1
00:00:00.150 --> 00:00:21.300
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

2
00:00:21.550 --> 00:00:39.750
سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين اسأل الله عز وجل ان يجعلنا صادقين له الدين مخلصين له النية وان يصل ايدينا اليه اخذ الكرام عليه

3
00:00:39.950 --> 00:00:58.850
ان يغفر لنا وان يرحمنا وان يتقبل وقوفنا على بابه والا يردنا برحمتك يا ارحم الراحمين ايها الاخوة الاحباب هناك اية في كتاب الله عز وجل كلما تمثلها الانسان شعر بروعة هذا اللقاء

4
00:00:59.000 --> 00:01:22.600
وبروعة اللقيا في الله عز وجل تلك الاية كنتم خير امة اخرجت للناس وكلما تدبرت في معنى الاخراج للناس ووضعت مع هذه الاية اية تقول ان الله تعالى هو الذي يخرج الذين امنوا ولي الذين امنوا

5
00:01:22.750 --> 00:01:43.900
يخرجهم من الظلمات الى النور. شعرت ان مثل هذا اللقاء انما يحدث عملية اخراج طائفة من البشر الى النور بعد ان عاشوا في الظلمات المسبقة وعملية اخراج هذه الامة الى الناس خرجت من جاهلية ظلماء

6
00:01:44.200 --> 00:02:07.950
وانتم معشر الذين ولدوا في الاسلام لا تعلمون بالقدر الكافي ما معنى الجاهلية؟ لان الجاهلية كانت ضلالة وكأنهم قوم مجانين بجنون من فقدان عقولهم من فقدان هداية الله عز وجل لهم او من فقدان اتباعهم لهداية الله

7
00:02:07.950 --> 00:02:31.850
فضلوا وضاعوا وتاهوا في الظلمات وظلت سنة تسلم الى سنة وعقد يسلم الى عقد وقرن يسلم الى قرن ستة قرون والجاهلية تتراكم اجيالا متعاقبة وراء بعضها. وهذا هو قول الله عز وجل

8
00:02:31.850 --> 00:02:51.250
عن هؤلاء عندما يقول الله تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم هذا البعث الى اميين الى جاهليين الى ضالين وان كنتم من قبل لفي ضلال مبين. هذا الكلام

9
00:02:51.250 --> 00:03:15.600
نحن لسنا في غنى عنه. نحن يا اخواني لسنا مستغنيين عن هذا الكلام لان الجاهلية ليست مادة تدرس في التاريخ ليست عصورا شهدها التاريخ الجاهلية ملامح ومعاني اذا عادت الى المسلم عاد المسلم بها الى الجاهلية

10
00:03:15.750 --> 00:03:35.600
رحم الله سادتنا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينظر الى احدهما ويقول له انك امرؤ فيك جاهلية وشتم شتيمة وجه بابا الى واحد من المسلمين الجاهلية مجموعة من المعاني

11
00:03:35.750 --> 00:04:04.200
ولذلك بعض الناس يغضب اذا قلت له ولا تقول للناس لا تسبوهم بانهم جاهليون طبعا. لكن بعض الناس يغضب. اذا انك تسمي اسلاما قائما انه جاهلية. هم يظنون اننا نحدث عن ايمان وكفر. الجاهلية مجموعة من العناصر. هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهم ابا بكر

12
00:04:04.200 --> 00:04:28.000
قبل الغفاري بالكفر عندما قال له انك امرؤ فيك جاهلية ولكن الفكرة ان الاسلام نور حياة. قال تعالى اومن كان ميتا فاحييناه وكانت الظلمات ها وجعلنا له نورا يمشي به في النار. فمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها

13
00:04:28.250 --> 00:04:47.250
ويضرب الله مثلا آخر للفرق بين المؤمنين والكافرين. فيقول افمن يمشي مكبا على وجهه وحاولوا ان تتصوروا معي انسانا يسير في الطريق كلما وقف في شنكله يقع على وشه ثم يقوم ثم يقع

14
00:04:47.650 --> 00:05:07.650
الله يقول افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم؟ هذا التشبيه لنا معشر المسلمين. يشعرنا اننا لا نلتقي لمجرد العلم ولا لمجرد الدرس. وانما نحن نمارس بفضل الله

15
00:05:07.650 --> 00:05:30.850
عملية اخراج انفسنا من الظلمات الى النور. وعملية وضع انفسنا على طريق الله عز وجل. ايها الاخوة احبابي احب ان اقول لكم شيئا النبي صلى الله عليه وسلم فيما روي عنه فيما روي عنه. دلنا على انه على رأس كل مائة عام

16
00:05:30.850 --> 00:05:52.200
يبعث الله الى هذه الامة من يجدد لها امر دينها. الامر الدين يمكن ان يتلاشى؟ لا ولكنه  يتطلب من يجدد امر الدين في القلوب وفي النفوس. على رأس كل مئة عام يرسل الله الى هذه الامة من يجدد لها امر دينهم

17
00:05:52.200 --> 00:06:15.550
هذا الذي يجدد امر الدين. انما يخرج المسلمين من قاع وصلوا اليه ليرفعهم من جديد. وانا لا احب ان ان اذكر لكم كثيرين ممن نظن انهم ممن جددوا امر هذا الدين ولكني اذكركم فقط برجل كعمر بن عبدالعزيز رضي الله

18
00:06:15.550 --> 00:06:35.550
هذا الرجل في حركته لما اصبح اميرا للمؤمنين بعد ان صار رئيسا للدولة. هل تعرفون سيما كان احفظ الناس عارفين كان بيخطب في ايه؟ كان يحدث الناس في اصلاح نفوسهم. وفي تربيتها على دين ربهم عز وجل

19
00:06:35.550 --> 00:06:57.900
يا سبحان الله رئيس دولة دولة الاسلام التي شملت المشرق والمغرب كله. ولكنه عندما يقف يحدثهم في هذا. ليه؟ لانه لما اراد المسلمون ان يجددوا لانفسهم امر دينهم يجب ان يبحثوا كيف يعودون الى هذا الدين

20
00:06:58.000 --> 00:07:25.550
وكيف يتحلون بخصائصه وخصاله وصفاته وملامحه. كيف يحققونها فيهم ويتحركون بها؟ ولذلك عمر ابن عبد العزيز هذا الرجل الذي ظل اميرا للمؤمنين ثلاث سنين مش اكثر. هذا الرجل سمي خامس الخلفاء الراشدين لما بعثه في هذه الامة من رح جديدة لدرجة انه في عهده كانت المشكلة

21
00:07:25.550 --> 00:07:49.350
اقتصادية انهم يبحثون عن فقراء ليعطوهم الاموال المتسلسلة المتراكمة في الهاديمين ودي كانت مشكلة حقيقية. والذين استمعوا من قبل يعلمون انها كانت مشكلة فعلا وصلت لدرجة ان الجمال كما تروي بعض الانباء سبعمية جمل

22
00:07:49.600 --> 00:08:04.050
وضعت عليها احمال الذهب والفضة من زكوات الناس وارسلت في شهر كامل تقطع الصحراء الى عمر ابن عبدالعزيز ومعها رسالة كده صغيرة من والي هذا البلد يقول لعمر بن عبد العزيز

23
00:08:04.050 --> 00:08:24.250
هذه اموال البلد التي انا واليها هذه زكوات اموالها. الفقه في سبيل الله عمر بن عبدالعزيز يتلقى الرسالة ويغضب ويرد اليه الرسالة برسالة اخرى بالايد السبعمائة تقطع الصحراء في شهر ثان

24
00:08:24.300 --> 00:08:51.600
يقول له نحن ما ارسلناكم الى الناس جباة اموال احنا مش باعتينكم تشتغلوا جميع الضرائب ولا وزراء مالية. نحن بعثناكم لتأخذوا الزكاة من اغنيائهم ولتردوها على فقرائهم انما تنتقل فارسل له الوالي في شهر ثالث يقول له يا امير المؤمنين ما عملت كده ولم يصل في المدينة فقير واحد

25
00:08:51.600 --> 00:09:13.200
وليس فيها انسان لا يملك نقاب الزكاة. الان كلهم شبعوا واكتفوا. وانا ارسل اليك ما فضل من زخوات عمر بن عبدالعزيز يتلقى الرسالة يقول اه لا يبقى معزور بقى فيرسل اليه الجمال السبعميت جمل رايحين

26
00:09:13.200 --> 00:09:29.900
جايين في الصحرا رايح جاي شايلين احمال الذهب والفضة انتم عارفين يعني ايه صحراء؟ روحوا النهاردة الى امريكا وانظروا الى قطاع الطرق. لا يخلوا عشرين كيلو متر من قاطع طريق يأخذ احسن عربية ذهب

27
00:09:29.900 --> 00:09:50.000
اذهبوا الى ايطاليا واسمعوا عن العصابات التي تستطيع انها تسرق البوليس نفسه اذهبوا في الدنيا وانظروا تقطع الصحراوات سبعمية جمل عليها احمال الذهب والفضة الاول ابقى الجمال عندك وارسل في شهر رابع

28
00:09:50.150 --> 00:10:12.050
رسل الى جميع الامطار بلاد الدولة الاسلامية يقول لهم مين اللي لسه عنده فقراء لم يكتفوا؟ لان عندي اموال زكاة فيجيئه في شهر خامس هؤلاء الرسل كلهم بنفس الرسالة يا امير المؤمنين اعمل معروف ده المشكلة ان زكوات الاموال

29
00:10:12.050 --> 00:10:28.700
تفضلا عن حاجة الفقراء ولا نستطيع ان نصرفها فارسل اليه معد تؤشورا انا خلاص مش هبطل اعد انما ارسل الى من ارسل؟ قال له طيب الامة الاسلامية كلها مكتشية فخذ هذه الاموال

30
00:10:29.050 --> 00:10:44.900
وما تجد من مدين واحد عليه دين في الامة الا وسدد عنه دينه ايعيد الوالي سبعمائة جمل برسالة يقول له يا امير المؤمنين ما انا عملت كده انت فاكر ان انا ما فيش ولا واحد في الامة عليه دين

31
00:10:44.900 --> 00:11:04.900
يفضل يرجعها له ويقول له طب ما لو حد من امك الاسلام لسه لم يحج اشتري له الراحلة وحججه على حساب بيت المال علشان يبقى ما فيش فريضة فيبعث له يقول له اوتظنني يا امير المؤمنين غافلا لدرجة ان ارسل الاموال وفي المجيء وفي البلد من لا يحج

32
00:11:04.900 --> 00:11:28.350
كل انسان يبلغ الحلم حلم يعني يبلغ مبلغ التكليف يحج في الموسم الثاني ومش معندناش ولا واحد الفين وتلتاشر اربعتاشر سنة ما هواش حل ما هواش حاج في الاخر لما غلبوا يا عيني مشكلة اقتصادية ولا عبدالشكور شعلان ولا غيره ولا حد يعرف يحلها. ففي الاخر ارسل اليه امير المؤمنين

33
00:11:28.350 --> 00:11:52.800
يقول له كلمة مضت مثلا في تاريخ المسلمين يقول له اذا وانا عارف ان الحكاية دي هتبسطكم. لا تجدوا شابا يريد ان يتزوج ولا فتاة يراد لها ان تزوج الا دفعت المهر واسست البيت وجهزت العروس من بيت مال المسلمين

34
00:11:52.800 --> 00:12:09.850
اعز شباب المسلمين. قال له اه كده بقى ما فيش مانع وبدأوا ياخدوا الناس تعال يا ابني انت عايزة مهرجان خد ويتجوزوا يجيبوا العكس وتمشي هذه الامة ايها الاخوة هي امة المسلمين وهذه مشكلتها الاقتصادية

35
00:12:09.950 --> 00:12:31.400
التي اتى في زمن من الازمان ان الخرفان والمعيز الخراف والماعز كانت تمشي في الطريق كما ترون الآن تمشي القصص والكنانة لانه هيفردوها ليه؟ المراعي ممتلئة. فخلاص بقوا يطلقوها. واللي عايز ياكل يطلع كده في الشارع يصطاد له واحدة. ويدبح وياكل

36
00:12:31.700 --> 00:12:52.500
وحدث هذا فعلا حدث فعلا اذا الامة التي يخرجها الله من الظلمات الى النور هي امة تأتي من بعيد من بعيد حيث كان التنازع على الدنيا ليجزيها الله الى الاسلام. انتم ايها الاخوة لجمعكم هذا تسعة. انا ليه ضربت المثل

37
00:12:52.500 --> 00:13:12.500
عمر ابن عبد العزيز علشان اقول لك ان اخراج البشر من الجاهلية الى الاسلام او من الظلمات الى النور مش بيحصل مرة واحدة مش وقت بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وانتهى الامر. بل تظل الامة دائما في حالة اخراج نفسها من الظلمات وادخال نفسها

38
00:13:12.500 --> 00:13:28.500
النور ونحن في جيل انا وانا بركن عربية دلوقتي بقول للراجل فين النهاردة مش شايف زحمة؟ قال لي اصل السينما النهاردة منزلة فيلم وحش فمن شاي اقبال ولذلك الناس قليلة. الناس اللي هناك عند السينما

39
00:13:28.900 --> 00:13:54.400
منادي السيارات اصبح اصبحت شركات الانتاج السينمائي واخد باله مين اللي بينتج سامي سيد؟ واصبحت الاعداد التي تأتي من كل مكان تحج الى دور السينما لابد من في من قوم يعملون على اخراج انفسهم من الجاهلية الى الاسلام من الظلمات الى النور. وهذا هو ما نحاول ان نفعله

40
00:13:54.400 --> 00:14:16.350
ونسأل الله عز وجل السداد. واود ايها الاخوة اني انبه الى نقطة في منتهى الاهمية الدين عادة ليس ضربة حظ الدين ليس ضربة حظ وليست لحظة تتولد فيها روحانية في القلوب. وتنتهي القضية

41
00:14:16.500 --> 00:14:42.800
بل الايمان النبي صلى الله عليه وسلم خوفنا خوفنا وقال الايمان يزيد وينقص. يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وقال ما معناه انه رب عامل يعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فاذا به يفتن فتنة من الفتن

42
00:14:42.850 --> 00:15:00.350
سبقت في علم الله عز وجل فينقلب على وجهه ويعمل بعمل اهل النار ويأتيه الموت وهو كذلك سيدخل النار فان لم يشتغل الانسان باصلاح نفسه ستشتغل نفسه بافساده على ربه

43
00:15:00.500 --> 00:15:22.300
ولذلك كلما تجمعنا كلما التقينا وكلما صلينا تجد المسلم مهما كان يقف صلى يصلي ميت ركعة في اليوم يقول مائة مرة اهدنا الصراط المستقيم يقول مائة مرة اياك نعبد واياك نستعين. لانه لا عون الا من الله

44
00:15:22.350 --> 00:15:44.150
ولا يستطيع العبد اذا وكل الى نفسه ان يموت على الايمان. اوعوا تفتكروا كده حسن الخاتمة ليست بمن وكل الى نفسه ايها الاخوة حسن الخاتمة لمن وكل امره الى ربه. ولذلك اجعلوا وردكم في اليوم والليلة كلمة حسبي الله ونعم الوكيل

45
00:15:44.150 --> 00:16:04.150
كرروها الف مرة واجعلوها حياتكم. وارتبطوا بالله واعتصموا بالله وتحولوا الى قوم مخبتين ضارعين الى الله عز عز وجل لانه ما حدش يقدر الا بعون من الله تبارك وتعالى. كم رأينا من انسان يعيش حياته؟ فاذا اقبلت على

46
00:16:04.150 --> 00:16:22.600
ايدي الاخرة ودنت تغير حاله. لذلك لابد ان نعيش دائما في حالة اصلاح من نفس واخراج للنفس من ظلماتها الى نور الله عز وجل وهذا هو السبب في الحقيقة الذي من اجله ندرس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:16:22.750 --> 00:16:52.650
لانها اخرجت فعلا السيرة بدأت بقوسين او سراكين بين قوسين. بين قول الله تعالى تم فانزح و في نهايتها اليوم اكملت لكم دينكم. عايز اعرف كيف حدث ان الانذار لفرد لم يسمع عن الايمان من قبل انتهى بإكمال الدين واتمام النعمة

48
00:16:52.850 --> 00:17:14.400
كيف انتهى ذلك كيف بدأت بقوله قم فانذر والناس ترفض هذا الانذار لدرجة ان اصبحت جزيرة العرب جميعا فحالها يأتيه الحديث الذي يقول لا سمعوا جينان في جزيرة العرب. الجزيرة العربية مسلمة بكاملها

49
00:17:14.800 --> 00:17:30.100
كيف حدث هذا؟ كيف خرج؟ ما معنى نور؟ ما معنى النور واود ان اقول ان وصول الرسول صلى الله عليه وسلم الى يثرب وهي البلد التي كان معظم رزقها من الربا

50
00:17:30.100 --> 00:17:52.500
لذا هي بتزرع لكن رزقك كان ربا وكانت تعبد الاصنام وكان فيها المنافقون وكان فيها وكان فيها مجتمع قبل الاسلام كان اسوأ من مكة. احسن في بعض الاخوة بيظنوا ان المدينة كانت احسن من مكة عشان كده اهتدت. لا مكة على الاقل

51
00:17:52.500 --> 00:18:10.050
كانوا معا على قلب رجل واحد. دار الندوة في مكة كانت تجمع القبائل كلها. انما في المدينة مشركين وكمان بيقطعوا بعض بالسلاح كل خمسة ست سنين تطلع حمرا ولذلك اوعوا تصدقوا احد يقول لكم مال الدين ومال السياسة

52
00:18:10.300 --> 00:18:31.600
هم يفعلون ذلك ليسرقوا دين المسلمين منه. مين قال؟ مال الدين ومال السياسات؟ من قال مالك هو؟ هذا هو كتاب الله عز وجل ليس فيه نبي واحد من الانبياء الا وارسل بدعوة سياسية. هم بيسموها سياسية لانهم يريدون

53
00:18:31.600 --> 00:18:47.700
او بنات باللغة العربية عشان عايزين يخاطبوا المسلمين قل له الاسلام بيقول كذا يقول لك دي سياسة تقول له لا لا خلاص انما سيدنا موسى يوم ارسل الى فرعون قال ارسل معي بني اسرائيل

54
00:18:47.950 --> 00:19:07.950
بنو اسرائيل طائفة كاملة من مجتمع. كن يسمح لهم بالهجرة الجماعية تحت لواء قائد منظم او منظم هو عليه السلام وتخرج من تحت سلطان فرعون الذي يمارس عليهم التقتيم دي دعوة صحيح عقائدية عندنا معشر المسلمين

55
00:19:07.950 --> 00:19:37.300
لكن هم حرين الناس يسمونها سياسة تحرير الناس بحيث يكون عندهم حرية العقيدة وظيفة اسلامية وظيفة اسلامية وظيفة اسلامية وانا لا زلت اذكر احد القادة جاءه انسان يسلم قال له يا ابني انت مش مضطر تسلم. ليه؟ لانه توهم ان قائد الجندي قد اكرمه. قالوا انت مش مضطر تسلم

56
00:19:37.400 --> 00:19:56.050
قال له لا بس انا عائز مسلم. قال له بس تحب افهمك ان انت لا اكراه في الدين. واذا اردت ان تبقى على يعني طب ده احنا الدعاة تخرج الناس الى الاسلام. يوم ما نلاقي واحد جاي يسلم نقول له لا ما تدخلش. لكن قضية الحرية العقائدية ضرورة. يوم ما فرعون شتم حرية العقيدة

57
00:19:56.050 --> 00:20:19.950
عند بني اسرائيل جاء الاسلام ليعيد حرية العقيدة الى المسلمين. سموها سفياتا في حرية. يوم ما سيدنا شعيب جاه وبدأ يقول للناس انا عايزكم تكلمهم في مشاكل عجيبة كلمهم في في مشاكل التموين في انقاص المكيال والميدان في الاسواق. وهناك من كلمهم في الاسكان

58
00:20:19.950 --> 00:20:46.050
وقال لهم تبنون بكل ريع آية تعبثون. وكلمهم عن المساكن ونحت الجبال مال عمن اكلمكم ايها الاخوة هل اكلمكم عن نبي من الانبياء ارسل؟ ارسل ليقول ان الحكم الا لله. سيدنا يوسف جاء يوم ارسل مش وضع سياسة زراعية كاملة لمدة خمستاشر سنة لهذه البلد

59
00:20:46.050 --> 00:21:04.400
التي نحيا فيها واصبح مسئولا عن خزائن الزراعة في مصر ووزير الزراعة دلوقتي اشتغل خمستاشر سنة مسئولا عن وزارة الزراعة على الاقل لكي يكون منزما لخزائن الارض. ما من نبي

60
00:21:04.400 --> 00:21:22.250
سيدنا عيسى عليه السلام سيدنا عيسى يوم جاء اما جاء ليؤلف بين الطوائف البني اسرائيل التي تفرقت على بعضها. اقول لكم على مين؟ اقول لكم عن النبي الذي جاء بعد موسى فقيل له ابعث لنا ملكا نقاتل

61
00:21:22.250 --> 00:21:44.600
في سبيل الله فبعث الله لهم طالوت ملكا او احدثكم عن داوود وسليمان اللذين صارا ملكين نبيين يسكنان امة بكاملها مين تاني للانبياء؟ هل احدثكم عن ابراهيم الذي ترك الناس ذهب؟ ترك الناس ودعاهم لكنه ذهب الى الملك يقول

62
00:21:44.600 --> 00:22:01.650
له انت تحكم حكما على انك اله والله هو الاله وان الحكم الا لله. يقول تعالى الم ترى الى الذي حاج ابراهيم في هل اتاه الله الملك وحاج بين ابراهيم وبين هؤلاء الناس

63
00:22:01.800 --> 00:22:26.150
عن من يحدثكم ايها الاخوة افتحوا سورة هود اتجدون انه ما من نبي من الانبياء سيدنا نوح سيدنا لوط عندما اراد ان يحرم باذن الله وبشرع الله شذوذ الجنسي اليس الشذوذ الجنسي اليوم يتحدث فيه في دول العالم على انها السياسة الجديدة اللي تصدر بها قوانين في مركز العموم في بريطانيا وفي

64
00:22:26.150 --> 00:22:42.650
في فرنسا المجلس النيابي وفي امريكا. قانون يصدر بإداحة الشذوذ الجنسي سيدنا لوط تحدث في هذا الامر ماذا اقول لكم؟ هل احدثكم عن ان سيدنا موسى لما عاد الى مصر من جديد

65
00:22:42.950 --> 00:23:04.100
حدث فرعون في قوانين الطوارئ والتعذيب التي يمارسها؟ قال له ارد المعيا بني اسرائيل ولا تعذبهم. فمن اراد ان  الاقتصاد من الاسلام يبقى بيسرق الاقتصاد منه. يسرق الاجتماع يسرق الثقافة يسرق الاعلام يسرق التعليم يسرق

66
00:23:04.100 --> 00:23:23.200
سياسة كلها مجالات عندنا كمسلمين على بعضها اسمها اسلام. قال تعالى ما فرقنا في الكتاب من شيء. على بعضها اسمها اسلام. كون ان التفاصيل واحد سمى دي بلاغة وواحد سمى به سياسة وواحد سمى ده اجتماع واحد سماه كزا

67
00:23:23.500 --> 00:23:46.350
مين باي سلطان قسمه؟ فقالوا من حقك ايها المسلم ان تؤمن ببلاغة القرآن وليس من حقك ان تؤمن بسياسة القرآن. فتؤمن يؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ما من نبي من الانبياء وانا هعمل مسابقة هذا هو المصحف من اتاني بنبي ذكر عن نبأه شيء اي

68
00:23:46.350 --> 00:24:13.100
التفصيل عن قصته لم تكن دعوته من ضمن عناصرها الكبرى سياسة المجتمع الذي يدعو اليه هنا في هذه الحالة ممكن نتناقش ان في بعض  لكن هذا هو المصحف ازا فتحنا اي نبي هنلاقي من عناصر دعوته الكبرى انه يدعو قومه دعوة تنتظر سياسة المجتمع الذي يعيش فيه

69
00:24:13.100 --> 00:24:30.350
لذلك اليهود لما اخترعوا الشيوعية انتم عارفين ان الشيوعية اليهود يعني صنعة يهودية كارن ماركت ده كان يهوديا فامه يهودية وغيرهم كان يهود وقادة الثورة البلشفية في الاتحاد السوفيتي كان يهود اساسا

70
00:24:30.900 --> 00:24:48.150
لما وجدوا ان المسألة مش ماشية في بلد زي مصر مثلا لانها مسلمة تيجي شوية تقول لا اله لا تصطدم بعاصفة الشعب المصري بدأوا يألفوا مناهج اخرى من ضمنها العلمانية

71
00:24:48.550 --> 00:25:07.650
ليقولوا مين قال انه لا اله؟ لا اله الا الله وربنا عظيم وكبير وكل حاجة بس ما لوش دعوة بنا ازاي يعني؟ اه بيقولوا كده. فقال لك ربنا ده يبقى انا استغفر الله عز وجل ارجو ان يعفو الله عني. انا بس بقول لكم بقول لكم الكلام

72
00:25:07.650 --> 00:25:31.150
تشعروا ماذا يقولون؟ يقول لك انت ربنا كبير بس الصلاة والصيام في الزكاة. تتصدق على فقير كده تبني تعمل حنفية ميه انما ان ربنا سبحانه وتعالى احنا حابسين واقفين عليه الجامع يطلع من الجامع. يخش بنك؟ لا ممنوع. بنك ابدا ربنا

73
00:25:31.350 --> 00:25:55.100
خش مبنى الاعلام لا. هذا كفر بالله ان يقولوا ان الله عز وجل لا سلطان له لانهم بيقولوا كده القرآن ما لوش دعوة بمجالات الحياة. السياسة ايها الاخوة وانا بنتهز فرصة ان الرسول عليه الصلاة والسلام خرج من مكة واسس دولة وذهب الى المدينة وصار قائدا وامانا لها لاقول انه من

74
00:25:55.100 --> 00:26:11.750
من اراد ان يظن ان دين الله ليست فيه القرآن موجود على سبيل الحصر. ايه الحكم الا لله؟ ايه الحكم الا لله فجميع هذه الاهداف انما تدخل في القرآن لذلك

75
00:26:11.900 --> 00:26:27.850
عائز اقول لكم ما تتخضوش لانهم قاصدين يخضوكم. كانوا زمان هم يحاولوا يسموا الامور بغير اسمائها الحقيقية عشان احنا نتقبل. فكان زمان لما حد يحاول يمارس العفة والخلق الحميد يسموها رجاء

76
00:26:27.850 --> 00:26:49.000
لا انا مش رجعي يعني تقدمه يقول لك خلاص جه الاسلام. فيبدأوا يسيبوه خوفا من ان يسموا رجعيين. ولذلك رحم الله شيخا جليلا رحمه الله وقف على المنبر يقول اللهم ان كان حسن الخلق وكريم الخلق وحسن الالتزام بالاسلام رجعية اللهم

77
00:26:49.000 --> 00:27:11.800
احيني رجعيا وامتني رجعيا واحشرني في زمرة الراجعين. فالناس حولهم تقول اللهم امين. ولذلك ما نقدرش تخلى عن بعض جوانب الاسلام من اجل هذا ايها الاخوة لا يملكه القرآن ابحثوا في دعوات الانبياء جميعا ستجدوا هذا ستجدون هذا ان شاء الله الذي قلت فيه

78
00:27:11.950 --> 00:27:36.550
اقول بعد ذلك الى ان المجتمع لما وصل الى المدينة اصبح فيه ناس ده الفرق بقى بين الاسلام انه ليس هناك مجتمع وانت يا اخواني مجتمع من مجتمعات المسلمين يقوم الا على الروح الايمانية. الجانب الروحاني في الاسلام. ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام اول ما نزل في المدينة

79
00:27:36.550 --> 00:27:50.100
لا يبث هذه الروح للمسلمين لم يعد هناك فوارق بين مسلم ومسلم بدأت تسمع في هذا الجو الرائع الرائع زي ما قلت لكم قصة سيدنا عبدالله ابن سلام المرة اللي فاتت

80
00:27:50.350 --> 00:28:04.200
بدأ اول من يراه تلاقيه يدعو الى في موقف الاذى من الخليق الى حسن الجوار الى اكرام الصاحب الى القاء السلام على من عرفته من الناس ومن لم تعرفه لدرجة

81
00:28:04.200 --> 00:28:25.850
هو يقول افشوا السلام بينكم خيرهما الذي يبدأ بالسلام وبدأت هذه الروح العامة العامرة ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام. صلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام. فادخلوا الجنة بسلام وبدأ انشاء المسجد فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم عشان الروح اللي بحكي لحضراتكم عنها

82
00:28:25.950 --> 00:28:45.950
ينزل بنفسه يشمر يشيل الجذوع النخل ويقطع معابه ويسلد لواحد. فزي ما قلت لكم قبل كده بدأ الصحابة كلما رأوا سيد خلق الله صلى الله عليه وسلم مشمر عن ساعديه ويعمل ويقطع في النخلة ويشيلها ويتصبب عرقا ويتحرك بهذه الهمة

83
00:28:45.950 --> 00:29:05.050
بدأوا يقولون ويرتدون يعني يقولوا على سبيل الانشودة لان قعدنا والنبي يعمل لزاك منا العمل المضاد ظللوا وبدأ العمل بدأ كل الناس الكبير والصغير ولاول مرة بدأت ترى الحر والعدل

84
00:29:05.150 --> 00:29:26.550
صغيرة والكبير المهاجري والانصاري الاوسي والخضرجي يعملون وسبحان الله كأن الله اختار المكان الذي نشأت فيه او الذي انشأ فيه المسجد اختاره الله عز وجل اختيارا مليان بالعمل اولا كان في

85
00:29:26.650 --> 00:29:48.850
يراد لها ان تقرأ ثانيا كان فيه قبور قديمة للمشركين ثالثا كان من حوله بعض المخلفات التي كانت تلقى وكان المكان يحتاج الى عمل فكانوا يحملون شوف بقى وانا شفت واحد المسئول عن عمل مرة

86
00:29:49.100 --> 00:30:03.950
فكلما اشتكى له انسان من المكان اللي هو فيه تقول له طب تعال انت مكاني وانا هروح المكان ده فلحد ما كان يرى في اقل مكان النبي صلى الله عليه وسلم

87
00:30:04.100 --> 00:30:19.700
في غزوة الاحزاب ولذلك هو ده الدين في غزوة الاحزاب انا قلت لكم قبل كده الواحد متصور انه كان بيعمل في حفر الخندق يعني بساعديه القويين يخبط الصخر ويعمل فتحس كده بقوة النبي وخطوته

88
00:30:19.750 --> 00:30:35.500
انما قلت لكم قبل كده ان اي واحد بيشتغل تلاقي جنبه مساعد بيعمل ايه؟ انا هضرب لك عشرين مسال لو انت عايز. الميكانيكي له صبي ميكانيكي. يقول له هات يا ولد مفتاح تلتاشر هات حداشر خد خمسة هات ولا ما فيش خمسة بس

89
00:30:35.500 --> 00:30:58.650
هات المفتاح كده رز؟ طيب الحلاق تلاقي جنبه واحد بيفرش في الزباين وينصب الفوطة ويحمي البوس اذا كان الكلام ده لسه تبص تلاقي الطبيب عنده حد بيعمل له ما يسمى العمل اللي هو تمهيدي. الذي يمهد يجهز عملية

90
00:30:58.650 --> 00:31:19.050
الحكاية دي وما هو الطبيب الكبير يخش بس يفتح ويعمل عملية انما عد المقصات وترتيبها وعدد الفوط والكلام ده كله دي مسألة يعملها حد تاني حتى بكل شيء بهذه الصورة. المحامي عنده واحد اسمه وكيل محامي

91
00:31:19.200 --> 00:31:36.550
يجيب له مش عارف النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق انت تتصور انه يمسك الخندق يحفره والتراب اللي يشيله ويصلي فاذا به صلى الله عليه وسلم يعمل في الفريق الذي ينقل الاتربة

92
00:31:36.750 --> 00:31:53.450
بعد الحر من مكانها ويرى فاذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات رأسه ولحيته سوداء لم يدركها الشيب. كان عدد معدود ثلاث اربع شعريات انما كان بفتوته كما هو حتى جاءه مرض الموت

93
00:31:53.550 --> 00:32:11.050
فكان صلى الله عليه وسلم فانظر اليه وقل لي انت بقى يبقى شكلك ايه في نفسك وانت شائف نبي الله صلى الله عليه وسلم خير خلق الله وشه كله مغبر بالتراب ولحيته ابيضت ورقته ابيض وانت واقف ممكن تقف

94
00:32:11.100 --> 00:32:32.700
يقولوا له طب احنا لا ولزلك هذا هو ما فعله. بدأ يذيب ولذلك يا جماعة عائز اقول لكم انا ساعات لما بفكر في اول لحظة قبل الهجرة الناس كانت مترقبة وبتبص يا ترى المهاجرين هيبقى وضعهم اكتر ولا الانصار؟ طب ولا الخزرج؟ مين هيبقى اكتر مين؟ فاذا

95
00:32:32.700 --> 00:32:53.200
يعمل اعمالا تجعل الامة كلها تنطهر في بوتقة واحدة ثم بعد ذلك ايه ده كورة بالغة تتمثل في ان الناس لو نامت فقد يدخل عليهم اعدائهم ليلا ليقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم او واحدا ممن معه

96
00:32:53.200 --> 00:33:12.350
ظلت المدينة سنين ايها الاخوة لمين؟ ليل ونهار فيها في كل وقت من لا ينام. وانما يظل حارسا عليها حتى انزل الله تعالى قوله على النبي صلى الله عليه وسلم والله يعصمك من النار

97
00:33:12.600 --> 00:33:27.100
ولذلك ثانوية ربنا لم ينزل الله تعالى في البداية والله يعصمك من الناس الناس تروح تنام وتستريح وخلاص. لابد ان يعلم الله ما في القلوب اولا وعايز اقول لكم حاجة ان احنا ساعات

98
00:33:27.650 --> 00:33:53.800
بنحس ان الامور دي امور بعيدة عننا. الصعيد حتى الان كان في بعض لما يكون في حد عنده تار عيني عليها تار بيتعاقبوا ويتناوبوا ليل ونهار طول ما علينا تار ليلا ونهارا فريق يتعاقب على الحراك. لان ممكن يتسللوا الى واحد فيقتلونه. هذا الكلام

99
00:33:53.800 --> 00:34:14.550
حرك او اوجد الرابطة القوية بين الاوس والخزرج بعد عداء وبين المهاجرين والانصار اللي لاول مرة يلتقي وانشأ بينهم طهارا عجيبا في عواطفهم وفي مصلحتهم المشتركة. فنشأ المجتمع ايها الاخوة على هذا الحال. في ظل

100
00:34:14.550 --> 00:34:36.300
هذه المسألة نشأت المشكلة الاقتصادية اللي انا حكيتها لحضراتكم قبل كده اللي هي مشكلة ايه؟ مشكلة ان المهاجرين جايين لا لهم بيوت ولا عندهم مجازر فجاء كل واحد من الانصار يعرض ما عنده. لدرجة ان سيدنا سعد ابن الربيع قال انا اغنى بيقول لي اخوه الذي اخى النبي صلى الله عليه وسلم

101
00:34:36.300 --> 00:34:50.450
وبين قال له انا اغنى الانصار مالا. انا اغنى واحد في البلد دي. خذ نصف مالي هو لك سيدنا عبدالرحمن بن عوف رفض وهكذا رفض كل المهاجرين وقالوا لهم لا

102
00:34:50.500 --> 00:35:18.750
عقد مزارعة تكفيكم المشقة ونشارككم في الاجر. احنا هنزرع لكم ونشيل ونحط نشتغل وناخد اجرتنا نطمن تضل في الارض. واتفقوا على بالك. فاصبحت المدينة وصدقوني ايها الاخوة. انتم جاوبوني لو كان هذا المجتمع تعامل يومئذ بالربا ان لا يمكن هذا المجتمع يوجد ابدا. لو كل واحد

103
00:35:18.750 --> 00:35:37.100
انفاق يقول علشان الحركة الاقتصادية تمشي خذ المية درهم دول او الميت دينار وردهم لي مية وعشرة ما تقوليش ده مجتمع مسلم. ده مجتمع يمص الدماء ولذلك الله تعالى الله تعالى يأبى

104
00:35:37.350 --> 00:35:53.150
ان تتفكك مجتمعات المسلمين اصل احنا مش فاهمين انتم عارفين الربا بيعمل ايه في المجتمع مسألة منتهى الخطورة ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم من الناحية الاقتصادية انشأ مجتمع المسلمين على الشركة

105
00:35:53.250 --> 00:36:12.950
انت بالجهد وانا بالمال. ثم ما يأتينا يكون مناصفة بيننا وبدأ المسلمون شوف بقى نتيجة بناء المسجد نتيجة الروح الايمانية نتيجة الوضع الاقتصادي بدأت الروح العامة تعلو في مجتمع المسلمين

106
00:36:13.200 --> 00:36:38.000
تحصو اراك فأحبك حب الجنة واصبحنا نتسابق الى ذلك فجاءت واقعة في منتهى الجمال في هذا الوقت وهو ان يشرع الله عز وجل للمسلمين جميعا وهم على هذا النحو الاذان للصلاة. وانا عارف ان معظم حضراتكم مش فاهم يعني ايه ادان الصلاة ما احنا بنسمعه كل ما نمشي

107
00:36:38.250 --> 00:37:01.650
لكن ارجع معايا شوية وقت مكة اما خرج ابو ذر الغفاري وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. حصل له ايه؟ كانوا هيقتلوه من الضرب والتعذيب الشديد جدا لانه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

108
00:37:02.100 --> 00:37:27.200
وبيرجع معي بردو في مكة لما عبد الله ابن مسعود قرر ان يسمع الناس القرآن وبدأ يقرأ سورة الرحمن ما الذي حدث؟ مسكوه ضربوه كانوا هيقطعوه من الضرب اليوم اراد الله عز وجل ان يرد الى المسلمين روحهم

109
00:37:27.250 --> 00:37:47.250
ايشعرون بانه باعلى صوتهم وعلى فكرة العملية دي نفسيا مهمة جدا. في تحويل الدعوة السرية اللي كان اي اجتماع لها مطلوب الى دعوة علنية يصعد بلال فوق اعلى سطح يستطيعه ويقول اشهد ان لا اله الا الله

110
00:37:47.250 --> 00:38:03.850
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. ويظل يدعو الى الصلاة خمس مرات اليوم مسألة تخلي الواحد يتنفس ويملأ صدره بالهواء النفسي

111
00:38:04.150 --> 00:38:19.950
وده اللي حصل انه الصحابة في وقت الصلاة في مكة كانوا بيصلوا لان الصلاة مفروضة عليهم من مكة ولزلك يا اخواننا يعني يمكن احنا ما بناخدش بالنا ما هو الاذان الاذان ده

112
00:38:20.100 --> 00:38:41.750
يتساب للمؤذن كده ده الاذان نستبق عليه. النبي صلى الله عليه وسلم قال اطول الناس اعناقا يوم القيامة يعني من العزة والشرف المؤذنون انما البهوات اللي زي يعني البهوات دي ما فيش بهوات كده واحد يروح يؤذن للصلاة

113
00:38:41.850 --> 00:39:02.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم كلاما معناه واذا نادى المنادي للصلاة فانه لا يسمعه حجر ولا شجر ولا مدر يعني ولا حصى الا جاء يوم القيامة شاهدا له. يقول يا ربي كان يدعو الى الصلاة ويدعو الى الفلاح

114
00:39:02.750 --> 00:39:20.050
فيوم القيامة المؤذنون لهم وضع معين ولذلك تلاقي الاخ اللي فاهم دينه وفاهم ان الدين مش عملية عقلية رياضية خمسة في خمسة بخمسة وعشرين وفاهم ان المسألة مسألة طاعة وعبادة لله تلاقيه يدخل يقول للمؤذن افرحني اذن

115
00:39:20.150 --> 00:39:34.700
هوب ومش عارف فضلك دي معناها لكن لما بيحصل ان النص تلاقي وقت الاذان واجب يا اخواننا مين بيأذن طيب بص بقى كل واحد يبص يشوف ايه اللي يبني انسى قوم انت سابق

116
00:39:34.900 --> 00:39:55.200
لان الاذان هو هذه العملية. طبعا اللي حصل ان المصريين كانوا بيجتمعوا لوحدهم فلما جاء وقت الصلاة قالوا طب ما نشوف طريقة نستمع عليها. لا تزال عقلية المسلمين تتعلم احنا اتفقنا ازاي الناس تخرج من الظلمات الى النور

117
00:39:55.550 --> 00:40:10.800
واحد قال والله انا في رأيي واحنا قدامنا الجماعة النصارى يحطوا جرس موجود جدا ويقعد يرن يرن يرن الناس تسمع تقوم تيجي تجتمع للصلاة اه بعض الناس قالوا اه يا سلام ده كده عظيم

118
00:40:10.900 --> 00:40:34.050
قام واحد تاني قال لا هو في طريق احسن ان نتخذ بوقا كما يتخذ اليهود فننادي في الصلاة طفروا كده اعملوا زي سارينا يعني. فبينما هم كذلك اذ رأى احد الصحابة رؤيا فيها هذا الصوت وذهب بها الى الرسول عليه الصلاة والسلام قال له انا شفت في الرؤيا واحد صعد ربوة وقال

119
00:40:34.050 --> 00:40:44.050
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله

120
00:40:44.050 --> 00:40:59.250
حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فاول ما واحد صحابي تاني اظنه عمر ابن الخطاب سمعها قال له والذي بعثك من حق يا رسول الله لقد رأيتك ما رأيت

121
00:40:59.350 --> 00:41:16.300
النبي صلى الله عليه وسلم انما مين اللي صوته حلو انا ما اعرفش واحد بيتكلم وخلاص بيقول اي حاجة. اما النبي صلى الله عليه وسلم له يقول له وهو صاحب رؤية يقول اذهب به الى بلال

122
00:41:16.300 --> 00:41:31.750
انتم طبعا كلكم عارفين ان بلال هو المؤذن دلوقتي. لكن ساعتها فكر معي بلال ده كان ايه؟ صلاح بيتضرب حد في الدنيا كده ولا لا؟ الحمد لله ان احنا انقذناه

123
00:41:32.100 --> 00:41:47.750
انما ان بلال يقول له اذهب بها الى بلال فانه اندى منك خوفا ادي القيادة او الادارة المسلمة التي تضع كل انسان في مكانه. فاذا بهذا العبد الذي كان تحت

124
00:41:47.750 --> 00:42:07.400
العظيمة في مكة بالامس يصعد فوق البناء اليوم ليقول الله اكبر لا اله الا الله. اذا بهذه النخلة وخلي بالك انني اظن والله اعلم ان اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الشخص بالذات

125
00:42:07.650 --> 00:42:19.750
فيه نفس المعالجة النفسية اللي انا قلت لكم عليها شوية اللي هي بتاعة نقلة الانسان. نقلة المجتمع كله من ان احنا كنا مضطهدين الى ان احنا اصحاب تمثيل على فكرة عايز اقول لكم حاجة

126
00:42:20.350 --> 00:42:36.800
ان لم يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ليربي الامة انها تنتقل من من هذا الوضع التعذيب والاضطراب الى التمكين كانوا هيبقوا زي بني اسرائيل بالزبط. بني اسرائيل حصل لهم ايه؟ حصل لهم كده

127
00:42:37.350 --> 00:43:01.350
فرعون بيزلهم بيزلهم بيقتل الاولاد ويستحيي من الفاتحة. سيدنا موسى جه باذن الله انقذهم وانقذهم من الوسطاء. ده البحر بقى ارض والارض بقت بحر غرق واللي المية وهكذا. روحوا المتحف المصري وشوفوا مومياء فرعون التي لفظها الماء. لتكون لمن خلفك اية. شايفين الايات

128
00:43:01.350 --> 00:43:16.900
دي كلها بنفسهم اول ما خرجوا اول ما خرجوا من ضمن الحاجات قالوا له لا احنا زهقنا بقى من الاكل ده. مع ان الاكل ده كانت طيور اصل يدبحه ويطبخه طيور. لكن زهقوا منها

129
00:43:17.000 --> 00:43:30.950
زهقوا منه وقالوا له لا احنا نرجع مصر بقى مصر فعلشان واحنا ماشيين في السكة كل يوم نفس النوع من الشجر اللي هو المن والسلوى. كل يوم نفس النوع من الشجرة ونفس النوع من الطيور ترجعوا

130
00:43:30.950 --> 00:43:50.350
والعذاب مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله. ليه؟ لان مع الاسف مع الاسف العبيد اللي اتربت على العبودية ما تعرفش معنى العزة والكرامة

131
00:43:50.750 --> 00:44:10.500
وظيفة الاسلام ان هو يعلم الكرامة والعزة. يجد الانسان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. ومن شرة الاسلام كده العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس كل ما تطلع تشوف بلال فوق كده

132
00:44:10.750 --> 00:44:29.150
قول يا سلام سبحان الله فين امبارح وفين النهاردة بلال الذي كان لا يستطيع ان يؤمن في صدره. لانه لا اله الا الله اصبح يتكانى في رفع صوته بانه لا اله الا الله. اعالج النفوس

133
00:44:29.750 --> 00:44:48.950
واعرفن التربية الاسلامية التي مارسها رسول الله مع الامة هي التي مارسها موسى مع امته سيدنا موسى لما خرج ببني اسرائيل كل شوية يقولوا له الله احنا عايزين اله زي الناس دول. اله زي الناس دول والاله الزي اخرجه. شوية تاني

134
00:44:48.950 --> 00:45:02.800
واحنا زهقنا من اخر السور دي لا احنا نرجع مصر ناكل اكل كويس فربنا سبحانه وتعالى ضرب عليهم الذل ومسكنه وجعلهم يتوبون في الارض اربعين سنة. معظم الرواة ان سيدنا موسى نفسه

135
00:45:02.800 --> 00:45:18.200
مات الاربعين سنة دول. قعد معهم على بعض دلوقتي اتنين وتلاتين سنة وعلى بعض روايات ستة وتلاتين وعلى بعض روايات كزا قعد معهم هزه الفترة سم مات. ايه لانه الجيل المستعبد ده

136
00:45:18.650 --> 00:45:32.550
لا عايز يرجع مرة تانية يبقى في سلطان فرعون انت عارف لما ربنا بيقول اه اربعين سنة يتيهون في الارض انت فاكر انهم كانوا ماشيين وربنا شوههم دول كانوا راجعين على مصر لزل فرعون

137
00:45:32.550 --> 00:45:50.300
راجعين يقولوا احنا هنرجع لفرعون نبوس يده ويقول له معلش نأكل ونشرب. طيب مش للدرجة دي وهم راجعين يأكلوا ويشربوا بس. لكن راجعين لسلطان فرعون وضرب الله عليهم ان يتوبوا في الصحراء لو سابوا لنفسهم كانوا هيرجعوا. اربعين سنة ليه

138
00:45:50.400 --> 00:46:12.950
ليفنى الجيل الذي تربى على العبودية والذل واتعود على الكربان. العبد يقرع بالعطى والحر فيه الاشارة فثني هذا الجيل وخرج جيل اللي سنه كان خمس وست سنين بقى في نهاية مرحلة فيه خمسة واربعين وستة واربعين وقرب الخمسين

139
00:46:13.750 --> 00:46:40.050
دول مين اللي رباهم؟ موسى بقى فبدأ جيل رباه الاسلام بواسطة نبي الله موسى يحل محل الجيل الذي كان فرعون قد رباه الجيل الذي رباه فرعون تاهة وهانا والجيل الذي رباه الله عز وجل بموسى هو الذي اعطاه الله قيادة بني اسرائيل وعمر بهم الى العصر الذهبي له. ولذلك

140
00:46:40.050 --> 00:47:01.750
التربية الاسلامية هي الاصل هي الاساس اللي احنا كلنا احنا قاعدين نقول احنا بنألم في نفسنا ونغير منها لانه ده الاساس شرع الاذان انتم بصوا معي على مجتمع المدينة بهذه الصورة ستجدون حبا وودا وتفانيا في العمل واخاء وفي ظل

141
00:47:01.750 --> 00:47:29.300
وضعت المعاهدات التي وضعها النبي صلى الله عليه وسلم. معاهدة الاخاء بقى بين المهاجرين والانصار. معاهدة الاوس والخبز معاهدة اليهود مع المسلمين. وبدأ بذلك اقرار مجتمع المدينة. ايها الاخوة الاحباب نحن الان مر علينا الف ربعمية وتلتاشر سنة

142
00:47:29.900 --> 00:47:45.550
على اللحظة اللي انا كنت بكلمكم عنها. لان احنا في سنة الف ربعمية وتلتاشر هجريا الالف وربعمية وتلتاشر سنة اللي فاتوا احنا الان محتاجين ان نحييها ان نحيي امر السيرة في نفوسنا. بمعنى ايه يا اخوانا

143
00:47:45.650 --> 00:48:01.150
انا هكون صريح معكم لانه هذا اللقاء مش شغلته ان هو يخرج الناس بقدر ما شغلته ان هو يصنع الحقيقة ان شاء الله. احنا في مجتمع ساعات المجتمع الاسلامي الداخلي نقدر نقول ان الحب في الله

144
00:48:01.250 --> 00:48:20.400
مش هو اللي موجود قوي بقدر الحب في الفكر او الاتجاه او التجمع او الجماعة او اصبح المسلمون لا يشعرون قلبيا بالصلة ببعضهم لمجرد الاسلام او لمجرد اشتراكهم في لا اله الا الله

145
00:48:20.800 --> 00:48:41.100
او في مجرد صلتهم بانهم مؤمنون موحدون؟ لا اصبحت هناك امور اخرى ولذلك ليس من الممكن ان يحصل المسلم انت احصل شيء في الدنيا ابدا بغير هذه الرابطة القلبية بينك وبين اخوانك

146
00:48:41.550 --> 00:49:10.200
فده علينا وقت كنا بنفتكر اني عشان ادخل الجنة يبقى صلتي بربنا وصلتي بالرسول وصلتي بالقرآن وصلتي انما لازم نعرف انه اي شيء من هذه الاشياء لن يؤتي قيمته الا لو صلتك بالمتين صلة كويسة. عايزين تخشوا الجنة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لن تدخلوا الجنة. حتى تؤمنوا

147
00:49:10.200 --> 00:49:33.750
ولن تؤمنوا حتى تحابوا معنى كده مهما وصلت في وسطك ده قسم والذي يقسمه هو ان تصدقه انت. انت تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو قل والله ما احد داخل الجنة غير اذا تحاب المسلمون. طب انا صلتي كويسة بالله وبالرسول وبالقرآن وو لكن لا يزال قلبي فيه

148
00:49:33.750 --> 00:49:55.500
مع المسلمين نتمغر قرف ما تتكلمش عن الجنة. ولذلك الاخ ساعات ما ياخدش باله من النقطة دي ان انت بقيت انت املي في الحياة يعني انا احبك لاني لن استطيع ان ادخل الجنة الا اذا احببت. فاذل لك وارقت لك واتبسم لك. وتلاقيك كل ما تروح تلاقي

149
00:49:55.500 --> 00:50:11.550
افرح بيك واستقبلك بزورك بخدمك لانه ده طريقي انا الى الجنة مش انت مستفيد من كده ان انت اتبسطت هذا طريق الى الجنة ثم يقول يقول النبي صلى الله عليه وسلم

150
00:50:11.650 --> 00:50:27.750
لا يؤمن احدكم بايمان حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه حتى ويقولوا لن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من شيء. والعزة التي جعلها الله لرسوله وللمؤمنين جاء في

151
00:50:27.750 --> 00:50:48.400
في موسم مع الاباء وممكن مع الاباء والامهات يعني وموطن مع الاخوة في الله فقال اذل على المؤمنين فارجو ايها الاخوة اذا اردنا ان نرفع امرنا في المسلمين وفي اجيال المسلمين ان نعلم ان الحب في الله عز وجل

152
00:50:48.850 --> 00:51:10.200
الحب في الله عز وجل هو طريقنا الى هذه القمة التي يريدها الله تعالى منك. والى كل هذه والى كل هذا الفضل الكبير الذي اعده الله تبارك وتعالى لنا الحب في الله ايها الاخوة هو الذي يحرك قلوب المسلمين. ما فيش غيره

153
00:51:10.300 --> 00:51:27.400
الايمان كله عبارة عن تكاليف انت مؤمن؟ طب صل. انت مؤمن؟ صم. انت مؤمن؟ طب يلا بقى استحج. انت مؤمن؟ طيب لازم تقاتل في سبيل الله الله طب انا احب اريد ان اشعر بان الايمان شيء احبه

154
00:51:27.450 --> 00:51:42.450
فاذا في الحديث يقول هي ثلاث حالات ما فيش غيرهم تجد بها حلاوة لهذا الايمان ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من ضمنها ان تحب المرأة لا تحبه الا لله. الحب في الله

155
00:51:42.550 --> 00:51:59.400
هو ده اللي هيرفع ولزلك عايزين تنتصروا على العدو ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم هي العلاقة بين المؤمنين. ولذلك ان شاء الله هتشوفوا ان المعاهدات التي ابرمها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة معاهدات

156
00:51:59.400 --> 00:52:14.950
نسعد بعد كده بعشرات السنين مين يقول ان انا يجيني مسلا سبعين تمانين مية ميتين تلتمية واحد النهارده مسلا من نيجيريا يسكنوا هنا مصر وبعدين لما الرسول عليه الصلاة والسلام ينتقل الى الرفيق الاعلى

157
00:52:14.950 --> 00:52:32.550
اعلى ما ينفعش واحد مصري يبقى رئيس في مصر. لازم يبقى مين يتحمل هذا انما تربية الرسول لامته جعل الحديث يقول الخلفاء من قريش. فلما توفي اهل المدينة اجتمعوا يا جماعة الرسول

158
00:52:32.550 --> 00:52:49.250
ودي المدينة بتاعتنا مين يبقى امير؟ قالوا له لا الخلفاء قالوا لهم راح كل اهل المدينة راكنين على جنب واصبح من الخليفة القرشي الذي يمكن ويروح سيدنا ابو بكر الصديق بمنتهى الصراحة ويقول لهم انا ارشح

159
00:52:49.250 --> 00:53:01.650
لكم عمر بن الخطاب يا ابا عبيدة ابن الجراح هم يقولوا له لا انت يا ابا بكر بقى خلاص ثلاثة قرشيين هم اللي بيتعاذبوا على بعض بالخلافة يبقوا قادة على بلدنا اللي احنا منها

160
00:53:01.700 --> 00:53:19.050
لكن هكذا كانت بيعة العقبة الثانية وهكذا كان ميثاق الايقاع الذي سنتحدث فيه وسترون ايها الاخوة انه ما فيش حاجة اسمها ان ناس اولى بالناس بهذا الاسلام. وانما اذكر ان المعركة التي خرج فيها جعفر

161
00:53:19.050 --> 00:53:37.500
ابن ابي طالب ابن عم الرسول عليه الصلاة والسلام كان القائد علي زيد ابن حارثة الذي كان عبدا رقيقا يباع ويشرب هذا هو الايمان الذي جعله الله عز وجل في قلوبنا. اسأل الله ايها الاخوة ان يبارك لكم في اوقاتكم وان يبارك لكم في جهودكم

162
00:53:37.500 --> 00:53:57.500
وان يجعل عملكم نحو القاعة والايمان مما يجعله الله عز وجل في ميزان حسناتكم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم وفق روابطنا واشدد

163
00:53:57.500 --> 00:54:17.500
ونمي لقاءنا وقوي محبتنا وخذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك يا رب العالمين. اللهم اجعل وخير اعمالنا خواتيمها. امين. وخير ايامنا يوم نلقاك. واختم اللهم لنا بخاتمة السعادة اجمعين. امين. اللهم لا

164
00:54:17.500 --> 00:54:37.500
في غفلة ولا تأخذنا على غرة ولا تتركنا في سكرة نعوذ بعزتك ان نكون بك من المغرورين اللهم اجعل قبورنا لنا رياض الجنة وسعها علينا. ولا تجعل قبورنا علينا حفر النار ولا تضيقها علينا

165
00:54:37.500 --> 00:54:57.500
واجعلنا في الفردوس الاعلى من الجنة يا ارحم الراحمين. اللهم في صحبة حبيبك ونبيك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم اللهم يا ذا الجلال والاكرام دون سابقة عذاب ولا مناقشة حساب. ولا تحملنا في ذلك ولا في غيرك

166
00:54:57.500 --> 00:55:17.500
مكروها نكرهه يا رب العالمين. اللهم تب علينا واجعلنا من الشاكرين. اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين. اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين. امين. اللهم يا ذا الجلال والاكرام برحمتك

167
00:55:17.500 --> 00:55:37.500
لا تتوفنا الا وانت راض عنا. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. امين. اللهم انا نعوذ من ان تتوفانا وانت غير راض عنا. اللهم تب علينا وارحمنا وسامحنا واغفر لنا يا كريم. اللهم

168
00:55:37.500 --> 00:55:57.500
نجد قروب عن المكروبين. ورد الديون عن المدينين. وفك اسر المسلمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم وانصر المجاهدين في المشارق والمغارب. اللهم انصر المجاهدين في المشارق والمغارب. نزل عليهم سكينة واكرم

169
00:55:57.500 --> 00:56:27.500
عليهم صبرا وانصرهم على عدوهم بقدرتك يا ارحم الراحمين. اللهم عليك باعداء دينك احصهم عددا. امين بددا ورد كيدهم الى نحورهم. واجعل الدائرة تدور عليهم. ونج المؤمنين من الظالمين يا ارحم الراحمين. اللهم نج المؤمنين من الظالمين. اللهم كن لنا ابدا ما احييتنا ولا تكن علينا

170
00:56:27.500 --> 00:56:47.500
اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا ولا تمكن منا ربنا اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. واجعلنا بفضلك هداة مهتدين. لا ضال

171
00:56:47.500 --> 00:56:58.300
الضالين ولا مضلين. برحمتك وفضلك