وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته لا شك ان الفصل في القضايا والقضاء بين الناس والجلوس على منصة القضاء له قدر عال ومرتفع حتى في دين الله عز وجل
فان الله سبحانه وتعالى اسند الى ذاته العلية افعالا هي افعال القاضي افعال الفصل بين العباد الله عز وجل قال والله يقضي بالحق وقال الاية التي تخاطب رب العالمين انت تحكم بين عبادك
فيما كانوا فيه يختلفون كما اورد سبحانه وتعالى في عقيدتنا عقيدة القضاء والقدر انه يقضي وانه سبحانه وتعالى صاحب القضاء الذي ينزل مبرما بين العباد ولذلك فان القضاء هو ايضا دور الانبياء. دور النبيين والمرسلين واعلى خلق الله جميعا
فان الله سبحانه وتعالى قد جعل داود قاضيا قال عز وجل يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق لان الحكم بين الناس يقتضي عملة الحق المطلقة
التي ليس فيها دخن وليس عليها مؤثرات وليس هناك شيء يشوبها كذلك جعل سليمان مشتركا مع داوود في هذا الحكم وفي هذا القضاء في القضايا قال عز وجل عن داوود
سليمان معا في مجلس قضائي واحد اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم في زرع اتلفه غنم وكنا لحكمهم شاهدين والنبي عليه الصلاة والسلام انزل الله تبارك وتعالى عليه اية واضحة محكمة مقررة
يقول له فيها فاحكم بين الناس بما اراك الله ولا تتبع الهوى. وقال في اية اخرى ولا تكن للخائنين وهكذا. القضاء اذا في صلبي معرفتنا وفي صلب ديننا هو اصل واساس
القضية يا اخواني انه بالعدل بالقضاء العادل سبحان الله قد تنهض مجتمعات وبالقضاء الفاسد او القضاء الظالم تنهار هذه المجتمعات انتم عندكم دولة تقوم على اساس العدالة فينهض امرها ودولة حتى لو كانت مسلمة العقيدة تقوم على اساس الظلم فتندحر وتنمحي وتزول
هذه هذه المسألة جاية منين؟ جاية من ان القضاء يحكم في امور تعتبر عصب البلاد العصب الدولة. القاضي ليس فقط يحكم بين شخص وشخص او بين فرد وفرد او بين شركة وشركة او بين جار وجاره. لأ
القاضي يحكم انتم عارفين وشايفين يحكم في قضايا الفساد الكبرى اغتصاب اراضي آآ عقود بغير وجه حق تربح من اموال الدولة بدون وجه حق يحكم في قضايا الفساد استيلاء على ممتلكات
يحكم في حتى في قضايا الاختلاس في قضايا التربح في قضايا كبيرة جدا في قضايا الرشوة فالفساد في المجتمع اذا وجد سبيله الى القضاء خلاص يفسد القضاء يفسد تماما وبالتالي يفسد المجتمع كله
ولزلك انا كان اعجبني احد المحامين كان يقول انا لو خيرت بين ان يعطوني ضمانا للمحامي وهو يترافع ولا ضمانة للمتهم وهو يحاكم ولا ضمانا للقاضي اختار الضمانة ان تعطى للقاضي
لان عدل القاضي يجبر ضعف المحامي وضعف المتهم. انما لو انني كنت امام قاض مم يعني التأثير عليه قائم لا يمكن يحكم اديني بقى ضمانات للمحامي وضمانات للمتهم انما في الاخر هذا القاضي قاض جائر
ليس قاضي ليس قاضيا عادلا لذلك احنا محتاجين القضاء العادل. محتاجينه مش بس علشان الحكم بين الافراد. لا علشان عضم المجتمع. عضم المجتمع الفساد الذي ينخر آآ كالسوس في عظام المجتمع يحتاج الى القاضي العادل
الامر الثاني ان القاضي ايضا المفترض ان في قانون اسمه قانون محاكمة رئيس الجمهورية ده مش فاضيين يصدروه بقى لهم ستين سنة. ستين سنة رؤساء متعاقبين طبعا شيء طبيعي ما رضيش ما فيش مش راضي يصدر القانون
مع ان الدستور بينص على محاكمة رئيس الجمهورية اذا انحرف او اساء لذلك الوزراء القانون الدستور ينص على محاكمة الوزراء. طيب ما تطلعوا لنا يا جماعة بقى قانون محاكمة الوزراء فتجد انه لم
تصدر انما اذا صدر قانون بمحاكمة رئيس الدولة اذا وقعت منه جريمة او بمحاكمة الوزراء ازا وقعت منهم جريمة لا شك ان احنا محتاجين قاضي قوي لا يتهيب وهو يقف امام اصحاب السلطان. وعلى فكرة الوزير اللي بيقف في المحكمة متهما. مش هو وزير متهم. ده وزير من نظام حرب
قوله من يخدم عليه حواليه ناس مصالحهم مرتبطة به. يوم ما ياخد ادانة ناس كتير جدا ستهدد ويوم ما ياخد براءة ناس كتير جدا من المجرمين والمنحرفين هيطمئنوا فبالتالي قانون محاكمة الوزراء محتاج قاضي قوي يستطيع ان يحاكم الوزراء مش دايرة مخصوصة معروفة واسم رئيسها معروف واسم
معروفين هي القضايا اللي تتوزع على الدايرة دي لما نكون عايزين الحكم القضائي يصدر آآ يعني متوصي عليه ويصدر بايه؟ وهل يصدر الاول بالادانة وبعدين وياخد براءة ولا ياخد براءة من الاول ولا حكم مخفف ولا حكم مشدد
واللي يا ترى ياخد حظر نشر ما ينشرش عنه اي اخبار دي مسائل في بلاد بقى خلاص بقوا معروفين بالاسم. يعني بقى القاضي المستشار فلان الفلاني معروف بالاسم. في الدائرة معروفة بالاسم وفي بلاد كثيرة
انه اصبحت هذه الانحرافات معروفة. فانت محتاج قضاء عادل حتى لا يحدث هذا محتاج قضاء عادل مهم جدا في الدولة. لانه اي بني ادم هيتعين في اي وظيفة ممكن يظلم اما بانه لا يعين وهو يستحق الوزيفة لكن مش عاجب الدولة راجل يعني راجل شريف او حر وهيقول رأيه
بصراحة واحنا مش عايزينه او او العكس واحد يعين لانه ابن اخو فلان او انه تابع لفلان او انه يعني من المتسلقين بادر اصلا من بدايته من المتسلقين يبقى لازم يوجد قضاء اداري قوي يحكم في القرارات الادارية. في ناس واحد يبقى اعلامي ويوقف عن الاعلام. واحد
يبقى مدرس ويعزل عن التدريس الى وظيفة ادارية. وواحد داعية على او خطيب او امام على منبر يخطب ويمنع من وطاب الى وظيفة ادارية حتى لا يؤثر في الناس لو تركت هذا الكلام
انه لا يعين من له حق بينما يعين من ليس له حق ويعزل من وظيفته من لا يسير تبع هوى الحكومة الفاسدة. ويمشي الصورة الفلانية والطلبة طلب نجح في طالب ترشح لاتحاد الطلاب. هم مش عاجبهم
راح للقضاء. لابد يحتاج القاضي ليعيد اتحادات الطلاب ليعيد العدالة الى اتحادات العمال ليعيد العدالة الى النقابات. والا سهل جدا اي قرار اداري اترشحوا زي ما انتم عايزين هشطب طلبة وهاشطب العمال وهاشطب النقابيين وهاشطب وهاشطب ويتعطل المجتمع كله بقرارات ادارية
وبعدين ما فيش قاضي يحكم بوقف هذه القرارات او بالغائها علشان يبقى المجتمع هو اللي بيترشح وعلى فكرة القاضي مش بس يقدر يحكم بالباطل ولا يقدر يحكم بالزلم ازا كان انسان منحرف؟ لأ
القاضي يستطيع بس انه يؤجل القضية عن وقتها. يعني انا عندي الانتخابات يوم خمستاشر اجل القضية لبعد يوم خمستاشر وبعدين تفرج بقى المجلس النقابة هيكمل مدته. اتحاد الطلبة هيكمل مدته. وآآ مجلس الشعب هيكمل مدته. والقضية انا كل اللي عملته
اني اجلت تأجيل غير مناسب ولزلك احنا شفنا قضاة عظماء يؤجل القضية من ساعة الى ساعة. وده موجود في القانون في القضاء المستعجل انه يستطيع القاضي المستعجل ان هو يأجل قضية من ساعة الى ساعة فيفتتح الجلسة الساعة تسعة الصبح. تيجي الجهة الادارية تقول انا عايز اطلع
طيب هنأجل قضية لغاية اتناشر الضهر اوعوا تشوفوا الموضوع يروح له اتناشر الضهر واحنا شفنا هذا وانا اعرف اسماء القضاة المستشارين الذين فعلوا هذا. يجي له الساعة اتناشر الضهر يقول له انا اطلعت على القضية ودي محتاجة مستندات. يقول له طيب هدي لك لغاية الساعة اربعة العصر. تروح تجيب المستندات مش موجودة في مصلحة حكومية
وينتهي الامر الى انه يقضي في القضية في نفس اليوم لانه صابح تاني يوم الصبح الانتخابات او صابح آآ الامتحانات. لانه في طالب احيانا عقابا له يتأخر قرار حرمانه من الامتحان لغاية ليلة الامتحان
وبعدين في ليلة الامتحان يمنعوه من دخول الامتحانات فيبقى عنده ما عندوش وقت فعندما يجد القاضي الحر شف انا بقول كلمة الحر لان المؤثرات على القاضي الحقيقة تنال من العدالة
ولا شك ان الجهاز القضائي مخترق اختراقا شديدا جدا بالمؤثرات. وان كان فيه اصحاب المجد لكن من حيث القوانين نفسها آآ لا شك ان في مؤشرات على القضاء احنا محتاجين القاضي احتياجا شديدا جدا لانه احنا كان في عندنا انا لا انسى هذا انه في يعني في سنة من
سنوات كان فيه صحيفة هذه الصحيفة كانت بتصدر يوم الاربع كل اسبوع معروف يوم التلات بالليل يصدر قرار بمصادرة العدد والله ودي ولا كانت صحيفة بقى اسلامية ده بالعكس ده دول اصحاب فكر ملخبط. يعني انت لما تيجي تسألني ايه رأيك في الفكر ده؟ هقول لك اعوذ بالله من الشيطان
الرجيم. انما مع زلك كانت الصحيفة تصدر فيصدر قرار بمصادرتها وتصادر الاعداد تماما ويخسروا ما هو قاعدين بقى يصرفوا فلوس على اصدار العدد ويروح الكلام الى قاضي هو هو. هو هو نفس القاضي. فيصدر قرارا بتأييد قرار المصادرة. مرة واتنين وتلاتة
واربعة وعشرة وبعدين عينوه وزير للعدل. نفس القاضي خلاص بعد ما خلصت المرحلة راحوا واخدينه معينين وزيرا للعدل. ليه؟ والله ده قاضي كويس وما حدش يقول عليه حاجة. فانا عندي حتى تعطيل الصحافة في تعطيل
الحريات تعطيل الطلبة تعطيل النقابات تعطيل آآ البرلمانات تعطيل الدنيا كلها محتاج لقاضي عادل يزيله والا الدنيا تخرب. كذلك هناك مسألة مسلا تتعلق بدستورية القوانين القانون انا مجلس الشعب تبعي مش انا مزورت الانتخابات وجبت ناس كلهم تبعي
خلاص هقول لهم قانون يقنن التفانين اللي في زهني اي حاجة وتكون النتيجة انه ده التفانين دي تتحول الى قانون بيسموها ترزي القوانين. انه يدخل من مادة لمادة وبعدين يزبط هنا
بحيس انه في الاخر القانون يأتي محققا للغرض السياسي مش للعدالة التشريعية. الغرض السياسي وتلاقي واحد مسلا رئيس للبرلمان عشر سنين عشرين سنة ما هو الا حرفي حرفي مقص دار زي ما بيسموه انه علشان ضبط
الامور العامة على النسق المطلوب وتقديمها ويتم الرضاء عنه سنة بعد سنة بعد سنة بعد سنة لانه بيدير العملية ادارة ممتازة الكلام ده بيؤدي الى ان القانون يطلع مش دستوري قانون زالم. ما هو اصله على فكرة القانون مش معناها العدالة. القانون ده تعبير عن ارادة من يصدر القانون
فازا من يصدر القانون كان ذئبا مش هيطلع القانون عادل. هيطلع قانون منحرف العدالة تيجي فين بقى ان واحد محامي محترم يروح يروح رافع قضية قدام المحكمة الدستورية يقول هذا القانون
وان كان صادرا عن الهيئة التشريعية اللي هي مجلس الشعب او الشورى لو كان من القوانين اللي تعرض على مجلس الشورى انما ده قانون منحرف هيجي القاضي الدستوري انا انا رافع قضية بقول ده قانون منحرف ولزلك هي محكمة احكمي لي بانه قانون غير دستوري بعدم دستورية القانون فلما يصدر
الحكم بعدم دستوريته يسقط القانون مين اللي يحكم بهذا القاضي القاضي هو الذي يزيل القانون اللي جاي من عند الترزيقيات يزيل ويقول هذا عدم غير دستوري. فانا محتاج القضاء انا محتاج القاضي الحر الذي لا تأثير عليه من احد مطلقا. زي ما قلت لكم عشان الصحافة وعشان التليفزيون والنقابات والمجتمع المدني
كله وعلشان دستورية القوانين وعلشان امور اخرى كثيرة الحقيقة من ضمنها مسلا الاحزاب يعني الاحزاب الموجودة هناك محاكم بتعرض عليه. الحزب ده هنجمده ويستمر مجمد. طب الحزب ده هنوقفه. الحزب ده هنحله. الحزب ده هنلغيه
في الحزب ده نعمل ايه ستكون النتيجة انه ازا وجد قاضي يقول لأ شروط الالغاء مش موجودة اي موظف في اي هيئة هنا في القناة في آآ في الازاعة والتليفزيون في هيئة الاستعلامات في اي مكان
موظف ما عجبش مديره عمل له حاجة. محتاج القاضي الحر الذي الذي لا يتلقى تليفونات فاذا القضاء الحر هو قضاء يعتبر عصب للدولة ولزلك انا من زمان كنت باسميه لو حضراتكم تتذكروا
انه رئة الرئة رئة الدستور رئة العدالة الدستورية هي القضاء. لانه ازا لم يوجد قضاء عادل اعمل لي دستور زي ما انت عايز. لا رئة له سيموت مختنقا انما القاضي
المنصف العادل الحر المتجرد ومش الحر يعني يعمل حكم يطلع حكم صح ويتحمل اللي هيجرى له. لأ يعني يعمل حكم صح وما فيش حد يقدر ينزل به ضرر. هو ده معنى القاضي الحر. لان انا مش عايز قاضي هو نفسه انسان مستقيم وحر ومحترم
دول كتير كتير جدا بل هم السواد الاعظم. من القضاة. انما انا عايز قانون يكفل له ان هو مش خايف. مش مرتاب. انما انا عندي في يوم من ايام في قضية شهيرة جدا جدا
القضاة فوجئوا بان مداولتهم في غرفة المداولة. انت عارف في اوضة كده بيقعدوا فيها يتناقشوا هنطلع قرار بايه تأجيل ولا هنصدر حكم يتناقشوا في الموضوع في الحكم يقولوا المرافعة دي كانت صح كانت غلط
كلام النيابة غلط كلام الدفاع غلط فوجئوا بان يعني بالتبعية كده مع تسجيل عرض على المحكمة ان جزء من مداولات القضاة مسجل المداولة السرية تسجلها سلطة رسمية فاذا احنا محتاجين دي فكرة لازم نضعها في الحسبان
محتاجين القاضي مش اللي هو منصف بشخصه بس ولا المحترم لوحده بس لأ محتاجين القاضي اللي النظام القانوني لا يسمح او ما يخطرش على البال ان في تأثير عليه والتأثيرات دي مش معناها انهم يعاقبوه ولا يرفدوه. لا ده التأثيرات انتم مش متصورين. ده ممكن التأثيرات ما تبقاش للقاضي خالص
يبقى عبارة عن مزايا هياخدها ابن القاضي زوجة القاضي ابن اخو القاضي مزايا وفي مزايا للقضاة يعني في قاضي بعد وهو كقاضي خلاص قدم خدمات للحكومة يعين وزير يعين محافظ
بلاش وهو قاضي يقولوا له وكمان احنا بننتدبك مستشارا لوزارة كزا وفيها مبالغ كبيرة انتدابات القضاة في للاستشارات تبع الحكومة ازاي انا قاضي قاعد على منصة بفصل بين الناس ورؤية مسلا تعرض علي قضية ضد وزير مسلا الاستثمار
وفي نفس الوقت انا باشغل منصب المستشار القانوني لوزير الاستثمار. ازاي ولزلك احنا شفنا من اجرى ده انا نسيت اقول لكم كمان ان احنا محتاجين القضاة لانهم اللي بيديروا عملية الانتخابات. حاليا طبقا للقانون. القاضي هو
الذي يشرف على موضوع الانتخابات. فاذا كان القاضي ما هواش قاضي حر الانتخابات كمان مزورة. والطعون الانتخابية واحنا شفنا ان بعض الطعون الانتخابية تحقق بسرعة ويصدر فيها الحكم وطعون اخرى
مش هقول لك تطلع وحشة بس سبها اركن هتقعد تلات اربع سنين لحد ما تقرب الانتخابات التانية ويبقى يطلع الحكم في الطعن ايه السبب ان دي دايرة مهمة ودي دايرة مش مهمة
وبيبقى اللي بيحقق خلص دول اسرع ودايما الطعن بتاع فلان الفلاني ده هو اللي يستنى بحيث تنتهي معزم الفترة انحراف وانحراف ما تقدرش تراه او تثبته. لانه انت ما عندكش دليل انا والله ده التحقيق خد مدة طويلة
فازا لم توجد القاضي الحر بطبيعة الحال هتكون النتيجة ان في امور كثيرة من هذا النوع اللي ممكن يحصل ومعروف وكل الناس تعلمه في كل بلاد الدنيا وليس في آآ او مش في
كل بلاد الدنيا طبعا في كل بلاد الدنيا بتاعتنا احنا. يعني في بلاد الدنيا بتاعتنا احنا وليست الدنيا برة عندها وضع يعني مختلف بل بالعكس انا الحقيقة باضيف الى هذا ضرورة
ربما انا اراها ضرورة جدا جدا بالنسبة للقضاء وهو انه لابد وهذا الحقيقة اقتراح انا بعتبره قوي جدا لان اصل يا اخوانا مش كل ما يحصل انحراف في البلد هنبقى محتاجين نعمل ثورة
ما فيش بلد بتؤسس نفسها على اساس الثورات. كل تلات اربع سنين تعمل ثورة. بل زي ما انتم شايفين كل شهر ونص ولا شهرين يشعروا بارتداد رغبة من التفلت في ارادة الثورة يحصل مشكلة جديدة
انما الحقيقة احنا لو تصورنا انه تمكنا من ان احنا نيجي على المحكمة الدستورية العليا ونزود عدد القضاة فيها علشان ما يبقاش الحكم بيصدروا خمسة او سبعة من القضاة. خمسة او سبعة مهما كان عدد قليل. مهما في المحكمة
دستورية انا مش بتكلم في محكمة جنح ولا جنايات فردية. ولا بتكلم في محكمة مدنية او تجارية دي المحكمة الدستورية انما انا ارى ان يزيد عدد الجمعية العمومية للمحكمة الدستورية الى ما لا يقل عن اربعين قاضي مستشار من كبار
المستشارين لان احنا ممكن يتصور ان اصل المحكمة الدستورية دي مين اللي بيعين رئيس محكمة دستورية؟ رئيس الجمهورية ومين اللي بيعين اللي في المحكمة الدستورية اه اه رئيس الجمهورية ورئيس المحكمة الدستورية اللي بتعين اصلا من رئيس الجمهورية
انا محتاج لاني انا هقول لكم انا عايز ايه ان المحكمة الدستورية؟ انا محتاج في حقيقة الامر محتاج جمعية عمومية من اربعين مستشار تصدر سنويا حكما تلقائيا من غير ما حد يرفع قدامها قضية. من غير ما حد يطعن
حكم تلقائي سنوي. شرط من الشروط بان المؤسسات الدستورية في البلد اللي هي من ضمنها مجلس الشعب مجلس الشورى وكذلك جهاز المحاسبات وجهاز الكسب وغير المشروع هيئة الرقابة الادارية المؤسسات اللي هي عضم الدولة
المحكمة الدستورية تصدر حكما تلقائيا سنويا دوريا بانها تعمل وفقا للسداد. يعني انها فعلا منتخبة صح فعلا بتمارس دورها بحرية. فييجي المحكمة الدستورية كل سنة تراجع. مجلس الشعب ده منتخب صح
ما فيش عليه اكراه ولا تأثيرات جهاز المحاسبات عنده حريته ما فيش عليه اكراه الرقابة الادارية يصدر هذا الحكم ازا ما وجدت انه مجلس الشعب صحيح شكليا انتخب لكنه انتخابات مزورة وواضح فيها
من خلال الادلة القانونية تصدر قرارا تصدر حكما في هذه السنة بان مجلس الشعب لا تتوفر فيه اعتبارات الحرية وعدم الاكراه وعدم التزوير. بهذا الحكم هو ده الضمان اللي يخلي مؤسسات الدستورية حقيقية
لان احنا في عهد حسني مبارك مسلا لانه القريب وبرضو العهود للسادات وعبدالناصر كانوا كده وبعضهم كان اسوأ كمان انما انا بقول لحضرتك كان المسألة انه هو الدستور بيقول ايه؟ انتخابات ومجلس الشعب وارادة الجماهير يعملوا انتخابات ومجلس شعب وارادة الجماهير واهو
وهو كله مزور بالكامل مزور بالكامل رئيس مجلس الشعب الاخراني ده ده رشح نفسه في الانتخابات خد وقدامه واحد خد خمسمية وسبعة صوت من خمسمية وتمانية. يعني يعني ما فيش
فلا يمكن يبقى كل البشر عارفين ان ده مجلس الشعب مزور والقانون عارف انه مزور والقضاة اللي اشرفوا بيقولوا مزور والتقارير مزور لكن مجلس الشعب دستوريا ماشي هنا لما يصدر حكم من الجمعية العمومية
للمحكمة الدستورية سيكون سيفا حاسما وقاطعا يجعل انه اي تلاعب في اي مؤسسة دستورية هيصطدم في الاخر حكم قضائي يقول لأ المؤسسات مش ماشية حرة دي مكرهة وغصب عنها وبهذا تسقط احكام وتقوم احكام اخرى
اخرى. الحقيقة دي نقطة مهمة مش عارف ازا كانت واضحة ولا لأ. لكن لو تصورنا ان الجمعية العمومية مكونة من اربعين مستشار وقانونهم يمنع التأثير عليهم تماما ستكون النتيجة انهم بينظروا في مجلس الشعب في جهاز المحاسبات في كل مؤسسات الدولة
يرون انها فعلا منتخبة مزبوط ما فيش اكراه عليها. ما فيش حد بيحصل له حاجة. الامور ماشية كويس يصدروا قرار بانه المؤسسات الدستورية تمارس عملها طبقا للرشاد الدستوري والاستقامة الدستورية. خلاص البلد مستمرة
طلع ان ده مزور او ان بتوع جهاز المحاسبات بيتقبض عليهم او الرقابة الادارية بيحصل لهم كزا او الكسب بمشروع عليهم اكراه بتطلع حكم تقول لاحظنا ان المؤسسة الفلانية وعليها تأثيرات لا تسمح لها بانها تسير وفق الاستقامة الدستورية. بمجرد ما يصدر هزا الحكم
بس بمجرد صدوره خلاص المسألة ما حدش لانه هتقف المنظومة الدستورية الفاسدة. ازا احنا محتاجين القضاء جدا التأثير على القضاة بقى بييجي من ايه؟ زي ما قلت لحضراتكم واحد مسلا في بعد ما خلص
يقوم لانه كان يساير يوضع مثلا مش كلهم فيهم ناس محترمين جدا انما يوضع في لجان فض المنازعات في لها بدل لها دخل عالي بعضهم يدعى لالقاء احاديث او برامج والبرامج لها دخل. فييجي مسلا يدعى في التليفزيون الحكومي مرتين في الشهر. حاجة غير منظورة. واحيانا يحدس
هزا حتى لمنصب المفتي وحتى لمنصب شيخ الازهر وحتى لمنصب انه يبقى بياخد بيدعى الى آآ التليفزيون فياخد في المرة دي خمسمية جنيه والمرة دي خمسمية جنيه والمرة دي خمسمية جنيه اصبح عنده الف الفين جنيه في الشهر اضافة
كل هذه التأثيرات وتأثيرات من الناحية القانونية انه بياخد بدل لجان فض المنازعات اللي هو بيقضي فيها في منازعات بين الناس لمجرد ان هو بهذه الصورة ايضا من ضمن الامور المؤثرة جدا مسألة التفتيش القضائي. القاضي جايز يغلط وجايز يبقى كويس. جايز الحكم بتاعه كويس وجايز
مؤسس غلط جايز احكامه كلها ملخبطة جايز آآ جايز فيه اشياء حتى في ممارساته. ففي هيئة او ادارة على حسب آآ آآ يعني مهم ادارة التفتيش القضائي الادارة دي المفروض ان انا بفتش على القاضي ابقى تابع لمجلس القضاء. انما ازا بي
انه التفتيش القضائي يتبع الحكومة التنفيذية حكومة الله! يبقى معنى ذلك ان الحكومة متمثلة في الوزير وفي رئيس الوزراء وفي ادارة الوزراء هي التي تفتش على القضاء بيدها انها تكتب في تقريرها كزا وانها تعمل وتسوي
مسائل ايضا من الامور الحقيقة اللي موجودة ايضا في آآ شروق في في يعني التأثير على القضاة. نادي القضاة نادي القضاة ده يعني خليني ابسط لكم المسألة نادي لرعاية مصالح القضاة مش فيه القضاة عايزين سيارات وعايزين ملابس وعايزين كتب وعايزين ادوية وعايزين نزام علاج وعايزين
في اي نقابة بترعى شئون اعضائها. فيه نادي للقضاة بيرعى شئون الناس اللي موجودين فيه يفاجأ بانه ميزانية نادي القضاة مش ميزانية بالقانون محتمة لأ ده الحكومة تعطيه دعما فاذا ما كان مجلس ادارة نادي القضاة ليس متحالفا
اوليس بلاش ليس متحالفا. انما بس الحكومة مش مبسوطة منه. بس كده توقف ما تعطيه الحكومة لنادي القضاة. فين يا جماعة الفلوس اللي بناخدها يقول لك مش هندي لكم يبقى يصبح اي حد يقول لي احنا عايزين الفلوس عايزين نمشي امورنا
بيبقى ده من الامور التي تمثل ايضا تأثير انا مش بتكلم عن وقائع يا ريت انا بتكلم عن وقائع كان يبقى الكلام اسخن من كده. انا باكلمك عن قواعد عن قوانين انه ده وارد وما دام وارد يبقى فيه
يبقى القاضي اللي قاعد قدامي وهو بيحكم بالانصاف وبالعدل شايل على كتافه يا ولداه زي ما بنقول شايل على كتافه مخاوف كثيرة بيواجها وبيقف امامها وبيتصدى لها وده مش شأن القضاء ابدا. القضاء عليه ان يحكم وهو مرتاح
الضمير وهو مرتاح لأ مش الضمير مرتاح البال. ما فيش في زهنه حاجة. يا اخي ده انا عندي سيدنا داود لانه انشغل بفجائية دخول الخصوم عليه فنفسيته شعرت بالمفاجأة. وبانها غير متزنة
في في هذا التوقيت في هذه اللحظة اسرع بالحكم وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا طلعوا زي السور تسلقوا. اذ تسوروا المحراب وقفزوا قدامه قالوا له اسمع يا داوود بقى احنا عندنا قضية وتحكم
تصوروا المحراب ففزع منهم شوف كلمة فزع منهم ما دام داخله حالة من الفزع هذه الحالة لا يمكن تسمح له ان يكون متزنا وهو يصدر حكمه. انه يبقى مرتاح حتى لو احسن وحتى لو داوود يا اخي حتى لو نبي ورسول يا شيخ
الاية بتقول كده ما دمت قد اصبته بفزع ان هو يقول طب والله لازم اصدر حكم مزبوط مهما كانت الزروف ما دام مهما كانت الظروف دي فاحنا دخلنا في الزلم حتى لو صدر الحكم عادلا
كده لازم تزيل من على القاضي كافة انواع التأثيرات اللي هي موجودة بكل سبيل. ولزلك انا الحقيقة يعني اه يعني وانا حتى يعني بحاول ادقق لحضراتكم بعض الاشياء الموجودة في القوانين بقول لك انه ما تقوليش ان ده بيتحقق مع
ناس وما بيتحققش مع ناس المهم ان هو موجود عشان كده اللي بيشتكي من هذه الشكاوى الطويلة العريضة اللي انا حكيتها لحضراتكم. مش الناس ولا المحامين ولا لأ القضاة نفسهم الكلام اللي بقوله لحضراتكم ده ده مطالب القضاة
يعني القضاة هم الذين يقولون ما يبقاش لنا ميزات ميزات في ايديكم القضاة هم اللي طالبين ان التفتيش القضائي يبقى تبع القضاة. القضاة هم اللي طالبين ان ميزانية نادي القضاة تكون كذا. ده مطالب القضاة. سبحان الله
انا لو عندي جمهور القضاة الذين يفصلون بين الناس بيقولوا صراحة وبوضوح ان النزم اللي موجودة مش مساعدانا على ان احنا نشعر انه ما فيش تأثيرات الا تنتفض الدنيا كلها علشان تعطي؟ ده كمان انا لم اتدخل وربما يعني انتم حضراتكم لو حبينا نرجع الى
تاريخيا ان حصل في مصر حصل في مصر شيء فزيع. حصل في مصر دخول على القضاة وقالوا لهم تبقى عضو في التنزيم السري اللي تبع الحكومة. كان اسمه التنزيم الطليعي
الراجل قال له انا ما ينفعش ابقى عضو في تنزيم سري سياسي ابدا انا قاضي كانت النتيجة ان احنا فوجئنا بانه فيه عشرات من القضاة قبلوا غصب عنهم او لقوها فرصة او حلوين او وحشين قابل انهم يقعدوا في تنظيم
السري ده اللي هو التنزيم الطليح في عهد عبدالناصر معروفة القصة وبعضهم رفض الا يمكن انا قاضي فكانت النتيجة انه طلعت قرارات اللي سميت بمذبحة القضاة شالوا كل القضاة المعصلجين اللي هو قال انا مش عايز تأثير شالوها مذبحة القضاة معروفة
واتشالوا ومنعوا من الجلوس على القضاء وهم سابوا القضاء كلية وبقي التانيين فضلوا يلمعوا يتلمعوا يطلعوا دوا يطلع اصبح نجم في التنظيم السياسي وده اصبح محافظ مش ممكن مش ممكن وزي ما قلت لكم القاضي الذي كان يصادر صحيفة من الصحف ويصير وزيرا للعدل. والقضاة اللي هو فضل آآ ماسك
نيابة معينة نيابة معينة وبيمارس ممارسة معينة وكل الناس يعرف هذا ثم ترقى واصبح بسبب هذا آآ يعني آآ آآ في منصب سياسي رفيع وبعدين طبعا طلع مجرم انتم عارفين ان هو آآ ارتكب جنايات ودخل السجن وآآ وآآ
وحكم عليه بالجناية ان هو مرتكب لجرائم فزيعة جدا مش ممكن لانها كانت ماشية اموره معروف الاسماء انا بس طبعا لا يمكن استخدم الاسماء انما ده موجود يعني وفي المقابل فيه قضاة محترمين احيلوا للجان الصلاحية لمجرد ان هو بينه وبين الحكومة نزاعت
مشكلة كبيرة انا الكلام ده كله بتكلم في القضاء المدني بس. اللي هو النيابة العامة والقضاء مجلس الدولة انما انت عندك كمان القضاء العسكري القضاء العسكري ده قضية تانية خالص ما يعني مش عايز اتكلم فيها دلوقتي انا ليه بحكي لحضراتكم هذا الكلام
لان الله عز وجل الله شريعة الاسلام شريعة الله التي انزلها جعلت سبحان الله ان القاضي لا سلطان عليه في قضائه ولا حتى للنبي عليه الصلاة والسلام في واحد يهودي ساق النبي الى القضاء
ولا لخليفة من الخلفاء الراشدين ولا غير الراشدين. يا راجل ده انا كنت يعني بتخيل واحد من الخلفاء مع الملخبطين ثقافيا دول يقول لك الاسلام لم يطبق الا فترة الخلفاء الراشدين بس لانهم هو ما يعرفش هو لا لم يدرس هو بيجيب واقعة حصلت
فلان قتل فلان وفلان عمل تلات اربع وقائع ويروح مشوه بهم فترة. انما احد الخلفاء ينفصل قدام قاضي القاضي يقول له ما اقدرش اقبل شهادتك ليه ما تقبلش شهادتي ليه؟ ده انا امير المؤمنين. قال له لأ. انت عندي لست شاهد عدل
طبعا دي مصيبة واحد ما ينفعش شاهد في قضية شرط العدالة مش متحقق فيه. طب ما هو شرط العدالة شرط في الامامة العظمى عشان يبقى رئيس الجمهورية ولا يبقى خليفة ولا امير ولا
حاكم ولا سلطان ولا اي حاجة لازم يبقى عنده عدالة. لما القاضي يحكم بانه فاقد شرط العدالة. ده كانه بيقول له انت مش هتبقى خليفة. قال له ليه قال له لانك لا تشهد الصلاة مع المسلمين. ما بنشوفكش في الجامع
الراجل عمل مسجد في القصر بتاعه على بوابة القصر علشان يبقى يصلي وهو في القصر يعني ما بردو هيخرج يمشي في الشارع بقى في وسط الناس يعني مش معقول يعني عيب. فعمل عمل
آآ مسجد في القصر وبقى يصلي مع الحرس ومع الناس ومع غيره. وجاءت قضية وعرض لا جلس مع القاضي فقال له ازن دلوقتي لو جيت لك في قضية مشاهد عدت
انا بصلي مع الناس. قال لا هذا مسجد يمنع عنه بعض الناس ولا يؤذن فيه الا لبعضهم يا سلام القاضي لا يمكن ان يكون محلا للتأثير عشان تبقى ممكن تدي له مميزات او تاخد منه مميزات انت
نزعت العدالة حتى لو فضل هو شخص عادل. ولذلك لا يمكن ابدا يسمح بهذا ولزلك الحاكم حتى لو عين القاضي يجوز له ان يتدخل في سياسة من السياسات. ده انا نسيت كمان اقول لكم
ان احيانا واحد قاضي يرتكب جريمة بشر. بشر يعني واحد من البشر عمل جريمة رشوة. عمل جريمة مسلا جريمة في العرض عمل جريمة يعني موجود تجد انه احيانا الجهات الرقابية تكتشف الجريمة وتشيلها
وده في عدة دول. ده في دول كثيرة وتقول له ها مش هنكشف الجريمة دي لكن اصبح تحت السيطرة. ودول حصل منهم امور وانا شخصيا عندي وقائع محددة وممكنة الاثبات
موجودة في الملفات الرسمية من هذا النوع بمنتهى الوضوح لناس كانت لهم تجارب مشهودة في اه في تزوير انتخابات برلمانية واعلان نتيجة بعد نتيجة ويعني ناس في وقائع مشهورة جدا يعني واتضح انه مسلا هو زور الانتخابات في شهر مسلا نوفمبر كان
وبينما في شهر مايو كان قد ارتكب جريمة وتم تصويرها بالصوت والصورة ثم آآ يعني سحبت فهذا في دول كثيرة الحقيقة مش في في دول كثيرة من العالم المتخلف فنحن اذا
لابد ان انا كل ده يا اخواني بحاول امهد لحضراتكم انه لابد ان نؤمن بالحصانات خليني اسميها مبدئيا يعني وبعدين هرجع اضبطها الحصانات المطلقة للقاضي الحصانات المطلقة التي لا يمكن ان يمس القاضي فيها بشيء
اولا لازم يرتفع مرتبه ارتفاعا باهرا بحيث لا يشغله بريق المال الا ازا كان بقى منحرف منحرف دي حاجة تانية انما انا باعين الشخص المستقيم اصلا على انه تحت ضغط الحاجة لا ينكسر
لازم ترتفع المرتبات ولابد ان يخدم ليس في نفسه فقط بل في نفسه وزوجته واولاده وابيه وامه. لازم يشعر باستقرار عائلي مش انه علشان والدته بين الحياة والموت يجد انه لكي يصدر قرار بالعلاج على نفقة الدولة في الخارج
فتنكسر عينه ولابد ان يكون كل هذا تحت المجهر انه الخدمات لا تقدم لا للقاضي ولا لاحد من افراد اسرته مطلقا وانما تكون قواعد يخدم القاضي فيها خدمة لانه الشعب كله محتاج ده. ده انا محتاج القاضي يكون متجرد. ده انا محتاج ان هو ما يبقاش محتاج واسطة
وكزلك الحصانات التي تتعلق بعدم تعيينه مطلقا في اي وظيفة ولا في اي شيء يدر عليه دخلا اضافيا مطلقا لا لجان فض منازعات ولا مسألة بالعكس ده مجلس القضاء ده والذي لابد ان يكون بالاقدمية وبالانتخاب في مزج لانه الحقيقة الانتخاب
لوحده قد يفسد المصالح. يفسدها تماما. لانه بقت المسألة ناس آآ مش بالضرورة في مجال ما لكن مجرد هو في عيد ميلاده بيرفع سماعة التليفون يقول له كل سنة وانت طيب وعنده كشف بعيد ميلاده الجمهور
اللي عنده كله بينجح في الانتخابات لمجرد انه رجل لطيف الراجل يمكن يرسل وردة انه بيعمل خدمة انه بيعتبر نفسه ان اللي انت عايزه يعمله لك فلابد من الجمع بين نظام الانتخاب الذي يجعل هناك قسما يعبر عن وجدان القضاة ونظام الاقدمية لشيوخ
في هذه الحالة يتحقق نوع من انواع كفالة اعلى قدر من من من من ضمان الرشد ان هناك القضاة الكبار العظام بالاقدمية وهناك من يمثل جمهور القضاة في مجلس قضاء يتسم وبنسب واللي يقول كده مين؟ القضاة نفسهم
مش انا وانت. القضاة نفسهم يقعدوا يقولوا ما هو اكثر شيء يكفل تجرد القاضي. ما هو اكثر شيء يكفل يا اخي الكريم انا عايز اقول لكم حاجة في دين الله عز وجل هذا هذه الشريعة الغراء التي لا انقاذ للبشر بدونها
في دين الله عز وجل هناك قاض اهديت له هدية وكانت هدية بسيطة جدا. هدية يعني انا ممكن اشبهها لكم بكوفية ببنديل بمنديل فوضع الكوفية ودبسها كده. دبسها في اه في ورقة
وقدمها للامير لاعفائه من القضاء الامير قال له يعني انت هو انت قبلتها؟ انت خلاص ده هو اللي اخطأ لكن انت ما قبلتهاش فقال اما اني اذا كنت قد وصلت
الى ان الناس تفكر انني ممن قد يطمع فيه. يعني يمكن بالهدية اميل فاني بذلك لم اعد صالحا للقضاء كلمة كبيرة جدا كلمة كبيرة جدا ولو انكم قرأتم كتب الفقه اللي هم بيحاولوا يهونوا من شأنها ويقولوا دي اجتهادات بشرية وده مش عارف ركام ايه
وهم جهلة ولا مع الاسف الشديد لا سقافة لهم لما حد في مرة بيتكلم معي في كده سألته قلت له طب انت شايف ايه من اقوال الفقهاء في النقطة دي الحاجة الوحشة؟ هو ما يعرفش. هو لم يقرأ اصلا
هو بيقول كلام اكلاشيه محفوظ لانها عبارات زي الجماعة بتوع التنزيم الشيوعي زمان كانوا يحفزوا واحد ربع صفحة كده ويقولوا له جملة بس كده يحفزها يقول لا يمكن ان تقوم هناك مسلا حرية سياسية الا بناء على العدالة الاجتماعية
صحيح يشرحوها له وكل حاجة لكن هو يحفز الجملة دي. يقولها وكذلك اللي بيتكلموا دول معزمهم بغبغانات. يعني معزمهم انا ولزلك انا قلت لحضراتكم مرارا احنا مشكلتنا معهم مشكلة مش مشكلة اه اه دينية ولا سياسية؟ لا دي مشكلة ثقافية انه يقرأ. يعني مسلا يهاجم النظام الاسلامي
ويقول عن النظام الاسلامي ايه ده ما بيديش عدالة لغير المسلمين اقول له طيب ايه رأيك؟ هل ترضى ان يعطى لغير المسلمين في المجتمع المسلم مثل ما يعطى للمسلمين في امريكا او للمسلمين في فرنسا اللي هو المسلم الامريكاني المسلم الفرنساوي
تحب ايه رأيك ولا انت بتقارن بشيء انت ما تعرفوش فلما يفاجئ انا اتذكر في يوم من الايام انه كانت هناك مناظرة اظنها شهيرة يعني اه وذهبت الى هناك في يدي
تلات اربع كتب انا لا انسى وانا داخل مناظرة الواحد بيغمز نفسه. واحد من الجماعة الحلوين اللطاف اللي هم ايه ايه يا هندوسي فبيغمز واحد قال له ده جاي بقى ده عامله مجمع علمي
طبعا انا لما بدأت المناظرة واتضح ايه الكتب دي كانت حاجة تضحك المناظرة دي الناس فطست على روحها من الضحك عليهم ليه الكتاب ده كان الدستور الامريكي والدستور الفرنسي وكذلك بعض القوانين الاساسية
في بعض البلاد الشيوعية تصور فكانت عبارة عن تلات كتب دستور صغيرة فكنت ارجع الى ما هو موجود عند الامريكان وعند الفرنسيين وعند البلاد دي هو ما يعرفش هو الليبرالي ده ولا العلماني ده اللي هو اصلا بيقول تعيش امريكا وتحيا فرنسا. هو مش عارف ان الكلام ده موجود في هذه الدساتير
فلما بقيت اقول له انه بس الدستور بتاعكم بيقول عكس كلامك وهي هي ها هي المادة الدستورية كانت الحقيقة واظن ان ده مسجل ومعروف لمن يرجع اليه اه الفكرة يا اخواني ان احنا لازم
نضع في حسباننا ان القضاء في الاسلام هو في الحقيقة مسألة ده القاضي ازا كثر التفاته في الاسلام ازا كان كل شوية بيتلفت ولا بياكل في الطريق ولا بيدخن سيجارة ولا مش عارف آآ بيقزقز لب وهو ماشي ولا ما
ياخد عدم صلاحية لا يصلح قاضيا يفقد شرط العدالة التحري في هذه الامور ولزلك احنا انا كنت بقول لحضراتكم الغاء المزايا التي تعطي القضاء ميزانية تنادي القضاة رفع مرتبات رعاية ابنائهم
الاكتر من كده تبص تلاقي القضاة وهم بيمارسوا عملهم خد قرار مسلا انا رئيس نيابة لا قدر الله يعني انا رئيس نيابة لان اصل دي مسئولية غير عادية وبعدين الحقيقة بيمضوا على حاجات انا مش عارف بيمضوا عليها ازاي ربنا
يلطف يعني فالمهم انا رئيس نيابة خدت قرار مين اللي هيناف بالانتقال؟ قررت النيابة الانتقال الى المكان الفلاني. وبسرعة وفيه مشكلة وفيه جناية وفيه جريمة. مين اللي بينقلني سيارات الشرطة
انا محتاج الشرطة هي اللي بتنفز طب الشرطة دي لو انا غضبت على بتاع الشرطة يحصل له حاجة؟ لأ هو انت رئيسه؟ انت مش رئيسه. ولا تعرف تخصمله ولا تعرف تكافئه ولا حاجة. ده ده تبع اللوا. تبع العميد وتبع
ما فيش شرطة قضائية. الشرطة تبع الداخلية فتستطيع الداخلية انها تجعل كلامك لغو او حبر على ورق اذا لم تكن علاقتك تسمح بان الامور او كانت الشرطة مستقيمة وده الكلام ده
يبقى القاضي بكل سلطاته او رئيس النيابة بكل سلطاته الاخر ده حتى حرس المحاكم حرس المحكمة حتى اي شيء يبقى انا مجرد ان انا بقول لك انا عايز اعمل الشيء الفلاني وانت تسمع كلامي
لابد ان توجد شرطة قضائية يملك القضاء ان هو يعطيها مزايا وان هو يشيل من عليها مزايا. دي نقطة مهمة جدا والا بجيب قاضي مكبل ومكثف لا لولا ايدين ولا رجلين
ولزلك انا في النهاية افضل تحت ايد الشرطة. يعني مسلا يجي واحد انا انا رئيس نيابة وعايز انتقل. رايح فين يا فندم؟ انا عايز عربية هنتقل عندي حاجة هنتقل لها
يا فندم سيادتك رايح فين يعني ما قلتلوش انا هيجيب لي برضو بس بعد ما الله اعلم ازا كان شرطي محترم ومستقيم خلاص انما جايز يحصل ابلاغ النيابة جاية دلوقتي
لزلك القضاة مش انا بيطالبوا بوجود شرطة قضائية تمكنهم من ان هو ينفز ويفعل قراراته وانا محتاج لكده لان بدون كده لا استطيع ان اثق في نزاهة القضاء ازا كان القاضي لا يستطيع ان
ننفذ شيئا الا تحت امرة وسلطان الجهة الحكومية. ايضا يا اخواني فضلا عن طبعا النظم الاخرى زي الاعارة في الدول العربية زي الندب زي النقل زي الترقية زي دي مسألة تيجي بتفاصيلها في
لكن انا عندي هنا الحقيقة وقفة في منتهى الاهمية وهي انه ربما كل هذه الحصانات التي لابد ان تعطى يمكن الحسنات دي تعطى لمن لا يستحق يعني دول بشر من البشر
وفيهم من كان مستقيما وتحت التأثيرات قد ينحرف وفيهم من كان مستقيما قويا ثم قد يضعف وفيهم من الله اعلم كيف دخل القضاء ما ينفعش اعطي كل هذا الكم والحجم من الحصانات والعطاءات ورفع الراتب والامكانات
الا لمن اتأكد اولا انه شخص صالح لانه التعيين في القضاء بتحصل فيه حاجات كلنا عارفينها. يعني مسلا وده كل الناس تعلم انه قد تحدث مجاملات قد تحدث مجاملات اما بالحق واما بالباطل. يعني جايز ابن القاضي هيبقى قاضي
وخلاص عشان آآ يعني آآ اللجنة آآ زملاء والده الله اعلم جايز خلينا واقعيين احنا انتم عايزين نكزب ولا عايزين كلام جايز يحصل ان فلان الفلاني ده راجل عادي جدا
فلاح اي حاجة بس اشترك في تزوير الانتخابات في قريته في البلد وزور الانتخابات لصالح الحكومة ونجح الوزير الفلاني واللي نجح الشيء الفلاني قل لي يا فندم بقى انا ابني خريج حقوق وحيث يبقى في النيابة. يقول له يا سلام يا فلان. بس كده
بيحصل ولا يمكن ما بيحصلش بس لو عايزين نبقى كزابين ما فيش مانع انما قد يحدث ان يتسلل ممكن يبقى زابط شرطة ضابط شرطة وعلى فكرة بعض من المحت اليهم كان ضابطا في مباحث امن الدولة
وعين عين بعد ما كان ضابط في مباحس امن الدولة في احد المراكز لعدة سنوات عين في القضاء لانه من اسرة قضائية ومطلوب ان هو يرث وضع قضائي معين بعد ما كان ضابط شرطة في مباحث امن الدولة
بعد على كبر ما هو ده دارس حقوق وده دارس حقوق. فاذن التعيين قد يكون فيه استقامة وقد لا تكون فيه عدم وقد تكون فيه عدم استقامة. وقد مجاملة وقد تكون لشرطة وقد يكون محامي وقد يكون ابن واحد مهم وقد اي حاجة
هذا الكلام اذا دخل في القضاء طب يبقى انا بدي حصانات لمين بدي حصانات للي كان امبارح واقف بالشومة على اللجنة الانتخابية بيزور الانتخابات اصبح دلوقتي عشان اتعين غلط ادي له حصانة
للزابط امن الدولة الذي انتهك حرمات الناس و قتل وسرق ونهب واخذ الذهب الذي ضبطه في البيوت لنفسه ولم يثبته في المحاضر اجي اخليه اصبح قاضي لابد من سد منافذ التعيين المريبة المتهمة
اصلا وان يكون التعيين ولزلك الحقيقة انا يعني ممن يرون انه لابد ان تنشأ كلية كلية للقضاء مش يبقى من خريجي كليات شرطة وحقوق وشريعة وشريعة وقانون او شريعة وقانون وغيره لأ
كلية للقضاء يبقى من وهو سنه سبعتاشر سنة واخد سانوية عامة بينزل في التنسيق انه داخل كلية القضاء. ليتخرج قاضيا وتبقى كلية القضاء دي من ضمنها جزء للدراسة الداخلية لان انا محتاج اربي فيه الخلق القويم. اعمل له معسكر داخلي. بس مش مية في المية من فترة الدراسة
انه لازم يختلط بالمجتمع. لازم يشوف الناس لازم يمشي في الشوارع. لازم يعرف عوايد الناس وطبائعهم لانه ده من شروط القاضي انه يبقى فاهم ايه الناس ده عندي لو قاضي ما يعرفش بيع وشرا وموازين ومكاييل طبائع الناس. انا شخصيا وقفت في يوم من الايام
كلمة فلان والله كانت هتبوز قضية يعني الشاهد بيقول ان فلان مسلا كان معه ورقة فلا احا لقح الورقة. عارف كلمة لقح يعني لقحها انا كرجل قاهري من القاهرة اقول لا احا رماها كده خلاص
انما طلع لا احد لها في بعض بلاد الصعيد او ربما الفيوم بني سويف ايضا لها معنى اخر التلقيح ده له ممكن يبقى انه بيوزع بيلقح ورق بيوزعه بمنتهى الاتقان. فكانت يمكن ان تفسد قضية كلمة
معناها عشان كده لابد في كلية القضاء من الجمع بين انه هذا الشاب اللي سنه سبعتاشر تمنتاشر تسعتاشر عشرين واحد وعشرين سنة يختلط بالمجتمع ليعرف قيمه وفي نفس الوقت قسم من الوقت داخلي
داخلي علشان يربى فيه كمعسكر فيه التربية الدينية والتربية الاخلاقية وفيه معاشرة ومخالطة شيوخ القضاء المحترمين وفيه ورش عمل على العدالة. بحيث يتنشأ من سن الوعي مش لما يكبر بقى وسنه بقى واحد وعشرين اتنين وعشرين سنة
يبتدي يتعلم احنا يا جماعة لازم ندرك ان احنا في متوسط اخلاقي في حاجة اسمها متوسط اخلاقي للمجتمع احنا شايفينه ومش لازم نكزب في تدني في المتوسط الاخلاق هو احنا لازم نكزب
المتوسط الاخلاقي للمجتمع كل الناس يعلم انه مر بمنحدر شديد عبر عشرات السنين وانه منحدر انا لما اجي اختار قاضي سيحكم بالانصاف وبالعدل بين الناس لازم اكفل ان انا محتاج الة رافعة ترفع المتوسط الاخلاقي ده من التدني لانه ده حاجة اخص بكتير
لازم ادرك هزا لازم اعمل التربية لتربية المعسكرات الدينية والاخلاقية والعلمية ومخالطة الفضلاء ويقعد فترة طويلة في هذه الصورة ازا كنتم لما بتيجوا تدخلوا واحد الجيش بتودوه مش عارف خمسة واربعين يوم
ينقطع عن الدنيا عشان يتعود الحياة العسكرية وجايز يقعد مدة وما ينزلش الا كل شهر وهو في كلية الشرطة ولا كلية الحربية علشان يتعود الحياة العسكرية؟ فانا القاضي انا محتاج اعوضه اخلاقيات الرقي والانصاف. انا بقول لك في
الاسلامية القاضي الذي يكثر التلفت بياخد عدم صلاحية. لانها ليست لانها تتنافى مع الوقار والتؤدة وانه القاضي الذي ييأس او او يجعل من حوله يائس من من لطفه يعني يقول له تعال يا فلان تعال تعال
الانسان الرفيق الجميل ده ده بيؤنس في مجلس لانه جايز ييجي قاضي يرعب الشاهد. تعال يا جدع انت فين بطاقتك؟ قل ها مش فهو يخيف الشاهد هو ان ادى اجراءات سليمة انما هو سيء هو ارعى بالشاهد. ارعبه. انما القاضي العادل هو عايز يطلع شهادة الحق من الشاهد
وهو بيخليه يطمئن ويهدأ علشان يعرف يتكلم اعرف هعرف منه الحقيقة. هو انا عرض حلقي؟ هو انا سين جيم سين جيم سين جيم انا امين شرطة بحرر محضر في قسم
ده انا وكيل نيابة او او رئيس محكمة او مستشار او قاضي عايز اعرف الحقيقة وانا بسمعها واعاينها كده كما اقول لحضراتكم ان مسألة وجود كلية للقضاء شيء مهم والتحريات التي تحدث
مع الاسف الشديد هو انا محتاج انا جاي لي واحد بيقول لي عايز اتعين قاضي طب يا حبيبي انت خريج حقوق اه. اعرف منين هو كويس ولا مش كويس؟ بيعملوا عنه تحريات
المباحث الجنائية تعمل مباحس امن الدولة تعمل مباحس الشرطة هي التي تتحكم بتقرير امني امال هنعمل ايه يعني؟ لازم لازم تحريات. لذلك لابد وهذا ما اقوله بوضوح ان تقرير التحريات ده
يبقى تقرير محدد الا وجه يعني يتقال ان احنا ده فلان بيعمل كزا او ما بيعملش كزا والده كزا اخوه كزا بالتحديد وتكون تقرير التحريات مش سري تقرير يستطيع ان يطلع عليه صاحب الشأن
لانه جايز الجهة الامنية الجهة الحكومية الجهة الشرطية تبقى بكده بتتدخل في في القضاء بانها تحجب عنه من يصلح تسمح لمن لا يصلح. لذلك احنا لازم نعرف احنا بنتكلم عن حساسية. احنا محتاجين واحد هتقوم الدولة عليه. هيقوم الدستورية عليه
حكم المحكمة الجمعية العمومية للمحكمة الدستورية اللي بحكي لحضراتكم عنه هو اللي هيقول ازا كان مجلس الشعب ده مكره ولا مش مكره ومجلس الشورى مكره ولا مش مكره والصحافة مكرهة ولا مش مكرهة وجهاز المحاسبات
مكره ولا غير مكره هو جهاز جهة الكسب غير المشروع مكرهة ولا غير مكرهة الرقابة الادارية مكرهة ولا غير مكرهة والصحافة في تسلط عليها ولا سليمة. اللي هيقول الكلام ده
لازم مش انا عندي يروح رئيس الدولة معين في في محكمة قضاة مسلا من اصحاب الاتجاه مسلا اليساري واحد اتنين تلاتة اربعة يصبح الاتجاه الدستوري والمحكمة الدستورية اتجاه ينزع سريع وبيتخانق على القيم اليسارية. ويطلع احكام
تنقض الدستورية من اجل القيم اليسارية وبعدين ييجي رئيس تاني يبتدي يعين ناس لأ اقرب لليبرالية بلاش بقى الاشتراكية والكلام القديم واللي يسارية وغيره. فتبتدي احكام تنقد قوانين فضلت معمول بها
عشرات السنين يقولوا لا لا لا لا ده قانون غير دستوري. ليه؟ لانه بقى الصنف اللي بيتورد بهذه الصورة. انا بتكلم مش عن الوقائع انا بتكلم عن القواعد. شف انا قلت كم مرة. اتكلم عن القواعد انه لابد ان يكون من ينتقى حتى في داخل القضاء
المحكمة الدستورية وللنقض وغيره يختاره على نحو يكفل رشد الاختيار والانتقاء. انسان ينتقى صح وليس هناك هناك تأثير عليه ومش زي ما احنا سامعينه ويمكن هو ده المناسبة المباشرة للحديث بتاع النهاردة
انه زي ما احنا سامعين انه احالة تلاتة من كبار رجال القضاء الى النيابة العسكرية لمحاكمتهم ولا للتحقيق معهم ولا ما عرفش للمثول لايه ولا حاجة في شأن كلام ذكر
جايز يطلعوا غلطانين وجايز يطلعوا صح بس قل لي اسمها ايه الجهة التي احالتهم؟ وما حصاناتها؟ وما سدادها؟ وما اختصاصها وقل لي احيله لفين وقل لي مين اللي هيحاكمه؟ هل هو من القضاة ولا لا
ولزلك انا قلت زمان وانا بقدم بحث في مسألة دستورية اللي هي القضاء العسكري قلت ان اللواء او العميد او العقيد الذي يقسم قسما بالله العظيم قبل ان يصبح ضابطا اصلا
ان يطيع الاوامر الصادرة اليه من رئيسه لا يمكن ان يتولى القضاء كقانون احنا بنتكلم عن قواعد مش ممكن يقعد في منصب القاضي العسكري الا اذا احللته من هذا القسم
الاول انما يفضل رئيس المحكمة العسكرية العليا وهو حالف بالله العزيم ما هيجي له امر من رئيسه الا وهيسمع الكلام ده تناقض فمش ممكن طبقا للقواعد للقانون وده مع الاسف شف المصيبة ده موجود في نص القانون
فلابد ان نعدل القوانين بحيث تكفل تجرد القاضي وحريته تماما. وكذلك انه يمكن نقله. وترقيته ممكن طبقا للقواعد العسكرية لازم ندرك ان القضاء لابد ان يكون على ولزلك الحقيقة بعد مسألة التحريات اللي لابد ان تكون محددة المسالب او الموضوع بالضبط. وانها تكون معلنة بحيس يعلق عليها من له مصير
صحفي هذا لابد ايضا ان يوجد جهة تتبع القضاء تتأكد من صحة هذه التحريات تتبع القضاء مباشرة ولا للطعون على التحريات ولا تقبل آآ ولا تتبع جهات اخرى تؤثر فيها
آآ مع حظر التعيين طبعا الا من هذه الجهة. ما فيش بقى حد يخش القضاء الا من اللي اتربى من سن ستاشر سبعتاشر سنة على ان هو تربى تربية على الاستقامة. في حد بقى لا خريج كليات اخرى ولا زابط شرطة سابق ولا محامي سابق ولا
يعني ولا اي نوع من انواع ولا قريب حد ولا زميل حد ولا اي بالعكس والله انا وان كنت وان كان هذا محتاج لمراجعة ايه اللي يخلي ابن القاضي لابد ان يعين في القضاء
ما هو حاجة من الاتنين يا اما يعين باطلاق يا اما لا يعين باطلاق انما يصبح التعيين احتمالي وسلطة تقديرية طب ما هو السلطة التقديرية دي فيها موضوع هم يحلوه القضاة نفسهم يقولوا ازاي اخلي تعيين ابني في القضاء
ما فيهوش السلطة التقديرية دي علشان ما يبقاش في شبهة التأثير علي وان انا ضعيف تجاه حتى مجلس القضاء الاعلى او تجاه رئيس محكمة كزا او اتجاه كذا لكي يعين الابن
انا هنا بدي حصانات ضخمة جدا في مقابل قيود في مقابل مزايا قانونية حتى اكفل رشادا مطلقا لا تتسلل اليه نائبة ولذلك ايها الاخوة لابد ايضا من فترة للرقابة على القضاة. يعني ايه؟ فترة بعد التعيين. انا اتعينت دلوقتي. سنك كم يا حبيبي؟ سني واحد وعشرين سنة. طب كويس جدا
واحد وعشرين سنة بقيت قاضي طب كويس لأ مش قاضي قوي في النيابة النيابة يعني ايه امسك محاضر واقول لابد ان تبدأ اولا فترة الشاب اللي يعين في النيابة او في القضاء
تنشأ بان يخالط شيوخ القضاة الاجلاء عشان يتعلم منهم العمل مش يبقى زو سلطة من اول لحزة ثم ينتقل الى انه ذو سلطة ثم يراقب آآ اداؤه في الفترتين فترة انه عين
في القضاء مشاركا او آآ مصاحبا او متفاعلا مع شيوخ القضاء وفترة ان هو لوحده وثم يرى هل هو انسان الفكرة مش زلم وعدل بس. ده كمان اتزان. هل هو متزن
ولا هو عنصر انه فيه شرخ البداية والسلطة مخليه مش لسه في غير اتزانه. لازم نكفل الاتزان والرقي والتواضع والا اصبحت كرامة الناس عرضة للضياع ايها الاخوة هنا يبقى لي كلمة والحقيقة ان الكلام ده
يعني اللي انا زكرته كله الذي يضع هم القضاة شيوخ القضاة والقضاة نفسهم بس بقى الحقيقة لي كلمة الكلام اللي انا قلته ده كله لو اتقال لوحده كده يبقى غلط
خطأ فادح ليه لانه في قاعدة اي سلطة مطلقة حتى لو كان لانها منصفة وعادلة لكن اي سلطة مطلقة عند البشر تستشري عند البشر باقي الطغيان على طول مفسدة مطلقة
اقول لكم الدليل على ذلك من كتاب الله عز وجل الله تعالى يقول اقول لكم دليلين اول اية تقول ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض قاعدة وسع ارزاق الناس هيابهم
بس ده فيه انبياء فيه صالحين فيه طيبين فيه فيه ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء عشان يناسب لانه في ناس ازا وسع عليهم فسدوا فاذا انضبطت امورهم انضبطوا. الاية الاخرى يقول الله عز وجل فيها
ولولا ان يكون الناس امة واحدة يعني لولا ان كل الناس لولا ان احنا خايفين انا بتكلم عن نفسي لولا ان احنا خايفين ان احنا الناس كلها يبقوا كفرة فهمني لان الناس كلها يبقوا كفرة
ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن جوائز لمن يكفر لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون كنا ادينا لهم دهب وفضة وياقوت ومرجان ولؤلؤ وزمور وزمرد وزبرجد وكل شيء
مكافأة على الكفر لان احنا مش عايزين منهم حاجة انما لو عملنا كده الاية بتقول ايه؟ كان كل الناس ايه؟ اسمع كده يكفروا كل الناس يكفروا يبقى معنى كده ان لما تدي الناس بلا حساب
الخلقة البشرية القضاة يطلعوا منصفين يطلعوا عادلين ما ينفعش تبقى سلطة مطلقة. لابد ان تجعل لهذه السلطة رقابة تجعل مسلا هناك هيئة مستقلة لتحرير محاضر جلسات القضايا علشان ما يبقاش في جريمة تزوير ان في واحد بيقول حاجة
والقاضي لانه يرى انه ده هيحمله مسئولية معينة وتحقيق ازيد يقول له ما تكتبش. ما ينفعش يبقى فيه سلطة ليست خاضعة للقاضي هي التي تحرر محاضر الجلسات طبقا لما حدث بالضبط
بالعكس لو فيه امكانيات لتسجيل الجلسات فيديو جميعا بلا استثناء لانه ده قاضي شرط على نية الجلسة انه الناس بتتفرج ازا كان الناس بيتفرجوا بحضور لا بأس ان تسجل ايضا ايه المشكلة. لكن من اجل ان يرعى القاضي
انه رقابة الشعب ده الاحكام بتطلع باسمها باسم الشعب. والجلسة اللي فيها قاضي منصف ومحامي رائع وضمانات للمتهم لكن الجمهور مش حاضرها جلسة باطلة لانه رقابة بتاع اللمون وبياعة البطاطا والست الامية والناس العاديين اللي موجودين في القاعة دي دي رقابة القانون
اعتد بها لسداد القضاء. طب ما سجلها ما فيش اي مانع انها تسجل. وما فيش مانع ان يبقى في هيئة ثقة او مش ثقة لا لمجرد ان ترصد الامور بالعكس ده لازم يتحط حاجة
زي ما بيسموها السي في لازم يتحط تاريخ القاضي ده حكم في قضية الوزير فلان والقضية الوزير فلان علشان في الاخر لما تقول لي القاضي اسمه حسنين تجيب الملف بتاع حسنين ده تشوفه بيحكم دايما في القضايا الخصوصي ولا الراجل جاية معه زي
زيه زي غيره لازم يتحط سجل معلن معلن لان القاضي ده لابد ان يكون ظاهرا كباطن. فمش يبقى ملف لا ينظر فيه الا مجلس القضاء الاعلى او الا الجمعية العمومية لمحكمة النقض لما تيجي تعين واحد مرشح لها للتعيين في المحكمة ولا غيره لأ لابد
ان يكون مسألة واضحة هاءم اقرأوا كتابية. زي ما بقول لك تاريخ حياته سابقة اعماله معروضة بسورة عامة وكذلك في حقيقة الامر هناك امور اخرى كثيرة ربما يعني الوقت نفد. ولذلك اسأل الله عز وجل ان نفهم
احنا ما قلناه عن حصانات القضاء لا نقصد بها مزايا للصنف القضائي وانما نقصد ان نجردهم للحق وان نراقبهم في عدم الزيغ على الحق بالعكس انا ارى لابد من وضع مواد قانونية احكام قانونية في مواد محددة
هذه الاحكام تجعل هناك مسئولية على القاضي اذا امتنع عن اجراء من الاجراءات التي يوجبه عليها يوجبها القانون عليه. لانه افرض واحد يبقى خلاص مش مش هادي لك صورة. انا عايز صورة من التحقيق يا فندم. وده القانون بيديني الحق مش
طيب انا عايز اطلع مش هتطلع طب آآ وميعاد التحقيق لازم الدفاع يبالغ مش هيبلغ. افترض هذا. لابد ان يوجد في النص القانوني ما يجعل هناك مسئولية على مخالفة علشان يبقى القاضي اعطيناه كل شيء من السلطات وكل شيء من الحصانات ومنعناه ان يخالط بغيره مما
ان يعينوا بالالتواء والريبة وفي نفس الوقت اخضعناه للرقابة سواء من سلطة القضاء او من السلطة الشعبية من من الشعبية التي تجعل الامر ارشد ما يكون. لماذا؟ لاننا سنحتاجه غدا حارسا على الانتخابات وحارسا على الدستور
وحارسا على ان المؤسسات الدستورية غير مكرهة وحارسا على مصالح الناس والقرارات الادارية وحارسا على مليون حاجة وحاجة فمن حقه علينا ومن حقنا عليه ان نكفل ورشاده وعدم ارهاقه وتعبه وان نكفل في نفس الوقت انه لا يستطيع ان يحيد عن الحق
هذا في واقع الامر هو ما يجعل القضاء في بلادنا قضاء متطابقا مع الشريعة الاسلامية. وهذه هي الشريعة الاسلامية التي يتقولون عليها وهم يجهلونها ولا يعلمون بها شيئا وانما لو استطعنا ان نعمل شريعة الله عز وجل في الامور كلها سنحول هذه البلاد الى بلاد
طيبة كريمة مباركة تنعم بشرع الله وتنعم بالاستقامة وتنعم بانه لا تأثير لاحد على القاضي في آآ قضائه ويكون وتكون بذلك طمأنينة. ايها الاخوة ربما انا هناك امور كنت احب ان اتكلم عنها زي مسألة
المبادرة القاضي انه يبقى له دور ايجابي في القضايا كما كان يفعل داوود وسليمان وقضاة المسلمين بينما القواعد القانونية الان تقول بل دوره سلبي محض وهو لا ينبه الدفاع ولا ينبه طرفا الى ما تقتضيه اصول الدفاع. لكن هذه مسألة تفصيلية
انما حسبي ما رأيناه اليوم من ان شريعة الاسلام ضبط لسياسات القضاء وعز للقاضي وعز للمتقاضي وعز للمجتمع. فاسأل الله عز وجل ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه وان يبصرنا باحوالنا. ايها الاخوة قبل ان اختم اهنئكم
واحمد الله حمدا كثيرا طيبا بقدوم شهر رجب. شهر رجب شهر من الاشهر الحرم. شهر رجب شهر تبدأ به القسم الفضيل من العام الذي يمتد لتسعة لسبعة اشهر اللي هم رجب وشعبان ورمضان وشوال وذو
وذو الحج والمحرم يبقى كده تمانية ولا ايه؟ لا نعد من الاول معلش رجب شعبان رمضان آآ شوال ذو القعدة ذو الحجة المحرم سبع شهور مظبوط وكما اهنئكم بان ورجب اه من الاشهر الحرم التي يكون فيها الصيام المسنون معظم الشهر. ثم هو الوقت الذي
ليمهد الانسان فيه لرمضان لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى هلال هذا الشهر المبارك قال اللهم اهله علينا قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. ولذلك جعله الله والله اعلم بمراده. الله جعله من
الاشهر الحرم لتحجز فيه ارادة القتال ليتهيأ الانسان لرفع آآ نفسيته وروحانيته للجزء الفضيل من العام نسأل الله ان يجعله جزءا فضيلا وحاسما يا رب العالمين برحمتك يا اكرم الاكرمين. كما ان فيه وقتا يتذاكر الناس فيه حادثة الاسراء والمعراج على خلاف في التحقيق في توقيتها. انما
ما هي حادثة عظمى في ديننا؟ ايها الاخوة شكر الله لكم وبارك الله فيكم. لا تفلتوا لحظات الفضل ولا تفلتوا لحظات العبادة ولا تفلتوا لحظات القرب من الله عز وجل ويطيب لي ثم يطيب لي ثم يطيب لي ان اهنئ اخواني في اليمن بما
يعني اه اه اسفرت عنه التطورات واسأل الله ان يكون في الاسبوع القادم امامنا مساحة او يعني وقت اوسع لنتناول امورهم واسأل الله الغوث لاخواننا في سوريا وتنقل الينا الاخبار ما يتعرضون له. انما اقول لكم ما دام الله قد من عليكم
يصطفي منكم شهداء ما دام الله قد من عليكم بان تكرست المواجهة بينكم وبين جبروت والتكبر فان الله اذا قد اراد بكم خيرا فان ثأرا قد قام لا يمكن ان ينتهي الا بان يسترد ان شاء الله
الناس حقوقهم ابشروا واملوا خيرا. واسأل الله لنا ولكم جميعا السداد والرشاد. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله