1
00:00:00.100 --> 00:00:24.600
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:24.850 --> 00:00:39.100
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:39.750 --> 00:01:00.750
ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته لا شك ان الفصل في القضايا والقضاء بين الناس والجلوس على منصة القضاء له قدر عال ومرتفع حتى في دين الله عز وجل

4
00:01:01.050 --> 00:01:22.700
فان الله سبحانه وتعالى اسند الى ذاته العلية افعالا هي افعال القاضي افعال الفصل بين العباد الله عز وجل قال والله يقضي بالحق وقال الاية التي تخاطب رب العالمين انت تحكم بين عبادك

5
00:01:22.950 --> 00:01:50.100
فيما كانوا فيه يختلفون كما اورد سبحانه وتعالى في عقيدتنا عقيدة القضاء والقدر انه يقضي وانه سبحانه وتعالى صاحب القضاء الذي ينزل مبرما بين العباد ولذلك فان القضاء هو ايضا دور الانبياء. دور النبيين والمرسلين واعلى خلق الله جميعا

6
00:01:50.400 --> 00:02:07.300
فان الله سبحانه وتعالى قد جعل داود قاضيا قال عز وجل يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق لان الحكم بين الناس يقتضي عملة الحق المطلقة

7
00:02:07.350 --> 00:02:23.900
التي ليس فيها دخن وليس عليها مؤثرات وليس هناك شيء يشوبها كذلك جعل سليمان مشتركا مع داوود في هذا الحكم وفي هذا القضاء في القضايا قال عز وجل عن داوود

8
00:02:23.900 --> 00:02:49.950
سليمان معا في مجلس قضائي واحد اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم في زرع اتلفه غنم وكنا لحكمهم شاهدين والنبي عليه الصلاة والسلام انزل الله تبارك وتعالى عليه اية واضحة محكمة مقررة

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.650
يقول له فيها فاحكم بين الناس بما اراك الله ولا تتبع الهوى. وقال في اية اخرى ولا تكن للخائنين  وهكذا. القضاء اذا في صلبي معرفتنا وفي صلب ديننا هو اصل واساس

10
00:03:11.750 --> 00:03:43.200
القضية يا اخواني انه بالعدل بالقضاء العادل سبحان الله قد تنهض مجتمعات وبالقضاء الفاسد او القضاء الظالم تنهار هذه المجتمعات انتم عندكم دولة تقوم على اساس العدالة فينهض امرها ودولة حتى لو كانت مسلمة العقيدة تقوم على اساس الظلم فتندحر وتنمحي وتزول

11
00:03:44.050 --> 00:04:06.400
هذه هذه المسألة جاية منين؟ جاية من ان القضاء يحكم في امور تعتبر عصب البلاد العصب الدولة. القاضي ليس فقط يحكم بين شخص وشخص او بين فرد وفرد او بين شركة وشركة او بين جار وجاره. لأ

12
00:04:07.050 --> 00:04:27.550
القاضي يحكم انتم عارفين وشايفين يحكم في قضايا الفساد الكبرى اغتصاب اراضي آآ عقود بغير وجه حق تربح من اموال الدولة بدون وجه حق يحكم في قضايا الفساد استيلاء على ممتلكات

13
00:04:27.750 --> 00:04:47.000
يحكم في حتى في قضايا الاختلاس في قضايا التربح في قضايا كبيرة جدا في قضايا الرشوة فالفساد في المجتمع اذا وجد سبيله الى القضاء خلاص يفسد القضاء يفسد تماما وبالتالي يفسد المجتمع كله

14
00:04:47.250 --> 00:05:05.300
ولزلك انا كان اعجبني احد المحامين كان يقول انا لو خيرت بين ان يعطوني ضمانا للمحامي وهو يترافع ولا ضمانة للمتهم وهو يحاكم ولا ضمانا للقاضي اختار الضمانة ان تعطى للقاضي

15
00:05:05.550 --> 00:05:25.550
لان عدل القاضي يجبر ضعف المحامي وضعف المتهم. انما لو انني كنت امام قاض مم يعني التأثير عليه قائم لا يمكن يحكم اديني بقى ضمانات للمحامي وضمانات للمتهم انما في الاخر هذا القاضي قاض جائر

16
00:05:25.550 --> 00:05:44.850
ليس قاضي ليس قاضيا عادلا لذلك احنا محتاجين القضاء العادل. محتاجينه مش بس علشان الحكم بين الافراد. لا علشان عضم المجتمع. عضم المجتمع الفساد الذي ينخر آآ كالسوس في عظام المجتمع يحتاج الى القاضي العادل

17
00:05:45.750 --> 00:06:04.400
الامر الثاني ان القاضي ايضا المفترض ان في قانون اسمه قانون محاكمة رئيس الجمهورية ده مش فاضيين يصدروه بقى لهم ستين سنة. ستين سنة رؤساء متعاقبين طبعا شيء طبيعي ما رضيش ما فيش مش راضي يصدر القانون

18
00:06:04.600 --> 00:06:19.850
مع ان الدستور بينص على محاكمة رئيس الجمهورية اذا انحرف او اساء لذلك الوزراء القانون الدستور ينص على محاكمة الوزراء. طيب ما تطلعوا لنا يا جماعة بقى قانون محاكمة الوزراء فتجد انه لم

19
00:06:19.850 --> 00:06:43.600
تصدر انما اذا صدر قانون بمحاكمة رئيس الدولة اذا وقعت منه جريمة او بمحاكمة الوزراء ازا وقعت منهم جريمة لا شك ان احنا محتاجين قاضي قوي لا يتهيب وهو يقف امام اصحاب السلطان. وعلى فكرة الوزير اللي بيقف في المحكمة متهما. مش هو وزير متهم. ده وزير من نظام حرب

20
00:06:43.600 --> 00:07:08.950
قوله من يخدم عليه حواليه ناس مصالحهم مرتبطة به. يوم ما ياخد ادانة ناس كتير جدا ستهدد ويوم ما ياخد براءة ناس كتير جدا من المجرمين والمنحرفين هيطمئنوا فبالتالي قانون محاكمة الوزراء محتاج قاضي قوي يستطيع ان يحاكم الوزراء مش دايرة مخصوصة معروفة واسم رئيسها معروف واسم

21
00:07:08.950 --> 00:07:28.550
معروفين هي القضايا اللي تتوزع على الدايرة دي لما نكون عايزين الحكم القضائي يصدر آآ يعني متوصي عليه ويصدر بايه؟ وهل يصدر الاول بالادانة وبعدين وياخد براءة ولا ياخد براءة من الاول ولا حكم مخفف ولا حكم مشدد

22
00:07:28.600 --> 00:07:45.500
واللي يا ترى ياخد حظر نشر ما ينشرش عنه اي اخبار دي مسائل في بلاد بقى خلاص بقوا معروفين بالاسم. يعني بقى القاضي المستشار فلان الفلاني معروف بالاسم. في الدائرة معروفة بالاسم وفي بلاد كثيرة

23
00:07:45.500 --> 00:08:10.150
انه اصبحت هذه الانحرافات معروفة. فانت محتاج قضاء عادل حتى لا يحدث هذا محتاج قضاء عادل مهم جدا في الدولة. لانه اي بني ادم هيتعين في اي وظيفة ممكن يظلم اما بانه لا يعين وهو يستحق الوزيفة لكن مش عاجب الدولة راجل يعني راجل شريف او حر وهيقول رأيه

24
00:08:10.150 --> 00:08:35.150
بصراحة واحنا مش عايزينه او او العكس واحد يعين لانه ابن اخو فلان او انه تابع لفلان او انه يعني من المتسلقين بادر اصلا من بدايته من المتسلقين يبقى لازم يوجد قضاء اداري قوي يحكم في القرارات الادارية. في ناس واحد يبقى اعلامي ويوقف عن الاعلام. واحد

25
00:08:35.150 --> 00:08:50.800
يبقى مدرس ويعزل عن التدريس الى وظيفة ادارية. وواحد داعية على او خطيب او امام على منبر يخطب ويمنع من وطاب الى وظيفة ادارية حتى لا يؤثر في الناس لو تركت هذا الكلام

26
00:08:50.850 --> 00:09:12.500
انه لا يعين من له حق بينما يعين من ليس له حق ويعزل من وظيفته من لا يسير تبع هوى الحكومة الفاسدة. ويمشي الصورة الفلانية والطلبة طلب نجح في طالب ترشح لاتحاد الطلاب. هم مش عاجبهم

27
00:09:12.550 --> 00:09:36.800
راح للقضاء. لابد يحتاج القاضي ليعيد اتحادات الطلاب ليعيد العدالة الى اتحادات العمال ليعيد العدالة الى النقابات. والا سهل جدا اي قرار اداري اترشحوا زي ما انتم عايزين هشطب طلبة وهاشطب العمال وهاشطب النقابيين وهاشطب وهاشطب ويتعطل المجتمع كله بقرارات ادارية

28
00:09:37.200 --> 00:09:54.600
وبعدين ما فيش قاضي يحكم بوقف هذه القرارات او بالغائها علشان يبقى المجتمع هو اللي بيترشح وعلى فكرة القاضي مش بس يقدر يحكم بالباطل ولا يقدر يحكم بالزلم ازا كان انسان منحرف؟ لأ

29
00:09:54.800 --> 00:10:17.000
القاضي يستطيع بس انه يؤجل القضية عن وقتها. يعني انا عندي الانتخابات يوم خمستاشر اجل القضية لبعد يوم خمستاشر وبعدين تفرج بقى المجلس النقابة هيكمل مدته. اتحاد الطلبة هيكمل مدته. وآآ مجلس الشعب هيكمل مدته. والقضية انا كل اللي عملته

30
00:10:17.000 --> 00:10:37.850
اني اجلت تأجيل غير مناسب ولزلك احنا شفنا قضاة عظماء يؤجل القضية من ساعة الى ساعة. وده موجود في القانون في القضاء المستعجل انه يستطيع القاضي المستعجل ان هو يأجل قضية من ساعة الى ساعة فيفتتح الجلسة الساعة تسعة الصبح. تيجي الجهة الادارية تقول انا عايز اطلع

31
00:10:37.900 --> 00:11:00.050
طيب هنأجل قضية لغاية اتناشر الضهر اوعوا تشوفوا الموضوع يروح له اتناشر الضهر واحنا شفنا هذا وانا اعرف اسماء القضاة المستشارين الذين فعلوا هذا. يجي له الساعة اتناشر الضهر يقول له انا اطلعت على القضية ودي محتاجة مستندات. يقول له طيب هدي لك لغاية الساعة اربعة العصر. تروح تجيب المستندات مش موجودة في مصلحة حكومية

32
00:11:00.200 --> 00:11:19.300
وينتهي الامر الى انه يقضي في القضية في نفس اليوم لانه صابح تاني يوم الصبح الانتخابات او صابح آآ الامتحانات. لانه في طالب احيانا عقابا له يتأخر قرار حرمانه من الامتحان لغاية ليلة الامتحان

33
00:11:19.450 --> 00:11:33.650
وبعدين في ليلة الامتحان يمنعوه من دخول الامتحانات فيبقى عنده ما عندوش وقت فعندما يجد القاضي الحر شف انا بقول كلمة الحر لان المؤثرات على القاضي الحقيقة تنال من العدالة

34
00:11:33.850 --> 00:12:00.700
ولا شك ان الجهاز القضائي مخترق اختراقا شديدا جدا بالمؤثرات. وان كان فيه اصحاب المجد لكن من حيث القوانين نفسها آآ لا شك ان في مؤشرات على القضاء احنا محتاجين القاضي احتياجا شديدا جدا لانه احنا كان في عندنا انا لا انسى هذا انه في يعني في سنة من

35
00:12:00.700 --> 00:12:22.450
سنوات كان فيه صحيفة هذه الصحيفة كانت بتصدر يوم الاربع كل اسبوع معروف يوم التلات بالليل يصدر قرار بمصادرة العدد والله ودي ولا كانت صحيفة بقى اسلامية ده بالعكس ده دول اصحاب فكر ملخبط. يعني انت لما تيجي تسألني ايه رأيك في الفكر ده؟ هقول لك اعوذ بالله من الشيطان

36
00:12:22.450 --> 00:12:46.300
الرجيم. انما مع زلك كانت الصحيفة تصدر فيصدر قرار بمصادرتها وتصادر الاعداد تماما ويخسروا ما هو قاعدين بقى يصرفوا فلوس على اصدار العدد ويروح الكلام الى قاضي هو هو. هو هو نفس القاضي. فيصدر قرارا بتأييد قرار المصادرة. مرة واتنين وتلاتة

37
00:12:46.300 --> 00:13:00.500
واربعة وعشرة وبعدين عينوه وزير للعدل. نفس القاضي خلاص بعد ما خلصت المرحلة راحوا واخدينه معينين وزيرا للعدل. ليه؟ والله ده قاضي كويس وما حدش يقول عليه حاجة. فانا عندي حتى تعطيل الصحافة في تعطيل

38
00:13:00.500 --> 00:13:25.300
الحريات تعطيل الطلبة تعطيل النقابات تعطيل آآ البرلمانات تعطيل الدنيا كلها محتاج لقاضي عادل يزيله والا الدنيا تخرب. كذلك هناك مسألة مسلا تتعلق بدستورية القوانين القانون انا مجلس الشعب تبعي مش انا مزورت الانتخابات وجبت ناس كلهم تبعي

39
00:13:25.450 --> 00:13:41.250
خلاص هقول لهم قانون يقنن التفانين اللي في زهني اي حاجة وتكون النتيجة انه ده التفانين دي تتحول الى قانون بيسموها ترزي القوانين. انه يدخل من مادة لمادة وبعدين يزبط هنا

40
00:13:41.250 --> 00:14:01.250
بحيس انه في الاخر القانون يأتي محققا للغرض السياسي مش للعدالة التشريعية. الغرض السياسي وتلاقي واحد مسلا رئيس للبرلمان عشر سنين عشرين سنة ما هو الا حرفي حرفي مقص دار زي ما بيسموه انه علشان ضبط

41
00:14:01.250 --> 00:14:24.500
الامور العامة على النسق المطلوب وتقديمها ويتم الرضاء عنه سنة بعد سنة بعد سنة بعد سنة لانه بيدير العملية ادارة ممتازة الكلام ده بيؤدي الى ان القانون يطلع مش دستوري قانون زالم. ما هو اصله على فكرة القانون مش معناها العدالة. القانون ده تعبير عن ارادة من يصدر القانون

42
00:14:24.700 --> 00:14:41.400
فازا من يصدر القانون كان ذئبا مش هيطلع القانون عادل. هيطلع قانون منحرف العدالة تيجي فين بقى ان واحد محامي محترم يروح يروح رافع قضية قدام المحكمة الدستورية يقول هذا القانون

43
00:14:41.500 --> 00:15:05.200
وان كان صادرا عن الهيئة التشريعية اللي هي مجلس الشعب او الشورى لو كان من القوانين اللي تعرض على مجلس الشورى انما ده قانون منحرف هيجي القاضي الدستوري انا انا رافع قضية بقول ده قانون منحرف ولزلك هي محكمة احكمي لي بانه قانون غير دستوري بعدم دستورية القانون فلما يصدر

44
00:15:05.200 --> 00:15:32.000
الحكم بعدم دستوريته يسقط القانون مين اللي يحكم بهذا القاضي القاضي هو الذي يزيل القانون اللي جاي من عند الترزيقيات يزيل ويقول هذا عدم غير دستوري. فانا محتاج القضاء انا محتاج القاضي الحر الذي لا تأثير عليه من احد مطلقا. زي ما قلت لكم عشان الصحافة وعشان التليفزيون والنقابات والمجتمع المدني

45
00:15:32.000 --> 00:15:52.450
كله وعلشان دستورية القوانين وعلشان امور اخرى كثيرة الحقيقة من ضمنها مسلا الاحزاب يعني الاحزاب الموجودة هناك محاكم بتعرض عليه. الحزب ده هنجمده ويستمر مجمد. طب الحزب ده هنوقفه. الحزب ده هنحله. الحزب ده هنلغيه

46
00:15:52.450 --> 00:16:11.550
في الحزب ده نعمل ايه ستكون النتيجة انه ازا وجد قاضي يقول لأ شروط الالغاء مش موجودة اي موظف في اي هيئة هنا في القناة في آآ في الازاعة والتليفزيون في هيئة الاستعلامات في اي مكان

47
00:16:11.550 --> 00:16:29.050
موظف ما عجبش مديره عمل له حاجة. محتاج القاضي الحر الذي الذي لا يتلقى تليفونات فاذا القضاء الحر هو قضاء يعتبر عصب للدولة ولزلك انا من زمان كنت باسميه لو حضراتكم تتذكروا

48
00:16:29.150 --> 00:16:45.700
انه رئة الرئة رئة الدستور رئة العدالة الدستورية هي القضاء. لانه ازا لم يوجد قضاء عادل اعمل لي دستور زي ما انت عايز. لا رئة له سيموت مختنقا انما القاضي

49
00:16:45.750 --> 00:17:05.950
المنصف العادل الحر المتجرد ومش الحر يعني يعمل حكم يطلع حكم صح ويتحمل اللي هيجرى له. لأ يعني يعمل حكم صح وما فيش حد يقدر ينزل به ضرر. هو ده معنى القاضي الحر. لان انا مش عايز قاضي هو نفسه انسان مستقيم وحر ومحترم

50
00:17:05.950 --> 00:17:18.450
دول كتير كتير جدا بل هم السواد الاعظم. من القضاة. انما انا عايز قانون يكفل له ان هو مش خايف. مش مرتاب. انما انا عندي في يوم من ايام في قضية شهيرة جدا جدا

51
00:17:18.600 --> 00:17:37.150
القضاة فوجئوا بان مداولتهم في غرفة المداولة. انت عارف في اوضة كده بيقعدوا فيها يتناقشوا هنطلع قرار بايه تأجيل ولا هنصدر حكم يتناقشوا في الموضوع في الحكم يقولوا المرافعة دي كانت صح كانت غلط

52
00:17:37.350 --> 00:17:58.800
كلام النيابة غلط كلام الدفاع غلط فوجئوا بان يعني بالتبعية كده مع تسجيل عرض على المحكمة ان جزء من مداولات القضاة مسجل المداولة السرية تسجلها سلطة رسمية فاذا احنا محتاجين دي فكرة لازم نضعها في الحسبان

53
00:17:59.100 --> 00:18:23.250
محتاجين القاضي مش اللي هو منصف بشخصه بس ولا المحترم لوحده بس لأ محتاجين القاضي اللي النظام القانوني لا يسمح او ما يخطرش على البال ان في تأثير عليه والتأثيرات دي مش معناها انهم يعاقبوه ولا يرفدوه. لا ده التأثيرات انتم مش متصورين. ده ممكن التأثيرات ما تبقاش للقاضي خالص

54
00:18:23.750 --> 00:18:45.350
يبقى عبارة عن مزايا هياخدها ابن القاضي زوجة القاضي ابن اخو القاضي مزايا وفي مزايا للقضاة يعني في قاضي بعد وهو كقاضي خلاص قدم خدمات للحكومة يعين وزير يعين محافظ

55
00:18:45.750 --> 00:19:06.400
بلاش وهو قاضي يقولوا له وكمان احنا بننتدبك مستشارا لوزارة كزا وفيها مبالغ كبيرة انتدابات القضاة في للاستشارات تبع الحكومة ازاي انا قاضي قاعد على منصة بفصل بين الناس ورؤية مسلا تعرض علي قضية ضد وزير مسلا الاستثمار

56
00:19:07.000 --> 00:19:26.800
وفي نفس الوقت انا باشغل منصب المستشار القانوني لوزير الاستثمار. ازاي ولزلك احنا شفنا من اجرى ده انا نسيت اقول لكم كمان ان احنا محتاجين القضاة لانهم اللي بيديروا عملية الانتخابات. حاليا طبقا للقانون. القاضي هو

57
00:19:26.800 --> 00:19:45.650
الذي يشرف على موضوع الانتخابات. فاذا كان القاضي ما هواش قاضي حر الانتخابات كمان مزورة. والطعون الانتخابية واحنا شفنا ان بعض الطعون الانتخابية تحقق بسرعة ويصدر فيها الحكم وطعون اخرى

58
00:19:46.150 --> 00:19:59.000
مش هقول لك تطلع وحشة بس سبها اركن هتقعد تلات اربع سنين لحد ما تقرب الانتخابات التانية ويبقى يطلع الحكم في الطعن ايه السبب ان دي دايرة مهمة ودي دايرة مش مهمة

59
00:19:59.050 --> 00:20:17.700
وبيبقى اللي بيحقق خلص دول اسرع ودايما الطعن بتاع فلان الفلاني ده هو اللي يستنى بحيث تنتهي معزم الفترة انحراف وانحراف ما تقدرش تراه او تثبته. لانه انت ما عندكش دليل انا والله ده التحقيق خد مدة طويلة

60
00:20:17.900 --> 00:20:32.850
فازا لم توجد القاضي الحر بطبيعة الحال هتكون النتيجة ان في امور كثيرة من هذا النوع اللي ممكن يحصل ومعروف وكل الناس تعلمه في كل بلاد الدنيا وليس في آآ او مش في

61
00:20:32.850 --> 00:20:48.000
كل بلاد الدنيا طبعا في كل بلاد الدنيا بتاعتنا احنا. يعني في بلاد الدنيا بتاعتنا احنا وليست الدنيا برة عندها وضع يعني مختلف بل بالعكس انا الحقيقة باضيف الى هذا ضرورة

62
00:20:48.100 --> 00:21:06.000
ربما انا اراها ضرورة جدا جدا بالنسبة للقضاء وهو انه لابد وهذا الحقيقة اقتراح انا بعتبره قوي جدا لان اصل يا اخوانا مش كل ما يحصل انحراف في البلد هنبقى محتاجين نعمل ثورة

63
00:21:06.050 --> 00:21:20.150
ما فيش بلد بتؤسس نفسها على اساس الثورات. كل تلات اربع سنين تعمل ثورة. بل زي ما انتم شايفين كل شهر ونص ولا شهرين يشعروا بارتداد رغبة من التفلت في ارادة الثورة يحصل مشكلة جديدة

64
00:21:20.650 --> 00:21:38.650
انما الحقيقة احنا لو تصورنا انه تمكنا من ان احنا نيجي على المحكمة الدستورية العليا ونزود عدد القضاة فيها علشان ما يبقاش الحكم بيصدروا خمسة او سبعة من القضاة. خمسة او سبعة مهما كان عدد قليل. مهما في المحكمة

65
00:21:38.650 --> 00:21:57.700
دستورية انا مش بتكلم في محكمة جنح ولا جنايات فردية. ولا بتكلم في محكمة مدنية او تجارية دي المحكمة الدستورية انما انا ارى ان يزيد عدد الجمعية العمومية للمحكمة الدستورية الى ما لا يقل عن اربعين قاضي مستشار من كبار

66
00:21:57.700 --> 00:22:16.650
المستشارين لان احنا ممكن يتصور ان اصل المحكمة الدستورية دي مين اللي بيعين رئيس محكمة دستورية؟ رئيس الجمهورية ومين اللي بيعين اللي في المحكمة الدستورية اه اه رئيس الجمهورية ورئيس المحكمة الدستورية اللي بتعين اصلا من رئيس الجمهورية

67
00:22:16.750 --> 00:22:34.600
انا محتاج لاني انا هقول لكم انا عايز ايه ان المحكمة الدستورية؟ انا محتاج في حقيقة الامر محتاج جمعية عمومية من اربعين مستشار تصدر سنويا حكما تلقائيا من غير ما حد يرفع قدامها قضية. من غير ما حد يطعن

68
00:22:34.650 --> 00:22:54.450
حكم تلقائي سنوي. شرط من الشروط بان المؤسسات الدستورية في البلد اللي هي من ضمنها مجلس الشعب مجلس الشورى وكذلك جهاز المحاسبات وجهاز الكسب وغير المشروع هيئة الرقابة الادارية المؤسسات اللي هي عضم الدولة

69
00:22:54.550 --> 00:23:13.700
المحكمة الدستورية تصدر حكما تلقائيا سنويا دوريا بانها تعمل وفقا للسداد. يعني انها فعلا منتخبة صح فعلا بتمارس دورها بحرية. فييجي المحكمة الدستورية كل سنة تراجع. مجلس الشعب ده منتخب صح

70
00:23:13.750 --> 00:23:31.900
ما فيش عليه اكراه ولا تأثيرات جهاز المحاسبات عنده حريته ما فيش عليه اكراه الرقابة الادارية يصدر هذا الحكم ازا ما وجدت انه مجلس الشعب صحيح شكليا انتخب لكنه انتخابات مزورة وواضح فيها

71
00:23:31.900 --> 00:23:51.900
من خلال الادلة القانونية تصدر قرارا تصدر حكما في هذه السنة بان مجلس الشعب لا تتوفر فيه اعتبارات الحرية وعدم الاكراه وعدم التزوير. بهذا الحكم هو ده الضمان اللي يخلي مؤسسات الدستورية حقيقية

72
00:23:51.900 --> 00:24:10.900
لان احنا في عهد حسني مبارك مسلا لانه القريب وبرضو العهود للسادات وعبدالناصر كانوا كده وبعضهم كان اسوأ كمان انما انا بقول لحضرتك كان المسألة انه هو الدستور بيقول ايه؟ انتخابات ومجلس الشعب وارادة الجماهير يعملوا انتخابات ومجلس شعب وارادة الجماهير واهو

73
00:24:10.900 --> 00:24:28.350
وهو كله مزور بالكامل مزور بالكامل رئيس مجلس الشعب الاخراني ده ده رشح نفسه في الانتخابات خد وقدامه واحد خد خمسمية وسبعة صوت من خمسمية وتمانية. يعني يعني ما فيش

74
00:24:28.500 --> 00:24:46.900
فلا يمكن يبقى كل البشر عارفين ان ده مجلس الشعب مزور والقانون عارف انه مزور والقضاة اللي اشرفوا بيقولوا مزور والتقارير مزور لكن مجلس الشعب دستوريا ماشي هنا لما يصدر حكم من الجمعية العمومية

75
00:24:46.950 --> 00:25:08.850
للمحكمة الدستورية سيكون سيفا حاسما وقاطعا يجعل انه اي تلاعب في اي مؤسسة دستورية هيصطدم في الاخر حكم قضائي يقول لأ المؤسسات مش ماشية حرة دي مكرهة وغصب عنها وبهذا تسقط احكام وتقوم احكام اخرى

76
00:25:08.850 --> 00:25:27.900
اخرى. الحقيقة دي نقطة مهمة مش عارف ازا كانت واضحة ولا لأ. لكن لو تصورنا ان الجمعية العمومية مكونة من اربعين مستشار وقانونهم يمنع التأثير عليهم تماما ستكون النتيجة انهم بينظروا في مجلس الشعب في جهاز المحاسبات في كل مؤسسات الدولة

77
00:25:27.900 --> 00:25:44.350
يرون انها فعلا منتخبة مزبوط ما فيش اكراه عليها. ما فيش حد بيحصل له حاجة. الامور ماشية كويس يصدروا قرار بانه المؤسسات الدستورية تمارس عملها طبقا للرشاد الدستوري والاستقامة الدستورية. خلاص البلد مستمرة

78
00:25:44.700 --> 00:26:05.600
طلع ان ده مزور او ان بتوع جهاز المحاسبات بيتقبض عليهم او الرقابة الادارية بيحصل لهم كزا او الكسب بمشروع عليهم اكراه بتطلع حكم تقول لاحظنا ان المؤسسة الفلانية وعليها تأثيرات لا تسمح لها بانها تسير وفق الاستقامة الدستورية. بمجرد ما يصدر هزا الحكم

79
00:26:06.050 --> 00:26:23.400
بس بمجرد صدوره خلاص المسألة ما حدش لانه هتقف المنظومة الدستورية الفاسدة. ازا احنا محتاجين القضاء جدا التأثير على القضاة بقى بييجي من ايه؟ زي ما قلت لحضراتكم واحد مسلا في بعد ما خلص

80
00:26:23.650 --> 00:26:50.050
يقوم لانه كان يساير يوضع مثلا مش كلهم فيهم ناس محترمين جدا انما يوضع في لجان فض المنازعات في لها بدل لها دخل عالي بعضهم يدعى لالقاء احاديث او برامج والبرامج لها دخل. فييجي مسلا يدعى في التليفزيون الحكومي مرتين في الشهر. حاجة غير منظورة. واحيانا يحدس

81
00:26:50.050 --> 00:27:09.450
هزا حتى لمنصب المفتي وحتى لمنصب شيخ الازهر وحتى لمنصب انه يبقى بياخد بيدعى الى آآ التليفزيون فياخد في المرة دي خمسمية جنيه والمرة دي خمسمية جنيه والمرة دي خمسمية جنيه اصبح عنده الف الفين جنيه في الشهر اضافة

82
00:27:09.600 --> 00:27:32.150
كل هذه التأثيرات وتأثيرات من الناحية القانونية انه بياخد بدل لجان فض المنازعات اللي هو بيقضي فيها في منازعات بين الناس لمجرد ان هو بهذه الصورة ايضا من ضمن الامور المؤثرة جدا مسألة التفتيش القضائي. القاضي جايز يغلط وجايز يبقى كويس. جايز الحكم بتاعه كويس وجايز

83
00:27:32.150 --> 00:27:53.400
مؤسس غلط جايز احكامه كلها ملخبطة جايز آآ جايز فيه اشياء حتى في ممارساته. ففي هيئة او ادارة على حسب آآ آآ يعني مهم ادارة التفتيش القضائي الادارة دي المفروض ان انا بفتش على القاضي ابقى تابع لمجلس القضاء. انما ازا بي

84
00:27:53.550 --> 00:28:12.400
انه التفتيش القضائي يتبع الحكومة التنفيذية حكومة الله! يبقى معنى ذلك ان الحكومة متمثلة في الوزير وفي رئيس الوزراء وفي ادارة الوزراء هي التي تفتش على القضاء بيدها انها تكتب في تقريرها كزا وانها تعمل وتسوي

85
00:28:12.450 --> 00:28:40.150
مسائل ايضا من الامور الحقيقة اللي موجودة ايضا في آآ شروق في في يعني التأثير على القضاة. نادي القضاة نادي القضاة ده يعني خليني ابسط لكم المسألة نادي لرعاية مصالح القضاة مش فيه القضاة عايزين سيارات وعايزين ملابس وعايزين كتب وعايزين ادوية وعايزين نزام علاج وعايزين

86
00:28:40.150 --> 00:29:03.250
في اي نقابة بترعى شئون اعضائها. فيه نادي للقضاة بيرعى شئون الناس اللي موجودين فيه يفاجأ بانه ميزانية نادي القضاة مش ميزانية بالقانون محتمة لأ ده الحكومة تعطيه دعما فاذا ما كان مجلس ادارة نادي القضاة ليس متحالفا

87
00:29:03.300 --> 00:29:21.650
اوليس بلاش ليس متحالفا. انما بس الحكومة مش مبسوطة منه. بس كده توقف ما تعطيه الحكومة لنادي القضاة. فين يا جماعة الفلوس اللي بناخدها يقول لك مش هندي لكم يبقى يصبح اي حد يقول لي احنا عايزين الفلوس عايزين نمشي امورنا

88
00:29:21.850 --> 00:29:38.500
بيبقى ده من الامور التي تمثل ايضا تأثير انا مش بتكلم عن وقائع يا ريت انا بتكلم عن وقائع كان يبقى الكلام اسخن من كده. انا باكلمك عن قواعد عن قوانين انه ده وارد وما دام وارد يبقى فيه

89
00:29:38.500 --> 00:29:59.450
يبقى القاضي اللي قاعد قدامي وهو بيحكم بالانصاف وبالعدل شايل على كتافه يا ولداه زي ما بنقول شايل على كتافه مخاوف كثيرة بيواجها وبيقف امامها وبيتصدى لها وده مش شأن القضاء ابدا. القضاء عليه ان يحكم وهو مرتاح

90
00:29:59.450 --> 00:30:18.800
الضمير وهو مرتاح لأ مش الضمير مرتاح البال. ما فيش في زهنه حاجة. يا اخي ده انا عندي سيدنا داود لانه انشغل بفجائية دخول الخصوم عليه فنفسيته شعرت بالمفاجأة. وبانها غير متزنة

91
00:30:19.200 --> 00:30:33.150
في في هذا التوقيت في هذه اللحظة اسرع بالحكم وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا طلعوا زي السور تسلقوا. اذ تسوروا المحراب وقفزوا قدامه قالوا له اسمع يا داوود بقى احنا عندنا قضية وتحكم

92
00:30:33.150 --> 00:30:53.800
تصوروا المحراب ففزع منهم شوف كلمة فزع منهم ما دام داخله حالة من الفزع هذه الحالة لا يمكن تسمح له ان يكون متزنا وهو يصدر حكمه. انه يبقى مرتاح حتى لو احسن وحتى لو داوود يا اخي حتى لو نبي ورسول يا شيخ

93
00:30:54.000 --> 00:31:08.050
الاية بتقول كده ما دمت قد اصبته بفزع ان هو يقول طب والله لازم اصدر حكم مزبوط مهما كانت الزروف ما دام مهما كانت الظروف دي فاحنا دخلنا في الزلم حتى لو صدر الحكم عادلا

94
00:31:08.500 --> 00:31:29.450
كده لازم تزيل من على القاضي كافة انواع التأثيرات اللي هي موجودة بكل سبيل. ولزلك انا الحقيقة يعني اه يعني وانا حتى يعني بحاول ادقق لحضراتكم بعض الاشياء الموجودة في القوانين بقول لك انه ما تقوليش ان ده بيتحقق مع

95
00:31:29.450 --> 00:31:47.900
ناس وما بيتحققش مع ناس المهم ان هو موجود عشان كده اللي بيشتكي من هذه الشكاوى الطويلة العريضة اللي انا حكيتها لحضراتكم. مش الناس ولا المحامين ولا لأ القضاة نفسهم الكلام اللي بقوله لحضراتكم ده ده مطالب القضاة

96
00:31:48.000 --> 00:32:06.200
يعني القضاة هم الذين يقولون ما يبقاش لنا ميزات ميزات في ايديكم القضاة هم اللي طالبين ان التفتيش القضائي يبقى تبع القضاة. القضاة هم اللي طالبين ان ميزانية نادي القضاة تكون كذا. ده مطالب القضاة. سبحان الله

97
00:32:06.550 --> 00:32:30.900
انا لو عندي جمهور القضاة الذين يفصلون بين الناس بيقولوا صراحة وبوضوح ان النزم اللي موجودة مش مساعدانا على ان احنا نشعر انه ما فيش تأثيرات الا تنتفض الدنيا كلها علشان تعطي؟ ده كمان انا لم اتدخل وربما يعني انتم حضراتكم لو حبينا نرجع الى

98
00:32:31.050 --> 00:32:42.450
تاريخيا ان حصل في مصر حصل في مصر شيء فزيع. حصل في مصر دخول على القضاة وقالوا لهم تبقى عضو في التنزيم السري اللي تبع الحكومة. كان اسمه التنزيم الطليعي

99
00:32:42.750 --> 00:33:03.650
الراجل قال له انا ما ينفعش ابقى عضو في تنزيم سري سياسي ابدا انا قاضي كانت النتيجة ان احنا فوجئنا بانه فيه عشرات من القضاة قبلوا غصب عنهم او لقوها فرصة او حلوين او وحشين قابل انهم يقعدوا في تنظيم

100
00:33:04.100 --> 00:33:22.200
السري ده اللي هو التنزيم الطليح في عهد عبدالناصر معروفة القصة وبعضهم رفض الا يمكن انا قاضي فكانت النتيجة انه طلعت قرارات اللي سميت بمذبحة القضاة شالوا كل القضاة المعصلجين اللي هو قال انا مش عايز تأثير شالوها مذبحة القضاة معروفة

101
00:33:22.650 --> 00:33:47.700
واتشالوا ومنعوا من الجلوس على القضاء وهم سابوا القضاء كلية وبقي التانيين فضلوا يلمعوا يتلمعوا يطلعوا دوا يطلع اصبح نجم في التنظيم السياسي وده اصبح محافظ مش ممكن مش ممكن وزي ما قلت لكم القاضي الذي كان يصادر صحيفة من الصحف ويصير وزيرا للعدل. والقضاة اللي هو فضل آآ ماسك

102
00:33:47.700 --> 00:34:07.700
نيابة معينة نيابة معينة وبيمارس ممارسة معينة وكل الناس يعرف هذا ثم ترقى واصبح بسبب هذا آآ يعني آآ آآ في منصب سياسي رفيع وبعدين طبعا طلع مجرم انتم عارفين ان هو آآ ارتكب جنايات ودخل السجن وآآ وآآ

103
00:34:07.700 --> 00:34:26.900
وحكم عليه بالجناية ان هو مرتكب لجرائم فزيعة جدا مش ممكن لانها كانت ماشية اموره معروف الاسماء انا بس طبعا لا يمكن استخدم الاسماء انما ده موجود يعني وفي المقابل فيه قضاة محترمين احيلوا للجان الصلاحية لمجرد ان هو بينه وبين الحكومة نزاعت

104
00:34:26.900 --> 00:34:45.700
مشكلة كبيرة انا الكلام ده كله بتكلم في القضاء المدني بس. اللي هو النيابة العامة والقضاء مجلس الدولة انما انت عندك كمان القضاء العسكري القضاء العسكري ده قضية تانية خالص ما يعني مش عايز اتكلم فيها دلوقتي انا ليه بحكي لحضراتكم هذا الكلام

105
00:34:46.200 --> 00:35:10.850
لان الله عز وجل الله شريعة الاسلام شريعة الله التي انزلها جعلت سبحان الله ان القاضي لا سلطان عليه في قضائه ولا حتى للنبي عليه الصلاة والسلام في واحد يهودي ساق النبي الى القضاء

106
00:35:12.100 --> 00:35:32.100
ولا لخليفة من الخلفاء الراشدين ولا غير الراشدين. يا راجل ده انا كنت يعني بتخيل واحد من الخلفاء مع الملخبطين ثقافيا دول يقول لك الاسلام لم يطبق الا فترة الخلفاء الراشدين بس لانهم هو ما يعرفش هو لا لم يدرس هو بيجيب واقعة حصلت

107
00:35:32.100 --> 00:35:49.150
فلان قتل فلان وفلان عمل تلات اربع وقائع ويروح مشوه بهم فترة. انما احد الخلفاء ينفصل قدام قاضي القاضي يقول له ما اقدرش اقبل شهادتك ليه ما تقبلش شهادتي ليه؟ ده انا امير المؤمنين. قال له لأ. انت عندي لست شاهد عدل

108
00:35:49.950 --> 00:36:02.950
طبعا دي مصيبة واحد ما ينفعش شاهد في قضية شرط العدالة مش متحقق فيه. طب ما هو شرط العدالة شرط في الامامة العظمى عشان يبقى رئيس الجمهورية ولا يبقى خليفة ولا امير ولا

109
00:36:03.100 --> 00:36:18.300
حاكم ولا سلطان ولا اي حاجة لازم يبقى عنده عدالة. لما القاضي يحكم بانه فاقد شرط العدالة. ده كانه بيقول له انت مش هتبقى خليفة. قال له ليه قال له لانك لا تشهد الصلاة مع المسلمين. ما بنشوفكش في الجامع

110
00:36:19.800 --> 00:36:36.650
الراجل عمل مسجد في القصر بتاعه على بوابة القصر علشان يبقى يصلي وهو في القصر يعني ما بردو هيخرج يمشي في الشارع بقى في وسط الناس يعني مش معقول يعني عيب. فعمل عمل

111
00:36:36.800 --> 00:36:49.300
آآ مسجد في القصر وبقى يصلي مع الحرس ومع الناس ومع غيره. وجاءت قضية وعرض لا جلس مع القاضي فقال له ازن دلوقتي لو جيت لك في قضية مشاهد عدت

112
00:36:49.300 --> 00:37:08.200
انا بصلي مع الناس. قال لا هذا مسجد يمنع عنه بعض الناس ولا يؤذن فيه الا لبعضهم يا سلام القاضي لا يمكن ان يكون محلا للتأثير عشان تبقى ممكن تدي له مميزات او تاخد منه مميزات انت

113
00:37:08.400 --> 00:37:23.300
نزعت العدالة حتى لو فضل هو شخص عادل. ولذلك لا يمكن ابدا يسمح بهذا ولزلك الحاكم حتى لو عين القاضي يجوز له ان يتدخل في سياسة من السياسات. ده انا نسيت كمان اقول لكم

114
00:37:23.350 --> 00:37:41.750
ان احيانا واحد قاضي يرتكب جريمة بشر. بشر يعني واحد من البشر عمل جريمة رشوة. عمل جريمة مسلا جريمة في العرض عمل جريمة يعني موجود تجد انه احيانا الجهات الرقابية تكتشف الجريمة وتشيلها

115
00:37:41.800 --> 00:37:59.550
وده في عدة دول. ده في دول كثيرة وتقول له ها مش هنكشف الجريمة دي لكن اصبح تحت السيطرة. ودول حصل منهم امور وانا شخصيا عندي وقائع محددة وممكنة الاثبات

116
00:37:59.550 --> 00:38:23.150
موجودة في الملفات الرسمية من هذا النوع بمنتهى الوضوح لناس كانت لهم تجارب مشهودة في اه في تزوير انتخابات برلمانية واعلان نتيجة بعد نتيجة ويعني ناس في وقائع مشهورة جدا يعني واتضح انه مسلا هو زور الانتخابات في شهر مسلا نوفمبر كان

117
00:38:23.150 --> 00:38:39.450
وبينما في شهر مايو كان قد ارتكب جريمة وتم تصويرها بالصوت والصورة ثم آآ يعني سحبت فهذا في دول كثيرة الحقيقة مش في في دول كثيرة من العالم المتخلف فنحن اذا

118
00:38:39.900 --> 00:39:06.250
لابد ان انا كل ده يا اخواني بحاول امهد لحضراتكم انه لابد ان نؤمن بالحصانات خليني اسميها مبدئيا يعني وبعدين هرجع اضبطها الحصانات المطلقة للقاضي الحصانات المطلقة التي لا يمكن ان يمس القاضي فيها بشيء

119
00:39:07.050 --> 00:39:25.700
اولا لازم يرتفع مرتبه ارتفاعا باهرا بحيث لا يشغله بريق المال الا ازا كان بقى منحرف منحرف دي حاجة تانية انما انا باعين الشخص المستقيم اصلا على انه تحت ضغط الحاجة لا ينكسر

120
00:39:25.850 --> 00:39:47.900
لازم ترتفع المرتبات ولابد ان يخدم ليس في نفسه فقط بل في نفسه وزوجته واولاده وابيه وامه. لازم يشعر باستقرار عائلي مش انه علشان والدته بين الحياة والموت يجد انه لكي يصدر قرار بالعلاج على نفقة الدولة في الخارج

121
00:39:47.900 --> 00:40:13.200
فتنكسر عينه ولابد ان يكون كل هذا تحت المجهر انه الخدمات لا تقدم لا للقاضي ولا لاحد من افراد اسرته مطلقا وانما تكون قواعد يخدم القاضي فيها خدمة لانه الشعب كله محتاج ده. ده انا محتاج القاضي يكون متجرد. ده انا محتاج ان هو ما يبقاش محتاج واسطة

122
00:40:13.400 --> 00:40:37.650
وكزلك الحصانات التي تتعلق بعدم تعيينه مطلقا في اي وظيفة ولا في اي شيء يدر عليه دخلا اضافيا مطلقا لا لجان فض منازعات ولا مسألة بالعكس ده مجلس القضاء ده والذي لابد ان يكون بالاقدمية وبالانتخاب في مزج لانه الحقيقة الانتخاب

123
00:40:37.650 --> 00:40:57.650
لوحده قد يفسد المصالح. يفسدها تماما. لانه بقت المسألة ناس آآ مش بالضرورة في مجال ما لكن مجرد هو في عيد ميلاده بيرفع سماعة التليفون يقول له كل سنة وانت طيب وعنده كشف بعيد ميلاده الجمهور

124
00:40:57.650 --> 00:41:19.300
اللي عنده كله بينجح في الانتخابات لمجرد انه رجل لطيف الراجل يمكن يرسل وردة انه بيعمل خدمة انه بيعتبر نفسه ان اللي انت عايزه يعمله لك فلابد من الجمع بين نظام الانتخاب الذي يجعل هناك قسما يعبر عن وجدان القضاة ونظام الاقدمية لشيوخ

125
00:41:19.300 --> 00:41:41.250
في هذه الحالة يتحقق نوع من انواع كفالة اعلى قدر من من من من ضمان الرشد ان هناك القضاة الكبار العظام بالاقدمية وهناك من يمثل جمهور القضاة في مجلس قضاء يتسم وبنسب واللي يقول كده مين؟ القضاة نفسهم

126
00:41:41.250 --> 00:42:00.450
مش انا وانت. القضاة نفسهم يقعدوا يقولوا ما هو اكثر شيء يكفل تجرد القاضي. ما هو اكثر شيء يكفل يا اخي الكريم انا عايز اقول لكم حاجة في دين الله عز وجل هذا هذه الشريعة الغراء التي لا انقاذ للبشر بدونها

127
00:42:00.650 --> 00:42:23.150
في دين الله عز وجل هناك قاض اهديت له هدية وكانت هدية بسيطة جدا. هدية يعني انا ممكن اشبهها لكم بكوفية ببنديل بمنديل فوضع الكوفية ودبسها كده. دبسها في اه في ورقة

128
00:42:23.200 --> 00:42:37.650
وقدمها للامير لاعفائه من القضاء الامير قال له يعني انت هو انت قبلتها؟ انت خلاص ده هو اللي اخطأ لكن انت ما قبلتهاش فقال اما اني اذا كنت قد وصلت

129
00:42:37.750 --> 00:43:01.500
الى ان الناس تفكر انني ممن قد يطمع فيه. يعني يمكن بالهدية اميل فاني بذلك لم اعد صالحا للقضاء كلمة كبيرة جدا كلمة كبيرة جدا ولو انكم قرأتم كتب الفقه اللي هم بيحاولوا يهونوا من شأنها ويقولوا دي اجتهادات بشرية وده مش عارف ركام ايه

130
00:43:01.500 --> 00:43:16.500
وهم جهلة ولا مع الاسف الشديد لا سقافة لهم لما حد في مرة بيتكلم معي في كده سألته قلت له طب انت شايف ايه من اقوال الفقهاء في النقطة دي الحاجة الوحشة؟ هو ما يعرفش. هو لم يقرأ اصلا

131
00:43:16.600 --> 00:43:35.000
هو بيقول كلام اكلاشيه محفوظ لانها عبارات زي الجماعة بتوع التنزيم الشيوعي زمان كانوا يحفزوا واحد ربع صفحة كده ويقولوا له جملة بس كده يحفزها يقول لا يمكن ان تقوم هناك مسلا حرية سياسية الا بناء على العدالة الاجتماعية

132
00:43:35.650 --> 00:44:00.000
صحيح يشرحوها له وكل حاجة لكن هو يحفز الجملة دي. يقولها وكذلك اللي بيتكلموا دول معزمهم بغبغانات. يعني معزمهم انا ولزلك انا قلت لحضراتكم مرارا احنا مشكلتنا معهم مشكلة مش مشكلة اه اه دينية ولا سياسية؟ لا دي مشكلة ثقافية انه يقرأ. يعني مسلا يهاجم النظام الاسلامي

133
00:44:00.000 --> 00:44:24.250
ويقول عن النظام الاسلامي ايه ده ما بيديش عدالة لغير المسلمين اقول له طيب ايه رأيك؟ هل ترضى ان يعطى لغير المسلمين في المجتمع المسلم مثل ما يعطى للمسلمين في امريكا او للمسلمين في فرنسا اللي هو المسلم الامريكاني المسلم الفرنساوي

134
00:44:24.950 --> 00:44:41.800
تحب ايه رأيك ولا انت بتقارن بشيء انت ما تعرفوش فلما يفاجئ انا اتذكر في يوم من الايام انه كانت هناك مناظرة اظنها شهيرة يعني اه وذهبت الى هناك في يدي

135
00:44:42.200 --> 00:44:59.850
تلات اربع كتب انا لا انسى وانا داخل مناظرة الواحد بيغمز نفسه. واحد من الجماعة الحلوين اللطاف اللي هم ايه ايه يا هندوسي فبيغمز واحد قال له ده جاي بقى ده عامله مجمع علمي

136
00:45:00.600 --> 00:45:21.200
طبعا انا لما بدأت المناظرة واتضح ايه الكتب دي كانت حاجة تضحك المناظرة دي الناس فطست على روحها من الضحك عليهم ليه الكتاب ده كان الدستور الامريكي والدستور الفرنسي وكذلك بعض القوانين الاساسية

137
00:45:21.350 --> 00:45:46.200
في بعض البلاد الشيوعية تصور فكانت عبارة عن تلات كتب دستور صغيرة فكنت ارجع الى ما هو موجود عند الامريكان وعند الفرنسيين وعند البلاد دي هو ما يعرفش هو الليبرالي ده ولا العلماني ده اللي هو اصلا بيقول تعيش امريكا وتحيا فرنسا. هو مش عارف ان الكلام ده موجود في هذه الدساتير

138
00:45:47.600 --> 00:46:02.950
فلما بقيت اقول له انه بس الدستور بتاعكم بيقول عكس كلامك وهي هي ها هي المادة الدستورية كانت الحقيقة واظن ان ده مسجل ومعروف لمن يرجع اليه اه الفكرة يا اخواني ان احنا لازم

139
00:46:03.150 --> 00:46:23.150
نضع في حسباننا ان القضاء في الاسلام هو في الحقيقة مسألة ده القاضي ازا كثر التفاته في الاسلام ازا كان كل شوية بيتلفت ولا بياكل في الطريق ولا بيدخن سيجارة ولا مش عارف آآ بيقزقز لب وهو ماشي ولا ما

140
00:46:23.300 --> 00:46:40.850
ياخد عدم صلاحية لا يصلح قاضيا يفقد شرط العدالة التحري في هذه الامور ولزلك احنا انا كنت بقول لحضراتكم الغاء المزايا التي تعطي القضاء ميزانية تنادي القضاة رفع مرتبات رعاية ابنائهم

141
00:46:41.150 --> 00:46:57.650
الاكتر من كده تبص تلاقي القضاة وهم بيمارسوا عملهم خد قرار مسلا انا رئيس نيابة لا قدر الله يعني انا رئيس نيابة لان اصل دي مسئولية غير عادية وبعدين الحقيقة بيمضوا على حاجات انا مش عارف بيمضوا عليها ازاي ربنا

142
00:46:57.700 --> 00:47:13.850
يلطف يعني فالمهم انا رئيس نيابة خدت قرار مين اللي هيناف بالانتقال؟ قررت النيابة الانتقال الى المكان الفلاني. وبسرعة وفيه مشكلة وفيه جناية وفيه جريمة. مين اللي بينقلني سيارات الشرطة

143
00:47:14.850 --> 00:47:30.650
انا محتاج الشرطة هي اللي بتنفز طب الشرطة دي لو انا غضبت على بتاع الشرطة يحصل له حاجة؟ لأ هو انت رئيسه؟ انت مش رئيسه. ولا تعرف تخصمله ولا تعرف تكافئه ولا حاجة. ده ده تبع اللوا. تبع العميد وتبع

144
00:47:31.150 --> 00:47:47.800
ما فيش شرطة قضائية. الشرطة تبع الداخلية فتستطيع الداخلية انها تجعل كلامك لغو او حبر على ورق اذا لم تكن علاقتك تسمح بان الامور او كانت الشرطة مستقيمة وده الكلام ده

