1
00:00:00.100 --> 00:00:25.150
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوة

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.900
الى يوم الدين ايها الاحبة الكرام وجدت انه من الضروري ان يكون لنا لقاء ثالث يدور حول غزوة بدر الكبرى لاننا في الحقيقة لا نقف عند مجرد القصة او عند مجرد سرد الاحداث

3
00:00:46.750 --> 00:01:07.800
وانما نحن نريد ان نقف عند العبرة عند تعقيب القرآن الكريم على الاحداث عندما حدث بعدما وقعت الغزوة لماذا انتم تتذكرون اننا قبل ان نبدأ الحديث عن غزوة عن غزوة بدر

4
00:01:08.350 --> 00:01:28.200
تكلمنا عن التحضير لها عن الوصول اليها عن تهيئة المجتمع للنصر فيها طب الان انتهت الغزوة ووقعت وتم النصر المبين هل يا ترى هذا الكلام لا يكون له اثر في تربية المسلمين

5
00:01:28.350 --> 00:01:48.250
لا يكون له اثر في الاحداث كان لازم ان احنا نفرض لقاء نتكلم فيه عن تعقيب القرآن الكريم على غزوة بدر وتعقيب احداث التاريخ على غزوة بدر لانه الاحداث اللي حصلت حصل فيها امور كبيرة جدا. من ضمنها مثلا

6
00:01:48.500 --> 00:02:09.150
ان اكبر الكفار في المدينة اللي كان لم يسلم بعد عبدالله بن ابي بن السلول وجد انه مضطر ان يعلن اسلامه ويظل كافرا في قلبه. يظل كارها للاسلام لكنه يريد ان يعلن

7
00:02:09.750 --> 00:02:30.650
الاسلام حتى يكون ماشي مع الجو السائد ماشي مع جمهور الناس اذا يا اخوة هنا نقلة خطيرة وهو انه طالما كان الاسلام محاربا طالما كان الاسلام مضطهدا طالما كان من يسلم يضرب

8
00:02:31.450 --> 00:02:57.050
لم يكن يسلم الا قوي العزيمة وقوي الارادة لكن لما صار الاسلام هو السلطة لما صار الاسلام هو الدولة لما صار الاسلام هو النصر اصبحت هناك مصالح ان ينضم بعض الناس الى هذا الركب. وان آآ يكسب من وراء هذا العمل. فدخلوا

9
00:02:57.050 --> 00:03:13.950
قال في الاسلام بعض من لم يكن قد قبل الاسلام من قبل. من ضمنهم من دخل الاسلام على كذب وهو عبدالله بن ابي بن السلول بمعنى انها غزوة بدر ظهرت معها اول بذرة

10
00:03:13.950 --> 00:03:36.250
للنفاق للنفاق النصر جعل الناس تأتي الينا تتملقنا ترائينا يقولوا يا سلام على المنتصرين وبدأ النفاق. لذلك لابد حينما نتحدث عن غزوة بدر ان نقول ان الذي حدث بعدها هو انه

11
00:03:36.250 --> 00:04:00.650
هذه كانت نقطة البدء في ميلاد النفاق وميلاد المنافقين في جسد الامة الاسلامية. واذكركم وسترون معي ان هذا النفاق اثر بعد بدر واثر وفي احد واثر بعد احد واثر في الاحزاب واثر بعض الاحزاب وسيظل يؤثر في كل مرحلة من مراحل

12
00:04:01.600 --> 00:04:17.800
التاريخ الاسلامي ليس معنى هذا ان المسلمين لا ينتصرون. يقولوا والله خلاص ما احناش منتصرين. لن ننتصر بعد ذلك حتى لا يظهر النفاق. وانما هذا امر طبيعي ان كل واحد صاحب سلطان يسعى الناس اليه

13
00:04:18.100 --> 00:04:41.450
يسعى الناس اليه يحاولون استرضائه. لذلك كان من اضخم الحوادث بعد بدر ان عبدالله بن ابي بن السلول اسلم وعبدالله بن ابي بن السلول هذا من هو من هو ده كان بيشتغل ايه ده؟ كان رجلا من الخزرج من من يثرب

14
00:04:41.800 --> 00:05:00.300
ولكنه كان رجلا كبيرا من علية القوم من من كبار القوم من كبار ائمتهم فاتفق الاوس والخزرج معا القبيلتان على ان يجعلوا منه ملكا على المدينة كلها ملك شوفوا يا جماعة

15
00:05:00.550 --> 00:05:27.250
قبل عبدالله بن ابي لم تتفق المدينة ابدا طول عمرها على رجل ان يكون ملكا عليه وفعلا الذي يلبسونه لعبدالله بن ابي كملك للمدينة في هذا الوقت ذهب الصحابة الى موسم الحج والتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم هناك. واسلموا

16
00:05:27.900 --> 00:05:50.100
رايحين يحجوا طبيعي في مكة فقابلوا محمدا صلى الله عليه وسلم فباسلامهم اصبحوا اتباعا وانصارا لهذا الدين اتباعا وانصارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فتركوا تبعيتهم لعبدالله ابن ابي. خلاص مش محتاجين ملك. صارت لنا زعامة اخرى

17
00:05:50.100 --> 00:06:15.900
وهذا الكلام يطرح بقوة مبدأ ان الاسلام دولة وليس دعوة الاسلام دولة وليس دعوة. لانه ستجدون الان في العصر الحديث من يقول لا الاسلام ده ليس دولة الاسلام ده دعوة تدعو الى الصلاة ما فيش مانع تدعو الى الزكاة تدعو الى الصيام انما ان تقول لي انني دولة ولي قانون وهناك آآ

18
00:06:15.900 --> 00:06:30.400
امة اسلامية ولها جيش في واقع الامر لو كانت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم هي دعوة الرجل الطيب شيخ مشايخ الطرق الصوفية اللي بس بيدعو الى صلاح الامر وطهر القلوب و

19
00:06:30.400 --> 00:06:52.800
وانتهى الامر كانوا يقولوا طيب فلتكن القيادة الدينية مع محمد صلى الله عليه وسلم كرسول لله ولتكن القيادة الزمنية او السياسية للملك عبدالله بن ابي ولكن لانه مسلم تماما ان الاسلام دولة

20
00:06:53.200 --> 00:07:12.450
اجتمعت السلطة الدينية والزمنية للنبي صلى الله عليه وسلم ولم يعد عبد الله بن ابي ملكا الدليل التاني المهم جدا اللي هاخده من سورة بدر الدعوة لا تقاتل وفيه دعوة

21
00:07:12.900 --> 00:07:40.450
انسان مفكر يمسك سيفا ويقاتل ده بيكتب في صحيفة يكتب مقال يكتب كتاب يخطب خطبة يلقي درسا يعطي محاضرة يدعو الناس الى مكارم ينشئ جمعية انما ان يضم الناس ويقاتل هذا الكلام لا يعرف في تاريخ البشر الا ان الدولة هي التي تعلن القتال تعلن الحرب

22
00:07:41.050 --> 00:08:00.550
دولة لذلك الاسلام الحكم ركن من اركان الاسلام هذا امر تعلمنا اياه غزوات النبي صلى الله عليه وسلم انه لو كان للاسلام مجرد دعوة لبقي عبدالله بن ابي ملكا ولما اعلنت الحرب بين المسلمين وبين غيرهم

23
00:08:00.750 --> 00:08:22.800
اقول لكم اكثر من هزا الرسول صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا هو ومن معه من مكة ظل اهل مكة يعتبرونهم فرار وشذاذ ومجموعة من المجرمين الخارجين عن المجتمع

24
00:08:23.150 --> 00:08:52.500
قالوا دول ناس عصونا واعتزلونا فضلوا كده كم سنة ست سنين راحوا بدر قالوا نحن ذاهبون نؤدب العصاة. في احد ذاهبون نؤدب العصاة. في الاحزاب ذاهبون نؤدب العصاة وفي كل بدء غزوة من الغزوات الثلاثة يرسلون الى اهل المدينة يقولوا لهم لا علاقة لنا بكم لا نريد حربكم نحن نريد

25
00:08:52.500 --> 00:09:20.950
ان نؤدب العصاة الذين خرجوا من عندنا لكن لما جاءت غزوة صلح الحديبية حدث لاول مرة ان قريشا كتبت معاهدة معاهدة بينها وبين من؟ وبين محمد وصفهم ايه بقى؟ عصاة؟ لا ما دامت معاهدة فهي معاهدة بين كيانين سياسيين

26
00:09:21.550 --> 00:09:42.750
بين نظامين سياسيين بين قبيلتين بين دولتين بين نظامين سياسيين على اي حال لهذا يا اخواني اياكم للخديعة لان اليوم الاعلام العالمي يحاول ان يخدع المسلمين عن دينهم مكر الليل والنهار

27
00:09:42.850 --> 00:10:02.050
الاعلام العالمي يحاول ان يقول للمسلمين نحن نحب الاسلام. بس الاسلام ده مجرد عبادات صلاة وصيام وزكاة وحج. نحن مع الاسلام ولكن الاسلام مجرد صدقة وقلب طيب وخلاص. انما ان يتحول الاسلام

28
00:10:02.050 --> 00:10:19.650
الى نظام سياسي لأ نرفض ذلك ان اعلام اعدائنا هو الذي يقول هذا. ان يتحول الاعلام الى نظام الاسلام الى نظام ومن اقتصادي لأ ان يتحول الى نظام اجتماعي؟ لأ

29
00:10:19.700 --> 00:10:40.000
يرفضون هذا مع ان هذا الكلام هو اصل الدعوة الاسلامية اصل الدعوة الاسلامية انها نظم توضع في الارض يقول الله عز وجل شوفوا بقى بعد الفكرة التي ذكرتها لكم اسمعوا القرآن الكريم

30
00:10:41.100 --> 00:11:02.650
يقول وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله فاذا جاء في النظام الاقتصادي وقال الربا حرام يبقى الربا حرام لانه لابد ان يطاع باذن الله. واذا جاء في النظام السياسي وقال وامرهم شورى بينهم يبقى بيلغي الديكتاتورية ويقرر حكم الشورى

31
00:11:03.700 --> 00:11:26.450
واذا جاء في النظام الاجتماعي وقال لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى يبقى لابد من المساواة طبقية الناس مرفوضة ازا الاسلام دين نظم هذا الكلام تطرحه بشدة قضية القتال في الاسلام وقضية الجهاد وقضية غزوة بدر واحد وما اليه

32
00:11:26.500 --> 00:11:46.500
ان الاسلام يضع نظما. ولذلك لما جاء انسان واراد ان يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم هذا داعية الى الخير فقط وليس زعيم ايمن سياسيا او ليس رئيس دولة او ليس رئيسا لنظام سياسي جاء القتال ليقرر بل نحن نظام سياسي يعلن الحرب

33
00:11:46.600 --> 00:12:14.250
واعلان الحرب هو من خصائص النظم السياسية فعلا لذلك لا يمكن شوفوا احفزوا الكلام ده. لا يمكن ان يعيش الاسلام في نظام اخر لا يمكن ان يعيش الاسلام او ان يعيش المسلمون في نظام ولا يحكمون انفسهم بالاسلام. مش نظام اخر يعني يعيشوا برة بلاد المسلمين. لا ممكن يعيشوا برة بلاد المسلمين. انما

34
00:12:14.250 --> 00:12:41.950
المسلمين لا يصح ان يكون الناس فيها مسلمون ويحكمون بنظام غير اسلامي. هذا عز وجل وانما انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم لتحكم بين الناس بما اراك الله قال افحكم الجاهلية يبغون

35
00:12:42.100 --> 00:13:02.050
افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما سماه حكم لقوم يوقنون واكثر من هزا قال ويقولون بافواههم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك

36
00:13:02.150 --> 00:13:29.050
يعني لا يطبقان وما اولئك بالمؤمنين ماذا تقول الاية؟ تقول الم تر الى الذين يزعمون يزعمون يدعون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون شايف يزعمون دي؟ خدت بالك منها انسان بيقول انا مؤمن. لكنه وهو يقول انا مؤمن يريدون ان يتحاكموا الى

37
00:13:29.050 --> 00:13:49.600
طاغوت اللي هو اي حكم غير اسلامي وقد امروا ان يكفروا به يبقى ازا الناس بيقولوا احنا مؤمنين لكن يريدون ان يحكموا بقانون غير اسلامي. ما النتيجة يقول الله تعالى وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا

38
00:13:49.700 --> 00:14:04.500
واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا فيبقى سماهم منافقين وسمى ان الشيطان بيتلعب بهم لانهم لا يذعنون لحكم الله عز وجل

39
00:14:05.350 --> 00:14:27.650
شفت ازاي يقول الله تبارك وتعالى عنه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك واضحة الاية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك حتى يقوم الحكم الاسلامي. لهذا ايها الاخوة موقف عبدالله ابن ابي ابن السلول موقف

40
00:14:27.650 --> 00:14:47.650
مهم جدا لانه الرجل الذي كان سيكون السلطة الزمنية ولكنه ذهب منه الملك واصر على الكفر فلما وجد نصر الاسلام بذكائه المنتقص رأى الا تفلت منه المسيرة وان يدخل في الاسلام ودخل

41
00:14:47.650 --> 00:15:07.500
قال فعلا كمنافق في الاسلام. القضية الثانية التي تطرحها غزوة بدر قضية رائعة قضية من اروع ما يكون. انتم دلوقتي يمكن ما تشعروش بها اوي لان كل واحد بيدخل ولاده المدارس وكله بيخش الجامعة وخلاص

42
00:15:08.200 --> 00:15:25.300
انما حينما تجد انه بعد ان انتهت غزوة بدر والمسلمون اخذوا اسرى من الكافرين. بقى عندنا اسرى في ايدينا كل اسير لكي ارجعه لاهله لكي ارده لاهله يدفع لي فداء

43
00:15:26.400 --> 00:15:45.350
بعض الاسرى كان فقيرا لا يملك الفداء لا يملك ما لم يفتدي به نفسه اهله لا يملكون مالا يفتدونه به فاذا وهذا امر غريب في امة الامية اذا بالرسول صلى الله عليه وسلم يضع القاعدة المشهورة

44
00:15:45.400 --> 00:16:08.500
ان كل اسير اذا كان يتعلم اذا كان يعرف كيف يقرأ ويكتب. ازا علم عشرة من ابناء المسلمين القراءة والكتابة فهو حر فهذا فدائه يرجع مرة تانية الى اهله جعل فداء الاسير ان يعلم عشرة من ابناء المسلمين القراءة والكتابة

45
00:16:09.000 --> 00:16:35.900
عارفين الكلام ده معناه ايه معناه ان الاسلام يحدث لنفسه نقلة حضارية لو انت عندك واحد بيقرأ ويكتب ساجعل عندي مقابله عشرة عشرة انت عندك واحد بس يقرأ ويكتب انا ساحول الواحد في امتي الى عشرة. فانا انقل امتي الى الثقافة. انقلها الى

46
00:16:36.200 --> 00:16:58.400
العلم الى التحضر ولذلك تاريخ القراءة والكتابة في العالم وانا بتكلم بقى مش عن سيرة عن تاريخ بشري  تاريخ القراءة والكتابة في العالم بدأ عند تاريخ المسلمين عند تاريخ دعوة محمد صلى الله عليه وسلم

47
00:16:58.450 --> 00:17:18.250
يعني قبل كده كان هناك قراء وكتاب لكن كان واحد عشرة خمسين مية انما ان تكون الامة قارئة الشعب يكتب بصفة عامة هذا لم يحدث الا مع الاسلام وانتم تعرفون ان المصريين مثلا القدماء

48
00:17:18.550 --> 00:17:46.350
كان عندهم تروحوا المتحف المصري القديم تجدوا الكاتب المصري الكاتب المصري شخصية فرعونية مهمة جدا ولها تماثيل ولها حكم الكاتب دولة فيها كتبة. بعض الكتبة وان كانوا يكتبون لكن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي جعل القراءة والكتابة قاعدة عامة. بدأ هذا مع اول غزوة بدر

49
00:17:48.450 --> 00:18:07.800
مع اول واقعة كبيرة غزوة بدر ان الاسير يعلم عشرة من ابناء المسلمين. ولهذا ايها الاخوة لم واقولها واضحة لم ينشغل المسلمون بالعراك والقتال والحرب ويتركون ما تقوم به المجتمعات

50
00:18:07.850 --> 00:18:33.300
وما تنهض عليه من قمم ومن بالعكس كان هذا في الحقيقة من اعظم ما قام به المسلمون انهم بدأوا ينقلون انفسهم الى العلم والثقافة والحضارة. رويدا رويدا وهم منشغلون بالسلاح والضرب والطعان ولكنهم لم ينسوا ان يقيموا دولة الاسلام على ركائزها

51
00:18:33.600 --> 00:18:53.450
ايضا من القضايا الهامة جدا التي طرحتها غزوة بدر قضية هائلة طرحتها سورة الحج. انا كنت قلت لحضراتكم ان غزوة بدر التعليق الاساسي في سورة الانفال لكن في سورة الحج

52
00:18:54.600 --> 00:19:17.050
وردت اية تدلنا الى اي درجة كانت موقعة بدر لها في السماء وضع كبير الله تعالى سبحانه وتعالى نظر الى المتعاركين في بدر الفريقين اللي بيتحاربوا وبدل ان يقول هؤلاء يحاربون هؤلاء

53
00:19:18.400 --> 00:19:40.300
قال هذان خصمين اختصموا في ربهم يعني ناس امنوا بالله وناس كفروا به فاختصموا في ربهم طيب انتظر ان تأتي بقية الاية لتقول فالذين امنوا سينصرون والذين كفروا سينهزمون ولكن اذا بالاية

54
00:19:40.300 --> 00:20:00.200
الموقعة من على ظهر الارض مرة واحدة لترفعها الى السماء وليبين لنا الله عز وجل ان هناك ترقبا في السماء لنفس المعركة. فيقول هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا

55
00:20:01.450 --> 00:20:26.200
قطعت لهم ثياب من نار يعني فوق يصب من فوق رؤوسهم الحميم يذكر الاخرة يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر بهما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد. طب فين السيوف والدروع والمعركة التي تحدث على وجه الارض؟ الان

56
00:20:26.200 --> 00:20:45.200
اين هي ولكن الله يريد ان يقول لك ان الربط بينما يحدث في الارض وما يعده الله في السماء حبل فوري مباشر متصل ليست هناك فترة زمنية تفصله الذين امنوا بالعكس

57
00:20:45.400 --> 00:21:02.400
سيدخلون الجنة سيلبسون الثياب المعدة لهم سيتنعمون هدوا الى الطيب من القول هدوا الى صراط الحميد والكفار بالعكس قطعت لهم عارفين يعني ايه قطعت لهم ثياب من النار؟ يعني الترزي فصل الهدوم فعلا

58
00:21:02.700 --> 00:21:22.350
ولكنها هدوم ثياب من نار معدة فوق يبقى انتم بتحاربوا على الارض وثيابكم لهذا المسلمون في بدر عندما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم فجأة عند بدء المعركة فجأة قال لهم والله لا يقاتلهم

59
00:21:22.350 --> 00:21:42.000
يوم عبد مسلم فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة. اول ما قال كده طارت عقولهم شعروا ان الجنة التي يبتغونها صارت بين ايديهم فاقبلوا. وجاء النصر من هذا. اقول هذا لكم يا شباب

60
00:21:42.950 --> 00:22:06.250
لاني الان ارصد ان الجنة صارت رخيصة جدا عند كثيرين من الشباب رخيصة جدا رخيصة تقول له الجنة قد يفكر في فتاة يخرج معها. تقول له الجنة قد يفكر في سيجارة يشعلها. تقول له الجنة قد يفكر في شريط يشتريه

61
00:22:06.250 --> 00:22:24.300
تقول له الجنة قد يفكر في فيلم يراه اصبحنا بلا قضايا. اصبحنا هيفين وتفهين انما الجنة كانت قضية الشباب. انتم بتسمعوا عارفين اللي بتسمعوا عنهم سعد بن ابي وقاص علي بن ابي طالب وسعد بن معاذ

62
00:22:24.300 --> 00:22:41.250
انتم فاكرين دول كان سنهم كم جمهور الصحابة الغالبية العظمى كان سنهم من عشرين الى خمسة وعشرين الى سبعة وعشرين سنة الغالبية العظمى من الصحابة في سن من عشرين لسبعة وعشرين سنة

63
00:22:41.500 --> 00:23:00.350
لكنهم كانوا اصحاب كانت الجنة املا لهم وسلعة الله غالية. سلعة الله الجنة. فعاش ناس يبتغون الجنة عند الله عز وجل لذلك الربط بين ما يحدث في الدنيا وبين الاخرة مهم الجنة

64
00:23:00.450 --> 00:23:20.450
الجنة كانت حلم هؤلاء الشباب ينام وانا حكيت لكم او ربما سيأتي ان شاء الله في غزوة احد عن حنظلة الذي تزوج الان وليلة دخلته الان ودخل الان دور على اوضة النوم وعلى اوضة الصالون وعلى السجاد والنجف وعمل بيت

65
00:23:20.450 --> 00:23:43.100
تخاد فتاة الاحلام ودخل بيته. لكنه لما سمع ان هناك نداء الان ووقت الجهاد خرج من بيته في ليلة العرس وجاهد واستشهد لذلك الامة دي كبرت وقويت وعظمت واشتدت وسادت الدنيا ولا اصبحت ولا امريكا ولا روسيا ولا انجلترا ولا

66
00:23:43.100 --> 00:24:07.800
الرومان صارت الدولة الاسلامية هي الدولة الاولى في العالم لان لها شبابا يريدون الله والجنة انما الان ونحن نجعل الله رخيصا في قلوبنا ونجعل الجنة رخيصة في صدورنا فرطنا من القضايا المهمة جدا التي يطرحها التعقيب القرآني على غزوة بدر

67
00:24:09.000 --> 00:24:31.950
قضية وانا اشرت الى هذا ربما في اللقاء السابق بالذات لكن انا اريد الان ان اقرأه من خلال آآ سورة الانفال  قلت لكم انه بعد ان انتهت الغزوة وقع فعلا

68
00:24:32.700 --> 00:24:47.650
خلاف وصدام بين المسلمين حول من الذي يستحق الغنائم؟ الغنائم حاجة عظيمة واحد هيرجع يا راجل ده سيدنا علي ابن ابي طالب كان هيتجوز بالجمل اللي خده من الغنائم دي

69
00:24:49.200 --> 00:25:06.650
كان يتزوج به فكسبوا غنائم كثيرة اختلفوا حولها فنزل قول الله تعالى في سورة الانفال يناقشهم يقول لهم انتم اتخانقوا ليه اختلفوا على تلات طوائف. الطائفة الاولى تقول الغنائم لي

70
00:25:07.400 --> 00:25:33.950
والطائفة الثانية تقول بل الغنائم لي انا والطائفة الثالثة تقول بل الغنائم لي انا. على التفصيل الذي ذكرته في اللقاء السابق واتخانقوا واختلفوا وكل واحد بدأ يشاجر الاخرين فنزلت سورة الانفال التي تعلق على غزوة بدر تقول يسألون

71
00:25:35.400 --> 00:25:54.800
تعدكم خلاص هاتوها ليست لاحد منكم ليس لاحد منكم شيء من الغنائم يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول خلاص انتم فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين

72
00:25:57.000 --> 00:26:13.800
انتم شايفين انكم مؤمنين وانتصرتم انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. اولئك هم

73
00:26:13.800 --> 00:26:38.600
المؤمنون حقا لهم مغفرة عند ربهم لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ثم بدأ سبحان الله يا ربي ثم بدأ القرآن يناقشهم وبعدين انتم كل طائفة منكم تحاولوا ان تدعي ان ان النصر كان بسببها. وان الغنائم لها تعالوا نتحاسب النصر جاء من عند

74
00:26:38.600 --> 00:26:59.350
قال نمرة واحد كما اخرجك ربك يا محمد صلى الله عليه وسلم من بيتك بالحق وان فريقا من المؤمنين لكارهون صح ولا لا؟ كنتم كارهين الخروج ولا لا؟ فعلا يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون

75
00:26:59.900 --> 00:27:20.450
الله يقول لكم قاتلوا وانتم تقولون طب ما خلاص ما دام القافلة افلتت منا لا داعي لمواصلة السير اه فعلا حصل هذا واذ يعدكم الله احدى الطائفتين طمأنكم الله وقال لكم اذا خرجتم فانكم اما ان تعودوا بالقافلة وعليها التجارة واما ان تنتصروا

76
00:27:20.450 --> 00:27:34.350
واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم. يعني لم تكونوا تحبون الحرب ذات الشوكة اللي هي الحرب قتال كنتم تريدون القافلة والفلوس والمال

77
00:27:34.550 --> 00:27:57.900
صح ولا لأ؟ قالوا ايوة مزبوط فعلا ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين. يعني المعركة جاءت رغما عنكم مش بمزاجكم وانما هي ارادة ربانية كل هذا الله تعالى يريد ان يقول لهم النصر جاء من عند الله هو الذي حرش بينكم وبين الكافرين هو الذي اراد ان تقع المعركة انما

78
00:27:57.900 --> 00:28:21.700
لو عليكم انتم ما كنتم تريدون ان تحدث معركة اصلا ثم لما بدأت المعركة اذا بكم تضطربون وتخشون وتخافون وتقلقون اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. يعني الف وكل واحد منهم معه

79
00:28:21.750 --> 00:28:38.300
وراه ناس مردفين يعني ووراءه بشر ووراءه ملائكة اخرى يبقى انتم كنتم تستغيثون والله تعالى ارسل اليكم الملائكة وما جعله الله الا بشرى. ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله

80
00:28:38.300 --> 00:29:00.700
ان الله عزيز حكيم نمرة خمسة كان جديرا ان القلق يمنعكم من النوم. لانه العدو وراءكم كان ممكن ان تمتنعوا من النوم من شدة القلق لكن الله سبحانه وتعالى ارسل عليكم الامن. انتم عارفين القصة المشهورة ان الانسان اذا كان جائعا

81
00:29:00.800 --> 00:29:23.800
فانه لا يستطيع ان اه لكن اذا اشتد عليه النوم ينام. انما اذا كان قلقا مهما اشتد عليه النوم كلما نام يصحو لا يستطيع ان ينام اذا كان قلقا فالله تعالى امتن عليهم وقال اذ يغشيكم النعاس امنة

82
00:29:24.850 --> 00:29:42.900
ونمتم لدرجة انكم كنتم امنين لدرجة انكم احتلمتم في نومكم فقمتم على جنابة فانزل الله مطرا ليطهركم به. ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام. اذ يوحي ربك

83
00:29:42.900 --> 00:30:09.300
فالى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا تثبيتكم والقاء الرعب فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنات اذا هذه الايات بصفة عامة وما بعدها دلت على ان النصر انما جاء من عند الله العزيز الحكيم

84
00:30:09.300 --> 00:30:32.200
ايها الاخوة الاحباب بهذه الصورة بدأ القرآن يطرح هذه القضية قضية ان النصر من عند الله عز وجل من القضايا الهامة جدا التي حدثت في اعقاب بدر قضية عودة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة منتصرا

85
00:30:32.450 --> 00:30:49.850
واثر النصر الذي وقع منه على ما حدث في الجزيرة العربية بعد ذلك فلقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم وكل من في المدينة من المسلمين فرح وكل من في المدينة من الصالحين سعيد بالنصر

86
00:30:50.100 --> 00:31:06.800
ولكن بعضهم مش قال بقى الحمد لله انا ما كنتش في المعركة بعضهم حزن حزنا شديدا لانه قد فاته شرف المشاركة في الحرب انتو عارفين الان ما الذي يحدث يحدث ان الناس بتهرب من التجنيد

87
00:31:07.100 --> 00:31:26.950
وانهم يحبون ان تفوت عليهم مسألة التجنيد. وانه لا يدخل وانه الدفعة دي ما تبقاش مطلوبة انما ان يذهب بعض هؤلاء ويقولون والله يا رسول الله ما كنا نظن انك تلقى عدوا او تلقى قتالا

88
00:31:27.000 --> 00:31:49.850
ولو انا ظننا انك تلقى عدوا ما تركناك ولخرجنا معك فيقول النبي صلى الله عليه وسلم لهم خيرا ويسمعهم خيرا فيقول قائلهم شاب تقول والله لئن اشهدني الله مع رسوله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك موقعا ليرين مني ما اصنع

89
00:31:51.050 --> 00:32:10.050
وينتظر عارفين اللي قال هذا الكلام وسيأتي الكلام في غزوة احد اتقطع بالسيوف ولكنه كان صابرا محتسبا لانه عاهد الله عز وجل وهذا يا اخواني ما يجب ان نقف امامه. الفرق بين رجولة وطفولة

90
00:32:10.750 --> 00:32:30.950
بين شباب يقومون بدينهم وبين شباب يفرطون في دينهم. لهذا كانت غزوة بدر الكبرى هي الغزوة التي جعلت المسلمين يشعرون تماما بانهم امة مجتمعة وجعلت غير المسلمين يخافون خوفا شديدا

91
00:32:30.950 --> 00:32:57.150
من قوة المسلمين التي بدأت تحدث في المعركة يومئذ. النصر الذي يحرزه المسلم يطمئن المسلمين ولكنه يغيظ الكافرين  واذا اغتاظ الكافرون فانهم لا يتركون المسلمين في حالهم كان من الفئات الضخمة الموجودة داخل المدينة يومئذ اليهود

92
00:32:57.900 --> 00:33:22.200
واليهود ايها الاخوة سيقفزون لنا في كل موقف بدءا من اعقاب غزوة بدر هذه الى نهاية في كل موقف ستجدون اليهود يقفزون ليفسدوا المجتمع الاسلامي من داخله فوالله كان يسع هؤلاء اليهود

93
00:33:22.750 --> 00:33:39.550
ان يفوا بالعهود وان يعيشوا امنين مطمئنين. وان يتاجروا وان تتسع تجارتهم وان يغتنوا وان اصيروا من اعلى الناس مالا كان يسعهم تماما هذا. كان ممكن ان يعيشوا بهذه الصورة

94
00:33:39.600 --> 00:34:10.150
ولكن اليهود رفضوا هذا الكلام واصروا ان تكون لهم دائما غدر بالعهد نقد للميثاق خنجر من داخل المجتمع المهم حصل هذا فعلا. بدأت الاخبار تتواتر على ان اليهود يعدون العدة اليهود اللي موجودين داخل المجتمع ده هم مش من برة ده هم في داخل مجتمع

95
00:34:10.350 --> 00:34:30.000
انهم يحاولون افساد المجتمع يمشوا يروحوا يقعدوا هنا يبوزوا الحتة دي. يروحوا هنا يبوزوا الحتة دي يروحوا هنا ويقعدوا في البيوت لدرجة انه شاس ابن قيس رجل يهودي ماذا فعل شاس ابن قيس

96
00:34:30.100 --> 00:34:47.050
عمل حاجة خطيرة جدا اهل المدينة كما قلت لكم اهل يثرب قبل ذلك كانواس وخزرج قبيلتين كانوا يتحاربون وكان بينهم حرب شديدة حصلت قبل الهجرة بخمس سنوات فقط اسمها حرب بعاث

97
00:34:47.200 --> 00:35:05.800
حرب بعاث يعني لم يمر عليها في الوقت اللي بنتكلم فيه ده غير سبع سنوات فبدأ شاس ابن قيس وكان راجل مدقدق راجل مخضرم راجل لئيم راجل مفتح بالتعبيرات الدارجة

98
00:35:06.150 --> 00:35:22.050
فبدأ شاس ابن قيس يدخل الى بيت من بيوت الاوس ويرسل غلاما له في بيت اخر ثم يذهب الى بيت من بيوت الخزرج وبدأ يقول لهم يا اخي والله الايام بتتغير يا شيخ

99
00:35:22.200 --> 00:35:45.400
انا شفتك امبارح قاعد مع فلان الفلاني اصحاب وحبايب ولا كأنكم يعني مولودين مع بعض اليس هذا الذي قتل عمك بالسيف وجعله لا شيء اليس هذا الذي فعل كذا؟ اليس هذا الذي اغترب خالك؟ وظل يذكرهم بالضغائن والخلافات القديمة. ويقول لا والله

100
00:35:45.400 --> 00:36:04.100
لو كان بك مروءة لنتصفت منه ولكنك عجزت عنه فاسلمت وخلاص فظل بهم يحمسهم ويحرضهم ويذكرهم حتى قام قائم منهم وقالوا والله لو شئنا لجعلناها الان جذعا. يعني فورا نرجع

101
00:36:04.100 --> 00:36:26.700
نحيي الكلام ده التاني سمع الكلام اسرع الى سيفه قال والله لن نكون اهون منكم على هذا ورفعت السيوف وبدأت ايه معركة خلاف من الذي يفعل هذا؟ سلاح الاعلام اليهودي. ولذلك اليهود طوال عمرهم هتلاقيهم متمسكين بامرين

102
00:36:27.300 --> 00:36:53.650
السيطرة على الاعلام والسيطرة على البنوك والاقتصاد والمعاملات المالية زي ما بنوا قينقاع وبنوا النظير وبنوا قنايزر كانوا ماسكين اقتصاد المدينة التجاري الدهب والسلاح كل الاقتصاد وكل  وكانوا ايضا يديرون الحروب عن طريق تجارة السلاح وكانوا يديرون الاعلام. سلاح الاعلام سلاح خطير

103
00:36:54.000 --> 00:37:08.450
ولذلك محطات التليفزيون العالمية النهاردة كلها يعني انتم بتسمعوا عن السي ان ان كمحطة اخبارية اولى في العالم الان هذه المحطة عندما نشأت لم لم تكن ملك اليهود. انشأها واحد اقتصادي وانشأه

104
00:37:08.750 --> 00:37:29.800
ولكن اليهود لانهم كل محطات الاعلام في العالم يحاولون شرائها والسيطرة عليها ظلوا بهذه المحطة حتى اشتروها ووقعت في ايديهم الصحف العالمية الكبرى التي تسمعون عنها والمجلات بدون ذكر اسماء. ووكالات الانباء ومحطات التليفزيون العالمية كلها يملكها يهود

105
00:37:30.900 --> 00:37:56.000
لانهم يريدون ان تكون اسماعكم ملكا لالسنتهم وان تكون عيونكم ملكا لمصوريهم الصورة اللي يلتقطوها انت تشوفها. ولذلك في في قصة الشاب اللي اسمه محمد الدرة الذي قتلوه بجوار بجوار حائط. ونشرت صورة والتقطت. ماذا فعل اليهود؟ راحوا هدموا الحيطة تماما. هدموا

106
00:37:56.000 --> 00:38:16.400
منحطة اصلا حتى لا يكون موجودا بعد ذلك لانه نشرت صورة له لم تخرج باذن من اليهود ولا بخطة منه اعلام يحاول ان يسيطر على الاسماع ويسيطر على الاعين ونحن مع الاسف لا نتلقى اعلامنا واخبرنا كمسلمين

107
00:38:16.400 --> 00:38:35.800
الا من خلال وسائط اعداء المسلمين وهذه روعة موسم الحج روعة تشريع الحج ان المسلمين يلتقون مباشرة مع بعضهم بدون وسائط اليهود ووسائط الغرب يأتي هذا من اقصى الشرق وهذا من اقصى الغرب تلاقي مسلم بيحج من البوسنة

108
00:38:36.250 --> 00:38:56.700
ومسلم بيحج من افغانستان ومسلم بيحج من العراق ومسلم بيحج من سوريا يجتمعون معا هناك فيعرف المسلمون اخبار بعضهم بدون وسائط من من عدوهم دي روعة الحج في الاسلام شاس ابن قيس بدأ يفعل هذا ايها الاخوة

109
00:38:56.850 --> 00:39:13.900
بدأ يشيع بين الناس هذا حتى قاموا فخرج لهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال كلمة عجيبة لما الاوس والخزرج رفعوا السلاح على بعضهم بهذه الصورة نتيجة الوقيعة التي فعلها اليهود

110
00:39:14.550 --> 00:39:39.800
خرج اليهم شاء النبي عليه الصلاة والسلام خرج محمر الوجه غاضبا وقال لهم يا معشر الانصار افبعد ان هداكم الله الى الاسلام يا معشر الانصار افبعد ايمانكم تعودون كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

111
00:39:41.250 --> 00:40:07.450
يا معشر الانصار ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم لاحظوا الكلمات التلاتة دي وتعجبوا معي. افبعد ايمانكم تعودون كفارا هم كفروا يعني ايه مش فاهم؟ افبعد ايمانكم تعودون كفارا؟ هو فيه حد جاب سيرة الايمان او الكفر؟ ولكنه سمى التفرق والقتال

112
00:40:07.450 --> 00:40:35.150
خلي كفرا وسمى الوحدة ايمانا سمى الوحدة ايمانا والفرقة كفرا احفظوا يا شباب. المسلم لا يصح ان يكون سلاحه على اخيه ابدا افبعد ايمانكم تعودون كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال لهم افبدعو الجاهلية هم رجعوا جاهلية ما لسه مسلمين. لكنه سمى الفرقة جاهلية

113
00:40:35.150 --> 00:40:59.850
ايليا يا معشر الانصار بدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم افبعد ان من الله عليكم بالايمان فتذكروا. وعرفوا انها كانت مكيدة وسكتوا والقوا السلاح واقبل بعضهم على بعض يقبل بعضهم بعضا ويتعانقون ويبكون لما وقعوا فيه

114
00:41:00.200 --> 00:41:17.550
ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم اه وجد ان الاخبار بدأت تنقل ان اليهود بدأوا يحرقوا كما نقول يتحركوا داخل المجتمع الاسلامي لافساده  فماذا فعل؟ بوضوح وهو قائد دولة

115
00:41:18.000 --> 00:41:36.850
انا عندما جئت الى المدينة كان بيني وبين اليهود معاهدة المعاهدة فيها انهم يحفظون السلام الداخلي للمدينة والامن الداخلي ولا يفسدون ما هو في بلاد المسلمين فذهب الى سوقهم الى سوق بني قينقاع

116
00:41:37.450 --> 00:42:07.300
وجمعهم وجلس معهم مجلسا واحدا تعالوا هيا يلا يلا يلا جمع اليهود وجلس اليهم يا معشر يهود اما انه قد كان بيننا وبينكم ما تعلمون عهود ومواثيق   وعود معاهدة واما انه قد بلغني عنكم كذا وكذا وكذا وكذا

117
00:42:07.350 --> 00:42:22.400
وهذا لا يصلح يا معشر يهود. هذا ليس وفاء بالعهود فان نقضتم العهود كانت العاقبة عليكم وهم يعرفون ان العاقبة عليهم كما كانت في بدر. انا بكلمكم الان خلي بالك انا مش بحكي لك حكاية

118
00:42:22.400 --> 00:42:45.900
انا باكلمك في وضع تلاحظ انا باتكلم في اي زمن انا اتكلم في اعقاب نصر بدر فالكلام جاي في ذهنهم خلفية بدر في في ذهنهم انه انتصر في بدر  واذا بالمفاجأة ان رد اليهود كان في منتهى الصفاقة

119
00:42:46.200 --> 00:43:09.400
في منتهى الصفاقة وفي منتهى العنف قالوا له يا محمد قد تظن انك لقيت قريشا فانتصرت عليها فحدثتك نفسك انك تستطيع علينا. تستطيع انت انك تستطيع ان تنتصر علينا والله انا لابناء الحرب كابرا عن كابر

120
00:43:09.450 --> 00:43:32.600
وما زدت على ان لقيت قوما رعاة غنم فانتصرت عليهم ولكن ان لقيتنا لعرفت اننا نحن اصحاب الحرب ولعرفت كيف ننتصر عليك كلام عنيف ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لاحظ ان هذا قد يكون غيظا منهم وهو نبههم قال ولكني انبهكم

121
00:43:32.650 --> 00:43:50.800
الى الغدر بالعهود ولم يأخذ بكلامهم يعني لم يأخذ بالكلام التهديد ويظلمه علشان يا اخوانا لما حد يقول لكم ان احدا قد افتأت يوما اليهود لانهم بيقولوا كده النهاردة انتم خرجتونا من الجزيرة العربية. انتم طردتونا من المدينة. طب اومال نعمل ايه لسيادتكم؟ نعمل لكم ايه

122
00:43:50.850 --> 00:44:10.800
تنقضون العهود وتمشون بالنميمة في المسلمين هددتوا السلام الاجتماعي واوشكتم ان تحدث حرب داخلية داخل المجتمع المسلم وتسلبون اموال المسلمين بالربا الفاحش. وتحاولون ان تنقضوا العهود يوما بعد يوم. ولما اجتمعنا اليكم ننبهكم برفق

123
00:44:10.800 --> 00:44:33.350
ونقول لكم يا جماعة بيننا وبينكم عهد حافظوا عليه رددتم اسوأ رد وقلتم سوف نحاربكم وستعرفون من اصحاب قربها لاقطعكم. نقعد نعمل ايه بقى؟ ندادي فيكم طب هل النهاردة بيقبلوا من المسلمين في اي مجتمع من المجتمعات؟ ان المسلمين يتعاملوا بهذه الصورة؟ لا ما بيحصلش

124
00:44:34.000 --> 00:44:50.750
ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قبل منهم ولاحظ او اعتبر انه قد يكونون مغتاظين الان قالوا كلمة والسلام كانوا فيهم عنف فصافح وعفا وغفر وتجاوز وعبر هذه النقطة

125
00:44:51.100 --> 00:45:13.550
شوف الى اي درجة عبر هذه النقطة كأنه لم يسمع ما ما قيل ولكنه نبههم وبدأ يترقب ما يمكن ان يقع منهم بعد ذلك من من اغضاب المسلمين ومن عدوان عليهم. ماذا فعل اليهود بعد ذلك؟ لذلك انا بقول لكم شوفوا بقى لو النهاردة جه واحد مسلم في مجتمع من المجتمعات وقال للمجتمع احنا

126
00:45:13.550 --> 00:45:31.650
هنحاربكم وهنفجركم وهنتعبكم يدبحوه. واحنا كمان لا نقبل بهذا ونقول ان هذا غير شرعي لكن اليهود قالوا هذا لحضرة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لرئيس الدولة في وجهه قالوا له احنا هنحاربك وهنقطعك وهتشوف مين

127
00:45:31.650 --> 00:45:49.000
المنتصر الحقيقي عايزين ايه اكتر من كده؟ ومع ذلك لم يكن هذا هو السبب الذي من اجله حاربهم او اجلاهم بل تجاوز حتى عن هذه الدرجة وتركها وتجاوز عنها وقال لعل الغيظ هو الذي دفعهم الى هذا

128
00:45:49.400 --> 00:46:15.400
وسكت ولكنه بدأ يترقب مزيد عدوانهم ومزيد افتئته مع المجتمع المسلم حتى وقعت الوقائع الخطيرة التي حدثت بعد ذلك. ما الذي وقع طبعا ان نتم لكن ان شاء الله في اللقاء القادم بمشيئة الرحمن ايضا نبدأ من عند هذه النقطة النقطة الفيصلية

129
00:46:15.400 --> 00:46:38.150
الفاصلة في العلاقة بين المسلمين واليهود وهي النقطة التي بدأت معها اول حرب للنبي صلى الله عليه وسلم تجاه اليهود ساقول لكم ما الذي اشعل هذه الحرب وما سببها؟ واسأل الله عز وجل ان يلهمنا الرشد والصواب يا رب العالمين. ايها الاخوة اعبدوا الله عز وجل

130
00:46:38.150 --> 00:46:58.150
جل بتأدبكم وتربيكم وتعلمكم على يد النبي صلى الله عليه وسلم من اعماله ومن غزواته ومن تصرفاته ومن هديه صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

131
00:46:58.150 --> 00:47:05.900
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. ودعواتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته