وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال
وعظيم سلطانه سبحانه لا احصي ثناء عليه واهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
واسأل الله عز وجل ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن الليلة على موعد مع موضوعات كثيرة نسأل الله عز وجل ان يعيننا على استقصائها فان حقوق اخواننا عظيمة علينا وما يصح ان نمر على رسائلهم مرور الكرام او يعني مرورا عابرا وان
ما يصح ان نعرف لهم قدرهم. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يغيث قلوبنا اجمعين. بما اغاث به قلوب عباده الصالحين ومن عليهم بنداوة الايمان ومن عليهم بنقاء الصدور. اللهم فاسأل
سخيمة قلوبنا واجعلنا قلوبا صالحة نقية طاهرة في سبيلك يا اكرم الاكرمين ولا تجعل في عملنا شيئا لاحد سواك وكن لنا ابدا ما احييتنا ولا تكن علينا اللهم لا تأخذنا على غرة ولا تدعنا في سكرة نعوذ بعزتك ان نكون بك من المغرورين
اللهم انا نجعل توكلنا عليك. اللهم انه لا حول ولا قوة لنا الا بك يا اكرم الاكرمين اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك فنذل ونخزى يا اكرم الاكرمين
ايها الاخوة قد يتصور كثير من الناس اننا عندما نتحدث في الامور العامة نتحدث عن متابعة لاحداث حاشا لله بل اقول حاشانا كعباد لله ان نفعل هذا. ان تكون المسألة متابعة اخبارية. او متابعة للاحداث. لا
ابدا لو كان الامر كذلك ما تعرضنا لشيء مما يقع بامتنا. وانما الامر مدارسة لشأن امتنا لما سيحدث غدا لما سيحدث اليوم لما سينزل بالمسلمين الاسبوع الماضي اشرت اشارة عابرة في اقل في يعني ربما كانت ثواني يعني اقل من دقيقة الحقيقة لان المؤتمر
كان منعقدا كان ينعقد مؤتمر خطير وانا اكلم المسلمين اصحاب السجدات اصحاب الذكر اصحاب التسبيحات اصحاب التلاوة اصحاب العقيدة اصحاب الايمان الذين يعرفون ان الاسلام امانة الله في اعناقهم كان ينعقد في الاسبوع الماضي مؤتمر في مصر في شرم الشيخ عن مياه النيل
هذا المؤتمر جمع الدول التي هي في حوض النيل منذ هطول الامطار وسير المياه حتى ويصل الينا هنا كلها دول افريقية طبعا على رأسها اثيوبيا ومنها اوغندا وتنزانيا وآآ بوروندا
ورواندا ويعني دول افريقيا التي تمر بها قطرات المياه التي تنزل من السماء ثم تسافر رحلتها عبر هذه البلاد ثم السودان ثم مصر حتى تصل الى المصب. هذا المؤتمر ايها الاخوة قلنا انه مؤتمر خطير وان اصابع اليهود كانت تلعب في داخل قاعة المؤتمر
وهذا الكلام منشور نشر يعني في وقتها في كل صحف العالم ما عدا صحفنا فقط صحفنا فقط هي التي آآ هي التي لم تنشر وانا الحقيقة يعني عندما اقول هذا
اقوله وانا اقول اننا كمن يغني عينيه عن حقيقة الدنيا كلها تتحدث فيها. يعني الدنيا كلها يوم الاتنين الماضي كانت تتحدث عن ان اصابع الصهاينة تلعب داخل مؤتمر داخل قاعة مؤتمر ليست موجودة فيه
ولكي اقرب الصورة من اخواني لاننا نتكلم عن امة ستحمل السلاح وسيحمل ضدها السلاح وستجوع وستبحث عن مقدراتها نهر النيل هذا نهر فيه اية عظمى من ايات الله هذه المياه لا تنزل في بلاد العرب والمسلمين. لا تنزل في السودان ولا في مصر. دي تنزل في بلاد اخرى
اكتر من تمانين في المية يعني اربعة اخماس اربعة تخماس تمانين في المية من مياه النيل من المياه التي تأتي من نهر النيل تنزل في بلد تنزل امطارا في بلد واحدة. اللي هي اثيوبيا
تمانين في المية من المياه التي يشربها المصري والسوداني العربي والمسلم لا ملك اثيوبيا اساسا نزلت في اثيوبيا والخمس الباقي اللي هو عشرين في المية او اقل يعني يمكن خمستاشر في المية
تنزل في بقية الدول التي ذكرتها السبعة التانيين اللي هم اوغندا وتنزانيا ورواندا وبروندي نيتجافيا ولا ايه شوية امال لما هذه المياه ملك الدولة التي نزلت في ارضها المياه الامطار
ايه اللي بيخلي مصر ويخلي السودان تدعي ان لها حقا هناك ليست قوة مصر وليست قوة السودان وليست قوة العرب وليست قوة المسلمين وانما الذي حدث زمان وارجو انكم تقدروا وتسمعوا وتحفظوا هذا الكلام يا ارباب العقيدة. النبي صلى الله عليه
وسلم كان يستشرف ما سينزل بامته. وما سيحدث معها بعد قليل. وينظر في الامور ليعرف ما الذي سيحدث. لابد ان لا نفاجئ اللي حصل انه زمان عندما كانت مصر محتلة والسودان محتلة
وهذه الدول المحتلة كانت بريطانيا هي التي تحتل مصر والسودان وكانت منابع النيل تحت سلطان استعماري احتلالي لدول اخرى مثل ايطاليا مثلا فالمعاهدة الاولى التي نشأت بشأن شرب المية شرب المياه التي تسقي البشر وتروي الزرع وتروي
تلو تسقي البهائم عقدت لا بين مصر وبوروندي ولا مصر ورواندا ولا مصر وكينيا ولا مصر واوغندا لا لا عقدت بين بريطانيا وايطاليا اول ما عقد بشأن مياه النيل. وهذا الكلام ارجو ان تعرفوه ان هذه المعاهدات الخاصة بماء
النيل عقدت للمصالح الاستعمارية للكفار الذين كانوا يحتلون بلاد المسلمين ويسيطرون على مقدراتهم ويمسكون بخناقهم واعناقهم حدثت هذه المعاهدة بين بريطانيا وبين ايطاليا. وتعددت المعاهدات كل شوية بريطانيا واذا ان بريطانيا تقول لايطاليا يعني بدل ما تحاربين
وحربك انتقلوا هم هنا بقينا احنا لا قيمة لنا هم يتصرفون. يتصرفون في املاك المصب وفي وفي املاك يعني المكان الذي الذي تهطل فيه الامطار. المنبع والمصب فقالت لها بدل ما نتحارب انا بريطانيا وانت ايطاليا تعالي نعقد معاهدة ثم معاهدة ثانية ثم اتفاقية ثالثة علشان
اتحجزي هذه المياه عن طريق انك تقيمي سدود علشان بقى انت واخدة امال البلاد دي ليه؟ واخداها عشان تزرعيها وتأخذي في منها خيراتها وتأخذي منها زراعتها ومحاصيلها. وتاكلي وتشربي وتصدري وتصنعي
فحتى لا تقيم السدود وتمنعي الماء عنا. وانا مش عارف المسلمين بيبقوا سعداء قوي لما يتكلموا في غزوة بدر عن انه ننزل عند بئر الماء فنشرب ولا يشربون. ويتكلمون عن غزوة احد لما نفذ النبي
صلى الله عليه وسلم عبر طريق غير معروف ووصل الى الموقع ليكون قريبا من الماء. سعداء المسلمين بالغزوات اللي بتتكلم عن خطة النبي صلى الله عليه وسلم لمصادر الماء يومئذ وسبحان الله لا يرون ان من السنة ان يترجموا ذلك الى
عن حفاظ المسلمين على مصادر الماء في معاركهم. وانا هقول لكم هي معارك ازاي؟ اللي هتحصل بعد بكرة الصبح تحصل السنة الجاية والشهر اللي جاي والاسبوع القادم يعني عجيب عجيب عقلية المسلم الذي يظن ان ان
معرفته بالاسلام وسنة النبي صلى الله عليه وسلم هي الكلام في القديم وانما هي اخذ للقواعد من القديم الذي هو سنة لنتعلم اصول لنعمله على الامر الواقع الان. فاللي حاصل انه نشأت هذه المعاهدات واستمرت بهذه الصورة او كما قلت
لكم بلد واحدة هي اثيوبيا تمتلك خمسة وتمانين في المية تقريبا من مياه النيل. لو انها اقامت السدود في بلادها بقصد الزراعة وبقصد الكهرباء وبقصد الصناعة وبقصد التنمية ممكن لا مصر تشرب ولا السودان تشرب الا بقدر
لله عز وجل في هذا الامر الله عز وجل له اية عظيمة في القرآن الكريم. احنا ساعات مش مش فاهمينها مع انها منصوص عليها في كتب التفسير وتسمي مصر بالاسم. ومنصوص عليها
في معاهدات الامم المتحدة وتسمي مصر بالاسم. يعني ايه الكلام ده؟ يقول الله تعالى او لم يروا هم مش شايفين ما بيبصوش ما بيشوفوش او لم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجزر ينزل الماء في
افريقيا فنسوقه عبر الدروب حتى يصل الى الارض الجرز. ايه الارض الجرس دي؟ مصر مصر ولذلك قلت لكم الامم المتحدة ليه؟ قلت قلت لكم الامم المتحدة لانه مصر في تصنيف التصنيف العالمي هي الدولة
رقم واحد عالميا رقم واحد رقم واحد في نسبة التصحر. يعني في الظمأ وفي الفقر المائي. مصر رقم واحد. لولا ما الله عبر هذه الاية القرآنية انا نسوق الماء الى الارض الجزر. من كان يعرف ان الامم المتحدة
العالمية سوف تحسم مصر انها نموذج الارض الجرز في الارض كلها في آآ في سنة الفين او تسعمية وتمانين والف تسعمية وسبعين وما الى ذلك من كان يدري انما الله عز وجل كان يعلم. لذلك سماه سوقا للماء
الى الارض المتصحرة التي ستكون يومئذ هي الارض رقم واحد في نسبة التصحر على مستوى العالم وطبعا انتم عارفين انه هذه النتيجة نتيجة ان مصر هي دولة رقم واحد في نسبة التصحر لا تأتي بناء على النظر الظاهري
فقط دول بيبحثوا في باطن الارض يعني يبحثون في جوف الارض في المياه الجوفية ويقيسون ويعرفون فيكتبوا انه رقم واحد في نسبة التصحر هي مصر. اذا انا اصبحت امام دولة اسمها اثيوبيا مسلا عندها خمسة وتمانين في المية من مية اللي بنشربها وبناكلها نزرع بها وو
وارض هي رقم واحد في التصحر اللي هي مصر. يعني منتهى المياه ومنتهى الظمأ العلاقة كيف تكون ومشيت ايطاليا ومشيت انجلترا. ولم تعد لا مصر لها آآ قيمة تخيف السلطات
ولا آآ آآ اثيوبيا لها قيمة تخيف السلطات العالمية فهنا بدأت اللعبة الكبيرة جدا ولابد ان تعلموا هذا لان ده اللي هيحصل انا بقيت اكثر انا لوحدي مع ان الاخرين
احسن مني. انما انا يعني بتكلم عن نفسي بقيت عشر سنوات بل اتناشر سنة اتكلم عما سيقع في العراق. واقول في مطلع بعد سنة الفين ووقت وتوقيته عشر سنوات اقول هذا الكلام ومكتوب ومنشور وكأن الناس لا يعلمون وانا الان اكرر
الكلام عن ارض مصر والسودان وما سيقع فيها من مقتلة ومجزرة ولذلك اشير الى هذا ليعد المسلم نفسه لما سيقع بالارض يعني. ولتعلموا يا اخواني الماء الذي جعل الله منه كل شيء حي
الماء الذي يشربه العرب جميعا في الكون مية العرب حوالي ستة وستين في المية او خمسة وستين او سبعة وستين او يعني في هذه الحدود تلتين المياه التي يشربها العرب
مياه مستوردة من خارج اراضيهم. تأتيهم مثلا من تركيا آآ اشياء انهار تجري من السودان من اثيوبيا ومن كينيا ومن تنزانيا ومن اوغندا. تلتين المياه العربية تلتين ما نشربه هكذا
تلتين المية مستوردة. يعني لو حوصرت المياه لاصبح الامر فيه خطورة انه تلتين الاحتياج المائي الضروري غير موجود مما يشربه العرب والمسلمون النتيجة ان اليهود بدأوا يشتغلون بشدة بشدة على الدول
التي منها منابع هذه المياه. لانه هندخل في في حرب المياه وهتبقى مقتلة هتلاقي مسلا العلاقة بين اه اسرائيل وبين تركيا رائعة لولا نظام الحكم موجود في تركيا الان انه عنده لمسة
فهو يعني اه الناس كده كانها مطمئنة بهذا انما النفوذ شديد. نفوذ اليهود ونفوذ اليهود جميع الدول التي ينبع منها نهر النيل. كله. لدرجة انهم وانا مستغرب والله يعني يعني هم استطاعوا ينشئوا مصالح اقتصادية بمعنى بيع وشراء. تعال يا اثيوبيا عندك ايه؟ نشتري منك وخدي فلوس
بعلك وتعالي نتكلم ونودي ونجيب قعدوا يعملوا مصالح متشابكة. لدرجة ان مصالح مصر او نفوذ مصر الاقتصادي زائد نفوس السودان الاقتصادي زائد نفوز اليمن الاقتصادي زائد نفوز كل البلاد العربية الاسلامية الاقتصادي في اثيوبيا تساوي اتنين في المية فقط من نفوز
الصهاينة. اتنين في المية اتنين في المية فقط نقطة في بحر انما الصهاينة جعلوا اثيوبيا تقتنع بانه اثيوبيا ناقص اسرائيل تساوي مصيبة. اثيوبيا ناقص مصر على السودان على اليمن تساوي ولا حاجة. ايه المشكلة
زي ما هي ممتازة لا شيء وهنا لم يكتفي الصهاينة الذين يجعلون من التحرك الاقتصادي مش مسألة بيع وشراء لا دول استراتيجية وتخطيط يعرف ان بينهم وبين المسلمين غدا موقعة كبيرة. ولذلك المسلم لابد ان يكون فاقها للدنيا ماشية ازاي حواليه
هكذا كان النبي وصحابته صلى الله عليه وسلم ورضوان الله عليهم. هكذا الاسلام. انما الذي حدث. اننا طبعا الانظمة المتعاقبة وتعرفون يعني شأنها وصفتها تركت هذه الامور حتى يعني استفحل
الشأن الاسرائيلي في هذه البلاد ولم يكتفوا برغم هذا بعلاقتهم باثيوبيا بل ان وزير الخارجية المزعوم الكيان الاسرائيلي المزعوم الصهيوني زار في خلال الثلاثة او الاربعة اشهر الاخيرة او ثلاثة الاشهر او اربعة الاشهر الاخيرة عشان الناس انا عارف انا
خلاص عرفت انه اللغويين معنا ما شاء الله يعني لا نريد ان آآ نستدرج الى شيء آآ ما دام الناس ما شاء الله على هذا الثقافة اللهم لك الحمد زار كل هذه الدول يعني لم يكتفي باثيوبيا اللي منها تمانين خمسة وتمانين في المية من الماية زار كل الدول دي. احنا في الفترة دي عملنا ايه معهم
ولا حاجة. ولا مش حاسين بهم لم نشعر بهم ولذلك اجتمعوا وقرروا ارمي مصر والسودان برة ونقعد احنا السبعة دول المنبع نقعد نحط اتفاقية جديدة وننشئ مفوضية جديدة وانسى بقى الكلام القديم اللي عملوه بريطانيا وايطاليا
خلاص دي كانت دول بتحترم نفسها وتدافع عن مصالحها. النهاردة لا عاد في بريطانيا في مصر ولا ايطاليا في الدول الاخرى. ارمي ومصر هو السودان زيرو. الله! امال عايزين تعملوا ايه؟ قالوا احنا هنبني هنا اللي احنا عايزينه من السدود والخزانات نزرع
ونتعامل مع اوروبا ومع الاسرائيليين ومع الامريكان واللي يشرب يشرب واللي ما يشربش ما يشربش احنا ما لنا لا علاقة لنا في اكلكم وشربكم وفي هذا السياق بدأ الكلام الفارغ كلام المفرطين اللي فضلوا مفرطين عشرة وعشرين وتلاتين واربعين وخمسين سنة وستين سنة
بعض المفرطين آآ يقولوا ايه؟ لا ده خط احمر وان شاء الله بالسلاح وهنحمي مياهنا سلاح انظر ما الذي حدث في هذه الفترة يا اخواني هناك تكوينة وانا اكرر للمرة الرابعة او الخامسة انا لا اتكلم في متابعة الاحداث. انا اكلم
تبا يذهب عمله ويعود الى زوجته وطفلته الصغيرة اقول له ما الذي سيحدث لك بعد قليل؟ ستصير الدار دار اشتعال قال بمعركة انتبه! انتبه الذين لم يسمعوا هذا الامر عن ما حدث في دولة العراق وفي وما حولها فوجئوا به ولا نريد ان نغمض عين
اعيننا حتى نفاجئ. في نفس التوقيت في سياق متصل وفي توقيت متناغم. تلاقي ايه بقى تلاقي انه الدول دي فصلت مصر والسودان. ده مؤقتا مصر والسودان سويا. على اساس ان دول مصب ولا ينبع فيها الكثير
انما ده بعد شوية مصر والسودان هيبقوا مصلحتين متعارضتين هم كمان وتصبح المياه القليلة السودان تريد ان تحتجزها لتأكل وتشرب ومصر تريدها ان تظل مرسلة لتصل الى مصر تحصل مصيبة مشكلة
بل السودان نفسها يتزامن هذا مع مسألة قسمة السودان الى جنوب السودان وشمال السودان وانتم عارفين ان استفتاء على وعلى فصل الجنوب عن الشمال قائم وحال للان مع في ويتكلم الجماعة الحركة الشعبية لتحرير جنوب السودان ما احنا
احنا جهلة وغلابة واميين ومش فاهمين. احنا كنا فاهمين ان جون جارنج اللي هو اسس الحركة الشعبية لتحرير السودان راجل بلطجي وراجل آآ زابط وشايل سلاح ومعه شوية ناس تعرفوا جون جارانج ده عبارة عن ايه وانا اتعجب عندما قرأت هذا الكلام
اول مرة في الصحف المصرية رجل يحمل رسالة الدكتوراة الدكتوراه في المجاري المائية لنهر النيل في مكان في في مصب مائي او في مجرى او في قناة مائية لنهر النيل تخصصه حركة المياه
وكم مليون متر مكعب بيمروا في الوقت الفلاني وماذا يكفي منطقة وماذا لأ وبدأ بناء على هذا يقول ان جنوب السودان يجب ان ينفصل عن شماله وعمل الحركة الشعبية بناء على مسألة المياه وعلى مسألة مين بقى يعرف الكلام ده ولا شباب ولا شابات
يا رجالة ولا كبار ولا صغيرين ولا حد حاسس والمصيبة انه ينشر ها في العالم كله. احنا الوحيدين الذي ينشر في صحف الدنيا احنا الوحيدين اللي سيقع بنا ذلك ونحن لا نعلمه. نجوم ده راجل دكتوراة في المجاري المائية في في القنوات المائية لنهر النيل
ومصباتها ويقدر يحقق كم متر كم مليون متر مكعب لجنوب السودان وبالتالي ارمي عايز ينفصل عن شمال السودان حتى تكفيه المياه التي تصل ودي من توصيات رسالة دكتوراة لهذا رجل طبعا هو الان آآ يعني خلاص مات الحمد لله وجاء بعده من على مسيرته ولسه الكيد موجود. يبقى ادي جنوب السودان
ادي المصلحة المصرية السودانية ادي اكتر من كده ما يحدس الان وترونه في محطات الازاعة والتليفزيون ومتصورين ما انتم ناس طيبين زي حالات كده بسطاء يعني كلنا متصورين ان ده مسألة جاية كده. اللي هي مسألة انه النصارى في مصر اللي هو بيطلق عليهم اقباط المهجر. ودي تسمية اه اقباط دي
مؤامرة كبيرة في حد ذاتها لعلي اشرت اليها من قبل وان يعني وجدت منفذا اشير الان اليها ايضا ان شاء الله. ان انا توقيت ان كل التليفزيونات بتتكلم عن القضايا بتاعة المسيحيين والاقباط والنصارى
الكنائس ومزاهرات في بلاد المهجر اللي هي امريكا واوروبا على الاقل او بصفة اساسية. ويضاف الى ذلك الصحف مطالبة بالغاء الكلام عن الشريعة الاسلامية والمادة الثانية في الدستور وحقوق المواطنة. كل ده ليه
علشان بجوار الالتهابات اللي قلت لكم جنوب وشمال السودان او شمال جنوب السودان وشماله والسودان ومصر وو كمان يبقى في الالتهاب الخاص بمسألة حق غير المسلمين في اقامة دولة او في حدوث فتنة طائفية او يعني الدنيا
في المجرى ده عبارة عن امور وكله مكتوب بصفة يومية في صحف العالم كله ومع ذلك المسلمون وحدهم هم الذين كأنهم لا يعيشون ويزعمون انهم على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وكذبوا. فلقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يدرس كل صغيرة وكبيرة تقع لامته ويترقب ما يمكن ان يقع بامته من هذه ايها الاخوة هذا الكلام اقوله واقول معه انه ازا كان نتنياهو كتب رسالة خطية بخط ايده الى جميع رؤساء
الدول قبل المؤتمر بايام يحبهم كما نشر وكما قيل وكما تسرب يحضهم فيه على الا يتجاوبوا مع مصر. واذا كان المؤتمر قد انتهى بان الدول قررت ارمي مصر والسودان برة وهنقعد احنا السبعة نعمل منزمة جديدة وليس لمصر اصلا ولا للسودان ان يتكلموا
انا في هذا واذا كان وزير خارجية الصهاينة مر بهذه البلاد واذا كان عبر الوقت النفوذ العربي والاسلامي في هذه البلاد زيرو والنفوز الصهيوني في هذه البلاد يتعاظم. واذا كان عصابات نقل اليهود من افريقيا الى اسرائيل التي ضبطت اخيرا
لم تعمل لابد ان تعملوا اننا لا نعيش في ظل امانة على مصالحنا ولا امانة على المخاطر التي تقع بنا واذا كانت لا تزال هناك اسماع تسمع اقول ان الذي يوالون هذه القوى
لا يعرفون انهم اول ذبيحة واول قربان سيقدم ثمنا لتمزيق هذه المنطقة كما قدم في بلاد اخرى يعني بيسموها ايه؟ يعني آآ يعني طوق النجاة او الرصيد الوحيد الرصيد الوحيد اللي ممكن يصلوا اليه هو
لم الشمل الداخلي ان الامة تبقى سويا. ليس لكم رصيد الا ان تكونوا بين قومكم في منع في منع انا اتذكر ما قيل ايام صدام حسين من انه سفينة امريكا رمت له كلمة علشان يبدأ بها المصيبة الكبيرة. وفي النهاية
لم يجد الا آآ قرايبه واصحابه والناس العاديين يستخبى في جنينة بيت واحد منهم. نرجو ان نتعلم ان امتنا ما لم تلتئم ما لم نلم شملنا وما لم نعرف اننا في واقع الامر في النهاية يعني آآ
تلقت ضربة جميعا ولذلك اقول هذا واقول بعده لاهل العقيدة استعدوا واعلموا ان يعني اللي بيسموه الدين اللي هي الخطوات المجزئة الصغيرة بقى ازاي بيحصل؟ كيف تحدث الحركة تحديدا لعلكم تشعرون بان الخطوات تسري نحو هذا الامر وكما قلت لكم ان المرحلة التي كانت قبل
سنة الفين وتمانية كانت تخص الجزء اللي هو شرق ارض فلسطين اللي هي سوريا وفلسطين ولبنان العراق وما الى ذلك بعد الفين وتمانية بدءا من الفين وتسعة تخص وادي النيل وها قد رأيتم ان الامور ماشية بدهب. وقد ذكرت لكم من
قبل ان كاس العالم بتاع كرة القدم المونديال الفين وعشرة لما عرض فيه ملف مصر ان مصر تنظم كأس العالم سنة الفين وعشرة الذي جعلهم يرفضون هذا هو تقرير تقرير امني قال ان هذه المنطقة في الفين
وعشرة ستكون منطقة غير امنة وستكون فيها نذر للحرب والقتال والتفجر بلاش تعملوا كاس العالم هناك. كل الدنيا تعرف ونحن وحدنا الذين نسكت. وجاء الوقت وجاءت سنة الفين وعشرة. ولابد ان
يعلم الناس اننا في سيرنا ثم اقول لارباب العقيدة الصالحين اسأل الله يا ذا الجلال والاكرام لي ولهم ذلك. اقول لهم في النهاية ان الله قادر على ان يفجر الارض ينابيع والمياه لم يحجزها الله عز وجل ابدا عن شفاء
مسلم مجاهد قائم بعقيدته. نحن لا نخاف ابدا هذه النذر ولا نخاف ابدا هذه الاشارات انما فقط نحن نذكرها للذين يتخلون عن عقيدتهم لنقول لهم ها هي الطريق سائرة ولكننا نعرف
ان الوقت يمشي سريعا حتى نجد انفسنا وجها لوجه مع اقدار الله لنا فاستعدوا يا اصحاب اصحاب الايمان ويا اصحاب العقيدة ولا تفرطوا في هذا ابدا. ويعني وان كان هذا الكلام يعني يوجعني اكثر
مما يوجع اي حد لكن سبحان الله من يعني تلات اربع تشهر كنا بنتكلم عن بناء جدار سد فولاذي يمنع عن اهل غزة المسلمين الموحدين الطعام والشراب ويحكم الحصار عليهم ويحكم الجوع ويحكم العطش عليهم
كنا نتكلم عن هذه الجريمة النكراء في حصار ارباب عقيدة المرابطين على ارض الرباط في اكناف بيت المقدس وها نحن اليوم بنينا السد لنحجز عنهم فاذا بدول افريقيا دول النيل تجتمع وتقرر ان تبني السدود
عنا متى نتقي؟ متى نفيق؟ متى نتعظ؟ متى نبعث الخير ونبعث الرحمات من عباد الله حتى يرسل الله رحماته الينا متى؟ متى متى متى؟ لا تعسروا فيعسروا الله يسروا ليسر الله لكم. لا تبنوا جدارا يمنعوا عن اخوانكم فتبني الدول جدرا تمنع عنكم. وتظل
طابع اعدائكم تعمل وتظل منابع المياه التي تنزل وهناك منابع على بس الحرج يأخذني ان اذكرها لا اي يعني انا لست مخرجا من احد انما الحرج حتى لا افتح موضوعات تحتاج مني الى شرح انما منابع المياه
كلها حد في طوائف ودول كلها تحت اصابع اللعب العالمي من اجل ان يذيقوا العطش للمسلمين الا فلننتبه واقول لطوائف الامة الاسلامية بكل هكذا باطلاق لا اريد ان اصرح لا اريد ان اقع في حرج
الايضاح اقول لهم اتقوا الله عز وجل ان ان يضرب المسلمون بالمسلمين لان لكم مصالح غيركم وانما يقولوا لا نريد شيئا. لا نريد شيئا في سبيل الا يحل الكفار مكان المسلمين. وان
كما يعني فعل كذا مرة صلاح الدين الايوبي ومن قبله مرة وغيرهم مرات الحقيقة انهم قالوا لقد كنا نتحارب مع ولاد عمنا وولاد عقيدتنا. لان في بيننا وبينهم مشاكل. اما وقد جاء التتار
لو جاء الصليبيون او جاءت المحنة من خارجنا فاننا نتصالح معا حتى نسقط بيسموها ايه ؟ والله الواحد آآ تاهت منه الكلمات حتى آآ نسقط يعني آآ التعلة التي يتعلم
بها اعداؤنا علشان ينشبوا حرب مسلا بين مصر والسودان ولا بين جنوب السودان وشمال السودان ولا بين جزء وجزء ولا بين اكراد وسنة ولا بين شيعة مسألة لابد ان ندرك هذا انه لابد ان نلم شعثنا واقول للحكام في الخارج والداخل وفي كل
كل مكان ادركوا انفسكم انتم ان لم تعملوا لدين فاعملوا لدنيا دنيا يعني تحقن الدماء لان يعني كم فرط الامريكان في ينا رأينا رأينا والله رأيناهم وهم يعني يبيعون جندهم
بثمن بخس الحقيقة نسأل الله عز وجل لنا ولكم السداد والرشاد يا رب العالمين. ايها الاخوة كنت قد وعدت ان اتحدث صحيح هي نقلة بعيدة لكن انا قلت ان اليوم اريد ان اعطي حقا لاصحاب
الرسائل والحقيقة تكثر والوقت يعني بس هنعمل ايه؟ انا هعمل ايه؟ يعني بالله نعمل ايه؟ انا اريد ان ارد على تربية الاولاد والرسائل اللي فيها بكاء التي تأتي اريد ان اتحدث في لكن وانا لا لا اقصد بالعكس انا يعني خلوني
اطلعكم على سر انا حاولت ان ابعد عن هذه القضايا العامة حتى اسهم في غوث اخواني من اللي عايشين في في بلادنا ومجتمعاتنا من قضاياهم. لكن بالله اي قضية يمكن ان تترك؟ على كل حال. كنت قد وعدت ان اجيب
يعني او رسالة محددة ومعها رسائل كثيرة حول شكوى الاخوة الاباء والامهات في تربية مش الابناء عموما الصغار لان انا عارف ان اللي عندهم اتناشر وتلتاشر سنة وخمستاشر وسبعتاشر وتمنتاشر يعانون كثيرا. انما انا الليلة
ربما في الاسبوع القادم والذي يليه بقدر ما استطيع ساحاول ان يعني اتعقب بعض الاسئلة وان كان باجابات تليغرافية. شوفوا يا اخواني هي المصيبة بتحصل في ايه في تربية الطفل الصغير
انك تريد ان تحمله على الصواب ها يعني على على السلوك على الفعل على العمل دون ان دون ان توصل اليه المعنى المعنى قم يا ولد صل آآ انت انت بتكزب ليه؟ مش قلت لك ما تكزبش واضربه
انت ازاي تعمل كزا؟ ازاي تكلم ماما بالشكل ده؟ ازاي فيحدث نوع من انواع انه طول ما انا تأثيري عليه والعصاية مرفوعة يبقى كويس. اول ما اشيلها هو خلاص يفلت. وهذا خطأ تربوي ساحق
لابد انا كوني بقى لازم اعترف انا ما عنديش وقت انا مش قادر اقعد له انا مش فاضية له انا انا انا خلاص يبقى انا الاب يقول الاب يقول نفسه انا مجرم والام تقول انا مجرمة. ما عنديش وقت اربي. عشان كده ما بيتربوش. لازم نصالح انفسنا. انما لابد من اعطاء وقت
ولقد ضربت مثلا من قبل. قلت ان انا لو اردت ان اعبر الطريق عايز اعدي الشارع. ومعي ابني فمسكت ايده قلت له تعال بقول لك حتى اجره هو سيبكي وهتحصل مشكلة وابقى انا بتعب انما لو اعطيته نصف دقيقة فقط قبلها وقلت له حبيبي احنا دلوقتي
كنت هنعدي من الشارع وانظر الى السيارات واسراعها. لذلك احنا هنمسك في ايد بعض ونرجع يقوم هو نفسه الذي يتشبث بهزا لانه القيت اليه معنى قبل ان احمله على هذا المعنى
وما فيش اب ولا ام هيفضلوا عايشين لابنائهم. ما فيش كله بيموت كله العيال بيكبروا بيفلتوا من آآ من ايدين ابنائهم. ابائهم فاذا لم يكن الوالد قد ورث ولده فهما فقها ادراكا ليه ما ينفعش اكذب؟ ليه ما ينفعش اسرق؟ ليه ما ينفعش اعند؟ ليه؟ لابد ان اكون كريما
هنا يمكن ان يحدث يعني اذا ما حصلش هذا يمكن انه اول ما يزول السلطان خلاص انا عودته الصلاة لكن خلاص لم اجعلها تخالط وجهي دانه وجدانه مش مش معجب مش مش معلق بهذا. انما المرأة الصالحة لما ولد لها ولد
وكبر قالوا هذا الولد اشبه الناس صلاة بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم لانه يحب الصلاة اضرب لكم مثل يا اخواني لو انا حملت ابني الصغير على الافعال الاخلاقية والاداب
بدون معناها بيحصل ايه اولا يحصل جبن الله! جبن! ده انا ابني فعلا تقول السائلة انا ابني فعلا جبان. الله! يعني معنى كده انا اللي زعلت! نعم العقاب اذا انا عاقبت ولدي
واخفته وارعبته دون ان يفهم ودون ان يعي ودون ان يعقل هذا العقاب يؤدي الى جبن لانه مرعوب من ابوه من من حملقة ابيه ومن جمرة النار في اه عينه ومن العصا في يده وهو
ويرى ان الامر هو عايز يلعب كورة اولا اصغر من كده. اصغر من كده عايز يعمل صوت فوقع اناء فكسره ففرح. الله حلو قوي صوت جميل دش. خلاص جميل جدا آآ بيضربوني على ايه
فلابد ان يفهم. انا مسكت قلم وبرسم لقيت حيطة مكان جميل فرسمته على الحائط. شخبطت عليه عشان اعمل شجرة عملت شخبطة بيضربني ليه؟ هو يعني فين الخطأ؟ لذلك لابد قبل العقاب ان يفهم الطفل
والصواب وان يفهم الطفل الخطأ وان يفهم الطفل ان للخطأ عاقبة. طب وانا فاضي بقى للكلام ده كله؟ لا انت مش فاضي الحقيقة ولذلك سيب ابنك مش متربي. انما لو عايزه متربي التربية محتاجة جهد وفضيان. اضرب لكم مثلا اخر وانا لن اتكلم
الليلة في شأن تربية الاولاد الا عن هذا المعنى فقط. ثم نتكلم في معان اخرى. اللي هي معنى اني اوصل له المعنى وليس ان احمله على الفعل فقط انتم عارفين يا اخواني
في بعض المسائل تؤدي الى فساد الطفل وعلى فكرة بالمناسبة لا يصلح ان نأتمن على تربية ابنائنا ولا على السؤال اللي في التربية المتخصصين في علم التربية بدون العلم الشرعي
ليه؟ ده مش علشان يعني آآ اكراما للعمة دي والدقن دي لأ ده انا هقول لك اهو لان المتخصصين في علوم التربية علوم التربية التي تدرس في جامعات بلاد المسلمين معظمها جاي منين
مترجم ومدروس على المناهج الغربية علوم التربية في امريكا وفي انجلترا فاثر المنحى الغربي والعالمي غير المنضبط بالاسلام موجود فيها ولا يصلح ايضا ان ائتمن على علوم التربية ولا على اني اسأل عالم الشريعة الذي ليس له خبرة ولا
ولا دربة ولا دربة في علوم التربية لان التربية حاسة فيها استشعار انا وانا لما بيجيني سؤال وانا بقرأ السؤال بحس بالطفل من جوة بيفكر ازاي؟ بشعر ايه مش ايه ازمته؟ هذه دربة
لمن يتدرب في علوم التربية بيدوا لهم تمارين ساعات يدوا لهم تلات تلاف تمرين انا رأيت هذا بنفسي في احدى الجامعات الكندية في وحضرت ثلاثة الاف سؤال حول علشان تلت تلاف ده كتير جدا لكن ده مكلف يوجبها على على مدار
الدراسة كلها عشان يعرف كيف يتعامل مع نفسية الطفل مثلا من سن تمن سنين لسن عشر سنين تلات تلاف لانه بيقطعوا له نفسية الطفل اه شرايح شرايح ليفهم. فلابد من اجتماع العلم الشرعي
الذي يقي من سطوة الغرب اللي سطوة الغرب بيعلموهم في المدرسة يقولوا له في علاقات جنسية بين راجل وست وعلاقات تانية بين راجل وراجل وعلاقات تانية بين راجل وبين امرأة وامرأة وعلاقات رابعة كما سمعت اخيرا بين رجل وحيوان
ويعني هذا سمعته فقط لم اقرأه البند الاخير انما بقية البنود قرأتها بنفسي وموجودة في مناهج التعليم في امريكا مثلا. والكتب موجودة عندي في بيتي فيتحول الموضوع الى انه انا لو تركته الامر للمتخصص في علم التربية دون ان يهذب ذلك بالعلم الشرعي
او بعلم الشريعة الذي ليست عنده التربة. لذلك ارجو ان نلاحظ ما الذي يمكن ان او من اين المصادر والتي يستقى منها علوم التربية وكيف نتعامل. اضرب لكم مثل ايضا
بموضوع المكافأة يا حبيبي لو عملت كذا لك مكافأة والحقيقة انه الكلمة دي هي التي ذكرتني الان باني اقول لكم ما تأتمنوش لا علماء دول ولا علماء دول ولا بد من ان يكون الامر في الاتنين ليه
الموضوع ده من اضر ما يمكن بالتربية مع انه الشائع انه بالعكس ده دي وسيلة تربوية ممتازة. انك لازم تعمل له مكافأة ازا احسن وتعمل له عقاب ازا اساء علشان اه
اه بس احنا مش واخدين بالنا من نقطة خطيرة. تهدم الابناء تهديما. وتجعلني في كل مرة اكافئه اهزم عنده قيمة من القيم. ايه هي ان المكافأة لا تكون تعاقدا ما يبقاش عقد عقد يعني بيني وبين الطفل ما يبقاش اتفاق بيني وبين الطفل. ما يبقاش ان انا بقول له والله اه اه
يعني عليك ان تفعل كذا وسوف اعطيك كذا. ما يبقاش وعد اومال ايه يبقى حاجة تحصل يعني ما شاء الله يا حبيبي انت حفزت السورة دي ربنا يبارك فيك. طب خد بقى دي هدية مني مكافأة لك
فيفاجئ ويفرح انما لو انني ربطت فعل الصالحات وفعال الخير عنده. باني منيته بدنيا لاسهمت في ان ابني فيه النزعة الى سوء النية انه لا يخلص النية لمكارم الاخلاق. انا اقول له لا انت لابد ان تصدق لانه الصدق
لابد ان تصلي لله لا كذا كذا ثم لما يفعل هذا اكافئه دون يعني يشعر ان المكافأة ها خلوا بالكم من النقطة دي ان المكافأة فرحة فرحة من الاب به من الام به وليست عقدا والا يقول لك ايه؟ طب وهتعمل لي ايه
المرة دي هو فقد ان يكون المثال الاعلى هو الشيء الذي يجب ان يعمل في سبيله. ايضا ايها الاخوة من النقاط التي ارجو ان اشير اليها آآ سريعا آآ وان كان يعني الوقت مضى اسرع مما كنت اتوقع الحقيقة
هو برضو في سؤال الاخت منة الله آآ وهي بتقول لي انها يعني ربنا يكرمك بتقول كانت حضرت دورة الدورة التي يعني دورة من في سنة كذا عن علم التربية لما كنا في يعني عملناها في القاهرة تقول
اه الان مضت السنون وبنتي اصبحت مخطوبة واريد لها ان تحضر دورة دورة مثلها فلقد انتفعت بها وانا مخطوبة كل الانتفاع. فارجو اقول لها اجرك على الله بقى ان شاء الله نحاول لكن على كل حال. ان شاء الله نحاول بقدر المستطاع انما ليس هناك الان ما فيش وقت هنجيبه علشان
نعمل دورة تربية دي من اول وجديد حاليا ما يعني مش ممكن والا نبقى محتاجين اوقات كثيرة بجوار الاوقات التي نحن فيها على كل حال النقطة الاخيرة آآ هي ما يتعلق بنعم ان اسمع منه الاخت منة الله في سؤالها. الحقيقة احنا
متعودين نقعد نقول للولد نقول للبنت نقول للطفل ما تسمع منه مرة واحد ودي قصة حقيقية الحقيقة ابنه الصغير قال له يا حبيبي تحب تطلع ايه؟ قال له احب اطلع حرامي
حرامي يا ولد ضربته امه طبعا حرامي ازاي ولد عيب حرام! زي كده لكن لما سئل الولد ليه يا ابني ليه يا حبيبي عايز تطلع حرامي طلع كلامه جميل جدا
قال الحرامي ده نشيط وما فيش حد بيعرف يحصله بيعرف يطلع على المواسير ويدخل ويتصرف يعني احنا اعطينا له نموذج فهو لا يحب السرقة ويحب الذكاء يحب المهارة السماع لا هو شرط للتربية وكأني ما قلت شيئا انما على كل حال اظن نسمع
نفهم ثم بعد ذلك لا نكتفي بالكلام الثقافي وانما لابد ان نحمله وان نجبره اذا قصر لا يعني لا وهناك عقاب لكن لابد ان ينبني على هذا. ايها الاخوة انا مش قادر اصدق الحقيقة ان الوقت يمضي بهذه السرعة. آآ شوفوا يا اخواني
اه طيب آآ احنا على كل حال آآ مسألة برامج التليفزيون اللي ارسلوا امري لله. طيب برامج التليفزيون التي يرسلها التي ارسل لي كثيرون من الاخوة انها تتحدث عن آآ طعن في السنة عن مش عارف آآ حاجة عن الاقباط شيء عن العلمانية شيء عن
شوفوا يا اخوانا هذا الكلام هذا الكلام واللي قال لي ان فيه واحد ظل يتكلم حتى قلنا انه المفكر الاسلامي في العصر الحديث لانه استطاع ان يستخرج من القرآن امورا كذا وكذا
المسائل دي مسائل علمية علمية نحن لا نحجر على احد. لكن ما دامت مسائل علمية يبقى البشر كلهم متفقين على ان تتم المناقشة فيها فيها طبقا لايه؟ للاصول العلمية وليست للاصول الاعلامية وانما للاصول العلمية. انما ان يؤتى بواحد بليل
وتتبناه ودي المصيبة الكبيرة ان كل صاحب فكر شاذ الان في مصلحة لحد يتبناها. يعني مسلا نريد ان ننشئ الطرق الصوفية بديلا للفكر الاسلامي اللي مخلي الناس معصلجيين الامريكان يقوم تلاقي دولة تتبنى هذا تلاقي تليفزيون يريد الفرقعة يتبنى هذا
فليست المشكلة في ان هؤلاء يتكلمون. ولكن المشكلة في من يتبناهم. انما احنا قضيتنا معهم بسيطة جدا انه اما ان تقبلوا دعوتنا وتفضلوا تعالوا نتكلم امام الناس ونتدارس هذه القضية العلمية. واما ان تقبلوا ان نذهب نحن اليكم
ونقعد نتكلم وبرضو قدام الناس انما ان يتكلموا بليل ويرفضون ان يأتوهم وان يذهبوا ان يأتوهم او ان نذهب نحن. ولذلك نحن لا نريد ان نتكلم في مسألة يعني واحد بيبعت لي مسلا بيقول لي انتم قاعدين في القنوات الدينية بتعملوا ايه عليكم ان تذهبوا انت بتبعت لنا
متصور ان احنا نروح ندخل استوديوهات هذه القنوات ونقول له شغل يا جدع ونشتغل لا دي رسائل ترسلونها اليهم تقولون لهم ما الكم ما بالكم تأتون بشذاذ الافاق؟ هاتوا مش دي قضية علمية هاتوهم امام المتخصصين وطلعوا
والمتخصصين دول ناس مخرفين وبينوا الحقيقة انما ولزلك المشكلة في هذا التبني ان كل هيئة تحاول ان تتبنى. ده قناة عايزة اعلانات. وقناة عايزة فرقعة اعلامية وقناة عايزة وضع معين. فتقوم تعمل ايه؟ تأتي بشخص يعمل لها هذا الزخم الاعلامي. انما لا يريدون ان يصلوا الى
واظن هزا واضح ولكن يعني انا قبل ان اطوي هذه الصفحة ومضطر اني اطويها بسرعة. اقول لكم يعني لي عتاب عليه. انتم اتفرجوا على الحاجات دي ليه؟ اتفرجوا عليها ليه؟ نحن لا نحجر على حيوية الاطلاع. لكن حيوية الاطلاع في قواعد العلمية ان يكون ده
بين الناس التي تبين عوار هذا ازا كان فيه عوار او يزهر ان هو سليم انما اي واحد يقول اي حاجة نقعد نسمعه. ده ده ما اسهل انهم يغتالوا اوقاتنا ويغتالوا جهودنا كلها بانه يقعدونا جنب هذه التليفزيون
لذلك ارجو يا اخواني ان تشترطوا انما واحد يقول لي القس فلان بيتكلم ومش عارف مين بيتكلم عن السنة ومين طب واحنا هنقعد نتفرج قاعدين للكلام ده علينا ان نتعلم كيف نعرض عن الجاهلين
اما ان يأتوا الى قل هاتوا برهانكم اين الحجة؟ تعالوا يطرح كل منا حجته. واما ان ابوا ان يظلوا بليل ان نهجرهم وان نرسل اليهم الرسائل نقول لهم هاتوا شيخ فلان المتخصص استاز العقيدة في جامعة الازهر واستاز السنة في جامعة الازهر واستاز التفسير
في جميع وتعالوا اتكلموا معهم حتى تصلوا ونحن مستعدون ان دول اساتذتنا وعلمائنا مستعدون ان نعمل سكرتارية اذا اذا طلبت هذه القنوات مثل هذا انما غير ده لأ ايها الاخوة انقضى وقتنا واسمحوا لي اولا انا طبعا آآ آآ يعني
آآ اعلق تعليقات سريعة ويوم الاثنين القادم ان شاء الله اتمم القضايا التي لم آآ نستوعبها اليوم. آآ الاخ اللي بيقول لي انه لي كتبا عن علم التربية لا يا اخي الكريم لم تصلني وارجو الا ترسلوا الي على بريديا على قناة الناس في هذه الايام لانه
التغيير في في العنوان البريدي لحد ما وان شاء الله اعلن لكم عنوان بريدي مستقل تقدروا ترسلوا عليه مسل هزه الكتب انما لم يصلني لم تصلني هذه الكتب الاخوة الكرام من بلاد المغرب والجزائر مع انهم الحقيقة من اهم من يستمع ومن اهم من اقصدهم وانما انا متألم
جدا لانه خط الرسائل مقطوع الان على بلاد المغرب والجزائر وتونس بينهم وبين البرنامج مع الاسف وانا تحدثت مع المسئولين عن القناة وان شاء الله هم الان في يعني محاولة لاعادتها لكن انا في منتهى الالم وانا اسف جدا يعني نتيجة الرسالة
التي جاءتني اللي هي بتقول اه هذا الامر يعني مع الاسف انا في منتهى الاسف لعدم امكانية ده حاليا ولكن ان شاء الله يعود قريبا الاخ اللطيف جدا بيقول لي ارجوك ان ترشح لنا محامي من سنغافورة ونريد رقم تليفونه. طب وانا يا اخي الكريم هجيب لك محامي من سنغافورة منين؟ مع الاسف
لا اعرف ولو كنت اعرف لفعلت. انما عندك البعوث مدينة البعوث الاسلامية فيها طلبة من سنغافورة فاذا انتقيت منهم واحد صاحب عقيدة ربما يدلك على مؤتمر هناك انما انا لا اعرف محامي كويس في سنغافورة دي بالزات. الرسائل التي تحتوي على اسرار
آآ يطمئنوا الى ان احنا بنمسحها فورا حتى لا يكون ارقام التليفون واضحة فورا يعني تكتب وتمسح فورا فيطمئنوا ولا يطلع الا انا شخصيا فجزاكم الله خيرا. العمل في الهيئات القضائية سواء مجلس الدولة بعد الاعلان الجديد ان شاء الله نتكلم في هذا في المرات القادمة
اسأل الله ان يجمعنا على الخير والهدى وان يبارك لكم يا اخواني وان يجعلنا من الصالحين وان يغفر لنا هذا القصور وهذا الضيق في الوقت الله ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه اللهم امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واوصيكم بوضوء
كريم وركعتين في هذه الليلة لعل الله يغفر لنا ذنوبنا ويتقبل منا احسن اعمالنا اللهم امين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته