1
00:00:00.100 --> 00:00:24.800
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله اعظم المعاني ايضا التي تجعلني اشعر بان العبرة في العبادة بالمعاني الموجودة داخل هذه العبارة

2
00:00:26.800 --> 00:00:53.900
مسألة الصلاة انت تعجب لماذا يتأثر بعض بالصلاة كل هذا التأثر بعض المسلمين لا يكاد يشعر بها تجد لذلك فعلا بعض المعاني العميقة المؤثرة التي من ضمنها مسألة قطع الاسترسال. يا اخواني

3
00:00:54.600 --> 00:01:13.550
الانسان بطبعه مسرف على نفسه واصرف على نفسه جدا كل الاسراف. يعني ممكن ينام يطول في النوم يتشاجر مع انسان يطيل في الشجار يلهو ويلعب يطيل في اللهو واللعب يفعل يعني انسان

4
00:01:13.650 --> 00:01:38.500
كل شيء يطيل فيك كل شيء يسرف على نفسه فيه يأكل ويشرب فيسرف في الطعام والشراب  فجاءت الصلاة بهذا المعنى التربوي العميق انها تقطع الاسترسال تدرب كان كيف يقطع وانتم عارفين ناس يقعدوا يتناقشوا

5
00:01:39.150 --> 00:02:01.150
يرزقون الجدال والمراء يتناقشوا يتناقشوا يتناقشوا مش عارفين يقفوا لا حل لذلك الا كلمة فاذا نودي للصلاة قام من بيننا كانه لا يعرفنا ولا نعرفه قبل الكلام ده يخاطب اعمل صفة في النفس

6
00:02:01.200 --> 00:02:21.300
انت مش واخد بالك ان الصلاة الصلاة تربي ذاته تنهى عن منكر بمثل هذه المعاني قاطعة للاستغفار  انظر الى طفل صغير سنه اربع سنين خمس سنين ست سنين مستعد يفضل يلعب

7
00:02:21.850 --> 00:02:41.600
منذ يستيقظ في الصباح حتى ينام في المساء ويمكن يبقى آآ ازا جاع ياكل ويلعب ازا حب كزا ويلعب انما اول شيء يأتيه ليقطع استغراقه البالغ واسترساله البالغ في اللعب

8
00:02:45.850 --> 00:03:14.800
مروهم بالصلاة لسبع يبقى الولد بيلعب يلعب بيلعب شطرنج بيلعب في شارع بيضرب مع اصحابه بيلعب صواريخ بيلعب طلي  اتنين تلاتة العاصي وساعة اتى المغرب ساعة وشوية  اذا الصلاة في الحقيقة هي توصيل معنى تربوي للانسان المسرف على نفسه

9
00:03:15.000 --> 00:03:32.800
بطبيعة الحال بمعنى قطع الاثم لذلك كان من صفات المؤمن في الصلاة انتظار الصلاة بعد الصلاة عارفين بدون هذه الصفة لن تجد انسانا يحافظ على الصلاة كل انسان يقول لك انا بصلي واقطع. ليه

10
00:03:33.000 --> 00:03:51.450
لانه لا يخطط للصلاة القادمة بمجرد ان ينتهي من الصلاة الحالية قلنا انه انا عندما اقول السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله افكر هو انا في الصلاة القادمة لما العصر يدن هكون فين؟ صاحي ولا نايم؟ في الطريق ولا في البيت

11
00:03:51.500 --> 00:04:16.750
انتظار الصلاة بعد الصلاة هو الذي يجعل الانسان يحافظ على الصلاة ولذلك ايها الاخوة كي تدركوا هذا المعنى قطع الاستغراق ممكن واحد يقعد على فكرة على مكتبه مؤلف ورواية يقعد عشر ساعات يكتب يكتب يكتب محامي يقعد يكتب مذكرة يقعد عشرة خمستاشر ساعة يكتب

12
00:04:17.200 --> 00:04:58.350
الاسلام لا يعرف الاستغراق بغير وضوء وصلاة لا يعرفه الاسلام كي تدركوا   تام من  الطويل اللي ما لوش النبي عليه الله يخلع القلب قولوا للناس   معنى الكلمة فعلا  فجاءت صلاة الظهر قمتم اليها فاطفئتم بها حريقكم

13
00:04:59.100 --> 00:05:32.600
فيها نيران تحترق  جاءت صلاة اصلي قمتم اليها فيها نيران ثم تحترقون تحترقون جاءت صلاة المغرب قمتم اليها كون جاءت صلاة العشاء يطول الاستغراق في اللهو ثم الاستغراق في الشغل

14
00:05:32.750 --> 00:05:54.900
ثم الاستغراق في النوم ثم الاستغراق في حاجة البدن من طعام ومن غيره لحد ما تشبع هذا الكلام اللي هو كلمة لحد ما  هو الذي يجعل الانسان الاحتراق هو استغراق لدرجة الاحتراق وهو

15
00:05:54.950 --> 00:06:14.450
لدرجة ما هو الشيء الذي لا تستطيع او ان تهمله هو الصلاة حين اذ يعني اضرب لكم مثل في يوم الصيام يوم الصيام واحد يقول والله يا مولانا هل انا جنب

16
00:06:14.650 --> 00:06:30.650
هل يجوز لي ان اصوم وانا جنب كان التقى بامرأته وصلى واذن للفجر. اقول له اه الجنابة لا تضر الصيام يجوز للانسان ان يدخل اليوم وهو جنب وان يبقى اليوم كله وهو جند

17
00:06:31.000 --> 00:06:49.850
حتى يأتي المغرب ويفطر وهو جنب وهذا لا يضر الصيام انما ما المعوق الصلاة لازم اصلي الصبح لا استطيع ان استمر في الجنابة ساعة لازم اصلي الضهر لازم اصلي العصر لازم اصلي المغرب

18
00:06:49.950 --> 00:07:11.200
الذي يمنع العبد من الاستغراق ومن الركود ومن الركون ومن الركود هو هذا المعنى ذلك ايها اذا سمعتم الدعاة والعلماء هنا لكم هذا الكلام لكم ان الصلاة تنهى عن والمنكر

19
00:07:11.350 --> 00:07:30.650
انتم كيف تنهى فاعلموا بالله عليكم اجل هذا اتحدث في هذا اعلموا ان الصلاة لا تنهى عن الفحشاء والمنكر الا بالمعاني الكامنة في الصلاة الا بالاعتبارات التي تفهم من وراء الصلاة

20
00:07:31.650 --> 00:07:53.350
انما بدونها لا تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر تنهى مين؟ تنهى غافل النبي عليه الصلاة والسلام يقول رب مصل ليس له من صلاته الا معشارها الا عشرها ورب وليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها. ما فهمت ادراكها ومعانيها

21
00:07:53.850 --> 00:08:19.800
فالصلاة فيها اعتبارات لذلك يا اخواني لو انا اقدم لهذا الحديث حول معاني العبادات وحول معاني السنن وحول معاني الطاعات قلت لكم لا يمكن ان يتأثر انسان بالطاعات والعبادات قلبيا الا اذا فهم المعاني التي تبلغ قلبه هو الذي تؤثر في قلبه

22
00:08:20.150 --> 00:08:40.500
انما بدون ان يدرك ما في العبادة من مرام ومعاني لا يمكن مطلقا مطلقا ليشعر بهذه الصلاة وهذا ليس المعنى الوحيد ده هو فيه معاني اخرى ولكني فقط اردت ان اضرب المثل بكلمة قطع الاسترسال وقطع هذا ولذلك قد

23
00:08:40.500 --> 00:08:57.050
قد يأتي انسان من الناس ويقول لك والله يا مولانا انا عندي مزاكرة اقدر ازاكر واجمع صلاتين مع بعض قولوا له ان الله ما شرع الصلاة الا حتى في طلب الرزق. الانسان في السوق وبيفاصل في السلعة

24
00:08:57.250 --> 00:09:16.450
اشتريها بعشرة لا خدها باتناشر الله هذا الفصال الذي يأتي حتى في الشجار حتى في الخلاف وقد رأيت يوما واقعة لا انساها مختلفين في عقد  واللعب بقى لهم حوالي اربع ساعات

25
00:09:17.450 --> 00:09:33.500
جاء وقت الصلاة وخلصت الجماعة. يا جماعة لازم نقوم نصلي والفلوس محطوطة اكوام على على على الترابيزات على المنضدة واحنا بتتقسم ده طب يبقى الالف دي كزا العشر تلاف دول

26
00:09:33.650 --> 00:09:49.350
فقلت لهم لابد ان نقوم للصلاة قمنا واغلقنا الباب والخلاف مستعر لكن هذا الكلام قمنا وصلينا واتوضينا وصلينا وهم راجل الاول اجازني قال لي يا مولانا لازم نخلص ده احنا لو

27
00:09:49.550 --> 00:10:16.350
النقطة دي مش احنا خلاص قربنا ولم يصلوا الى شيء قمنا وصلنا   اذا والله سبحان  بدون اي مقدمات الراجل يقول ما الذي غير قلبك الذي وجهه ما الذي جعل الامر الصعب جدا صار سهلا بهذه

28
00:10:17.550 --> 00:10:47.950
الذي صنع ذلك هو هذا  معنى صلاة تقطع الاسترسال تقطع الاستغفار عبدا لا يظل يعيش حياته مستغرقا في لذلك الى الصحابة  او عمر ابن الخطاب بوب كما رأى ان انه قد تزوج بامرأة

29
00:10:48.200 --> 00:11:09.850
لا يستطيع ان يقطع الاسترسال معها بمجرد ان يسمع المؤذن يؤذن تأخر عن صلاة الجماعة قال له فارقها فورا وفارقها وتركها وهو كان بيحبها لدرجة انه بيقعد معها قعدة جميلة لدرجة انه مش قادر يسيبها ويقوم للصلاة. لكنه

30
00:11:09.850 --> 00:11:32.100
انه لابد ان تفعل الصلاة فعلها في عدم ترك النفس البشرية اللي هي امارة بالسوء تسترسل وتستغرق حتى تخرج من آآ من ومن بقائها على الايمان