وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واستغفر الله العظيم لذنبي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات اتعلق بما اودعه ربي من الرحمة في قوله
ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما واصلي واسلم على سيدي سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما اعظم ان يقرأ المسلم القرآن ويمر باية من الايات يستوقفه فيها معنى فيسأل عنه ليعلم وليكون تلاوة هذه الاية بعد ذلك نورا واشراقا في فهمه وفقهه وعلمه واحاطته بدين الله عز وجل
ومن هذا المعنى ان الذين يقرأون القرآن تبينوا تماما ان الاسلام لا يفرق بين عربي واعجمي بين رجل وامرأة بين تغيير وكبير بين قريب وبعيد الا بمقدار تفاضلهم عند الله عز وجل بالتقوى بالعمل الصالح
الاقبال على الله سبحانه وتعالى استقر هذا المعنى في قلوب المسلمين تماما واطمأنوا الى انه معنى اصيل من معالم هذا الدين لا يعرف عائلة افضل من عائلة ولا شعبا افضل من شعوب
ولا امة اعلى من امم الا بدخولها في التوحيد ولكن القارئ لكتاب الله او السامع له قد يفاجأ مفاجأة كبيرة بان هناك ثناء على العربية وان هناك اشارات الى الجنس العربي
و تجد مثلا ان الله تعالى يعتبر من ميزات القرآن سبحانه سبحانه يذكر من مميزات القرآن انه عربي نزل بلسان عربي مبين انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون بل وجعل نزوله بالعربية
سبيلا لكلمة لعلكم تعقلون طيب هذا التفضيل للعربية على الاعجمية الا يزعج الرجل الانجليزي والفرنسي واللاتيني وهكذا الا يزعج الافريقي؟ الا يزعج الياباني؟ الا يزعج يزعج الاسباني؟ يعني قرآن يثني على العربية
والحقيقة ان الذين يقولون هذا جزاهم الله خيرا لانني رأيت ان هذا المعنى ربما يكون يعني ليس مؤثر ليس ليس ليس مزعجا ليس مؤثرا جدا عند العرب والعرب هم الذين يسمعون هذا اللقاء الان ويتلقونه
انما لو سافرتم الى بلاد الدنيا ورأيتم في المسجد الواحد مسلا في قارات اوروبا المهاجرين اليها او في امريكا المهاجرين اليها ورأيته في المسجد الواحد باكستانيين وهنود وآآ اوروبيين وامريكيين وافارقة عجب من كل نوع ومن كل لون
ستشعرون ان هؤلاء فعلا هذا يحدث. تشعرون ان هذا يحدث مشكلة عندهم وخصوصا اذا كانت هناك تصرفات تزعجهم من بعض العرب الموجودين في المسجد. او منافسة منافسة تزعجهم من العرب الموجودين في المسجد في ادارة في قيادة في امامة في شيء من هذا
فيستشعرون شيئا من العداء او لا اقول العداء لانها كلمة كبيرة ولكن في الحقيقة التحفز فعلا يكون قائما تجاه احيانا فاذا نزل القرآن يقول ويتعبد المسلمون الباكستان والهنود والاوروبيون والامريكيون وغيره
بان من منن الله في القرآن انه قرآن عربي يشعرون بشيء من الحرج وبعضهم حتى برغم انه يعرف اللغة العربية لا يريد ان يتكلم بها. ويريد ان يتكلم اللغة الانجليزية حتى لا يرفع قوما عن قوم. وهكذا
طيب كيف اذا يلقي القرآن كلمة يا ترى يكون فيها حرجا لجمهور من المسلمين على هذا النحو والحقيقة ايها الاخوة ان الذي فهم هذا المعنى فهم فهما مغلوطا تماما للقرآن
لانه فهم ان العربية المقصودة في القرآن هي عربية الجنس الجنس العربي وانما ليس المقصود اطلاقا هو الجنس العربي بل اننا اذا كنا سوف نتكلم عن الجنس العربي فلقد ورد انه لا فضل لعربي على اعجمي
هكذا صراحة لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى الله! امال العربية ايه التي يثني عليها الاسلام ويذكرها يكررها ويعتبرها من المنن ومن النعم واه يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما العربية اللسان. يعني اللغة العربية
فمن تعلم العربية فهو عربي. ده ده النص هكذا النص يعني هذا ليس كلامي. وانما النص هكذا قال انما العربية اللسان فمن تعلم العربية فهو عربي اذا القرآن في كل مرة يمتن فيها بعربية القرآن انما يمتن ويتفضل بانه اختار
لغة العربية لغة للقرآن طيب احنا دلوقتي بنلعب اهلي وزمالك هقعد انا اقول لكم والله العربية دي احسن حاجة يقوم الانجليز يقول لي الانجليزية احسن يقول فرنساوي يطلع يقول الفرنساوية احسن
لا لا يعرف الاسلام هذا وانما العربية كما قلت هي اللسان اي اللغة لاهداف واسباب ساذكرها لكم الان ان شاء الله. لكن قبل ان اذكرها اريد ان اقف امام مسألة الجنس
الاسلام لماذا لا يعرف الجنس العربي لا يعرف له افضلية على غيره من الاجناس لان الجنس العربي والجنس الاعجمي انما هي تنويعة خلقها الله تبارك وتعالى ليحدث التعارف يقول تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
فلو ان الله اراد ان يجمع الناس جميعا في شعب واحد او في قبيلة واحدة كان زي بعض يبقوا كلهم عرب انما ان تكون ارادة الله ان يجعلهم شعوبا شتى. وقبائل شتى. ويكون من قدرة الله
ان يخلق لغات متعددة هو يقول ذلك سبحانه. يقول ان من اياته البينات الواضحات الناطقات اختلاف الوانكم والسنتكم يا ربي اتكون من اياتك ان تختلف الالسنة ده عربي وده انجليزي وده اسباني وده فرنساوي وده لاتيني وده كده ثم
تجعل افضلية لفريق على فريق اذا هذه اية من ايات الله ولا تكونوا سببا للتفرق في الاجناس والمفاجأة التي اريد ان تعرفوها ايها الاخوة ان النبي نفسه صلى الله عليه وسلم لم يكن عربيا كما هو شائع بين الناس
هو صحيح كان عربي كان نبيا عربيا فعلا ولكنه من العرب المستعربة وليس من العرب العاربة. في العرب كانوا اصليين خلقوا من زمن طويل عربا ونشأوا عربا وقبائل واجيال بعد اجيال وهم عرب
مثل قبيلة جرهم هذه التي ساذكرها الان عرب عرب لم يعرف انهم قبل ذلك كانوا غير عرب ولكن النبي صلى الله عليه وسلم انتم تعرفون ان جده الاعلى هو ابراهيم عليه السلام وابراهيم كان من ارض العراق كان عراقيا
وامره الله ان يأخذ ولده اسماعيل ويذهب به الى ارض العرب عند المسجد الحرام في الارض المقدسة في مكة المكرمة ابراهيم لم يكن يتكلم اللغة العربية سيدنا ابراهيم لم يكن يتكلم اللغة العربية اصلا ولا يعرفها
واذا خطب بها فيما ورد الينا في حدود ما ورد الينا لا يعرفها وانما لما ذهب طب ليه؟ ليه؟ لان الانبياء انفسهم لابد ان تكون لغاتهم والسنتهم هي السنة الناس اللي مبعوتين لهم
السنة الناس الذين ارسلوا اليهم. يقول تعالى وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه. ليه؟ ليبين لهم لانه النادي شغلته يبين للناس لا يمكن ان يبين بلغة ويبقى مطلوب مترجم بلغة اخرى. وانما النبي يرسل بلسان
قومه حتى يتمكن من البيان فابراهيم لغته كانت لغة الناس الذين ارسل اليه. انما لما ذهب باسماعيل وام اسماعيل الى ارض مكة كان ابراهيم لا يتكلم العربية وكانت ام اسماعيل هاجر لا تتكلم العربية
وانما ولد اسماعيل هناك وجاءت بالقصة المعروفة عن زمزم وما الى ذلك جاءت قبيلة عربية اصيلة هي قبيلة جرهم فاستوطنت المكان معهم فتعلم اسماعيل اول شخص في جدود النبي عليه الصلاة والسلام تعلم اسماعيل
اللغة العربية لنشأته في وسط قبيلة عربية. فاصبحت هذه فاصبح اسماعيل وبنو اسماعيل من العرب المستعربة اي الذين اكتسبوا العربية بتعلم اللسان العربي انزر اذا الله لا يثني على رسوله صلى الله عليه وسلم للعرق ولا لنوعية الدم ولا كما يقولون
للنسل ولا وانما يثني عليه لانه رسول الله. انما كونوا الجنس هذه كلمة غير مطروحة عند المسلمين ولزلك الله عز وجل لما تكلم عن الصراع حول المسجد الاقصى الصراع حول المسجد الحرام نزعه عن الجنس. يعني الناس اللي كانوا في مكة
كان منهم قبيلة ماسكة السقاية قبيلة ماسكة الرفادة. قبيلة ماسكة الحراسة قبيلة مسلا اللي هي الحجاب يعني قبيلة ماسكة اذا ليه كانوا يتنازعون الشرف؟ ده ما حدش يقدر يدخل الكعبة الا بمفتاحي انا باذني
والتاني يقول وانا الذي اضيف هؤلاء جميعا بالسقاية وانا كذا هذه القبائل لما جاء الاسلام قال وما قال عنهم انهم ان كفروا ما هم قبائل صحيح لكن قد يكفرون وقد يسلمون
فقال عمن كفر منهم قال وما وما كانوا اولياءه الناس دول ليسوا اولياء المسجد الحرام اصلا ان اولياؤه الا المتقون فجعل المقياس نفسه يختلف ليس مقياس العائلة ليس مقياس الجنس وانما مقياس الايمان التقوى التوحيد
مقياس مختلف يقسم الناس يعني انا مسلا راجل من الجزائر وحضرتك راجل من سوريا ده مقياس لكن كون ان انا مسلم وانت مسلم فنحن شيء واحد مسألة الجنس ايها الاخوة لا يعرفها الاسلام بالعكس
يعرف ان الذين تعلموا اللغة العربية. انتم عارفين والله عارفين ان الذين كتبوا اعظم الكتب في اللغة العربية ليسوا عربا يعني ابن منظور ده هذا الذي كتب كتاب لسان العرب لابن منظور لسان العرب لسان العرب
لابن منظور مجلدات كثيرة ابن منظور ليس عربيا وانما هو رجل قبطي من من الشعب الذي اه اه الذي يسكن مصر واحفاده طبعا منهم ومنهم غير المسلمين انما هذا من اسلم وهو معظم الشعب القبطي دخل في الاسلام ومن لم يسلم لم يدخل في الاسلام انما ابن
دور كان لم يكن عربيا بل ان شعبا كشعب مصر كله لم يكن لم يكونوا عربا وانما كانوا جنسا اخر. الفرس كانوا جنسا اخر آآ حتى الذين كانوا يسكنون في الشام وفي العراق اجناس اخرى. وانما اكتسبوا العربية باللغة
كذلك المفسرون الذين فسروا القرآن. يعني الان انا في هذا اللقاء بكل حلقاته ولقائاته في هذه السلسلة اكلمكم عن تفسير ايات القرآن. كبار المفسرين ليسوا عربا يعني القرطبي هذا ده رجل من اسبانيا. يعني جنسيته اسباني اوروبي. الطبري رجل من اه اه من اه الاتحاد السوفيتي
بيتي يعني من من طبرستان ولا شيء من هذا القبيل اللي هي المناطق التي هناك يعني جنسيته سوفيتي روسي جنب روسيا وليس روسي مباشرة انما الاتحاد السوفيتي آآ انا احاول ان اقرب لكم وهكذا الرازي وهكذا آآ سيباويه وسيباويه لصاحب اللسان العربي وهكذا اذا يا اخواني
كرام هؤلاء اكتسبوا نحن لا نعرف حتى الذين حفظوا لنا بفضل الله عز وجل عليهم الحديث. البخاري ليس عربي مسلم ليس عربي الترمذي ليس عربي الله ايه ده! ده ما انت ما سبتش حاجة في مال العرب فاضل لهم ايه؟ اطمئنوا لهم الكثير ولكن ما يشرفنا ليس الجنس
ليست الجنسية وانما يشرفنا الاسلام واننا آآ كما قال القائل ابي الاسلام لا اب لي سواه اذا افتخروا بعربية او اعجمية اذا افتخروا بقيس او تميم. خليهم هم يفتخروا. ولذلك
دائما ما احذر البلاد بتاعتنا دي يا اخوة ظلوا يقولون فيها القومية العربية وكنا نظن انهم صادقون القومية العربية اتاريهم كانوا يفرقون وحدة المسلمين بان يقولوا القومية العربية وهؤلاء القومية التورانية الاتراك ودول القومية الفارسية ليمزقوا الامة الاسلامية. فلما
اتم لهم التمزيق على هذا المستوى على هذا المستوى مستوى الشعوب بدأوا يدخلون على اللغة العربية ويمزقوها مرة اخرى ويحيون القوميون القومي السوري الحزب القومي السوري الذي يتكلم عن قومية
الشامي وما حولها من بلاد ويطلعوا الناس اللي يتكلموا عن الفرعونية والتاريخ الفرعوني واقدم شعوب الارض وكذا ويطلع ناس يتكلموا عن كذا اذا نحن هي كانت مرحلة من مراحل التمزيق. عارف لو حد النهاردة اتكلم عن القومية العربية ده ضد اصلا التوجه. السياسي
خلاص ده احنا احنا كنا بنقطع وبنمزق لما مزقنا الحتة الكبيرة اللي اسمها الامة الاسلامية الى قوميات بدأنا نمزق القوميات الى شعوب تيجي ترجعنا تاني تلمهم ولو في حلقة الوسطى لذلك دائما نقول للمسلمين ان صحصحوا وانتبهوا وافهموا
اذا لا يعرف الاسلام كمبدأ تفضيل عربي على اعجمي ابدا. وانما القرآن يمتن بانه هو عربي اللسان واللغة. طب برضو يا عم الشيخ ايه يعني عربي اللغة واللسان ما يبقى انجليزي يا اخي ما يبقى فرنساوي. وفعلا على فكرة
الاسلام لا يعادي لا الاسبانية ولا البرتغالية ولا السواحلية ولا الانجليزية ولا الفرنسية ولا اللاتينية لا بالعكس واسمعوها مني كفتوى وحكم فقه تعلم اللغات سنة يعني تعلم اللغات سنة سنة من تعلم لغة قوم امن مكرهم
والنبي عليه الصلاة والسلام امر بعض الصحابة ان يتعلموا اللغة العبرية او اللغة الفارسية او ما الى ذلك يعني امرهم بتعلم لغة اللغة العبرية بالذات في مرة وهناك اسباب كثيرة لهذا وهناك مترجمون وما الى ذلك
والترجمة حركة في الاسلام الله يعني الاسلام ليس ضد اللغات الاخرى؟ لا ليس ضد اللغات. امال ما باللغة العربية؟ اقول لكم بقى اللغة العربية وسامحوني ازا خلعتوا الاسلوب اللي انتم واخدين عليه معتادين عليه من اه
اساتزتنا ومشايخنا وعلمائنا واكلمكم كده ايه قاعدة احنا قاعدين كده قعدة لطيفة انا وانتم عارفين الموبايل عارفين السيلفون عارفين الجوال عارفين الخلوي عارفين التليفون هذا التليفون الموبايل اللي بيبقى مع حضراتكم ده
زيه زي اللغة العربية ازاي لما تجيب جهاز عايز تطلب واحد تقوم تطلب تلاتة اربعة ستة تمانية تسعة وتحط الجهاز بهذه الصورة ده مستوى لكن اذا جاء لك جهاز عندك تلات مفاتيح للطلب مفتاح تقول تلاتة اربعة ستة زي ما قلنا كده
ومفتاح تاني تجيب اسمه وتدوس عليه تضغط عليه ومفتاح سادس يمكن تنده له بس يا محمد يطلع لك محمد تليفون يطلب لوحده الله التليفون ايهما افضل واقدر واقوى؟ التليفون اللي لكي تطلب معطي لك تلات او اربع ازرار لتطلب
تلات او اربع ازرار مع انه شكله كده مليان زراير ويخضك ايه ده كله انا عايز زرار واحد ادوس تلاتة اتنين خمسة زي الناس الفلاحين بتوع زمان بتوعنا يعرف كده يدور القرص وخلاص
طب ماشي اللي انت بتقوله ده سهل كله مع بعضه لكن اعطيتك جهازا رائعا تستطيع ان وتستطيع ان تكرر الطلب وتستطيع الا تكرر الطلب. انت تقول للتليفون ابقى لو لقيته مشغول كرر الطلب فيكرر الطلب ستاشر مرة. تاني وتقعد تضبط زراير يضبط الله
كل هذه الامكانيات خلت المسألة معقدة لما تاخد التليفون ده لوالدتك الست المسنة ولا لوالدك الرجل المسن وييجي يستخدمه؟ يقول لك يا ابني انا مش ايه ده يا ابني؟ ما اعرفش ايه ده
لانه مش هو يريد شيئا مباشرا لكن لا شك ان الجهاز المتقدم وشوفوا انا خدت وقت قد ايه في شرح المثل؟ الجهاز المتقدم لا شك انه معبر عما قالوا له التكنولوجيا التكنولوجي التطبيق العلمي العظيم اللي تعتبر اليه المجتمعات
طيب هذا في التليفون والموبايل امال بقى الكمبيوترات واقمار الصناعية والتليفزيونات اللي قاعدة تبث وهكذا اللغة العربية زراير زيادة لدرجة انه كما تعرفون انهم احصوا عدد مفردات اللغة الانجليزية مسلا
فطلعت مليون ونصف مليون كلمة فيما اذكر؟ مليون ونصف مليون كلمة واللغة الفرنسية مليون وربع مليون كلمة واللغة كذا واللغة اللاتينية واللغة الاسبانية واللغة ثم فوجئوا بان اللغة العربية ها
عبارة عن خمسة مليون كلمة والذين هبطوا بالخمسة مليون كلمة هبطوا بها احيانا الى تلاتة مليون ونص كلمة والذين رفعوها رفعوها الى ستة مليون كلمة باعتبار حركات بقى فاللغة الانجليزية تبقى مليون ونص واللغة العربية
خمسة ولا ستة مليون كلمة بيعملوا ايه الكلمات دي تكون دقيقة في التعبير عن المعنى. فيأتي الشيء الواحد زي القمر القمر في اللغة الانجليزية له اسم معين بتاعه خلاص والله يبقى لما الهلال يزهر في اول الشهر يقول لك ظهر مون. خلاص هو ده اللي زهر في السما
في الوسط مول في اخر السنة مون حصل غيم مون هو مون انما ان يعبر عنه الاسلام او اللغة العربية عفوا اللغة العربية تعبر عنه بانه مر القمر. مرة البدر مرة الهلال مرة المحاق مرة الله الله الله. اربع
خمس كلمات لتكون دقيقة في قصد ما هي المرحلة التي تقصد فاصبح اداء اللغة العربية معبرا تماما عن المعنى بدرجة انه يكون على المآس كما يقولون. لذلك قال تعالى اننا لما اخترنا لهذا القرآن لغة لتعبر عنه لتعقلوا ولتفهموا ولتدركوا
اخترنا هذه اللغة التي مفرداتها بالغة الدقة لكي تحمل المعنى انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. عشان تقدروا تفهموا ومن عجيب الامر ايها الاخوة لتعلموا جلال اللغة العربية لان على فكرة تعلم اللغة العربية فريضة
قريظة مش سنة لان المصيبة اننا ولا انتم بلاش ولادكم. انتم شخصيا انتم بقيتم اجانب عن اللغة العربية وبالتالي اجانب عن القرآن وبالتالي لكي تفهم الاسلام محتاج مترجم يفهمها لك
هي اللغة العامية في بلاد العرب ما هي لغة اخرى اللغة العامية لغة اخرى غير اللغة العربية وان تقاربا فالمقصود اغتراب العرب عن الاسلام لانه كما قال النبي عليه الصلاة والسلام العرب مادة الاسلام
العرب مادة الاسلام ليس معنى هذا الجنس العربي كما قلت لكم منذ قليل وانما العرب لعربيتهم للغتهم لانهم يفهمون القرآن بدون فاذا سمعوه ادركوا هم مادة الاسلام لهذا لابد ان نخدم تعلمنا اللغة العربية. انا ما يهمنيش ابني يتعلم انجليزي مع ان اللي بيشتغلوا بالانجليزي وبيتكلموا بالانجليزي والانترنت
انجليزي والكمبيوتر الانجليزي والانجليزي سنة وكل شيء. ولكن لا يهمني بقدر العربية لاني لا يمكن ان اكون انا اقرأ القرآن قال فافهمه ويطلع ابني مغترب عن اللغة العربية. فاللغة العربية احياء لمادة الاسلام
وهم يهددوننا وصدقوا ان اللغة العربية ستندثر ليس بمعنى انها لن تكون موجودة فان القرآن محفوظ والله حافظ له وبالتالي اللغة العربية محفوظة وانما ستندثر تعاملا هتبقى لغة ناس بيقروا قرآن انما لا يتعامل بها عالميا. لذلك وعلينا ان نعلم ان التقدم اللغوي مرتبط بالتقدم
التقني اللي هو العلمي تطبيق التكنولوجيا يعني لانه لما سيادتك بتصنع شيء انت اللي بتسميه. لكن لما بتشتريه من غيرك بتشتريه باسمه اللي هو وضعه له. فلابد ان نعلم ان
ان القضية كبيرة ايها الاخوة وانه ما يصح ان تنهار امورنا بهذه الصورة وبقي امر في منتهى الاهمية اختم به وهو ان كلمة انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وردت في اول سورة ايه
سورة يوسف يوسف اه سورة يوسف ويوسف وهو اول جيل في بني اسرائيل اللي هو سيدنا يعقوب واراد الله بذكر اللغة العربية في سورة تتكلم عن العبرانية والعبريين وبني اسرائيل
ان يبين ان التلاعب الذي تم زي قالوا راعنا فقال تعالى لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ودي قضية نتكلم فيها محتاجة وقت والوقت فاراد ان يقول لهم لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا وهما معنيان
اسف وهما كلمتان في اللغة العربية لكن يحلوا اشكالية ان اليهود كانوا يستعملون كلمة راعنة التي تحمل في اللغة العبرية التباسا منها معنى اهتم بينا ومنها معنى شتيمة فكانوا يقصدون ان يشتموا النبي عليه الصلاة والسلام لذلك جاء الاسلام ليبين
ولينزع اللبس الذي صنعه الاسرائيليون وبنو اسرائيل والامم التي قبلنا حول مفاهيم الاسلام. اسأل الله ان كون ذلك واضحا يا رب العالمين والى اللقاء القادم ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته