1
00:00:00.000 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.500 --> 00:00:39.500
اسأل الله عز وجل ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل وان يثبت على على صراطه المستقيم سعينا يا رب العالمين

3
00:00:39.650 --> 00:00:59.500
اللهم انا نسألك الا تلتبس علينا الامور نسألك ان ترينا الحق حقا وان ترزقنا اتباعه وان ترينا الباطل باطلا وان ترزقنا اجتنابه وان تؤلف بين قلوبنا وان تجعلنا على الجادة برحمتك يا ارحم الراحمين

4
00:00:59.700 --> 00:01:20.600
اللهم تولى امرنا لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك فنذل ونخزى برحمتك يا ارحم الراحمين. لا قوة لنا الا بك لا حول لنا الا بك انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت ارحم الراحمين

5
00:01:21.050 --> 00:01:39.200
اللهم انا نعوذ بك من ان نتكل على عقولنا او ان نتكل على قوانا ونسألك ان نستلهم منك الرشد يا ذا الجلال والاكرام. اللهم لا تحرمنا رشاد الطريق ولا سداد القصد برحمتك يا ارحم الراحمين

6
00:01:39.250 --> 00:01:59.250
اللهم اذا ادلهمت الامور واصبحت الفتن بهذه الصورة. واصبح وجاء زمان يصبح الرجل مؤمنا لكنه يمسي كافرا او يصبح كافرا ويمسي مؤمنا فانا نسألك يا مصرف القلوب والابصار ان تصرف

7
00:01:59.250 --> 00:02:25.800
الى دينك ونسألك يا مثبت القلوب والابصار ان تثبت قلوبنا على طاعتك اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير فاتنين ولا مفتونين برحمتك يا ارحم الراحمين برحمتك يا ارحم

8
00:02:25.800 --> 00:02:57.300
راحمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ونسألك هذا لابائنا وامهاتنا. ابائنا وامهاتنا ونسألك ذلك لازواجنا واخواننا وذرياتنا واصحاب الحقوق علينا. اللهم مهية لهذه الامة امر رشدها. يؤتمر فيه بالمعروف وينتهى فيه عن المنكر. وتصح على سوى

9
00:02:57.300 --> 00:03:17.300
اصحوا خطواتها على صراطك المستقيم. برحمتك يا ارحم الراحمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نعوذ بك من ان نضل الطريق ونحن نحسب اننا نحسن صنعا. اللهم لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم

10
00:03:17.300 --> 00:03:47.300
هم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. اللهم ارنا مناسكنا وارنا خطواتنا وارنا شعائرنا ومكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا. اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا مكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا ولا تمكن منا. اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا ولا تمكن منا

11
00:03:47.300 --> 00:04:15.150
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم لا نتوكل الا على رحمتك ولا نتكل الا على رحمتك. اللهم فلا لا تحرمنا رحمتك برحمتك وفضلك ومنك واحسانك واكرامك يا رب العالمين انت اهل التقوى واهل المغفرة. اللهم انا نعوذ بك من ان نبدل او ان نغير ونسألك يا رب العالمين ان

12
00:04:15.150 --> 00:04:35.150
نكون على ما تحبه لنا وما يحبه لنا رسولك صلى الله عليه وسلم حتى تقبضنا وانت راض عنا اللهم ولا تجعل اخر كلامنا من الدنيا الا شهادة انه لا اله الا الله

13
00:04:35.150 --> 00:04:55.150
الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم اجرها على السنتنا ومكن لها امن قلوبنا ولا تفتنا بعد اذ هديتنا. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدن

14
00:04:55.150 --> 00:05:25.150
رحمة انك انت الوهاب. وانصر اخواننا المجاهدين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم ارزقهم العزاء فيمن فقدوا واكرمهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم نزل على المرابطين في سبيلك سكينة اللهم نزل عليهم سكينة وافرغ عليهم صبرا وثبت اقدامهم وارزقهم رضوانك الاكبر

15
00:05:25.150 --> 00:05:49.300
واغفر لهم ذنوبهم ولا تحرمنا من ذلك يا رب العالمين. اللهم امين ايها الاحبة الكرام البررة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحمد الله عز وجل الذي قسم لقاءنا وقسم ان نكون على موعد دائم تتلاقى فيه

16
00:05:49.300 --> 00:06:09.300
وقلوبنا وعاطفة المؤمنين دائما اولى حتى من تبادل الافكار بينهم. عاطفة المؤمنين رأس مالهم النبي عليه الصلاة والسلام دلنا ان اوثق عرى الايمان هي الحب في الله والبغض في الله. اللهم

17
00:06:09.300 --> 00:06:29.300
قلوبنا هذه العاطفة صادقة من غير ادعاء كاذب يا رب العالمين. اللهم ارزقنا هذه العاطفة تملك علينا قنا قلوبنا الحب بين العباد رأس مال لهم حتى اذا دخلوا الجنة. فان الله يرفع المحب الى درجة من

18
00:06:29.300 --> 00:06:54.100
في الله ما دام صادقا ليكونوا اخوانا على سرر متقابلين. فنسأل الله عز وجل ان يمكن لهذه العاطفة من قلوبنا واحمد الله الذي قسم لقاءنا واكرمنا بهذا التلاقي الكريم. ونسأل الله ان يجعله على ما يحبه ربنا ويرضاه يا رب العالمين

19
00:06:54.800 --> 00:07:16.800
واحب ايها الاخوة اولا ان اعتذر لكم فانه في الاسبوع الماضي رأت ادارة القناة جزى الله القائمين عليها خيرا وارشاد يا رب العالمين ان يجعلوه اسبوعا كاملا برامج مفتوحة حتى تتسع لتدارس الهجرة. لذلك كانت البرامج الدورية

20
00:07:16.800 --> 00:07:32.750
قفت في الاسبوع الماضي فلم نتمكن من اللقاء وهذا عبر كل خريطة البرامج فحرمت من هذا اللقاء الكريم ولكن احمد الله عز وجل ان الله جعله اسبوع تدارس لحدث ضخم عظيم

21
00:07:32.750 --> 00:07:56.350
من بل هو ربما يعني دائما اقوله هو الحدث الاضخم في تاريخ المسلمين وهو قيام دولة وسلطة سياسية لها جيش ولها حكم للاسلام بعد ستة قرون ستة قرون خلت الارض فيها من دولة موحدة دولة تقوم على دين الله عز

22
00:07:56.350 --> 00:08:13.550
زوج بل واكثر انما على الاقل منذ فرفع الله نبينا ورسولنا المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم تسليما كثيرا الى السماء فاحمد الله عز وجل على هذا

23
00:08:13.700 --> 00:08:31.250
الامر الثاني ايها الاحبة انني في هذا اللقاء ودعوني اطلعكم على هذا الامر يحدث دائما عندي تنافس شديد جدا بين الموضوع الذي نتحدث فيه والذي اراه اهم موضوع على الاطلاق

24
00:08:31.350 --> 00:08:51.350
اهم موضوع لاننا ندل من يريد ان يسلك السبيل العملي فعلا الى رضوان الله عز وجل والى تمكين الاسلام والى رضوان الله سبحانه وتعالى ندله على على طريق الله على كيف يخرج من ظلماته الى نور الله عز وجل

25
00:08:51.350 --> 00:09:09.900
ولذلك هذا الموضوع الذي نتناوله نتناوله ونحن انا شخصيا انظر اليه بانبهار وانا ارى النبي الله رسول طه محمدا صلى الله عليه وسلم ابن عبدالله اراه بجهد جهيد ينقل البشر

26
00:09:09.950 --> 00:09:29.950
ينقل البشر باذن ربه من ظلمات ضاربة عليهم الى نورانية الله عز وجل. لذلك انظر متأدبا بل متعلما اتأمل وتشتركون او اشارككم او اشترك انا معكم في هذه النظرة. لذلك ارى ان تعطل

27
00:09:29.950 --> 00:09:56.250
في هذا الموضوع دائما يؤلمني ودائما يؤنب يؤنب ضميري كما يقولون واشعر يعني بالتأثم اذا اخرته في مرة من المرات لكن دائما ينافسه شيء فظيع جدا شيء فظيع جدا يجهدني نفسيا وهو التباس المفاهيم عند المسلمين عند عوام المسلمين

28
00:09:56.300 --> 00:10:23.200
فاجدوا انهم احيانا برغم حبهم للدين آآ مش فاهمين كفاية. يعني لا يدركون بما فيه الكفاية بعض الامور فاشعر انني لو انشغلت بطريقي وظللت اتحدث في الامر العلمي وان كان عمليا واتحدث فيه بحثيث السير وانتظام السير. وتركت هذه الالتباسات

29
00:10:23.200 --> 00:10:46.600
ربما مع الوقت يتراكم ركام في ما افهام الناس وفي نفسياتهم يصعب علينا بعد ذلك ان نستخرجه منهم. لذلك ارى في بعض الاحيان لا بأس انه في كل آآ عدد من اللقاءات في يعني بعد مثلا عدد من المحاضرات في موضوعنا ان اخصص

30
00:10:46.600 --> 00:11:07.350
فلقاء لمثل هذه المفاهيم التي تلتبس خشية ان يكون التباسها سببا في فساد مفاهيم كما اقول كركام لا نستطيع وازالتها بعد ذلك. ولذلك اسمحوا لي اليوم ان اتحدث اولا في بعض المسائل التي احب ان اطرحها

31
00:11:07.400 --> 00:11:27.900
عبر ما هو قائم من ظروف واحداث ثم اتناول بعض الاسئلة التي يأتيني بها اخواني جزاهم الله خيرا في قسم الوسائل التي تصل والتي تأتيني ايضا عبر الرقم التليفوني الذي اعلنته عدة مرات وان شاء الله اعاود دائما اعلانه وما الى ذلك

32
00:11:28.150 --> 00:11:54.800
لكن اه اريد اولا ان اقف امام نقاط محددة واضحة النقطة الاولى اقولها بايجاز فلقد تحدثت بها في برنامج الامس برنامج اخر على ذات القناة بالامس وهو مسألة الجدار الذي يبنى الان بين آآ بمعدات امريكية وبميزانية الجيش الامريكي

33
00:11:54.800 --> 00:12:20.350
سلاح المهندسين الامريكي كما نشر واصبح الامر متداولا فاقول انه في الحقيقة يأثم او لا يجوز لمسلم ان يترك الامر على هذا الحال دون ان تكون له آآ وقفة في مقاومة هذا لاننا لا نبني الجدار من اجل ان نضبط الحدود بينما هناك منافذ تغيث

34
00:12:20.350 --> 00:12:51.200
اخواننا. ولقد سمعت اليوم محللا من المحللين ووالله يذكرني بالمحلل الذي يعني يأتون بعد وقوع الطلقات الثلاثة ويقولون وهو كما يقال التيس المستعار. راجل واحدة تطلق تلات مرات  فيجيبوا لها واحد يتجوزها كده اربعة وعشرين ساعة حتى يكون محللا وهذا طبعا اولا لا هو محلل ولا هو زواج. فيكون زنا

35
00:12:51.200 --> 00:13:08.250
بين هذا المحلل والمرأة ثم يكون ما بعده من عودة الحياة الاولى بين الزوجين اللي افترقوا برضه زنا لان الزواج صار بغير اه يعني اه محلل او او الشخص الذي تزوج. فسمعت محللا

36
00:13:08.650 --> 00:13:28.100
سياسيا بقى يقول في هذا الكلام ان هذا الامر يشبه الجدار الذي بنته امريكا بينها وبين المكسيك فقلت انا لله وانا اليه راجعون. هذا الكلام هو بعينه هذا اعتراف بحجم الجريمة. امريكا

37
00:13:28.100 --> 00:13:50.750
بنت جدارا بينها وبين المكسيك المكسيكيون امة اخرى تنتمي الى شعوب امريكا الجنوبية اصلا والى الشعوب الامريكية امريكا الشمالية اللي هم من فصائل الهنود الحمر وديانة مختلفة حتى في مسألة المذهب داخل الديانة الواحدة اذا اشتركوا

38
00:13:51.000 --> 00:14:11.300
الى جانب ان الحدود بين امريكا والمكسيك كانت تهرب منها المخدرات وتهرب منها الخمور وتهرب منها الداعرات لبيوت الدعارة وتهرب منها اه او تدخل منها الهجرة غير الشرعية وتهرب من خلالها الاموال

39
00:14:11.450 --> 00:14:31.450
فكانت يبنى هذا الجدار لمنع جرائم. اما ان يبنى بين اللحمة الواحدة بين اهل العقيدة الواحدة بين دار ابي بكر ودار عمر بين دار الاوس والخزرج بين دار المهاجرين والانصار بين دار اصحاب العقيدة

40
00:14:31.450 --> 00:14:54.100
من اجل تكريس الجوع على على ضفة من الضفتين فهذا امر في حقيقة الامر لا لم لم نقل ما قلناه بالامس الا اعتمادا على الله عز وجل سبحانه وتعالى ولكن من حيث الحكم الشرعي يأثم من لا تكون له

41
00:14:54.600 --> 00:15:14.600
يعني من لا يكون له عمل في النهي عن هذا المنكر المبين المتحكم او المستحكم. والا فاننا يعني آآ يعني علينا دائما حتى من يبررون عليهم ان يضعوا سطرا يقولون كيف سيحلون مشكلة الجوع لدى اكباد المسلمين

42
00:15:14.600 --> 00:15:31.650
في هذا المكان ويقولوا ما يريدون بعد ذلك. لكن لازم يتناولوا هذا السطر. يقولون اما مشكلة جوع هذه الفئة المسلمة التي تعيش في هذا المكان والتي هي مليون ونصف مليون فيما تذكر وما

43
00:15:31.650 --> 00:15:56.550
الى ذلك يقولوا تحل بالطريقة الفلانية. لكن اذا فقدوا الكلام عن حل مشكلة الجوع ووجود الدواء وجود الغطاء في البرد. ولم يتكلموا فيها فان الكلام في اي عنصر اخر غير مقبول. ولذلك يعني انا لما اذهب الى طبيب ويعطيني دواء دائما يكلمني عن المرض

44
00:15:56.550 --> 00:16:16.550
الذي يعالجه هذا الدواء ويكلمني بالضرورة لزوما عن اثاره الجانبية. لازم. يقول لي هذا الدواء يحدث كذا ولذلك ساحل الاثر الجانبي بكذا. فاذا قيل ان الامر لضبط الحدود كلمونا عن مسألة الجوع والا فان المتكلم

45
00:16:16.550 --> 00:16:38.900
مخاسئ لا لا يقبل منه قول. النقطة التالية ايها الاخوة احب ان اقف امامها انقاذا كما قلت التباس المفاهيم الحقيقة ان كثيرين جدا من اخواني والرسائل تكثر في هذا المجال في التعليق على مسألة موقف القارة

46
00:16:38.900 --> 00:17:05.350
الاوروبية من الاسلام الذي اثير من جديد بسبب مسألة ان بلدا اوروبيا اصدر قرارا بناء على استفتاء بحظر بناء مآذن المساجد فيه الناس متصورة الحقيقة ان الشعب الاوروبي شعب مهتم بالدنيا ولا يعرف عن الاسلام الا القليل

47
00:17:05.350 --> 00:17:33.500
بالتالي آآ يعني آآ وقع في لبس ووقع في شبهة جعلته يصدر هذا القرار الحقيقة انا الموضوع ده من الخطورة من الخطورة وهقول لكم ليه. يعني ساذكر لحضراتكم سبب من الخطورة جدا ان ان يكون الامر مسطح بهذه الصورة. لان نبينا صلى الله عليه وسلم لما يعني نزلت عليه الاية مثلا

48
00:17:33.500 --> 00:17:53.500
مسلا آآ ودوا ما عنتم القرآن كشف خبيئة نفوس خبيئة نفوس اعدائنا ولم يكشف تصرفاتهم الظاهرة فقط لما نزل لما نزل مثلا قول الله تعالى مثلا آآ ولن ترضى عنك

49
00:17:53.600 --> 00:18:22.450
اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. تكلم عن الرضا الداخلي عندهم. فالاسلام دائما لا يكشف لنا تصرفات خصومنا وانما يكشف لنا معها طبيعة النفوس الكامنة وراء هذه التصرفات اوروبا يا اخواني اوروبا بالذات واوروبا غير امريكا كمان. اوروبا ليست بهذه الضحالة. اوروبا اولا رقم واحد ولو سمحتم

50
00:18:22.450 --> 00:18:48.400
يعني عدوا معي وحاولوا تتدبروا وتتبينوا هذه العناصر اوروبا اولا وهذا امر في منتهى الاهمية باهمية في خلفية ذهن الاوروبيين في وجدانهم في خلفية الذهن وهم يفكرون وهم آآ يأكلون ويشربون ويتحركون

51
00:18:48.550 --> 00:19:10.550
ان تاريخ اوروبا قام على اساس العداوة الشديدة للدين كمبدأ. حتى لدينهم هم هم شايفين ان الدين ضيعهم ان الدين اخرهم ان الدين ادخلهم في عصور الظلام اللي هي كانت مسماه العصور الوسطى

52
00:19:11.700 --> 00:19:42.600
وان الكنيسة كانت قيدا اسرا يمنع عقولهم من التفكير ويمنع آآ ابداعهم من الانطلاق فهم يعادون الدين كمبدأ. الدين كدين يشعرون بعداوة وجود الدين في حياتهم ايوة يبقى الدين ناحية روحية كده ان الواحد يقول يسوع ويقول للاب والابن والروح القدس ويقول حاجة كده آآ بركة او يلبس الصليب حتى وهو

53
00:19:42.600 --> 00:20:05.850
وهو يرتكب الزنا او شيء من هذا القبيل دي مسألة انما ان يكون الدين في حياتهم دي مسألة ابا عن جد عن ها كابرا عن كابر كما يقولون ورثوا العداوة له. لان فعلا رجال الدين الكهنة في اوروبا ولازم تعرفوا الكلام ده

54
00:20:05.850 --> 00:20:31.200
ليسوا كعلماء الاسلام ده آآ علماء الدين لكي يحكموا سيطرتهم على البشر اللي ماشيين في الشارع. عشان يبقى ما حدش ماشي في الشارع يفكر بدون رجل الدين الكهنة هناك قالوا لا حرموا عليهم امورا منها التفكير. منها المعرفة. لدرجة ان في تراثهم

