ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله لا ابدا ما فيش حاجة ممكن. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسأل الله عز وجل ان يوفقنا وان ييسر لنا بخير يا رب العالمين
الحقيقة آآ يعني لقاؤنا الليلة بالذات يبدو انه آآ يجعلني حتى ابدأ بشيء من الشدة شوية لانه مع كثرة ما ورد الينا من صور ومن تسجيلات ومن آآ امور واحتاجت لاعدادها حتى تخرج لحضراتكم وحتى
جزءا من هذا التاريخ الذي مرت به آآ امة العرب والمسلمين في جهادها اه اللي اه اه لليهود وللصهاينة فيبدو ان والحقيقة انا شاكر لاخواني الكرام الرسائل التي وصلت باستمرار آآ عن آآ الاشخاص وعن ارقام تليفون وما الى ذلك. بالعكس الحقيقة احنا وصلنا
الى انه ان شاء الله عز وجل سيكون معنا في اللقاءات القادمة مجموعة من قيادات القوات المسلحة المصرية قائد للجيش التالت قائد فرقة تسعتاشر في الجيش التالت قائد احد الالوية الذين عايشوا وعاصروا تجربة مسح
مسجد الشهداء في السويس وتجربة فضيلة الشيخ حافظ السلامة وتجربة الاخوة الكرام المجاهدين في جمعية الهداية الاسلامية في هذا وقت ولا تزال جمعية الهداية قائمة اسأل الله ان يبارك فيها. فان شاء الله سيكونون باذن الله تعالى متكرمين معنا. حتى
تروا باعينكم الاشخاص الذين تعاملوا مع المساجد ومع احياء رح العقيدة في هذا الوقت بعد زمن طويل جدا اه يعني عشنا فيه بعيدين عن الدين في بلادنا يعني حدث ما يقتضي
الرجوع الى دين الله عز وجل. فان شاء الله عز وجل سيكون الامر على هذا النحو. وآآ يعني وخصوصا انه انا برغم انه يعني حبيت انا اختصر ليس لتقل الحلقات بالعكس احنا عايزين ناخد عشرين تلاتين حلقة لا مشكلة لكن علشان نعطي
انما الحقيقة وجدت مطالبات من الكثيرين بانه هذا الجزء اذا كنا نحن نعرفه لاننا عشنا جزءا من هذا الزمن فهناك من ينظر اليه على انه من العجائب فبيقولوا يعني ما تستخسروش الوقت. فانا قبل ان ادخل في موضوعنا
فقط احب ان اعلق سريعا على آآ تعليقات في دقائق معدودة. اولا الحقيقة انا التقيت في هذا الاسبوع بوفد كريم آآ جاء من المسلمين يعني العرب آآ جاء من ايطاليا وهم هاجروا الى ايطاليا من اكثر من اربعين سنة
او على الاقل من كان على رأس هذا الوفد آآ وآآ وعاش هناك ويعيش في بلدة تعتبر آآ يعني ما شاء الله لها الذاتية وخصوصية ورأيتهم يتحركون لبناء مصلى في آآ قرية او في مدينة آآ فوندي بايطاليا
ارجو اني اكون بانطق الاسم طبقا فعلا للمزبوط. آآ اللي هو وبيبنوا هذا المركز الاسلامي تابعا للمركز سامي الثقافي في روما. ورأيتهم يجوبون الارض آآ طلبا للمؤازرة في هذا فما شاء الله. والحقيقة ان هذه البلد قالوا عنها انها
سوق الخضار سوق الخضار الرئيسي لايطاليا. يعني المكان الذي فيه معظم من يعمل بالفلاحة ومن يعمل في آآ مسألة الارض وفلاحتها وما الى ذلك. فاسأل الله ان يتم لهم اخلاصهم بخير
يا رب العالمين وان شاء الله باذن الله في خلال فترة بسيطة انا سوف اتكلم عن مسألة آآ مسألة آآ آآ المسلمين في اوروبا واحتياجاتهم ومسألة انشاء المراكز الاسلامية والدور التربية وما الى ذلك. ان شاء الله يعني
ساعطي هذا الامر اهمية في خلال الفترة القادمة لانه ربما احنا يعني بنغفل احيانا عن ان احنا نعطي بعض المسائل آآ ما تستحقه نتيجة آآ ما يحدث في آآ يعني من تزاحم الموضوعات
الامر الثاني ان انا اؤكد على اننا عندما اردنا ان نؤكد ان الصحيح ان روح القدس نفث في روعي وليس في روعي في روعي وليس في روعي لانه حدث ابدال واحنا بنتكلم نتيجة آآ الكلام وتدفقه
يعني حدث ابدال في الاسبوع الماضي فارجو ان انبه الى هذه النقطة ان الصحيح ان روح القدس نفث في روعي روعي يعني في بالي وفي خاطري اما الروع فانه الخوف وهو ليس المقصود فارجو ان يكون هذا واضحا حتى لا يأخذ الناس خطأ فهو يصبح شائعا على هذا النحو
الامر الثالث انه ارجو من الاخوة الكرام الا يعتبروا ان يعني المسجد الاقصى حالة في الحقيقة الحالة بتزداد خطورة وبتتوالى بصورة بالغة. لدرجة انه الليلة في هذا الوقت اللحظات اللي احنا جالسين فيها
هو الليلة هو عند اليهود آآ عيد الفصح عيد الفصح ونتيجة لهذا حظر تجول ومنع المصلين لتقل اعمارهم عن خمسين سنة واغلاق كامل للحواجز والبوابات والكمائن اليهودية والمداخل والمعابر المحيطة بالقدس ومنع المسلمين وحتى اهل المسجد الاقصى
اقصى نفس اهل البلدة القديمة هناك حواجز على حركتهم في الشوارع حتى ينفرد بمنطقة المسجد الاقصى حتى انفرد بها اليهود المتجمهرون في يوم عيد لهم. ويبقى المسلمين بعيدين. وازا وجد حد فمن العجائز
والمسنين والحقيقة في ظل هذا حرام يخفت الصوت. يعني يخفت صوتنا حرام. واذا كنا قلنا ان علينا ان نرسل من الرسائل نحرك الامة الاسلامية في كل مكان فاذا عاين الانسان من نفسه. لانه برغم ان دي وسيلة
بسيطة وهو جالس في غرفته لا يراه احد لا يطلع عليه احد الا الله وبيكتب خطاب ربما لا يوقعه اذا وجدنا تكاسلنا عن نصرة مقدساتنا ولو بهذه الوسيلة العابرة. فالحقيقة يعني علينا ان آآ يعني آآ
يعني ان ندرك انه يعني لم يبقى شيء لنقوله لله رب العالمين. ازا كنا مجرد انا قلت ابعتوا ولذلك انا بقول لحضراتكم انه يعني من الرسائل التي وصلتني انه ان يرسل انسان رسالة ولو الى عالم او خطيب جمعة يقول له
يعني فك عقدة اللسان وتكلم في هذه الامور. حركوا حتى العلماء واجتهدوا عليهم. آآ ولو ثلاثة من المدارس ولو حتى قلت انه حتى لو كان هذا خطاب الى ثري من الاثرياء حتى يطبع مسلا مجموعة من شرايط الكاسيت
ومجموعة من الكتيبات حتى آآ يعني يعني ما تستطيعون الى جانب الملوك والرؤساء والقادة ويعني خليني ابقى علق مستقبلا على على انهم لم يشعروا وكأن شيئا لم لا يتعرضون له مطلقا آآ في
آآ اللقاء اللي عملوه آآ هذا. فيه بعض الرسايل الحقيقة مش هاقدر اتكلم عنها الان. لان هي آآ ظاهرة اه يعني هتاخد مني وقت شوية آآ في ناس مش فاهمين
فلما بيعملوا بيتركوا ما عليهم الى مسألة ارسال رسائل بنقد اه بعض الناس انهم لا يعملون كذا ولا يعملون كذا ودي ظاهرة خطيرة. الانسان اذا اراد الا يفعل هو بيتجه الى
يقيم اعمال الاخرين. والحقيقة انه عندما يقيم الذي لاحظته انه في بعض الناس يسمون بعض الافعال تخاذل. يسموها تخاذل. وهي مش تخاذل. هو اللي حصل ان فيه واحد بيقترح اقتراح
غير ممكن اقتراح خيالي اقتراح احلام. يعني هو مش مستوعب انه هذا غير ممكن. فلما بنجيبه بانه هذا لن من الناحية التطبيقية بيقول اذا فهذا الشخص الذي اقترحت عليه او هذه الهيئة تخاذلت. لا انت مش فاهم. انت اقتراحك مش
زي واحد يقول مسلا ايه رأيكم لو خرجنا بمسيرة الى الحدود نطلب الصلاة في المسجد الاقصى مين هيمشيك من باب بيتك الى الميدان في الحي الذي تسكنه؟ انت لو خرجت بمسيرة انت مع مين؟ مع ناس هتجمع الناس هتتفق مع
كيف ومتى يعني مسألة هناك خطوات احنا بنغفلها مساحة قبل العمل اللي بيبعته والمتصور انه فيه مليون واحد ماشيين الى الحدود رايحين يصلوا المسجد الاقصى. وتبقى العالم يبقى يقف مين قال لك ان يعني المليون دول هتجمعهم محتاج تمر بخطوات. فلما بتسمع كلام في الرد عن انه هذا الاقتراح
من الناحية العملية لن يترك لميت متر ان هو يتم بل كيف تتفق ازاي هنتفق وعقبال ما تتفق وانت بايت في بيتك هتتسب يصبح عليك الصبح ولا لأ يعني هذا ليس تخاذلا للاشخاص اللي انتم ذكرتهم في الرسالة لا هذا عدم
امكانية انه شيء غير يعني واحد بيقترح كلام خيالي. فارجو الا اذا يعني ما انتقدت الخيالية يبقى هي مدى الامكانية يعني مدى الامكانية وليس مسألة آآ آآ خوف وانما مدى الامكانية. آآ ايضا آآ اخواني خلوني ارجع اذا
اه لنعود الى موضوعنا لانه الحقيقة لا اريد ان اخذ وقتا ونحن الحقيقة معنا طبعا اه فضيلة استاذنا الجليل المجاهد الكبير اكرمه الله فضيلة الشيخ حافظ سلامة يا الف مرحبا يا مولانا وانا شاكر فضل حضرتك وعارف انه يعني كل خطوة
الحقيقة يعني فضل كبير جزاك الله خيرا. نتمنى التوفيق. وخصوصا ان انا عرفت بما المواعيد اللي حضرتك عدلتها اليوم فربنا يحفزك ويبارك فيك يا رب رب العالمين. لكن على كل حال الناس متشوقة. وعايز اقول لكم يا اخواني ان فضيلة الشيخ حافظ وانا كنت احب انه هذا الكلام لا اقوله على
منه لكن لازم يبقى معروف ان هذا الرجل يعني ولا نزكي على الله احدا. يعني بس انا انا هقول كلام عن وقائع انه اشترك في قتال الانجليز في القناة في سنة واحد وستين. يعني واحد وخمسين يعني قاتل بعد سقوط معاهدة
ستة وتلاتين حدث مقاومة للانجليز في القناة فهو كان يحارب معه. وفي العدوان الثلاثي سنة ستة وخمسين ضد اليهود اساسا ومعهم انجلترا وفرنسا اشترك في القتال في سنة ستة وخمسين في العدوان الثلاثي
وفي الحرب العالمية الثانية لما كانت الاحداث اللي هي يعني المشهورة كان من ضمن قوات الدفاع المدني يعني ما سابش جهة لم يقاتلها في سبيل الله. وفي حرب الاستنزاف لانه في حرب سبعة وستين كان معتقل. يعني وقع
هزيمة سبعة وستين ونكسة سبعة وستين وهو في السجن. ثم شارك في القتال في حرب الاستنزاف بمسألة الدعاة والعلماء واحياء دور الجهاد والمجاهدين. وآآ وهتسمعوا الان ويعني لو آآ يعني آآ ان شاء الله انا اسمع منه تعليق
في البداية ثم نستمع لخطبة الدكتور عبدالله شحاتة اللي فيها القسوة وفيها وهتسمعوا يعني الشيخ حافظ وهو يجأر الى الله عز وجل الاستغاثة والدعاء وصوت القصف يأتيهم من كل مكان. وآآ لدرجة ان هو يعني حتى اعتقل آآ في
مرة من المرات بتهمة امداد الفلسطينيين بالسلاح في جهادهم ضد الانجليز. يعني لما كان لسه الانتداب البريطاني على فقبل اليهود ما ييجوا في تمانية واربعين كان بيودي او اتهم ها آآ اتهم على كل حال هي سقطت بالتقادم يعني الان انما على
كل حال اه اه كان يمد الفلسطينيين بالسلاح لقتال الانجليز فيعني الحقيقة نحن اليوم او في هذه اللقاءات مع جزء مهم اللي تروا يعني من زي احد الاطباء ربنا يكرمه وهو فضيلة الشيخ حافظ طلبي
نتكلم عن الاطباء ايضا ان شاء الله في لقاء قادم. انما لغاية السنة اللي فاتت طبيب سمع عن اللي بيحصل في غزة خد بعضه وراح على غزة قعد يعالجهم لحد ما توقف
قصف رجع. يعني هناك نماذج الحقيقة فاحمد الله عز وجل على هذا الفضل الكبير. وآآ يعني جاءتني الحقيقة رسائل بانه نواصل الى جانب انه جت رسائل كثيرة وعايزكم لو سمحتم تواصلوا هذه الرسائل بس للقناة وللاعداد اللي هي اللي
ارقام تليفونات حد من الشهود الاحياء اللي عنده صور اللي عنده آآ اشياء صوتية عنده آآ فيديوهات يعني كل لان هذا وان شاء الله لما هتوصل ادارة الاعداد هتعدها زي ما هتشوفوا النهاردة انه معنا كنز من الصور ومن الافلام
ومن المعلومات فربنا يا رب العالمين يبارك فيه. الف مرحبا استازنا ربنا يبارك فيك يا رب. الحقيقة انا عايز قبل ما لخطبة الدكتور عبدالله شحاتة آآ يعني انا تذكرت حضرتك كنت قلت لي ان الشيخ محمد ابو زهرة عليه
رحمة الله كانت جاءته رسالة آآ رسالة تهديد بانه ان لم يتوقف سيحدث فيا ريت يعني نسمع هذه الواقعة لانها واقعة مؤثرة جدا يعني. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. الشيخ محمد ابو زهرة رحمة الله عليه كنت جالسا ومعنا الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه. وكوكب من العلماء وكنا نتحدس عن
الشيخ محمد ابو زهران. فقال الشيخ محمد الغزالي ان الشيخ محمد ابو زهرة عالم عصري في ويقول عنه انه افقه العلماء في هذا العصر الشيخ محمد ابو زهرة كان ينطق بالحق دائما
زهبت الى منزلي لزيارتي فقالوا لي يا واد يا حافظ كنت عاوزك تتقدم خمس دقايق بس لي يا مولانا الي جائني رسول من جمال عبدالناصر. قلت له بشرى. هم. انت بقى لازم هيعينك فيك ازهر
الو الو مواصفات شيخ الازهر انا مش موجود عندي. طبعا. لاني تعال جمال عبد كان دائما يتعمد ينتقي العلماء من كبار السن والناس اللي عندهم بعض الامراض. صحيح ايه يا مولانا اللي حدس
عبد الناصر باعت لي بيقول لي قل محمد ابو ضهاء ان ما حطش لسانه في حلقه الا هوري له نار جهنم بتاعة الاخرة في الدنيا. قلت له عملت ايه يا مولانا
الامر والتعليم وتقول لي جمال عبدالناصر. محمد ابو زهرة اللي ظل خمسة وتلاتين سنة ينطق بالحق. فيظل بالحق الى ان يلقى الله تبارك وتعالى. وليفعل جبل عبدالناصر ما يشاء سبحان الله. ثلاث مئة هذا الرد
العلماء الاوائل كيف كانوا يواجهون الحكام بمحمد ابو زهرة رحمة الله عليه استطاع ان يواجه جمال عبدالناصر في جبروته بهذا اللي احنا في امس الحاجة اليه جزاك الله خيرا ربنا يحفظك يا رب. طيب احنا هنسمع الان آآ خطبة الدكتور عبدالله شحاتة
وما صاحبها بس عايز اعرف يعني حضرتك نذكر اخوانا الكرام باجواء الموضوع اولا الشيخ الدكتور عبدالله شحاتة رحمة الله عليه جاء في وقت اشتدت فيه المعارك بيننا وبين اسرائيل وكما قلت من قبل
كان عندي المخابرات المصرية معلومات اكيدة الجيش الاسرائيلي بالطيران الاسرائيلي هيدك مسجد الشهداء اثناء الجمعة على من فيه القيادة المصرية الثقة المتبادلة بيني وبينهم رغم ان هذا الموضوع سري للغاية الا انهم
هون عليه وقالوا الاحتمال الكبير انهم هينفذوا هذا العدوان. هتعمل ايه يا سيادة القاضي قال احنا عملنا خطة في ان نعمل مظلة نيرانية من المدافع المضادة للطائرات الحزب لا تستطيع طائرة من طائرات العدو ان تختنق هزه المظلة النيرانية
وبقيت افكر ماذا نفعل؟ انلغي خبث الجمعة مثل الشهداء وندخل مسجد ليدك ولكني في النهاية قلت اللواء عبدالمنعم واصل قائد الجيش التالت الميداني. احنا برضو مدام بفضل الله تبارك وتعالى انتم عملتم الوقاية للمسجد بالمدفعية احنا برضو ان شاء الله سوف
نبدأ بخطبة عادي والقائي حتى يشعر اليهود ان في عندنا قوات تستطيع ان تحمي بازن الله تبارك وتعالى شحاتة كما سوف تسمعون الان كان يخطب خطبة الجمعة كما سبق الشيخ محمود علي البادنة رحمة الله عليه ويقرأ
القرآن في المسجد قبل الخطبة وكما تروا قررتم في الاسبوع الماضي كيف كان يا شيخ محمود ال بنى بيقرأ دون ان يتلعسم وبالتالي سمعتم صوت المدفعية وهي منطلقة والقنابل حول المسجد. طيب نسمع نسمع الدكتور عبدالله شحاتة وهو يخطب تحت آآ تحت
القصف اتفضل يا استاز حمدي نسمع لو تكرمت والصوت يكون واضح الله وحده وحقق نصره قد جعل نصره دائما مع الفئة العاملة ومع الفئة المؤمنة. وقد يقول قائل او سألني للامس في النيل ان الله
ومع هذا فقد نصر اليهود وهم كافرون. ان اليهود اعدت نفسها وقدمت ردتها وخرجت رغم ما فيه قد اعدوا كل ما يملكون. وانما قد فكان جزاؤنا ما اصاب المسلمين يومئذ. ان اعجبتكم سكرتهم فلم تغن عنهم شيئا. وضاقت عليهم الارض بما رحبت
ثم انزل الله سفينته على وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها الا اخفي جنود الله. الا اثي ملائكة الله؟ الاه اني اراهم الله على على قوم بثواب وحركوا ديننا وقتلوا انبياء الله
ملائكة السماء فاي العامين والمسلمين المتقين الا هم السماء يا انت الله يا ملائكة الله. اللهم انك تعلم ان اخلصنا لك النصيحة وجئنا لك الجهاد فهذه مدينة السويد قد خرج منها اهلها واخرج منها اهلها ظلما وبغيا وعدوانا
وانت مع المؤمنين وانت رافع الحق اللهم ان هذا يوم جمعة وهذا وقت الاجابة. اللهم فك سهامنا. اللهم اجعلها اللهم زلزل اقدامهم. اللهم في قلوبهم. اللهم انصر المؤمنين اللهم اين المؤمنين واجعلهم يقولون
وقوة يا رب العالمين. وتوبوا الى الله فالتائب حبيب الرحمن ده اول جزء. كويس؟ ده اول جزء هتسمعوا بقى انا عارف اولا انه احيانا صوت القصف ما كانش واضح قوي لحضراتكم. بس هو موجود يعني من يدقق لان طبعا ده تسجيل
النهاردة فات عليه اكتر من اربعين سنة. وفي او تمانية وتلاتين سنة وفي يعني لكن لكن واضح في الخلفية صوت القصر. اه اسمعوا بقى احنا هناخد مقاطع كده سريعة لحد ما هنوصل الى الدعاء الاخراني اللي حدث من الدكتور
مصطفى شحاتة ومن الشيخ حافز الله يكرمه. الجزء التاني يا استاز حمدي اكرمك الله. عن الجهاد في سبيل الله. من جهز راضيا في ومن خلق راديا صلى الله عليه وسلم يقول من جهز غاديا في سبيل الله
تحلل فقد غدا ومن خلق غاديا في اهله خير فقد هداه. ايها المؤمنون ان الجهاد في سبيل الله الى يوم القيامة وقد كنا نتحدث عن الامام كلاما فاصبح الكتاب عملا واصبحت الجنة صفوفها فانيات
والشهادة في سبيل الله نعم المنزلة. وان ارواح الشهداء في خواتم حي الكفر. حتى ان الجنة وتكره وتكتب من ثمارها وهي توكل قول الله ولا تقول من يقتل في سبيل الله امواتا بل
احياء عند عبدهم وتوفى الى جنة الله والى رضوان وقد ورد في الحديث ان دعاء السداد في وقت المعارك في وقت تفتح فيه الجانب ويقف المؤمنون على اعداء الله. يعني شوفوا يا اخوانا آآ انا انا بس عايز آآ هذه الكلمات التي يقولها الخطيب في
في هذا الوقت عن فضل الشهداء والشهادة ونيوة لقد كنا نتكلم فاصبح الامر نعاينه. يقول وهو يسمع قصف ولا يعرف ما هذا القصف. ولا يعرف ما هي خلفياته. لكن يتكلم هذا الكلام وربما يعني الموت
او القصف يطوف وهو يسمى موتا يعني حتى في احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام يستخدم هذا اللفظ برغم اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. انما هو يستخدم والموت يطوف. والقصف يدور والله اعلم. ويقول لقد كنا
اتمنى الشهادة والشهادة نعم المنزلة يعني كلام مش في الواسع كلام في موطنه. اسمعوا بقى لو سمحتم هذا الجزء الثالث كما يخبرني الاستاز حمدي اسمعوا اسمعوا الانفعال الانفعال الخطيب الذي استشعر
الوعظ وهذا الارشاد وهذا الاحياء وهذا التذكير حتى بلغ منه هو شخصيا مبلغه شوفوا بقى وصل به الى ايه اتفضل يا استاز حمدي تقبل دعاءنا. اللهم انصر مجرنا. اللهم ان اللهم
اللهم الان عفاك اللهم ارفع هذا الاسلام اللهم انصر جند الاسلام يا رحيم يا رحمن يا صمد يا مهان بحق القرآن بحق الاسلام واختم محمد عليه السلام بحق الانبياء الاولياء بحق الصالحين والمرسلين. نسألك
اللهم ارفع شهودنا وانصر حقنا امة في اقدام اليهود. اللهم ثبت شمل اليهود. اللهم ثبت اعذابهم. اللهم فرج دمعهم. اللهم اللهم انصرنا القرآن الكريم لا ينفرون لا ينفرون يا رب السماء واهلك اليهود فسد شملهم ودلزل اقدامهم
انصرنا عليهم واجمع شمل العرب والمسلمين. يعني انا مش عارف انتم قادرين تميزوا التأمين من المصلين وبين اصوات القصف ولا لا لكن الحقيقة انه هذا انا اتمنى انه هذا يروح آآ يعني معمل او شركة متخصصة تعمل تنقية ازا ده ممكن. انما آآ فيه تداخل بحيث انه
هو بيدعوا وهم بيرددوا وراءه او بيأمنوا وهناك القصر في نفس الوقت حتى يعني انظروا يا اخوة هذه هي الروح هذه هي الروح اللي اللي مطلوب انهم يحجبوها عن الامة. ما هو اصله لو تركوا الاسلام هينشئ هذا
فدي الروح اللي انتم سامعينها دي هي دي الروح اللي اللي احيت موات الامة ودي اللي مطلوب انها تحجب عن الامة لحد ما نسمع آآ ان فضيلة الشيخ حافز سلامة نعم يا فندم
الايه تاني معلش اه ايوة لحد ما هنوصل الان هتسمعوا ان ده بتاع الشيخ حافظ سلامة طبعا اللي فات ده كانت خطبة الدكتور عبدالله شحاتة ودعاء الدكتور عبدالله شحاتة واستغاثاته. الان هنسمع الجزء وهي كلمة بسيطة ولكنها يعني يعني نداء نداء في هذا الوقت نداء كما
اقول لكم تحت القصف وانا بتقدم باعتذاري لاخوة اللي رأوا الجهاد في فلسطين ورأوه في لبنان ورأوه لان هم عايشين هذه الاجواء باستمرار انما على نطاق الامة الاسلامية هناك اماكن لم تشهد قتالا ولا
فاسمحوا لنا اننا نخاطب شبابا نعرف انهم لا يعرفون هذه الامور. فنسمع يا استاز حمدي لو تكرمت سبحان الله! يعني هذا هذا النداء يعني فضيلة الشيخ حافز انا عايز اعرف
حضرتك وانت بتقول يا ناصر المؤمنين انصرنا في هذا الوقت والغطاء القصف المدفعي يعني لو لو حضرتك تقول لاخوانا الكرام كيف كان حركة النبض عندك يعني كيف كان في هذا الوقت
الحقيقة لابد نعلم علم اليقين هذه سعادة للتاريخ. لشعب مصر الوفي في احلك اوقاتي وهو يستغيث بالله تبارك وتعالى. ويقول لم تنقذنا المدافع ولكن انقذنا الله. والله تبارك وتعالى والقال استغيثونا ربكم
كما تروا من هذه الحناجر المخلصة التي يابت ولا الى البيوت اذا ذهبت الى بيت الله تبارك وتعالى لتؤد فريضة الجمعة. كان يوم كل هذه الجموع التي الى حناجرها. وهي تلبي
وهي تستغيس بالله تبارك وتعالى هل يمكن لها انما صنعت صفارات الانزار اذهب ولكنهم اعتقدوا يقينا ان الله تبارك وتعالى الذي حمى الذي حمى الكعبة المشرفة من ابرار يوم ان قالها ابن المطلب اما الابن
فانني واما البيت رب يعميه. فحمى الله تبارك وتعالى كل من كان في مكة ولكن الحماية ترميم بحجارة هكذا لم يكن في مكة ولا فرض واحد. عشان يحمي الكعبة. انما حماها رب الكعبة. والله تبارك وتعالى
دائما يحمي بيوته في كل بقعة من بقاع الارض. انه بيوتي في ارض المساجد. اذا الحماية حماية الله وهذا اكبر دليل على علم الاستغاثة في نفوس هؤلاء الناس والاستجابة كانت من الله تبارك وتعالى. الذي حمى بيته وحمى كل من هو في بيته
اذا قلنا اليوم قدمنا الشيخ محمود الالباني رحمة الله عليه وبالقادم اليوم الدكتور عبدالله سحابة هؤلاء النماذج من علمائنا الذين جاؤوا وهم يعلمون كل يوم اي عدوان من القوات الاسرائيلية. ومع هذا خرجوا بحافرهم. لماذا؟ يؤدوا
لقد كان اللواء المواصل رحمة الله عليه. قائد الجيش الثالث الميداني يا حافظ اعلم علم اليقين مهما تذودنا من اسلحة فان السلاح يمسل خمسة وعشرين في المية في القتال ولكن خمسة وسبعين في المية بنعتمد على الروح المعنوية. فاذا كان الجندي
عند روح معنوية عالية واعلم علم اليقين انه يدافع عن دينه وعن وطنه هناك ضحي بكل مرتخص وغالي. ولذلك مهما كان قوة السلاح مع الجبان لا يساوي شيئا قط. ولذلك من كان يظل
ان اخواننا في افغانستان مع قلة عددهم وعتادهم الحفاة العراة استطاعوا الى الان تسع سنوات امام اكبر قوات في الارض. الاسلحة ومع هذا يصدق في امثالهم كم من فئة قليلة غيرت فئة كثيرة والله والله اني لا اعتقد
بصدق ما جاء في القرآن الكريم. وهو الواقع يقول لنا الان ان هذه الاية تحققت في ان هذه الفئة القليلة من المجاهدين سواء كانوا في افغانستان او في العراق او في في فلسطين
في غزة هذه في هذه القليلة. بفضل الله تبارك وتعالى الصامدة اغاثة سبع تسع سنوات وفي سبع سنوات ومع هذا العدو مع كل العسكرية يقف امام هذه القلة ويطلب الصلح ويطلب المساواة ويطلب من يخرجه
من ارض هذه المعارك فهذا من فضل الله تبارك وتعالى والله ناصر عباده. بارك الله فيك ربنا يحفظك. يعني انا الحقيقة خطر في بالي سؤال مهم عايز اسأل حضرتك عنه بس استاز حمدي انت تقصد ان انت عندك جزء من الصوت
اللي هو خاص بالشباب واستنهاض الشباب. فاحنا يعني آآ آآ والله ما انا عارف نستنى عليه شوية طب نسمعه. طبعا انا احنا اتمنى على فكرة ان شاء الله هذه الخطبة احنا هنعطيها لقناة الناس وهنعطي التسجيل
الخاص بالشيخ محمود البنا يذيعوه حتى ولو في المقاطع ولا بيسموها الفواصل. الفواصل بين البرامج ان شاء الله لانها مما يحيي الامة. بس نسمع المقطع الاخير جزء منه تسمعوا هذا الخطيب والدكتور عبدالله شحاتة في هذا الوقت يا اخواني
آآ سنه ما وصلش اربعين سنة. يعني الدكتور عبدالله شحاته كان في هذا الوقت دون الاربعين يعني في الثلاثينات من عمره. في هناك من عمره وهو كان لمن يعني لا يعرفه الان انما هو كان شاب رشيق ووسيم وجميل
وكيف تشعر انه يعني واحد اه صغير طبعا هو كبير جدا لكن انا بقول لك بحاول اصور لكم شاب كزا وتلاتين سنة وبهذه الصورة ويخطب ومع ذلك اسمعوا ماذا قال عليه رحمة الله ورضوانه ربنا يخلف عليه
في زوجته الفاضلة وفي ابنائه الكرام خيرا يا رب العالمين وهي اسرة نعرفها ونعرف دورها ربنا سبحانه وتعالى يجعلهم من الصادقين نسمع هذا الجزء الخاص بالشباب النبي الكريم هذا الشباب وهو يدافع عن بلده اليمين وعروبته لدعا له كما دعا لاحد اسباب المسلمين وهو
والذي يقول له ارمي فداك ابي وامي. ارم ايها الغلام القوي. ايها المؤمنون ان سنة تستشرف من عليائها. فان الحور العين وان الوجدان وان الجنان وان الثناء وان الانهار تتطلع الى المجاهدين. والى المناضلين والى ارواح الشهداء. بل ان شهدائنا في سيناء ودماءهم
وارواحهم الطاهرة بنا وبجهادنا. لقد كان اليهود يأتون ويزعمون انهم في وجهة فاذا يهيقون الموت الوانا ويرون النار حمراء. ويتقدمون الى الموت بايديهم. لقد كنا نتقهقر. فاذا نتقدم لقد كنا نفر فاذا بالجنود والضباط وكل الناس احرف الناس على لقاء العدو. لقد
قد كنا نرى ان القتال يجب ان نفوته فاذا بكل منا حريص على ان يرى الميدان وان من ورائكم امة ودينا وتاريخا ومجدا ورفضا في علياء سماء يبارك جهادكم. وينظر الى اعمالكم
ولا تخفى عليك اهية فطهروا قلوبكم لله واجعلوا جهادكم خالصا واجتنا قيل يا رسول الله غدا يقابل المغنم والرجل يقاتل ليرى مكانه. والرجل يقاتل للذكر. اي ذلك في سبيل الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. اجعل الجهاد في في سبيل الله غايتكم وان الشهادة في سبيل الله. والجهاد في دين الله. والدفاع عن بلدكم وعرضكم
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من مات دون ماله فهو سهيل. ومن مات من عرضه فهو شهيد. ومن مات فهو شهيد فنحن نموت على اموالنا وعلى اعراضنا وعلى بلادنا وعلى ثأرنا وعلى
ارضنا التي اغتصبت وعلى مسجدنا الاقصى وعلى بنائنا الذكية وعلى السعي الغالي الصورة واضحة شايف الكلام الغالي يعني هو ينبه الناس الى النية الصادقة. وبيقول لهم انتم جايز تكونوا ناويين تقاتلوا
تحامية والنبي عليه الصلاة والسلام سئل اي ذلك في سبيل الله؟ فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله اه وانا الحقيقة فضيلة الشيخ حافظ اه اسمعني ايضا اه شريط لاحد العلماء والله اخذ بلبي هذا الكلام
ماذا يقول راجل رايح يحيي الجنود فبيقول لهم يا جماعة انا وانا قادم من القاهرة يعني حدثتني نفسي بانني ربما اكون قادما لاني محرج الا اتي يعني قالوا لي تعال الجبهة فخايف يقال عني انني خفت ان اتي. فلما جئت اجتهدت في ان
لان هذا الامر لو جئت به لكان كذا. وبيحكي لهم قصة وانا اعرف انه انما يقصد ان يربي يستصحبهم ليربي معهم كيف يحررون النية لله رب العالمين نعرف هذا الاسلوب جيدا انه ينتقل بهم من الدفاع او من العمل لمجرد انهم جندوا او لمجرد انهم موجودون او
او او الى النية الصالحة الحقيقة شيء جميل جدا. وان شاء الله احنا يعني كده اهديناكم يا الكريم الاستاز علي سعد هدية بالغة بهذه التسجيلات وارجو انها فعلا تعمر الفواصل حتى يسمعها الناس ويسمعون
القصف مع الدعاء مع الرجاء مع الاستغاثة مع الخطابة مع التأثير ليروا مثل هذه المواقف. وان شاء الله ايضا ازا امكن الاخوة في فلسطين وفي آآ لبنان الذين شهدوا هذا لو كان عندهم مثل هذا مما حدث ارجو ان هم
ايضا يعني ارجو ان تنهمر علينا في الحقيقة المسجلات والرسائل والارقام الفيديوهات الصوتيات والصور نريد ان نجعل هناك مادة كبيرة وتذاع والحقيقة انا لابد ان اشكر الادارة انها تقوم بهذا الدور في نصرة الاقصى. فضيلة مولانا انا بقى عندي سؤال مهم جدا الحقيقة يعني خطر في في بالي وارجو ان حضرتك توفيه
حقه في الاجابة. انا لاحظت انا يعني حضرتك كان عمرك في هذا الوقت اولا يعني مش مش رجل كبير مش رجل عجوز يعني مش رجل مسن انت كنت في الاربعينات يعني في مقدمة اربعين واحد واربعين اتنين واربعين يعني حاجة بسيطة. ومع زلك
انا شاعر ان كان في درجة ثقة من قيادة القوات المسلحة في حضرتك بصورة انا استغربها ده بلد في حالة حرب فلما تقول لي ان قائد الجيش التالت وان قائد الفرقة الفلانية وان مدير الامن وانه اعطوا
حضرتك اه انك تدخل جميع المواقع العسكرية بدون تصريح وتعبر جميع الحواجز العسكرية بدون تصريح وتدخل الى الدشم والى المواقع. يعني انا استغرب لان هو بيتعامل مع شاب لسه خفيف وبيروح ويجي ويعني مش آآ مش مسلا بيتعامل
مع شيخ كبير سنه تمانين تسعين سنة الراجل خلاص ولا معمم ولا ازهري ولا لأ ده شاب من شباب هذه المدينة وبيدي لهم وهذه وبيدوا له الكفاءة الكبيرة دي كلها. الى جانب الشيء العجيب انه دي ما هي يعني لم يكونوا ضباط في القوات المسلحة. ده قيادات
فانا عايز اعرف يعني آآ بداية الثقة الكبيرة دي جت منين؟ هل لانهم كانوا عارفين حضرتك قبل كده؟ هل انت يعني عايز اعرف ازاي وثقوا في هذا؟ النهاردة شيء غير قابل للتكرر فنعرف اسراره برضه
بداية كانوا هؤلاء قواد من عمار مسجد الشهداء. اه. لانهم كانوا يؤدون صلاة الجمعة بالذات لانهم سوف يستمعون الى رمز من رموز تسلم لي فكان يأتوا خصيصا لاستماع الى هذا الرمز. انما يعلم
هذا القائد ان الضيف الذي امامه الان هو اكبر قمة بالنسبة لنا في مصر ده الامام الاكبر شيخ الازهر القاهرة وبارك المكتب الفاخر في القاهرة وجاء سعيا لله تبارك وتعالى ليساهم مع
من كان مربطا في سبيل الله بالجبهة. وهؤلاء هم الذين رفعوا هذه الراية ودول اللي جعلوا القواد يرتادون مجلس الشهداء. حتى ان منهم من جاهل المحافز حامد محمود رحمة الله عليه. وقالوا العلماء اللي بيأتوا الى مسجد الشهداء ودول من كبار العلماء لابد
انهم برضه يكون لقواتنا المرابطة على طول خط القتال نصيب لان مش كل القوات هيكون الشهداء ولكن لابد يكون نوسع الدائرة بحيس كل موقع من المواقع يكون له لطيف في
اللواء رحمة الله عليه. امين قال لي ونحن نقف في يا فلان نعم قال لي دلوقتي انا عاوز نعمل نشاط عشان نرفع الروح المعنوية بين جنودنا. طب ايه اللي عاوز يا سيادة اللوا؟ انا
علي ابني المسجد في الوحدة. وانت تتولى فرش المسجد وتجعل في كل مسجد مكتبة مزودة بالكتب الدينية والمصاحف. قلت له الشرط ده انا مستعد انفز نفز انت وابن المسجد وان شاء الله الفرش هيكون عندك والمكتبة موجودة عندك. بالتالي كانت هزه الروح
كده في الجبهة ولولا هذه الروح ما وصلنا الى ما وصلنا اليه في حرب الاستنزاف او في حرب في اكتوبر رمضان اذا لابد تعلموا ان مصر في اعناقنا جميعا. ولابد نفديها بارواحنا جميعا. لا فرق بين عسكري ومدني
الجميع ابناء مصر. ويجب كل واحد من ابناء مصر يعلم ان مصر دي امانة في اعناقنا جميعا ولابد نفديها بارواحنا لان مصر التي حملت راية الاسلام منذ انشئ الاثر وهي الان لابد مصر الاسلامية تظل اسلامية الى ان يرسل لنا اردوغان عليها
ربنا يحفزك يا رب العالمين. انا تسمح لي حضرتك الحقيقة اولا احنا هنأجل الصور للمرة القادمة لانه طبعا احنا آآ يعني لو عرضنا كل ما عندنا مرة واحدة احنا كنا ناويين يعني لا نقصد طبعا مسألة التشويق الاعلامي وما الى ذلك لكن هو بس الوقت
انتهى تقريبا لكن آآ فاحنا مضطرين مش هنقدر يعني ان شاء الله المرة القادمة وفضيلة مولانا متكرم علينا بانه مواصل معنا في الاسبوع القادم ان شاء الله. بس الحقيقة انا الاوراق انتم عارفين ايه الاوراق اللي قدامي دي
اوراق الحقيقة انا بقرأها في منتهى الشعور يعني انا مش قادر اوصف بالضبط ما هو الشعور لك الذهول اولا هو الحقيقة من الذهول هو اندهاش لهذا الحجم. الاوراق دي عبارة عن رسائل
من قيادات من كبار قيادات القوات المسلحة بخط ايديهم ومعظمها موجه الى فضيلة الشيخ حافز وبعضها موجه داخلي من قيادة الى قيادة انا برضو مش هقدر اعرض كل الرسائل لكن انا عايز فقط آآ ما دمنا كنا بنتكلم في مسألة الدعاة تسمح لي حضرتك اقرا لهم بس
بس آآ بعض بعض العبارات القوية جدا ونكمل في المرة القادمة ان شاء الله الخطاب ده موجه الى اه فضيلة الشيخ حافز سلامة بيقول له ايه ؟ بيقول له نشكركم كل الشكر على ما قدمتم للجبهة من طبعا الجبهة دي مش جبهة علماء الازهر الان دي الجبهة العسكرية القتال
الجبهة من علماء واجبة علماء الازهر ربنا يا رب يكرمهم دول يعني كبار وعظماء ولهم مواقف ماجدة. انما انا بتكلم عن هذا الخطاب نشكركم كل الشكر على ما قدمتم للجبهة من علماء ووعاظ
بنوا في الجنود رح النصر القريب باذن الله او الاستشهاد دونه في سبيل الله عز وجل ده ده قائد عسكري رئيس اه اه عميد العميد محمد سعيد سلامة يقول آآ العميد محمد سعيد سلامة يقول آآ روح النصل والاستشهاد في سبيل الله دونه في سبيل الله عز
النصر القريب باذن الله او الاستشهاد دونه في سبيل الله عز وجل. واملنا كبير في مراعاة ظروف المعارك اليومية بيننا وبين العدو وآآ كما نطلب آآ الاقتصار على الشخصيات البارزة من السادة الافاضل ممن شرفوا الجبهة
وكان لهم اكبر الاثر وآآ آآ تاقت اليهم الجنود امثال الدكاترة الاساتذة وكاتب بقى الدكتور عبدالحليم محمود الدكتور محمد نايل الدكتور ابراهيم شعوض. شعوض الدكتور عبدالصبور شاهين. دكتور بدر الدين عبدالباسط. الشيخ عبدالله المشد. الشيخ بسيوني سلامة
الشيخ عطية صقر الشيخ عبدالحكيم سرور. الشيخ محمد الغزالي الشيخ سيد سابق. الشيخ حسن ايوب. الشيخ محمد الطاهر زاهر. الشيخ احمد البسيوني الشيخ خلف السيد علي. الشيخ محمد حسن فرحات. الشيخ عطية الشواذفي. الشيخ موسى الجمال. الشيخ علي عريض الاستاذ احمد فراج
دي وثيقة دي وثيقة الى جانب الحقيقة ان فيه آآ معي رسائل اخرى يعني آآ آآ بيقول له فيها من العقيد رضا محمد صالح النووي بيقول له باعت رسالة الى محافز السويس بيقول يعني من العقيد اللي هو قائد الادارة العامة
القوات المسلحة بمنطقة السويس باعت للمحافز السويس رسالة بيقول له فيها في سنة تسعة وستين. بيقول له نظرا لظروفنا وما تتطلبه من كزا ولاحظنا ان اللقاءات التي يقوم بتنزيمها فضيلة الشيخ حافز سلامة كان لها اكبر الاثر في رفع الروح المعنوية
وتدعيم عقيدة القتال وتطور اه اه اكبر مما كان متوقعا فنرجو بيقول ولذلك نرجو مواصلة امدادنا بصفوة كبار رجال وعلماء الازهر الشريف من الاوقاف والوعظ والازهر آآ لارشاد الذين كانوا
معنا آآ يفيدون الينا في مسجد الشهداء معلش هو الخط الحقيقة آآ برضه خط يد كما بقول لحضراتكم ثم اننا في اشد الحاجة لتعبئة تلك الطاقات الروحية ومتابعتها دائما وابدا حتى نجتاز مرحلة التحرير والنصر. ده من من من قيادة القوات المسلحة
الى محافز السويس. هذا الكلام برضه بنفس المعنى من العميد طه علي حسن فؤاد برضو عميد قوات مسلحة طبعا وفي القيادة العامة للقوات المسلحة في قيادة الوحدة اللي مش عارف مالها رقم كزا جيش كزا برضو
محافظ السويس بيقول له فيه لقد كان لهذا النشاط بعد ما ذكر كلام اثر ملموس في تعبئة الروح الدينية بالقوات المسلحة خلال اه كزا كزا ورفع الروح المعنوية وتعبئة الطاقات الادارية وفوجئنا
اه او نحو جندنا المرابطون آآ طبعا انا بقراها زي ما هي يعني على خط النار. لذا نرجو مواصلة تدعيم هذه الجهود لرفع الروح الدينية. آآ كذا كذا صفوة علماء
الازهر يعني وماضي العميد طه علي حسن فؤاد. انا عايز بس اقول لحضراتكم ان هذا كان الاحتياج الاحتياج القوي غير العادي الداخلي لقيادات القوات المسلحة اتفضل حضرتك اتفضل. اولا لابد نعلم علم اليقين. ان علماؤنا ولله تبارك وتعالى
الاول وعندما علموا ان القتال اشتد في هذه المنطقة هؤلاء الاسماء هم رموز العلماء كان في مصر في ذاك الحين. ومع هذا لم يتردد اي فرض منهم ان يأتي ليؤدي هذا الواجب
ليس بناء على هذه المكاتبات فقط. انما جاء طواعية في سبيل الله تبارك وتعالى عندما نقدم هذه النخبة من هؤلاء العلماء اقول لكل مسؤول على ان هؤلاء العلماء الرمز الاول وهم دائما في مقدمة
هؤلاء الناس لابد يعلم الجميع ان هؤلاء لهم قدرهم ويجب على كل مسئول ان يعلم ان هؤلاء في الحرب وفي السلم في المقدمة ويجب ان يستعان بهم بعد الله تبارك وتعالى في كل امر من الامور
اتى سبيل المثال انما حدثت منذ ايام او الشهور محافظة اسيوط بعض الخلافات لم يستطيع احد انه يقدر يؤدي دور صلح ونيران مشتعلة. انما طلب من محمد حسان الشيخ محمد حسان ان يذهب الى هناك
تجمع الالاف وفي هذه الجلسة كلام محافز ومدير امن وجميع القيادات موجودة المسألة اتحلت ليه؟ لاني في قول الله تبارك وتعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدش ابدا بعد ما يسمع قولاه او قل الرسول صلى الله عليه وسلم هيقدر يقول اي كلمة لان هذا قول الله
وهذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبالتالي جميع مشاكلنا بتحل على يد مسل هؤلاء العلماء ويجب الاستعاذة بعد الله تبارك وتعالى بهذه القيادات من علماء فاي مشكلة من المشكلات
لان البلد هي ملك لنا جميعا. ويجب كلنا نعمل في سبيل الله وفي سبيل رفعة هذا الوطن امن مصر وامن مصر مسؤولية كل مسلم على ارض مصر. ربنا يحفزك يا فضيلة مولانا. فيه حد من العلماء دول خد اي نيشان من الدولة او آآ
او شيء من هزا القبيل انت هتفتح فتحة. طب يبقى خليها المرة الجاية. اود اقول اه جمال عبدالناصر في حد قدرته الدولة يا عبدالناصر. انا عارف انه اتسجنوا بس جمال عبدالناصر. اه
لما سمع عن النشاط بعث لي مع المحافز محمد. طب انا هستأزن حضرتك نخلي الكلام ده المرة الجاية لان يعني بس ده مهم. يعني انا اعرف الاخبار خاصة باعتقالاتهم لكن ما عرفش هل في حد انما على كل حال هذا الموضوع يعني ازا اذنت حضرتك يكون موضوع
اعلن المرة القادمة ضروري لانه برضه حتى الموقف من حضرتك شخصيا وانا عايز استأذنك بعيدا عن التسجيل كده اني اتكلم مع حضرتك هل نقول كل ما يتعلق به لانه احنا عارفين ابعاد له او لأه انما لازم برضو هذا الكلام نقف عنده ان شاء الله. انا مش عارف
يعني آآ يعني يعني آآ امتن لحضرتك قد ايه على هذه الروح البالغة وعلى هذه وامتن اخواني وارجوكم واصلوا ان ترسلوا ارجوكم الي ولو رقم تليفوني كلموكو في ادارة الاعداد ما تبعتوليش انا شخصيا
انا عايزكم ادارة الاعداد هنا هتتصل بحضراتكم لو في اي تسجيلات او صور او ارقام تليفون ضروري احنا محتاجين او معلومات او حد من الاحياء ممكن ان هو يشهد معنا على مثل هذا ان شاء الله وبازن الله تعالى في الاسبوع القادم فضيلة الشيخ حافظ سلامة يعني
اني متكرم علينا بانه مواصل معنا. وان شاء الله نعمق هذه الامور اكثر. ايها الاخوة الاحباب قبل ان نفترق على طاعة الله عز ارجو ان اذكركم باننا الان في الايام الثلاثة الوسطى من شهر ربيع الاخر وليس الاخر من شهر ربيع الاخر. وهي ايام
ايام الصيام انقضى منها يوم وهو اليوم فاضل بكرة وبعده. فارجو الا تهملوا السنن فان السنن قوة للبدن قوة للروح قوة للطاقة قوة للاقبال على الله عز وجل. كما اوصيكم بالاقصى خيرا اقول لاهل فلسطين من استطاع ان يزحف
فالى الاقصى فليزحف. اذهبوا ولو الى اقاربكم املأوا الدنيا هناك. الامر يبدو ان الدنيا كلها ستتغير في خلال هذه الايام ولن يبقى لن تبقى الاحوال في بلاد المسلمين هكذا وانما سيحدث تغيير جذري
امام هذه الحوادث التي تهدد غزة وتهدد الاقصى ان شاء الله. وابشروا واملوا خيرا. صوموا لله غدا. صوموا لله غدا وقوموا الان وصلوا ركعتين في هذا الليل. نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. وشكر الله لشيخنا فضيلة الشيخ حافظ سلامة. واسأل الله ان
طال خطوه هذا حميدا مشكورا يا رب العالمين. والى لقائنا في الاسبوع القادم ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته