ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله
ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
اللهم واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا برحمتك وجودك وكرمك يا ارحم الراحمين. ايها الاحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا هو اخر لقاء لنا في هذا الوقت الكريم المبارك. والحقيقة يعز علي كثيرا والله ان نغادر هذا الوقت
كريم في جوف الليل وقد تعودناه وتعودنا واصبحنا على موعد فيه بلقاء كريم مبارك نتدارس فيه كتاب الله عز وجل واتذكر اننا عندما اخترنا اسم التبيان لاول مرة كان هذا اختيارا
اننا نرجو ان نعبد الله عز وجل بتبين الحق تبين الحق فتبينوا الذي انزله الله عز وجل على رسله واودعه كتبه فتعلقنا حتى بهذا الاسم على انه اسم عبادة اسمه عبادة اسمه قربة اسمه تطهر وقرب الى الله عز وجل
ربما كان في هذا الوقت اللقاء مرة في الاسبوع حول هذه الكلمة كلمة التبيان كان هذا الوقت لنا فيه من الفناهم من هؤلاء الذين يعبدون الله في هذه الهدأة. ولكن
يعني لا شك ان الانسان لابد ان يكون حساسا في آآ مواجهة ما آآ يعني آآ ما اطلبه اخوانه الكرام ولا يريد ان يشق عليهم. والحقيقة ان الاحاديث التي تكلمنا فيها اخيرا سواء في المجموعة التي تحدثنا
فيها عن شعائر الحج ومعانيه الايمانية اه اه عدة لقاءات ثم المجموعة الذي تحدثنا فيها عن اه احداث غزة التي لا تزال بل وتشتد الان آآ يعني آآ بينت لي بوضوح ان تأخر الموعد بالنسبة لبعض الناس فيعني آآ اغتنمنا
فرصة فان شاء الله بدءا من الاسبوع القادم بمشيئة الرحمن عز وجل سيكون لقاؤنا ليوم الاثنين يبدأ في الثامنة تمانية مساء بتوقيت القاهرة اللي هو بقى يعني تقيسونه ان شاء الله اللي هو آآ ممكن يكون ازن التاسعة مساء بتوقيت
في بلد الله الحرام مكة المكرمة وبلدي النبي صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة. فان شاء الله بدءا من الاسبوع القادم نلتقي في يوم في الساعة الثامنة مساء بمشيئة الرحمن
الامر الثاني ايها الاخوة هو ما يتعلق آآ يعني آآ انا انا افلت مني لاني كنت اسمع شيء فعلى كل حال. فان شاء الله احنا آآ هذا هو موعد الامر الثاني ايها الاخوة اليوم ان شاء الله انا اطمع ان ان اتواصل مع حضراتكم عبر الاتصالات وانا اعلمكم
على الناس فان شاء الله بعد مثلا آآ عشر دقائق او ربع ساعة من الان باذن الله تعالى نبدأ في آآ يعني تلقي ماذا تفضلون به علينا من مكالمات وانا اكون في غاية السعادة وارجو ان تكون مكالمات تشجع على استمرار هذا يعني بحيث
تكون قيمة باذن الله تبارك وتعالى. وليست مكررة فيما يتناوله الاعلام من مكالمات ومن ما الى ذلك بقدر المستطاع ان شاء الله. ايها الاخوة آآ قبل ان ابدأ هذا اشير الى بعض الالماحات السريعة جدا الهامة
جدا علشان نسيب الناس يناموا بقى بعد كده اللي عايزين يناموا واللي ناويين يسهروا نتواصل معهم على التليفونات اه الحقيقة اول شيء احب اني فعلا اقف عنده واشير اليه واهتم به غاية الاهتمام هو ان اه مصر
كانت تحتفل بعيد الشرطة هذه الايام وعيد الشرطة لابد ان يعلم كل مصريين على الاقل فضلا عن كل عربي مسلم ان عيد الشرطة في مصر طبعا آآ يعني انا لا اتكلم الان
التحفظ على تعبير الاعياد وما الى ذلك. يعني هذا امر اخر. وآآ سبق ان اوضحناه مرارا. لكن فيما يتصل بالاعياد الحقيقة انه آآ عيد الشرطة مناسبة السبب انهم اختاروا يوم خمسة وعشرين يناير من كل سنة عيدا للشرطة كان سبب قيام الشرطة بمقاومة
جيش الانجليز سبحان الله! انظر كيف تتقلب الايام بعد حوالي سبعة وخمسين سنة. يعني هذا كان من سبعة وخمسين سنة. ان الشرطة المصرية في قسم من اقسام الشرطة قسم بسيط قوة بسيطة سلاح بسيط سلاح عسكري شرطة. حاصرته قوة انجليزية بريطانيا العظمى
وعندها جيش وكان الامر انئذ نفس الموازنة دولة انجلترا صاحبة الترسانة العسكرية في مواجهة المخلصين من ابناء الشرطة وسبحان الله يومئذ قاوموهم مقاومة باسلة. لدرجة ان القائد الانجليزي بعد ان تمكن طبعا من احتلال قسم الشرطة ودخوله اعطى التحية العسكرية المعهودة لقائد ما اعرفش ازا كان مأمور
او غيره انما للضابط الذي كان يرأس القوة قوة الشرطة. اعطاه التحية العسكرية اجلالا واحتراما لشرفه لشرفه لم يقل احد في هذا الوقت ابدا. لم يقل احد في هذا الوقت ابدا ان هذا كان انتحارا
ونحن الان عندما نستعيد ما حدث في غزة من ان قوات والله آآ هي اشد من قوات شرطة على كل حال ولكن كان من ضمنها قوات الشرطة تقف امام ترسانة عسكرية فهذا امر في الحقيقة يقول سبحان الله انظروا الى الاعلام كيف
ينافق وكيف يكذب عندما يمجد في اليوم نفسه. في اليوم نفسه يمجد الشرطة التي وقفت امام الانجليز يتندروا او يهزأوا بالشرطة التي وقفت امام اليهود هو الفرق فيما حدث في خلال هذه السبعة وخمسين سنة
من تغيرات في المفاهيم. وانا اتذكر في هذا المقام آآ وزير الداخلية الذي كان الذي اعطى الامر لان الذي حدث ان الانجليز لما حاصروا قسم الشرطة في الاسماعيلية في الاسماعيلية في مصر حاصروه
قصارا واحكموا عليه الطوق قبل ان آآ او يمنع على الجنود المصريين ان يستطيعوا التسلل خرج منهم من اتصل تليفونيا بوزير الداخلية وكان فؤاد باشا سراج الدين. فؤاد باشا سراج الدين هذا الرجل
الذي لن ينساه التاريخ ابدا يعني على الاقل في حدود هذا الذي فعله وان كان لا وان كانت له آآ يعني آآ سجل كبير من الاعمال آآ آآ الرجل كانت اجابته اجابة رجل حصيف ورجل دولة ورجل مسئولية. ففي البداية
قال له يا ابني انا مش هأمركم انا لسه ما امرتش اهو لو امرتكم الا تسلموا ان تقاوموا هل تفعلون هل تستطيعون؟ وانظر الى القائد الذي يستخرجه من انفس جنده الحماسة للشرف والدفاع عن قضيتهم. فقالوا فقال له حتى اخر قطرة دم فيها
نحن تجري في عروقنا دماء حرة. دماء حامية سخنة ليست دماء باردة وليست دماء فاجرة وليست دماء فاسدة وليست دماء ميتة وانما او او بالاحرى ميتة وانما نقول لان الميت
هو قد يكون حيا ولكن مآله الى الموت ولكن الميت هو من تحقق فيه الموت فعلا. معلش هذه التعريجات الى بعض اللغويات الحقيقة والفقهيات احيانا يغلبوا على الانسان رغبته فيها وحبه لها. فسامحونا
كان على كل حال هو شيء واضح ويفهمه من يتكلم غدا فيعرف الفارق ان شاء الله فاقول فقال له لو امرتكم قال له حتى اخر قطرة دم تجري في عروقنا. فقال اذا لا تسلموا. وكان هذا فعلا
وكان هذا في هذا الوقت دفاعا عن سمعة الشرطة. لان سمعة الشرطة كانت ملوثة. البوليس السياسي الذي يعمل في مجال الحصار الجماعات التي كانت تقاوم والتي تعمل فكانت كانوا لدرجة انه كانوا احيانا هذا البوليس السياسي
سمعته سيئة جدا انه ممالئ للانجليز انه ينفذ اجندة الانجليز واجندة الاستمار واجندة عملاؤه واجندة السيطرة على البلاد ففي الحقيقة لدرجة انهم كانوا يعني شغلتهم الاساسية في المستشفيات. يأتي طرح الذين جرحوا مثلا ازا جرح ولا شيء يستدلوا من جروحهم ها من انهم مجروحين من انهم مجروحون على
انهم جرحوا في عمليات مقاومة للاحتلال. فكانوا آآ يؤذونهم وقد يؤذون جروحهم وقد يهددونهم ليستجوبوهم وانظر الى هذا الفجور البالغ والى هذا هذا الاخلاص في التعامل مع اعدائك في ديننا وقضيتنا وبلادنا. انظر الى في اي فريق يعملون. فجاءت هذا هذا الفصيل العظيم من الشرطة
يومئذ ليطهر آآ شرف الدماء الشرطية بانه يقاوم بهذه الصورة فانعم واكرم بمن استشهد منهم في هذا اليوم وبمن بقي منهم في هذا اليوم وانظر لقد صار المجتمع كله حتى ابناء الذين يعملون في الشرطة السياسية
حتى في ابناء الذين يعملون في الشرطة العادية حتى اللي بيعكروا على الناس صفوهم وهم ماشيين في الشارع فيوقفوهم في كمائن ويقول له هاتوا سوي واعمل فيعود بعد ان كان سعيدا في نزهة او فيعود مكدرا بعد ان آآ وجد يعني هؤلاء الذين لا يأبهون
بحجم المآثم والمغارم التي انظر كيف تطهر مجتمع بفصيل شريف يجاهد في في سبيل قضيته على الاقل يعني خليني لا اقول في سبيل الله لا اريد ان اسند اليهم ما لم يكن في حسبانهم وان كنت اسأل الله ان
كونوا كذلك انهم كانوا يقصدون انما في سبيل الشرف في سبيل ما يعتقدون انه الحق في سبيل قضيتهم الشرف هو الذي تحتفل به الامم حتى وان اذنبت تحتفل بمن؟ تحتفل بالمستقيمين. هذه مسألة في منتهى الاهمية
ايها الاخوة الامر الثاني الذي احب ان اشير الى ولذلك انا اهنئ الشرفاء اليوم الذي يعني اخرج به من هذه النقطة ان ان نتعلم ان ان الشرفاء هم المستأهلون دائما يشرفون وطنا فاذا
نظرت صوب غزة فلا يصح ابدا الا ان اقول ان ما تفعله غزة تطهير لشرف امة وتطهير تقدير لشرف جيل كامل وسيأتي اليوم الذي نعتبر ان وصدقوني غزة هذه اليوم
الحتة الصغيرة دي اللي عاملة زي حي بسيط يعني حي بولاق الدكرور في القاهرة الكبرى مثلا آآ يعني غزة ايه؟ ده احنا بنتكلم لكن هذه البقعة الصغيرة صارت اليوم امل
او هي الامل الاعظم والارجى لكل المسلمين في العالم كله يعني لا توجد نقطة على وجه الخريطة ارشد اسلاميا من غزة لا يوجد لا يوجد مكان مرجوه. ولذلك هم يخشونها ترتعد العالم. انتم شفتم اللي جم ايطاليا وفرنسا وامريكا وانجلترا
اسبانيا والمانيا و تركيا وبلجيكا ازن والنرويج يعني مسألة كل العالم لان غزة الصغيرة هذه تعتبر هي بؤرة الامل والحلم لربع لربع سكان العالم اللي هم المسلمين. انا شخصيا بقول لكم اهوت اغمض عيني واقول حلم امل الاسلام في العالم كله ان شاء الله يا رب اللهم لا تخلف ظنوننا يا ذا الجلال والاكرام
هي في هذه البقع الصغيرة. ولذلك من تكلم هي غزة انتصرت ولا لم تنتصر؟ قلت لهم دائما ان الفكرة في المقياس انت هتقيس بايه؟ ما هو انا النهاردة ممكن اخرج في الشارع
والله انا الذي يمنعني من الخروج الزحام ولا الذي يمنعني من الخروج البرد فازا كنت اخشى الزحام اخرج يمكن ولو الساعة تلاتة قبل الفجر في في السحر آآ لان الطريق فاضي
برد هالبس ستيل انما اذا كان الذي يمنعني هو البرد انني لا اخرج الا ازا تحسن الجو بعد شهر شهرين لما البرد يروح الانسان بيحسب مقياسه يا ترى احنا بنعتبر
انه غزة مقياس النصر هو عدد الخسائر؟ لأ. الاسلام علمنا ان هذا ليس مقياس النصر. يعني مش مقياس النصر ان في ست عمارات وقعوا ولا سبعة؟ احنا عندنا غزة استشهد فيها الف وربعميت واحد
والسفينة المصرية التي غرقت المشتهرة بانها العبارة غرق فيها الف وربعمية واحد. الف وربعمية قصاد الف وربعمية. ولكن الف ربعمية ماتوا وهم رايحين يشتغلوا والف وربعمية ماتوا وهم واقفون على اقدامهم. انما طب ايه المقياس؟ المقياس يا سلام! ده
مصر في سنة سبعة وستين تلت مصر احتل في ست ايام اسرائيل ضربت خدت تلت مساحة الارض المصرية في ست ايام انما في غزة اتنين وعشرين يوم وغزة ليست دولة ولا جيش عندها
لم تستطع اسرائيل الا ان تنسحب انتم عارفين سيناء اللي اتاخدت سبعة وستين فضلت كم سنة كم سنة فضلت خمسة وعشرين سنة عبال ما رجعت ورجعت منتقصة السيادة ما نقدرش نحط نبني عليها عمارة ولا مطار عسكري ولا ندخل عساكر ولا نحط
السلاح زيادة ما نقدرش وفيه عليها مراقبين جيوش اجنبية بتراقبنا جوة سيناء على ارضنا باذننا واحنا موافقين انهم يبقوا موجودين علشان لو هنفوت مطوة زيادة عن عدد المطاوي اللي احنا ماضيين عليها في معاهدة طبعا ده ده تندر انما هم بيتكلموا عن المدافع الرشيدية
مسلا او عن المسدس ولا حاجة تفوت مطوة زيادة هو سامح لك في معادلة السلام بميت مطوة. فوت مية واتنين العالم اللي بيكتب تقرير الحقوا الناس دي بتعمل ايه انما غزة في اتنين وعشرين يوم
يكفيها انتصارا ولو سمحتم احفزوا المقياس لتقولوا للناس ان اسرائيل تجري الان خارجة من ارض غزة ولم تستطع ان تدخلها ولم تستطع ان تكون فيها دول مرعوبين. يا اخواني فرق كبير
في سبعة وستين ازا كان تلت مصر راح هضبة الجولان السورية ذهبت بالكامل وسلمت تسليما واعلن في الاذاعة السورية انها سقطت قبل ما تسقط على واقع على الارض. سبحان الله! قالوا سقطت وهي لسة بتسقط لسه هي تسقط. انما غزة
انها لا تزال محررة. وان اسرائيل لا تستطيع ان تبقى فيه. على فكرة في نسبة مهمة جدا جدا جدا جدا جدا نسبة مهمة جدا قرأتها وقرأتموها معي وقرأها الجميع في الصحف هذه النسبة المهمة جدا
آآ ان الاسرائيليين نسبة تسعين في المية منهم. اسرائيل الشعب المتقطع الصغير الحتت الصغيرة اللي ما تسعين واسمعوا النسبتين لانهم نسبتين انا هقول لكم نسبة وبعدها مباشرة نسبة تانية علشان
اسمعوا باشراق وبوضوح نسبة تسعين في المية منهم كانوا مؤيدين لعملية اللي سموها الاسرائيليين الرصاص المصبوب لعملية الرصاص المصبوب اللي هي عملية العدوان على غزة. تسعين في المية مؤيدين لاولمارتنياه ولا اسمها سيفي ليفني وليبارات تسعين في المية
فلما تطور تطورت العملية من الضرب الجوي الى الحركة البرية ازا بالمعهد نفسه يصدر بيان استبيانا او يعني بيسموه استطلاع رأي ايوة بان تسعين في المية من الاسرائيليين ضد ويرفضون بشدة العملية البرية
قلت سبحانك يا رب حتى المعاهد الاخرى قالت خمسة وتمانين في المية فقط سبحانك يا رب تسعين في المية منهم كانوا موافقين نتضرب وبعدين في يومين تلاتة تسعين في المية رافضين
الفكرة انهم موافقين نضرب من بعيد عارف عارف وانا في منتهى الاسف اني استعمل التعبيرات الدنيئة لأ يعني يعني قليلة القيمة لكن انا عايز اوصل مفهوم زي ما قلت لكم عارف في الحارة لما واحد يقول له انت بتضرب وتجري اقف يا جبان عارف كلمة اقف يا جبان طب اقف وانا اوريك
فالاسرائيليون شعب اجمع على الجبن. فتسعين في المية قالوا نضرب وتسعين في المية قالوا لأ بس ما نروحش احنا احنا ما نقدرش نبقى قصادهم هذا الكلام في حد ذاته امام من؟ امام
من لا سلاح بايديهم بنسميهم احنا العزل او العزل كما هؤلاء العزل الذين المعزولون عن السلاح والذين لا شيء معهم. ما فيش معهم شيء احنا خايفين نواجههم. ولم نستطع ان نحتل ارضهم
ولم نستطع ان نبقى حتى لما دخلنا في حرقنا الزرع ضربنا الغيط حرقنا المحصول اللي في الزرع كانوا زارعين هنا مسلا تفاح حرق شجر التفاح فالحتة بقت فاضية فدخلوا فيها. حتى لما دخلنا الغيطان مش قادرين نستنى وهنخرج. هذا لا شك انه نصر كبير
اللي بيخلي الناس مش فاهمة ان هو نصر ان فيه قتلى وفيه جرحى وفيه آآ عمارات وانا قلت لكم هذا سماه القرآن اذى سماه قرح سماه سموه الام خسائر لكن النصر انك
استطعت ان ترد ان تدحر مش هو ده النصر ان ترد تدحر القوة العسكرية العظمى في منطقة الشرق الاوسط انا قلت لكم قبل امريكا متعهدة ان اسرائيل سلاحها اكبر من سلاح دول المنطقة مجتمعة كلهم على بعضهم كده ما يساويوش اسرائيل سلاح
كما يقولون وان كنا رددنا على هذا انما استطعت ان ترد هذه القوة ولا ولم ينالوا خيرا ولم ينجزوا شيئا ولم ينتصروا. والنصر الاكبر ان كان هناك هناك معدون من عملاء اسرائيل ومن عملاء امريكا من من العملاء العملاء القح يعني
كانوا جاهزين يدخلون الى غزة لحكمها حكما يمالئ على دبابات اسرائيلية وعادوا ايضا بغيظهم لم ينالوا خيرا وانما فده مش نصر. هو النهاردة انت لما تيجي ده احنا يا راجل في سبعة وستين
قالوا مع ان تلت مصر راحت وقوتها العسكرية اتدمرت وغيره قالوا مجرد ان الارادة المصرية وان كان ارادة مصرية انما يعني مش عايز ادخل في هذا الان قالوا ان احنا كفاية ان احنا ارادتنا لم تنحل وان كان بيني وبينكم دي يعني ايه ممكن نعتبرها من الحاجات اللي نبقى نبتسم كده
احنا بنقولها سوا انما اقول لكم يكفي ان اسرائيل قد ردت وانها لم تستطع البقاء وان ازدادت سلطة تماسك الشعب في غزة. والتفافهم حول قيادة الرشد والايمان لشأن الاسلام ازدادوا التفافا ورد من كان سيرث حكم غزة قهرا وقصرا ويجعلهم في
وفي يا سلام هو دي هو ده نصر بسيط؟ ده نصر كبير جدا. انما ثمنه خسائر ثمنه ان ابني قد استشهد اللهم ارزقني وابنائي جميعا الشهادة في سبيلك يا رب العالمين. هذا امل عند المسلم. اللهم لا تخلفنا وعدك ولا
هذه الاجابة اللهم لا تمت واحدا منا على فراشه الا شهيدا في سبيلك يا ذا الجلال والاكرام. هذا خالد بن الوليد الذي قاتل حتى تمزق جسده. اتقطع جسمه اتقطع. ومع ذلك لما شاف جسمه متقطع وقتال كتير وفي الاخر بيموت على سريره
بيموت بتجيبوا له الدكتور زي ما بيقولوا بكى قال انا اموت على سريري انا انا ابقى زي انا اموت على سريري زي النعجة زي الجمل زي يعني آآ بعد كل ده لم يبقى في جسمي مكان الا وفيه جرح من ضربة سيف ولا طعنة رمح ولا رمية سهم وفي الاخر اموت على
قال كلمة قال فلا نامت اعين الجبناء لان انا الانسان المتهور في نظر الناس اللي عمل ده كله ميت على سيده. الناس تجبن ليه انا ما عرفتش احصل على الشهادة في سبيل الله. وقال كلمة
كبيرة جدا علشان الشباب الحبيب الى قلبي اللي موجود في الشوارع يعرف ان احنا آآ يعني مع الاسف بنرضى نفسنا نبقى نعاج تسيره الطرقات نعاج ولزلك بيسموه استنعاج الشعوب يعني جعلها نعاجا
الو انا وها انا ذا اموت على فراشي كما يموت البعير. البعير يعني الجمل للابل يعني البعير وانا استغربت جدا وفاكر وانا صغير كنت اقول يا خالد يا ابن الوليد يعني كت قل اموت على فراشي كما يموت الاسد. يعني كنت اسدا طول عمرك وبتموت
فادركت لما لما بدأت اعي انني انا مش فاهم ما هو الاسد كل الاسود بتموت. انتم بتشوفوا اسد بيدبح! فيه حد بيعمل شوربة بالاسود زي ما بيقولوا ولا ملوخية بالاسود! وانما كل
الاسود تموت. انما البعير قيمته لو جه جمل يموت من غير ما يدبح يبقى خسارة بيسموه فطيس ما لوش قيمة ما لوش لازمة. فلت. انما قيمته ان يذبح لايه بقى؟ شف التعبير
ليكون زكي اللحم يعني طه زكي بالزين غير ذكي بالذال. ذكي بالذال يعني مخه يعني في التعبير الدارج برضه لان لها المهم اما الزكاء التزكية بالزين فهو الطهر هو النقاء والشرف. الجمل قيمته ان يزكى
ان يزكى فيصير طيب اللحم. فان لم يزكى صار نجسا صار ميتة نجس قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتا. نجاسة رجس لا يؤكل
الله قيمته ان يذبح. خالد فهم هذا. قال المسلم قيمته ان يستشهد. فاذا انا مت هكذا فلقد مت بدون الوضع الطبيعي ولزلك لم يقل كما يموت اسد وانما كما يموت بعيد يعني خسرت قيمتي. وهو لم يخسر قيمته فان الله يبلغه
ومنازل الشهداء وان مات على فراشه اذا كان قد سأل الله الشهادة بصدق. هذا ما يعلمنا اياه ديننا ايها الاخوة اذا هذا ما حدث. ولكن ولكن وقفة هامة جدا ولكن دي
يعني كل اللي انا قلته ده انا خايف الناس الدنيا تبقى ليل والناس نايمة وابقى انا نيمتهم زيادة. اصحوا بقى الكلام يا اخوة عن احداث غزة. الان اهم مليون مرة
مليون مرة من الكلام عن غزة ايام ما كان فيه ضرب ده ايام ما كان فيه ضرب مسألة بسيطة الان هو الوقت هو دي ليه لانه ايام الضرب القضية محسومة
نحارب اليهود ونحن ضدهم انما الان بدأ موسم الفتن بدأوا بقى يحصدوا النتايج الاعلام يشتغل ويوزف النتايج ويوجه الشعب بطريقة معينة. الشعوب العربية والاسلامية والعالمية نتيجة معينة بدأت زرع الفتن والتقولات وصياغة اسمع بقى كلمة صياغة فكر الناس بالكلام انه مين اللي وحش ومين الحلو ومين اللي سوى
ولذلك هذا الوقت اعقاب غزة اهم مليون مرة ان يتكلم اهل الرشد والبيان الشرعي في تبيين لانه تسلل الفتن هيبدأ تسلل الفتن ودخولها ومن عجيب الامر سبحان الله ويذكر اخواني اهل مسجد عقبة زمان لما اننا تحدثنا في يعني
عدد اظن تلات او اربع اه اه خطب جمعة كانت متتالية متتابعة. عن حاجة كانت بعنوان اعقاب الغزوات الفتن الكبرى الفتن الكبرى في عصر النبي عليه الصلاة والسلام الفتن تاني مرة تانية. الفتن الكبرى
في عصر النبي تالت بقى الفتن الكبرى في عصر النبي عليه الصلاة والسلام كانت تحدث في اعقاب الغزوات. اعقاب بدر شوف انا لولا اني لو ضربت لكم بس الامثلة هيضيع وقتي وانا مش عايز النهاردة وكل الكلام ده ان شاء الله ما شاء الله هتكلم
بازن الله تبارك وتعالى. ان شاء الله بس انا خلوني المح اليه. فتنة ما بعد بدر فزيعة فتنة ما بعد احد. فتنة اعقاب الاحزاب. اعقاب كل غزوة من حتى اتهام زوجة الرسول بالزنا والعياذ بالله. ولعنة الله على من الشيعة الذين
يقولون هذا الكلام التهامها بالزنا زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام حدث في اعقاب غزوة. ليه؟ لان الغزوات والحرب تروح بتنخل وتغربل وتعمل هزة فيبتدي المنافقين يخشوا في الفراغات اللي حصلت نتيجة الخلخلة ويعملوا الفتن
عارفين الفتن التي تحدث نتيجة غزة الان واسمعوها مدوية وارجو ان يكون هذا يعني اعلانا يصل الى اخواني الكرام هناك وفي كل مكان مسألة الاخذ على الاخذ يعني اجهاض ايوة اجهاض نتائج
الاجهاض النتائج اجهاض النصر اللي وصلنا اليه من غزة هيحصل عن طريق كلمة واحدة لو سمحتم احفظوها ليه؟ لان انا بقول لكم اهو وانا عارف ان انا دايما بدخل نفسي في زي ما بيقولوا في اعشاش الايه يعني
انما انا مصمم على الكلمات الصادمة المنبهة اللي اللي تسترد الانتباه هيكون بسبب القول عن وحدة الصف الفلسطيني. لأ مش عايزين وحدة الصف الفلسطيني. يا راجل ده انت من اهل الدين اللي بيقولوا وحدة المسلمين وبيقولوا بلاش لأ انا مش انا بقول لكم صراحة هو. مش عايزين وحدة الصف الفلسطيني
نحن نريد او ديننا علمنا وحدة المخلصين وحدة الذين ليسوا على تنفيذ مخططات يقال له خططوها. الذين لم يكونوا يبلغون اسرائيل في ايام القصر فلان موجود فين فاهميني؟ اما الذين كانوا
عيوق وجودهم في مكان هو وجود جواسيس لا لا نريد يا اخوة ليه؟ هقول لكم ليه الاية التي يقرأها الناس قراءة الاعمى على غير وجهها انا كل اللي هعمله اني هنبهكم اليه. كل الناس حافظين. يا اخي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. اقول له انتظر فتح عينيك
افتح عينيك انتبه. ها اقرأ بقى الاية مرة اخرى. الاية تقول اعتصموا بحبل الله الاية تقول اعتصموا بحبل الله ما بتقولش تفرقوا الى حبل اليهود الا بحبل من الله وحبل من الناس. القرآن الذي قال اعتصموا بحبل الله ذكر ان هناك حبلا
الناس الذين يسارعون في مرضات العدو موقعهم تحت حديث اخر اسمه لا يضرهم من خالفهم او خذلهم حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك انما لما نيجي نعتصم جميعا ولا نتفرق لازم ناخد الجزء الاول من الاية يعتصموا بحبل الله
الذين يوالون الامة لا الذين يعادونها. الذين يوالون المسلمين لا الذين يعادونهم. الذين يعرفون قدرهم للذين كانوا ينتظرون على الحدود ليدخلوا الى هناك ليحكموا لصالح عدونا اليهود. القصف قالوا صراحة احنا
علشان نمكن السلطة الفلسطينية على حساب حماس. اليهود بيحبوا قوي للدرجة دي غيرانين قوي على سلطاتنا وزعلانين من الانقلاب اللي حدث وعايزين يردوا كلام صريح يا جماعة. كلام مش انا مستنبطه كلام صريح
فاذا اليهود يقولون نريد تمكين السلطة والسلطة منتظرة للدخول ولذلك ايها الاخوة اعقاب غزة تلك التي اتكلم عنها اقرأوا اسمعوها النهاردة تلاقي الدول العربية بدأت تعمل ايه بقى بعض الدول العربية كزا دولة الحقيقة
المسلمين بيدفعوا فلوس. عايزين يغيثوا اخوانهم فراحوا عاملين ايه؟ قال لك الجهة قرار. الجهة الموحدة يا سلام! حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل. حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل. اللهم افرق بيننا وبين القوم الظالمين. كما قالها موسى يا رب العالمين
يقول له بيقول له الجهة الموحدة لتلقي التبرعات. ليه علشان انت مسلم ومحروق قوي وبتحب غزة هات الفلوس هنوصلها لمين؟ هنوصلها للسلطة الفلسطينية وهيوصلوها امناء هيوصلوها بس للسلطة الفلسطينية والسلطة الفلسطينية
انا مش هقول حاجة حاجة هايلة ما حصلتش. انما انتم كل يعرف كل معروف كل محسوب ومعروف يأتي انا بقول لكم اعقاب غزة اهم من اوقات غزة العالم الاسلامي ويبتدي التليفزيونات تتكلم عن الجهة الرائعة الجامعية اللي ما حصلتش الممتازة اللي بتجمع هذه التبرعات وتاريخها وعزمتها. ليه
لانهم امناء هياخدوا الفلوس ويودوها للسلطة الفلسطينية وسيظل المقهورون المذبحون المقتولون من غير فلوس برضو هي هي ونقدر نفضل نخنقهم. ثم حتى الذين دفعوا الدول مشكورة مش كده بنقول كده انا بس انا بقول لكم لأ الحقيقة
الذين تدفع للاعمار يقول لك بس في يقول لك انا هدفع مليار دولار نص مليار دولار ربع مليار خمس مليار وصلوا اكتر ازن من مليارين الا قليلا المشهور المعلن ده بس
يقول لك يا عيني اخ يا خبر ابيض بس ده فيه مشكلة كبيرة اوي ان الفلوس دي هنديها لمين ولا ازاي؟ ده احنا مش عارفين نوصلها. ليه؟ يقول لك عشان التفرق الصف الفلسطيني. احنا عشان ندفعها لازم نديها
للسلطة احنا ما بنديهاش نقدا حتى بنعمل آآ بنجيب شركة مقاولات تبني العمارة بس ده لازم يكون عن طريق السلطة. فلازم السلطة هي اللي تبقى في غزة عشان تمكنا نبني العمارة. يبقى عشان نبني العمارة لازم ندخل معدات وناس وعشان ندخل معدات وناس لازم السلطة تبقى موجودة وعشان
السلطة تبقى موجودة لازم حماس ما تبقاش موجودة. يبقى شيله شيلوا فلان وهاتوا فلان شيلوا حماس وهاتوا السلطة والا غير كده يا عيني احنا والله مستعدين ندفع بس مش عارفين نوصل
هنعمل ايه يا عيني؟ يبقى عايزين يعملوا ايه؟ يشيلوا نزام ويجيبوا نزام يشترون ذلك بالثمن بالثمن وانعم واكرم انعم واكرم بنا في على ارضنا على ارض غزة عندما عندما ترى الاباء يقول لا نريد
منهم هذا وانما نريد كرامتنا ووحدتنا نريد نحن لا نشترى بالفلوس. ولذلك كل قرش يدفعه فرد من المسلمين والله اكثر بركة واعظم بركة ان شاء الله من الاموال التي تقال التي توضع هكذا ويقول اهي
ها هي اهي بس خدوها هاتوا غيروا النظام عندكم لتأخذوها. انهم يشترون عقيدتنا اصلا. لذلك كما قلت لكم الاعلام بدأ يصوغ انه حماس وحشة وهي وهي واللي معطلة وهي اللي عملت ونريد ونريد وجاي انا سمعت الان فقط
يعني شيء من اسوأ ما يكون لن اتكلم عنه على كل حال اعلاميا. وادي التبرعات وادي غيره. ايها الاخوة عقاب غزة يراد ان بها تلويث ومع الاسف في ناس كتير بهذه الصورة حتى في مجتمعنا قابلت واحد وانا يعني
الاخ عقبال ما اخونا اللي كان يقود السيارة بيشوف طريق عشان يخرج فقابلت واحد فبتكلم معه وجدته مش هنا بيقول والله صعبوا علي بتوع غزلان انما لا يعرف شيئا ابدا
عن شيء عن هذا اطلاقا. ايها الاخوة اذا اعقاب غزة اعلام يلوث صياغة افهام المسلمين. اعقاب آآ آآ مكر الليل والنهار ولذلك اقول لاخواننا لا نريد ما تتكلموش ما فيش حاجة اسمها المصالحة بين آآ حماس والسلطة
الصينية. لا لا لا ابدا مش مطلوب عايزين ماشي نتكلم فيه يفضلوا يتكلموا ولابد ان نتكلم ويا رب نوصل لكن هؤلاء لن يصلوا ابدا الا باذن ممن لا يسعهم مخالفته. فارجو ان يكون هذا واضحا والا الا آآ نجهض النتائج
ايها الاخوة انا آآ يعني خدت وقت طويل اطول مما كنت اتوقعه لكن انا ان شاء الله لو فيه اتصالات يعني في اتصالات كتير. طيب اه قبل ما اخد الاستاز علي ربنا يكرمه انا كنت قلت لحضراتكم ان انا اه يعني اه اه
هقول لكم على رقم تليفون للتواصل انا هقول لكم دلوقتي رقم التليفون بس هو ما حدش يتصل بي يعني ده مش رقم تليفوني عشان حد يتصل ده الله يبارك فيكم. يعني هذا للتواصل عبر رسائل. فيه رسائل
آآ مكتوبة وعبر رسائل صوتية ازا في بعض احيان كثيرة يعني ان شاء الله يمكن بعد اسبوع كده ولا حاجة. انما آآ فده عشان اسمعكم انما يعني آآ يعني يعني مسلا ممكن تلاقي آآ فيه عشر مكالمات اقدر ارد عليهم عشرين مكالمة انما
ارجو انه وده مش للاسئلة لانه فشوفوا واضح قد ايه فانا اديكم الرقم بس الله يخليكم تكونوا امناء عليه باذن الله تعالى. هديكم الرقم بقى ولا استمع خليكم شوية لما تجيبوا ورقة وقلم
طب يا اخ علي نسمع علي وبعدين اديكم الرقم ان شاء الله. اتفضل يا استاز علي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا مولانا انه في الله. يا اخي الكريم احبك الله الذي احببتني من حضرتك بس يعني آآ استشارة صغيرة انا الحمد لله رب العالمين من
على الصلاة وفي الجماعة الله اكبر. ولكن آآ كل الاخوة المصلين بيصموا انه يدخلوني انا اكون اماما لهم. ما شاء الله! انا الحمد لله قراءتي سليمة وكل حاجة ولكن ما احفزه من القرآن اليسير
ايوة. ففي اوقات كتيرة حتى بروح الجامع قبل ما اقامة الصلاة بعد ما يقيم الصلاة ادخل عشان يكونوا قدموا حد غيري فبلاقي ان دخل حتى قراءته غير سليمة. فبضطريت بعد كده ان انا اروح بدري بقى عشان اكون انا اللي هم مصممين يدخلوني. نعم. فببقى في
منتهى الرعب لان هزا المكان انا لا استطيع ان اكون صاحب هزه المسئولية الكبيرة ربنا يبارك فيك يا رب العالمين. حاضر يا استازي تحت امرك ان شاء الله اتكلم مع حضرتك جزاك الله خيرا
اتفضل اقول لكم الرقم الاول انت عندك اتصالات ولا ما فيش طيب خلاص الرقم صفر واحد اتنين اه خمسة واحد سبعة سبعة واحد تمانية اربعة صفر واحد اتنين خمسة واحد سبعة سبعة واحد تمانية اربعة. وكما قلت لحضراتكم هذه الرسائل وقليل من الرد بس مش للاسئلة الله يبارك فيكم
جزاكم الله خيرا. ايوة اهلا وسهلا اتفضلي يا اختاي يا الف مرحبا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اولا جزاك الله خير على جزاك الله خير على وعيك وعلى انك بتوعينا في الاسلام
وعلى انك يعني مواعية بالقضية ومعينة باللي بيحصل. يا رب يعني انا عندي تسعتاشر سنة متابعة حضرتك من ساعة ما ما بدأت القضية خالص. الله يسعدك يا رب ما شاء الله ما اسعدك
بهذا وعايزين يعني نقول لحضرتك ان احنا يعني حزينين جدا ان حضرتك هتسيب القناة وحضرتك يعني مش هتتواصل معنا تاني. انا هسيب القناة انا مش هسيب القناة يا فندم. هم الا لو هم قرروا يسيبوني انا موجود معكم
يوم الاتنين ويوم التلات مستمر ان شاء الله. احنا هنغير بس ميعاد يوم يعني هيبقى كل يوم يوم الاثنين من كل اسبوع الساعة تمانية مساء ويوم التلات من كل اسبوع الساعة عشرة مساء ده مستمر ان شاء الله ما فيش اي حاجة. احنا على موعدنا بازن الله الا لو هم قرروا يسيبوني دي حاجة تانية
انما انا ما اسيبهمش ابدا ان شاء الله فاطمئن يعني ربنا يبارك فيك. بس انا سعيد جدا بك يا اختاه وهقول لك ليه بك انت بالزات لهذا انت وشباب المسلمين. اتفضلي يا استاز العريش ما شاء الله يا مرحبا. اهلا يا استاز جمال يا الف مرحبا. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله
الاخ جمال بن عريش. يا الف مرحبا بك يا اخي الكريم. آآ يعني انا احب اقول لك آآ يعني آآ جزى الله كل آآ اخ في مصر على ما قدموه لاهلنا
في فلسطين ربنا يعزك ويكرمك اللهم آمين. وانا يعني الحمد لله على المعبر وتلقي المعونات والمساعدات. الله اكبر. والله في مفخرة لكل مسلم على وجه الارض ما فعله اهل مصر الكرام. الله اكبر الله اكبر. ومهما قلت تعجز الكلمات
عن وصف ما حدث يعني احنا بيوتنا كلها في في العريش مليئة الان بالمعونات ما شاء الله الفاضية يعني عندنا معونات. فقط تكفي اهل غزة بيسمحوا لكم تدخلوا مأكولات؟ هي دي المشكلة احنا عن طريق رفح بندخل الادوية فقط. لا حول ولا قوة الا بالله. يعني الناس جعانين والمناخ
التانية يعني يعني نسأل الله عز وجل انه غدا او النهاردة القضاء المصري يصدر حكم بفتح معبر رفح يعني اه اه وتكون دي مفخرة ان احنا ندخل مواد غزائية ربنا يكرمك اهالي العريش او اهالي سينا في المطار وفي المينا
جمع من رفح وما حدث ايضا من اطباء مصر مفخرة الى يوم القيامة. الحمد لله. مستشفى العريش نقل الجرحى والناس واقفة بايديها وسنانها. الجريح اللي بيجي والمرافق بياخد الشنطة بتاعته والفلوس بتاعته
ويعني الحمد لله الاسلام بخير. الحمد لله رب العالمين. ونصر الله اتي وانا عاصرت الاحتلال من سبعة وستين. ربنا اعرف اليهود جيدا وان فرج الله قريب. يا كريم. ما حدث في غزة مفخرة لمليار ونصف مسلم. يا كريم يا رب. ونسأل الله ان
تم علينا يعني نصره الاسلام. والله فرحت بمكالمتك دي اوي يا استاز جمال ربنا يجزيك خير يا رب العالمين. فرحت بها جدا وبس انبه انه هذا ليس مفخرة من شعب لشعب اخر وانما هذا نحن اللي هنا نحن
واللي هنا نحن لا فارق ابدا فجزاك الله خير الجزاء اهلا وسهلا يا استاز اتفضل يا مرحبا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله كل خير. جزاك الله خير الجزاء يا رب. آآ هي المسئولية حضرتك صعبة
عليك وصعبة علينا حضرتك قلت لنا نبلغ. ايوة. آآ مش قادرين الناس آآ زي الراجل اللي حضرتك قابلته وقلت انه مش هنا خالص الناس كلها مش هنا خالص. صح. نعمل ايه؟ الاعلام والصياغة الناس سهلة ده محتاجة على مهلك ده انت
احنا نتعب كده لسه كتير. اه معلش ابلغ اللي حضرتك بتقوله ربنا يجزيك خير. مش قادر يعني الناس ما بتتكلمش غير بالصياغة الحالية. طبعا. انت عايزنا نموت انت عايزنا انت حيلتك ايه؟ احنا احنا احنا احنا احنا الى اخر
ربنا يجزيك خير ربنا يجزيك خير ويكرمك وانا هقول لحضرتك بس مبدئيا المسألة مش مش آآ مش بوسيطة كده ده انت فكرة جمال عبدالناصر آآ لما والناس فرحانة بكلمات جمال عبدالناصر عن امريكا مش فاهمين ده هو كان بيهاجم امريكا لانه كان مع الاتحاد السوفيتي
انما كان يقول احنا بنقول للناس كلام بيقولوا لهم في البيوت حاجة تانية فبيصدقوا اللي في البيوت. فخلي بالك ان انت بتواجه كلام الاعلام العالمي والتعليم العالمي والثقافة العالمية والسياسة العالمية وانت بتواجه وعشان كده بنحاول ندي معلومة تستثمر
استخدمها في هذا. وربنا يوفق يا رب العالمين. اتفضل يا استازي اهلا وسهلا يا مرحبا استاز ياسر سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا الف مرحبا اخي. ازي حضرتك يا سيدنا؟ الله يعزك ويكرمك. اتفضل. والله انا حبيت اقول لحضرتك واقول لك اني احبك في الله. يا اخي اكرمك الله
وبارك الله فيك. والله يعني واعدنا الله سبحانه وتعالى يعني المنافسة حضرتك ان الله سبحانه وتعالى وهبك حسن الفهم. فاسأل الله عز وجل ان يزيدك. ربنا ان شاء الله ربنا يجزيك خير شكرني احبك في الله. ربنا يجزيك خير محبة منه يا رب العالمين انت واهلك والصالحين
لحين ربنا يحفزك ويجمع بيننا دائما يا ذا الجلال والاكرام على ما يحبه ويرضاه في الدنيا والاخرة يا رب. ويجعلنا يعني رجلين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. جزاك الله خيرا
يا الف مرحبا اهلا وسهلا. اتفضل. العريش مرة اخرى. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ازيك يا شيخ حازم؟ يا الف مرحبا حياكم الله يا اخي الكريم. مع حضرتك ابو وجدي من العريش. اهلا وسهلا ابو وجدي ربنا يكرمك. يا الف مرحبا يا اخي ربنا يثبتكم على الحق
المبين يا رب. وانت كذلك يا شيخنا وجزاكم الله عن الامة الاسلامية خير الجزاء. ربنا يكرمك ويبارك فيك ويجزيكوا انتم خير انتم ارض الرباط الان ربنا والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من رابط في سبيل الله فواق ناقة يعني ولو خمستاشر سنتي بين حلمتي الجمل وجبت له الجنة
فربنا يتقبل يا رب العالمين ولا يحرمنا بركتكم. نسأل الله الصدق ان يجعل ما نفعله في لوجهه الكريم خالصا لوجهه الكريم ان شاء الله. امين يا رب حضرتك انا بفضل الله آآ من برضه من المشاركين في جهود آآ الاغاسة وتوصيل آآ المواد الى رفح واخوانا في
في غزة بفضل الله سبحانه وتعالى. مجرد مشارك ولست مساهما. واتمنى ان تكون مشاركة في هزه المساهمة. اما الزين يشاركون في هزا فجزاهم والله عنا وعن الاسلام خير الجزاء آآ زي ما الاخ جمل تكلم من شوية طبعا انا ما اعرفوش والله يعني انا قاعدين مع بعض. لا والله. اتفضل. اشهد الله ان انا حتى ما اعرفوش والله
ربنا يكرمك يا رب. سبحان الله في ناس ما شاء الله بتتبرع من وادي النيل ومن هنا من العريش. بما شاء الله بكميات كبيرة من الادوية آآ ما شاء الله جزاهم الله كل خير. لكن كل ما هنالك يا شيخ حازم احنا اتمنى بس ان آآ صدر حادث يتسع لنا قليلا وان المكالمة ما تتقطعش علي لحد ما اكملها بعد
لا والله يمكن تتقطع. فانت حضرتك توجز اخونا بيقول لي ان الاتصالات كتير جدا وطبعا فلو سمحت معلش انا طبعا انا بالنسبة لي انا اسمع حضرتك ما شئت. ما شئت انت يعني لكن الفكرة انه مش عايز احرم ناس فارجوا. حاضر. نخليها على الايجاز المرة دي
ادي حضرتك وقت واسع بعد كده. فادي حضرتك مسلا دقيقة ونص ولا حاضر. انا حضرتك باختصار ان انا بناشد آآ السيد رئيس الجمهورية وجميع السادة المسئولين بادخال المواد الغزائية من رفح. احنا كان مسموح لنا الاول او كان بيتغاضوا لادخال المواد الغزائية مع
الادوية طبعا اللي بياخد حضرتك دوت النقطة دي هاعلق عليها وهي واضحة وحاضر هاتكلم فيها ضروري يعني. جزاكم الله كل خير يعني احنا نفسنا ان الاغزية وانت حضرتك هتستفيض ان شاء الله بحاجة زي كده ونفسنا بس الاغزية تدخل لهم. زائد حاجة تانية حضرتك. آآ البطاطين والملابس. البيوت اتهدمت على اللي فيها
آآ احنا عندنا كميات ملابس هنا في العريش كبيرة مش عارفين ندخلها. بيمنعوا كمان دخول اغطية اغطية وملابس. مم. ونفسنا في حاجة يا فضيلة الشيخ. اتفضل. اه البيوت اللي اتهدمت دي محتاجة مواد بناء
مواد البناء دي تدخل عن طريق مصر ما تتحكمش فيها اسرائيل. حاضر. وجزاكم الله كل خير. ربنا يكرمك وسامحني ان انا يعني كان نفسي اسمعك اوي اوي اوي بس انا
يعني وقت ناس يعني فمعذرة لكن جزاك الله خيرا وواضح وان شاء الله يعني اعلق على هذا باذن الله اهلا وسهلا بالجنوب ربنا يكرمك. يا مرحبا يا اخ محمد اتفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ وجدي يعني ربنا سبحانه وتعالى يحفزك
يا رب. الله يكرمك. وانا باكلمك من صعيد مصر من مدينة طهطا. يا الف مرحبا بالكرام. اه الله يبارك فيك. انا طبعا احب اقول لحضرتك ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول في كتابه العزيز وان تنصروا الله فلا غالب لكم
ربنا يكرمك. وانا عايز اقول لحضرتك واطمنك ان الاعلام المشبوه مع الانسان المسلم الحقيقي لا يهمه في شيء صحيح. واحب برضو اوضح ان الترابط اللي فيه الامة في اخر ايامها. ترابط ما حصلش من سنين كبيرة
وعايز آآ انبه على حتة مهمة وهي آآ يعني آآ بالنسبة لكم انتم حضراتكم كعلماء انتم الزهرة الوحيدة التي آآ يعني يخرج منها ريح طيب يتبعه كل انسان مسلم شريف
وانا من واقع مسئوليتي كمدرس في التربية والتعليم بلاقي اني انتم كعلماء في الفترة الاخيرة ربنا سبحانه وتعالى انعم على الامة وده حقيقة وان كل الناس على مستوى فئاتها ما بتسمعش حاليا الا القنوات الدينية التي هي غايتها الوحيدة هي اصلاح الانسان المسلم وبالتالي اصلاح
فربنا سبحانه وتعالى يبارك فيكم وان شاء الله بازن الله تعالى آآ ندعو الله عز وجل في هزه في هزه الليلة المباركة ان هو ينعم على اهل غزة بالنعيم وبالصبر وبالصمود امام هزا العدوان اليهودي المتغطرس الزي انا
في رأيي الشخصي اني ليس هناك مبرر اصلا لهذا العدوان انا ما اعرفش بس يعني يعني الامم طبعا ساكتة الله اعلم. لكن انا ما لاقيش مبرر معين مقنع لهزا العنوان
العدوان اللي حصل على غزة في الفترة الاخيرة. هم. فارجو من الله عز وجل ان يطيل الله في مبرر يا استاز. لكي ننعم بكم وتكونوا ان شاء الله طريق للنهوض بالامة وبالتالي لمغفرة الله عز وجل للجميع. بارك الله فيكم. ربنا يخليكم لنا يا رب
يا شيخ وجدي لانك انت اصلا مش انارت العقول. ده انت انارت القلوب. ربنا يعزك. ربنا يكرمك يا رب ادعي لي بس يا شيخ. ربنا يشرح صدرك يا ذا الجلال والاكرام وينقيك من كل سوء يا رب العالمين ويوجهك الى الخير يا رب
وانعم واكرم باهل طهطا الكرام الطيبين ربنا يجزيك خير الجزاء يا مرحبا ما شاء الله انت بتاخد من الصعيد لاسكندرية مرة واحدة اهلا استاز سامح اتفضل. يا مرحبا. اهلا وسهلا بك يا شيخنا الله يبارك فيك. يا اهلا اخي حياك الله. الله يكرمك
ربنا يا اخي يا استازنا والله ربنا يعلم مدى حبنا لحضرتك يعني. ربنا يا اخي تقبل منا ومنكم. والله ما هذا الا لطهر قلوبكم. ربنا يكرمكم ولا نزكي على الله احدا ربنا يبارك فيك يا الف مرحبا اخي. الله يعزك يا شيخ انت حضرتك كلامك طيب ومقنع. واحنا ما عندناش البلاغة بتاعة حضرتك ديت
في اقناع الناس لان الناس المفهوم عندها خاطئ جدا في الاحداث اللي حاصلة دلوقتي في مزة نعم. فاحنا كنا عايزين لو في مادة مكتوبة كتاب او شريط. حاضر. او اسطوانة نقدر نقنع بها الناس
الحق بالباطل ده امر خطير. طيب حاضر ربنا يجزيك خير يا رب ويبارك فيك ويشكل اتصالك. وازا سمحت لي يا استاز حمدي نكتفي يعني لو عندك اتصالات اخد واحد او اتنين فقط علشان ما يصحش ان احنا نتجاوز الوقت الحقيقة
اتفضلي يا اختاه اهلا وسهلا يا مرحبا اهلا وسهلا. السلام عليكم. بس لو عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بس فيه صدى صوت فلو سمحت آآ نزلي الصوت شوية خالص بقى. اه. واحدة يا شيخ. يا مرحبا بارك لنا ربنا فيك يا شيخ
والله. وحياة ربنا يا شيخ احنا بنستناك ولو جيت لغاية الفجر هنقعد ونستناك. طب والشغل الصبح؟ بس ليه رجاء صغير طيب. اتفضلي اه لو سمحت اه اه مش فيه نبوءة اه اه اللي هي حنحارب اليهود في الاخر دي. هم. في حاجة قبلها
حاضر داهية سؤال رائع. اه يعني يا سلام. عايزين نطمن قلبنا يرتاح يعني. اطمني يا فندم اطمني ربنا هيسعدك ان شاء الله وتشوفي في حياتك بازن الله ربنا هيقر عينك بنصر مبين. بازن الله تعالى حاضر انا هجاوب حضرتك وتفصيلا كمان ان شاء الله
بس ده سؤال رائع يعني اتفضل الاتصال الاخير بقى ان شاء الله اه اتفضلي يا اختاه الشرقية المباركة اهلا وسهلا. سلام عليكم لا نشاء وعليكم ورحمة الله وبركاته. شيخ حازم. ايوا يا اختاه اهلا وسهلا انا مع حضرتك. الله يخليك. والله انا مش عايزة اطول على حضرتك. اتفضلي. انا بس حضرتك انا متابعة كل حلقاتك يعني
ان احنا نشيل رسالة الاسلام وكده فانا يعني كل مشكلتي ان انا انا دكتورة في الجامعة والمفروض ان انا عشان اكمل دراستي يعني ده بيجي على حساب البيت والاولاد وعشان اخد الماجستير واكمل يعني المفروض فاضل لي مسلا زي سنة مزاكرة وشغل في الجامعة. فده يعني زوجي وكده مش مش يعني مش راضي اوي يعني. فانا مش
وانفع للاسلام. ان انا اكمل في الطب وانا بحبه جدا وناجحة فيه وقادرة اساعد الناس في المستشفى. ولا اكمل في البيت واعلم الاولاد الدين ويحملوا الرسالة طب انا نفسي ابقى يعني انا ارضي ربنا عني. نفسي اوصل للفردوس الاعلى يعني. وانا جدا في والاولاد وشاطرة جدا في العلم. بس مش قادرة
يعني وباحزن اوي ان انا مسلا لما الاطباء يعني راحوا غزة كان نفسي ابقى في وسطيهم وان انا مسلا كنت وانا بشتغل في الجامعة كنت بقدم مساعدات للناس الفقرا وكانوا بيحبوني
وكده بس في نفس الوقت ما حدش يعني بيعلم الاولاد الدين زي الام حتى مش بلاقي مسلا حد في نصيب العيلة انه يعني يحسسهم ان في رسالة الاسلام ولازم نشيلها وكده بس انت ما شاء الله واضح واضح من كلامك انك
ميل انك تهتمي بالاولاد اكتر. اه انا بحبهم بصراحة وحاسة ان انا لو اشتغلت في المجتمع يعني هبقى انا لوحدي لكن لو قدمت تلات اولاد هيبقى بهم ان انا مسلا مخلية بالي من دين وباسمع كلامك هايل وانا موافق عليه وتوكلي على الله وانا هجاوبك برضو حاضر ربنا يسعدك ويكرمك يا رب
يا رب يبارك في اولادك ويكونوا مع اولادي واولاد المسلمين على الصفوف انا لا اريد لابنائي ان يتموا في الحياة امالا. انا اريد لهم ان يكونوا يعني اسود المجاهدين حيث يحب الله لهم. احنا هنستفيد بايه؟ بانه يعني واحد ياخد دكتوراة ويدخل النار. انما ياخد دكتوراة ويدخل
الجنة ما فيش مانع على كل حال نتكلم طيب آآ جزاكم الله خيرا وانا طبعا اعتذر آآ انا عارف ان الاتصالات آآ معطلة من زمان بالنسبة لي وانا يعني ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى
ربنا يكرم ونعوضها ان شاء الله. هتسمحوا لي بتعقيبات سريعة جدا على ما سمعنا حتى لا نجور على الوقت اولا اخونا الكريم الذي يذهب الى المسجد ولان قراءته سليمة يقدمونه للامامة. لان غيره قراءتهم غير سليمة
ولكنه يحفظ القليل. فبيضطر يكرر نفس الكلام نفس التلاوة مرة واتنين وهو يشعر انه ليس اهلا لان يؤم المسلمين اقول له اولا من الناحية الشرعية يؤم المسلمين اقرأهم للقرآن اقرأهم للقرآن. يؤم المسلمين اقرؤهم للقرآن
يعني يعني ايه اقرأهم؟ مش يعني اللي حافز اكتر؟ يعني الذي يحسن القراءة التلاوة تلاوته سليمة. ينطق بفصاحة وطبقا للي حضرتك تفضلت به انت اولى الموجودين فعلا بالامامة الحرج يأتي من انك هتقعد تصلي بنفس السورة وبعد يومين نفس السورة
فهنا وفي نفس الوقت ولكن الله عز وجل اعطاك هذا من حيث القدر لترفع نفسك. ترفع خلقك فلا يصح ان تغضب طب لا يصح ان تكون كلماتك بسيطة عينك لابد ان تكون مرخاة في سبيل الله ان تغض من بصرك كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
ان تكون كريما بساما طيبا طاهرا تكون نموذج لانك اعطيت الامام والامامة دي مسألة يعني عندنا في ديننا ان الائمة شفعاء المأمومين بين يدي الله. والله ينظر في قلب الامام. فان وجده صالحا غفر له
ولكل من يصلي وراءه فلا تعطل هذه الكرامة بفساد قلب وانما يكون صالح القلب. يبقى انت محتاج تنتفع بكده لصلاح قلبك وتنتفع بكده ايضا لتكون نموذجا يعني لحسن خلقك. ويا اخي الكريم
انتفع بهذا في انك تحفظ شوية زيادة افرض حضرتك راجل كبير انا ما اعرفش انت سنك كام حضرتك لكن نفترض انك راجل كبير وتعلم ان الصحابة منهم من لم يدخل الاسلام الا في سن كزا وخمسين سنة. والقرآن فضل ينزل ينزل ينزل
تنزل لغاية وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام فمنهم من كان يحفظه سنه سبعين سنة. فحفز القرآن انت هتقرأ تحفز تلات سطور كل يوم فبالعكس يبقى اذا اعطاك الله بهذا انك تحرص على نقاء قلبك اعطاك الله بهذا انك تحرص على طهر خلقك اعطاك الله
وبهذا انك ايضا تحاول تحفظ القرآن ثم تستطيع ان تنيب غيرك. تجيب حد من مسجد تاني ولو بالتناوب يعني تقول له تعال انت صل المغرب وانا اصلي العشاء. عشان انا ما عنديش قرآن كتير بس يكون قارئ يعني نعرف نتصرف. انما السؤال واضح
انه جاي في ضوء ايه في ضوء ان انا عايزك تجاوبني في ضوء ان تصرفي صغير كده مش لأ انا عايزك كده ايه تختار وتشوف تتصرف وتجيب ناس يصلوا مرة وانت
مرة وانت تحفز ودي ده عطية من الله اعطاك لها يعني لتتطور امورك واسأل الله ان تكون كذلك. اما المكالمة الرائعة فهي مكالمة ابنتي الكريمة ذات تسعتاشر سنة. يا سلام! يا سلام! لو لم اعد الليلة الا
المكالمة كفاية لان اللي سنهم تمنتاشر وتسعتاشر وسبعتاشر وعشرين واحد وعشرين انا اكتشفت ان هم مغيبين خالص لدرجة اني اتكلم في مرة قرايبها عن التفاصيل اللي حصلت عشان تفهموا امبارح كنت بكلم ناس والله والله يا اخوة امبارح يعني قبل الفجر لغاية الساعة على فكرة
الوقت كله في التلات اربع اسابيع اللي فاتوا قاعد اكلم ناس. كلم قعدت اكلم ناس لغاية الساعة ازن تلاتة صباحا تلاتة وانا يعني ما بسهرش للدرجة دي. لكن امبارح لقيتهم منتبهين وبيسمعوا الكلام لاول مرة
او مش متساوية. قعدت احكي لهم وحصل ايه وبعدين جابوا الناس منين وودوهم فين وحصل ازاي وهم مزهولين فانا قلت لا ده ده اهم. فانا سعيد بك جدا ربنا يا رب يسعدك ويكرمك
واهم حاجة ان احنا نرجع للناس انهم اللي هم مش فاهمينه فمبسوط جدا وعايز انت حضرتك بالزات عليك دور جامد جدا. تسعتاشر سنة دي عليها دور غير عادي. لان انت في الفصيل في في
بشر في الناس اللي ما بنعرفش نوصل لهم هي القناة دي هيفتحوا ده في ناس اما يشوفوا الشكل الجميل اللي انتم شايفينه ده ما يفتحوش القناة دي خالص يحول. ايه ده لأ احنا مش
الشكل ده احنا محتاجين لكم انتم سفراء الفكرة الاسلامية في قطاع لا نصل اليه ورب مبلغ اوعى من سامع. شوفي الرسول بيقول ايه صلى الله عليه وسلم بيقول نضر الله عارفين نضارة اللي ما بيستعملوهاش غير في المكياج وفي مستحضرات التجميل يقول النبي النبي صلى الله عليه وسلم
نضر الله يشرق الوجه. نضر الله وجه امرئ سمع مقالتي فوعاها وعاها مش يعني فهمها فهمها ده نص المعنى. انما الوعي اللي احنا بنسميه في اللغة الدارجة اللي هي الحفظ. يقول لك انا حفزت كزا. لما تقروا في كتب اللغة العربية يقول لك فلان وعى
القرآن مش حفز القرآن ده التعبير اللغوي الصحيح وعى يعني صار وعاء له. فوعاها يعني فهمها وظل حافظا لها بحيس يقدر يقولها ان في ناس كتير يقول لك انا فاهم بس ما اقدرش اقول يعني ما اقدرش اعبر ما اقدرش اتكلم اشرح نفس الكلام انا ما فهمت. لأ فوعاها نضر الله تاني الحديث بقى
نضر الله وجه امرئ سمع مقالتي فوعاها فبلغها كما سمعها فرب مبلغ اوعى من سامع فربنا يكرمك. وعلى فكرة الاخوة والاخوات اللي بيقولوا لي عايزين الكلام ده ينزل على سيديهات ويبقى موجود وكزا كل حلقة بيبلغوني ادارة القناة ان يجي لهم
وسائل كثيرة والحقيقة الرسائل اللي بتوصل هنا انا ما بعرفهاش يعني هم بتوصلهم وبيبصوا فيها لكن انا ما اعرفهاش. فبيقولوا يعني الناس بتطلب اعادة ما هو مش معقول هيتعاد كل يعني حلقة تعاد وتعاد تاني وتعاد تالت فلازم الناس هي اللي ترابط بس على كل حال اللي بيقولوا لي عايزين الكلام ده ينزل على
اسطوانات او سيديهات او شرايط او ما الى زلك. عايز اقول لكم حاجة معلش وانا اسف جدا لهذا يعني بس ده مش دوري انا يعني انا عارف ان ده خطأ قديم من عشرين سنة من ايام المسجد ان انا بتكلم ثم لا اعرف يعني مش
وعارف ان في كتير من اخوانا الكرام الطيبين شاطرين في الموضوع ده وجزاهم الله خيرا ومجدين ويحولوا الحاجة الى شيء انما ده دور ناس فين لازم فيه مسلمين اصحاب شركات دي واصحاب آآ نزلوها. نزلوها انا باقول لكم نزلوا الكلام ده. نزلوه موجود هو على مواقع في شبكة المعلومات
الدولية التي يسميها الفرنجة الانترنت موجودة عليها ازن موقع كزا وموقع كزا وموقع كزا ازن بالفهرس بيطلعه فتنزل وتطبع ووزعوها لوجه الله زي ما انتم عايزين. انما ما تتصوروش ان انا هاتصل واعمل يعني
او ما ما يعرفش انما انا موافق اللي يعمل كده يعمله ان شاء الله بازن الله ولي مع الاخت الكريمة زات التسعتاشر سنة كلام طويل في المرات القادمة ما دام اطمأنيت لانه صدقوني انا ببقى قلقان بقول يا رب هل اللي بيسمعوني هم الناس اللي انا بادور عليهم ولا الناس
عارفين فانا سعيد جدا بهذا. وعليها دور كبير. وان شاء الله المرات القادمة بازن الله تعالى اما اخونا الكريم او اللي بيقول انه بيتعب جدا مع الناس والناس مش هنا ومش فاهمة وبيقاومونا! طبعا اومال انت فاهم
ان الناس اللي عملوه في ضهر هتخلصوا انت في شهر مش ممكن انت متصور ان التربية والتغييب واللي مش هنا واللي ما عندوش معلومات واللي بيحب الراحة واللي آآ اجهزة ضخمة. انتم شفتم البي بي سي بتاعت انجلترا اللي هي هيئة الاذاعة
البريطانية المستقلة غير الحكومية. شفتم بتعمل ايه وهي اللي كنا المجتمع العربي كله من المحيط الى الخليج بالكامل كان بيسمعها لما في وقت الازمات لان كان الاعلام عند العرب بيكزب بيقول كلام غلط ويضحك على الناس فكانت دي الحاجة الوحيدة يقول لك
مع مونت كارلو وآآ ازاعة لندن بس كده كانوا يسموها كده فازا فهم اديكم شفتم ازاي هي مملوكة لليهود وتمالئ يهود وتعمل في يعني فازا انت متصورين يا جماعة ان الناس دول اللي طالعين من الركاب واحدة موزفة مسلا اضرب لك مثل واحدة اتعينت وهي سنها اتنين وعشرين سنة اتخرجت من كلية التجارة اشتغلت
موظفة في وزارة الزراعة وفي وزارة التجارة في وزارة الصناعة. وقعدت من سن اتنين وعشرين سنة لغاية سن ستين سنة لما طلعت على المعاش قرب اربعين اربعين سنة موزفة كل يوم في الاربعين سنة هي وصاحباتها
زميلتها في الشغل بيتكلموا كلام نتيجة اللي بيقوله لهم الاعلام والتعليم والثقافة حافزوا درسوا الخنوع وخلاص اسود خلاص عايز بقى حضرتك ببساطة كده تكلمهم في شهر يستجيبوا فاين رسول الله؟ الذي دعا فقيل له يا كذاب الذي دعا فقيل له
يا مجنون الذي دعا فقيل له وقيل له وقيل له اصبروا واصبروا بقى الصبر ايه بمعناها خدوا المعلومة وارجع البيت كده ارجع البيت ادي ورقة وقلم. قل هو لماذا فشلت اليوم مع
ابن خالتي ابن خالتي مسلا آآ تامر نمرة واحد هو مش مقتنع بالشيء الفلاني. يبقى انا محتاج معلومتين لهزا الموضوع لان انا مش عارف اجاوبه عنه نمرة اتنين هو مش مقتنع بمبدأ الشيء الفلاني ده لانه الناحية الفقهية طب يبقى دي عايز اسأل شيخ ودي اطلع انا
انا نتيجة الحوار ايه النهاردة؟ وانفز انا عايز اخش الجنة واللي انا بقوله لكم ده ده بديل الجهاد احنا مش قادرين على ان احنا نقاتل ده البديل لازم شغل شغل تجمع معلومة وتبلورها وتحددها وتزاكرها وتحفزها وتشيل الورقة في جيبك وتنزل تتكلم وبعدين ترجع تشوف الحوار
مسألة مش سهلة مش سهلة مش انت متصور انك نازل مسلا في مصعد عمارة في اسانسير تقابل الجار مسلا فتقول له شفت يا اخي غزة وعملوا ايه فيقول لك ما حماس هم يقولوا لا ده ده اللي حصل كزا يقوم مقتنع لأ ده انتم تبقوا يعني احنا مش فاهمين الواقع الواقع
انه لابد ان تصبر صبرا طويلا. وانك تشتغله. عايزين ندخل الجنة. احنا بنحول مجتمع فلابد من صبر ولابد من مرابطة لهذا حاضر حاضر والشيخ احمد الشيخ احمد صبري ده اللي هو ربنا يجزيه خير
صاحب الوجه المريح الطيب اللي اللي بييجي آآ في البرنامج الذي يشرفني انه يتوج بعد راجل سامح وطيب اوي. كل ما اجي اخلص نروح مكلمني في التليفون يقول لي يا عمي يعني انا باقول لكم هذا بناء على تصريح منه بس آآ تصريح منه وان شاء الله مش هناخد منه اكتر من دقيقتين تلاتة
نكمل بسرعة وربنا يبارك فيكم. الكلام عن العلماء جزاك الله خيرا. بس العلماء الحقيقة هم لهم لازمة بس بقدر آآ آآ يعني وعلى فكرة في حاجة انا ما ذكرتلكوش انكم تشتغلوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على
معاصي الافراد في حاجة تانية هنتكلم فيها معاصي اللي الناس بيعملوها امر بالمعروف والنهي عن المنكر في التوجه. توجه بلادنا هذا امر مهم وعلى كل حال نتكلم في الموضوع ده المرة
في مرة قريبا عندي طبعا بكرة ان شاء الله مع حضراتكم الساعة عشرة مساء حديث هام جدا الموضوع ده. يعني لو كنت لو قالوا لي تختار تتكلم من منذ بدأت حتى الان في ايه؟ يبقى في الحديث اللي ان شاء الله اتناوله غدا والله المستعان ان شاء الله
اما حسبنا الله ونعم الوكيل الاكل والشرب ممنوعين على اهل غزة عبر المعابر فعلا. والاغطية واللبس دخلوا لهم ادوية بس عشان اللي عنده صداع ولا جرح ولا حاجة زي بعضه ده. واديكم شفتم يبقى عندهم حرق ويخلص
اول ما يجي عليه الهوا يرجع يحرق تاني الاكل والشرب يقول لهم دخلوهم مش من هنا. من الحتة دي. من مكان تاني. ليه ايه الفرق بين هنا وبين هنا المعبر ده يوصل لحماس انما المعبر ده يوصل للسلطة بطريقة اخرى
هيقول لك اي اكل وشرب وغطا من هنا استاز سعيد توفيق ما شاء الله لأ احنا لازم ده ده احنا بس احنا يا شيخ احمد كده ها براءة. يا الف مرحبا الاستاز سعيد توفيق
الاخ الكريم وصاحب الادارة الراشدة ان شاء الله يعني السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعلمك وبك وآآ بادبك وزوقك يعني ربنا يعزك ويحفزك يا رب العالمين. هانيا وده المهم حضرتك بتقول للناس
على الهوا اللي عايز سيديهات يطبع واللي عايز يشتغل يشتغل اه ده ضد حقوق القناة قلت لما الحقك شفته بقى ان شاء الله القناة بتعكف على تفريغ الان بتفرغ بالفعل مصابيح الهدى وبتفرغ ان شاء الله حلقات
وفضفضة فيما بعد يعني. وان شاء الله نعملهم على يا استاز سعيد انا تورطت وشكرت فيك اول ما انت اتصلت. اتضح انك بتتصل عشان تلحق حقوق القناة قبل ما تروح اعمل ايه دلوقتي ؟ ما هو برضه الحقوق يعني آآ على كل حال هو انت مش
انت عندك آآ حاجة مهمة الناس عايزين السيديهات عشان ينتفعوا بها. فبنبشرهم ان شاء الله بازن الله هنعملها وناويين ندعمها ما تبقاش الاسعار المبالغ فيها ولا اللي بتتباع فيها برة هتبقى مدعومة كده من القناة بحيس انه آآ هناك اخ فاضل عالم جليل جدا جدا يعني آآ
اليه برسالة والله كويس اني افتكرت زكرني ان انا اقولها على الهوا. قال لي اتبع حاولوا تتبعوا في القناة سيديهات الشيخ حازم وتوزعوها في الشارع كده وانت ماشي في على الناس عشان الناس تتعلم. والله دي رسالة جت لي بهزه الصورة. ربنا يخليك. فالامر مش تجارة ولا بيزنس بقدر ما هو ان شاء الله يعني اه لا والله احنا نعرف
خير ان شاء الله يعني اللهم امين يا رب والله نعرف للشيخ احمد صبري ممكن نمشيه يعني الشيخ احمد صبري ده الناس هيعملوا ثورة لو احنا خدنا شيخ احمد صبري ده احنا عايزين يعني نعطي له قدر ربنا يبارك فيك انا شاكر فضلك انا مش عارف اشكرك ازاي
الحقيقة لانه آآ يعني انا بقول للناس اهو الناس شايفين هو ما فيش يعني اصل احنا برضه في مجتمع واخدين على انه ما المدح ده لحد ماسك الادارة دي مشكلة. انما اديكم شايفين الحقيقة الناس يعني دائما يسابقون في الرشد. ربنا يكرمك. والاحداث دي ربنا كشفت
جزاك الله خيرا لانها يعني فربنا يبارك فيك ويكرمك يا رب العالمين. وتوكل على الله والله معك يا رب. جزاك الله خير الجزاء يا رب خلاص يبقى احنا يعني شكر الله الاستاز سعيد توفيق رئيس القناة
لو الراجل مشكورا يعني هو الذي وبقت الاباء والاخوات او اللي اتصلوا واللي قابلته النهاردة في مكان عام كده واحد جزاه الله خيرا الاستاز محمد استاز محمد بس مش هقول بقية اسمه عشان ما يتعرفش يعني انما لانه بس اسمه مشتبه مع اسم تاني مشهور في احسن
المشهور ده الحمد لله اصبح اهو الاستاز سعيد جزاه الله خيرا القناة بنفسها هي التي ستتولى اعداد هذه اعداد هذه الاسطوانات وآآ وجودها بازن الله تعالى ونسأل الله عز وجل انها تكون وبس تبقوا عارفين
دي مسألة ما فيهاش اه يعني انا شخصيا لا اعرف عنها يعني الا زي ما انتم بتعرفوا كده. فان شاء الله تخرج وجزى الله الاستاز سعيد وقناة الناس وجزى الله اصحاب المواقع الحقيقة اللي بينزلوا في نفس الوقت احنا مش عايزين على فكرة حقوق القنوات دي شيء مهم لان عندهم اضاءة وكاميرات
واستوديوهات وايجارات وفلوس ويعني موضوع فهم بيجيبوا ده من ده واحنا لازم نكون حريصين على استمرارهم علشان نقدر يعني نستمر فعشان كده انا بالعكس انا ادعم لكن في مسألة غزة بالزات نظرا وما دام بقى ربنا يكرمه الشيخ سعيد ده ربنا
احفزوا ما دام خد القرار الهايل ده انا سابشركم ايضا يا اخوة ان شاء الله انني باذن الله تبارك وتعالى ساتكلم عن كل نقطة اثيرت في بمناسبة غزة. من قصة الامر من اوله لاخره
بازن الله ومن اعطاء المعلومات المبلورة ما دام هتبقى مسجلة في ايدين الناس. وعن قضية الجهاد في سبيل الله واهدافه واهداف آآ يعني النبي وساتكلم عن النبوءات التي ستحدث لي يسموها في في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام الملاحم الفتن والملاحم. شاء الله بس يا يا رب العالمين بس طبعا انا
هخلص ده امتى؟ ده هي يعني دي عايزة عايزة انما على كل حال ساملك كل اخ بقدر المستطاع بازن الله تعالى. وعندكم كتب ما لان احنا بنلتقي مرة في الاسبوع انما انتم عندكم كتب وشرايط. يعني مسلا الدكتور راغب السرجاني
راجل متخصص في التاريخ وله عطايا استاذنا جميعا واستاذ الجيل الدكتور جمال عبدالهادي ربنا يكرمه وتعرفون ما دفعته هو اخلاصه للناس مش مقدرة من هو هذا الرجل؟ عنده مؤلفات في فلسطين وعنده حافز الامر بصورة غير فتقدروا ايضا
وعندكم ايضا اظن آآ ازا انا يعني اظن سمعت انه ايضا الدكتور ياسر نصر له مؤلفات او شرايط عن موضوع فلسطين وهناك غيرهم من اللي بس انا انا مش احسن واحد يقول لكم ايه الكتب والمراجع الحقيقة يعني مش مش احسن واحد انا بقرأ في كتب
السلف اكتر شوية. فلكن على كل واقرا جرايد. يعني انا اقرأ الصحف والمجلات والامور الصادرة فورا انما انا الا لما حد بيهديني حاجة من الكتب الصادرة دي بتبقى طريقتي للكتب الحديثة شوية وهذا تقصير يعني
آآ في عندنا آآ طيب على كل حال احنا حتى نختم في عندنا تلات نقط النقطة الاولانية اللي هي اه مهم قوي الاخت قالتها بتقول احنا عارفين ان فيه في الاخر
لن تقوم الساعة حتى يذبح المسلمون اليهود ان شاء الله انما في قبلها حاجة ولا لأ ايوة فيه فيه تفاصيل فيه شيء رائع فابشري وان شاء الله هقوله لحضرتك والنبوءة اللي بتقول حتى يقاتل المسلمون اليهود دي مش معناها ان يوم التلات بالليل المسلمين هيبقوا نايمين وضايعين ويوم الاربع الصبح هيقاتلوا
اليهود في عملية تحول التحول له امور مذكورة ايضا في السنة. الى جانب انه الحديث ورد فيه ما يدل على ان القتال سيكون ارادة اسلامية وارادة اسلامية معناها وقت سيصنع هذه الارادة ويقويها. فالكلام ده كله هتكلمه بس انا كده من باب مبدئيا قلت لكم انه
هذا الكلام ان شاء الله تبارك وتعالى هيمشي بهذه الصورة ولنا معه تفاصيل. الاخت المباركة الطيبة الفاضلة الاستاذة بالجامعة التي عندها اولادها. شفي يا اختي ربنا يبارك فيك. اولا آآ
آآ يعني انت طبعا عندك فتنة كبيرة انك مفيدة هنا ومفيدة هنا فالمسألة تأتي بالموازنة. ازاي احيانا زوجتي وبنتي واختي وامي تريد ان تذهب الى طبيبة ولو امراض انف وازن وحنجرة مش لاقية ولو مثلا هو فيه الحمد لله
لا موجودين. انما فاذا وجد هذا اصبحت التخصص يبقى ازا على حسب تخصصك. ده نمرة واحد. نمرة اتنين وجودك في الجامعة. هل انت تنتفعين به في الدعوة او لا؟ ولكن لا شك ان صناعة الاولاد اولى. لان الام لا بديل لها. فانا ازكي
فيما قلته في حدود الوقت بس البسيط ان هذا اعظم نصرا للاسلام حتى لو تخففت شوية من الدراسات مش لازم تكون يعني لانه لغاية ما اولادك كده يقفوا يشدوا حيلهم فاللي انت قلتيه ده مزبوط جدا جدا وهو اولى بنسبة يعني حوالي كده ايه تسعة وتسعين في المية
قصاد واحد في المية. ان شاء الله. وبعدين الباقي بقى لما يكبروا شوية ولا يعني تلاقي في وقت الست المرأة تشعر انها فرغت خلاص فضيت. فهنا ان شاء الله يعني يكرمك رب العباد. وتعودي مرة اخرى ان شاء الله. الدراسات اذا كانت
صالحة. آآ مسألة بقى موضوع زي قلت لحضراتكم موضوع الكتب انا مش ما اقدرش اوي اقول لكم انما انتم دوروا مش في معرض الكتاب دلوقتي في معرض الكتاب انزلوا ودوروا واسألوا دور النشر. انتم عايزين كل حاجة على الجاهز وانا بنبهكم اوعوا تاخدوا من التليفزيون. ايه هي مهمات الامة الاسلامية؟ انا قلت لكم
وفي حدود لكن الايضاح الكافي محتاج حدود اخرى. ففتشوا والله معكم. اما مسألة دخول المعابر والكلام ده فده مسألة وارجئوا الكلام فيها. ايها الاخوة جزاكم الله خيرا وجزى الله الشيخ احمد صبري خيرا
جزى الله الاستاز سعيد توفيق خيرا. وجزى الله الاخت صاحبة تسعتاشر سنة دي خيرا وصاحبة الكلام عن النبوءة وما قبلها خيرا لانه ده في الصميم. وقبل ان انهي ايها الاخوة اعيد عليكم مرة اخرى رقم التليفون الذي وطبعا احنا خلاص بقى بكرة الساعة عشرة
تلات عشرة مساء كما نحن وتمانية مساء كل يوم اتنين. يوم الاتنين الساعة تمانية مساء خلاص مش هيتقابل بالليل الاسبوع الجاي. وان كان صعب علي عزيز علي اوي يعني انا احببت هذا الوقت. لكن الحمد لله فيوم الاثنين القادم الساعة تمانية مساء ويوم التلات الساعة آآ ان شاء الله
آآ الساعة آآ عشرة كما نحن ولنا لقاء بكرة بازن الله تعالى. آآ اما الموعد آآ الرقم فهو زي آآ اه صفر واحد اتنين خمسة واحد سبعة سبعة واحد تمانية اربعة صفر واحد اتنين
خمسة واحد سبعة سبعة واحد تمانية اربعة. وجزاكم الله خيرا. وشكر الله لكم ونلتقي غدا على خير يا رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته في نور العلم والايماني