55
00:20:31.200 --> 00:20:53.650
ان الشجرة التي حرمها الله على ادم الشجرة التي لما اكل منها ادم عصى ربه فغوى هي شجرة المعرفة المفهوم المسيح الاوروبي ولو تقرأوا الصراع او السجال الفكري بين طوائف النصارى البروتوستانت والارثوذوكس

56
00:20:53.650 --> 00:21:13.650
روكس والكاثوليك ستجدون ان المسألة ان لدرجة انهم احرقوا احد العلماء كان يدعى برونو واحرقوه وقالوا لو نزلت ذرة من الرماد الذي تخلف عن حرق جسده على الارض لتنجست الارض. لذلك وضعوه في تابوت فلاذي

57
00:21:13.650 --> 00:21:37.650
ومن فوقه تابوت خشبي حتى ليه؟ لانه جرأ على ان يفكر وان يقوم بتجارب علمية وصلت من ورائها الى نتائج تخالف ما تقول به الكنيسة وما من عالم من العلماء الرياضيين والفيزيائيين والكيميائيين اللي سمعتوا عنهم الا وعادته الكنيسة. لذلك

58
00:21:38.400 --> 00:22:06.850
لما قامت الثورة الفرنسية ومن قبلها كذا ومن بعدها كذا وو اصبحت اوروبا تستشعر انها لم تنطلق من قبلها بقرون طبعا. لم تنطلق من عصور الظلام الى عصر النهضة عصر النهضة لم تنطلق من التخلف الى القمة الا بانها استطاعت انها ترمي الكنيسة برة

59
00:22:07.150 --> 00:22:27.150
وترمي الدين وتنحيه ولم يعد ولذلك ترى ان عودة الدين كمبدأ الى حياتها معناها درب من دروب التخلف. الكلام ده موجود في في الانفس بصرف النظر عن الاسلام كمبدأ. لذلك اوروبا الشعب

60
00:22:27.150 --> 00:22:42.850
اوروبي في داخله شعور بان العلمانية اللي هي فصل الدين عن الحياة انما هي كنزه ورأس ماله وانه لو تخلى عنها يعود الى التخلف من جديد. هذه مسألة في منتهى الاهمية. ولذلك لما

61
00:22:42.850 --> 00:23:06.000
فبدأت الكلمة اللي هي المعتادة اللي بتسمعوها حضراتكم كتير اللي هي داعمة لقيصر لقيصر وما لله لله. آآ آآ يعني لا يقصدون بها كلمة عامة ده ده كان لانه قبل كده كان الامر ان قيس القيصر وان الحكام يحكمون بالحق الالهي

62
00:23:06.600 --> 00:23:22.650
يحكمون انا حاكم بتاعك غصب عنك ده ده انا حاكم بالحق الالهي. ففسدت الدنيا ولذلك رحم الله ائمة هذا الدين رحم الله صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق

63
00:23:22.800 --> 00:23:44.400
بالامس عين خليفة للمسلمين وقائدا للدولة الاسلامية اللي هي بنسميها بويع بالخلافة تاني يوم الصبح واحد بيقول له يا صباح الخيرات يا يا خليفة الله قال له يا السلام عليك يا خليفة الله. فقبل ان يرد ابو بكر عليه السلام

64
00:23:44.750 --> 00:24:04.750
لانه رد السلام سنة رد السلام واجب. انما رد السلام غير تصحيح مفهوم الاسلام كفريضة. ولذلك قبل ان يرد السلام قال له لست خليفة الله وانما انا خليفة رسول الله. الفارق ان خليفة الله يحكم بالالهية

65
00:24:04.750 --> 00:24:24.550
ولذلك شكل الناس اللي ملتحين المعممين اللي لابسين القميص الطويل للجلاليب زي ما بتسموها وغيره ده مش الشكل اللي بيقول ان دي دولة دينية ده هؤلاء يعني مستعدون لدفع اعناقهم في سبيل الله في سبيل

66
00:24:24.550 --> 00:24:48.250
الا يقال ان الحكم الاسلامي حكم ديني هو حكم مدني حكم مدني والحاكم فيه يخطئ ويصيب ولو كان ابو بكر وعمر زي خطبتهم الشهيرة ويصوب له الجمهور وهو لا يأخذ حقه حقه في الحكم من من انه بالحق الالهي يعني هو قدر الله

67
00:24:48.250 --> 00:25:11.650
اختيار الله بل من بيعة البشر هو هو بالعقد بصفقة اليد لو لم يعطيه البشر هذه البيعة لا يصير حاكما وهكذا. لذلك اول نقطة لازم نفهمها ان الخلفية الاوروبية بهذه الصورة. تاني نقطة انهم ليسوا غافلين عن الاسلام. لأ ده تاريخ اوروبا

68
00:25:11.650 --> 00:25:35.850
كله تاريخ اوروبا كله عبارة عن صراعات مع الاسلام صحيح بينهم صراعات داخلية حصلت وفظيعة وحروب وقتلوا بعض عشان ده بروتوستانتي وده كاثوليكي وده ارثوذكسي وغيره والحرب العالمية قامت علشان كذا وو انما

69
00:25:36.650 --> 00:25:53.450
اوروبا حاربت الاسلام والاسلام حاربها. دائما كثيرا جدا جدا جدا يعني هم اعتدوا على المسلمين مثلا في الحروب الصليبية الحروب الصليبية كانت حروب اوروبية ضد الاسلام والمسلمين وده جزء كبير من تاريخ

70
00:25:53.450 --> 00:26:14.350
اخوة مسألة الاندلس اللي هي الان اسبانيا والبرتغال واكثر من نصف فرنسا. كانت عبارة عن حرب ضروس بين الاسلام الاوروبيين النصارى يعني واه مسألة شرق الاوروبي كله كانت عبارة حتى فتح القسطنطينية حتى غيره

71
00:26:14.350 --> 00:26:37.600
اذا اوروبا ايضا لما يدرسوا تاريخهم في المدارس يستشعرون بهذه النقطة مسألة انه في تاريخ طويل من الصراع بينهم وبين الاسلام ولذلك دائما كانوا يقولون ولا يزالون وبسورة محكمة مبتدأ وخبر وواضحة ومحكمة ومنشورة حتى الان اوروبا قارة

72
00:26:37.600 --> 00:27:00.250
مسيحية الله طب والاسلام؟ ده انتم عندكم البانيا عندكم تركيا عندكم آآ بلاد يوغسلافيا القديمة اللي هي البوسنة والهرسك وغيره عندكم قالوا لا هذه بلاد ننفيها عن الاتحاد الاوروبي وقبولهم بدء قبولهم اللي لسة ما تحققش وحاربوا قبرص قبرص كان فيها جزء اسلامي

73
00:27:00.250 --> 00:27:25.900
او يعني جزء مع المسلمين الاتراك وجزء مع غير المسلمين اللي هم اليونانيين اوروبا وقفت بكاملها ضد هذا ضد الاسلام في قبرص. فانا عايز اقول لكم انهم منذ اولى ابتدائي لتانية ابتدائي لاعدادي للثانوي يدرسون تاريخهم فهناك اصلا متأصل لدى الشعوب ان الاسلام

74
00:27:25.900 --> 00:27:41.700
بالنسبة لهم هو تاريخ الصراع. هذه نقطة ثانية. النقطة الثالثة وشوفوا بقى لما تتصور لما تقابل واحد ولا ولا يفهم هذا كله ويبني عليه امور انا لو الوقت اتسع هقول لكم بيبنوا على هذه

75
00:27:41.700 --> 00:28:01.950
امور ايه هيضيعونا ازا ما ظلت المفاهيم ملتبسة وقد تلقيت من تونس رسالة الحقيقة في منتهى العمق الحقيقة وان شاء الله اتعرض لها واذكرها باذن الله تبارك وتعالى. فالنقطة التالية يا اخواني انه او الثالثة يعني النقطة الثالثة

76
00:28:01.950 --> 00:28:29.700
في هذا الامر انه آآ آآ المجتمع الاوروبي اليوم يعاني معاناة شديدة جدا من المسلمين المهاجرين اليه يعني تلاقي مسلا آآ مثلا آآ مصريين كتير موجودين في مثلا في ايطاليا اتراك كتير موجودين في آآ المانيا آآ جزائريين كتير موجودين في فرنسا

77
00:28:29.700 --> 00:28:47.950
اه يعني البلاد هؤلاء المهاجرون من ليبيا من شمال افريقيا على اقل تقدير او من الدول الاوروبية الشرقية او ما الى ذلك على اقل تقدير يعني عاملين مشكلة كبيرة جدا لانهم

78
00:28:48.150 --> 00:29:16.750
يعملون في الاعمال البسيطة معظمهم. واللي بينجح منهم بيعمل في التجارات اللي هي يعني فالاوروبيون اذا ارتفعت نسبة البطالة عنده خلي بالك انا انا اكلمك الان دين دين وليس دنيا يعني انا اكلمك الان عن قضية كيف نبلغ الاسلام لقوم نفوسهم فيها اعتبارات

79
00:29:16.750 --> 00:29:33.400
هذه الاعتبارات فالحقيقة الحاصل ان اللي بيهاجروا دول لما ترتفع نسبة البطالة في بلد زي المانيا زي ما حصل في مقتل السيدة المصرية رحمها الله التي اشتهر قتلها منذ فترة بسيطة

80
00:29:34.000 --> 00:29:56.950
اه اه لما ترتفع نسبة البطالة في البلد يقوموا العطلانين من الالمان مثلا يستشعرون منتهى الغضب منتهى الحقد على مين؟ على المهاجرين المسلمين اللي بياخدوا الاعمال. ده بيشتغل بيغسل اطباق في مطعم وده بيغسل وده في بيغسل

81
00:29:56.950 --> 00:30:26.950
سيارات في محطة بنزين وده فيصبح الامر لما يشيع ويكتب عنه في الصحف. اصبحت الاقليات هاجرة اللي بيسموها الجاليات والجالية اسمه فاعل منجلى. يعني انه مجموعة جلت من مكان الى مكان فصارت جالية فالجاليات الاسلامية اي التي ذهبت هي مش مش اسلامية وهم مسلمين يعني

82
00:30:26.950 --> 00:30:50.150
مش اسلامية بمعنى انهم لا يتبنون الاسلام في حياتهم ولا في اعمالهم لانهم ناس مسلمين فيستشعرون منتهى الغضب ان هؤلاء يأكلون لقمة عيشهم ويأخذون اعمالهم متاحة فتصبح البيئة هناك مؤهلة لعداوة هؤلاء دنيويا

83
00:30:50.550 --> 00:31:12.200
طيب النقطة الرابعة انه نشأت في العالم كله ما هي خلاص البيئة اهي فاسدة فبدأ انشاء ليس اعتباطا وليس مصادفة وليست تلقائيا يا مساكين يا مسلمين والله لما يسمى بالاحزاب اليمينية

84
00:31:13.900 --> 00:31:37.050
تنشأ طبقا لخريطة مخططة سلفا يعني ايه؟ يعني لابد من نشأة حزب يميني هنا في فنلندا. ايه فنلندا دي! مين فنلندا! مين حضرتك هنا لابد ان ينشأ في النمسا هنا لابد ان ينشأ في الدنمارك هنا لابد ان ينشأ ليه هذه الاحزاب

85
00:31:37.050 --> 00:32:00.300
اليمينية تنشأ باستمرار قالوا لانه ايه الفرق بين حزب يعني ايه حزب يميني؟ ايه الحزب اليميني والحزب اليساري للبساطة كده عشان يعني اخوانا الكرام الاحزاب اليسارية كمبدأ بصرف النزر عن الشيوعية والاشتراكية وما الى ذلك. الحزب كلما زاد الامر يسارية معناه انه

86
00:32:00.300 --> 00:32:20.300
لا يرتبط بقواعد سالفة او سابقة وانما عنده التحرر نحو التحديث والتجديد وانه يجيب قواعد جديدة جديدة ومش مرتبط بشيء والمهم المصلحة الموجودة ولا تحكمه اعتبارات. انما الاحزاب اليمينية هي الاحزاب التي

87
00:32:20.300 --> 00:32:42.400
على الامور الموروثة المستقرة تقاليد وعادات وبالتالي الحزب اليميني ضد الاخر مثلا كمبدأ او ضد ان يفسح المجال لزحمة المجتمع عنده فبدأ من هذه البيئة اللي هي تستشعر عداوة ضد المسلمين اللي جايين

88
00:32:42.600 --> 00:33:02.600
انه تنشأ او مش تنشأ وبخطة ويد اليهودي ليست مبرأة بل هي اليد الفاعلة في هذا تنشأ الاحزاب مينية تباعا في كل البلاد وتغذى من اجل ان يقال ولذلك كلمة انه في امريكا بقى مش في اوروبا اليمين المتطرف اللي

89
00:33:02.600 --> 00:33:21.000
اللي الاحصائية بتقول اليمين المتطرف ده انا كنت فاكره حزب اقلية. فاتضح انهم ثلث تلت الاصوات الناخبة في امريكا واحد من كل تلات افراد يدخلوا اللجنة الانتخابية واحد منهم من اليمين المتطرف. فهؤلاء احزاب تسعى

90
00:33:21.000 --> 00:33:36.250
عائلة آآ الى آآ رفض الاخر او الى آآ آآ اقصائه او الى منعه او الى تحجيمه او الى الاحزاب دي ليست لها اغلبية. يعني ما بتاخدش اغلبية في الانتخابات

91
00:33:36.450 --> 00:34:00.750
فيبتدوا عشان ياخدوا اغلبية يعملوا ايه؟ ها قولوا انتم يعملوا ايه؟ حزب بياخد اقلية وعنده فكرة محددة ويريد ان ياخذ اغلبية  يبتدي يسمم افكار العامة من الاوروبيين اعتمادا على انهم اصلا يكرهون الدين وتدخله في الدنيا

92
00:34:00.900 --> 00:34:23.950
واصلا يكرهون الاسلام لوجود الصراعات القديمة واصلا يكرهون وجود المهاجرين يروح واخد الحزب اليميني هذه عناصر الثلاثة ويبتدي يسمم افكار العامة الحقوا المسلمين سيفعلون كذا. الحقوا المسلمين هيعملوا كذا فبدأت الاحزاب اليمينية بخطة

93
00:34:24.500 --> 00:34:40.350
تبقى ضد محمد صلى الله عليه وسلم يعملوا عنه رسوم كاريكاتيرية سيئة يبقوا ضد الحجاب ويقولوا الحجاب في فرنسا يبقوا ضد المآذن في سويسرا يبقوا ضد كذا في ايطاليا يبقوا ضد وصلاة الجمعة في

94
00:34:40.350 --> 00:34:59.200
وفي المساء واخذ ساعة راحة ساعة للصلاة يوم الجمعة يبقوا فيبتدي المسائل تغلي تغلي هنا في البلد دي ليس مصادفة وليس اعتباطا وانما بخطة محكمة مخططة وهذا هو ما والمسلمون

95
00:34:59.700 --> 00:35:19.700
هناك عنصر رابع مهم جدا او خامس احنا قلنا آآ عداوتهم للدين قلنا تاريخهم ضد الاسلام قلنا آآ المهاجرين مين المسلمين؟ قلنا الاحزاب اليمينية هناك عنصر خامس وهو حثالة الاخلاق التي يقوم بها

96
00:35:19.700 --> 00:35:39.700
المسلمون طبعا مش كلهم اذا هاجروا لانهم مش مسلمين يعني واحد لم يكن يصلي مش مسلمين مش تكفيرا لهم انما واحد لم يكن يصلي وهو في بلده. لم يكن يصوم حتى لم يكن يتورع عن المحرمات. واحد ممكن يشرب خمر وواحد ممكن

97
00:35:39.700 --> 00:36:00.250
يعني اه يقع في الفحشاء والعياذ بالله ولكنه يريد عملا فركب البحر وراح داخل على فرنسا يشتغل. او عرف ياخد تأشيرة ويذهب الى بريطانيا. فهؤلاء اسم الاسم تسمية انهم مسلمون لكن في واقع الامر لا يرتبطون بالاسلام خلقا

98
00:36:00.600 --> 00:36:20.600
ولا يرتبطون باسلامهم ممارسة وربما يعاقرون الخمور والمخدرات في المقاهي المشهورة يقول لك ده المقهى مثلا المصري ده المقهى المغربي ده المقهى اللبناني ده المقهى فيوجد هذا الكلام انه بقوا معروف انه ممكن دول يكون في الاحياء البسيطة

99
00:36:20.600 --> 00:36:43.300
لغيره بياخدوا مخدرات وبياخدوا كذا فمن الذي يرى ذلك؟ الشعوب الاوروبية التي تعتز بانها نظيفة تعتز بانها مهندمة بانها مرتبة بانها ظما بانها دقيقة بانها تعمل بانها آآ تحاول ان تعتز بقيم الدنيا. هو ربنا سبحانه

100
00:36:43.300 --> 00:37:01.350
تعالى لما قال عنه اولئك كالانعام زي البهائم بل هم اضل. هي البهائم دي شتيمة القرآن لا يمارس السباب لا يمارس الشتائم. القرآن البهائم عندها مميزات كبيرة جدا. وعندها كوارث

101
00:37:01.600 --> 00:37:28.550
البهائم تنام مع اخر ضوء في النهار وتستيقظ مع اول ضوء للنهار البهائم اذا اكلت جيدا فانها تعمل جيدا وانها تؤدي دورها. ولا تحجز خيرها. البهائم يعني البهائم فيها فيها صفات دنيوية ولكن غفلتها لانها ليست مكلفة بيجعلها بهائم ما تعملهاش دعوة بشيء ده البهائم في كل يوم

102
00:37:28.550 --> 00:37:47.600
الله عز وجل تشتكي بني ادم الى الله يا يا ربي طعم خيرك ومنع شكرك. البهائم البهائم من اجلها قال النبي عليه الصلاة والسلام ولولا البهائم لم يمطروا. يعني بعض الناس يرتكبون الاثام

103
00:37:47.600 --> 00:38:10.200
الذنوب حتى قال في الحديث المشهور المعروف يعني اللي هو يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن او اعوذ بالله ان تدركوهن من ضمنها ولولا البهائم لم يمطروا. فالبهائم اصلا البهائم ترفع عقائرها الى الله عز وجل تقول

104
00:38:10.200 --> 00:38:33.350
اللهم لا تهلكنا بذنوب بني ادم لانها ليست مكلفة. فهؤلاء الاوروبيون فيهم ما في البهائم من جودة العمل الدنيوي وفيهم ما في البهائم من من من غفلة عن العمل الاخروي مع ان الله عز وجل كلف الانسان الا يكون بهيما. انه ما يكونش بقرة. ما يكونش اه

105
00:38:33.350 --> 00:39:00.000
الحمار ما يكونش غيره. فاذا نحن نرى هؤلاء يرون آآ قوما ممارساتهم سيئة وتحايلاتهم على القانون وخروجهم عنه وكذبهم انهم كذابون انهم وان الاغنياء منهم يعاقرون الخمور وآآ زباين لبيوت الدعارة والشوارع مش المشبوهة

106
00:39:00.000 --> 00:39:24.900
صوم بالزنا والدعارة والفساد في اوروبا فاصبح الناس من رحم هذه العناصر كلها اوروبا تأخذ موقفها من الاسلام ومن المسلمين هناك عنصر سادس خطير. ولقد رأيته بنفسي في اكثر مسلا من اربع خمس بلاد اوروبية وانا يعني باذني

107
00:39:24.900 --> 00:39:44.900
مناقشتي معهم حتى في المطارات يعني في المطار ونحن نذهب او ونحن نعود الواحد يحاول انه يعني يقتنص شخص يعني من خارج حتى لانه نحن ونحن هناك تكون هناك برامج معدة نذهب الى هنا ثم الى هنا نلتقي باصناف منتقاة. لكن الواحد بيحاول

108
00:39:44.900 --> 00:40:10.000
في المطار اذا تمكن انه يفتح جسر يسمع حتى منه. فهناك شيء الحقيقة يعني مهم جدا. وهو ان الشعوب ترى ان المسلمين ان الشعوب المسلمة آآ حكومات دكتاتورية ظالمة. وانه يعني ما من حكم في بلد المسلم الا وهو حكم ظالم باطش لص

109
00:40:10.000 --> 00:40:36.850
اكل للحقوق آآ مانع يعني فبالتالي سمعة العالم الاسلامي هناك انه العالم الذي لا يحترم حقوق احد الذي يضرب بالكرباج وهناك تعذيب وهناك سجون وهناك آآ سرقات وو وليس هناك اعتراض على هذا لان عندهم ممكن تسقط حكومة موجودة مثل هذا الكلام مثلا زي السرقات والاختلاسات انما

110
00:40:37.000 --> 00:40:57.000
فيقولوا لنا بقى انتم عايزينا يعني نكون تبعا لكم انتم معشر الذين يعيشون في كما تعيشون في حظائر ايش هو يسوسكم العصا والكرباج وعندكم كذا تقول لي ان انا اكون تبع لك وانا عندي آآ حكم فيه حرية

111
00:40:57.000 --> 00:41:16.900
وانت عندك حكم في قهر فاصبح سمعة الشعوب ان اخلاقها سيئة غير نظيفة غير مهذبة تكذب ترفع اصواتها عندهم ضوضاء اصوات آآ التنبيه في سيارات طرق قيادة السيارات السيئة غيره وغيره. ادي الشعوب والحكومات باطشة

112
00:41:17.050 --> 00:41:39.150
فاصبح شف هذا الشكل مركوز عند الاوروبيين. يغذي هذا كله بقى مين الاعلام والاعلام في العالم كله ملك بنسبة تزيد على كما كانت الاحصائية الاخيرة ان ان المحطات الاعلام المؤثرة نسبة ستة اتنين وتسعين في بعض

113
00:41:39.600 --> 00:41:59.600
يعني الابحاث او الدراسات وستة وتسعين في المية في بعضها الاخر تملكها اليهود. طب واليهود دول من هم؟ هم الاعداء الاصليون الان يباشرون يعني الاشد الناس عداوة للمسلمين. اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا. فلما يبقى ستة وتسعين او اتنين وتسعين في المية

114
00:41:59.600 --> 00:42:14.950
من الاعلام العالمي المؤثر في ايد العدو المباشر لك وعنده هذه العناصر الستة او السبعة اللي انا ذكرتها يعرف يشتغل عليها كويس جدا خلاص اصبح الاوروبي اللي قاعد على على

115
00:42:14.950 --> 00:42:42.000
المريحة بعد يوم العمل يحتسي القهوة او يتناول عشاءه ويشاهد التلفزيون والبرامج يرى ان المسلمين من اسوأ ما يكون في ظل هذا يفاجئ هو بشخص بسورة الاسلامية اللي هي اللحية والشكل بتاعها دهوت بيطلع يقول لهم يا ايها الناس تعالوا اتبعوني اهدكم سبيل

116
00:42:42.000 --> 00:43:10.600
رشاد ويجي التليفزيون اتابعوني اهدكم سبيل الرشاد وبعدها وقبلها التحابيش الاعلامية. ولا يعرفون حقيقة الاسلام. لذلك يستشعرون ان المئذنة ده ممكن تكون قاعدة اطلاق صاروخ سينطلق وان المسجد ده ممكن يكون مكان تجمع ذخيرة وانه هذا خطر هذا هو الموجود. صحيح هم يدافعون عن الحرية

117
00:43:10.600 --> 00:43:29.150
هم يريدون للحرية ان تسود لكن هذا الكلام موجود عندهم. انا اقول هذا الكلام انقاذا اذا سمعه يعني انقاذا لما ملايين المسلمين الذين يظنون انهم لا يواجهون عداوة متأصلة الان

118
00:43:29.800 --> 00:43:48.800
الواجب على المسلمين لا شك ان ما هو عند هؤلاء من مفاهيم عن الاسلام ليس الاسلام الحقيقي شيء كلنا عارفين هذا الكلام عارفينه ازاي بالبركة بالكلام الحلو ان واحد يطلع في التليفزيون يقول مثل هذه الكلمات؟ لا يا اخواني

119
00:43:50.000 --> 00:44:19.400
الذي حصل فعلا ان هذه الشعوب الاوروبية هي احتلت بلاد المسلمين جميعا وظلوا يحتلونها ويكبسون على انفاسها ويستعصرون خيراتها سنين طويلة فبسبب وجود الانجليز هنا والفرنساويين هنا والهولنديون هنا والايطاليون هنا والاسبان هنا بسبب هذا

120
00:44:19.600 --> 00:44:39.000
ساءت اخلاق شعوب المسلمين لانه اصبح يعامل السيد الباطش المحتل. واحد قاعد عندي ميت سنة يعني آآ آآ يعني انا وابي وجدي وابو جدي كلهم عاشوا تحت اجيال تحت التعامل مع من ان لم

121
00:44:39.000 --> 00:45:12.350
ضده لطمك وضربك واكل المال وانتهك العرض وافسد نشأت لون من الوان اخلاق العبيد واخلاق النفاق اخلاق الاسترضاء واخلاق التضعضع والتكسر لاصحاب السلطان نشأت في شعوب المسلمين فاذا ما رأوا اليوم هذا لا بد ان يعلموا ان هذا هو ما فعلوه لا ما فعله الاسلام. دي نمرة واحد

122
00:45:12.400 --> 00:45:31.000
نمرة اتنين لابد ان يعلموا ان هؤلاء لم يخرجوا من بلاد تلتزم بالاسلام. هو النهاردة الحكومات العربية والاسلامية حكومات الشريعة فعندها ديكتاتورية لا ده هي لا تقيم الشريعة ولذلك عندها ديكتاتورية

123
00:45:31.150 --> 00:45:53.100
الديكتاتورية من اثار ترك الشريعة الشريعة جعلت صحابيا يقول لعمر بن الخطاب الضخم الفخم العظيم الكبير القوي ده يقول له لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا الشريعة لا تعرف هذا الانكسار ولا الديكتاتورية

124
00:45:53.300 --> 00:46:22.050
والموجودون في بلادنا من الذين الحقيقة يتحدثون عن عن التاريخ الاسلامي انه مليء صراع على السلطة وعلى والقتل دول ناس غلابة مساكين من ناحية المنهج العلمي. ليه؟ ليه ليه؟ وانا تلقيت رسالة من الاخت فاطمة من ليبيا وايضا من اخت اخرى تونسية كنت اشرت اليها عن انه حدث لقاء

125
00:46:22.050 --> 00:46:39.650
بينها وبين واحدة من تونس لكن يعني اسرى لهذا الفكر ساتعرض لها الان. فاللي بيحصل انه اللي بيذكر هذا الكلام اللي بيقول التاريخ الاسلامي تاريخ آآ آآ صراع على السلطة وما الى ذلك

126
00:46:39.900 --> 00:47:06.400
هو لم ينتبه الى ان هذا ليس تاريخ المسلمين وحدهم ده هو تاريخ البشر صراع على السلطة البشر يتصارعون على السلطة. فهو لو وضع الكشاف الساطع والمجهر على تاريخ اليهودية سيجدوا صراعا على السلطة تاريخ النصارى صراع على السلطة. تاريخ آآ العلمانيين صراع على السلطة وقتال هي اوروبا

127
00:47:06.400 --> 00:47:25.300
الم تتصارع داخلها؟ الم يقتل داخل هو اللي حصل مع بيرلسكوني في ايطاليا الان ده لما ضرب واحد بهذه الصورة وهناك صراعات شديدة على السلطة في كل مكان وهناك فضح اللي حصل بين الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي في

128
00:47:25.350 --> 00:47:45.350
امريكا وغيره وغيره ده صراع وقتل وقتل آآ جون كينيدي واطلاق النار على ريجان صراع على السلطة طبيعة بشرية هذا نمرة واحد. يبقى كون ان انا اظلم اظلم كل تاريخ البشر وانور على تاريخ المسلمين فقط

129
00:47:45.350 --> 00:48:05.350
فقط علشان التقط ما حدث من صراع على السلطة ده ده خبل. هذا ليس منهجا علميا وانما وريني تاريخ البشر. قل لي العلمانيين لم وعلى السلطة واليهود لم يتصارعوا والنصارى لم يتصارعوا. والمسلمون فقط هم الذين تصارعوا. اقوم اقول لك اه ده ده صفة لازمة لمن امن بالاسلام

130
00:48:05.650 --> 00:48:20.100
او او من صفات من الصفات التي لازمتهم يعني انما انت مخبول انت بتقول لي كلام مش منهج علمي انما دي صفة البشر انه يريد السلطة. ده نمرة واحد. نمرة اتنين

131
00:48:20.600 --> 00:48:37.100
لا تحدثني عن صفة العاصي صفة الاثم وانما حدثني الاسلام بيقول له ايه بيقول له ايه؟ بيقول له ايما رجل ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم شق الله عليه

132
00:48:37.200 --> 00:48:55.250
او رافق بهم رافق الله به يعني الاسلام ماذا يقول؟ يقول هل الاسلام يقول لا اياكم ان تتعرضوا للسلطان حتى الاحاديث التي مع الاسف الشديد بعض يعني جزاهم الله خيرا ان شاء الله يكونوا

133
00:48:55.250 --> 00:49:15.250
الصين بسطاء اللي بياخدوا شواشي العلم يتصور ان السمع والطاعة لولي الامر المسلم ما دام يقيم الاسلام حتى وان ظلم معناه نهى السمع والطاعة معناها انه ما ينطقش معه انه لا ينطق معه ولا يصحح له ولا يعارضه. لأ ده القاعدة التي قالها فقيه

134
00:49:15.250 --> 00:49:35.250
الصحابة قال لا خير فيكم ان لم تقولوها ولا خير فينا ان لم نسمعها. فالسمع والطاعة على واحد مقيم من واحد او لحاكم مقيم للشريعة لكنه عنده مظالم. لا تنفي بالعكس النبي عليه

135
00:49:35.250 --> 00:49:50.300
الصلاة والسلام او الله عز وجل سبحان الله العظيم الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن كلمة ولم يعيبها قال اه اه ها واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء

136
00:49:50.900 --> 00:50:07.550
يعني التنازع موجود في نص القرآن قال فردوه الى الله والرسول يعني ارجعوه الى الله يعني الى كتاب الله والى الرسول يعني سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسنوا تأويلا

137
00:50:07.700 --> 00:50:25.850
اذا التنازع الاسلام لم يقل كيف تتنازعون وانما قال لما تتنازعوا تحلوا ازاي فاذا ابى احد الفريقين ان يعود الى الله ورسوله فهو الذي قال قال الله عز وجل انا لا اريد ان ادخل في هذه النقطة انما

138
00:50:26.300 --> 00:50:39.250
يعني وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. المسألة اذا موجود ان الانسان مش مطلوب منه يستكين لا

139
00:50:39.500 --> 00:50:56.400
الاسلام مع حركة الانسان من اجل احقاق الحق واقامة العدل. وكم من رجل وقف وهي اشتهرت عن عمر ابن الخطاب زات ليه؟ لانه كان قوي فكان كل واحد يقول له كلمة يعني علي ابن ابي طالب يقول له ليس لك ذلك

140
00:50:57.250 --> 00:51:14.250
واحد تاني يقول له لازم لا سمع لك ولا طاعة لحد ما تخبرنا منين جايب هذه الثياب واحد تالت يقول له ايعطينا الله ويمنعنا عمر؟ واحد رابع يقول الله! اذا الاسلام ليس الدكتاتورية بالعكس الاسلام هو حرب على الديكتاتورية

141
00:51:14.250 --> 00:51:35.100
وانما هذه الشعوب تعيش الديكتاتورية لانها بعيدة عن الاسلام لان هذه الشعوب يعني بعيدا عن الاسلام وليس لان الاسلام يقول يا اخواني هذا الكلام ما شرح مرة للناس هناك الا واثمر ثمرة عظيمة جدا

142
00:51:35.900 --> 00:51:56.400
جدا ولدرجة ان الناس يدخلون في دين الله يدخلون في الاسلام دخولا اذا ما تبينت لهم المسائل. انما مين بقى يوصلنا اليهم؟ يوصلنا اليهم هم عندهم الناس العربي المسلم هذا لاجئ سياسي جاء فرارا من بطش آآ قومه

143
00:51:56.850 --> 00:52:14.500
من فضش بلاد المسلمين به. وهذا لاجئ اقتصادي لم يجد طريقة آآ اكتساب رزق في بلده جاي يكسب عندنا. وهذا لاجئ اجتماعي يعني شايفين ناس لم يذهبوا من اجل الدين ولا من اجل الفكرة ولا من اجل العقيدة

144
00:52:14.550 --> 00:52:39.550
والعمل الاسلامي في اوروبا اللي هم الناس المتدينين المسلمين القائمين على الاسلام عليهم اثم كبير لان هم ما عاملوهم الاسلامي نسبة تسعة وتسعين في المية منه انهم بيحاولوا يدافعوا عن نفسهم عن وجودهم. يعني بيحاول مثلا هو جاء الى بلد تضيع فيها عقائد الابناء. يروح

145
00:52:39.550 --> 00:53:05.900
عامل مدرسة للابناء ليعلمهم الاسلام ده شيء كويس لكن ده ليس تقدم نحو الدعوة ده محاولة انه بيحاول يعني يتفادى الاثار الجانبية التي هي مضرة بعقيدته هو ذهب الى هناك فاعتدي على الحجاب وقال لا حجاب في المدارس الحكومية او في المصالح. يقوم يدافع عن الحجاب. يعني بيدافعوا عن نفسهم. انما العمل الاسلامي

146
00:53:05.900 --> 00:53:25.900
اللي هو صاحب العقيدة الذي يطرح دعوته ويقيم جماعته وامته ده مسألة واهنة جدا وضعيفة جدا وتكاد تكون غير موجودة الا بنسبة بسيطة جدا والناس تظن انه ما شاء الله العمل الاسلامي والصروح التي اقامها وما هي

147
00:53:25.900 --> 00:53:45.950
الا دفاع عن شيء نحن بايدينا احنا اللي عملناه. نحن نقلنا ابناءنا الى هذا المجتمع علشان الفلوس عشان نكسب عشان نشتغل عشان زروفنا علشان فنتيجة لهذا حدث عدوان عليهم في عقيدتهم بنحاول نصلحه

148
00:53:46.050 --> 00:54:06.050
انما كنا اصلا في غنى عن هذا لو ذهبنا الى بلاد في اسلامية حتى ولو بلاد اخرى. ودائما وهذا موجود في القرآن ان تحفظوه دائما وجه الارض فيها مكان للعقيدة الصحيحة. دائما يقول الله تعالى آآ لعباده يا عبادي

149
00:54:06.050 --> 00:54:24.050
يقول ان ارضي واسعة لا يمكن واحد يقول ارض بقت ضيقة خلاص ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون المسألة لابد ان تكون واضحة ان ارض الله دائما فيها مكان. وانا دائما ما اتذكر العالم او الشيخ او

150
00:54:24.050 --> 00:54:47.700
القارئ التونسي اكرمه الله شاب رجل من تونس ولكنه اقام دولة المرابطين اللي هي تعتبر يعني درة تاج في تاريخ المسلمين شيخ اسمه عبدالله بن ياسين ودائما انسى اسمه سبحان الله دايما لما تذكره احاول اتذكر اسم فانتم تفتكروه انتم عشان تبقوا تفكروني. الشيخ عبدالله

151
00:54:47.700 --> 00:55:10.300
ياسين او عبد الله ابن ياسين هذا لما ذهب الى مكان في منطقة آآ غرب افريقيا اللي هي اظن يعني تابعة الان للسنغال او لسيراليون او شيء من هذا قبيلة او موريتانيا ربما او المغرب يعني جنوب المغرب في هذه لانه اصل دولة الموحدين تسعت حتى اخذت هذا الوسط لتلت قارة افريقيا. لما ذهب

152
00:55:10.300 --> 00:55:33.300
الى هناك وعودي وكادوا يقتلونه لانه ضد مسألة القبور والتمسح بها والتمائم وسؤال اصحاب القبور والطواف بالقبور وغيره لما حدث هذا كان يستطيع ان يعود بلده ويقول والله ما لم استطع كان يستطيع ان يذهب الى دول اوروبية علشان يدعو ويبقى في منطقة شيك اكتر انيقة

153
00:55:33.300 --> 00:55:57.100
انما هو توغل في الجنوب اكسر وذهب الى ساحل البحر على بقرات له تحت شجرة يعلم الناس الدين الصحيح حتى انشأ امة هذه الامة انقذت انقذت اسلام الاندلس في اوروبا انقذته ما اعرفش لقرن من الزمان كامل غير انها انسجة. فاحنا نحن امام

154
00:55:57.100 --> 00:56:18.000
من يعني من هناك من تكون العقيدة هي محركه ومن فقط يداوي الاثار الجانبية لسعيه مال وللدنيا وراح ياخد ماجستير ودكتوراة ويجيب فلوس ويعيش في مكان امن ملاذات امنة وخلاص فارجو ان يكون هذا واضحا

155
00:56:18.000 --> 00:56:38.000
ايها الاخوة ولعلي بهذا بينت هذا الامر وارجو ان ان يكون واضحا اننا مع الاوروبيين بصفة عامة نشعر انهم كاشخاص قاس ربما يحبون الانضباط في المقاييس فنتكلم معهم بهذا ولكن دين الله عز وجل لابد ان يجد

156
00:56:38.000 --> 00:57:00.300
الداعية الماهر نقطة اخيرة في هذا الامر على انه انا اخذ اللقاء تقريبا كله وكنت اتصور انه ياخذ يعني قسما بسيطا انما على كل حال ايضاح الكافي المشبع اولى من سرعة المرور على المعاني. آآ انه آآ بعض المسلمين ايضا المخلصين ان شاء الله وليسوا يعني

157
00:57:00.300 --> 00:57:21.300
انما بيخطئوا يخطئون في انهم يتصورون ان الدعوة الحضارية للاسلام تجيب نتيجة يعني ايه يعني متصور انه لما يشرح للناس ان الاسلام دين نظام ودين نظافة ودين عدالة ودين هذا الكلام يا ابني دي مش دعوة يا حبيبي

158
00:57:21.300 --> 00:57:37.400
هذه ليست دعوة ده واحد بيعمل معرض بيفرج الناس على محاسنه وهذه نقطة ليست طريق الاسلام. دي نقطة تأتي تبعا للعقيدة. النبي عليه الصلاة والسلام في مكة كان معروفا انه الامين. كان

159
00:57:37.400 --> 00:57:54.450
معروفا انه الصادق كان معروفا انه لم يرفع سلاحا على احد كان معروفا واضح معروف انه نزل عليه كفوا ايديكم لا ترفعوا سلاحا واقيموا الصلاة. معروف المواصفات الحضارية له. وانه ابن عبدالمطلب رئيس

160
00:57:54.450 --> 00:58:13.650
مكة وانه كان النظيف الطاهر وانه وانه وابو جهل قال والله ما كذبكم محمد قط ابو جهل بيقول كده ده ما كذبنا قط وقريش كلها قالت ليس بكذاب لو قالوا ما جربنا عليك كذبا قط

161
00:58:13.850 --> 00:58:34.000
فكان البلاغ الحضاري واضح جدا ان الناس دول ناس كويسين ناس محترمين وابو سفيان لما وقف امام ملك الروم قال هو من اوسطنا نسبا ويدعو الى مكارم الاخلاق ويعني اذا

162
00:58:34.550 --> 00:58:53.550
ظهور التألق الحضاري الخلقي السلوكي للمسلم كانت واضحة وموجودة انما هذا لا يؤدي الى اسلام الا تبعا مع لابد يؤدي طبعا ان شاء الله تبعا للعقيدة. انما لو اردنا ان نخاطب اوروبا

163
00:58:53.550 --> 00:59:18.450
اوعوا نصرف الملايين والجهود والمؤتمرات وعلى انه الناحية الحضارية احنا مش بنتشيك مش بنتأنق احنا نظهر والعقيدة انه لا اله الا الله وان الدنيا لو كان فيها الهة الا الله لفسدتا. واسمحوا لي اقول لكم النكتة الحلوة دي. دي مش نكتة دي حقيقة. انا وانا

164
00:59:18.450 --> 00:59:35.850
غير في ابتدائي لما درسوا لنا الاية دي يقولوا لنا ايه لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ليه قالوا لانه مسلا آآ مسلا عشان ينزل مطر عشان انتم تشربوا ويبقى فيه زرع يسقى

165
00:59:36.150 --> 00:59:51.300
آآ لو الشمس لها اله والبحر له اله يقوم لما الشمس تتسلط على البحر يقوم اله البحر يقول لا اله الشمس ازاي تدخل على البحر بتاعي تاخد منه بخار مية عشان يطلع سحاب

166
00:59:51.600 --> 01:00:14.500
والسحاب لما ييجي ينزل مطر يقوم اله الرياح يزق السحاب يعني فالدنيا هتخبط في بعضها يعني لا يمكن قطرة مية تنزل واحدة بس فقط لو فيه اكثر من اله. ليه يا جماعة؟ ما زي ما قلت لك كده اله الشمس هيتخانق مع اله الرياح مع اله البحر مع مش هيعلى. انتم عارفين الشمس بتتسلط على البحر

167
01:00:14.500 --> 01:00:34.500
يطلع بخار ماء بخار الماء ده يتكون فوق في صورة سحب. الرياح تدفع السحب. السحب ترتطم بالجبال او ببعضها المطر المطر ينزل على الارض فتنبت الزرع الزرع ياكله البهائم يعني لو لو فيه الهة متعددة يتخانقوا على حتى

168
01:00:34.500 --> 01:00:48.750
مجرد دورة نزول المطر انا بقى ايه ولد يعني مصحصح فقلت الله! وهو ليه الالهة يتخانقوا مع بعض! ما يمكن الهة عاقلة كده وكبيرة ومحترمة يقوموا يتفقوا مع بعض يقول له شف هو انا صحيح

169
01:00:48.750 --> 01:01:02.250
اله البحر وانت اله الشمس بس انا هسمح لك بنسبة بخار كل يوم ناس محترمة مش احنا عيال صغيرة الهة كبيرة كده حاجة محترمة دي يقعدوا يتفقوا مع بعض ويوصلوا زي الرجالة

170
01:01:02.250 --> 01:01:18.500
زي ابويا وعمي وخالي وزي الناس الكبار كده اما بيقعدوا الالهة تكون ارشد ولم ابح لمدرسي طبعا بهذا الكلام لاني كنت يعني اخشى ان يكون هذا الكلام فيه تجاوز للايمان. انما طبعا لما

171
01:01:18.500 --> 01:01:36.400
تعلمنا وجدنا انه لو ان الالهة هذه المزعومة كانت عاقلة واتفقت فعلا مع بعض وعقدوا اتفاقية آآ نزول مطر مثلا فهذه الاتفاقية هي في ذاتها اقرار من كل منهم بانه ليس باله

172
01:01:36.400 --> 01:01:56.400
لانه لا قدرته لا تستقل الا اذا احتاجت الى غيره. والاله لا يكون ناقصا محتاجا الى غيره. لا تعجز يعني الاله لا يكون عاجزا آآ الا لو سنده غيره. فلو هو عرف انه عشان ينزل نقطة مطر لازم يعمل آآ مؤتمر

173
01:01:56.400 --> 01:02:12.350
ثمر دولي يتعاقد مع اغيره فهو بتوقيعه قد اقر بانه ليس الها لانه ناقص واضحة الفكرة دي ولا مش واضحة؟ يعني الذي يقر بانه عاجز الا بمساعدة غيره لا يكون الها

174
01:02:12.400 --> 01:02:30.600
فقلت اه اذا الالهة سواء كانت عاقلة وراشدة او كانوا بيتخانقوا في الحالتين تفسد الارض لو كان فيهما الهة الا الله لا فسد له هذه الفكرة البسيطة عندما تقول للاوروبيين هذا الكلام في الحقيقة

175
01:02:30.900 --> 01:02:49.150
هذا هو الذي يستخرجهم يشعره ويردون عليه بمليون رد وطبعا الكلام كتير ده ده موضوع جميل وعذب لو تحدثنا في مسألة بقى انه طب ايه الدليل على وجود اله اتقالت انهم برروا كل شيء ووقفوا عند عنصر الجمال

176
01:02:49.900 --> 01:03:09.900
الجمال بس قالوا لأ ده لازم يكون من اجل الجمال قالوا لانه الزرع ليه فيه اخضر واصفر يعني مسألة تفصيلية الحقيقة ليس هذا وقتها انما على كل كل حال ايها الاخوة الدعوة الى الاسلام هي الدعوة العقائدية وليست الدعوة الحضارية. يهمني في هذا الميدان ان

177
01:03:09.900 --> 01:03:31.800
فتكلم في موضوع من لوازم هذا الامر ليكون واضحا بصفة عامة آآ لكن الحقيقة ربما اخشى من انه يضيق الوقت ولا اتكلم فيه فخليني ارجئه في مرة اخرى وان كان امرا في منتهى الاهمية انما حسبي انني قلت لكم حدثوا هؤلاء الناس بعقيدة الاسلام

178
01:03:31.950 --> 01:03:54.800
حدثوهم باخلاق الاسلام حدثوهم بحضارة الاسلام حدثوهم بشريعة الاسلام ولكن اعلموا ان الذي يصدهم عن الاسلام هو نحن بانفسنا سواء من التاريخ مع انهم هم الظالمون وليس نحن او الممارسة الفعلية. ايها الاخوة

179
01:03:55.250 --> 01:04:18.000
قبل ان ينقضي زمن هذا اللقاء. انا كنت قد تحدثت منذ آآ اسبوعين او ثلاثة او اكثر عن مسألة آآ سؤال فاني عابرا عن زواج المسيار وفي واقع الامر انني آآ يعني آآ لم يعني جزى الله خيرا الاخوة الذين ارسلوا الرسائل لانه انا لم آآ يعني ارى رسائل

180
01:04:18.000 --> 01:04:42.850
مدح كالرسائل التي جاءتني في هجومها على ما قلناه بهذا الشأن فيعني كانت تقول كذا وكذا ولكن كذا. فجزاكم الله خيرا. اسمعوا يا اخوانا اولا كلمة المسيار ليست كلمة شرعية. يعني ما فيش في الشرع في الفقه الاسلامي حاجة اسمها المسيار

181
01:04:43.200 --> 01:05:04.750
وقبل تلاتين اربعين خمسين سنة ما اظنش ان حد كان سمع كلمة المسيار. المسيار دي كلمة ابتدعوا قالوها يعني على اساس مشي حالك زي ما بيقولوا. مشي حالك باختصار فهي من المستجدات البشرية اللي ابتكرها البشر وبالتالي الاسلام ليس هو الذي وضعها او قررها او ما الى ذلك

182
01:05:04.750 --> 01:05:23.800
هذه نقطة وانما الاسلام يعالجها بفتواه. هذه نقطة النقطة الثانية ان شرع الله عز وجل في شأن الزواج ينبني على اساس ان الزواج هو لاقامة الحياة فعلا. ليوجد زوج وزوجة في معيشة واحدة

183
01:05:23.850 --> 01:05:45.100
او زوج وعدة زوجات حتى بصرف النظر عن الكلام عن تعدد الزوجات في معيشة يعني كل زوج مع زوجته او كل زوجة في بيت زوجها جهة معيشة واولاد وحياة مستقرة والزوج ينفق على زوجته والزوجة ترعى شئون زوجها وهي في بيتها

184
01:05:45.100 --> 01:06:07.700
حقيقة ومسؤولة عن رعيتها وهناك هذا يعني هذا هو المقصد الشرعي من وراء الزواج ولكن نحن امام نقطة فقهية ماذا لو نشأ زواج ولم تراعى فيه مقاصد الاسلام نشأ زواج طبقا

185
01:06:07.900 --> 01:06:27.850
قواعد الاسلام لكن لم تراعى فيه المقاصد الشرعية مثل الونس الاناس وان الزوج مع زوجته باستمرار ينفق وما الى ذلك مسلا اللي هو اسمه زواج المسيار من زوجها قالت خلاص انا اسقط عنك النفقة انا معي فلوس هصرف على نفسي او هو او اسقط عنك المبيت او ما الى ذلك

186
01:06:28.600 --> 01:06:49.650
والله انتم تعرفون ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فيفرض واحد اذن عليه لصلاة الظهر. اذن لصلاة الظهر فقال والله انا مش هصلي بقى لان انا اصل الصلاة لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر وما فيش فايدة باينة علي وحاولت كتير فلن اصلي. ينفع

187
01:06:50.700 --> 01:07:09.800
ما ينفعش لا يصلح باجماع الفقهاء. طيب نفترض انه قال طب انا هصلي الضهر وصلى الظهر فعلا وارتكب منكرا. هل واحد تاني ييجي يقول له انت لم تصلي الظهر عليك ان تصلي الظهر مرة اخرى؟ لا ما فيش كده. فهو صلى توضأ وصلى

188
01:07:09.800 --> 01:07:29.600
اركان فصلاته اسقطت عنه الفريضة اذا من لم تنهه عن صلاته عن الفحشاء والمنكر. فلا صلاة له او فلم يزدد من الله الا بعدا لا تنفي ان الصلاة اذا اوتي باركانها ومواصفاتها الخاصة

189
01:07:30.100 --> 01:07:53.700
كانت صلاة. نفس المسألة الزواج الزواج ازا حدث ايجاب وقبول بين ولي المرأة ليس من المرأة وبين الخاطب او الزوج وكان هناك مهر صداق وكان هناك شاهدان انعقد الزواج كون ان هذا الزواج

190
01:07:53.750 --> 01:08:10.800
ما فيهوش قيام بالواجبات وضد المقاصد الشرعية والمرأة تشعر بعذاب شديد وانه لا انا اعرف كل هذا ولكني اعرف ايضا ان هذا من ظلم المجتمعات التي تسلطت على المرأة فرفعت

191
01:08:10.850 --> 01:08:30.850
سن العنوسة جدا يعني قصدي سن الزواج يعني انتشرت العنوسة وعطلت الزواج ورفعت المهور وحرمت ما احل الله فاصبحت هناك خليلات واصبح المجتمع يضرب على المرأة واحدة تقول انا مضطرة لزواج

192
01:08:30.850 --> 01:08:56.900
المسيار هذا لان المجتمع يمنعني ان اتزوج وانا عندي رغبة في الزواج شديدة عندي رغبة في الزواج شديدة من الناحية الجسدية عندي رغبة في الزواج فماذا افعل والمجتمع يظلمني ولو فعلت هذا يقولون لا تربي ابنائها. فانا مضطرة لهذا المجتمعات ظالمة

193
01:08:57.100 --> 01:09:17.100
لذلك لا نستطيع ان نحرم ما احل الله انما نقول ان هذا وان انعقد بناء على الاركان انما يظل آآ آآ غياب المقاصد الشرعية عن الزواج يظل شيئا مستهجنا كريها وتظل الكراهة ثابتة له لكن لا

194
01:09:17.100 --> 01:09:37.100
تؤدي الى ان هزا الزواج زنا مثلا في الحكم الشرعي. وجزى الله اخواني الذين يدافعون عن الكيان الاسري وانا معهم. وعن ان الامر من اجل انشاء لبنة في المجتمع وانا معهم وعن تربية الاولاد وانا معهم وعن ايناس الانفس وانا معهم لكن ارجو ان يلاحظوا ما

195
01:09:37.100 --> 01:09:57.100
وقع من ظلم بالرجل والمرأة عبر بلادنا نتيجة تنحية الشرع الشريف. ايها الاحبة الكرام كان ظني ان تناول موضوعات اكثر من هذا ولكن حسبي اني اظن والله عز وجل يجبر القصور يا رب العالمين اني اظن اني

196
01:09:57.100 --> 01:10:17.100
يعني اشبعت فكرة المسلمون بحاجة اليها وهم يقرأون حتى الصحف وهم يتعاملون مع غيرهم وهم ينشرون الدعوة هم يمارسون التوحيد وهم يسجدون ويعبدون. وفي ختام هذا اللقاء اود ان اذكر نفسي واياكم باننا في شهر الله

197
01:10:17.100 --> 01:10:40.650
للمحرم شهر شهر بعده بعده بعد يوم تلاتين من المحرم ستبدأ الفترة العادية من السنة. ستكون الفترة التي فيها ايام خاصة قد انقضت. نحن بدأناها برجب وما ادراك ما رجب وشعبان وما ادراك ما شعبان. ورمضان واشهر الحج

198
01:10:40.650 --> 01:11:00.650
المحرم بعد ذلك ستبتدأ شهور لم يصح في اي منها حديث بفضل خاص في العبادة لها. فادركوا كالسهم الاخير من ايام الله في هذه السنة لشهر الله المحرم. ادركوا هذا السهم الاخير ان لربكم في

199
01:11:00.650 --> 01:11:19.650
لربكم في دهركم نفحات في ايام دهركم نفحات فتعرضوا لها ادركوا وتذكروا دائما ان شهر الله المحرم هو افضل صوم بعد صوم الفريضة. صيام شهر الله المحرم وفيه يوم عاشوراء

200
01:11:19.900 --> 01:11:39.900
يرد في البخاري ومسلم ان قريشا في مكة قبل الهجرة كانت تصومه تعظيما له. والنبي كان يصومه وان في المدينة كان اليهود يصومونه وكان النبي يصومه. وحتى اخر سنة لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم الا

201
01:11:39.900 --> 01:11:59.900
وهو يقول لو كان العام القادم صمت معه التاسع يعني يوم له هذه العظمة وورد في الحديث كما ذكرت الصحيح ان شاء الله اللي هو وارد في آآ مسند احمد اللي هو احتسبه على الله عز وجل ان يكفر سنة آآ سابقة

202
01:11:59.900 --> 01:12:19.900
وهذا الامر سيأتي في هذا الاسبوع القادم ان شاء الله في خلال من النهاردة للاسبوع القادم يوم السبت والاحد اظن او الجمعة السبت شيء من هذا القبيل فيا اخواني لا يعني بالتحديد يوم السبت غالبا سيكون يوم تسعة والاحد يوم عشرة وهو جائز ان يصام

203
01:12:19.900 --> 01:12:39.900
خلافا لما قال به بعض اهل الحديث يعني من كلام حول هذا الموضوع انما عند الجمهور خلينا يعني على الراجح من اقوال اهل العلم اسأل الله عز وجل ان التقي بكم في الاسبوع القادم مغفورا لي ولكم بصوم هذا اليوم يا رب العالمين وبتوجه القلوب الى الله

204
01:12:39.900 --> 01:12:58.550
زوج اللهم لا تحرمنا برحمتك لا تحرمنا يا رب العالمين. اللهم امين وصل اللهم وسلم وبارك على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله