وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بعد
فيا اخواني الكرام لا شك ان اي انسان عنده شرف عنده كرامة عنده نخوة عنده مروءة يزعجه ان يرى امرأة مثلا ارملة على سبيل المثال ضعيفة ومات زوجها لا تستطيع ان تدير امورها
ويزعجه بجوارها امرأة مطلقة لاي سبب من الاسباب اختلفت مع زوجها فاذا بها بين المحاكم والاقسام كاتب المحامين مشاكل الجيران يعني من عنده نخوة ومروءة يرى امرأة مستضعفة بهذه الصورة فيظل هكذا
آآ يزعجه ان يرى الفتاة التي ربما وصل سنها الى الاربعين وخمسة واربعين ولسه لم تتزوج وهي تشعر بحرج امام مجتمعها يزعجه ان يرى النساء الضعيفات لا شك ان هذا الكلام من اشد ما يجب ان
ثم يزعجه في النساء الضعيفات اكثر ايضا المرأة التي تزوجت ومات زوجها او عجز او يعني صحيا او اه اه او طلقت واصبحت اما تعول ابناءها. يعني مش بس مطلقة ولا ارملة. لأ ده كمان مكلفة تشتغل
نفسها وتوكل اولادها بيسموها المرأة العائلة التي تعول غيرها او يقولوا عليها المعيلة ما اعرفش او شيء من هزا القبيل انما هذه المرأة بهذه الصورة في الحقيقة ده عار على كرامة شعب وعلى كرامة الرجال ان يتركوها هكذا
واذا برسول الله وهو يعلمنا عشان تعرف ان احنا من غير الرسول عليه الصلاة والسلام في الحقيقة بنخبط ومش الرسول يعني كشخص شرع ربنا هو الرسول ده بيقول من عند
نفسه انما يوحى اليه قل انما قل انما اتبع ما يوحى الي قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي انا مش مش بالف بدون هذا نضيع بدون حلول الاسلام لمشكلاتنا. افاجئ به
وقد اتته امرأة ضعيفة طلقت او مات زوجها وهي تشكو العين والفقر واذا به يوجد لها مسكنا تؤدي فيه عدتها. قال لها اعتدي في دار ابن ام مكتوم ونفقتك علينا
عارف هذه الكلمة البسيطة ما معناها وهو يقولها كرئيس دولة نفقتك علينا معناها ان الدولة في الاسلام مكلفة بان تضع عقد تأمين للمطلقات والارامل والعوانس والعائلات اللي بتعول اطفال وما الى ذلك. المرأة
المجتمع ليست مكلفة بالنفقة ابدا حتى لو كانت غنية لا تنفق على نفسها حتى لو متجوزة شف لو واحدة غنية متجوزة رجل فقير لا تنفق على نفسها هي حرة طبعا لكن ليست مكلفة
الاسلام يجعل نفقتها على زوجها ويجعل نفقتها على ابيها ويجعل نفقتها على اخيها ويجعل نفقتها على ثم يجعلوا نفقتها على الدولة علشان كده احنا ما ينفعش ان المرأة المطلقة لا يمكن ده ده شيء بقى مستحيل ان المرأة تطلق
تروح تدور على مسلا محامي يرفع لها قضية وياخد اتعابه قد ايه وبعدين تروح المباحث عشان تعمل تحريات المباحث عن دخل الزوج. وبعدين تروح المحكمة عشان ترفع قضية وبعدين تروح مش عارف بنك ناصر علشان تنفذ
حكم وبعدين بقى هي دي كرامتنا كرجالة ولا كمجتمع ان اللي تسببت اللي جاءت الاقدار هدمت حياتها الزوجية اما بموت زوج او بطلاق او او او دين اخدها من الباب
ابقى الففها المحاكم والمحامين والاقسام والبنوك علشان تبحث عن حقها هذا لا يمكن ان يكون ولا تعبر عن كرامة مجتمع ولذلك من من اوجب السياسات التي يجب ان نفهم انها لابد ان تكون موجودة هي مسألة انه المرأة
لابد ان يوجد عقد مجتمعي عقد اجتماعي عقد مجتمعي صندوق يا سيدي عشان الناس تفهم صندوق مجتمعي علشان حالات عن عشان مسل هزه الحالات ومش صندوق يعني يدي لها معاش خدي يا حاجة ام حسين خدي التلاتين جنيه دول ربنا يوفقك. لا لازم كلام يغني. دي عندها
اطفال بتنفق عليهم او عندها هذا هو ما يقدمه هذا هو ما يجب ان يكون الحد الادنى عقد تأمين. طب عقد التأمين ده يشترك مين في وضعه؟ هل تشترك الجهات الخيرية؟ ممكن هل الحكومة والاموال المخصصة للضمان الاجتماعي ممكن
هل يا ترى الازواج نفسهم ان يبقى فيه جزء بدل ما يروح للدولة؟ زي ما احنا الوقتي انتم عارفين ان فلوس التأمينات الاجتماعية اتاخدت علشان اقراض الحكومة وعشان البنوك. يا نهار اسود
يعني انت عارف معنى كده ان الفقراء بيصرفوا على الاغنياء اصل يعني ايه اموال التأمينات الاجتماعية؟ يعني الاخ ده بيشتغل مسلا في الشهر بتمنميت جنيه بياخدوا منه تأمينات خمسين جنيه في الشهر مسلا
علشان تأمين العجز للوفاة تأمين البطالة تأمين هيدوا له معاش لما يطلع الخمسين جنيه الدولة بتاخدهم دي فلوسه دي فلوس الاخ ده فلوس الراجل ده خمسين جنيه بيشقى كل شهر
خمسين جنيه من شقاء الحكومة بتاخدها وبتقول له ده انا هشيلها لك عشان اعمل لك معاش. وما فيش مانع اهلا وسهلا. لكن وهي عندك يا حكومة دي فلوسه تستثمريها له عائدها له. تاخديها تسلفي بها البنوك علشان تسلفي بها الدولة. اللي بتعمل مشروعات استثمارية
وغير استثمارية يعني يستفيد منها الاغنيا والفقراء اخد فلوس الفقير اصرف منها على الغني واعتبر ان ده كلام صحيح. يجب ان فلوس بنات دي يبقى في جزء منها مخصص ليكون تأمينا على المرأة المسكينة اللي بتتعرض لعوارض
عوارض كبيرة مش هقول لها لازم تنزلي والله ده امريكا امريكا وانجلترا اقل مننا في كده. امريكا وانجلترا بتعمل لهم بس على حساب الازواج تقول له دي عاشت معك عشرين سنة ادفع لها
الكلام ده يشعر هنا بذل المرأة بتروح تقاضي ولزلك تبص تلاقي المرأة اول ما تطلق تتحول الى وهي معزورة احنا اللي عملنا فيها كده. هي طبعا جايز تكون غلطانة وكل حاجة. انما احنا اللي الجأناه
تتحول الى ايه بقى الى الغدر فورا يقولوا لها تعرفي انت اسرار عنه اكشفي سره افضحيه ليه؟ لانها عايزة توصل لفلوس تقول انا كنت اعرف ان كان له زميله اسمه فلان شريك معه في كزا نكلمه وناخد منه كزا وتتحول
الى اداة لافشاء الاسرار. مين اللي بيدار في كده؟ الاطفال الصغيرة لانه الابن لقى امه بتفضح ابوه بالاسرار اللي كانت تعرفها ومؤتمنة عليها ايام ما كانت احنا اللي عملنا في المرأة كده ايام ما كانت
زوجة عرفت اسار بقت بتفضحها ولزلك الاطفال يطلعوا فورا عبارة عن ايه ما يأمنش ما عندوش امان ده هو شاف الام بتطعن الاب بخنجر والخنجر والاب بيكزب وبيسيب شغله هذا الكلام الاسلام بما تعلمناه من الاسلام وما تعلمناه من النبي عليه الصلاة والسلام لازم ينتهي ما ينفعش
حتى امريكا وانجلترا زي ما قلت لكم الدول دي الام ساعات بتقرر انها او الزوجة ساعات بتقرر تطلب الطلاق ساعات بتقرر تطلب الطلاق لان جوزها اغتنى وفرصة تاخد نص سروته
لان القانون اول ما يوصلها انه بعد كم سنة جواز تقدر تاخد نص زروته بالطلاق وهو عمل مشروع بدل ما كان كل اللي يملكه ميت الف دولار بقوا عشرين مليون دولار بالمكسب. تقول لك طب ما كويس قوي انا اتطلق الوقت ياخد عشرة مليون دولار
وترفع قضية طلاق وتبقى مجتمع مهلهل احنا ما بنقولش كده خالص. احنا بنقول ان علينا ان نرعى كرامة المطلقة. كرامة الارملة. كرامة العانس كرامة المرأة التي تعول صغارا كرامة المرأة
النبي عليه الصلاة والسلام اعتبر ان المجتمع الذي فيه امرأة ليست لها كرامة هو المجتمع هو اللي ما عندوش كرامة. وانتم يسمعون الحديث وانا اعلم ما قيل فيه. اللي هي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي
ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم الارملة والمسكين وبن السبيل ورحم المصاب لذلك الارملة والعانس وما الى ذلك دي مسألة عقد اجتماعي عقد مجتمعي يعني يعني يتشارك المجتمع
في عقد تأمين يعمل لها مبلغ يكفيها هذا الذل مش مكلفة تتبهدل. المجتمع. احنا يا جماعة عندنا وفرة مش عندنا موزفين مش لاقيين لهم شغل ولا ايه مش بتسمعوا الكلام ده؟ موظفين مش لاقيين لهم شغل
ما تعمل مكاتب شغلتها خدمة الارملة. انا ادفع للارملة والمكاتب دي الرجالة اللي فيها اللي شغالين عند الحكومة وبياخدوا مرتبات عليهم انهم يشتغلوا هم يمشوا في القضايا. هم بدل علينا ان نجد ولزلك انا قلت نزام اسمه ايه؟ وكيل. اسمع بقى كده
وكيل المطلقة او وكيل النائب القانوني عنها اللي اللي الحكومة هي اللي توزفه فلانة ارملة وفلانة مطلقة وانت اتصرف بقى انما هي تأخذ معززة مكرمة وهي في بيتها ما يعينها على ان تعول ابناءها وما يعينها على ان تكون مكرمة وما يعينها على الا تنحرف. الاكتر من كده المرأة اللي
جوزها مسجون المرأة اللي جوزها مسجون واحد قلت له خد يا فلان الخمس تلاف جنيه دول شلهم لي عندك امانة خد الخمس تلاف شالهم معاه امانة بعد خمس ست اشهر حصل حاجة استخدم الخمس تلاف جنيه
جيت اخد منه الفلوس ما لقيتهاش. رحت رافع عليه جنحة اتحبس في جنحة خيانة امانة. هو غصب عنه معزور اي حاجة اي شيء انما في الاخر بقت عنده زوجة وعنده اطفال
عنده زوجة وعنده اطفال تحولوا الى يتامى وابوهم حي ولزلك الكلام ده المرأة دي تعمل ايه تعمل ايه؟ لازم يكون عقد التأمين عليها يشملها اللي هي الاسر المسجونين ولزلك انا من اول الاشياء التي ادعو الى ان يقوم الحكم بها
الصدور قرار عفو فورا عن الشباب اللي الحكومة كانت بتسلفه تلات الاف جنيه وتقول له خد تلت تلاف جنيه او تعمل بهم حاجة بدل البطالة ياخد التلات تلاف جنيه ما يكفوش يعمل بهم حاجة يعمل مشروع امتى
تلت تلاف جنيه فكان يصرفهم يجي الوقت انه يرجعهم ما عندوش يرجعهم وهو ماضي وصل امانة. يروحوا حابسينه بقى شاب بيدور عشان يبقى كل الشباب في ايد الحكومة اللي عايزة تحبسه تحبسه ده عليه حكم خيانة امانة
دول اول ناس يجب ان يصدر قرار عفو عنهم لانه دي سياسة خرقاء عايزة تدخل الشباب اللي لسة زي الورد اللي بيدور على فرصة عمل دخلوا السجن هذه الجوانب الاجتماعية رعايتها يجب ان ندرك انها انما جاء بها
النبي صلى الله عليه وسلم عندما علمنا هذه هذا الرفق وهذه الرأفة بالمجتمع. النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا عمر جا له الراجل قال له انا قال له احنا احنا خدنا منك وانت صغير ضريبة. انت كبرت
دلوقتي علينا احنا نرد عليك ايها الاخوة ان هذه الامور مرتبطة بكرامتنا وبكرامة المجتمع كله. مرتبطة بشرفنا ولا يصح ان نهدرها اللهم علمنا من رسول الله ومن شرعك الحنيف يا رب العالمين. ما تستقيم به امورنا والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة
رحمة الله وبركاته