145
00:47:47.900 --> 00:48:03.900
يبقى القاضي بكل سلطاته او رئيس النيابة بكل سلطاته الاخر ده حتى حرس المحاكم حرس المحكمة حتى اي شيء يبقى انا مجرد ان انا بقول لك انا عايز اعمل الشيء الفلاني وانت تسمع كلامي

146
00:48:04.150 --> 00:48:16.600
لابد ان توجد شرطة قضائية يملك القضاء ان هو يعطيها مزايا وان هو يشيل من عليها مزايا. دي نقطة مهمة جدا والا بجيب قاضي مكبل ومكثف لا لولا ايدين ولا رجلين

147
00:48:16.700 --> 00:48:28.800
ولزلك انا في النهاية افضل تحت ايد الشرطة. يعني مسلا يجي واحد انا انا رئيس نيابة وعايز انتقل. رايح فين يا فندم؟ انا عايز عربية هنتقل عندي حاجة هنتقل لها

148
00:48:28.950 --> 00:48:41.300
يا فندم سيادتك رايح فين يعني ما قلتلوش انا هيجيب لي برضو بس بعد ما الله اعلم ازا كان شرطي محترم ومستقيم خلاص انما جايز يحصل ابلاغ النيابة جاية دلوقتي

149
00:48:41.550 --> 00:48:58.000
لزلك القضاة مش انا بيطالبوا بوجود شرطة قضائية تمكنهم من ان هو ينفز ويفعل قراراته وانا محتاج لكده لان بدون كده لا استطيع ان اثق في نزاهة القضاء ازا كان القاضي لا يستطيع ان

150
00:48:58.000 --> 00:49:14.500
ننفذ شيئا الا تحت امرة وسلطان الجهة الحكومية. ايضا يا اخواني فضلا عن طبعا النظم الاخرى زي الاعارة في الدول العربية زي الندب زي النقل زي الترقية زي دي مسألة تيجي بتفاصيلها في

151
00:49:14.500 --> 00:49:38.400
لكن انا عندي هنا الحقيقة وقفة في منتهى الاهمية وهي انه ربما كل هذه الحصانات التي لابد ان تعطى يمكن الحسنات دي تعطى لمن لا يستحق  يعني دول بشر من البشر

152
00:49:39.400 --> 00:50:03.800
وفيهم من كان مستقيما وتحت التأثيرات قد ينحرف وفيهم من كان مستقيما قويا ثم قد يضعف وفيهم من الله اعلم كيف دخل القضاء ما ينفعش اعطي كل هذا الكم والحجم من الحصانات والعطاءات ورفع الراتب والامكانات

153
00:50:03.850 --> 00:50:23.850
الا لمن اتأكد اولا انه شخص صالح لانه التعيين في القضاء بتحصل فيه حاجات كلنا عارفينها. يعني مسلا وده كل الناس تعلم انه قد تحدث مجاملات قد تحدث مجاملات اما بالحق واما بالباطل. يعني جايز ابن القاضي هيبقى قاضي

154
00:50:24.000 --> 00:50:39.850
وخلاص عشان آآ يعني آآ اللجنة آآ زملاء والده الله اعلم جايز خلينا واقعيين احنا انتم عايزين نكزب ولا عايزين كلام جايز يحصل ان فلان الفلاني ده راجل عادي جدا

155
00:50:40.150 --> 00:51:01.600
فلاح اي حاجة بس اشترك في تزوير الانتخابات في قريته في البلد وزور الانتخابات لصالح الحكومة ونجح الوزير الفلاني واللي نجح الشيء الفلاني قل لي يا فندم بقى انا ابني خريج حقوق وحيث يبقى في النيابة. يقول له يا سلام يا فلان. بس كده

156
00:51:02.650 --> 00:51:21.500
بيحصل ولا يمكن ما بيحصلش بس لو عايزين نبقى كزابين ما فيش مانع انما قد يحدث ان يتسلل ممكن يبقى زابط شرطة ضابط شرطة وعلى فكرة بعض من المحت اليهم كان ضابطا في مباحث امن الدولة

157
00:51:22.500 --> 00:51:43.250
وعين عين بعد ما كان ضابط في مباحس امن الدولة في احد المراكز لعدة سنوات عين في القضاء لانه من اسرة قضائية ومطلوب ان هو يرث وضع قضائي معين بعد ما كان ضابط شرطة في مباحث امن الدولة

158
00:51:43.850 --> 00:52:03.750
بعد على كبر ما هو ده دارس حقوق وده دارس حقوق. فاذن التعيين قد يكون فيه استقامة وقد لا تكون فيه عدم وقد تكون فيه عدم استقامة. وقد مجاملة وقد تكون لشرطة وقد يكون محامي وقد يكون ابن واحد مهم وقد اي حاجة

159
00:52:05.050 --> 00:52:20.750
هذا الكلام اذا دخل في القضاء طب يبقى انا بدي حصانات لمين بدي حصانات للي كان امبارح واقف بالشومة على اللجنة الانتخابية بيزور الانتخابات اصبح دلوقتي عشان اتعين غلط ادي له حصانة

160
00:52:21.300 --> 00:52:39.200
للزابط امن الدولة الذي انتهك حرمات الناس و قتل وسرق ونهب واخذ الذهب الذي ضبطه في البيوت لنفسه ولم يثبته في المحاضر اجي اخليه اصبح قاضي لابد من سد منافذ التعيين المريبة المتهمة

161
00:52:39.550 --> 00:52:58.300
اصلا وان يكون التعيين ولزلك الحقيقة انا يعني ممن يرون انه لابد ان تنشأ كلية كلية للقضاء مش يبقى من خريجي كليات شرطة وحقوق وشريعة وشريعة وقانون او شريعة وقانون وغيره لأ

162
00:52:58.650 --> 00:53:26.350
كلية للقضاء يبقى من وهو سنه سبعتاشر سنة واخد سانوية عامة بينزل في التنسيق انه داخل كلية القضاء. ليتخرج قاضيا وتبقى كلية القضاء دي من ضمنها جزء للدراسة الداخلية لان انا محتاج اربي فيه الخلق القويم. اعمل له معسكر داخلي. بس مش مية في المية من فترة الدراسة

163
00:53:26.350 --> 00:53:44.300
انه لازم يختلط بالمجتمع. لازم يشوف الناس لازم يمشي في الشوارع. لازم يعرف عوايد الناس وطبائعهم لانه ده من شروط القاضي انه يبقى فاهم ايه الناس ده عندي لو قاضي ما يعرفش بيع وشرا وموازين ومكاييل طبائع الناس. انا شخصيا وقفت في يوم من الايام

164
00:53:44.350 --> 00:54:06.650
كلمة فلان والله كانت هتبوز قضية يعني الشاهد بيقول ان فلان مسلا كان معه ورقة فلا احا لقح الورقة. عارف كلمة لقح يعني لقحها انا كرجل قاهري من القاهرة اقول لا احا رماها كده خلاص

165
00:54:07.100 --> 00:54:26.500
انما طلع لا احد لها في بعض بلاد الصعيد او ربما الفيوم بني سويف ايضا لها معنى اخر التلقيح ده له ممكن يبقى انه بيوزع بيلقح ورق بيوزعه بمنتهى الاتقان. فكانت يمكن ان تفسد قضية كلمة

166
00:54:26.500 --> 00:54:44.500
معناها عشان كده لابد في كلية القضاء من الجمع بين انه هذا الشاب اللي سنه سبعتاشر تمنتاشر تسعتاشر عشرين واحد وعشرين سنة يختلط بالمجتمع ليعرف قيمه وفي نفس الوقت قسم من الوقت داخلي

167
00:54:44.800 --> 00:55:04.800
داخلي علشان يربى فيه كمعسكر فيه التربية الدينية والتربية الاخلاقية وفيه معاشرة ومخالطة شيوخ القضاء المحترمين وفيه ورش عمل على العدالة. بحيث يتنشأ من سن الوعي مش لما يكبر بقى وسنه بقى واحد وعشرين اتنين وعشرين سنة

168
00:55:04.800 --> 00:55:20.500
يبتدي يتعلم احنا يا جماعة لازم ندرك ان احنا في متوسط اخلاقي في حاجة اسمها متوسط اخلاقي للمجتمع احنا شايفينه ومش لازم نكزب في تدني في المتوسط الاخلاق هو احنا لازم نكزب

169
00:55:20.650 --> 00:55:44.100
المتوسط الاخلاقي للمجتمع كل الناس يعلم انه مر بمنحدر شديد عبر عشرات السنين وانه منحدر انا لما اجي اختار قاضي سيحكم بالانصاف وبالعدل بين الناس لازم اكفل ان انا محتاج الة رافعة ترفع المتوسط الاخلاقي ده من التدني لانه ده حاجة اخص بكتير

170
00:55:44.400 --> 00:56:02.500
لازم ادرك هزا لازم اعمل التربية لتربية المعسكرات الدينية والاخلاقية والعلمية ومخالطة الفضلاء ويقعد فترة طويلة في هذه الصورة ازا كنتم لما بتيجوا تدخلوا واحد الجيش بتودوه مش عارف خمسة واربعين يوم

171
00:56:02.550 --> 00:56:20.950
ينقطع عن الدنيا عشان يتعود الحياة العسكرية وجايز يقعد مدة وما ينزلش الا كل شهر وهو في كلية الشرطة ولا كلية الحربية علشان يتعود الحياة العسكرية؟ فانا القاضي انا محتاج اعوضه اخلاقيات الرقي والانصاف. انا بقول لك في

172
00:56:20.950 --> 00:56:41.350
الاسلامية القاضي الذي يكثر التلفت بياخد عدم صلاحية. لانها ليست لانها تتنافى مع الوقار والتؤدة وانه القاضي الذي ييأس او او يجعل من حوله يائس من من لطفه يعني يقول له تعال يا فلان تعال تعال

173
00:56:41.400 --> 00:57:03.350
الانسان الرفيق الجميل ده ده بيؤنس في مجلس لانه جايز ييجي قاضي يرعب الشاهد. تعال يا جدع انت فين بطاقتك؟ قل ها مش فهو يخيف الشاهد هو ان ادى اجراءات سليمة انما هو سيء هو ارعى بالشاهد. ارعبه. انما القاضي العادل هو عايز يطلع شهادة الحق من الشاهد

174
00:57:03.850 --> 00:57:15.100
وهو بيخليه يطمئن ويهدأ علشان يعرف يتكلم اعرف هعرف منه الحقيقة. هو انا عرض حلقي؟ هو انا سين جيم سين جيم سين جيم انا امين شرطة بحرر محضر في قسم

175
00:57:15.250 --> 00:57:34.350
ده انا وكيل نيابة او او رئيس محكمة او مستشار او قاضي عايز اعرف الحقيقة وانا بسمعها واعاينها كده كما اقول لحضراتكم ان مسألة وجود كلية للقضاء شيء مهم والتحريات التي تحدث

176
00:57:34.500 --> 00:57:47.050
مع الاسف الشديد هو انا محتاج انا جاي لي واحد بيقول لي عايز اتعين قاضي طب يا حبيبي انت خريج حقوق اه. اعرف منين هو كويس ولا مش كويس؟ بيعملوا عنه تحريات

177
00:57:47.350 --> 00:58:04.950
المباحث الجنائية تعمل مباحس امن الدولة تعمل مباحس الشرطة هي التي تتحكم بتقرير امني امال هنعمل ايه يعني؟ لازم لازم تحريات. لذلك لابد وهذا ما اقوله بوضوح ان تقرير التحريات ده

178
00:58:05.050 --> 00:58:24.050
يبقى تقرير محدد الا وجه يعني يتقال ان احنا ده فلان بيعمل كزا او ما بيعملش كزا والده كزا اخوه كزا بالتحديد وتكون تقرير التحريات مش سري تقرير يستطيع ان يطلع عليه صاحب الشأن

179
00:58:24.600 --> 00:58:44.600
لانه جايز الجهة الامنية الجهة الحكومية الجهة الشرطية تبقى بكده بتتدخل في في القضاء بانها تحجب عنه من يصلح تسمح لمن لا يصلح. لذلك احنا لازم نعرف احنا بنتكلم عن حساسية. احنا محتاجين واحد هتقوم الدولة عليه. هيقوم الدستورية عليه

180
00:58:44.600 --> 00:58:58.700
حكم المحكمة الجمعية العمومية للمحكمة الدستورية اللي بحكي لحضراتكم عنه هو اللي هيقول ازا كان مجلس الشعب ده مكره ولا مش مكره ومجلس الشورى مكره ولا مش مكره والصحافة مكرهة ولا مش مكرهة وجهاز المحاسبات

181
00:58:58.900 --> 00:59:12.150
مكره ولا غير مكره هو جهاز جهة الكسب غير المشروع مكرهة ولا غير مكرهة الرقابة الادارية مكرهة ولا غير مكرهة والصحافة في تسلط عليها ولا سليمة. اللي هيقول الكلام ده

182
00:59:12.400 --> 00:59:34.950
لازم مش انا عندي يروح رئيس الدولة معين في في محكمة قضاة مسلا من اصحاب الاتجاه مسلا اليساري واحد اتنين تلاتة اربعة يصبح الاتجاه الدستوري والمحكمة الدستورية اتجاه ينزع سريع وبيتخانق على القيم اليسارية. ويطلع احكام

183
00:59:35.050 --> 00:59:49.950
تنقض الدستورية من اجل القيم اليسارية وبعدين ييجي رئيس تاني يبتدي يعين ناس لأ اقرب لليبرالية بلاش بقى الاشتراكية والكلام القديم واللي يسارية وغيره. فتبتدي احكام تنقد قوانين فضلت معمول بها

184
00:59:49.950 --> 01:00:09.950
عشرات السنين يقولوا لا لا لا لا ده قانون غير دستوري. ليه؟ لانه بقى الصنف اللي بيتورد بهذه الصورة. انا بتكلم مش عن الوقائع انا بتكلم عن القواعد. شف انا قلت كم مرة. اتكلم عن القواعد انه لابد ان يكون من ينتقى حتى في داخل القضاء

185
01:00:09.950 --> 01:00:29.650
المحكمة الدستورية وللنقض وغيره يختاره على نحو يكفل رشد الاختيار والانتقاء. انسان ينتقى صح وليس هناك هناك تأثير عليه ومش زي ما احنا سامعينه ويمكن هو ده المناسبة المباشرة للحديث بتاع النهاردة

186
01:00:29.750 --> 01:00:47.550
انه زي ما احنا سامعين انه احالة تلاتة من كبار رجال القضاء الى النيابة العسكرية لمحاكمتهم ولا للتحقيق معهم ولا ما عرفش للمثول لايه ولا حاجة في شأن كلام ذكر

187
01:00:47.800 --> 01:01:05.600
جايز يطلعوا غلطانين وجايز يطلعوا صح بس قل لي اسمها ايه الجهة التي احالتهم؟ وما حصاناتها؟ وما سدادها؟ وما اختصاصها وقل لي احيله لفين وقل لي مين اللي هيحاكمه؟ هل هو من القضاة ولا لا

188
01:01:05.900 --> 01:01:22.050
ولزلك انا قلت زمان وانا بقدم بحث في مسألة دستورية اللي هي القضاء العسكري قلت ان اللواء او العميد او العقيد الذي يقسم قسما بالله العظيم قبل ان يصبح ضابطا اصلا

189
01:01:22.050 --> 01:01:38.800
ان يطيع الاوامر الصادرة اليه من رئيسه لا يمكن ان يتولى القضاء كقانون احنا بنتكلم عن قواعد مش ممكن يقعد في منصب القاضي العسكري الا اذا احللته من هذا القسم

190
01:01:39.250 --> 01:01:56.550
الاول انما يفضل رئيس المحكمة العسكرية العليا وهو حالف بالله العزيم ما هيجي له امر من رئيسه الا وهيسمع الكلام ده تناقض فمش ممكن طبقا للقواعد للقانون وده مع الاسف شف المصيبة ده موجود في نص القانون

191
01:01:56.600 --> 01:02:24.750
فلابد ان نعدل القوانين بحيث تكفل تجرد القاضي وحريته تماما. وكذلك انه يمكن نقله. وترقيته ممكن طبقا للقواعد العسكرية لازم ندرك ان القضاء لابد ان يكون على ولزلك الحقيقة بعد مسألة التحريات اللي لابد ان تكون محددة المسالب او الموضوع بالضبط. وانها تكون معلنة بحيس يعلق عليها من له مصير

192
01:02:24.750 --> 01:02:41.150
صحفي هذا لابد ايضا ان يوجد جهة تتبع القضاء تتأكد من صحة هذه التحريات تتبع القضاء مباشرة ولا للطعون على التحريات ولا تقبل آآ ولا تتبع جهات اخرى تؤثر فيها

193
01:02:41.550 --> 01:03:01.550
آآ مع حظر التعيين طبعا الا من هذه الجهة. ما فيش بقى حد يخش القضاء الا من اللي اتربى من سن ستاشر سبعتاشر سنة على ان هو تربى تربية على الاستقامة. في حد بقى لا خريج كليات اخرى ولا زابط شرطة سابق ولا محامي سابق ولا

194
01:03:01.550 --> 01:03:17.500
يعني ولا اي نوع من انواع ولا قريب حد ولا زميل حد ولا اي بالعكس والله انا وان كنت وان كان هذا محتاج لمراجعة ايه اللي يخلي ابن القاضي لابد ان يعين في القضاء

195
01:03:17.800 --> 01:03:36.800
ما هو حاجة من الاتنين يا اما يعين باطلاق يا اما لا يعين باطلاق انما يصبح التعيين احتمالي وسلطة تقديرية طب ما هو السلطة التقديرية دي فيها موضوع هم يحلوه القضاة نفسهم يقولوا ازاي اخلي تعيين ابني في القضاء

196
01:03:36.800 --> 01:03:48.800
ما فيهوش السلطة التقديرية دي علشان ما يبقاش في شبهة التأثير علي وان انا ضعيف تجاه حتى مجلس القضاء الاعلى او تجاه رئيس محكمة كزا او اتجاه كذا لكي يعين الابن

197
01:03:48.900 --> 01:04:13.600
انا هنا بدي حصانات ضخمة جدا في مقابل قيود في مقابل مزايا قانونية حتى اكفل رشادا مطلقا لا تتسلل اليه نائبة ولذلك ايها الاخوة لابد ايضا من فترة للرقابة على القضاة. يعني ايه؟ فترة بعد التعيين. انا اتعينت دلوقتي. سنك كم يا حبيبي؟ سني واحد وعشرين سنة. طب كويس جدا

198
01:04:13.650 --> 01:04:27.650
واحد وعشرين سنة بقيت قاضي طب كويس لأ مش قاضي قوي في النيابة النيابة يعني ايه امسك محاضر واقول لابد ان تبدأ اولا فترة الشاب اللي يعين في النيابة او في القضاء

199
01:04:27.750 --> 01:04:43.700
تنشأ بان يخالط شيوخ القضاة الاجلاء عشان يتعلم منهم العمل مش يبقى زو سلطة من اول لحزة ثم ينتقل الى انه ذو سلطة ثم يراقب آآ اداؤه في الفترتين فترة انه عين

200
01:04:43.700 --> 01:05:01.250
في القضاء مشاركا او آآ مصاحبا او متفاعلا مع شيوخ القضاء وفترة ان هو لوحده وثم يرى هل هو انسان الفكرة مش زلم وعدل بس. ده كمان اتزان. هل هو متزن

201
01:05:01.350 --> 01:05:28.150
ولا هو عنصر انه فيه شرخ البداية والسلطة مخليه مش لسه في غير اتزانه. لازم نكفل الاتزان والرقي والتواضع والا اصبحت كرامة الناس عرضة للضياع ايها الاخوة هنا يبقى لي كلمة والحقيقة ان الكلام ده

202
01:05:28.200 --> 01:05:42.200
يعني اللي انا زكرته كله الذي يضع هم القضاة شيوخ القضاة والقضاة نفسهم بس بقى الحقيقة لي كلمة الكلام اللي انا قلته ده كله لو اتقال لوحده كده يبقى غلط

203
01:05:43.100 --> 01:06:04.650
خطأ فادح ليه لانه في قاعدة اي سلطة مطلقة حتى لو كان لانها منصفة وعادلة لكن اي سلطة مطلقة عند البشر تستشري عند البشر باقي الطغيان على طول مفسدة مطلقة

204
01:06:04.900 --> 01:06:33.400
اقول لكم الدليل على ذلك من كتاب الله عز وجل الله تعالى يقول اقول لكم دليلين اول اية تقول ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض قاعدة وسع ارزاق الناس هيابهم

205
01:06:33.500 --> 01:06:57.050
بس ده فيه انبياء فيه صالحين فيه طيبين فيه فيه ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء عشان يناسب لانه في ناس ازا وسع عليهم فسدوا فاذا انضبطت امورهم انضبطوا. الاية الاخرى يقول الله عز وجل فيها

206
01:06:58.500 --> 01:07:19.050
ولولا ان يكون الناس امة واحدة يعني لولا ان كل الناس لولا ان احنا خايفين انا بتكلم عن نفسي لولا ان احنا خايفين ان احنا الناس كلها يبقوا كفرة فهمني لان الناس كلها يبقوا كفرة

207
01:07:19.450 --> 01:07:44.300
ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن جوائز لمن يكفر لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون كنا ادينا لهم دهب وفضة وياقوت ومرجان ولؤلؤ وزمور وزمرد وزبرجد وكل شيء

208
01:07:44.450 --> 01:07:58.900
مكافأة على الكفر لان احنا مش عايزين منهم حاجة انما لو عملنا كده الاية بتقول ايه؟ كان كل الناس ايه؟ اسمع كده يكفروا كل الناس يكفروا يبقى معنى كده ان لما تدي الناس بلا حساب

209
01:07:59.050 --> 01:08:22.550
الخلقة البشرية  القضاة يطلعوا منصفين يطلعوا عادلين ما ينفعش تبقى سلطة مطلقة. لابد ان تجعل لهذه السلطة رقابة تجعل مسلا هناك هيئة مستقلة لتحرير محاضر جلسات القضايا علشان ما يبقاش في جريمة تزوير ان في واحد بيقول حاجة

210
01:08:22.600 --> 01:08:38.750
والقاضي لانه يرى انه ده هيحمله مسئولية معينة وتحقيق ازيد يقول له ما تكتبش. ما ينفعش يبقى فيه سلطة ليست خاضعة للقاضي هي التي تحرر محاضر الجلسات طبقا لما حدث بالضبط

211
01:08:38.950 --> 01:08:57.250
بالعكس لو فيه امكانيات لتسجيل الجلسات فيديو جميعا بلا استثناء لانه ده قاضي شرط على نية الجلسة انه الناس بتتفرج ازا كان الناس بيتفرجوا بحضور لا بأس ان تسجل ايضا ايه المشكلة. لكن من اجل ان يرعى القاضي

212
01:08:57.350 --> 01:09:20.100
انه رقابة الشعب ده الاحكام بتطلع باسمها باسم الشعب. والجلسة اللي فيها قاضي منصف ومحامي رائع وضمانات للمتهم لكن الجمهور مش حاضرها جلسة باطلة لانه رقابة بتاع اللمون وبياعة البطاطا والست الامية والناس العاديين اللي موجودين في القاعة دي دي رقابة القانون

213
01:09:20.100 --> 01:09:33.400
اعتد بها لسداد القضاء. طب ما سجلها ما فيش اي مانع انها تسجل. وما فيش مانع ان يبقى في هيئة ثقة او مش ثقة لا لمجرد ان ترصد الامور بالعكس ده لازم يتحط حاجة

214
01:09:33.450 --> 01:09:53.450
زي ما بيسموها السي في لازم يتحط تاريخ القاضي ده حكم في قضية الوزير فلان والقضية الوزير فلان علشان في الاخر لما تقول لي القاضي اسمه حسنين تجيب الملف بتاع حسنين ده تشوفه بيحكم دايما في القضايا الخصوصي ولا الراجل جاية معه زي

215
01:09:53.450 --> 01:10:13.950
زيه زي غيره لازم يتحط سجل معلن معلن لان القاضي ده لابد ان يكون ظاهرا كباطن. فمش يبقى ملف لا ينظر فيه الا مجلس القضاء الاعلى او الا الجمعية العمومية لمحكمة النقض لما تيجي تعين واحد مرشح لها للتعيين في المحكمة ولا غيره لأ لابد

216
01:10:13.950 --> 01:10:33.950
ان يكون مسألة واضحة هاءم اقرأوا كتابية. زي ما بقول لك تاريخ حياته سابقة اعماله معروضة بسورة عامة وكذلك في حقيقة الامر هناك امور اخرى كثيرة ربما يعني الوقت نفد. ولذلك اسأل الله عز وجل ان نفهم

217
01:10:33.950 --> 01:10:52.850
احنا ما قلناه عن حصانات القضاء لا نقصد بها مزايا للصنف القضائي وانما نقصد ان نجردهم للحق وان نراقبهم في عدم الزيغ على الحق بالعكس انا ارى لابد من وضع مواد قانونية احكام قانونية في مواد محددة

218
01:10:53.400 --> 01:11:13.400
هذه الاحكام تجعل هناك مسئولية على القاضي اذا امتنع عن اجراء من الاجراءات التي يوجبه عليها يوجبها القانون عليه. لانه افرض واحد يبقى خلاص مش مش هادي لك صورة. انا عايز صورة من التحقيق يا فندم. وده القانون بيديني الحق مش

219
01:11:13.400 --> 01:11:36.850
طيب انا عايز اطلع مش هتطلع طب آآ وميعاد التحقيق لازم الدفاع يبالغ مش هيبلغ. افترض هذا. لابد ان يوجد في النص القانوني ما يجعل هناك مسئولية على مخالفة علشان يبقى القاضي اعطيناه كل شيء من السلطات وكل شيء من الحصانات ومنعناه ان يخالط بغيره مما

220
01:11:36.850 --> 01:11:56.850
ان يعينوا بالالتواء والريبة وفي نفس الوقت اخضعناه للرقابة سواء من سلطة القضاء او من السلطة الشعبية من من الشعبية التي تجعل الامر ارشد ما يكون. لماذا؟ لاننا سنحتاجه غدا حارسا على الانتخابات وحارسا على الدستور

221
01:11:56.850 --> 01:12:21.500
وحارسا على ان المؤسسات الدستورية غير مكرهة وحارسا على مصالح الناس والقرارات الادارية وحارسا على مليون حاجة وحاجة فمن حقه علينا ومن حقنا عليه ان نكفل ورشاده وعدم ارهاقه وتعبه وان نكفل في نفس الوقت انه لا يستطيع ان يحيد عن الحق

222
01:12:21.550 --> 01:12:46.400
هذا في واقع الامر هو ما يجعل القضاء في بلادنا قضاء متطابقا مع الشريعة الاسلامية. وهذه هي الشريعة الاسلامية التي يتقولون عليها وهم يجهلونها ولا يعلمون بها شيئا وانما لو استطعنا ان نعمل شريعة الله عز وجل في الامور كلها سنحول هذه البلاد الى بلاد

223
01:12:46.400 --> 01:13:08.300
طيبة كريمة مباركة تنعم بشرع الله وتنعم بالاستقامة وتنعم بانه لا تأثير لاحد على القاضي في آآ قضائه ويكون وتكون بذلك طمأنينة. ايها الاخوة ربما انا هناك امور كنت احب ان اتكلم عنها زي مسألة

224
01:13:08.350 --> 01:13:28.350
المبادرة القاضي انه يبقى له دور ايجابي في القضايا كما كان يفعل داوود وسليمان وقضاة المسلمين بينما القواعد القانونية الان تقول بل دوره سلبي محض وهو لا ينبه الدفاع ولا ينبه طرفا الى ما تقتضيه اصول الدفاع. لكن هذه مسألة تفصيلية

225
01:13:28.350 --> 01:13:48.350
انما حسبي ما رأيناه اليوم من ان شريعة الاسلام ضبط لسياسات القضاء وعز للقاضي وعز للمتقاضي وعز للمجتمع. فاسأل الله عز وجل ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه وان يبصرنا باحوالنا. ايها الاخوة قبل ان اختم اهنئكم

226
01:13:48.350 --> 01:14:08.350
واحمد الله حمدا كثيرا طيبا بقدوم شهر رجب. شهر رجب شهر من الاشهر الحرم. شهر رجب شهر تبدأ به القسم الفضيل من العام الذي يمتد لتسعة لسبعة اشهر اللي هم رجب وشعبان ورمضان وشوال وذو

227
01:14:08.350 --> 01:14:31.700
وذو الحج والمحرم يبقى كده تمانية ولا ايه؟ لا نعد من الاول معلش رجب شعبان رمضان آآ شوال ذو القعدة ذو الحجة المحرم سبع شهور مظبوط وكما اهنئكم بان ورجب اه من الاشهر الحرم التي يكون فيها الصيام المسنون معظم الشهر. ثم هو الوقت الذي

228
01:14:31.700 --> 01:14:51.650
ليمهد الانسان فيه لرمضان لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى هلال هذا الشهر المبارك قال اللهم اهله علينا قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. ولذلك جعله الله والله اعلم بمراده. الله جعله من

229
01:14:51.650 --> 01:15:19.900
الاشهر الحرم لتحجز فيه ارادة القتال ليتهيأ الانسان لرفع آآ نفسيته وروحانيته للجزء الفضيل من العام نسأل الله ان يجعله جزءا فضيلا وحاسما يا رب العالمين برحمتك يا اكرم الاكرمين. كما ان فيه وقتا يتذاكر الناس فيه حادثة الاسراء والمعراج على خلاف في التحقيق في توقيتها. انما

230
01:15:19.900 --> 01:15:39.900
ما هي حادثة عظمى في ديننا؟ ايها الاخوة شكر الله لكم وبارك الله فيكم. لا تفلتوا لحظات الفضل ولا تفلتوا لحظات العبادة ولا تفلتوا لحظات القرب من الله عز وجل ويطيب لي ثم يطيب لي ثم يطيب لي ان اهنئ اخواني في اليمن بما

231
01:15:39.900 --> 01:15:59.900
يعني اه اه اسفرت عنه التطورات واسأل الله ان يكون في الاسبوع القادم امامنا مساحة او يعني وقت اوسع لنتناول امورهم واسأل الله الغوث لاخواننا في سوريا وتنقل الينا الاخبار ما يتعرضون له. انما اقول لكم ما دام الله قد من عليكم

232
01:15:59.900 --> 01:16:19.900
يصطفي منكم شهداء ما دام الله قد من عليكم بان تكرست المواجهة بينكم وبين جبروت والتكبر فان الله اذا قد اراد بكم خيرا فان ثأرا قد قام لا يمكن ان ينتهي الا بان يسترد ان شاء الله

233
01:16:19.900 --> 01:16:31.800
الناس حقوقهم ابشروا واملوا خيرا. واسأل الله لنا ولكم جميعا السداد والرشاد. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله