1
00:00:05.850 --> 00:00:25.850
مشاهدينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم وكل عام وانتم بخير. اقولها لكم كل يوم بمناسبة هزه الايام الطيبة المباركة. في شهر رمضان مبارك. اه تحدسنا في الحلقة الماضية عن اه نقاط من نقاط الصدام على مستوى العالم الاسلامي. ويمكن اتكلمنا عن اهم نقطة

2
00:00:25.850 --> 00:00:41.200
وهي موضوع العرقيات والعصبيات وتاني نقطة واهمها هي الصدمات الدينية. النهاردة ان شاء الله هنكمل مع الدكتور راغب السرجاني الزي ارحب به الان عن اه بعض النقاط الاخرى ونكمل مع بعض دكتور رجب اهلا وسهلا بحضرتك. اهلا

3
00:00:41.200 --> 00:00:52.250
اهلا وسهلا. منورنا الله يكرمك اه يا دكتور راغب يمكن زي ما قلت لحضرتك اتكلمنا في نقطتين وهي نقطة صدام اولها دنيا. النقطة الدنيوية. مم. ثم العرقية العرقية. نعم. اه

4
00:00:52.350 --> 00:01:09.600
نكمل سهيان بعض النقاط الاخرى؟ بازن الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هو احنا قلنا الصدام الصدام ده متكرر جدا في الدنيا يعني آآ ما اكثر الصدامات التي بين الناس سواء كانوا بين المسلمين وغير المسلمين او في داخل العالم الاسلامي نفسه

5
00:01:09.700 --> 00:01:30.400
وقلنا لعل اهم ما يحرك الناس للصراع هي قضية الدنيا والمصالح والاموال والاراضي والشيطان. مم. الحاجات دي كلها هي دي اكتر حاجة الناس بيتخانقوا عليها احيانا الاخ بيتخانق مع اخيه الشقيق على ميراث ابيه. العلاقة بينهم كانت زي الفل وكويسة جدا والامور ماشية. لما حصل فيه مال

6
00:01:30.500 --> 00:01:50.850
ظهر قضية تزيين يعني زين للناس والقناطير المقنطرة والاموال المساواة والحرش. صحيح ده حتى الاية بتتكلم على القناطير المقنطرة ده احنا ساعات بنفتن والله بتقرا دلوقتي في الجرايد ده جنيه. على جنيه بيحصل خناقة وصراع وقتل. مم. يعني على هذه الصراع على الدنيا اللي

7
00:01:50.850 --> 00:02:06.950
اتنين البسطاء دول هتتخانقوا على جنيه والدولتين الكبار اتخانقوا على املاك في العالم. المبدأ واحد؟ اه مؤتمر برلين مؤتمر برلين الاستعماري اه في القرن التاسع عشر في اوروبا هنتعرض ليه ان شاء الله في الحلقة في الحلقات القادمة

8
00:02:07.500 --> 00:02:26.750
اوروبا الاستعمارية انجلترا فرنسا المانيا اه هولندا اسبانيا ايطاليا قعدوا مع بعض حطوا خريطة افريقيا عشان يقسموا تركيا وقعدوا يقسموها بالزبط زي ما قسموا التورتة. مم. بالزبط عشان كده في حاجات غريبة جدا في خريطة افريقيا في ساعات خطوط مستقيمة

9
00:02:26.850 --> 00:02:42.100
بتقطع قبائل والغريب دكتور ان الوقت العالم الاسلامي في الوقت ده بان ما فيش حد اه يعني. تمام. ما فيش مقاومة نهائي. اه طب تراضي بريطانيا بمصر عشان تسكتها؟ والله لما نسمع التفاصيل شيء غريب يعني

10
00:02:42.100 --> 00:03:01.400
مزعجة جدا. هم. لكن انا اقصد ده الصراع والصراع التاني العرقيات والقبليات. وده هنتكلم عليه في الحلقات القادمة بالتفصيل بازن الله. آآ آآ صراع انا اوسي وانت خزرجي انا مهاجر وانت انصاري والكلام ده حصل مع الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم مع مع علو درجاتهم وسمو مكانتهم

11
00:03:01.500 --> 00:03:14.950
رضي الله عنهم وارضاهم لكن هذا شيء متغلغل في الوجدان والاسلام يحاربه ويضاده لابد ان يكون التجمع على اصرة العقيدة وليس على اصرة القومية صحيح اول عنصر يجي بعد كده

12
00:03:15.300 --> 00:03:38.800
في حاجة اسمها المؤامرة والتدبير والكيد يعني الاستعمار ما دخلش حتة من حتة العالم الاسلامي الا وحط بذرة يحصل عليها خناقة بين المسلمين ولعلنا لما نيجي نتكلم على السودان هنشوف الكلام ده بوضوح. ايه اصل قصة السودان ليه بيحصل مشاكل في جنوب السودان وفي دارفور ارجع للاستعمار هتلاقي القصة واضحة جدا

13
00:03:38.950 --> 00:04:00.250
ويمكن لفت انتباهي في في الموقع بتاع حضرتك اللي هو اسلام ان حضرتك دايما في معزم المقالات عن اي دول دايما ان الاستعمار يبدو ان هو لسه ما خرجش اه مجتمعاتنا. صحيح. صحيح. اه. ولا استمر يعني وهو خارج ساب ديول. ايوة ده اللي حضرتك دايما معانا. يعني هو كان خرج بالفعل. هو خرج بالفعل

14
00:04:00.250 --> 00:04:14.950
اه. لكن ما باقي معنا بمشاكله وباقي معنا باقتصاده وباقي معنا بسياسته وباين معنا بالامم المتحدة. ده اللي حضرتك تقصده. مجلس الامن بتاعه بيدبر المسلمين ويكيد للمسلمين فانا عايز اقف هنا مع وقفة مع قضية المؤامرة. اها

15
00:04:15.250 --> 00:04:30.550
لان الناس بين طرفي نقيض في تحليل المؤامرة للاسف الشديد المحللون اه منهم من يضاد كلية فكرة المؤامرة. ويقول لك ما فيش حاجة اسمها مؤامرة. انتم اللي ضعفاء وينكر كلية ان لكن هذا انكار لواقع

16
00:04:30.550 --> 00:04:46.500
المؤامرة عشان يعني بعض المشاهدين اما يسمع الكلمة دي يا دكتور سرجاني ايه المؤامرة؟ يعني نسمع عنها كتير وفي الصحف كتير. ايه قصة المؤامرة وقضية المؤامرة؟ اه المؤامرة. المؤامرة ان ان انا اقعد في الخفاء ادبر لواحد تاني لا يدري بتدبيري

17
00:04:46.500 --> 00:05:02.100
ادبر له شيء وقعه في شراك او يوقعه في فخ او اقع في مشكلة. ايوة لا شك ان في طرفين في القضية. في طرف متآمر وفي طرف اتضحك عليه مش مفروض يتضحك عليه. هم. ده اللي بقوله ان اه في مؤامرة لكن انت مش مفهوم

18
00:05:02.100 --> 00:05:20.300
يضحك عليك بالمؤامرة. مم. يعني انت فاهم وبالزات ان احنا كمسلمين بصرنا ربنا سبحانه وتعالى بحقائق هذه المؤامرات وبخلفيات هذا الاستعمار بماذا يفكرون وبماذا يكيدون؟ وربنا قال لنا ان الشيطان سيبقى الى يوم القيامة

19
00:05:20.600 --> 00:05:34.950
قال رب انظرني الى يوم يبعثون. قال انك من المنظرين ليوم الوقت المعلوم سيبقى الى يوم الوقت المعلوم. هذا كلام ربنا سبحانه وتعالى. مهم. اذا سيبقى الشيطان ولن يهدأ الشيطان حتى يفرق بين كل الناس حتى يصل في تفريقه بين الرجل وزوجته

20
00:05:34.950 --> 00:05:55.600
مم ما زال موجود بين ما زال موجود بقوة. حتى الان. والعلم معظم نقاط الصدام اللي موجودة في العالم الاسلامي مردها الى القرن التاسع عشر والقرن العشرين لما دخل استعمار العالم الاسلامي تعرف تفاصيل غريبة جدا عملها الاستعمار في بلادنا يبقى ده برضو احد العوامل المهمة

21
00:05:56.150 --> 00:06:12.900
يأتي بقى انا عامل خطير جدا ولعلي هذا اصعب العوامل هم. في اصطدام بين الناس وهو الصدام العقدي تضام لاجل الدين هذا اصعب الصدامات واطول الصدامات والذي لا يمكن ابدا ان ينتهي

22
00:06:12.950 --> 00:06:26.500
احاربك عشان دينك. هم. هو ده اعنف اصطدامها صحيح. واشدها فعلا آآ ربنا بيقول في القرآن الكريم ايه؟ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم لاندي علماء اللغة بيقولوا انها للتأبيد

23
00:06:27.150 --> 00:06:49.350
يعني ايه للتأبيد يعني؟ على طول لن ترضى عنك مش لم. مهم. مش حاجة قديمة. صحيح. وممكن تتغير. صحيح. لأ ده لن للمستقبل يعني سيبقى غضب اليهود والنصارى والمشركون والملحدون والشيعيون والتتار والصليبيون وعد بقى المسميات المختلفة على مدار العمر. بسبب الخلاف العقدي. العقدي. هم. هذا اصعب الاشياء

24
00:06:49.350 --> 00:07:07.300
لو هو بيقاتلني عشان المية ولا عشان الارض ولا عشان الفلوس لما ياخد الفلوس هيهدا اما عشان العقيدة وانت مش عايز تغير عقيدتك هيفضل يحاربك لحد ما تغير عقيدتك وانت مش عايز تغير عقيدتك خلاص الحرب مستمرة

25
00:07:07.550 --> 00:07:19.150
عشان كده لما بوش قال الكلمة الواضحة بتاعته اللي قالوا زلة لساني هي مش زلة لسانه وكشف عن اوراقه الطبيعية اللي احنا فاهمينها انها حرب صليبية. صحيح. قال هذه الكلمة. خلاص احنا فاهمين

26
00:07:19.250 --> 00:07:42.200
عشان كده الحرب مستمرة لما اليمين الامريكي المتطرف يمسك الحكم عشان يرسخ دولة صهيونية في داخل ارض فلسطين بغية نزول المسيح السلام كما يعتقدون في البروتستانتية يبقى لا يمكن ابدا ان يتخلى عن نصرة اليهود في فلسطين وما تضيعش وقتك يا مسلم وتاخد الملف بتاعك وتروح به لامريكا عشان تحله لك. معنى كده ان ما فيش مفاوضات

27
00:07:42.200 --> 00:07:56.800
يعني معاهدات تقصد دكتور راغب يعني تسمن ولن تغني من جوع. اه لأ لان لكن ممكن تلف الايام ويمسك امريكا واحد بتاع مصالح. هم مش عقائدي ده ممكن تتفاهم معه

28
00:07:57.350 --> 00:08:11.600
عايز مصالح ممكن نقعد على ترابيزة المصالح. اما المتفاهم على على منضدة او طاولة العقيدة هو عايز عقيدتك لو انت عندك استعداد تسيب عقيدتك ممكن يرضى عنك. مم. لو انت متمسك بدينك وبعقيدتك وباسلامك

29
00:08:11.800 --> 00:08:22.400
لا يمكن ابدا هيرضى عنك وده كلام ربنا سبحانه وتعالى طيب ما هو كده الخوف ان يعني يظن بعض المشاهدين ان الاسلام يدعو الى الحرب. مم. لا الحقيقة انا اقول لك على حاجة جميلة قوي

30
00:08:22.550 --> 00:08:36.950
الاسلام دين واقعي. هم. نحن اكثر الناس الذين ندعوا الى حوار الحضارات اتمنى ان ما يحصلش صدام بين حضراتكم بس ده ده كلام غير واقعي. هم هم. لان الناس بتصطدم مع بعضها البعض. وراجع التاريخ

31
00:08:37.350 --> 00:08:49.700
قل لي ايه الفترة من فترات التاريخ التي التي لم يحدث فيها حرب بين الناس. احد الباحثين الامريكيين عمل بحس لطيف جدا قلل التاريخ في اخر خمس تلاف وخمسميت سنة

32
00:08:50.550 --> 00:09:03.600
خمس تلاف وخمسمية سنة انت بتتكلم عن الفراعنة بتتكلم عن بابليين الشوريين بتتكلم على الرومان على اليونانيين وبتتكلم على تاريخ الانبياء وبتتكلم على الواقع اللي احنا عايشينه وقتي يعني خمس تلاف وخمسمية سنة

33
00:09:03.900 --> 00:09:18.200
وجد ان في هذه الفترة الطويلة جدا جدا لم ينعم بالسلم الا عشرة اجيال فقط والجيل كان عشر سنين بس مم. يعني عشر مرات كل مرة عشر سنوات يعني ميت سنة في خلال

34
00:09:18.550 --> 00:09:29.550
خمس تلاف وخمسميت سنة هي التي لم يحدس فيها قتال يعني النسبة لا لا تزكر. لا تزكر. ما فيش نسبة ان في حرب بين الناس. هم. هل معنى كده ان انا طالب الحرارة وانا مش طالب الحرب

35
00:09:29.900 --> 00:09:41.250
لكن انا واقعي لما يجي حد يتعدى على حرماتي لما يجي حد ينتهك دياري لما يجي حد يسرق اموالي لما يجي حد يفتني في ديني هل اسكت هل تسكت فرنسا

36
00:09:41.450 --> 00:10:06.300
عندما دخلت المانيا بجيوشها تحتل فرنسا ما سكتت فرنسا هل اسكت في آآ الصين لما دخلت اليابان واحتلت الصين؟ هل اسكت في فيتنام لما دخلت امريكا واحتلت فيتنام؟ هم دكتور راغب يمكن بعض الكتاب الغربيين والمستشرقين منهم خصيصا. نعم. يمكن عملوا كده مقارنة بين الفتوحات الاسلامية والاستعمارات الغربية. نعم. يقول لك ما هي دي

37
00:10:06.300 --> 00:10:16.000
هي دي. اه. احنا ازا كنا بنستعمر بعض البيانات انتم برضو عندكم فتوحات اسلامية قبل كده. اه. ما هو ده استعمار. شتان. نقول لهم ايه يعني؟ شتان. نعم. شتان. الاسلام يا يا اخي

38
00:10:16.200 --> 00:10:33.850
عنده قاعدة واضحة جدا لا اكراه في الدين يدخل الى البلد ويعرض امر العقيدة بمنتهى السلم وبمنتهى الحرية. منتهى الحرية ده احنا لما دخلنا شلنا الطواغيت اللي فرضوا على الناس احكام معينة لا يقبلوها

39
00:10:34.100 --> 00:10:51.250
قل لي بالله عليك كيف يدخل ثمانية الاف مسلم الى ارض مصر وهي كانت على نصرانية فيها اربعة مليون ساكن ايغير بغضون سنوات قليلة تمن تلاف مسلم عقيدة اربعة مليون

40
00:10:51.600 --> 00:11:03.950
من النصرانية الى الاسلام. من نصرانية الاسلام. في وقت بالسيف وازاي بالحر؟ لا يمكن يكون بالسيف. مم. الناس قبلت هذا المعنى واحبت هذا المعنى واعتنقت هذه الفكرة هتشوف ان الاسلام

41
00:11:04.150 --> 00:11:27.300
بيدخل الاندلس باتناشر الف مقاتل فتعتنق ارض الاندلس الاسلامي. الناس فاهمة ان الحضارة الاندلسية العظيمة من اروع الحضارة في تاريخ الانسانية الحضارة الاندلسيين بدليل في كل المجالات. يعني انا دايما الكتابات التاريخية والتاريخ لا يكذب ولا يتجمل بيقول ان الاسلام او قرطبة. قرطبة. عاصمة تشع نورا وحضارة

42
00:11:27.300 --> 00:11:37.300
صحيح. في حين ان بريطانيا او لندن المماليك التي لا يغيب عنها الشمس كانت في غيابة الجهل. بالزبط. مش كده؟ انا عايز اقول لك ان ان كلمات لا انساها يعني. القرن الرابع الهجري والخامس الهجري

43
00:11:37.550 --> 00:11:56.850
اه بيكتب اه احد الكتاب الغربيين بيكتب جوستاف لوبوه كتاب حضارة العرب بيقول ان وفرنسي وغير مسلم. مم. بيقول ان لما اراد الغرب ان يرفعوا اكفان الجهل ولوا وجواهم شطر المسلمين

44
00:11:56.900 --> 00:12:10.400
الذين كانوا ائمة وحدهم بس المسلمين هم الائمة. اللي انا عايز ارجع بالمشاهد بقى واقول له القضارة الاندلسية ديت احنا فاهمين ان العرب او البربر المسلمين انتقلوا بحضارتهم الى هناك

45
00:12:10.950 --> 00:12:27.650
وقاموا بانشاء حضارة هناك. انا عايز اقول لك ان الحضارة الاندلسية قامت على اكتاف الاوروبيين الاندلسيين الاسبان الذين اسلموا في الاساس. في الاساس. اه. يعني جل اهل الاندلس. هم. كانوا من الاسبان

46
00:12:27.800 --> 00:12:43.400
لان العرب اللي دخلوا الناس تبقى فاهمة ان ان احنا دخلنا معنا لأ ده احنا دخلنا علمناهم الاسلام هم بالاسلام عملوا الحضارة بتاعتهم خد بقى الوجه الاخر خد اسبانيا لما خدت الجيوش بتاعتها ونزلت على امريكا الجنوبية

47
00:12:44.100 --> 00:13:04.550
في خلال عشر سنوات كانت امريكا الجنوبية كلها كاثوليكية بتتكلم اللغة الاسبانية لكن كان مات اكتر من ستين في المية من اهل امريكا الجنوبية. شف الفرق هنا يعني المسلمين دخلوا ازاي؟ اه. بمنتهى الحرية لا اكراه في الدين. لا اكراه في الدين. لكن الاسباب بالسيف. دمروا

48
00:13:04.550 --> 00:13:22.450
السيف. مم. ان ما كنتش بالسيف تعطلك الكاثوليكية او بالسيف تتكلم الاسبانية ففي موت فالناس اتكلمت تحت القهر اللغة الاسبانية دلوقتي امريكا الجنوبية بكاملها باستسناء البرازيل بتكلم اسباني والبرازيل بتكلم برتغالي عشان كانت

49
00:13:22.450 --> 00:13:41.100
برتغالي. مم. الاستعمار الاسباني والبرتغالي ما بيعرفش اي لغة غير لغة السلاح ده الفرق ما بين الاستعمار وما بين المسلمين الاسلامية. ايوة. ايوة. فاحنا الناس فتحنا الدول بالحضارة. مم. بالعلم بالاخلاق. ايوة. بالتسامح بالتعايش

50
00:13:41.250 --> 00:13:55.550
مع الاخرين والله هنضرب لك امسلة ان شاء الله في الحلقات القادمة لما نيجي نتعرض لحياة المسلمين في البلاد اللي راحوا لها. هم. مبهرة مبهرة حقيقة من التعايش مع غير المسلمين. ومش هقول لك التعايش مع النصارى واليهود

51
00:13:55.600 --> 00:14:09.000
التعايش حتى مع غير الكتابيين. وده يمكن اه بيفكرني برضه بقولة احد المستشرقين الغرب عندما اسلم قال ما بال ابائنا وامهاتنا يموتون على غير دين الاسلام. مم. انه لتخاذلكم انتم

52
00:14:09.500 --> 00:14:19.500
الله. يعني شف هذا الرجل. يعني متألم جدا ابائه وامهاته ماتوا على غير دين الاسلام. موقف. وبيقول ان ده سبب فيه احنا ان احنا اه ما وصلناش ليه؟ ما وصلناش

53
00:14:19.500 --> 00:14:37.500
حضرتك بنرجع للحلقة اللي فاتت وحضرتك زكرت كلمة ما ننسهاش محاضرة ساعة في اليابان رجل امريكي بيعتزر عن شعب امريكا بالكامل. صحيح. لحضرتك آآ للاسلام عشان عارف عن الاسلام شيء. ايوة. خليني احكي لك موقف مريت به في آآ امريكا برضه انا قلته على قناة الناس هنا قبل كده. هم

54
00:14:37.900 --> 00:14:50.650
ان انا كنت مرة بصلي الفجر كان رمضان برضو. رمضان من حوالي اربع خمس سنوات كنت في امريكا. وكنت رايح المسجد قبل الفجر. وحقيقة كنت معتكف المسجد ساعتها  وجه واحد

55
00:14:50.700 --> 00:15:04.950
يراليوني آآ اسود آآ في ركن من اركان المسجد جه قبل الفجر بنص ساعة كده قعد يصلي ركعتين وبعدين بعد كده قعد خد جنبه وقعد يبكي فانا اتأسرت الحقيقة بالمنزر ورحت قعدت جنبه

56
00:15:05.400 --> 00:15:20.700
وقعدت اكلمه. مم فبقول له انت بتبكي ليه ؟ قال لي آآ افتكرت ابويا انا ببكي على ابي قلت له ما له ابوك قال لي ابويا كان نصراني وانا كنت نصراني انا عرفت الاسلام من سنة

57
00:15:21.350 --> 00:15:41.100
وانا لا يستوعب زهني عظمة هذا الدين قريت عنه كزا وكزا وكزا مش مصدق ان هذه العظمة موجودة على الدنيا انا عرفتها دلوقتي من سنة فاسلمت ابويا ما عرفهاش فمات نصراني بيقول لي انا اقسم لك يا دكتور

58
00:15:41.350 --> 00:15:52.600
ان انا ابويا مدفون في واشنطن ان انا عندي قناعة ان انا لو رحت قدام قبر ابويا وكلمته عن الاسلام هيسلم في قبره ابويا كان راجل حكيم. يا سلام. بس ما حدش كلمه على الاسلام

59
00:15:53.450 --> 00:16:08.250
ايه زنبه ايه زنبه؟ عشان كده انا بقول يا جماعة الاعلام دوره في غاية الاهمية الاعلام ان انا صحيح. يعني يعني آآ كون الاعلام زي ما اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت قلنا ان وصل اليابان والمسلمين مش واصلين اليابان ليه؟ المسلمين مش واصلين اليابان

60
00:16:08.400 --> 00:16:18.650
دي نقطة. النقطة التانية ان حتى الاعلام الاسلامي اسلامي لا يتكلم الا في موضوعات معينة فقط. اين قضايا المسلمين؟ لأ واسمح لي يا دكتور يعني احنا عندنا يمكن عمايل سات اكثر من آآ

61
00:16:18.800 --> 00:16:28.800
ربعميت قناة. مم. ولكن كان فيهم قناة مترجمة باللغة الانجليزية مسلا. بالزبط. اللي هي بيعتبروها لغة العالم هنتواضع ونقول اللي هي لغة العالم. صحيح. بس نوصل لنا فكرتهم. احنا كنا

62
00:16:28.800 --> 00:16:41.000
احنا عايزين نوصل للعالم بلغتي ربنا بيقول في القرآن الكريم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه. نعم. يعني انا عندنا آآ ترجمة في الموقع للغة الانجليزية موقع قسط الاسلام

63
00:16:41.200 --> 00:16:57.150
ونسعى الى الترجمة الى لغات اخرى حتى نصل الى العالم كله بازن الله بلغته وبلسانه نعرفه دين الاسلام. يبقى مش بالمال بس ده بالعلم كمان فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم. ملكهم. نعم. لم يبنى ملك على جهل واخلاق

64
00:16:57.150 --> 00:17:10.450
فاصل قصير ونعود اليكم مشاهدينا الكرام فكونوا معنا اهلا بكم مشاهدينا الكرام وما زلنا مع الدكتور راغب السرجاني نتكلم مع بعض في بعض النقاط المهمة بالفعل اللي انا شخصيا استفدت منها

65
00:17:10.500 --> 00:17:30.500
يعني رضينا ام لا النهاردة هذا الواقع الاسلامي آآ لابد ان نتوغل فيه ونشوف الدنيا من حوالينا فيها ايه وآآ ثقافات اللي حوالينا اللي بتحاول تغزونا فكرا وثقافة واقتصادا. آآ يمكن دكتور راغب آآ قبل الفاصل احنا اتكلمنا عن الصراعات. مم. ولكن

66
00:17:30.750 --> 00:17:43.350
آآ هل هزه الصراعات فقط بين المسلمين والمسلمين او المسلمين وغير المسلمين ايضا. مم واحنا بص حضرتك في البرنامج ان شاء الله هي نقاط الصدام موجودة في كل مكان. هم

67
00:17:43.900 --> 00:17:59.100
موجودة بين المسلمين وغير المسلمين وموجودة بين المسلمين والمسلمين وموجودة بين غير المسلمين وغير المسلمين يعني ما في نقطة زي ما قلنا لو انت حطيت صباعك بشكل عشوائي على الخريطة اللي هتطلع فيها نقطة صدام او نقاط صدام متعددة ولاسباب مختلفة

68
00:17:59.350 --> 00:18:11.900
في برنامج احنا هنعرض نقاط صدام مختلفة انا هحاول في رمضان نتنوع يعني هحاول ازكر مشكلتين تلاتة اربعة حسب ما ربنا سبحانه وتعالى يكرمنا بالوقت ونتكلم مع اخوانا المشاهدين والمشاهدات

69
00:18:12.100 --> 00:18:27.450
في بعض نقاطنا ننوع يعني ناخد مسلا نقطة صدام بين المسلمين وغير المسلمين. مم صراع ما بين محتل غير مسلم لارض اسلامية. ويا ترى ايه جذوره؟ وازاي ممكن نخرج من ازمتنا؟ جميل. وازاي المسلمين وقعوا المشكلة ديت

70
00:18:27.950 --> 00:18:42.900
وازاي انت كمشاهد وكمشاهدة يكون لك دور في حل هزه القضية. تمام في قضايا صراع ما بين مسلمين ومسلمين دولة ودولة يعني انا مسلا صراع المغرب والجزاير للاسف الشديد دولتين

71
00:18:43.250 --> 00:19:03.650
من آآ اعظم الدول الاسلامية ليهم جذور تاريخية اسلامية عميقة ليهم تاريخ مجيد في حرب المستعمر لهم علامات من العلماء والمجاهدين والابرار والاتقياء يعني لهم اثر ملموس في تاريخ ومع زلك صدام. هم

72
00:19:03.650 --> 00:19:25.250
لماذا؟ ايه نقطة الصدام التي بين الجزائر؟ ايوا. وبين المغرب وايه نقطة الصدام التي بين المغرب وموريتانيا؟ مهم. وبين الموريتانيا والسنغال المنطقة دي له فيها مشاكل آآ نحلل هذا الموضوع كل ده هنتعرض له ان شاء الله. اه نتعرض ايضا في هذا البرنامج. نعم. لصدام بين مسلمين واه ومسلمين في

73
00:19:25.250 --> 00:19:40.700
بقطر واحد ازاي ممكن قطر يتفك زي مسلا السودان ما هي مشكلة دارفور دارفور مية في المية مسلمين. ايوة والصراع مع الحكومة السودانية عشان تتفك من السلام والانفصال والحكومة السودانية كلها مسلمين

74
00:19:41.050 --> 00:19:58.800
ليه ليه هزا الصدام؟ فهذه الانواع المختلفة من الصدام. مهم. بنحط ايدينا على اسبابه وعلى جذوره وعلى مشاكله وبالتالي نقدر نخرج بعد كده بحل. يعني كيفية العلاج. كيفية العلاج ان شاء الله. يعني معنى كده يا دكتور راغب هل يعني هيجي يوم من الايام نقول خلاص

75
00:19:58.900 --> 00:20:14.300
انتهت الصدام. نقاط الصدام. مم. بين المسلمين خليني اكون معك اه صريح لا مش هيحصل يعني ده حلم بالنسبة لنا. اه لا حلم مستحيل تحقيق. لدرجات الدكتور؟ مستحيل التحقيق طبعا انا عارف ان مشاهد ومشاهدة فوجع من هزا الرد

76
00:20:14.500 --> 00:20:29.800
وموضوعكم ان شاء الله خير وبازن الله هيجي ونتوحد هيجي يوم نتوحد وهنرجع نتفك تاني ونتوحد ونرجع نتفك تاني وهكذا وهكذا انا ليه بقول الكلام ده وانا واثق من نفسي من الاجابة ان مستحيل يأتي يوم

77
00:20:29.900 --> 00:20:42.800
يتوحد فيه مسلمون بلا فرقة لان ده كلام الحبيب صلى الله عليه وسلم. بس فين بقى يعني يعني قول الرب سبحانه وتعالى عندما قال والله متم نوره ولو كره. نعم. الكافرون. ويتم

78
00:20:42.800 --> 00:21:03.900
الله عز وجل هذا النور يعني كيف يتم الا بجنود. اه. من عباده. انا اخد هذه الكلمة او هذه الاية. مم. مع الايات الاخرى زي وتلك الايام ونداولها بيننا يحصل لحزات صعود لمسلمين. في هذه اللحظات من الصعود يكون المسلمين على اوثق درجات الوحدة. ما تحقق للمسلمين نصر

79
00:21:03.900 --> 00:21:15.500
انا اقول هذه الكلمة مطلقة وانا مسئول عنها وانا قارن للتاريخ في التاريخ الاسلامي كله من اول عهد الرسول عليه الصلاة والسلام والى زمان الان ما تحقق نصر الا بوحدة

80
00:21:16.100 --> 00:21:32.800
لا يمكن يتفرق الموسون تحصل تحصل لهم آآ انتصارات او امجاد او سيادة او تمكين في الارض وعلى النقيض والشواه الكتيرة. في بدر. يعني اه. في حطين في حوالين احنا ويوم حنين. اه

81
00:21:32.800 --> 00:21:49.750
يعني لم ننتصر في اي حرب من الحروب لا بعدد ولا عتاد. نعم. ولكن بايمان. بدين. هم ووحدة في الصف بين المسلمين. مم. اما ازا حدست الفرقة والصدام فعلى الامة السلام

82
00:21:49.850 --> 00:22:01.600
في هذه الفترة انا بقول الكلام ده عشان الناس ما تحبطش في هذه الفترة لكن يستبدل ربنا سبحانه وتعالى هذا القوم او هذا الجيل الضعيف الذي لم ينصر الامة ويأتي بقوم

83
00:22:01.650 --> 00:22:25.150
يحبهم ويحبونهم اذلة على المؤمنين وحدة اعزة عازة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. هنا يحدث التغيير ويحدث اه النصر لكن انا ليه بقول لك انه مستحيل يستمر الوحدة ابد الابدين لابد ان يحدس فرقة سم تعود الوحدة سم يحدس فرقة. لان الرسول عليه الصلاة والسلام في موقف لطيف جدا. هم. الرسول عليه الصلاة والسلام

84
00:22:25.150 --> 00:22:43.100
حريص جدا على الامة بحب جدا الامة الاسلامية كان يبكي وهو يصلي طلع ويقول يا رب امتي امتي لا يسأل لنفسي حتى يوم القيامة يقول والله فاطمة اه. ولا صفية عمتي. اه. اسأل امتي امتي. نعم

85
00:22:43.200 --> 00:22:59.850
فيسأل الامة كان هيسأل الامة فطلب من ربنا سبحانه وتعالى طلبات تحفظ الامة فقال اني سألت ربي عن ثلاث تلات امور تحفز الامة فاعطاني اثنتين ولم. ومنعني واحدة الله سأل اول شيء

86
00:23:00.000 --> 00:23:16.450
ان يعطيه ربنا سبحانه وتعالى الا تهلك امته بسنة عامة يعني ما يجيش كده القحط او جذب او قلة امطار او نقص غلات فتهلك الامة بكاملها خلاص كنا امة اسلامية اختفت الامة الاسلامية لان ما فيش اكل

87
00:23:17.250 --> 00:23:30.700
ده ممكن يحصل مع بعض الامم وممكن يحصل مع بعض الامم بعض الامم بتنتهي من تماما. خلاص هندثر الامة دي ما يحصلش معهم في الاسلام. هذا وعد من ربنا لهذه الامة الكريمة انك لن تهلكي ايتها الامة

88
00:23:30.850 --> 00:23:46.850
نتيجة كحت عشان كده بقول للناس ما تخافوش لما يجي الجراد ما تخافوش لما يحصل تصحر ما تخافوش من حرب الماية هي ابتلاءات. كل دي ابتلاءات فترة عشان ترجع لربنا. ليمحص الله اه قوم مؤمنين. هيحصل اه. ان انت تتهز

89
00:23:46.850 --> 00:24:04.600
ارجع بقى للاصول واعرف ازاي تخرج من المشكلة ربنا هيخرجها ان شاء الله الامة من هذه الازمة الامر التاني سألت ربي الا يهلك امتي بمن يجتمع عليها من خارجها يعني الناس تجتمعون على الامة من خارج الامة

90
00:24:04.900 --> 00:24:22.650
ييجي التتار قبض ضيف ايدين الصليبيين عشان يحاربوا المسلمين الروم تعاونوا مع الفرس في حرب المسلمين. تخيل! ولكن يعني اللي هي طول عمرها تحارب الفرس. هم لما جيت حرب اتحدوا مع بعض. انجلترا وفرنسا من الد الاعداء

91
00:24:22.950 --> 00:24:37.700
لما حاربوا المسلمين سايكس بيكو. ايوة. مع بعض. مهم. اتحدوا مع بعض الحرب المسلمين امريكا وروسيا هو في اكتر من كده احنا شايفين حرب ضد الحرب الباردة والحرب الساخنة خمسين سنة من الحروب لما جم يحاربوا المسلمين

92
00:24:37.950 --> 00:24:58.400
مع بعض امريكا تفوت لروسيا في الشيشان وروسيا تفوت لامريكا في العراق والدنيا ماشية ما دام بيحاربوا المسلمين مع بعض ومع ذلك مع كل هذا التحدي يعد ربنا سبحانه وتعالى ان هذه الامة لن تهلك ولو اجتمع عليك من بنص حديس الرسول عليه الصلاة والسلام. ولو اجتمع عليهم من

93
00:24:58.400 --> 00:25:13.700
باقطارها. يا سلام! تخيل! وادي بشارة للمسلمين. هم. لكن دول نقطتين. اه تالتة خطيرة جدا. لم يعطاها رسول الله. لم يعطها الرسول عليه الصلاة والسلام. قال وسألت ربي الا يجعل بأس امتي بينهم شديد

94
00:25:13.900 --> 00:25:33.100
فمنعنيها هي ديت المشكلة الرسول عليه الصلاة والسلام سأل ربنا ان يا رب ما تخليش الصراع يحصل بينهم. قالوا لأ هي دي مش هتحصل. سيظل الصراع بينهم يمكن هذا يذكرني بقصة الجمل الذي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ يحدث رسول الله بحديس

95
00:25:33.300 --> 00:25:46.500
لا يفهمه الجالسون. مم. واخذ يؤمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا حدثنا يا رسول الله فقال لقد دعا الجمل الله لي قائلا جزاك الله عني يا نبي الاسلام وعن الاسلام خيرا فقلت امين

96
00:25:46.650 --> 00:26:02.400
ثم قال ولجعل الله بأسهم بينهم في الاخر خالص. هم. ونصر الله امتك يوم القيامة كما نصرتني فقلت امين. ولا جعل الله بأسهم بينهم فبكيت. هم. وده الامر التالت لاني اعلم ان بأس هذه الامة بينها شديد. نزاع

97
00:26:02.450 --> 00:26:21.800
فرقة وخلاف وكما قلت في البداية خالص والمسلمون مقسمون تنالهم مم ايدي العصاة بذلة آآ وهواني. ويمكن قال صلى الله عليه وسلم مقولة فهو الشهيرة يوشك ان تتداعى عليك. عليكم الامم نعم. اه. كما تداعى الاكلة الى قصعتها. قالوا او من قلة. اه هو بيرجعنا في اخر الحديث ده

98
00:26:22.000 --> 00:26:40.600
لما حط ايديه صلى الله عليه وسلم على موطن الداء. عليه الصلاة والسلام. اه. وقال آآ الدنيا حب الدنيا وكراهية الموت يعني الداء المشترك. ده في نهاية الحديس. اه نهاية الحديس. قالوا يعني وهذا الذي يظل الصراع عليه دائما بين المسلمين. اصبحك نقول لحديس يعني كاملا. اه هي رصاصة

99
00:26:40.600 --> 00:26:56.200
سلام آآ يعني في يوم من الايام قاعد مع الصحابة برضه وآآ قال لهم معلومة فزع منها الصحابة مم قال صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها

100
00:26:56.350 --> 00:27:06.750
الامم في الارض هتيجي تاكل منكم زي ما انتم بتاكلوا في طبق زي دلوقتي بالزبط الموقف اللي احنا بنشوفه في الامة الاسلامية الان مهم. الامة الامة العالم امريكا لما راحت تحتل العراق

101
00:27:06.900 --> 00:27:21.150
دعت الامم الارض عشان ياكلوا معها ارض العراق وارض افغانستان فجاءت امم لم نسمع عنها في التاريخ. نيكة رضوى جاية تقف جاية تقف ارض الامة الاسلام. مين دول الدول ديت

102
00:27:21.250 --> 00:27:40.600
لا وزن لها في تاريخ الدنيا ولكنك تأكل في امة الاسلام. تداعى. وده شيء غريب الامة. هم. الامة الكافرة او الملحدة او اللي نصرانية او اليهودية هي حسب مراحل التاريخ المختلفة تدعو غيرها. التتار لما جم يحاربوا المسلمين الجناح الايمن بتاع التتار. ايوة. كان النصارى الارمن

103
00:27:40.800 --> 00:27:54.700
مم. دولة ارمينية محاربة الاسلام ما صدقت لقت التتار جايين. دخلوا في الجيش التتري. ميمنة الجيش التتري كانوا الارمن في في حرب المسلمين. مم. التعاون ده احنا شايفينه آآ الرسول عليه الصلاة والسلام بيصور لنا هذا الموقف

104
00:27:54.950 --> 00:28:15.250
اه فقالوا او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله لازم يكون عددنا قليل عشان نفهم. مم. قال لا فاجئهم الرسول قال لا بل انتم يومئذ كثير عددها الى مليار من الف مليون مسلم. اه خمس العالم بالزبط. فقال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء

105
00:28:15.550 --> 00:28:29.550
كغثاء السيل عارف الغثاء ده هذا الحديس في سنن ابي داود على فكرة. الرغوة وشرح عون المعبود في شرح السنن ابي داوود. مم. شارح بيقول في شرح هذا الحديس كلمة غريبة جدا وجعتني قوي قوي

106
00:28:29.750 --> 00:28:44.150
لكن انا هقولها عشان هي موجودة في الكتب التوثيقية بتاعة الشرح الحديث يقول الغثاء هو الوسخ الذي يطفو على السيل اذا شرق السيل شرق. مم. واذا غرب السيل غرب. يعني ليست له ارادة

107
00:28:44.650 --> 00:29:04.650
فالوسخ ده موجود يعني قمامة اعشاب. تمام. اه. واما ما ينفع الناس من قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله المهابة منكم من قلوب اعدائكم. العدو ما يبقاش همه الاعداد ويلقي الوهم

108
00:29:04.650 --> 00:29:14.650
ولا ولا الله في قلوبكم الوهن. مم. قال وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية. بهذه الكلمات دكتور راغب اختم هذه الحلقة. ويعني عندما قال صلى الله عليه

109
00:29:14.650 --> 00:29:34.650
وسلم في نهاية حديثه ينزع الله الرعب من قلوب اعدائكم ويلقي الوهن في قلوبكم قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا رهيبة الموت مشاهدينا الكرام اشكركم في نهاية هذه الحلقة ولنا غدا لقاء ونقطة اخرى ونقطة صدام مع الدكتور راغب السرجاني تلتقون غدا ان شاء

110
00:29:34.650 --> 00:29:41.150
بازن الله شكرا لكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته