ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. اشهد انه ادى
ذات دينه وبلغ رسالات ربه. وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. فما تركنا يوم تركنا الا على المحجة البيضاء. ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم فاجزه عنا وعن والدينا
وسلف الامة وخلفها واجيالها الى يوم القيامة. خير ما جزيت به نبيا عن قومه ورسولا عن امته. اللهم ما احييتنا فاحيينا على سنته. ويوم تتوفانا فتوفنا على ملته. واوردنا حوضه واحشرنا تحت لوائه
واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا يا رب العالمين. واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم لا تجعل لاحد سواك فيه شيئا. وارزقنا صدق النية واخلاص العمل. ايها الاحبة السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته. نحن الليلة في سعادة غامرة بالغة. معنا نجوم زاهرة من نجوم الهدى اولا نزكي على الله احدا. معنى العلماء الذين اضاء الله بهم جنبات جبهة القتال بين المسلمين واليهود في المرحلة التي سبقت سنة
ستة وسبعين. انتم تعرفون يا اخواني اننا تكلمنا عبر اللقاءات السابقة مع ضيفنا العزيز جاهد ونسأل الله ان يتقبل منا ومنه يا رب العالمين. فضيلة الشيخ حافظ سلامة تكلمنا عن هذه المرحلة. في هذه الليلة
كان لابد ان تأتي هذه الفكرة ان نرى بانفسنا وان نسمع باذاننا وان نعاين هؤلاء الذين تحركوا تحت قصف المدافع وتحت المخاطر وتحت احتمالات الاستشهاد سواء في حرب الاستنزاف كان في
او ما قبلها وما بعدها او حتى بعد حرب تلاتة وسبعين لتروا باعينكم دور المجاهدين دور المجاهدين الحقيقيين الذين صنعوا المجاهدين الذين يحملون السلاح الذين غيروا لهم انتم عارفين اللي بيعمل
تغيير دم يروح كده يقوموا يغيروا دم الجسم كله. هؤلاء العلماء صنعوا تغييرا في بدل ان كانت معبئة بالاشتراكية والقومية العربية علمانية والميثاق وآآ آآ آآ والتلبية للزعماء وما الى ذلك جعلوا هذا هذه العقيدة هي الدماء التي تملأ هذه
الاوردة والشرايين وتتدفق فيها حتى صنعوا ما صنعوا. احنا اتكلمنا عن كثيرين ممن اه يعني باقدار الله فارقهم حياتنا عليهم رحمة الله ورضوانه اجمعين. تكلمنا عن فضيلة الشيخ حسن مأمون شيخ الازهر. وتكلمنا عن آآ فضيلة الشيخ الفحاش
شيخ الازهر وتكلمنا عن فضيلة الشيخ عبدالحليم محمود شيخ الازهر. وتكلمنا عن الشيخ محمود علي البنا القارئ للقرآن وتكلمنا عن الدكتور عبدالله شحاتة كل هؤلاء يعني سبحان الله نسأل الله ان يعني يجعلهم الان في روضات الجنات. ولكننا الليلة مع
من العلماء الفضلاء الذين حملوا هذه الراية. والحقيقة اني عندما كنت آآ يعني انعم بالتحدث معهم وهم اساتذة واصحاب فضل علي يعني وجدت القاسم المشترك او من ضمن القاسم المشترك ان كل واحد منهم ذهب عدة مرات يعني مش
مرة واحدة وخلاص تأدي ذهب مرة ثم ثانية ثم ثالثة ويذهب في لقاء فوق الارض ثم لقاء مرة اخرى تحت الارض ثم لقاء في الميناء بحري ثم في موقع بري يعني كان هناك دأب وهناك من رأى منهم بشريات في رؤى
للنبي صلى الله عليه وسلم تسبق المعركة رأى رؤى صالحة تبشر بهذا النصر وهم معنا الان لا نتكلم عن شيء اخر. لا او لا عن شيء ليس موجودا يعني. لا اريد
وان اخذ الوقت وانما اريد ان تسمعوا منه مباشرة. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمكنني من ذلك بخير. ولكن انا اسمحوا لي اعتذر لحضراتكم عن نقطة مهمة انا في كثير من الرسائل بتقول افتحوا الاتصالات مثلا. الاتصالات احنا ان شاء الله نفتحها بس امتى
احنا عندنا الحقيقة ربنا يكرمهم الخريطة الجديدة قاعدة تضغط في مواقيت البرامج. وعندنا حديث مهم اسمحوا لنا ان تستمعوا ثم ان شاء الله يأتي اوان ذلك. يشرفني كثيرا جدا ان ارحب باصحاب الفضيلة من اساتذتي
الكرام اسأل الله ان يجعلهم جميعا من ائمة الصدق والهدى يا رب العالمين. فضيلة استاذنا الدكتور عبدالله عبدالحي. وهو استاذ الحديث وعلومه بجامعة الازهر بكلية اصول الدين فمرحبا بفضيلتك. وجزاكم الله خير الجزاء على هذا الخط الكريم يعني. وفضيلة استاذنا
الجليل الاستاذ الدكتور العجمي الدمنهوري خليفة. وهو رئيس لجبهة علماء الازهر رئيس سابق. وهي يعني يتناوب عليها اصحاب الفضل والمكانة. فهو رئيس هيئة آآ جبهة علماء الازهر الشريف وهو استاذ ايضا بكلية اصول الدين بجامعة الازهر استاذ متفرغ. وفضيلة شيخنا الجليل فضيلة الاستاذ الدكتور
عبدالمنعم البري وله علي فضل سابغ وصاحب كلمة حق معروفة ويعني جزاه الله خيرا وكان ايضا رئيسا لجبهة علماء الازهر وابلى بلاء حسنا وجهادا لا ينسى ولا نزكي على الله احدا. انا فقط مضطر ان امتدح هذه المواقف ليعرف
بل يعرف الكل من مع من نشرف الليلة بهذه الجلسة وهو يعني عميد مركز الدراسات الاسلامية بجامعة الازهر فجزاه الله خيرا والف مرحبا. وطبعا مع فضيلة شيخنا الحاج حافظ سلامة اكرمه الله. الذي شرفنا به في اللقاءات
سابقة وهو اليوم المضيف يعني والمستقبل لاصحاب الفضيلة. وهؤلاء يا اخواني هم الذين كانوا يعني يركبون الاتوبيس الذي كان يعد لقوافل علماء يلتقون في القاهرة في قلب القاهرة في مسجد عمر مكرم
يعني يركبون هذه السيارة الحافلة وآآ تذهب بهم الى الجبهة وآآ بعضهم تعرض للقصف وبعضهم رأى يعني عجبا وبعضهم تحدى تعرض الحقيقة لمسألة هنتعرض لها هذه الليلة آآ بنسميها فوازير
من الجنود واحد مسلا يقول له انا طب اليهود دول آآ يعني آآ مهما كنا احنا وحشين نحن اولى من الحق على الاقل احنا موحدين مسلمين فيعني سنسمع هذا واذنوا لي ان ابدأ يعني فضيلة الاستاذ الدكتور عبدالله عبدالحي. آآ لانه ايضا خطب الجمعة
تحت قصف النيران وآآ ومن عجيب الامر انه يعني كان ايضا القارئ في نفس الليلة هو نفس القارئ الذي سبق ان قصف الشيخ محمود علي البنا عليه رحمة الله. فنسمع من فضيلتك يا فضيلة مولانا يعني التجربة واحداثها والمرات
التي كانت يعني نشرف اتفضل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الامين وعلى اله وصحبه
ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد ويشرفني في هذه الليلة ان نعود الى الوراء ما يقرب من اربعين سنة. صحيح. مضت وشرفت بمعرفة وحب الحاج حافز سلامة
الذي كان يأتي الى القاهرة كل اسبوع ويجند كثيرا من العلماء وهم اساتذتنا الى السويس للقاء الجنود على مواقع المعارك لدعواتهم الى الصبر والى الايمان بالله والى الاعتماد على الله
فكنت احد الافراد الذين شرفني الله ببعض هذه اللقاءات فذهبت في يوم الجمعة وبعد ان وصلنا الى السويس وكان كما قال الاستاز حازم كانت السيارة التي تحملنا بها ما يقرب من اربعين عالما
يا سلام! وكان معنا فضيلة الشيخ المرحوم الشيخ سيد سابق عليه رحمة الله. امين. وعندما دخلنا السويس قامت غارة من اليهود واطلقت الطلاقات الطلقات النارية التي سجلها التسجيل في داخل
مسجد الشهداء بالسويس الشيخ محمود البنا عليه رحمة الله كان قارئا للصورة وشرفني الله ان اكون خطيبا للجمعة وبدأت في هذه الخطبة بالاستفتاح بقوله تعالى ان الله اشترى من المؤمنين
انفسهم واموالهم بان لهم الجنة وعندما بدأت الغارة قال فضيلة المرحوم الشيخ سيد سابق كلمة طيبة مباركة اضحكت الجميع وهي قوله ان اليهود يحيونكم الان تحية القدوم يا سلام يقدمون لكم الان تحية القدوم. او يطلقوا واحد وعشرين طلقة مدفعية يعني. فعليه رحمة الله. وكان رجلا
طيبا مباركا فيه دعابة اسلامية طيبة عليه رحمة الله. لكن يا فضيلة مولانا هو كان بيصلي الجمعة يعني؟ كان معنا نعم. وكان مكلف زهاب الى موقع من المواقع قال ان يخطب الجمعة في مكان اخر. في مكان اخر. نعم. لان كل المجموعة اربعين او اقل وزعوا على اماكن متعددة في الجبهة
منا من صلى الجمعة ومنا من زهب مع الجنود في مواقع الجبهة. مم. كان هزا هو العدد وكان يكرر كثيرا كان يقرر ولزلك الجيش السالس الفضل لله سم لهذا الرجل
الحاج حافظ سلامة ربى جنودا مؤمنين صادقين صدقوا ما عاهدوا الله عليه آآ هذا يوم اليوم الاخر زهبت في مناسبة الهجرة النبوية احتفالا بالهجرة مع الجنود وايضا كان عدد كبير عفوا الواقعة الاولى القصف كان بمجرد وصولكم للسويس واستمر في اثناء صلاة الجمعة اثناء
الخطبة كلها اثناء الخطبة سبحان الله. وسجل في المسجل في داخل المسجد. عايز اعرف خطيب الجمعة لما يقف على المنبر هو يرى يعني هو ما فيش حاجة مضمونة. والله الحمد لله زادنا الله ايمانا. يا سلام! واستمرت الخطبة على احسن ما ما يكون
ولم يخرج احد من المصلين من داخل المسجد. الله اكبر. في خطبة الجمعة. كانت حوالي من ساعة الخطبة. لكن هل بيأتي شعور ان انه يعني ممكن في اي لحظة الانسان يستشهد. ما هو ولا ايه؟ اهلا وسهلا. يعني يعني قصدي نراها من الشهادة. لا انا بسأل عن عن تذكر
لهذه الواقعة هل فعلا وحضرتك بتخطب الجمعة كان يخطر في بالك انه القذيفة تدخل المسجد كان وارد من مستشفى وارد في نعم. سواء كان الامام اللي بيخطب الجمعة او كان احد المصلين. نعم. هزا من فضل الله. مم. اللقاء الساني
وهي لقاءات كسيرة في مناسبات مختلفة. انما اللقاء الساني الذي لفت نظري آآ برضه دعانا الاستاز الحاج حافظ مناسبة الهجرة النبوية فزهبت الى مكان اسمه الادبية اه. وجبل عتاقة نعم. والجزيرة الخضراء في داخل
مياه السويس فزهبت وعندما زهبت عليه رحمة الله ان كان قد لقي ربه وبارك الله فيه ان كان ما زال على قيد الحياة رجل كان اللواء محمد عثمان القطبي نعم. كان هو القائد
لهذه القوة في هذا المكان الذي زهبت اليه عندما وصلت قال لي هيا بنا كلها مخابئ تحت الارض كلها مخابئ تحت الارض قال هيا بنا نصلي العشاء فصلينا العشاء ثم قال لي اسألك اسئلة
ولا تتحرج واجبني بما بما سيحاسبك الله عليه قلت له تفضل قال قل لي من هو الشخص الذي اذا مات في هذه المعركة تكتب له الشهادة التي تكتب لاصحاب رسول الله الذين استشهدوا في غزوات الاسلام الاولى. الله اكبر. بل هو هذا الضابط اللواء. اللواء
لواء محمد عثمان القطبي يا سبحان الله! فسررت كل السرور واخبرته السؤال الساني ما حكم الاسلام في استعانتنا كمصريين مسلمين بالخبراء الروس الله اكبر في مواقع المعارك قلت له والله اذا كان هؤلاء الخبراء
نأتي منهم على اسرارنا ويكون موضع ثقتنا فسبق ان الرسول استأجر عبدالله بن اريقط في رحلة الهجرة الى المدينة. عفوا هو آآ احنا نقدر نحدد تقريبا الكلام ده ده كان في الستينيات ولا في السبعينيات؟ كان في اخر الستينات. يعني قبل سبعة وستين. قبل سبعة وستين قبل معركة سبعة وستين
معركة سبعة وستين تلاتة وسبعين. تلاتة وسبعين وبعد سبعة وستين. يعني كانت حرب الاستنزاف اللي سموها كانت ادي سبعة وستين الى ان كانت المعركة تلاتة وسبعين. يعني هل حضرتك تتذكر ده كان في عهد عبدالناصر ولا السادات سبعين ولا قبل ولا بعد
آآ سبعة وستين طبعا متهيأ لي المعركة هو دلوقتي سبعة وستين وعبدالناصر مات سبعين. مم. يبقى كانت في عهد الرئيس عبدالناصر عبدالناصر. نعم. يعني كانت قبل سبعين. قبل قبل سبعين. كانت وسبعين. دي دي اصل دي دي اسئلة في منتهى الخطورة في الوقت
قناة السويس كلها معظمها مهدم الغارات اللي كانت بتنزل على بيوت السويس. وكان اهل السويس والجيروا معظمهم واهل الاسماعيلية الى مدن مصر الاخرى. اصل دي اسئلة الحقيقة دي منتهى الخطورة يعني كونه يسأل في هذا التوقيت في قبل سنة سبعين الخبراء
الروس مين اللي يبقى يدخل الجنة ويصير شهيد في هذه المرحلة قمة في الايمان ونزكيها على الله. محمد عثمان. محمد عثمان اللواء محمد عثمان القطبي. يا سلام! كان حيا يرزق او
كان لقي ربه. والله انا انا اتمنى على اخواني الكرام ازا كانوا هو موجود او اسرته او حد منه يعني يا ريت تكرم بارسال رسالة الينا بس اعرف تليفونه ونتصل بامثال هؤلاء يعني الحقيقة. يعني ارجو هذا الحقيقة يعني. ده يعني ما كان
اللقاء يعني آآ يعني اكسر لهذا الرجل. اتفضل. بعد ان صلينا العشاء وبعد هذه الاسئلة عن الاستعانة بالخبراء الروس وكيف تكتب الشهادة لمن يستشهد في هذه المعركة كما اخذها صحابة رسول الله امسال مصعب بن عمير وحمزة بن عبدالمطلب
وغير هؤلاء رضي الله عنهم اجمعين فطبعا آآ بعد ان تكلمنا بهذا فصلينا العشاء هيا بنا على موكب ندى ضابط من الضباط وقال له كل الناس اللي على الاسلحة اجمعهم في مكان كزا عندهم مكان برضو في مخابئ يعني يعني اكسر اتساعا. مم. وقال اجعل على كل سلاح
فرد واحد والباقي كله يجمع آآ حتى ايه يسمعوا هزه الندوة آآ بدأ هو الحديس بدأ يتكلم عن الهجرة وبدأ كلامه بقوله ان تلك النكسة التي اصابتنا في معركة سبعة وستين
لا يغسل عارها الا الانتصار على اليهود مرة اخرى في هذه الايام القليلة القادمة واكد هذا الكلام واخذ نماذج من ابطال المسلمين الذين هاجروا مع رسول الله والذين واصلوا الجهاد في سبيل الله والذين لم يهنوا
ولم يستكينوا والذين اذا هددوا بقول الله الذي تلاه اعداء الله عليهم آآ الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم الى اخره
الايات الى اخر الايات بعد ان انتهى هذا اللقاء المبارك قلت لهذا اللواء الاحترامي لك وحبي لك لما انت عليه من هزه الصفات الطيبة لا املك الا ان اقدم لك كتاب الله هدية. وكان معي مصحف في جيبي
كنت لو اقبل مني كتاب الله واغلى شيء يقدم للمسلم لتبقى بيني وبينك هذه الذكرى المباركة الى ما شاء الله. بس انا عايز اسأل فضيلتك سؤال الحقيقة يعني يا رب يذكر حضرتك باللي حصل بالضبط
ده سؤال في الصميم الحقيقة بالنسبة لي حضرتك قلت له ايه؟ لما قال لك مين اللي مين اللي لو استشهد يستشهد على منهج الرسول عليه الصلاة والسلام. لان ده كلام خطير اصله في هذا الوقت بحديث النبي عليه الصلاة والسلام
عندما سئل يا رسول الله ان الرجل يقاتل للمغنم. الله! وان الرجل يقاتل ليرى مكانه في الصف فاي الرجلين في سبيل الله؟ فاعرض النبي عن هذا وذاك. الله اكبر. يعني لا هذا ولا ذاك من اهل الشهادة. ولا الحمية
قال عليه الصلاة والسلام من جاهد لتكون كلمة الله العليا فهو في سبيل الله. يا سلام! بارك اقتنع. هم. طبعا وهو يعني والا برضه كان هناك يعني من الناس الاخرين من طبعوا على غير زلك
سواء كانوا جنود او آآ انما هذا الرجل وامساله الله نصر بهم المسلمين في معركة تلاتة وسبعين وبعض الذين حضروا هذه المعارك وكان منهم من حضر معنا في المساجد قالوا كنا نجد رأس اليهود تتطاير من فوق جسده دون ان يقربه احد من
جنود المصريين. انزل الله الملائكة مع الذين دخلوا معركة تلاتة وسبعين بهزه النية قاتلوا لتكون كلمة الله العليا وكلمة وده يجب ان يزكرنا الان. نعم. نعم. نحن الان نهدد من القردة والخنازير
نعم. ويستولون على اراضينا آآ يعني اطفالنا ونسائنا وشبابنا وممتلكاتنا لو عدنا كما كان اصحاب رسول الله ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وان يكن من ثم ايغلب الف. ربنا يحفظك. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم
في غزوة بدر ان نمدكم بالف من الملائكة. فهذا والنماذج الذي نرجو الله ان يعني يتزكره يا رب. جنودنا وابطالنا اه حتى ازا ومعركة مع اليهود قادمة رضينا ام كرهنا حديس البخاري
سيقاتل المسلمين المسلمون اليهود. نعم. ويختبئ اليهود تحت احاديس البخاري. صحيح. تحت الحجر وتحت ينطق الله الحجر والشجر ويقول يا عبد الله يا مسلم ذاك يهودي يختبئ تحتي تعال فاقتله. يعني الحقيقة انا بس بلتقط انه فعلا اللواء محمد
عثمان القطبي هذا الرجل الذي وجد نفسه في خلوة مع احد العلماء فكان همه. اه. امرين. نعم. من من الذي اذا قتل يكون شهيدا على منهج النبي عليه الصلاة والسلام وماذا يفعل؟ ما موقفنا من
او من الموالاة للخبراء الروس الشيوعيين الموجودين. نعم. رجل نعم. مجاهد مقاتل برتبة لواء ولكنه ايضا فقيه يبحث عن الخلاص عقيدة ودينا. فضيلة استاذنا الجليل الدكتور العجمي الدمنهوري برضو نسمع
لو تكرمت حضرتك هذه التجربة الحقيقة الحية يعني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف النبيين وامام المرسلين. سيدنا ومولانا محمد النبي المصطفى الكريم
وعلى اله واصحابه اجمعين. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وبعد فان هذه الفترة التي كانت ما بين الانكسار والانتصار ما بين انكسار سبعة سبعة وستين وانتصار سنة تلاتة وسبعين كان فترة حافلة
الشغل الشاغل وبالهم الناصب للمصريين على اختلاف طبقاتهم وعلى اختلاف توجهاتهم. لكن الدور الاكبر اعظم في آآ ما يتعلق بفض الصمود كان يرجع الى علماء الازهر او العلماء او الذين تربوا على ايدي العلماء الحقيقة
ان هذه فترة يمكن آآ يعني سعدت بالمشاركة دي بها. وكان الذي يتولى الاعداد لها والاتصال بالعلماء مواضيع المجاهد الكبير الشيخ حافظ سلامة. واذكر اني زهبت الى الجبهة يمكن اكثر من مرة
واللي كانت آآ يعني تأتي السيارة في جامع عمر مصر ويتحرر تقريبا بعد صلاة الظهر لنصل الى آآ السويس والى جامع الشهداء اه قبل العصر او مع العصر قليلا وآآ تأتي السيارات او هناك سيارات للفرق المختلفة والكتائب المختلفة شمالا وجنوبا
جنوبا وشرقا وغربا كلهم متلهفون سماع كلمة الدين والعلم وللمساعدة على الرباط وعلى الصمود وان نسيت فلا انسى مرة وكنا في شهر رمضان وكان آآ دعينا ان نذهب كان في العشر الاواخر او ربما في الثلاثة ايام الاخيرة من شهر رمضان
وتحركنا باتوبيس كامل من جامع عمر مكرم وكان معنا وعلى رأس هذه السلة من العلماء. فضيلة الشيخ محمد عبدالرحمن بيزار الذي كان اذ ذاك وكيلا للازهر. وصار بعد كذلك شيخا للازهر. وصلنا الى المسجد وصلينا العصر واسترحنا قليلا. سم بعد ذلك
الشيخ حافظ سلامة جزاه الله خيرا. كان آآ يقول يا فلان آآ ازهب يأتي السائق خد فلان وديه المكان. فكان اه يعني ربما زهب الانسان شمان ربما ذهب واذكر انني يعني في هذه الرحلة بزات اللحظة الرمضانية كان نصيبي ان اذهب الى القاعدة البحرية
اللي هي ميناء الادبية. مم. ولما ذهبت الى هناك والتقيت بالضباط والجنود واستبشروا خيرا وكانوا يعني ينتظرون هذه اللقاءات لسبب وهو ان الفترة التي بين الحربين طالت والجنود يمكن ربما بعضهم يصبر وبعضهم يعني آآ ربما ضاق. فكان لابد من التثبيت
هذه المهمة مهمة التثبيت مهمة التشجيع مهمة بيان الثواب العظيم لامثال هؤلاء لا يتكفلوا بياني العلماء ويتكفلوا ببيانه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال ما صح عنه فالنبي
اي الصلاة نتكلم عن الرباط وان رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها. وهؤلاء سنوات او ست سنوات وخمس شهور. هذه وبعدين لما ذهبت الى منى الادبية
وكان قبل المغرب وقت ما انتظرت مع الضباط والجنوس ثم بعد ذلك صلينا المغرب وكانت هناك كلمة خفيفة سم كانت الكلمة الجامعة عقب صلاة العشاء وكان يعني كانت النصيحة التي وجهها
القادة الوقت وقت تهدئة ووقت صبر وليس وقت تعبئة ولا شحن. وكنا نعلم هذا تمام العلم ولكن الرجل كان يعني ينصح بهذا. والرسول عليه الصلاة والسلام. قلت لها والله ده يعني هذه سنة نبوية. النبي عليه الصلاة والسلام في مكة
وفي قبل الهجرة كان اصحابه يريدون ان ينتقموا لانفسهم ولكنه عليه الصلاة والسلام لقلة عددهم ولقلة عددهم ولكثرة من حولهم من المشركين والاعداء كان يقول اني لم اومر بقتال. عليه السلام. فهذه سنة ثم من السنن. ثم ان النبي عليه
الصلاة والسلام. في كثير من احاديثه كان يقول لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا اذكر اننا يعني جلسنا بعد الافطار وبعد صلاة العشاء والتراويح جلسة سم كان كل فترة نسمع
آآ يا صوت آآ طرقعة كأنها مدفع ما هذا؟ قالوا هذه يعني التوربيلات في البحر لمقاومة الضفادع البشرية كانت لهم اسئلة بعضها. وايه اللي بيخليها تنفجر هي مصممة على ذلك لمقاومة الضفادع البشرية احد من العدو. تمام. يعني كانت مبرمجة كذلك. تمام. بحيس ان هو لو
يا احد يبقى يعني آآ تقضي عليه قبل ان آآ يتسلل الى القاعدة. هذه آآ مرة من المرات في آآ يمكن اكتر من مرة مرة بعد ذلك زهبت الى الشمال
مدينة السويس ولما ذهبت الى هناك يمكن في الفترة التي قبل المغرب وبين العصر والمغرب وآآ جالس في الغرفة غرفة القائد. وبالمناسبة كان اسمه لادي ما رتبته في ذلك الوقت ده كان اسمه محمد فاهم
مم وبعدين واذا معنا بعض الجنود واذا بفأر يخرج فقر اه سم سار الجنود عليه لحتى يعني تمكن بعض الجنود من ان يدهسه بقدمه وفيها حزاؤه. وسم جاء مطهرات وكذا وكذا. والحقيقة عجبت يعني آآ سيادة القائد يعني
يعني ويخفى ان يكون هذا مما بعث به الاعداء وفيه جراثيم او نحو ذلك كذلك في فترة اليوم الذي كان في رمضان يعني لم عدت من ميناء الادبية والى استقبلني فضيلة الشيخ حافز سلامة ويقول لي هناك مهمة اخرى
في هذه الليلة والناس يعني قوات الامن في السويس قالوا يعني جاء العلماء وعدد كبير لماذا لا يكون لنا نصيب كما ان الوحدات الجيش نصيب وارسلوا سيارة وقال لهم انتظروا حتى يأتي احد. ده مين اللي بيقول كده؟ قوات الامن. قوات الامن
الشرطة فيها قوات الشرطة وبعدين آآ الشرطة استشعرت الغيرة من القوات المسلحة. اه طبعا. اه يا سلام انت تريد ان يكون لها نصيب في في هذه لانه كان في الايام الاخيرة من رمضان اربع او الثلاث ايام الاخيرة
فضيلة الشيخ حافظ على ربنا يبارك فيه ويطول عمره يدي له الصحة. مم. يعني يعني انتدبني وانتدب واحدا سبقني الى وبعدين لما ذهبنا الى هناك ودخلنا اذا هناك بقى اللي هو مكان اللي هو رجال الشرطة يعني. وكان رجال الشرطة. رجال الشرطة خلي بالك
في قاعة فيها يعني مسرح. اه ليكن هو كان معي واحد من اه اخوانا يعتبر من اولادنا. وبعدين قالوا يعني آآ يعني نستسمحكم في شيء نستسمحكم في ان تكون الكلمات مختصرة. لان عندنا اسئلة كثيرة
لان احنا عايزين نجاوب على الاسئلة ده كان آآ الحقيقة يمكن آآ يعني يا ليت يعني كتبت هذه الاسئلة في مذكرات او حتى يعني لكن ان انسى فلا انسى سؤالا وجهه احد الزباط
يقول لي اننا معشر المصريين ومعشر العرب ايا كان حالنا من بعد بعضنا عن الله التهاون في امور الشريعة فنحن احسن حالا من اليهود. فكيف ينتصر اليهود علينا؟ يا سلام شف يعني عفوا يا فضيلة مولانا. اه. يعني الحقيقة انا
متأثر جدا بمسألة فقه هؤلاء الذين يسمعون. اه طبعا. يعني بيسألوا في نقاط دقيقة. طب حضرتك قلت له يعني هو بيقول والله ان ان الله سبحانه وتعالى اراد ان يوقظنا من غفلتنا. هم. وان يحملنا على العودة اليه
والرسول عليه الصلاة والسلام يمكن انتصر في غزوة دار بل قلة قليلة وحصل انتصار في غزوة احد للمسلمين سم حصل انكسار في النهاية اه لمخالفتهم لامر رسول الله عليه الصلاة والسلام
سم ان هناك يعني كلمة ينبغي ان تسمع اننا نحن معشر المسلمين آآ يعني اكرمنا الله والاسلام والاسلام اذا انتصر فينا انتصر بنا. واذا لم ينتصر فينا فكيف ينتصر بنا؟ نعم. يا سلام! اه. وبعدين يمكن كان لديهم اسئلة فيما يتعلق
والوضوء والصلاة بانهم قد آآ يزلون يمكن اكتر من يوم ولا يسمح لهم خلع حذاء واحيانا يعني يكون في حراسة ولا يستطيعون ان سبحان الله العظيم الحمد لله هم مهتمون بامور دينهم
قلت لهم ان الله سبحانه وتعالى جعل المقيم له ان يمسح على الخف او الشراب يوما وليلة. مم. اربعة وعشرين ساعة الانسان مش محتاج اربعة وعشرين ساعة. مم وبعدين سألوني عن صلاة الظهر والعصر ما قلت لهم لا حرج. هم. يعني هذه كلها اذا اذنت لي فضيلتك انا الحقيقة يعني
عايز يعني اولا كأني بتحدث مع حضرتك شخصيا وايضا اهو اخوانا سامعين انا عايزكم تعرفوا ان الناس بتوع الشرطة اللي فاضل لي في حسابنا الجليل تكلم عنهم منهم واحد في حرب تلاتة وسبعين بعد ان حدثت الثغرة او الثغرة يعني بيقولوا دخلوا اليهود ووصلوا السويس
احد هؤلاء العساكر. عساكر الشرطة اللي كانوا بيحضروا هذه اللقاءات امر امر من قائده انه يرفع الراية البيضاء. نعم. ويسلم البلد ويسلم مديرية الامن لليهود ويرفعها فرفض الامر وابى عشان تعرفوا هذا التصنيع العقائدي لهؤلاء الجنود ماذا فعل؟ ولولا هذا الموقف كانت مديرية الامن رفعت
التسليم انما اراد الله عز وجل ان تحدث المقاومة. وان يحدث نصر الله للاخوة في السويس. وهذا مما سوف نتعرض له في الحلقات القادمة يعني بمشيئة الرحمن مع فضيلة الشيخ حافز. طيب تأذن لي حضرتك يعني انا الان فضيلة استازنا الجليل آآ الدكتور محمد عبدالمنعم
والدكتور محمد عبدالمنعم البري بس يهمني اقول لاخواني انه انا اول مرة اروح فيها مسجد الشهداء في السويس بدعوة من فضيلة الشيخ حافز اول مرة اروح كان المتحدث مع الناس يعني دخلت مسجد الشهداء وانا اسمع صوت فضيلة استازنا الدكتور البري يحدث الجنود
يحدث الحقيقة الحاضر حضور يعني. ويحدثهم الحقيقة بروح لا انساها حتى الان. روح عالية وسامية. فدي منزلة خاصة لانها يعني وقعت على اذني انا شخصيا. ففضيلة استاذنا اتفضل وهنستأزن حضرتك تستخدم مع حضرتك اتفضل
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه الى يوم الدين. اما بعد فالجميل من الله سبحانه وتعالى ان شرفنا بصحبة الاصفياء الاخيار
في اداء هزا الواجب وعمل غسل للامخاخ وللعقول. صحيح. وتهيئة تهيئة جديدة مغايرة تماما لما نشأ عليه الشباب المقاتل والمجاهد في الجيوش. صحيح. كانت الصورة مختلفة تماما من اقصى الغرب الى اقصى الشرق
فكانت وكانت مبعث امل ورجاء يذكرنا موقف حينما خرج في عهد امير المؤمنين عمر مجموعات مقاتلة من فجاء جاء جاء لهم من من المسلمين اكثر منهم لملاقاتهم لملاقاة هؤلاء الرومان
وجاء بعضهم بعد هؤلاء المقاتلين من احدهم خرج اخز سلاحه واقتحم اه الصف الاول للمقاتلين فازا ببعض الصحب الكرام يقولون سبحان الله لا تلقوا بايديكم الى التهلكة فجاء جاء جاء العتاب
على زلك قالوا لا ليس هزا بالقاء اللي رد عليه الذي رد على هزا القائل على هزا القائل من لقاء الزي اقتحم الصف الاول للمجاهدين بانه بيلقي بنفسه الى التهلكة؟ قال لا انكم تضعون تفهمون هزه الاية
عكس ما اراد الله وعكس ما جاء بها المصطفى صلى الله عليه وسلم لان الله عز وجل نزل في شأننا في شأنهم حينما كنا نحن معاشر الانصار من هزا المتكلم ابو موسى
ابو ايوب الانصاري ابو ايوب الانصاري قال للصحب الكرام عاتبهم وقال لقد نزلت الاية فينا نحن معشر الانصار وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة ان الله يحب المحسنين. فما ما اي بطولة واي اقدام في سبيل الله لا يعتبر القاء للنفس في في
في التهلكة انما عكس ذلك ما وقعنا فيه نحن معاشر الانصار حينما اتفقنا قلنا عن الاسلام نعتز واعز الله الاسلام وجت بنات كسرى وقيصر من بين الاسيرات والصورة ما ما كنا ولا نراها في المنام وفي الاحلام
فلنتخلى عن هزا بيتشاوروا بعض الانصار نتخلى عن عن هزا الان بقى ونترك ونرجع الى وتجاراتنا التي كسدت وتأخرت وكادت تضيع نرجع نتفرغ نستسمر اموالنا ونسترد ما فاتنا فكانت هزه الاشارات للمجاهدين في سبيل
تجديدا للعزيمة ورعبا للصدع واقداما وشجاعة وتشجيعا واتزكر حينما انتهينا من المحاضرة في يوم ما جاي جاء الضباط يأمرونا اتفضل عشان خاطر آآ تتعشى مع الضباط مش عاوزين آآ يتناولوا العشاء الا مع فضيلتك. فبصيت لقيت الجنود ما هو فيه
في بتاع يعني تميز باشتراك بيدفعوه الضباط ميس الضباط يعني المطعم بتاع الضباط له نفقات فوق فوق الوجبة اللي للجنود. فقالوا بقى فضيلة الشيخ الزباط عاوزينه يبقى يتناول الطعام معهم. لان عندهم العشم متميز فقلت لهم انا بقى انا والله يعني يسامحوني الضباط في اني اتعشى
شمع الجنود. يا سلام! يا سلام! فكانت دين تعلية للروح الايمانية في قلوب الجنود وتعزيز واعتزاز بهم وتعزيز لهم. مم. وكانت لها مردود مردود واسر ورد فعل جليل للغاية لا انساه ابدا. سبحان الله. فاسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يوحد القيادتين الدينية والسياسية
والجهادية. مم. وان يجمع كلمة المسلمين على عزة الاسلام ونصرة الدين. وان يربط على قلوبنا جميعا برباط والجهاد في سبيل الله حتى نكون اهلا للنصرة ولرفع راية العزة والكرامة ليس زلك بعزيز على على ارض الاسلام وثرى الاسلام. والله الموفق والمستعان. حضرتك كنت قلت لي يا فضيلة مولانا
وكان في احد اللقاءات كان تحت الارض في خنادق واسعة او شيء من هذا انا الحقيقة عايز اعرف الموقف ده كان فيه تحت الارض يعني آآ ماشي انا داخل على قالوا الرحلة بسأل الحاج حافز ربنا يبارك فيه ويأجره عنا خير الجزاء
بقول له ان الى متى الى اي مكان نحن ان شاء الله؟ قال لي يعني ان شاء الله تعالى ستراه قريبا. يعني اعتبرها كسير يا عسكري يا ورحنا على المكان فازا به على شاطئ قناة السويس. على الشط
وفيه ما انفاق مبنية تحت الارض. اه. يعني اجي اجد ان رمال وصحرا وننزل تحت نلاقي جنود كسيرين في لقاءات قاعات وللاسئلة الشرعية من من اهم المنافز منافز الرفعة والتسلي عن النفس. التسلي النفسي والروحي الاسئلة
الاسئلة الشرعية نفتح باب بعد ما ندي له الجرعة الايمانية الموجزة نفرغ همومه يفرغ همومه بالاسئلة نجيب على كل الاسئلة في زل التربية النبوية الشريفة يعني والسماحة ان الله تجاوز عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
فدايما تيسير لما اتزكر نتزكر سويا حينما ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وابا موسى الاشعري الى اليمن وفتحت اليمن دون حرب. نعم. بالمعجزة بالمعجزة النبوية الشريفة
لما جاء يعني بنتكلم في موضوع ايه عن الان؟ هو احنا كنا بنقول يعني انهم تحت الارض وانه الجنود كانوا بيسألوا عن الجوانب الشرعية في الجوانب الشرعية فكانت النتيجة تجديد العزائم وتجديد الروح والانطلاق. ربنا يبارك فيك ويجزيك خير
الجزاء ويحفزك من كل سوء يا رب. ويوفق والمستعان. انا الحقيقة عايز يا فضيلة الشيخ حافز قبل ما يعني آآ اللي تفضل استازنا الدكتور البري بيه آآ فكرني بحاجة انا هخرج من السياق خالص واسأل حضرتك عنها
انا كنت سمعت انه بمناسبة حركة العلماء انه في جواسيس كانوا بيرسلوا على حضرتك يعني عيون بيتجسسوا على تنظيم حركة العلماء وانه حضرتك ضبطت منهم ازن جاسوس او جاسوسين او شيء هل هذه هذا الكلام صحيح يعني الواقعة ولا ده مما يطوره تطوره السنة
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. عليه الصلاة والسلام. اولا لابد يعلم كل من على ارض مصر
فلا بد ان يفدي مصر بروحهم ما نقدرش نوسعها تبقى المسلمين كلهم يا مولانا ما نقدرش نوسع الموضوع يبقى يخص المسلمين كلهم يعني يفدي مصر واي بلد من بلاد الاسلام عشان اقول
كل مواطن على ارض من ارض الاسلام فهو في رباط الى ان تقوم الساعة. ربنا فكل مواطن في ارض من ارض الاسلام هو مسؤول كل مسؤولية عن سلامتها وامنها ولا اقول
اكثر من ان مسؤوليتي او مسؤولية كل انسان الحفاظ على بلدي انا كنت في مسجد الشهداء وجاءني رجل اجنبي يتكلم بشيء من العربية فعلمت انه من النرويج قال لي في بدء حديثي
انت التقيت بابي ميونخ في المركز الاسلامي لا تذكر ولكني اردت ان اسأل لماذا جاءني هذا النرويجي فبحديث ما اكتشفت انه عميل وعامل في المخابرات والنرويج جهاز السويس. جه السويس يا جاسوس
يعمل الاظهار بمصر عندما ايقنت طب بس اسمح لي حضرتك هم سمحوا له بدخول السويس وهو اجنبي ده كان في غير المعركة. اه. المعركة. اه نعم. بعد المعركة. نعم فانا
طبعا لي مهمة مهمتي اني اكتشفت ان ده جاسوسي مهمتي تقف عند هذا الحد ولابد ان اخبر المسؤولين في امن الدولة ان هذا الرجل النرويجي ده اللي دخل مصر مع عدة جوارج جوازات بلزام مختلفة
سألوني من اين انت عرفت كل هذا؟ قلت له امال انا عايز اعمل ايه فلما جري ده لابد ان انقب واعرف ده جاي لايه وراه ايه فتبين لي هذا استعنت بالله ثم بامن الدولة
عملوا اجراءات امن لعل يكون هذا الانسان جاي ومعه شيء اخر مكان حديثي يدور مع وجود ضباط من امن الدولة وكان المسجد محاط بامن الدولة لان يفر الى ان جبت مستندات اللي معه هو
وسلمتها لامن الدولة. جبت المستندات اللي معه ازاي حضرتك آآ دي سر المهنة ده يا مولانا. ده سر المهنة! انت حضرتك لوا دلوقتي لأ. طيب انا قلت بادئ حديس دي امانة امانة بلدي لابد ان ادافع عنها. ربنا يحفزك يا رب. فبالتالي امن الدولة
لما ايقنت الحقيقة اخذوه والى مصيره عند دولة هذا الرجل انتهى فاذا بي واحد تاني سوداني وفعلا قبض عليه مم. امن دولة او وزارة الداخلية مفتش امن الدايرة بالسويس قام بعمل في خدمة مصر
وكان نتيجة انه رقي لانه قام هذا العمل بهذا الجاسوس ولكني علمت مرة اخرى انا في واحد سوداني اجر شقة مفروشة وعنده شيء من الثراء بحثت وراه فعلمت ان ده كمان جاسوسي
طب ايه ايه الاسبات عشان ازمة الجاسوسيا؟ الحمد لله توصلت الى حقيبته الخاصة واخرجتي منها جوازات السفر المتعددة وبعد المذكرات اللي كانت موجودة معه بعد ما تيقنت في هزه المعلومات قلت بقى احدف الكورة لا من الدولة اتى هي الا هتشقطه ولا تؤدي باقي
يا سبحان الله! فاذا بعد ما وصلت الى المعلومات من هذا الرجل السوداني امن الدولة سقطته وتبين من حقيبة النبي السرار وتبين انه مع عدة جوازات سفر بايه؟ وهذه الجوازات ببلدان مختلفة
اتخذوا عنده عشان ادوا له الاجراءات معه فدي خدمة انا دي مواهب جديدة مواهب جديدة تماما انا لم اكن اعلم انه حضرتك بتقوم بهذه الادوار دور تفتيش والتنقيب والبحث ده يعني ده انا افتكر في عام ستة وخمسين قبل تأميم القرار كان اخي امين
بيع الكورة في بور توفيق فاطمة حاجة كده قد فيه زنزانة فثبت انه كان هناك ابطال فرنسي بيقوم بعملية تجسد وبرضو خدوه او دي حاجات لابد ان احنا نعملها ما دمنا من ابناء مصر وحرصا على سلامة مصر. وانا بقول مش امن الدولة المسئولة عن امن مصر
كل مواطن في مصر مسؤول عن امن مصر دول بني ادمة عمل بتاعهم كعمل انما احنا بنعمل هزا العمل لله وفي سبيل الله وخدمة لوطننا. ربنا يحفزك يا رب امين بارك الله فيك. كمان في واقعة كنت عايز اسأل حضرتك عنها يعني وان كان الوقت انتهى الحقيقة تقريبا واحنا آآ
آآ فلعلي اوجهها للمرة القادمة او شيء آآ لكن آآ اه مضطر اوجهها للمرة القادمة. لان الوقت تقريبا يعني يكاد يكون نفد. اه ولكن احنا ما لحقناش ما قلناش حاجة الحقيقة. فازا يعني
اتمنى حضراتكم ان احنا يعني نشرف في آآ لقاء قادم ضروري لانه الحقيقة يعني انا مثلا عايز كنت افحص آآ الروح يعني ماذا كان يقال في في اللقاءات الدينية لقاءات التوجيه وعايز اعرف اللي كانوا بيسألوا عن ايه
برضو مسألة نقل الناس من الايمان بالشعارات اللي كانت موجودة الى الايمان بالعقيدة مسألة فيها الحقيقة كلام كتير. وبرضو الحقيقة نقطة مخاطر لانه النهاردة انا صحيح رايح انقذ الجيش علشان يستعد لمعركة التحرير ولكن في نفس الوقت يعني
الكلام الحقيقة عن العقيدة او عن الاسلام ده يقف موقف الضد مباشرة من النعرات اللي كانت موجودة في هذا الوقت. يعني الحقيقة احنا يعني ما زدنا الا تشوقا يعني نرجو انه ضروري يكون لنا ازا اذنتم يعني حضراتكم وتكرمتم علينا بلقاء
سوري قادم حتى لو ما كانش الاسبوع القادم مباشرة لكن نتفق لانه لازم هذا الكلام يصل الى اخواننا الكرام يعني الحقيقة. آآ الحقيقة الواقعة اللي كنت هسأل عنها فضيلة الشيخ حافز وهاجلها
لمرة قادمة ان العلماء يعني مش فقط احيوا الجنود ده هو في ناس اساسا مساجين كانوا منحرفين وكانوا مجرمين ولكن دعوة العلماء لهم حولتهم فده لكن الوقت ها نأجلها نأجلها لان الوقت هيبقى محدود وانا
عارف ان حضرتك آآ يعني واجهت حاجة زي كده في بلد من البلاد الاوروبية انجلترا او شيء من هذا القبيل يعني الحقيقة ضروري احنا عندنا مسائل مهمة ان شاء الله نؤجلها للمرة القادمة باذن الله او التي بعدها. اخواني الكرام اولا انا يعني مش عارف اعبر لكم عن درجة امتناني
لاصحاب الفضيلة اساتذتنا الكرام على هذا الفيض. انما انا شاعر بشعوب مش هقدر اوصفه لكم. يعني وانا قاعد يعني اه يعني في يعني في وسط هؤلاء الحقيقة مش قادر اقول لكم انه فعلا الانسان يشعر انه العلماء
آآ يعني عايز اقول لك ايه العالم المعمم الازهري الذي يدرس الفقه يدرس الحديث يدرس عندما يتحول الى هذا المصنع باذن الله لصدور ولعقول وزي ما فضيلة الدكتور البري استخدم الحديث
الحقيقة انه غسل مخ انت بتغير وزي ما فضيلة استازنا ايضا تناول مسألة تغيير الدماء يعني الحقيقة اعادة خلق الناس واحنا اصحاب تراث يعني كان يقول مثلا ان الخنساء قتل اخوها اللي هو غير شقيق ويسموه ولاد
سراير فبكت عليه حتى عميت لكن لما قتل ابناءها الاربعة اه حمدت الله. الفرق كان هو الاسلام بس انها دخلت في عقيدة التوحيد. فثبتت وصمدت ورضيت تشرفت العقيدة بتعمل اشياء كثيرة ولذلك هم يخافون العقيدة
يخافون العقيدة لانها بتصنع وانا عايز اقول لكم واعتذر لاساتذتنا الكرام لكن لازم اقول لكم ان هؤلاء العلماء اللي عمله هذا الكلام واديكم سمعتم مباشرة ورأيتم ورحمة الله على من قضى منهم يعني من
ذكرناهم لكم في اللقاءات السابقة هؤلاء العلماء بعد المعركة سواء بسنة او بعشرة او بعشرين او بتلاتين استهدفتهم الجهات الرسمية واصبح في قضايا قائمة يعني مثلا انا عارف انه هذا الكلام لكن اسمحوا لي انه جبهة علماء الازهر
اللي اساتزتنا تعاقبوا على رئاستها اصبحت هدف يعني كأن السهام ترمى اليها قضايا وهناك من من اساتذتنا الكرام في الازهر من اوقف عن العمل ومن فصل ومن هجر من البلد ومن يعني هؤلاء الذين صنعوا
صنعوا باذن الله عز وجل اعادة اقامة الاود كما يقولون يعني واعادة الروح للقوات المسلحة يعني لما انقضى الهرب القريب تحولت المسألة الى قضايا واصبحت آآ بقرارات تلغى جبهة مثلا علماء الازهر يعني انا الحقيقة الان امام هؤلاء
اما الذين تولوا هذا الامر واصبح احيانا من كانوا في القافلة الواحدة يصير احدهم يعني في آآ انا مش عايز الحقيقة وان كان من حقكم انكم تعرفوا كل ده. لكن هذا هو ما حدث فعلا
فعلماء الامة هم لا بديل عنهم لاحيائها واعادة العقيدة. ومش انه لما تنتهي ينتهي دور يصبح اما وانا ذكرت لكم انه آآ عم الحاج حافز سلامة اكرمه الله الذي اعطي الاوسمة والنائشين من
دولة وهو نفسه الذي كان هدفا لكلمات شديدة جدا بعد ذلك تهاجمه ويقال عنه كلام معين حتى حملات علماء الازهر وحركتهم في المواقع استمرت حتى بعد حرب تلاتة وسبعين ثم اوقفت
اوقفت ومنع الشيخ حافظ سلامة والعلماء من استمرار هذا فانا عايز اقول لكم انه العقيدة تصنع ونحن محتاجون يا اخ حمدي انا سامع وش لو سمحت ارجوك شف الموضوع لو تكرمت
لو سمحت انا مش عايز اصوات دي فيعني آآ هناك آآ آآ هناك آآ آآ هناك نقاط يجب ان نقف عندها وان ندركها وان نفهمها. وان شاء الله يكون لنا معها آآ
سوف يستمع المستمع الى مفاجآت كثيرة. ان شاء الله ده دي كمان موهبة ثالثة جديدة اللي هي الموهبة الاعلامية. يبقى موهبة المباحث والجهات والاعلام ده احنا موضوع. اخواني الكرام قبل ان اختم هو طبعا احنا عندنا موضوعات كتيرة وانا تزاحمت
للموضوعات. اه الاسئلة اه اللي احنا كنا نوهنا انه ضروري هنجيب عنها. الحقيقة مع هذا الفيض احنا يمكن فان شاء الله احنا بازن الله تعالى يعني هنبقى هنقطع هذه اللقاءات يمكن الاسبوع القادم او اللي بعده. يعني انا الحقيقة لسة مش متأكد
تخصص لقاء كامل او لقائين للتنويهات اللي انا وعدت بالاجابة عنها. وانا عارف انها مهمة وعارف ان في ناس منها ولابد من الموازنة لكن بس خلونا نسير في هذا في هذه الروح اللي احنا عليها ونسأل الله عز وجل ان احنا ان هذه الروح تبلغ
يعني الهدف الذي نرتجيه من احياء الامة يا رب العالمين. شكر الله لفضيلة استاذنا الجليل الدكتور عبدالله عبدالحي. ولفضيلة استاذنا الجليل الدكتور العجمي الدمنهوري ولفضيلة استاذنا الجليل الدكتور محمد عبدالمنعم البري العلماء الاجلاء الفضلاء
الذين احيوا الامة والذين تتلمذنا عليهم ارواحا وتتلمذنا عليهم علوما وتتلمذنا عليهم. يعني نسأل الله ان يجزيهم خير الجزاء يا رب العالمين. وشكر الله لفضيلة الاستاذ