1
00:00:00.100 --> 00:00:24.150
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

2
00:00:24.650 --> 00:00:42.700
سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله

3
00:00:42.900 --> 00:01:03.750
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين واجعلنا ما احييتنا على سنته وتوفنا يوم تتوفانا على ملته واحشرنا يوم القيامة تحت لوائه واوردنا حوضه

4
00:01:03.850 --> 00:01:28.350
واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا برحمتك يا ارحم الراحمين برحمتك يا ارحم الراحمين. بجودك يا اجود الاجودين اللهم امين. امين امين ايها الاخوة الاحباب لا شك ان الله سبحانه وتعالى من رحمته

5
00:01:29.150 --> 00:01:56.200
انه هدانا الى الحسنات وهدانا الى الصالحات ومن الظلم ان يفرط الانسان في حسناته وان يهدر صالحاته بان تكون عنده للناس مظالم فيأتي يوم القصاص يوم القيامة ويسميه الله يوم التغابن

6
00:01:56.250 --> 00:02:20.450
يوم التظالم والتشاكي والشكايات لتستنزف الشكايات هذه الحسنات ومن عجيب الامر ان هذه المسألة بالذات مسألة حقوق الناس خشيها النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه غشيها على نفسه هو

7
00:02:20.950 --> 00:02:39.750
لدرجة انه وهو يموت في سكرات الموت في مرض الموت. رسول الله يموت يعني يعني حيث ترق القلوب التي كانت قاسية ويعفو الانسان الذي كان اه يعني شديدا ومطالبا بحقه

8
00:02:39.900 --> 00:02:59.350
ومع ذلك يتحامل النبي على نفسه صلى الله عليه وسلم ويقوم متكئا على رجلين كأنهما يحملانه ويخرج الى الناس بهذه الصورة ليحدثهم خوفا من هذه الجزئيات بالذات ويقول ايها الناس

9
00:02:59.900 --> 00:03:19.150
ايها وهو رسول الله صاحب الفضل عليهم يقول ايها الناس من كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليقتص منه فليقتد منه ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي فليقتد منه

10
00:03:20.000 --> 00:03:43.250
ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليقتد منه وما يخافش ما تخافوش ولا يخشى الشحناء فانها ليست من شأني ويأتي رجل فعلا ويقول له ايوة يا رسول الله انت مرة وانت تساوي صف

11
00:03:43.350 --> 00:04:04.450
وجدتني متقدما على الصف وكل الناس واقفة فمتساوية الا انا فلكي تعيدني الى الصف ضربتني على صدري لتعيدني لترجعني هكذا. فدي كانت وجعتني واريد القصاص في كشف له النبي صلى الله عليه وسلم عن صدره الشريف ويقول له اقتص مني

12
00:04:06.150 --> 00:04:23.800
لا اريد ان اذهب محملا بحقوق العباد خشيها النبي على نفسه والله يا اخواني اتذكر ان النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام ارسل جارية ارسلها لتشتري له شيئا

13
00:04:24.850 --> 00:04:44.000
فالبنت خرجت تشتري خرجت طول اليوم فضلت في الشارع قعدت تلعب واخذت اليوم كله وفسدت الامور في البيت اللي كانت ستشتريها يمكن ما عرفوش يطبخوا في اليوم ده فلما عادت

14
00:04:44.350 --> 00:05:03.600
والنبي عليه الصلاة والسلام غضبان لهذا التفريط منها قال لها والله يا جارية لولا خوف القصاص من الله عز وجل لضربتك بهذا السواك عارفين السواك حاجة كده اقل من الالم الجاف الصغير البسيط

15
00:05:03.700 --> 00:05:25.300
اقل من المشط يقول لها لولا خوف القصاص لضربتك بهذا السواك مش مسكت حذاء ولا ولا حزام وضربتك ده يمنعه من ان يمسك سواكا يضربها به انه يخشى القصاص من الله

16
00:05:25.550 --> 00:05:47.350
لانه التغابن استنزاف للحسنات وهو رسول الله. وخايف من خادمة عنده بل جارية يملكها يخشى القصاص يخشى مظالم الناس. لانه على الميزان هتجد الصحائف معك حسنات هات ما معكش اتفضل خد سيئات اكتر

17
00:05:48.500 --> 00:06:09.700
لذلك سيدنا عمر ابن الخطاب وهو مدفون الان وله كفن اوصى بان يوضع معه في كفنه ورقة كتبتها امرأة عجوز بالعفو عنه. قالت قال لها اكتبي لي انني تريت مظلمتي او مظلمتك مني

18
00:06:10.050 --> 00:06:25.000
انا ظلمتك فاكتبي لي ان انا اشتريتها بكذا وكذا ودفع لها من ما له. واوصى اولاده قال لهم ازا مت الورقة دي توضع معي داخل كفني عمر بن الخطاب خايف

19
00:06:25.350 --> 00:06:46.350
من بغلة من حيوان خايف من بغلة اذا تعثرت لانه لم يسود طريق تيجي تقاضيه يوم القيامة تيجي تقاضيه تقول انا كنت ماشية وهو رئيس الدولة والطريق لم تكن ممهدة وانا بغلى محترمة

20
00:06:46.450 --> 00:07:07.450
الطريق تعبني. يقول لخشيت ان اسأل عنها لما لم اسوي لها الطريق يخشون حقوق العباد لا يسمح بان ولذلك كانت قول النبي عليه الصلاة والسلام وانا باكلمك عن موقف الحسنات والسيئات الانسان بيبحث

21
00:07:07.550 --> 00:07:25.850
ورد ان هناك عبدا يدور في الموقف يوم القيامة بين مليارات البشر يبحث عن حسنة واحدة يأخذها. يقول ده انا فاضل لي حسنة فلا يجد من يعطيه الحسنة لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام اوعوا النقطة دي بالزات

22
00:07:26.000 --> 00:07:54.100
يقول من كان عنده مظلمة مظلمة لاخيه فليتحلله منه اليوم اليوم قبل الا يكون دينار ولا درهم خايف تدي له عشرة جنيه ولا عشرين جنيه ده انت يوم القيامة لو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض جميعا لافتدت به. مش عشرة جنيه ولا عشرين جنيه

23
00:07:54.500 --> 00:08:16.300
لو واحد في اليوم ده احتكم واتملك ما في الارض جميعا يديهم علشان حسنة ما تؤخذش منه. النهاردة سألتك ايسر من هذا رد الحق ما ابسط ان تتصل بانسان تقول له سامحني او ترد عليه شيء قليل. ومن عجيب الامر انك موعود ان الله سيخلفه عليك

24
00:08:16.550 --> 00:08:34.550
لكن فين النهش القلبي الذي ينهش مظالم الناس ايها الاخوة مظالم الناس ورد في القرآن زي ما قلت لكم لو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض جميعا لافتدت به. طب مش كفاية ما في الارض جميعا

25
00:08:35.050 --> 00:09:04.950
مش كفاية فيقول ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به لافتدوا به فمن الذي يحتجب عنده حقوق الناس انتم بتسمعوا عن الصراط. الصراط منصوب على جهنم وتخرج من جهنم كلاليب زي الخطاف. الخطاف منها اثقل من الارض

26
00:09:05.200 --> 00:09:22.650
يأخذوا الناس الى قعر جهنم عارفين هذا هذا الصراط مين اللي بيتحبس عليه يقف على الصراط فلا يتحرك منه يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحبس عبد على الصراط يوم القيامة

27
00:09:23.950 --> 00:09:51.200
ليه ليه يحبس قال لانه قد شان مؤمنا قد رمى مؤمنا بما يشينه رمى مؤمنا قال على واحد حاجة تحقروا عند الناس وما كانت بحق فيحبس على الصراط حتى يأتي بصدق ما قال. وفي رواية اخرى من رمى مؤمنا بما من رمى مؤمنا

28
00:09:51.200 --> 00:10:12.400
اشينه حبس على الصراط يوم القيامة حتى يأتي بخلاص ما قال حاجة ما حصلتش ويقولها حقوق الناس من مات وهو من اهل الجنة بلاش من مات. من قتل شهيدا في الحرب. اللي يغفر له كل ذنوبه دول. وهو من اهل الجنة

29
00:10:12.800 --> 00:10:38.600
ولكنه كان عليه دين لواحد من المسلمين يحبس عن عن النعيم حتى يؤدي دينها يؤدى عنه دين هذا الرجل حقوق الله الله عفو غفور. ده ايسر لكن حقوق العباد واحضرت الانفس الشح لأ انا بقى عايز حسناتي. ومن عجيب الامر

30
00:10:39.350 --> 00:11:06.800
انك تجد ان بعض الذين يطلبون الحسنات منك وانهم يرموا عليك سيئاتهم ابوك وامك تأتي وكما ورد تأتي امه ويأتي اب له دين على ابنه فيتعلق بولده ويقول يا رب كان لي عنده دين ولم يرده لي

31
00:11:07.750 --> 00:11:29.350
عايزين ايه اكتر من كده وما حدش يعرف حد بقى ما فيش ما فيش قرايب لا لا قرابات يقول الله تعالى في لحزة ما ينفق في الصور من لحزة النفخ في الصور يقول تعالى فلا انساب بينهم يومئذ

32
00:11:29.550 --> 00:11:55.400
ولا يتساءلون طب ده صاحبي وحبيبي قال اخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو الا المتقين يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه. خدوا ولادي وسيبوني وامه وابيه وفصيلته التي تؤويه

33
00:11:55.450 --> 00:12:18.650
ومن في الارض جميعا ثم ينجيه بس ينجيني خدوا كل الناس خدوا العيلة والبلد وسيبوني لزلك اوعى تستسهل حاجة فاضلة عندك لواحد حاجة والله يا اخوة اقف عند واقعة وردت في

34
00:12:18.850 --> 00:12:42.150
عن عن واحد من اتباع عيسى انتم عارفينه سيدنا عيسى المسيح عليه السلام كان من معجزاته انه يحيي الموتى باذن الله فمر على قبر لرجل فقير غلبان كان بيشتغل شيال حمال حطب. تقول له كده تعال يا فلان شل لي حزمة الحطب دي

35
00:12:42.750 --> 00:13:01.000
من السوق للبيت وخد كزا ويأخذ الثمن ليأكل به وكان قد مات منذ سبعين سنة فقال له عيسى عليه السلام يا فلان ابن فلان قم باذن الله فقام الرجل من قبره

36
00:13:01.550 --> 00:13:20.150
وقال يا روح الله اني منذ سبعين سنة واقف في الحساب بين يدي الله ولم افرغ بعد لولا ان ناداني مناد وقال اجب روح الله قال له سبعين سنة تتحاسب

37
00:13:20.700 --> 00:13:44.900
في ايه! ده انت راجل فقير امال لو واحد عنده خزائن وحسابات في البنوك فيما تحاسب اديني مثل فقال استأجرني رجل ذات يوم لاحمل له حزمة حطب استأجرني رجل ذات يوم لاحمل له حزمة حطب

38
00:13:46.750 --> 00:14:06.950
فحملتها فاذاني المني بين اسناني واكل حاجة ففي شيء محشور بين اسنانه يقول فاخذت خلة منها. عارف خلة الاسنان خلة منها فنظفت بين اسناني ثم القيتها بعيدا في غير مكانها

39
00:14:07.000 --> 00:14:37.450
فوالله لعن هذا سئلت بين يدي الجبار يوم القيامة حقوق العباد حقوق العباد ويوم يعض الظالم على يديه حقوق العباد اقرأ اقرأ في القرآن الكريم عن الذين ظلموا يقول انما السبيل على الذين يظلمون الناس

40
00:14:37.800 --> 00:14:59.000
ويبغون في الارض بغير الحق حتى يقول عنهم عن هؤلاء الناس الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق ان هؤلاء هم الذين سيعيشون في العذاب يقول وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل

41
00:14:59.100 --> 00:15:34.250
ينظرون من طرف خفي يذلهم الله لانهم ظلمة ظلمه اياك واعراض الخلق اياك وكلمة في حق الناس اياك وكرش من اموال الناس اياك اياك اياك وحقوق الخلق يوم التغابن الناس ستأتي لتنهش الحسنات ده انا ما صدقت شوية حسنات اتيت بهم الى الميزان يوم القيامة ليوزنوا. قبل ما

42
00:15:34.250 --> 00:15:53.400
فدي الوزن اجد الناس تنهش هذه الحسنات حتى ما يبقى علي منها شيء حتى الرجل الذي نظرت لامرأته وهي سائرة في الطريق او وجهت عينك الى بيته يأتي يوم القيامة ليأخذ من حسناتك لقد اعتديت على حرمته

43
00:15:54.000 --> 00:16:17.700
وهو غافل ولا يعلم انت شاب فتك ماشي في الشارع تنظر الى هذه وتلك عليك حقوق ستؤديها وعلى فكرة ليست الحقوق حقوق مادية فقط ده في حقوق دين في حق للدين

44
00:16:17.750 --> 00:16:39.300
لذلك اللي مش حاسس انه مسلم بمعنى انه مسئول عن اسلام ده مش بتاع الاسلام اصلا اذا كان لا يشعر بتبعية للاسلام. هل تعرف ان من من اشد الشكايات ان مين اللي هيشتكيك بقى يوم القيامة؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم

45
00:16:39.900 --> 00:17:02.200
يقف في الموقف ويكلم الله سبحانه وتعالى ويشكو الخلق وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا فالشكايات هيبقى فيها انتم انتم ناسيين ليه؟ انت مسلم. يعني الاسلام ده بتاعك

46
00:17:02.650 --> 00:17:24.800
انت مسلم يعني شغلتك وظيفتك هو لما ابنك ده ابنك مش بتحميه وتحرسه ده مكتبك بتحميه وتحرسه هذه سيارتك تحميها وتحرسها هذه ملابسك تحميها هذه وظيفتك ده التنافس على الترقية

47
00:17:25.400 --> 00:17:41.150
هذه ترقية تحميها وتحرسها طب هذا دينك؟ ايه يا حبيبي انت مسلم. على فكرة في حاجة مهمة لم يعد هناك ابو بكر ولا عمر ماتوا في خبر مهم انهم ماتوا لم يعد للاسلام الا ابناؤه

48
00:17:41.500 --> 00:18:01.650
فيوم القيامة ولذلك يرد يوم القيامة من اشد مواقف التغابن من اشد مواقف التغابن اللي هو نهش الحسنات والوضع من السيئات ان انت تكون رجل تقي مؤمن ويأتي احد عتات العصاة

49
00:18:01.900 --> 00:18:27.100
ياخد من حسناتك انت يقول يا رب ان لي عنده لحقا وما حقك يا عبدي يقول حقه حقي وهذا من باب المحاكاة فقط لم يرد بهذا النص ولكن ورد ان عبدا من العصاة يطلب واحدا من العلماء ومن المتقين في في يوم القيامة

50
00:18:27.400 --> 00:18:46.000
يقول لقد كان يجدني على المعصية فلا ينهاني ولا يذكرني ولا يعرفني حق ربي عليه فاذا تبين انك كنت تراه على معصية وسايبه يأخذ من حسناتك لان الامر بالمعروف فريضة عليك

51
00:18:46.050 --> 00:19:05.900
لان النهي عن المنكر فريضة عليك. لان العلم والدعوة فريضة عليك وتظل الحسنات تنهش سواء بالمظالم المادية او بالمظالم الدينية اقول لك من سيتعلق في موقف التغابن لينهش من الحسنات اللي ما صدقنا جمعناها

52
00:19:06.250 --> 00:19:24.600
ابنتك بنتك اللي انت سايبها خارجة متبرجة ومتجملة وشعرها كذا وجسدها كذا ووجهها كذا وملابسها كذا هذه الصورة تأتي يوم القيامة تمسك بعنق ابيها وتقول له ضيعك الله كما ضيعتني

53
00:19:25.500 --> 00:19:42.950
انا كنت في ولايتك وانت كنت ابي وكنت تراني على هذه الصورة يا رب انا لي عنده حق وهو لم يعطني هذا الحق وتظل لحظات التغابن ولذلك سورة مستقلة يا اخوة

54
00:19:43.000 --> 00:20:03.200
اقرأوا القرآن انا طبعا كما تلاحظون انا ليس منهجي السرد مش هقدر احكي لكم كل شيء لكن انتم تستطيعون فتح المصاحف والذي يدق عليكم افتحوا كتب التفسير المبسطة اقرأوا اقرأوا انتم مسلمين انتم نسيتوا

55
00:20:03.500 --> 00:20:18.100
واحد بقى له عشر سنين لم يقرأ في كتاب لله عز وجل اية ولا تفسير اية انت مسلم انت ناسي يا اخي تذكر ان هذا المجال مجال لك وارجع اليه

56
00:20:18.800 --> 00:20:41.300
فتجد بنت تشكو ابوها زوجة تشكو زوجها حتى الامام العادل الحاكم العادل من حقه على على الرعية انهم يطيعوه. بشرط ان يقيم الشريعة الاسلامية. يبقى الخمر عنده حرام ويبقى الربا حرام والزنا حرام والصيام مفروض والصلاة مفروضة

57
00:20:42.350 --> 00:20:54.900
ولذلك لما جه واحد من الائمة منع ابو حنيفة من الفتوى واحد من الامراء منع ابا حنيفة من الفتوى. قال له ممنوع عليك تفتي بقى لما نستقر في النقطة الفلانية

58
00:20:55.450 --> 00:21:19.200
فدخلت بنت ابي حنيفة. بنته على ابوها في اوضته في غرفة النوم تقول له يا اه يا ابي وانا بصلي الضهر حصل كذا ما الحكم الشرعي اب وبنته في غرفة نومه في قعر بيته فقال لها يا بنية لقد منعني الخليفة من الفتوى فاذهبي الى فلان فاسأليه

59
00:21:20.850 --> 00:21:41.850
يا خبر ابيض ليه هو الريس والملك والزعيم مهم للدرجة دي ما دام يقيم شرع الله يطاع والا له حق يوم القيامة على كل هؤلاء الرعية وبالعكس الرعية لهم عند الحاكم حق. سيطالبون به يوم القيامة

60
00:21:42.550 --> 00:22:02.400
حتى لو نسفوا كل حسناته لقد ظلمنا منعنا حقوقنا لم نعش في حقنا ولو من الحرية لم لم مهما كان حقوق ترد يا اخي ده قد ورد انه حتى انه ليقاد من الشاة الجلحاء

61
00:22:03.300 --> 00:22:19.950
للشاذ الجلحاء من الشاة القرناء. شاة عندها قرون في مرة الرسول عليه الصلاة والسلام ماشي عشان الاستاز محمد يونس وهو آآ يعني مخرج بصير الحقيقة ربنا يكرمه ويقول لي يعني نريد ان نعرف الوقائع

62
00:22:20.400 --> 00:22:50.950
فلعلي بذلك مستجيب له النبي عليه الصلاة والسلام يمر في الطريق هو وابو هريرة يشوفوا اتنين معزتين بينطحوا بعض فيقول يا ابا هريرة اتعرف فيما ينتطحان المعزتين دول فقال يا رسول الله الله اعلم

63
00:22:52.850 --> 00:23:20.200
ما اعرفش فقال ولكن الله يعلم وسيقضي بينهما يوم القيامة ابو هريرة يبعثهما الله يوم القيامة ويسمع من كل منهما ويقضي بينهما لن تضيع سيئة. لذلك اياك والمظالم. ما صدقنا جمعنا شوية حسنات

64
00:23:20.500 --> 00:23:44.000
اياك والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة الظلم قطع من الظلم من الظلم من الظلمة يوم القيامة فلا تظلم احدا وكن عبدا عارفا بحقك ايها الاخوة انا عايز نكتسب حساسية

65
00:23:44.200 --> 00:24:05.050
تجاه الحسنات والسيئات احسب وانت شغال احسب اكتسب حساسية تجاه الحسنات والسيئات لانه بهذه الصورة سيتبدد من بين يديك كل ما جمعته فيه. وهو ايه الحسنات؟ انتم عارفين ايه الحسنات

66
00:24:05.800 --> 00:24:25.900
ايه هي الحسنات وما هي السيئات الحسنات هي ما ارسلته سلفا الى الاخرة. على فكرة في واحد من العباد سيقف بين يدي الله رب العالمين فربنا يسأله انت عملت ايه في اللي انا اديته لك؟ يقول له يا رب ده انا عملت كتير

67
00:24:26.050 --> 00:24:44.900
ارجعني ارجعني اجيب لك اللي انا عملته ده انا باني قصر وعامل يخت وعندي شاليه عامل شغل كتير وبرضو وكلت فقراء قال فاعدني اتيك به قال له ليس ذاك اللي انت عملته هناك ايه اللي انت بعته؟ قال اينما قدمت

68
00:24:45.300 --> 00:25:13.200
الحسنات هي ما ترسلونه الان الى الاخرة عايز تبعت حاجة للاخرة تصدق بها الان صوم يوم الان اقرأ القرآن الان امتنع عن حرام الان اللي تبعته دلوقتي مش بكرة ولذلك الحسنات الموجودة في صحائف الاعمال واللي هتبقى على الميزان واللي هتاخد هي اللي انت ستفته النهاردة

69
00:25:13.200 --> 00:25:35.750
فعلا الى يوم القيامة. انما هترجع تجيب حاجة ما فيش حاجة. كان عندي مليون جنيه في البيت وتصدقت بعشرة جنيه. تروح تلاقي عشرة جنيه اللي انت بعتها يا حبيبي انت ذهبت الى البريد بعت حوال ارسلت حوالى بعشرة جنيهات والمليون جنيه عندك في البيت مش هترجع تجيب المليون جنيه لكنك ستجد العشرة جنيه

70
00:25:35.750 --> 00:25:55.950
لذلك ارسلوا الان ولا اقصد المال فقط. اقصد الجهد اقصد كل هذه الهمة العالية. ايها الاخوة نتم في اللقاء القادم ان شاء الله. شكر الله لكم ونفعني واياكم بموعظته وفضله. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

71
00:25:56.050 --> 00:26:00.253