1
00:00:00.100 --> 00:00:24.400
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله ومن نفس المعنى نفس المعنى الذي نشعر فيه بان العبرة في العبادة هي روح العبادة ومعنى العبادة

2
00:00:24.650 --> 00:00:55.300
الشيء المنتشر بين حضراتكم جميعا الاذكار. الذكر هل تتصورون ان الاذكار هذا الذكر اللي كل دعاتنا وعلمائنا بيتكلموا فيه والحقيقة انه الشرع بيعطيه صفات مذهلة مدهشة يعني مثلا النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان مثل ذكر الله يقول ما معناه طبعا عشان ابقى لانه السياق ورد في آآ في قصة

3
00:00:55.300 --> 00:01:22.550
يحيى وعيسى والخمسة عشر كلمة ان مثل ذكر الله كمثل قوم يفرون من عدو والعدو يطلبهم وكلما اشتدوا فرارا اشتد العدو طلبا لهم فلما وجدوا ذلك او الى حصن فتحصنوا فيه فهم في مأمن من عدوهم. هذا الحصن

4
00:01:22.650 --> 00:01:47.400
هو ذكر الله. يا سلام والحديث الاخر يقول لهما يقول هل ادلكم على ازكى اعمالكم واقربها من مليككم وخير لكم من كذا ومن كذا ومن كذا وحال درجة منها ان تلقوا عدوكم تضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم. ايه ده ايه العمل ده؟ قال ذكر الله

5
00:01:47.550 --> 00:02:05.100
ذكر الله انا عايز حاجة واحدة بس في الاسلام مش عايز قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. يعني ما ما تخليهوش ينشف من من من لحظات من تترك فيها ذكر الله

6
00:02:05.650 --> 00:02:22.700
ومع ذلك انتم تعرفون جميعا يا اخواني ان هناك من يظل يذكر الله مرة واتنين وتلاتة وعشرة ومية ولا يترك المسبحة من يده وهو منحرف عن طاعة الله. منحرف عن عبادة الله منحرف عن الاستقامة

7
00:02:22.900 --> 00:02:38.100
الله طب ازاي بقى يا مولانا؟ ازاي واحد اهو بيذكر ربنا كتير ومع ذلك لم يفيده الذكر. لانه المعنى غائب عنه. يعني ايه؟ يعني ايه المعنى غائب عنه؟ خلوني اضرب لحضراتكم

8
00:02:38.100 --> 00:03:05.000
مثل بالدعاء الذي يأخذ العبد عليه عهدا من الله عز وجل اللي هو دعاء سيد الاستغفار. سيد الاستغفار انت واخد معه شهادة زي براءة يعني شهادة رسمية معه من رب العالمين سبحانه وتعالى تقول ان من قال هذا الدعاء ثلاث مرات اذا اصبح قبل شروق

9
00:03:05.000 --> 00:03:36.150
شمس ومات من يومه دخل الجنة ومن قاله ثلاث مرات اذا امسى ومات من يومه دخل الجنة  خلاص سهل جدا ده وانا كده بتسلى هقوله لكن من قال هذا ان الالتفات الى المعنى الموجود في داخل الذكر هو الذي يحرك القلب وهو الذي يجعل هذا الذكر يؤدي الى هذه النتيجة

10
00:03:36.150 --> 00:03:57.850
هو اللي يؤدي الى هذه النتيجة. ازاي؟ اه حديث يقول سيد الاستغفار يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. هل يمكن ان يقوله انسان يقول انا على عهدك ووعدك ما استطعت

11
00:03:58.100 --> 00:04:14.950
وهو يخرق عهد الله ووعد الله دون ان يكترث. يبقى ليس بصادق. يبقى كذاب. يبقى بيقول الذكر على سبيل الكذب لا على سبيل الصدق وعلى سبيل الخداع لا لا على سبيل الاستقامة

12
00:04:16.150 --> 00:04:34.650
يقول له وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فكل ذكر لذلك مثلا النموذج الواضح المشهور نموذج الرجل الذي سقى كلبا مشهور

13
00:04:35.400 --> 00:04:59.950
الراجل كان عطشان ثم وجد بئرا فنزل فشرب فلما خرج من البئر فوجئ بكلب عطشان لدرجة انه يلعق الثرى التراب اللي خلى رب العالمين وهو هو لا يسأل عما يفعل سبحانه وتعالى انما الذي جعل هذا الرجل يغفر له مش انه سقى الكلب احنا فاهمين

14
00:04:59.950 --> 00:05:20.650
الغلط وانما الذي جعل الرجل يغفر له شيء تحرك في قلبه هو من الداخل. قال ان هذا الكلب قد بلغ وبه من العطش مثل ما كان قد بلغ مني الله! هي الرأفة

15
00:05:21.750 --> 00:05:40.250
فنزل فملأ حذاءه بالماء فسقى الكلب الراجل مش مليون واحد يسقي كلب ولا هيغلهم مغفرة الا اذا كانت قلوبهم كقلب الرجل. الفكرة وفيما الله اعلم انا لا اتألى على الله يغفر لمن يشاء

16
00:05:40.850 --> 00:06:00.850
انما انا بكلمك عن فهمنا للنصوص كما وردت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقتضى مقاييس هذا التفسير وهذا الفهم في هذا الشرح وكما تعلمنا من اساتذتنا وعلمائنا رضي الله عنه. اذا الفكرة كلها في القلب وما يتحرك في القلب من

17
00:06:00.850 --> 00:06:22.650
من المعاني نتيجة الذكر لذلك هو فهم ما في الذكر. مثلا هل ادلك يا فلان؟ النبي يقول لصحابي هل ادلك على كنز من كنوز العرش كنز مخبوء تحت العرش مخبأ تحت العرش

18
00:06:23.200 --> 00:06:38.300
اه نعم ايوة اريد ان اعرف ما هو يا رسول الله قال قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله انا اسمع الان نصارى يقولونها. يقول لك لا حول ولا قوة الا بالله

19
00:06:39.050 --> 00:06:54.200
فهل يا ترى اذا قال كافر  والله يقول وقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح هل اذا واحد كافر قال لا حول ولا قوة الا بالله خلاص فاز بكنز من كنوز العرش؟ لأ

20
00:06:54.350 --> 00:07:23.450
اين فهمك فقهك معايشتك للمعنى الذي تقول به لا حول ولا قوة لا تحول لي عن امر ولا قوة لي على امر الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. فانا ما اتي وما ادع يعني وما اترك الاتنين مربوطين

21
00:07:23.450 --> 00:07:41.350
قوة الله مش بقوتي ده انا يمكن آآ شوية صداع صغيرين يصحوني طول الليل وانا عايز انام عشان عندي الصبح ارتباط يضيع علي يوم كامل لشوية صداع صغار فلما افهم كلمة لا حول

22
00:07:41.500 --> 00:08:02.250
ولا قوة الا بالله هنا يحدث الذكر في اثره هنا يحدث الذكر في اثره. ولذلك قلت لكم من قبل ان الذي يقول يا رب انت ناديتني وانا مستجيب لك وانا مستجيب لك

23
00:08:02.500 --> 00:08:21.750
هذا العبد لا عبرة بهذا الكلام الا اذا استشعره بالدليل الدليل ان من يقول لبيك اللهم لبيك يعني استجابة بعد استجابة بعد استجابة يا رب انا مستجيب مستجيب مستجيب مستجيب

24
00:08:21.750 --> 00:08:42.100
وما من عبد ما من محرم يضحي يومه يلبي الا غابت عنه ذنوبه كما تغرب الشمس طيب واحد تاني بيقول لبيك الملائكة تقول له لا لبيك ولا سعديك مرفوض. طب ده بيقول انا اذا الفكرة ليست في الاذكار

25
00:08:42.100 --> 00:09:09.750
وانما الفكرة في معان من ضمنها ادراكي لمعنى الذكر الذي اقوله ادراكي لمعنى الذكر ادي شوفوا انظروا يبقى اذا انا قلت لكم ان القلب لا يمكن ان يتربى بالعبادة القلب لا يمكن ان يتربى بالعبادة الا اذا ذاق المعاني المخبأة في دواخل العبادة

26
00:09:09.850 --> 00:09:29.100
ازا بدأ يفهمها ولذلك ذكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله لا يتقبل الدعاء والدعاء نوع من انواع الذكر من قلب لاهي من قلب لاه قلب غافل الله لا يتقبل منه الدعاء

27
00:09:29.950 --> 00:09:47.550
الله طب ده قاعد طول اليوم سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله واقول لك ان الله لا يتقبل الدعاء من قلب لاه لازم قلبك يبقى موجود يستحضر هذا القلب

28
00:09:47.900 --> 00:10:10.650
خليك تقول لذلك ايها الاخوة كان فهم ما في الذكر من معنى هو السر المودع في هذا الذكر. اسمعوا النبي عليه الصلاة والسلام التقى بقوم مسلمين طحاب فسألهم اخباركم ايه

29
00:10:10.900 --> 00:10:33.100
الحقيقة يا جماعة ازي الصحة عاملين ايه سألهم عن احوالهم كيف اصبحتم فقال قائلهم اصبحت مؤمنا حقا يا حقا في حنظلة دي مسألة اخرى. واحد سئل فقال اصبحت مؤمنا حقا. يا سلام

30
00:10:33.650 --> 00:11:02.450
والتاني قالوا له اصبحنا مؤمنون. من انتم؟ قال مؤمنون. قالوا مؤمنون في كلا الحالين سألهم سؤالا محددا انتم عارفينه سؤالا محددا ان لكل قوم ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم؟ يعني ساعات القول يطابق الواقع؟ وساعات يبقى كلام كبير على واقع خاوي خاون

31
00:11:03.150 --> 00:11:23.550
خرب فما حقيقة قولكم؟ قالوا حقيقة قولنا كذا كذا فطبعا لذلك ايها الاخوة نحن في واقع الامر لابد ان نقف عند هذا المعنى العظيم معنى ان الذكر لا يكون حصنا ولا يغير القلب ولا يؤثر

32
00:11:23.550 --> 00:11:49.550
فيه ولا يربي فينا الايمان والتقى والهدى ان يكون هذا الشخص مهتديا تقيا مؤمنا محسنا صادقا الا اذا فهم الانسان في الذكر معاني من ضمنها ان يعامل المعنى الذي يتحرك به لسانه. ان يعامل المعنى عندما

33
00:11:49.550 --> 00:12:17.600
قولوا انا لله وانا اليه راجعون. يعرف اننا ملك لرب العالمين. واننا نرجع اليه وهو يتصرف فينا حينئذ تتحرك القلوب حينئذ تتأثر القلوب حينئذ وحينئذ فقط تنفعل القلوب وتتربى على العبادة العظيمة