1
00:00:00.150 --> 00:00:18.900
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:19.150 --> 00:00:41.100
نحمده بما انعم علينا من نعمة الوفود على بيته وشرف الوقوف على بابه وانس المفتي في رحابه نحمده بانه انعم علينا نحن من ضمن من انعم عليهم بهذه النعمة وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

3
00:00:41.450 --> 00:00:59.350
ونحمده ان هدانا هذا السبيل فيمن هداهم وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله نحمد الله تبارك وتعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

4
00:00:59.800 --> 00:01:18.550
ولا اقصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك

5
00:01:18.550 --> 00:01:38.550
بارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته الى يوم الدين. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ما افتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم

6
00:01:38.550 --> 00:02:09.350
اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمنا وزدنا علما. اللهم وفق لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة. اللهم واجعل هذا العلم حجة لنا لا علينا. اللهم انا نسألك ان تجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم

7
00:02:09.350 --> 00:02:32.900
والا تجعل لاحد فيه شيئا. اللهم وارزقنا صدق النية واخلاص العمل. اللهم امين ايها الاخوة الاحباب نعود الى موضوعنا ونحن نتحدث في سيرة النبي المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ونسأل الله التوفيق

8
00:02:33.350 --> 00:02:57.400
والعجيب ان سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدأ كما يظن معظم الناس من مولده. ولا من بعثته طبعا بل ولا تبدأ من ذكر ما ثبت لانه فلان ابن فلان ابن فلان الى النسب الشريف كله

9
00:02:57.950 --> 00:03:25.200
وانما الامر الذي تعجب له اما سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم تبدأ قبل ان يخلق الله الخلق سيرة تصاحبك منذ تقرر منذ ان فقرر ان تدرس انا وانت ان ندرس سيرة الخلق. كيف خلق الله السماوات والارض؟ وكيف استوى الى السماء وهي

10
00:03:25.200 --> 00:03:46.500
ظالم وكيف انه خلق بصرا وخلق جنا وخلق ملائكة. هذه السيرة تجدها في وضوح في القرآن الكريم. يعني نحن لم نعتمد على شيء ثالج عن صحاح الاثار وتجدها موجودة في السنة الشريفة

11
00:03:46.850 --> 00:04:13.450
وتجدها وهذا هو الامر العجيب الذي اريد ان اشير اليه. اهدنا موجودة في كتب السابقين علينا. سواء كتب اهل الكتاب الذين نعرف انهم اهل الكتاب زي التوراة والانجيل فوائد صحيحة او المحرفة فترون ذلك؟ او في كتب غير ذلك من الديانات القديمة زي جرادس. تجد ان فيها

12
00:04:13.450 --> 00:04:33.050
نبوءة عن محمد صلى الله عليه وسلم. الي الهنود وزي كثير من المذاهب السابقة لدرجة اني توقعت انه قبل ان ابدأ في السيرة التي تلجأ بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هناك سيرة يجب ان نكتشفها

13
00:04:33.750 --> 00:04:50.550
وان نفضل القول فيها اطول من حيث الزمن ده منذ الميلاد الى الوفاة ثلاثة وستين سنة. منذ البعثة الى الوفاة ثلاثة وعشرين سنة. انما السيرة التي سنبدأ بها وساحدثكم عنها امتدت لالاف السنين

14
00:04:51.400 --> 00:05:14.850
وجدت مثلا انه ما ارسل الله من نبي منذ خلق ادم وانت بقى جاي الا وذكر له محمدا صلى الله عليه وسلم ولم يرسله الى الناس يعني اي نبي نوح هود صالح عيسى موسى ابراهيم اسماعيل لو

15
00:05:14.850 --> 00:05:34.850
زكريا يحيى اي نبي من الانبياء قبل ما يخرج بيدعو الناس ذكر له محمد واخذ العهد عليه. يقول الله تبارك وتعالى تعالى في سورة آل عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين. لما اتيتكم من كتاب وحكمة. يعني

16
00:05:34.850 --> 00:06:01.150
مهما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ااقرنتم واخذتم على ذلكم اثري؟ يعني عهدي قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهد

17
00:06:01.150 --> 00:06:21.150
في دين ويقول عن الانبياء واتباعهم فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون انت واخد بالك من شدة الوقت عن قوم عاهدهم الله تبارك وتعالى ها افغير دين الله يبغون وله اسلمهم في السماوات والارض

18
00:06:21.150 --> 00:06:39.100
طوعا وكرها واليه يرجعون مما اورده الصحابة منهم ابن عباس في هذه الاية انه اورد ان الله تعالى ما ارسل للنبي الا وسمى له محمدا صلى الله عليه وسلم. وعاهده انه اذا

19
00:06:39.100 --> 00:07:05.050
تقرسل محمدا فانه يجب على هذا النبي مهما كان قد حصل عليه من كتاب ونبوة وحكمة ان يؤيده وان ينصره وان يصدق به وان يتابعه ولهذالك مساقف عند هذه النقطة لاقول انه فعلا في الديانات التي سبقت فتلاحظ شيئا عجيبا

20
00:07:05.300 --> 00:07:21.000
ان كل نبي من الانبياء ورد ذكره في القرآن او النبوات الكبرى تجد انه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدا قد ذكر آآ من الاسر في هزه الزيانات

21
00:07:21.250 --> 00:07:44.650
يعني ساضرب لكم مثلا ببعض الاثار التي وردت في الاسراء والمعراج الاسراء والمعراج لا يكون من ايات الله ومعجزة لكن انت واخد بالك ايه اللي حصل في الاسراء والمعراج؟ اولا الاية التي قرأتها عليكم وهي قول الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق

22
00:07:44.650 --> 00:08:04.650
كلهم؟ ايوا كلهم. لما اتيتكم مهما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم محمد هذا ثم جاءكم رسول صدق لما معكم لتؤمنون به ولتنصرونه. قال اقرتم واخذتم على ذلكم اصري اخذتم عهدي اصبح بيني وبينكم عهدا

23
00:08:04.650 --> 00:08:24.650
قالوا اقامة قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. افغير دين الله يبغون وله اسلم من السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون. لكن الواقع يا اخي انه ما للنبي الواحد وهذه اية لكم الان

24
00:08:24.650 --> 00:08:40.800
ايتها في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ما من نبي واحد كان حيا وقت بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم اما ما العبد بقى جاي ايه ركبنا انه في الاسراء والمعراج

25
00:08:41.350 --> 00:09:04.750
تحدث آيتان عجيبتان واحدة منهم في الاسراء لوحده وواحدة تانية في المعراج لوحده اما في المعراج فقد وردت الاثار انه كلما ذهب جبريل ومعه رسول الله صلى الله عليه الى سماء من السماوات ونخبط على الباب

26
00:09:05.700 --> 00:09:25.700
فيجيبه الملائكة مين؟ ومين اللي معك؟ او يلقى نبيا من الانبياء ويقال له مين اللي معك؟ فيقال محمد صلى الله عليه وسلم تلاقي تعبير ظهر اسمه اوقد بعثت. مش كده؟ هو بعث ووجه وارسل

27
00:09:25.700 --> 00:09:49.850
اوقد ارسل هذا الكلام ما معناه معناه ان كل ملك من الملائكة ان كل نبي من النبيين كان يعلم بانه سيأتي وقت يبعث فيه فيه رجل اسمه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون نبيا خاتما لهذه الامة. فلما وجد انه قد بعث قال ياه هو ارسل

28
00:09:49.850 --> 00:10:05.250
هو قد ارسل او قد بعث؟ فدل ذلك على قدم سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان الامر ليس امر اخر وان الاسلام ليس اسلامه وحده وانما هو دين النبيين جميعا

29
00:10:05.300 --> 00:10:25.300
الاية الثانية التي وردت في الاسراء ان الله تعالى اذ يمكن تكريم ان النبيين عددهم اربعة وعشرين خمسة وعشرين نبي لان ده اللي وارد في النصح وفي القرآن لا ابدا. هذا هو الاجر الذي اورده ربنا سبحانه وتعالى في كتابه. انما الانبياء

30
00:10:25.300 --> 00:10:45.200
وعددهم بالآلاف لقول الله تعالى وما من امة الا خلى فيها نزير ثم لقول النبي صلى الله عليه وسلم كان كل نبي يبعث الى قومه ايه؟ طاقة. يبقى اذا لما تلاقي

31
00:10:45.200 --> 00:11:02.300
يبعث الى قومه خاصة وما من امة واحدة وقوم من الاقوم الا وقال فيه نذير يتحصل عن ذلك ان كل قرية او او بلد او قارة كان لازم يبقى فيها نبي من الانبياء. اضرب في الزمان الاف الانبياء

32
00:11:02.550 --> 00:11:22.400
الاف الانبياء يؤخذ عليهم العهد انه لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مطبق لما معكم لتؤمنون به ولتنصرونه. ثم ينبتون جميعا قبل ان يبعث هذا النبي فيريد الله ان يبعثهم له في الاسراء

33
00:11:22.650 --> 00:11:50.300
ليصطفوا جميعا صفوف المؤتمين. ورأى الامام وليدخلا اقول لكم يا اخوة ان يدخل عارفا خطواته. هو عارف هو بيعمل ايه؟ فيدخل الى المحراب حيث الامامة. ويقف ويكبر ويصلي فيصلي بصلاته ابراهيم ابو الانبياء وابوه هو شخصيا. واسماعيل ابوه وجده

34
00:11:50.300 --> 00:12:10.300
اعلم ويصلي بصلاته الانبياء جميعا ادم ونوح من قال ان ادم نبي ونوح ويصلي الانبياء جميعا ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحصل من ذلك ان هذا العهد الذي اخذ عليه في الاية ان هدية وثمانين

35
00:12:10.300 --> 00:12:30.300
من سورة ال عمران ليتحصل انه عندما جاء وقت الوفاء بالعهد وقفوا فاتموا به. ولكي لا يأتي احد بعد وذلك ليقول انا تابع لموسى انا تابع لعيسى انا تابع لابراهيم كل هؤلاء وقفوا تبعا لكيد الخلق

36
00:12:30.300 --> 00:12:50.300
صلى الله عليه وسلم. فان كنت تابعا لموسى فانت بالتبعية تابع لرسول الله وهكذا. ولذلك مما ورد ان ابن الخطاب ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد امرت اخا لي. كان اخا له في الجاهلية من

37
00:12:50.300 --> 00:13:11.900
يجوز ان يمسح لي من كتب التوراة التي انزلها الله على موسى. سيدنا عمر كان رجلا ذكيا متوقد الزكاة رفيقته فقال ايه؟ والله انا النهاردة التوام وخرجت. انا عارف واحد بقى يعرف الكتب الاصلية التي لم تتحرك لليهود مختزلين ده ويمكن انتم

38
00:13:11.900 --> 00:13:31.900
مرة انه في مرة من المرات واحد من اليهود بيقرأ وراح حاطط ايده على الحتة ان فيها ما ما يصدق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول راح شايل له ايده من مكانها قال له شيل ايدك اقرأ فقرأ فاذا بها حاجة التصديق اللي انا هقوله لكم بعد شوية

39
00:13:31.900 --> 00:13:48.400
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فسيدنا عمر راح لواحد قال له اسمع انا عايز الاصلية التي لم تحرم. وذهب سارحا الى رسول الله صلى الله عليه ثم سلم واخبره فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم تغيرا شديدا

40
00:13:49.000 --> 00:14:05.300
فقال عمر يا رسول الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. انا مسلم يشهد الله النبي سعيد نشوف البداية فسر النبي صلى الله عليه وسلم عنه ثم قال

41
00:14:06.150 --> 00:14:29.800
قال له انا لو كان موسى حيا لما وزعه الا ان يتبعني ولو انه ترك السباعي لظن. عن سيدنا موسى واذا برسول الله صلى الله عليه وسلم تنزل عليه ايات من سورة الاعراب

42
00:14:30.100 --> 00:14:59.750
يقول الله تبارك وتعالى فيها الله تعالى يحدثنا عن قوم موسى الذين هادوا ويحدثنا كذلك عنهم وهم يعرضون دينهم في القرآن الكريم. فماذا يقول الله تبارك وتعالى يقول تعالى واختار موسى تبعير قومه سبعين رجلا بميقاته. سبعين نقيب من الناس لا توجد تختار في كل اربعة خمسة من كل

43
00:14:59.750 --> 00:15:21.650
في عشرين من كل مية المهم اختاروا سبعين رجلا ثم مندوب هذه الامة التي اتبعت موسى وتعطينها كانت كتير في هذا الوقت. او يعني بعد هذا الوقت فلما اخذتهم الرجفة قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا؟ ان هي الا سلاسك تضل بها من تشاء

44
00:15:21.650 --> 00:15:43.600
وتهدي من تشاء انت والمنى فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين. واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال تعالى قال تعالى بقى لهم يعلمهم ايه؟ يعلمهم دينهم للناس رايحة طب لقينا رجلا ذهبوا الى القوم مع موسى ليلتقوا بالله عز وجل سبحانه وتعالى

45
00:15:43.600 --> 00:16:03.600
فاخذته الرمثة الصب فقال موسى يا رب لو شئت اهلكتهم من قبل واياك يعني نختار الصالحين افتجلسنا بما فعل السفهاء منا هي الا فتنتك وبين يخاطب ربه حتى اعطى لربه عز وجل من نفسه وقومه الاسلام والتسليم

46
00:16:03.600 --> 00:16:23.600
والدين والايمان والتقوى والاقرار بهذا كله. فقال تعالى يعلمهم دينهم. قال تعالى قال يقول لمين؟ سيدنا موسى ومن معه. قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء فككتبها

47
00:16:23.600 --> 00:16:43.600
الرحمة عشان لما بتروح لحد يقول لك يا اخي ربنا رحمته واسعة وسعت كل شيء. ايوة بس بقية الاية كمل الكلمة اللي بعدها بس ورحمتي وسعت كل شيء للذين بتيجي الصفات بعد كده هي صفات استحقاق الرحمة. ولذلك انا قلت كتير من الاخوة اعقدوا لقاءات حوالين الرحمة. حول

48
00:16:43.600 --> 00:17:03.600
الحياة استحقاق رحمة الله. صف بما تستحق رحمة الله. فقال تعالى ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون واتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون الذين يتبعون ده بيقول لليهود او يعني اللي قالوا انها تبنى اليه

49
00:17:03.600 --> 00:17:33.600
اللي هم اتباع موسى ويقولوا لموسى الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم كالذين امنوا به وعذروه ونصروه واتبعوا النور الذي

50
00:17:33.600 --> 00:17:55.700
انزل معه اولئك هم المفلحون. قل فبقى ينتقل الى رسول الله. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا لانه اذا كان اليهود والنصارى التوراة والانجيل نزلت لتقول لهم اتبعوا الرسول نبيا اميا. اذا بناء على هذا

51
00:17:55.700 --> 00:18:15.700
هذا قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. حتى اليهود والنصارى بل حتى موسى وعيسى ولو كان اخي موسى حيا ما وسعه الا ان يتبعني ولو انه ترك اتباعي لضل. طب كيف لا يضل موسى وهو نبي كريم

52
00:18:15.700 --> 00:18:35.700
الرسول لا يضل اذا اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا بقول لك الكلام ده لتعلم ان زكر رسول الله ها؟ وان سيرته لانه موضوع والمنافسة حواليه والكلام فيه ده مش شغلتكم انتم بس. اذا كانت الامم السابقة تتحدث. يعني انا بتصور يعني وهذا حقي وهذا حق

53
00:18:35.700 --> 00:18:55.700
ان علماء بني اسرائيل كانوا يقعدوا كده الدرس النهاردة يا جماعة عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ده بيدي لليهود ده؟ ايوة ما هو ده موجود عندنا في التوراة. قال له ليشرح لهم التوراة كان يتحدث اليه عنه وعن صفاته ومهماته واعبائه وشكله

54
00:18:55.700 --> 00:19:15.700
وهيئته وقصص الذين يتبعونه وهينتصر على مين وهيعمل ايه؟ القصة بالكامل كانت محورا للدمان الامم السابقة ومن ضمنها بني اسرائيل من ضمنها بس ما انا هقول لك دلوقتي ما يجعلك تدرك انه مش بني اسرائيل بس ده حتى الزيادات اللي موجودة

55
00:19:15.700 --> 00:19:35.700
بشرط اسيا من اللي انتم بتسمعوا عنها آآ هتشوفوا ازاي ديانات الهنود وديانات كثيرة زي الديانات وغيرهم لقوا انهم ايضا كان ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته وحياته وابنائه وبناته واشكاله وانتصاراته

56
00:19:35.700 --> 00:19:55.700
حروبه واصحابه واله واتباعه فتجدون انها كانت من ضمن حديثهم العريق الواضح. لتعلموا ايها الاخوة لكم تحملون دينا اه من زمان له اصل في الناس. ويا اخوة لم يؤمن واحد لن يدخل واحد

57
00:19:55.700 --> 00:20:16.550
جنة من الاولين والاخرين الا اذا كان يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم هنا اقول ايضا ورد هذا عن رسول الله عيسى المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم

58
00:20:17.200 --> 00:20:37.200
يقول الله تعالى في رسالته وتجد هذا في الاية يرد هذا في الاية السادسة من سورة الطه. يقول تعالى واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم ثم يحدد وظيفته ومهمته

59
00:20:37.200 --> 00:20:57.200
فيقول مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين. انتم النصارى اللي اللي بعث لكم عيسى قال لكم انا جاي وبس

60
00:20:57.200 --> 00:21:17.200
برسول من بعدي كذا وكذا وما تخافوش انا مش هقول لكم الكلام اللي موجود في القرآن وهعدي عليه وخلاص. فآتي اليكم ان شاء الله اذا وقع الوقت يوم وان كان وان لم يكن ففي مرة سابقة بما يدلكم من اناجيل الموجودة فعلا ومن العهد القديم الموجود فعلا الموجود

61
00:21:17.200 --> 00:21:37.200
السوق وفي الكنائس وفي المعابد بما فيه اشارات الى رغم انه قرب خلاص. لكن برغم تحريف فيه اشارة الى الرسول صلى الله عليه وسلم والى اسمه والى المكان الذي بعث فيه والى الرسالة التي ابتلى بها والى وجوب اتباعه كل هذا موجود حتى

62
00:21:37.200 --> 00:22:02.950
الان فعلا ورحم الله العالم رحمه الله الشيخ ابراهيم خليل احمد الذي كان قسيسا وكان اسمه ابراهيم خليل من قديوب. ثم كلف تكليفا رسميا من رئاسته في الكنيسة ان يدرس القرآن والسنة ليستخرج منها مطاعم تشكك المسلمين في

63
00:22:02.950 --> 00:22:22.950
فبيقول سبت ورقة وقلم وقعدت على المكتب ناوي نية صادقة ان انا اطلع من القرآن والسنة بتاعة المسلمين دول حاجات تشككهم في دينهم عشان نقول لهم ما دام ده ربنا بيقول كذا وبيقول كذا بقى ده كلام ده تناقض. يقول وجلست واخرجت

64
00:22:22.950 --> 00:22:42.950
عشرات فعلا امثلة مما يلتفت المسلمين لكن طول ما انا بطلع وجبت حاجة غريبة ان انا وانا مكن الرد الاقيه في نفسي يعني من غير ما اخد بالي كده طب ما هو الرد على ده كمان طب زي بعض اكتبه قلت له اللي بعده هيبني ويكتب من بعده لما بعده

65
00:22:42.950 --> 00:23:02.950
من حتى وصلت الى عشرات؟ لقيت اني ما اكتسبتش ولا حاجة الا والرد عليها موجود عندي انا. قلت الله! طب ما يمكن يا واد يطلع الكلام ده كله غلط والاسلام فعلا هو اللي صحيح. فعدت من البداية وبدأت ادرس الشبه. وآتي بالردود عليها فوجدت

66
00:23:02.950 --> 00:23:16.450
ان دين حق فعلا وشهد الشهادتين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ضرب عليه قاص الدهب المسكين نمى ظل على الايمان ان الحمد لله واصدر الكتاب

67
00:23:16.450 --> 00:23:36.450
كتبا تبين كيف ان اهل الكتاب بكتبهم وبعقائدهم لابد ان يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وان شاء الله سآتي لكم ببعض ما ذكر في هذه الكتب من المعلومات البينات فيما يصدر خيرنا في السيرة النبوية. انما المهم

68
00:23:36.450 --> 00:23:56.450
انه ايضا اذا لو كان انسى حول نوى وسعه الا ان يتبعني. ايضا يا اخوة ذكرت لكم اسراء المعراج وذكرت لكم موسى وذكرت لكم عيسى وانتم في غنى بدون شك. انا ان اذكر لكم وضع النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:23:56.450 --> 00:24:16.450
عند ابراهيم واسماعيل طبعا لانكم تعرفون انه دخل في دعوتهم دخولا اه دخول القمة. لقول الله انت على مثله يقول يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا والادعية فكان منها ربنا وابعث فيهم رسولا منهم من

70
00:24:16.450 --> 00:24:36.450
يتلو عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. وكانت هذه الدعوة دعوة يعلم ابراهيم عليه السلام واسماعيل عليه السلام موافقاتها على هذا الشأن. انتم في غنى عن ان افكر القول في هذا فهو مسكون متكرر

71
00:24:36.450 --> 00:24:56.450
الرجوع اليهم في سورة البقرة مثلا من دعوة وفي سورة ابراهيم من دعوة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام. انما في شيء بقى انما احب الفت النظر اليه في ملمح سريع وهخلي جزء منه لما اتكلم عن كتب اهل الكتاب

72
00:24:57.000 --> 00:25:17.900
وان انا فوجئت بان ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كان موجودا ايضا ولا يزال حتى الان الكتب التي اولها تتداولها الديانات اللي احنا ما نعرفش حاجة عنها خالص في شرق اسيا شرق اسيا من سورة القمر

73
00:25:18.250 --> 00:25:39.500
يعني على سبيل المثال انتم تعرفوا ان في خيانة او يمكن ما تعرفوش فبقول لكم انا ان شاء الله ديانة اسمها ازدراجية متى نزعم؟ انه في واحد اسمه جرادة وانه هذا الزرادي؟ له دعوة ورسالة مش هتكلم عنها دلوقتي لاني ساتكلم مفتوح على العقائد التي

74
00:25:39.500 --> 00:25:59.500
الاسلام لكن لان هذه الديانة يبدو والله اعلم ان لها اصلا سنويا وقد يكون هذا كان نبيا مثلا وحريتك رسالته كما حركت رسالته ربما. انما فوجئنا انه حتى الان في كتب الجرابيس لهؤلاء في النصوص

75
00:25:59.500 --> 00:26:31.050
لغاية دلوقتي لغاية احنا في شهر ابوك سنة اتنين وتسعين موجودة هزه الكتب ايضا في هذه الكتب فوجئنا بان هناك نصوصا عجيبة دول بقلبهم الاف السنين قبلنا من صدق ان اللي دي موجودة تعلموا قسطها؟ ده معنى كده ان القضية كانت مثارة يقول ان

76
00:26:31.050 --> 00:27:04.250
قيل ينبذون دينهم لما هيسيبوا الدين الحكاية ماشية كل الامم بتعمل كده يتضعضعون وينهض رجل بعد ذلك في بلاد العرب يهزم اتباعه فارغ ويخضع الفرس المتكبرين وينشر عبادة التوحيد وبعد عبادة النار في هياكل الفرس

77
00:27:05.050 --> 00:27:34.750
يولون نحو كعبة ابراهيم التي يطهرها هذا الذي نهض من الاصنام ويومئذ يصبحون هم اتباعه يعني وهم اتباع للنبي ان ويومئذ يصبحون وهم داء للنبي يصبح اتباعه رحمة للعالمين. وسادة اللفارس ومدين

78
00:27:34.750 --> 00:28:01.750
وصوص وبلو. وهذه الاماكن هي الاماكن المقدسة في دين الزرادشيين ومن جاورهم. اللي هي فارس ومدين وصوف وبلو. فهما بقى الاماكن المقدسة عندهم بيقولوا ويومئذ يصبح اتباعه رحمة للعالمين وسادة لفارس ومدين وطوس وبنس يعني يخلفون دين الزرادية اللي هم اجمعوا

79
00:28:01.750 --> 00:28:24.950
صلى الله عليه وسلم يقولون وان نبيهم هذا الذي ينهض في بلاد العرب يكون ليكونن فصيحا يتحدث بالمعجزات ومن وفر الصواب في صدره صدقه وامن به. هذا الكلام يوجد قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم بالاف السنين

80
00:28:24.950 --> 00:28:42.650
ثم افاجئ مرة اخرى بان هناك من كتب الديانات الهندية القديمة وانت لما تروح الهند تلاقي بلاد الهند دي اي دين انت عايزه موجود هنايا اي خدمة توصيل الديانة للمنازل

81
00:28:43.250 --> 00:29:03.250
كل كل لن ما فيش ديانة على وجه الارض الا ولها قوم واتباع وفصيلة وقبيلة ومجموعة وال وصحب من الهنود. فنفاجئ بان هناك في كتب زيانات الهند القديمة. اصل انا انا عارف ان انتم ما بتقروش هذا الكلام وانتم معذورين

82
00:29:03.250 --> 00:29:21.750
ناس بارودة تقيل جدا. انما لازم انا اخد بقى من كتب المحققين اللي درسوا. هزا وجزاهم الله خيرا لانهم تعبوا الكتب صعبة في البحس الحقيقة يعني توجع الدماغ لما تقعد تقرا فيها عشان تطلع كلمة كتاب مسلا تلتميت سبعميت صفحة

83
00:29:21.900 --> 00:29:37.350
او عبارة يعني تلات اربع اشهر اللي دول ولا دول كام واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية تسعة عشرة حداشر ضرب الحداشر قطر اللي موجودين في الكتب اللي انا قريتها لكم ده حداشر قطرة في كتاب سبعمية فصل

84
00:29:37.450 --> 00:29:52.750
فاكلوا ان يخرج جزاهم الله عنا خيرا بس عشان اقول لك انه حتى الاطلاع علميا على هزه الامور لتأخذ منها الحجة اذا كنت عالما امر يجب ان نشعر فيه بجلاله باهميته

85
00:29:53.150 --> 00:30:13.550
الكتب التي تكلمت عن هيانات الهند القديمة كان فيه كتاب من ضمن الكتب يتحدث عن ديانة من الديانات اسمه فداء سيدة هذا الكتاب من كتب الهنود العقدية المشتهرة المعترف اليها بانه كتاب محقق

86
00:30:13.900 --> 00:30:33.700
فاذا بالكتاب من اوله لاخره يورد تلت مختطفات كل مختطف منهم شدة. في واحد مسلا صفحة خمستاشر تمنمية واتنين واحد صفحة الف خمسمية واربعة اي حاجة كده. انما والشيء الواحد يجي فقط او سطرين بالكتير

87
00:30:33.800 --> 00:30:51.300
انما اقرأ معي لتعلم ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم انت عارف يعني ايه السيرة الاول؟ يقول لك ما تجبش سيرة فلان سيرة يعني ذكر فاذا بالجنود قديما كان الاسلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم

88
00:30:51.800 --> 00:31:13.900
يقول يقول المحقق يقول لقد ورد اسم النبي احمد ومحمد في هذا الكتاب على النص الاتي وانا هكتفي دلوقتي مؤقتا بالنص ده وهقول لكم بعد شوية انا اقصد نص ايه؟ هقول لكم بعد شوية بقية النصوص اللي وردت

89
00:31:13.900 --> 00:31:33.750
قول بقى ورد في هذا الكتاب ما مصدرك الاتي ان احمد تلقى الشريعة النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الكتاب ان احمد تلقى الشريعة من ربه وهي مملوءة بالحكمة

90
00:31:34.250 --> 00:31:49.300
وكل من خبث منها انما خبث منه النور تسقط كما