايح يصلي ايه؟ الفجر واستشهد. فان شاء الله الحلقة تكون ربط ما بين
الفجر والقرآن الكريم واثرها او اثرهما عشان الدكتور صلاح قاعد في تربية نفوس الصحابة والتابعين ومصابيح الاول يعني نرحب بشيخنا الشيخ حازم. الله يحفزك جميل الطلة يعني. امين ربنا يعزك. ويزيدك. الله يبارك
الدكتور صلاح اهلا وسهلا بك نورت. بارك الله فيك. بلدك طبعا. وكنت عارف ان انت كنت في اليابان وكنت هجي لك بس ما الدكتور صلاح سلطان رحلت في العصر كان في اليابان الحقيقة وهونج كونج واه وقطر واه
وشوية دول كده فيا ريت تحكي لنا برضو يعني ايه الاخبار هناك والدنيا عاملة ازاي؟ خير ان شاء الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة السلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله وبعد
آآ اجدد حقيقة اصدق مشاعر الحب في الله لكم اخواني المستمعين والمستمعات والحقيقة عندما التقي باخواي الكريمين فضيلة الشيخ حازم اخونا الكريم آآ الاستاز سعيد توفيق اشعر بفضل الله تبارك وتعالى ومنته علي
ان جعل لنا هذه الصحبة في الله تحت ظلال مصابيح الهدى ونتحرك بها في ارض الله تبارك وتعالى آآ يعني في الحقيقة اليوم خطبة الجمعة كانت في الاسكندرية. ما شاء الله. كانت عن آآ الفجر
سورة الفجر كيف بتبدأ بالفجر وتنتهي بجنتي لا اله الا الله سبحان الله. اه انا ما اعرفش في الموضوع يا استاز سعيد بس يعني ماشي. مفاجأة ده منك عامة يعني. انما
يعني قلت اه صلاة الفجر هي طريقنا الى النصر والى الجنة الى الجنة ان اول السورة والفجر اخرها جنتي. فيعني خطبت الجمعة في اسكندرية عشان افهم بس. نعم. ما شاء الله لا قوة الا بالله
ما شاء الله! يا جماعة الدكتور صلاح جاي امبارح بالليل من البحرين صلى الجمعة في اسكندرية وان شاء الله العشاء بكرة في البحرين. وليس من اهل خطوة لا لا على كلامك خالص. ربنا يرضى عنك. ربنا يتقبل. يعني لاحزت الحقيقة وانا اقرأ هذه السورة في احد ايام العشر الاوائل من ذي الحجة
اه فدفعني الامام ان اصلي اماما بالناس وقرأت السورة فيعني ربنا فتح علي فيها فتوحات فالحقيقة يعني الفجر وجنتي وبعدين الفجر جنتي ممكن يقول لك طب اصلي الفجر لوحدي انما قبلها فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. اذا لازم تبقى جماعة. يعني آآ وزي ما بنقول اقوى الافكار هي ابسطها
واوضحها واسهلها مم. يعني مش لازم تعقيد ولا اي حاجة. انت عايز الجنة طيب شف يعني صلاة الفجر من خلال الجماعة فادخلي في عبادي وادخلي جنتي طيب ايه الفجر وليال عشر والشافعي والوقت الناس اللي بتصلي الفجر وتقيم الليل دول بعدها الم ترى كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد
ثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد ما قالش الذي لان فرعون الذي يبقى بنص فرعون بس انما التلات فئات دول التلات اصناف التلات امم دول الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد في طغيان وفي فساد
يبقى دول الخاصيتين الملازمتين للتلات امم طيب النتيجة بتاعة اللي حاصل الطغيان والفساد ايه فصب الصاد كده عاملة زي القلائيل الجامدة قوي الصخور اللي بتنزل من على يعني من عند الله سبحانه وتعالى رئيس العباد
فصد والباء حرف انفجاري انفجاري ده حرف مش حاجة تانية آآ حرف انفجاري ومجهور فصب تحس ان حاجة عليهم ربك سوط السين لان ده بيقطع بقى فقطع دابر القوم الذين ظلموا. والحمد لله رب العالمين
فبيقطع لازم عشان يقطع يبقى حاد في حرف السين يبقى مرقب. صوت نزل على الارض فلقاها نصين عذاب. طب ده خاص بالامم السابقة؟ لا ان ربك لبالمرصاد. يبقى ده قانون
يبقى اذا صلاة الفجر هي طريقنا الى النصر والى الجنة. ما لناش سكة غيرها. يعني ما ما هنروح نيجي يمين شمال ويعني اه الحقيقة يعني ذكرت اليوم في الخطبة موقف مالك من انس رضي الله عنه لما خد تلاتين الف
وحاصر اه يعني الفرس مية وخمسين واحد متحصنين وبعدين فكر انه عشان يحوز النصر قال الفجر ده مرتبط بالنصر وكان الرسول يعني يغدو للغزو بعد صلاة الفجر فقال طيب يعني نقيم الليل شوية
ومع اذان الفجر التكبير نكون بنغزو هم يبقوا متصورين ان احنا بنصلي هنكون بنغزو ونضرب الضربة الاولى وبعدين نرجع نصلي ضرب الضربة الاولى واذا بالمية وخمسين الف في قتال عنيف. فامر باستمرار القتال
واستمر القتال طلعت الشمس كان النصر تحقق. لكن هذا المصباح من مصابيح الهدى انس ابن مالك كان كلما ذكر هذا اليوم بكى. هم ويقول ما لي وتستر لقد اضاعت علي صلاة الفجر
اه كان بيجاهد يا اخواننا ما كانش سهران قدام الافلام ما كانش راقد على ضهره بيتمطع طول الليل ما كانش قاعد في قعدة حبية وعمالين ندردش في نكت وفي اشياء والامة منكوبة لا
كان بيقاتل قام الليل وضرب الضربة الاولى مع اذان الفجر على امل ان دي تبقى ضربة ويرجع يصلي صلاة الحرب ويكمل فاضطر امام يعني القوة الهائلة ان هو ياخد موقف استمرار في الحرب. ضاعت صلاة الفجر عليه هو والجنود اللي معه. اخص عليك يا دكتور
فبكى وكان كل ما ذكرها يقول ما لي وتستر. رجل يفتح هذه البلاد ويعني يجعله الله سببا في هذا النصر العظيم. ومع ذلك يرى ثواب صلاة الفجر لا تساوي هذه لا يساوي هذا النصر. نعم. احنا عايزين نغير كتير والله. نعم. احنا مش عايزين نسمع بعضنا وبعدين نستمتع احنا عندنا هم
وعندنا رسالة نريد ان كلنا نتحملها بين يدي الله سبحانه وتعالى. شيخنا بقى امال ليه ما بيصلوش الفجر للناس؟ يعني تعتقد ايه الاعذار الرئيسية؟ انا الحقيقة اشتغلت في الموضوع ده بقالي تمن اسابيع حوالي شهرين
كل حلقة كشف حساب واللي يتصل بيا اول سؤال صليت الفجر النهاردة وضيوفي صليت الفجر النهاردة؟ فتوقفت الاتصالات. لا. هم. لا الحقيقة في تجاوب على النت وعلى الايميل بشكل غير عادي. الناس فاقت فاقت فاقت. عملنا لهم عشر نقط للي ما بيصليوش الفجر. اللي ينام مبكرا
ما استطاع الى ذلك سبيلا يضبط المنبه. ما ياكلش كتير بالليل آآ عملنا حاجات عملية ما كناش بنتكلم نتصل به. اه. يعني صحبة الخير صح صحبة الخير عشر نقط آآ ينام على وضوء ينوي نية مؤكدة ان دي الاسباب دي معينة. دي دي اللي اكتر سبب كان عائق هي عدم
آآ وضوح الفكرة عند المسلمين فعلا الناس مش واخدة بالها زي ما الدكتور قال الفجر يودي الجنة الفجر حاجة عزيمة وكبيرة جدا. الناس بتبقى عنده جيش الساعة سبعة فيصحى ستة ونص. عنده مدرسة الساعة تمانية فيصحى سبعة ونص
الناس مش واخدة بالها من هو استازنا الشيخ عمر عبدالكافي في برنامج في رياض الجنة ربنا يحفزه كان يقول الفجر ميزان اليوم وصلاة الجمعة تروح قبل الخاتيم ما يطلع المنبر ميزان الاسبوع
ورمضان ميزان العام كله. يا سلام! والحج ميزان العمر كله. الله! يعني في اربع موازين كده كل واحد يزبط حاله. يعني وسخنا لأ انت عايز تقول حاجة الفجر ليه ما بيصلوش الفجر؟ اه يعني ايه ايه الاسباب ما هو صهي لا لابد ان تتضح اولا احنا عندنا صلاة الفجر لها خصوصيات الحقيقة
يعني كلمة بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة وده حديث الرسول عليه الصلاة والسلام. بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. فخصصت لصلاتي الفجر والعشاء. عندنا النقطة التانية ان دي
الصلوات الثقيلة على المنافق يعني الصلاتين الثقيلتين على المنافق صلاة الفجر وصلاة العشاء. مم. وعندنا النقطة التالتة مسألة انه لمن يصلي الفجر في جماعة والعشاء في جماعة يكتب له اجر قيام الليل كله
يبقى كأنه قام الليل بكامله وبرغم هذا البرزانيين دخلوا الجنة. دخل دي بقى لها فبالتالي واضح لها خصوصية. انما بيبقى التساؤل الحقيقة انه بالتقصي او بالاحصاء. ايه العوائق مم الحقيقة انت بتسأل ولا عايز بسأل بسأل. تسأل مين بقى يعني؟ اتفضل دكتور صلاح سلطان. الله يكرمك. بصفته شاف الفجر من اوله من هونج كونج
تصلي لك الفجر والناس هنا لسه صحيح اه واحكي لنا برضو زي ما قلنا عن الرحلة يعني انت مسافر ليه؟ في ناس بتسألني هو الدكتور صلاح ده بيسافر ليه مرة بيروت ومرة مش عارف فين بيعمل ايه في نيجيريا اتصلوا علي بيقولوا لي احنا كان في معاد ان انا اسافر لهم يوم ستة سبعة اللي جاي
لغاية اتناشر سبعة فبيقول لي الحقيقة احنا لازم يكون عندك فيزا تجارية عشان تقول انا عندي تجارة واحدة بس. قال لي قلت له تجارة مع الله ومن غير فيزا ما فيش حاجة خالص
كل حال اوباما قال لهم ادخلوا في النشاط الاقتصادي العالمي فتجارة فيزا تجارية يعني. الحقيقة يعني هذا السفر كما يعني يقول الامام الشافعي سافر تجد عوضا عن من تفارقه وانصب فان
لذيذ العيش في النصب انا اجد السفر لله عز وجل وتوصيل رسالة الله سبحانه وتعالى الى الناس. الحقيقة اول يعني من يرجع بقلب غير الذي ذهب به وبنفس غير التي ذهب بها. وبعقل غير الذي
ذهب به كان هو موضوع السفر وخاصة الانسان لما يحرر من هذا السفر خالص لوجه الله عز وجل. ويعني الحمد لله انا اسافر يعني الناس تدفع التزكرة وخلاص ومرات انا ادفعها يعني، انما غير كده ما فيش بفضل الله سبحانه وتعالى. فبروح الحقيقة واعود
يعني بحب غير عادي لعباد الله واشعر الناس تاخد الرسالة بقوة يعني عشان واحد عايزك خير ان شاء الله. اتفضل السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا استاز محمد. اه ارحب باخوانا الضيوف الافاضل
جزاك الله خيرا والله. والله ذهبت باجر عظيم يا اخي الكريم لهذه التحية. اسأل الله ان يجزيك خير الجزاء يعني. يا ريت لو يحاول يتصل بنا تاني يعني ولو في حد غيره يتفضل ما فيش مشاكل ان شاء الله
يا الله فاطمة اتفضل اتفضلي يا فاطمة السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا اتفضلي. لو تكرمت انا مرتي بكبد. اه. وسكر وضغط ودايما حيلي مهدود مش قادرة
ده اصل بطولي. ربنا يشفيك يا رب. فبصلي انا وقاعدة على الكنبة لكن مش استغفر الله العزيم بحس ان انا مش قايمة بالصلاة كما كما يجب. مم. فمش عارفة بس تقول لي بالزبط اصلي ازاي
حاضر ان شاء الله الشيخ حازم يرد عليك بعد ازنك يا دكتور. يعني هو الحقيقة اولا اسأل الله عز وجل انه يعافيكي يا رب العالمين. اللهم امين. اه تكبيرة الاحرام
في اول الصلاة تقدري تكبريها وانت واقفة انه الوقوف لتكبيرة الاحرام ده شيء في ذاته ركن في ذاته انما آآ بقية الصلاة مسلا صلاة الفاتحة وانت بتقرأي الفاتحة وانت بتقرأي السورة ازا كان جهدك يقصر ما تستطيعيش خلاص اجلسي
انما لما تيجي تبتدي الصلاة وانت جاية من الوضوء تكبري وانت واقفة اولا. ثانيا احنا بنقول دايما مقياس واضح. انت حضرتك بتراجعي ايه نشاطك في اليوم؟ اذا كان مراجعتك لنشاطك انك بتروحي وتيجي وتتحركي في البيت وما الى ذلك. يبقى المسألة فيها كسل. ان آآ
الى انه الصلاة وقت اقل وتقدري تقري الفاتحة وتقري السورة ولو ايات بسيطة ايتين تلاتة ازا استطعت. انما ازا كان جهدك في اليوم يعني ما بتشتغليش في البيت ومش قادرة وكده يبقى خلاص اصبح تقدري تقعدي في الصلاة
لا ينقص اجرك اطلاقا اذا جلست في الصلاة بسبب المرض بالعكس الله عز وجل يكتب للمريض اجر الذي كان يعمله وهو صحيح مقيم. فلا ينقص الاجر اطلاقا. وكما نعبد الله بالعكس يعني كما نعبد الله
الهمة منا نعبد الله بالامل في رحمته وفي فضله. فاذا كان الله قد اضعف جسدي وبدني عن ان اقف فان فالله لا تزال هي رحمة الله الضافية القوية. فاعبدي الله بالقلب الذي يتعلق برحمة الله بدلا عن القلب الذي
كان يرى فتوة الجسد ودي نقطة مهمة جدا. انما بس انا اخشى من تساهل الناس انه يبقى مسلا واحدة بتغسل المواعين وبتنضف وبتنشر الغسيل وطرق ولما ييجي وقت الصلاة تقول انا تعبت لأ لابد ان يكون عملي في الصلاة يرى انا نشاطي اليومي شكله ايه وثقي في
برحمة الله ان الله لا يضيع ما كان الله ليضيع اجوركم ابدا. ولا ليذهب اعمالكم ولا لتحبط هذه الاعمال. واسأل الله لي ولكم الرشاد معنا اتصالين من الاستاز احمد والاخت في الاول يا استاز احمد السلام عليكم
اتفضل يا استاز احمد. سلام عليكم. عليكم السلام اتفضل حضرتك انا طبعا الحمد لله كنت بصلي بزكر الفجر الاول قبل كده يعني مباشر على صلاة الفجر على طول. من فترة كده حصل لي كده نوع من الارق وعدم
من النوم بيعمل لفترة كبيرة يعني. مم فاضل وقت التليفزيون. برضو كده حسيت ان صلاة الفجر طبعا لان بعض الساعة اربعة نعم. وطي التليفزيون وكلمني من التليفون حضرتك ماشي مع حضرتك ان شاء الله. اتفضل. حاضر. حاضر ماشي معك. طب حضرتك يعني اصلا بقى له فترة معي داخل على حوالي شهرين يعني. طيب عايز نصيحة يعني
اه حضرتك نصيحة يعني مسلا طبعا الازكار بانعم عليها الحمد لله وباصلي برضو وما دام على وضوء. حاضر الحمد لله باعملها يعني بس طبعا اه زي ما انت عندي يعني من فترة كبيرة
حالة نفسية جامد اوي يعني. حاضر يا احمد حاضر ان شاء الله. خليك معنا. الاخت سهير. ايوة. عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله. اولا يا باشا اشكركم على البرنامج الجميل التتر لغاية اخر لحزة في الحلقة. ربنا يكرمك. انا كان لي سؤال بعد ازن حضرتك سؤالين. اتفضلي. آآ آآ
آآ فضيلة الشيخ والدكتور سلطان قالوا ان صلاة الجماعة آآ سوابها كبير جدا. طب المرأة اللي بتصلي الفجر في بيتها هل تحرم من ثواب الجماعة ماشي. السؤال التاني بعد ازن حضرتك. هم. اه بالنسبة يعني انا كان في عندي فتوى سألت فيها احد المشايخ. هم. اه قال لي يجوز نفس الموضوع وسألت فيه احد
شيخ برضه هو عالم قال لي لا يجوز. فهل انا اختلاف الفتوى معناه في هذا النص هل ده يديني الحق بان انا اتمتع باختلاف الفتوى؟ هم. وشكرا. والسلام عليكم. المهندس عبدالرحمن
معلش يا دكتور عشان تخش على طول انت بقى السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا بشمهندس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انا الحقيقة لي مداخلة سريعة مع الدكتور صلاح سلطان. اتفضل. بعد ازن حضرتك. اتفضل
وطي التليفزيون وكلمه من التليفون بس الحقيقة الدكتور صلاح سلطان آآ قال آآ فقرة آآ عجبتني الحقيقة بالنسبة لصلاة الفجر ان الفجر ميزان اليوم والجمعة ميزان الاسبوع ورمضان ميزانه العام
والحج ميزان العمر. نعم. الحقيقة انا كنت بسأل الدكتور صلاح هل نقدر نقول ان صيام التلات ايام آآ تلات سنين وتبيض. هل ممكن نقول ان هم ميزان الشهر وجزاكم الله خيرا. جزاك الله خيرا. بالمناسبة هم بكرة يا اخوانا تلتاشر اربعتاشر خمستاشر. فان شاء الله السبت والاحد والاتنين اه ندعوكم الى صيامهم بازن
الله تعالى بناخد الاجر معكم ان شاء الله. دكتور صلاح بقى خش كده الاخ احمد اللي كسلان من الفجر. نعم. والاخت سهير اللي عندها فتدارب الفتوى نديها للشيخ حازم وصلاة الجماعة للمرأة نديها لك
كده يعني بقسم الورس يعني. ربنا يحفزك يا رب. وفي الاخر الاخ اللي بيكلمك اتفضل يعني آآ اولا بالنسبة لاخونا الاستاز احمد الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول الايمان يزيد وينقص. هذه طبيعة الايمان. يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة وينقص حتى يدخل صاحبه النار
بس احساس الانسان صاحب الايمان ان لما الايمان ينقص يفرز على طول يبقى عنده حالة فزع خوف يعني الحالة اللي عندك وسؤالك دليل الحمد لله انك انت في خير ان اسوء حال انك ما تصليش الفجر وتحس ان المسألة عادية
فطالما الترمومتر بتاع الايمان عندك يعني جيد وشغال فانت ده احساس جيد. حلو. وده شيء نبني عليه يعني اشياء كثيرة طيبة رقم واحد انا ادعوك ان تقرأ كتاب اخي وحبي في الله فضيلة الدكتور راغب السرجاني كيف تحافظ على صلاة الفجر؟ معمول شريط
ومعمول كتاب ولم اجد اروع من هذا الكتاب اللي يعين على صلاة الفجر. حقيقة ودلوقتي سي دي كمان. كتاب رائع وسي دي يعني متاح ادخل على النت وهتلاقي كل المعلومات اللي انت عايزها. دي رقم واحد. رقم اتنين انك انت يعني تاخد بالنصائح اللي قالها اخونا الاستاز سعيد انك انت
تنام بدري ما تاكلش متأخر يعني ازا كلت تاكل اكل خفيف الاذكار لكن مهم جدا انك انت تتعاهد مع واحد صاحبك يتصل عليك وتقول له تصحيني ونتكلم واحنا في الطريق مش بس تصحيني وتصلي في البيت. احنا عاملين فريق اسمه عشرة
افراد. نعم. كل واحد دايرته عشرة. نعم. العشرة يصحوا بعض. بالضبط. هذه رائعة جدا. هم. هذه تعين لان فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. والانسان ينشط مع الجماعة اكثر ما ينشط مع الفرض. نعم. ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار. فانا ادعوك اخي الحبيب ان تبحث عن هؤلاء
الاخيار والابرار في المكان اللي انت فيه في صلاة الفجر وتقول لهم انا يعني احيانا اكسف في ارجوكم ساعدوني. كان في تجربة لاحد الاخوة الكرام يا ريت الاستاز سعيد تقولها في نزام العشرة دول
آآ كان احد العلماء المربين آآ يقول لنا احنا قعدنا نتكلم عن اهمية صلاة الفجر وبعدين قلنا ده كلام مين بقى اللي هينفز ؟ كل واحد بقى يروح لان مرحلة العلم غير مرحلة مجاهدة النفس. الدنيا تبقى برد او الدنيا تبقى يعني النوم لذيذ
وعايز تقوم والشيطان مش عايزك تقوم فقال احنا نتعاهد اللي ما يجيش يصلي الفجر نروح نفطر عنه النهاردة طبعا كل حاجة فيقول يعني الشيخ والله ما افطرنا عند اخ مرتين. لا حول ولا قوة الا بالله. هي مرة. مرة زوجته بتصحيه امه بتصحيه البنت
ارحمنا. اه. لان الحقيقة هو طبعا رغيف الخبز هو المشكلة الاصلية مش يعني. يعني يا راجل يعني اكسبوه خصلة خير خصلة سوء دخلوا بقى حريصين على البخل يعني لو كنتم من هذه الامة ولو هزه الزاوية كنت اقول له رح صل في مسجد تاني خليهم ييجوا
وهو المكارم لها درجات يعني احنا بنبتدي نفطر عندك ما تيجي مرحبا يا سيدي ربنا الله. فاشياء من هذا القبيل تساعد الناس كثيرا على هذا الامر لكن احب ان اقول لاي اخ يريد فعلا يضبط نفسي بنفسه اذا لم توجد هذه يعني العقوبة اللي تساعد الانسان هو يعاقب نفسه
طول اليوم يحرم نفسه من حاجة هو بيحبها بياكلها ما ياكلهاش طول اليوم كل ما ييجي يشرب يقول لا استنى نص ساعة لان انا ما صليتش الفجر النهاردة. انا ما استاهلش الشربة دي لان انا ما صليتش الفجر اليوم. او يصوم اذا كان يستطيع الصيام حتى لو يوم
ليس من ايام الثلاثة يعني اللي هم البيض او غيرهم يقول انا هصوم هذا اليوم يعني لتعويض ما فاتني سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتته صلاة العصر في المسجد
لانه كان يعمل في يعني مزرعة له او حائط له فتصدق به كله لله تبارك وتعالى. كله من اوله لاخره. لانه شغله عن الله عز وجل. فانا مش بنقول يعني تصدق بكل ما عندك. لكن شف حاجة بتلبسها حلوة انت بتحبها
شف اكلة كويسة انت بتحبها ما تاكلهاش كان عاقب نفسك بنفسك في هذا الامر هو الحقيقة كمان اللي انا ملاحز ان الناس بتمارس الطاعات فرادى. نعم فبالتالي هو القضية عنده هو شخصيا. انما لو كانت اصحابه
اصحابه هم صحبة الفجر مش هيقدر ما يصليش الفجر لانه هتبقى فيه عنده بيئة كاملة. معلش يا دكتور حاجة مهمة كنت بقول برضه انه عقاب الواحد كنا عاملين هنا في الاستوديو
اللي ما يصليش الفجر يدفع خمسين جنيه قلنا كده يعني على الهواء في برص الايمان اول مرة عملنا كشف حساب. اول ناس بتوع الاستوديو دول يا جماعة اللي مش هيصلي الفجر. فالناس قال لك بس ده احنا كده الناس هتصلي الفجر بانتظام غير عادي. فعايز اقول
العقاب بتاع النفس واحد الصيام تقيل عليه يصوم واحد المشي تقيل عليه يمشي واحد الفلوس غالية عنده يتصدق نعم لان واحد في ناس متعودة على الصيام كله يوم كل يوم فبيعتبرها سهل. واحد معاه فلوس كتير يقول لك اتصدق مش فارقة كتير. اتفضل يا شيخ. يعني الحقيقة حتى صلاة الفجر بالنقطة الجيدة اللي طرحها اخونا الكريم فضيلة الشيخ
حازم آآ يعني بقول انه يعني هو انا اتنقلت كتير في حياتي في اماكن كتير في السكن فانا بعمل ايه عشان اخد زبدة المجتمع. اخد احسن ناس في الحتة اللي انا سكنت فيها
اروح اصلي الفجر واتوسم الوجوه ان في ان في ذلك الايات للمتوسمين اقوم اخد اصدقائي من من مش من زوار الفجر من مصلي الفجر وترد اعدائك من زوار الفجر. انا اعمل كده. ما شاء الله ولا حاجة يعني. المهم. فمن زوار
عفوا من مصلي الفجر ابدأ اعمل التقاء. والتقاء اعمل انتقاء بالتوسم. انقي الناس اللي قلبي فعلا جذب اليه مع الانتقاء ابدأ اتفق معهم على جلسة تربوية ايمانية قرآنية. يبقى ارتقاء. يبقى عندنا التقاء في صلاة الفجر. انتقاء من بين هؤلاء الابرار
ارتقاء وبعد كده انتشار بدعوة في الارض. احنا المجموعة دي ننتشر بهذا الخير في ارض الله عز وجل فمن الباقي على حتة تانية الشيخ آآ الاخت الدكتورة سهير او الاخت سهير اللي بيسأل عن فضل
صلاة الجماعة فبيقول لك يا اختاه لا تحرم المرأة من فضل صلاة الجماعة ان الله الذي شرع لم يشرع هذا ليفوت الاجور على اصحابها. وانما هو شرع للرجال منهجا للعبادة. وشرع للنساء منهجا للعبادة
والرجال والنساء شقائق الرجال فلا لا لا يفوت عليك الاجر ابدا. خير صلاة المرأة في بيتها ولها اجرها وخير صلاة الرجل اه المكتوبة يعني في المسجد وفي الجماعة ولها وله اجرها ان شاء الله. فلا زي بالظبط وجود عذر في بعض الايام يمنع من اه. من
والقرآن فلا لا يفوت عليك الاجر ابدا. لكن في اضافة ايضا بان آآ ممكن تصلي خلي حد من الاولاد الصغيرين يصلي بها. لو بنتها في البيت يقوموا يصلوا جماعة مع
انا ادعو الاسر في البيت يعني الاخ لو فاتته صلاة الجماعة في المسجد يصاحب البيت كله بيصلي. مم. يعني نفسنا الاسرة كلها تنهض يعني حي على الصلاة حي على الفلاح
فلو فات الاخ يصلي باهله لو لم يفته والاولى طبعا يصلي في المسجد او الواجب فيما اعتقد. المهم الاخت تصلي باولادها تصلي بطفلها الصغير او طفلتها الصغير. انا عايزه يعني ابشرها بانه الحديث جاء هكذا انه يعني
لا تهى في بيتها خير لها. من صلاتها في مسجدي هذا. فازا هي راحت صلت في المسجد صلاة العصر جماعة وخدت اجر الخمسة وعشرين درجة او السبعة وعشرين درجة اجر الجماعة صلاتها في بيتها بنص حديث النبي اعلى اجرا فتطمئن يعني. لكن في حديث
والله مساجد الله عايز اقول ان ممكن الزوج او الاب او ولي الامر او رائد الاسرة لا يحرم الاطفال حتى وان كانوا صغيرين خمس سنين ست سنين ان ياخدهم الجامع ولو مرة في الاسبوع. نعم. والزوجة ايه المانع اخدها مرة في الفجر
مرة في العشاء معي واروح المسجد وارجع تحس ممنوع عليه اصلا ان يمنعها من المسجد. اه اه ما فيش شك يعني. هو برضو فيه تجربة الحقيقة اه كان اه ولد يعني
اه عنده تمن سنوات فبيصلي الفجر ومحافز قوي ما شاء الله عليه. فوالده جه يعني رايح يصلي فالام بتصحي الولد على الفجر فلا سي بي سي بيرتاح فراح الولد الصغير تمن سنين قام قال له يعني كفاية الشيطان علي كمان
يا ابي علي يعني انت هتعيني علي سبني كفاية الشيطان والدنيا ونفسي. انت هتوديني في داهية ما شاء الله حاضر حاضر المخرج عمال يزعق لي بس. طيب. ناخد السؤال السلام عليكم
بيزعق لي خلاص بقى. ما بقاش السلام عليكم. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الو. ايوة اتفضلي يا فندم. انا بشكر حضرتك جدا ربنا يكرمك يا رب ويجعله في ميزان حسناتك. امين يا رب. انا الحمد لله ربنا اكرمني وهداني وبقيت اصلي الفجر على ايد
حضرتك ومن علي بنعمة النقاب. بس في حاجة انا مش قادرة اعملها اخت جوزي زعلانة مني ورحت لها كزا مرة عشان اصالحها هي برضه بتغلط في انا مش عارفة اعملها. انا كده شحيلة زنب ده سؤال. والسؤال التاني جوزي ما بيصليش. وبكلمه كزا مرة وهو برضه
ما بتستجبش انسانة مش عارفة اعمل ايه. طيب حاضر. مسعود السلام عليكم. عليكم ورحمة الله وبركاته. اتفضل يا اخي اتفضل. والله يا شيخنا مبسوط جدا جدا برؤية حضراتكم على الشاشة والله
الله يكرمك. الله يرضى عليك. والله ونسألكم الدعاء والله. ربنا يبارك فيك. بص يا شيخنا انا بفضل الله عز وجل يعني بصلي صلاة الفجر حاضر يوميا بفضل الله عز وجل. الحمد لله
والعشاء بفضل الله عز وجل يعني الخمس فرائض بفضل الله عز وجل بصليهم في جماعة. الحمد لله. بس بعض الايام بصلي لوحدي في المسجد. هم. انا المؤزن وانا الامام وانا المأمون
الفجر. واخد بال حضرتك؟ الفجر ولا بيحصل عندي تشتت في الصلاة. يعني بيبقى في فكر في الوقت دوت وحزن كتير قوي وكبير جدا ان ما فيش مصلين. المسجد ده فين يا اخي؟ في صلاة الفجر. لا فين الموقع فين؟ موجود. في اسكندرية
طب لكن ما فيش مساجد يعني من في مساجد تانية جنبك ولا لا؟ لا ده ده فرصة نشتغل في الدم. دي منطقة من دي في اسكندرية سعيد جدا يعني لازم المسجد ده يكمل يا مسعود. ايوة يا شيخنا. لازم يتملي على ايدك ان شاء الله المسجد ده. ان شاء الله بفضل الله عز وجل فيه سمرة انا حاسس ان فيه سمرة والله. لا لا انت فين؟ انت فين؟ لازم
اولا شف تسعة غيرك بقينا عملنا فريق العشرة اللي قلنا عليه. في كشف الحساب. فين التسعة بتوعك؟ هاتهم. بقينا كده على الاقل عشرة. ان شاء الله يعني والعشرة يبقى كل واحد فيهم يجيب عشرة فبقينا مية
على فكرة الحاجات دي مجربة مش اه مش وهم ولا خيال اقرب الاقربين لك وابدأ به. ابدأ باللي حواليك ابنك اخوك ابن عمك عمك يعني لازم لازم ان شاء الله المسجد تتملي يعني. ربنا يكرمك يعني
طيب اه ناخد السؤال الاخير ونرجع بقى عشان الاخ صلاح. سلام عليكم. اتفضل يا اخي من البحر الاحمر. صباح النور. اهلا بك. اتفضل يا اخي. انا برحب بالسادة الضيوف كلهم اللي مع حضرتك
الدكتور صلاح آآ بالنسبة لصلاة الفجر هو فيه ملحوظة الواحد بيلاحظها ان بعض الائمة في المساجد يعني بيكونوا مقيمين في المساجد وما بنلقاهمش في صلاة الفجر فيعني احنا عاوزين تدعوهم الائمة اللي بيصلوا بنا دولا ان هو الواحد ما يكونش نايم فوق المسجد
واحنا ما نلقوش حتى حتى امنا يعني. لا اله الا الله. حاضر يعني الدعوة دي احنا عاوزينك توجهوها لائمة المساجد. حاضر الدول بائمة المساجد لان هم القدوة. حاضر حاضر حاضر يا اخ صلاح جزاك الله خير. استنى يا مني شوية بقى. عشان انا كده انا مش مش محترف في قلبة فتاوى. انا فعلا ابني راح يصلي
الفجر مرة ولقى المسجد مقفول فقابل الخادم بعد كده قال له كنت اخبط علي وانا اصحى افتح لك يعني ده ايه الحلاوة دي اتفضل يا دكتور. نعم الاخ عبدالرحمن اللي قال لك هفكرك ولا انت كاتب؟ آآ تلتاشر اربعتاشر وخمستاشر يبقى ميزان الشهر. اه نعم. اولا الكلمة آآ هي من آآ الاشياء اللي استفدناها من استازنا
الكبير الدكتور عمر عبدالكافي ولم تكن مني حتى ننسب الفضل لاهله. نعم. وهذا كان اجتهاد من استازنا الدكتور عمر واخونا الكريم عبدالرحمن آآ فتح الله عليه وجعل التلات تيام الشهر دولت وطبعا يسنده حديث البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم عاهدت خليلي على
ثلاث لا ادعهن ما حييت ان اركع ركعتي الضحى وان اصوم ثلاثة ايام كل شهر وان اوتر قبل ان انام. فيعني آآ يعني طبعا اه ما يجعلها فعلا ميزان. يعني ينفع ناخد كلام الدكتور عمر مع كلام الاخ طبعا. مع الموضوع بتاعنا ونقول. نعم. انه الفجر
ميزان اليوم. نعم. والجمعة ميزان الاسبوع. نعم. وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر ميزان الشهر. نعم. ورمضان ميزان السنة. نعم. والحج ميزان العمر كله كده. ان شاء الله. دكتور عمر حبيبنا مش هيسامحنا. لأ ما احنا بننسبها ليه يعني ده احنا بنوسع اجره ان شاء الله فنرجو اللي ربنا يرضى عليه
آآ بالنسبة لاختنا اللي زوجها لا يصلي. ايوة وآآ ومش قادرة تسامح اخت جوزها. اه المسألة الاولانية الحقيقة انا يعني ادعوك لله عز وجل انك تتعلقي باهداب الاحسان والاحسان له معنى مع الله ومعنى مع الناس. مع الله ان تعبد الله كانك تراه
فان لم تكن تراه فانه يراك. واحنا مع الله بنذنب كتير ويقابل الاساءة بتاعتنا او الاساءات باحسان لا حد له. فاذا اردت ان يكون الله لك يعني آآ محسنا فكوني محسنة مع عباد الله هو ده الجانب التاني
جانب الاحسان مع الخلق له معنيان. ان تقابل الحسنة بافضل منها والسيئة بالحسنة. وبالذات اذا تشبعنا مش بقى سمعنا تشبعنا بحديث الامام البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ
ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها ازا ديت خلاص انت تعامل الخالق دعك ما يقوله الناس ان انت شخصيتك ضعيفة ودايما الناس يبقوا عليك. ويتكلموا عليك انا عندي قاعدة مريحاني على الاخر
اذا هوجم الاسلام انتفضنا واذا هوجم الاشخاص احتسبنا الهجوم على الاسلام في كل مكان في العالم اذا احنا الهجوم على اشخاصنا هذه حارة سد بيشدنا الشيطان لها. ويدخلنا فيها ما نطلعش في حاجة
لما نطلع باجر وغنيمة لما ننتصر لله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لا يغضب لنفسه قط ولكن اذا انتهكت محارم الله غضب حتى يرى الغضب في وجهه
احب انك انت حبك لله تتصلي بصفة الاحسان حبك لرسول الله لم يغضب لنفسه قط حبك لحديث رسول الله ليس الواصل بالمكافئ. ولكن الواصل قطعت رحمه وصلها. عيشي مع هذا المعنى هتجدي يعني اشياء
يعني كثيرة جدا باذن الله من الفضل ومن الخير. وربما ترجع والاية كده يعني تكون في اعناقنا دايما ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. هي قالت بس انها
يعني استفاد من كشف الحساب بتاعنا. مم. انها بدأت تصلي الفجر. فانا بفكرها بقى بكشف الحساب. رقم تسعة لو تفتكري التسامح فعندك باب تاني لسة هيجي لك رقم تسعة المفروض يبقى عندك نوع من العفو
وانك تسامحي فعلا آآ اخت جوزك مهما حصل لانه آآ سيدنا عبدالله بن عمر الحديس اللي الرسول قال آآ يدخل عليكم رجل من اهل الجنة. نعم. فراح لقاها ما بيعملش
ما فيش حاجة خالص غير انه بينام بالليل وليس في قلبه اي مشاحنة او بغيضة او او بغضاء لاي مسلم على وجه الارض. فانت كده تضيعي من نفسك وانا الحقيقة عايز ابشرها بشرى هامة انه ما دامت قد بدأت تتحلى بصلاة الفجر
ستجد اشراقا في نفسها. هذا الاشراق نساعدها لا ده كمان هينعكس على اللي حواليها. ربنا هيصلح لها قلوب كانت صعبة عليها من شوية. فابشري انتزري بس شوية. دي الحتت اه انتزري شوية تجدي هذا الاشراق بدأ يسري في ارواح كانت شديدة وهترقي انت بس اهتمي باستمرار صلاة الفجر
وبالقرآن وبتصفية القلب والروح وابشري ربنا سبحانه وتعالى يصلح لك كل احد يا رب العالمين. حتى زوجها ان شاء الله. امين يا رب. يعني الزوج يحتاج منك الى دعاء بالسحر
ودعوة لطيفة في النهار. يعني الزوج لا يقبل ابدا ان زوجته توجهه وتقول له انت ما بتصليش ليه؟ انا زهقان انك ما بتصليش يعني هذه اللغة يعني يمكن تخلي الزوج يشك يروح بعيد
انما عندما تدعو له وتيجي تقول له انا باتمنى بعد ما بدأت اصلي الفجر بعد ما سمعت القنوات الفضائية وبرامج بورصة الايمان ومصابيح الهدى وغيرها انا نفسنا نروح الجنة مع بعض
اللغة دي لغة حب لغة ان احنا عايزين نكون في سفينة النجاة بين يدي الله يوم ان نلقاه فدي لغة تختلف انت ما بتصليش والعيال لما يشوفوك ما بتصليش يقولوا ايه ويعملوا ايه وانا
يعني هذه اللغة منفرة جدا لاي زوج. نعم. فانا اسألك يعني بالله انك تدعي له من قلبك ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا المتقين اماما. اية الفرق ان
وبعدين يعني تلطفي في الاوقات الطيبة واعطيه من نفسك ارقى ما تعطي زوجة لزوجها فانا عارف ان بعض الناس لو انت استفتيتيهم هيقولوا لك انك انت تنفصلي عنه لان مذهب الامام احمد ان هذا الرجل ترك الصلاة تكاسلا فهو كافر واصبحت الحلقة لا بس هو مش هي ما قالتش انه
مصمم يعني هو الراجل لسه محتاج ربنا يهديه شوية. عندنا فتاوى يعني من غير الحقيقة ان الدكتور صلاح بيتكلم في نقطة صح. نعم. الفضيات انا بقول بقى في بيقولوا اطلقي. وده كلام يعني اطلقي يا شيخ سعيد. اه يعني لا ده بيقولوا اصل الطلاق معناه ان الراجل لسه له حق
زوجته؟ اه. ده بيقول لك هو ازا ترك الصلاة ان فسخ العقد لانه ارتد عن الدين والردة تفسخ العقد ما يحتاجشي. لا طلاق من الزوج ولا تطليق من القاضي او الحكمين. مم. يعني دي مسألة فقهية فهم يقولون بتركيه الصلاة ومرة واحدة انفسخ العقد
لا هي زوجته ولا هو زوجها. لا ما هو كلام يعني يعني مش لرأي الجمهور. لو يعني آآ لهم يعني في هذه المسألة تحقيق علمي. انا اوردت في يعني احد كتبي وحققت هذه المسألة. اسمه ايه الكتاب؟ العبادات واثروها في اصلاح الفرد والاسرة يعني ما يراجع الكتاب. يعني قلت لا يعني
الحقيقة رأي الجمهور في هذه المسألة الناس يعني آآ تأخذ طريق الدعوة الى الله لان كثير من الناس بيبقى فيه خير بس آآ فيه غشاوة على هذا الخير عايز صنفرة رقيقة جميلة. يعني تصنفر كده الراندة ان يطلع القلب والفطرة بس يا دكتور معلش الفتاوى دي بالمرة الاخت اللي قالت تضر
الفتوى على الفضائيات. نعم. دي مشكلة كبيرة. انا بس عايز اقول لو الواحد عنده عربية فيها بعض المشاكل آآ الخطيرة بيرميها ان شاء الله يجيب الف جنيه. يقول لا لما احط الف على الالف والعربية تمشي
انما مش مبدأ البتر او مبدأ القطع ده ما بنعملوش في الامور المادية الاقتصادية ابدا ابدا بنفضل مع الحاجة لغاية اخر نقطة اخر قرش اخر نفس اخر نفس لان امورنا بقت مادية اكتر منها معنوية او بقت القيم بقت اقل من المادة. المادة علت فبقى بتحكمنا اكتر. فانا حاسس ان لو الزوجة
ده اه وكمان شيخنا قال ان هي ما قالتش انه مصرة على ترك الصلاة انما لو هي جت تقول له بحب. وبعدين نقطة مهمة جدا جدا جدا. لو انت كنت مقصرة في عشر حاجات
وبعد ما صليت الفجر بقيتي مقصرة في حاجتين في تلاتة فتغيرتي واسلوبك اتغير هيحس ان سبب ده هو الفجر هو كمان يحب الفجر والتلطف سم التلطف سم التلطف مع مع الزوج لان له قوامة وله آآ طبيعة خاصة والراجل ما بيقبلش نصيحة من مراته
بشكل آآ مباشر وشوف الحسن والحسين لما جم يعلموا الراجل وضوء الاسلوب الغير مباشر. مم. آآ في النصح يعني. اما تضارب الفتوى في سورة الانبياء هي اللي بتؤكد كلام الشيخ حازم والاستاز سعيد
واصلحنا له زوجه مم. في تلات حاجات. مم. يعني كأن ده والشيخ حازم طبعا راجل محامي آآ واحنا اشتركنا مع بعض في دراسة القانون في كلية واحدة يا دار الحقوق
فيعني كأن في حكم وحيثيات الحكم. طيب واصلحنا له زوجه. ايه اللي حصل؟ حيثيات ايه؟ انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فاختنا تاخد هذه الاشياء واخوانا اللي بيسمعونا ايضا. ازا عندك ابن. ازا عندك زوج. ازا عندك يعني في اي حد من العائلة هتكون هذه الاشراقات اللي
عنها الشيخ انت مخاصمنا النهاردة ليه؟ لا انا سعيد ده انا جميل ما شاء الله ناخده لك مخصوص. اتفضل يا مرحبا اهلا وسهلا. استاز محمود سلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام. معك الشيخ حازم اتفضل. سلام عليكم. يا مسكين يعني جت فيك يا حاج محمود. اخي الكريم اتفضل. اه
السلام ورحمة الله وبركاته آآ اولا اني احبكم في الله. احبكم في الله جميعا والله. ربنا يكرمك وسانيا لدفع الرياء يعني آآ والله ان فيكم من قيل فيه ان فيكم من قيل فيه آآ عباد يحيي الله بهم العباد
الله يكرمك الله ينور عليك اه هو سؤالي اسألي يعني تلات اسئلة اولهم اه ابني اه ما كملش سنة وتبول على امه فعايز اسأل الصلاة وهتبقى الصلاة بتاعة امه هتبقى عاملة ازاي. هم. هل فيه وضوء لها او فيه غسل
ده رقم واحد. رقم اتنين انا الحمد لله ربنا من علي بالتزام فكنت عايز اسأل آآ انا لي صاحبي مش ملتزم مم. في التعامل معه هيبقى ازاي في الخروج او في المعاد
رقم تلاتة بفضل الله ربنا رزقني بدخول المعهد اداة دعاة فانا كنت يعني قريت مقولة بتقول ان ان العلم لا يعطيك جزءا منه الا ازا اعطيته كل لك. لكن هل في
بالنسبة للعيشة اللي احنا عايشنها الان دلوقتي بالنسبة للشغل وبالنسبة لاهل البيت. ازاي الواحد يقسم وقته معهم يعني طيب شكرا يا اخ جزاك الله خير. ام محمد اتفضلي. الو. انا كاتب كله يا شيخ. اه احسنت. كله جاي عليك يعني. اتفضلي يا ام محمد
وبركاته دكتور سعيد. ايوة اتفضلي. ازي حضرتك يا شيخنا الكرام. الله يبارك فيك. كله تمام الحمد لله وبصحة. الحمد لله رب العالمين. الحمد لله دايما يا رب. انا كنت عايزة اسأل
سؤال انا بصلي جماعة مع ابني الصغير هو اصغر من سبع سنين. فهل دوت يبقى له كده سواب جماعة انا وهو؟ ده سؤال. كنت عايزة اسأل سؤال تمام؟ انا ان شاء الله بازن الله كده لولا ان شاء الله في رمضان اعمل آآ اكياس آآ يكون مسلا فيها بلح يكون فيها شاي سكر حاجات زي
الفقراء مسلا. هم. او المحتاجين او اي حد من قرايبنا مسلا زروفهم اه اه يعني متعسرة شوية ولا حاجة. ده بينفع ليه يكون ده سواب افطار مسلم في رمضان طيب جزاك الله خير. فيه حاجة تاني؟ بعد ازنك سؤال بس هو انا عارفاه اجابته بس عايزة اتأكد تاني منكم. حضراتكم انتم التلاتة موجودين. انا سمعت طبعا سؤال اه وعارفة الاجابة بتاعته
اللي هو على النمص ففي كتير قوي آآ تضارب في الرأي ان آآ ان ممكن مسلا التخفيف من فوق لو فيه حاجة من النتورة فوق او حاجة تحت آآ علشان
مسلا ايه ما يبقاش الشكل وحش او ما يبقاش شكل الانسانة المسلمة المتدينة وحاجات كده. مم. فانا من ساعة ما سمعت الكلام دوت وانا امتنعت خالص عن النمص لكن عايزة اتأكد بقى من حضراتكم وانتم التلاتة كده موجودين ومنورينا تقولوا وتردوا على كل واحدة آآ اقول لها مسلا النمص ده بقى حرام او انا عرفت كزا فانا باعرفك
في ايدك اهوت تقول لي لأ ده ده انا سمعت من دكتورة فلانة كزا والدكتورة فلانة اللي بتزهر كزا وبتعمل كزا. عارفينها. ونبقى شايفينها عاملة فاحنا عايزين بقى يعني يبقى ده رد نهائي قاطع لاي حد بيشك في الجواب ده. طيب يا فندم حاضر حاضر. يلا يا شيخنا
طيب كويس. آآ مسألة آآ طيب من فوق من تحت براحتك. اه. آآ الاول معلش سامحني الاخ اللي بيقول صديقه ملتزم وكيف يتعامل مع غير ملتزم. استاز محمود. ما ينفعش يكون صديقك غير
ملتزم قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحب الا مؤمنا. انما يمكن ان تكون الزمالة عمل. انما الصديق الذي تأنس اليه وتسمع منه وتجالسه ويختلط وجدانك بوجدانه لابد ان يكون من اهل الايمان والتقى والهدى والرشاد. انما الباقي ده ما يبقاش اسمه صديق. يبقى اسمه زميل عمل تعامله بالحسنى و بكريم
اتصال وبكريم الاخلاق ولكن لا يبلغ درجة ان يكون صديقا لك. بس ده اسمح لي يا شيخ حازم صديق قديم وواحد ربنا هداه اخونا الكريم استاز محمود وده صديق موجود. فبما تنصحه اتفضل. انا اقول فيه صديق عام وفيه صديق حميم
لعلك تقصد الصديق الحميم هو اللي لازم يكون من اصحاب لعلك لو سمحت يقصد احسن لك عفوا يا ولد انما الصديق احنا بنخاف منك على الهواء. لا لا لا العفو. يعني قال له صاحبه ويحاوله كان صاحبا وهو غير مؤمن على الاطلاق
فالصداقة العامة الصديق العام لا انا انوي ان اؤثر فيه بان اجذبه الى طريق الايمان. هذه فرصة سانحة وانا انصح اخانا بان يحافظ على خيط الصداقة من اجل ان يذوق من حلاوة الايمان كما ذقت
لكن لا تخرج معه الى الاشياء التي كنتم تفعلونها قديما. ولا يؤثر فيك بهذه السلبيات ولا يحدثك الشيطان عشان تأثر في يصلي الفجر معك نروح سهرة ونكمل للفجر تعملوا الليل كله كلام يعني لا يرضي الله وفي الاخير تروحوا تصلوا الفجر هذا لا يجوز. فيعني انا انصح الحقيقة
يتجمعوا في رأي واحد. اتفضل. انت عارف انا بحبكم فيعني خزين خناقة يعني. انه الاخ ده وهو بيتعامل معاه يبقى جواه احساس بانه ده مدعو ولكن يشعره بانه حميم وحبيب وكل حاجة. نعم. الشيخ حازم عايز يقول اوعى تنسى نفسك
ومشاعرك تروح مع مشاعرو فتتأثر بمبادئه واراؤه. انا اتفق تماما مع اه يعني. اه فعلا الواحد ممكن ينسى نفسه من كتر حبك للخليل ياخدك في اي فكرة كده ولا ايه؟ يبقى هو واعي ان انا ماشي معه بس عشان اغير فيه. نعم. واحول فيه واوصل به للنهاية. لو ما وصلتش يبقى القطيع
بقى ان ما فيش فايدة لانه مش نافع ما بيصليش وبيشرب سجاير مش عارف ايه وايه ده موجود الحقيقة كتير. يبقى النصيحة انه يعني ده شوية النهاردة ما بيصليش يشرب سجاير ديت يعني
اما الطفل الرضيع اللي يقل عمره عن عام وتبول على امه فاذا كان ذكرا اذا كان لم يبلغ ان اكل الطعام بعد يعني بس على الرضاعة فقط فهذا ليس بنجاسة. انما اذا افترضنا انه كان يأكل الطعام مختلطا يعني بيرضع شوية وياكل حاجات
ففي هذه الحالة هذا لا ينقض وضوئها ولكنه يصيب ثيابها وجسدها بالنجاسة فعليها ان تغسل الثياب اه الجسد اذا اصابها من هذه النجاسة واما معهد اعداد الدعاء فلقد صدقت الذين اه القاعدة انه اعطي العلم كلك يعطيك العلم بعضه
انما اذا لم تعطي العلم كلك لن يعطيك العلم الا ما تراه الان من قشور فاذا كان ظروف الحياة لا آآ هي مش ظروف الحياة. هو الحقيقة الناس عايزة تشتغل
وظيفتين في اليوم وتلاتة علشان تجيب ستاير وسجاد تطور العربية المحمول بتاع القديم اصبح من لا يليق هذا ليس طريق العلم هو ده طريق الناس الضايعين. طريق من يحافظ على الامية انما اهل العلم
بيتوفر في الحقيقة ينقص من الوقت الذي يعني يبذله لكسب العيش او الحياة وفيه ناس بيروحوا يشتغلوا شغلانة بسيطة انا رأيت رجلا مسلما امريكيا كامريكي واسلم وكان قبل اسلامه من اسوأ ما يكون ثم هداه الله
توجهه وهو من الاخوة الزنوب وجدت وجهه كقطعة القمر والله فقلت له قال لي ده انا عايش في مصر. قلت له بتعمل ازاي؟ بيروح امريكا يشتغل آآ شهر في السنة. مم. ويجي يقعد هنا ست شهور. عقود اه اه هنا بنقول شف لنا عقود نطلع برة
فبيروح يشتغل شهر في السنة سواق على تاكسي ويجي يستأجر شقة في حي فقير جدا يعني لا داعي لذكر اسمه حي في شقة فوق السطوح علشان يتوفر انه يتعلم اللغة العربية
اللي ربنا اعطاها لنا والقرآن وهذا الرجل بيقول لك وجهه وهو من الزنوب من الافارقة والله يا اخي الكريم اشعر وكأن عيني متزغللة من من من ضوء القمر في وجه هذا الرجل يعني ما
ما شاء الله لا قوة الا بالله صادق صادق لا عايز ياخد ماجستير انا لا ادعو طبعا الى آآ الى ترك التعلم لكن انا بتكلم يعني لا عايز ماجستير ودكتوراة
يفتح عيادة ويبقى عنده سيارة ويجدد دول اهل الهمم. فما تقوليش عشان اقول لك والله الحياة معلش وفي اعزار لا اعذار نحن مذنبون في حق انفسنا وطبعا انا عارف انه ايه الاستعدادات للرد على هذا كثير. لا لا لا. اما آآ اتفضل بقى حضرتك بقى نقرأ بس
اه اتفضل. حضرتك. اه ام محمد رمضان. انا صوتي وحش معلش. لا جميل ما شاء الله واضح جدا بالغ الوضوح. اه بتقول اللي بيصلي مع ابنها وهو اقل من سبع سنين
هو انا بس عايز اخوانا آآ دايما احنا كنا متعودين مع بعض ان نتصل جوة مضمون الحلقة يعني يا ريت بقى ان شاء الله الشهر القادم تبقوا عارفين يعني بمجرد ما نفتح الموضوع يبقى جوة صلاة الفجر والقرآن وكيف اثر في التربية. فاحنا في اثناء الحياة
صميم الموضوع فيه شوية كده برة فيعني ربنا يكرمنا. اللي بيبلغ عمره سبع سنوات هجرية يبقى اسمه في الفقه الاسلامي الطفل المميز. مميز يعني لم يبلغ مبلغ الرجال لسه لم يبلغ لم يصل مكلفا ولكنه اسم
اميز اللي اللي وصل سنه سبع سنوات هجرية فوق ده فوق السبع سنوات وقبل البلوغ هناك رأيين في الفقه هل تجوز امامته للبالغين او لا تجوز. انما تحت سبع سنوات لا يجوز ان يصلي اماما اه
لأ وهي لا تصلي المرأة لا تصلي لا تصلح للامامة ليست كفؤا للامامة ربنا يستر. نعم هذا شرع الله. اه. اه انا هبقى اتكلم انا كده بعد كده عشان الدكتور صلاح راجل ما شاء الله من من يعني المجددين من من آآ اصحاب فرسان حوار
الله يرضى عليك. ربنا. فاضل حاجتين سريعة كده شنطة رمضان لو عملتها تبقى ده افطار يعني ان شاء الله لو حد فطر عليها. والنمص بس فمش عايزين نديلهم وقت كتير اتفضل. النمص والله انا يا اختاه ربنا يحفزك انا لم اسمع هذا الذي اباح النمص. مين ما سمعتش في كده؟ في
المسألة ان الشرع يحظر تغيير خلق الله في حوالي تلاتة كده داعيات او يعني هكذا يقال او نساء بتزهر على شاشات التليفزيونات اللي نصها رقص نصها المهم ان ده واقع عشان انا دايما واقعي والله انا لا
على كل حال على كل حال. موجود. هذا الكلام انا في مرة من المرات اقول لهم طب هاتوا لي آآ يعني فين الكلام ده؟ لو موجود في اي كتب الموجود في كتب ان في النمص حلال؟ هو الحديث واضح يعني انا لم اطلع بين الحاجبين فقط لا ما بين الحاجبين
انما ان نحف الشارب عفوا الحاجب ونعمل لا شوفي يا اختاه هي الفكرة ان تغيير خلق الله تغيير خلق الله محظور. نعم. فخريطة خط سير الحاجب ساعات يبقى هلالي ساعات يبقى تمانية ساعات يبقى طويل ضلع وقصير ضلع. ده
ما نقدرش نتدخل فيه بالنمصي عشان نجعل له شكل هندسي هذا غير جائز. انما ايه اللي جائز؟ اللي جائز ما بين الحاجبين ليه؟ لانه آآ نمص الحاجبين لو اعتبرنا ان اللي في الوسط ده من ضمنهم هيبقى ده كله حاجب واحد انما هم
ده معناه ان اللي في الوسط مش موجود. وفي لسان العرب اللي من منظور ان كلمة نمص في اللغة العربية نمص الحواجب تتعلق بالحاجبين. فاللي ده احد الرأيين وهو الرأي الذي اخطره وقلت مرارا بانه آآ يجوز ولا شيء فيه. انما الحاجبين نفسهم ما حدش يلمسهم
شيء اطلاقا الا لو كان شعرة بعيدة عن الحاجبين ساعات في الجفن كده تبقى في شعرة او براء او واحدة نبتت لها شعر في في الوجه او في اللحية هذا شيء اخر يجوز ده كل ده يجوز انما واحدة يطلع لها شنب المسلمين يعني بياخدونا الحقيقة جزاه الله خيرا يعني
هذا السؤال اصله مهم ليه؟ لانه بيبقى مؤذي للزوج احيانا. فهي بتبقى بتتكلم بتقول انا زوجي بيتأذى. فاقول لها احسني كل شيء اتركي الحاجبين. بمنتهى البساطة يعني. ايوة. معنا ام مصطفى بقى لها كتير قوي على التليفون. عايزة حضرتك
الله يرضى عليك. السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بقى لي كتير فعلا والله. انا بشكركم جدا على اسفين جدا. انا اللي كلمتكم من شوية. اتفضلي. الله يبارك لكم يا رب
اتفضلي. بس حضرتك انا مش انا اللي مش قادرة اسامحها. هي غلطت في وزلمتني وانا رحت لها مرتين عشان اصالحها والمرتين كانت بتغلط في. فهل انا كده علي زنب انا مش عارفة يعني روحي لها تاني استمري. اروح لها تاني وابعتي لها هدايا انا بشكرك على ايجابيتك والله يا جماعة
اه. ربنا ورجعت تاني اتصلت تاني عشان تؤكد معلومة معينة. ان شاء الله كل خير. فجزاك الله خيرا. اتفضل يا دكتور الشيخ بيقول لك روحي لها تاني. يعني في مصابيح الهدى حابب يعني شوية مم. يعني
نذكر اخوانا ان هذا الاسبوع من الاسابيع التي كانت مؤلمة جدا بالنسبة لي آآ لتفجر الاحداث في غزة عندما قامت قوات آآ عباس بقتل شهيدين او بقتل يعني اثنين من خيرة الشباب
قعدت يعني الكيان الصهيوني ست سنوات تطارد وتبحث وتنقب لكن الان الوكلاء والعملاء الموجودين في الضفة يقومون نيابة عن العدو الصهيوني بهذه الصورة البشعة جدا السيئة جدا. وانا الحقيقة كنت اكتب في بحث
ورأيت يعني هذا الحدث توقف عقلي وقلبي تماما وآآ يعني كتبت مقالا بعنوان دماء الشهداء لعنة على الخونة العملاء. وموجود على صفحتي على الانترنت. وصفحات كثيرة نشرته آآ اريد ان اقول يعني في هذا الامر آآ في اطار مصابيح الهدى
اولا نحن لا نعزي في الشهداء لان الله سبحانه وتعالى يرفع درجاتهم الى عليين ويختار يعني هؤلاء في الاوقات التي يحبها الله سبحانه وتعالى عندما يشتاق العبد الى ربه يأخذ اليه
لكن علينا مسئولية. وانا اقول للعلماء في هذه الظروف يجب على العلماء ان يتبنوا بحثا فقهيا واضحا تماما ما حكم الاسلام في من يقوم بقتل من يقومون على الدفاع عن الارض والعرض والقدس. والوطن نعم. والوطن. يعني ناس من حيث الناحية الاسلامية
ناس اه اه يعني بواجب الجهاد في سبيل الله. مجاهدين. من ناحية الوطنية يقومون بواجب الدفاع عن الوطن من الناحية الانسانية يقوم بالدفاع عن النفس. نعم. والاسلام يجيز للانسان من قتل دون ماله فهو شهيد دون عرضه فهو شهيد. من قتل دون نفسه. بيدافع عن نفسه. فالحقيقة انا ارجو من السادة العلماء
ان يتبنوا بدل ما نقعد نبحث في الحقيقة في قضايا هامشية. هم. لنهرب من القضية الاساسية. ان هم يجيبوا على هذه الاسئلة على الفضائيات. ويقولوا الناس حكم الله سبحانه وتعالى
ثم يقال للانظمة يجب ان تتوقفوا عن التعامل مع هذه الانظمة العميلة الخسيسة التي تقوم على التسلط قهرا على عباد الله عز وجل حكومات مرفوضة شعبا مفروضة قهرا على عباد الله. وتتبنى انها تروح للناس المجاهدين وتقتل الراجل
صاحب البيت وتقطع يد امرأة آآ صاحبة البيت هذه جرائم كبرى هذه جرائم كبرى من اعان على قتل امرئ مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله ومكتوب على وجهه ايس من رحمة الله
عز وجل. نعم. والاية كما قال الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا له خمس عقوبات رهيبة فجزاء جهنم جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه ولعنه واعد له عذابا عظيما. الان الحقيقة انا
دعوة طيبة جدا يا دكتور في حالة ذهول يعني شديد وادعو يعني نظام عباس ودحلان وغيره ان يتوقفوا عن هذا وادعو العلماء ان يقولوا حكم الشرع في هؤلاء الذين يخونون امانة الوطن والارض والاسلام والعرب
ادعو الامة ان تصوم يوما وان تدعو عند الافطار على الصهاينة وعملائهم في ارض الاسلام وان تدعو لاخواننا المجاهدين في ارض فلسطين ان يقوي الله عزمهم وان يشد ازرهم وان يعينهم على اعداء
واعداء الداخل لان الحقيقة والله هذا الاسبوع قلبي يتفطر الما. وحزنا على الاحداث المؤسفة التي حدثت يعني في ارض فلسطين. ونحن في الاول والاخير نتمنى اليوم الذي يتفق فيه اهل البلد الواحد. لكن عندي
يعني استبعاد ان يكون هناك حوار بين خائن وبين وطني المقاوم مجاهد في سبيل الله عز وجل. جزاك يعني هذه زفرة من قلب يعني اسأل كل اخ يسمعنا الان ان يكثر
من الدعاء ان يلح على الله سبحانه وتعالى ان هو يكلم العلماء العاملين يعني يروغون في قضايا هامشية وجانبية قولوا لنا حكم الله واعلنوا حكم الله سبحانه وتعالى على عباد الله عز وجل. جزاك الله خير جزاك الله خيرا. سلام
عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ورحمة الله وبركاته اه الحقيقة يعني اه ازي حضرتك؟ يا اهلا وسهلا. ما شاء الله. اهلا بكم جميعا. اخي الحبيب الليلة. كل اللقاء الحقيقي
اكرمك الله يعني ازا كان هنالك يعني في كل حلقة مصباح من الصحابة او من قادة الامة يعني انتم في رحاب هزا الضوء المنير لهذه الامة الحقيقة وانتم لا تحتاجون الى ثناء والى مدح. الله يرضى عليك. انما نزكيكم لا نزكيكم على الله تبارك وتعالى. تنيرون للامة طريقها وضربها
وتتناولون قضايا يعني يكتمها او حتى لا يحوم بالحديث حولها احد او كثير من الناس ولا حول ولا قوة الا بالله حقيقة يعني انا اعجز عن مثل هذه المداخلات امام يعني آآ مثل هذه الحلقات النافعة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع
جميعا. وانا حاولت ان اشارككم فما استطعت الا ان اكون ضيفا من وراء الباب. اذ قلت وهم سيرة ومسيرة تكبيرة فوق المآذن في المدى. فانا ضيف معكم ربما رغما عنكم في كل حلقة يعني
يا شيخ مصطفى ما شاء الله. نعم. كلمات رائعة يعني. انت اطفيت على اللحن الشجى الله يبارك فيك يا دكتور يعني هو عشان يبقى واضح آآ اخونا الكريم فضيلة الشيخ مصطفى وهو صاحب الكلمات اللي بتقال في بداية البرنامج واخره هو صاحب
هذا النشيد يعني. يعني اردت ان اتسلل لانال من هذا الضوء من ضوء صبيح الراشدة. ويعني نشعر من خلال هذه الكوكبة اه بحزم وبصلاح وبسعادة جميعا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يضيء بكم آآ ظلمات هذه الامة كما اضاء لنا بقادتنا وصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم والا يحرمنا
منكم دائما دعاة الى الله عز وجل لا يحرمنا ربنا سبحانه وتعالى الاخلاص في القول خيرا. خلينا في بيتك يا شيخ مصطفى. ربنا النهاردة. انتم في قلبي. باقول له برنامج اسمه خليني في بيتك. صحيح. فانا باقول له خليني في بيتك. يعني لم الدور عشان
الحقيقة يعني باقي دقيقة ونختم اتفضلوا بقى حضراتكم اختموا لنا اللقاء لان العشاء هتأزن يعني هو بسم الله الرحمن الرحيم انا بس عندي الحقيقة كلمة مهمة لاخواني الكرام من مجمل ما طرح الليلة قضايا الاسلام
قضايا واضحة ولكن الله عز وجل اراد ان يعطي للمسلمين حرية التناول بمعنى انهم لا يكونوا قوالب جامدة. وانما يكونوا قوالب حية في تناولها وفي ممارسة الايمان وفي تجاربه ودائما آآ الانسان بيخاف لكن الله سبحانه وتعالى يريد ان يعلم البشر انه آآ يعني انه آآ
اه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فاطمئنوا ان الهدى يأتي مع التحرك الى الله. اسأل الله عز وجل لي ولكم السداد والرشاد يا رب العالمين جزاكم الله خيرا فاضل عشرين سانية اتفضل يعني. يعني اوصي اخواني واخواتي ان يجاهدوا انفسهم صلاة الفجر. مع كل
حلق ان يأخذ شيئا جديدا. واحنا المرة دي صلاة الفجر في بيت الله عز وجل صلاة الفجر كشف حساب ها انتم حرين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. ازيك يا كابتن