1
00:00:00.150 --> 00:00:26.350
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله  ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:26.350 --> 00:00:36.350
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ونشهد ان محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه

3
00:00:36.350 --> 00:00:56.350
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد اهلا ومرحبا بكم مع حلقة جديدة ومصابيح الهدى. والحقيقة اننا عدنا اليكم في الجزء الثاني وآآ بمصابيح آآ يعني لا يختلف عليها احد من افراد

4
00:00:56.350 --> 00:01:17.750
هذه الامة وهم الخلفاء الراشدين. هؤلاء المصابيح المنيرة اللامعة. معنا اليوم يعني احد هزه المصابيح وهو فعلا لقب بذي النورين يكفيه يعني فخرا وشرفا ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني زوجه ابنتين

5
00:01:17.750 --> 00:01:39.950
من بناته صلى الله عليه وسلم. طبعا معنا يعني آآ حبيبنا واستازنا وشيخنا الشيخ حازم اهلا وسهلا ومعنا اخونا اللي بيجي لنا من برة كده يعني في الطيران يعني مجهود مشكور ربنا يتقبل منه. الدكتور صلاح اهلا وسهلا بحضرتك. ربنا يخليك يا استاز. ربنا يبارك فيكم جميعا

6
00:01:40.000 --> 00:02:01.850
احنا النهاردة مع سيدنا عثمان بن عفان ويمكن بدأنا مع ثالث الخلفاء الراشدين فيعني انا يحضرني اول مشهد يعني اسلام سيدنا عثمان الحقيقي واحنا اتفقنا ان يا جماعة كل خليفة هيكون له حلقتين. الحلقة الاولى قبل الاسلام والحلقة الثانية وهو امير الخلافة. اه

7
00:02:01.850 --> 00:02:21.850
الخلافة والحلقة الثانية وهو امير المؤمنين او بعد الخلافة. يعني قبل الخلافة فاحنا النهاردة مع سيدنا عثمان قبل الخلافة. فانا ببدأ بس الاسلام وبقف عند كلمات محددة قالها له سيدنا ابو بكر حينما اراد ان يسلم يعني. قال له يا عثمان والله انك لرجل

8
00:02:21.850 --> 00:02:38.250
حازم بالمناسبة يعني. ما شاء الله. على صلاح برضه عشان كده بقى سعيد يعني. ربنا يكرمك. موفق. هو قال له انا اسمي حازم صلاح فقال له والله انك لرجل حازم

9
00:02:38.300 --> 00:02:50.350
ما هذه الحجارة التي يعبدها قومك انت مش شايف انت مش انت راجل حازم والحزم العقل والرشد واخز القرار المناسب في الوقت المناسب يقول لي يا عثمان انت انت اتأخرت

10
00:02:51.150 --> 00:03:13.700
فاللي انا عايز اطلع منه من الناحية الادارية بتاعتي انه اللي بيدعو عنده عقل وفطنة ووزكاء ورشد سيدنا ابو بكر. مم. اختار روح يدعو مين؟ اللي بعد كده بقى تالت خليفة في هذه الامة. واللي اشترى بئر الرومية. واللي يجهز

11
00:03:13.700 --> 00:03:36.500
مش العسرة واللي اتجوز بنتين ازا سبق سيدنا ابي بكر لان يدعو سيدنا عثمان في حد زاته موقف انا واقف عنده الحقيقة يعني الاختيار اختيار النجباء منها يعني لانك ممكن فعلا ابن حزم يقول مقولة جميلة قوي نترك العلم لمن ليس اهله كاطعامك الحلوى لمن به حمى

12
00:03:36.500 --> 00:03:58.550
ساعة فعلا الواحد يتعب دماغه مع واحد وفي الاخر خالص هو ما فيش زي ما قلت لحضراتكم في حلقة سابقة. الاخ اللي بيقول لي حماس وفتح بيتخانقوا على الفلوس قعدت امشي معه لتأصيل الموضوع. لأه اتخانقوا على الفلوس ازاي! هم كانوا قدام الدبابات واقفين وهيموتوا. وفلوس ايه اللي هيتخانقوا عليها! وبعدين هم في ايديهم حاجة! هو فيه حد

13
00:03:58.550 --> 00:04:16.550
حاجة في ايديهم عشان نتكلم انه ان هم بيتخانقوا. هو فيه شيكات باسمهم؟ هو فيه قعدت اقول اول وفي الاخر قال لي بس هم برضه بيتخانقوا عشان فحسيت بمقولة ابن حزب. مم. ده كان يطبطب عليه مع احترامنا وتوقيرنا اا الشديد له يعني. مم. انما يطبطب عليه ومنغوص في

14
00:04:16.950 --> 00:04:39.400
لانك انت فعلا بتضيع وقتك. فهنا سيدنا عثمان الشهادة له انه من اوائل من اسلموا وانه كان صاحب عقل رشيد وانه كان حازم وانا عايز برضو اقرأ يعني قال له ايه؟ قال له بالزبط يعني. ويحك يا عثمان. والله انك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل

15
00:04:39.750 --> 00:04:56.150
لما مين يمدح مين لما سيدنا ابو بكر يمدح سيدنا عثمان فهي شهادة في حد زاتها يعني جميلة الحقيقة. هذه الاوثان التي يعبدها قومك اليست حجارة صماء لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع. فقال بلى شف الرد

16
00:04:56.150 --> 00:05:08.250
سريعة الحزب على طول قال بلى والله انها كذلك قال ابو بكر هذا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. قد بعثه الله برسالته الى جميع خلقه فهل لك ان

17
00:05:08.250 --> 00:05:24.200
تأتيه وتسمع منه؟ فقال نعم. وفي الحال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اجب الله الى جنته فاني رسول الله اليك والى خلق قال فوالله ما ملكت ما ملكت حين سمعت قوله ان اسلمت

18
00:05:24.950 --> 00:05:44.950
وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم لم البث ان تزوجت رقية وكان يقال احسن زوجين رآهما انسان رقية وعثمان احسن زوجين انسان رقية وعثمان. ما شاء الله. ازا المشهد مشهد اسلامه يدل على اهتمام سيدنا ابو بكر به سم

19
00:05:44.950 --> 00:06:02.150
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم به سم عقله سم لم يتلكأ ولم يسأل. وما دخلناش في حواري لان هو اللي عنده الحق والباطل واضحين. فمجرد ان عرض علي الحق والباطل كتير تيجي تيجي للانسان الرشيد. واحنا طبعا البرنامج عايزين نسكته في الواقع. فانا بادعو الناس الى ان

20
00:06:02.150 --> 00:06:14.450
لما واحد يا اخي الفاضل يدعوك الى شيء فيه خير وصلاح حتى وان كان فاسدا خذ الخير من الصلاة. احسنت. ما تترددش. واحد بيقول لك صل الفجر. وهو لا يصلي الفجر

21
00:06:14.450 --> 00:06:24.450
تقعد تقول ايه؟ اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسهم؟ انت ما لك وما لك؟ انت ما لك؟ خد صلاة الفجر مش قال لي صل الفجر في جماعة في وقتها انا اخد دي

22
00:06:24.450 --> 00:06:44.450
الاقي النتيجة عندي ولا عنده؟ مم. النتيجة عندي صلاح قلبي صلاح احوالي. لانه كتر الكلام الحقيقة يعني انا مش عايز اطول لان انا بحب سيدنا ساعتها اترجمها انا كانها واحد بيقول لواحد يا اخي خش الجنة. يقوم يقول له اشمعنى انت هتخش النار؟ يعني

23
00:06:44.450 --> 00:06:58.850
خليه يدخل هو ما يدخل لكن ان انت تقبل ففعلا واهليكم نارا يعني انت هي دي المعنى اتفضل يا دكتور آآ الحقيقة يعني بيشغلني فعلا في سيدنا عثمان رضي الله عنه

24
00:06:59.050 --> 00:07:13.550
قوة شخصيته آآ في قضية الحزم رغم ان ما يعرف عنه من زهد ولين وورع لكن يعني هذا الحزم في شخصيته اللي بدت من اول لحظة ان بيعرض عليه الاسلام

25
00:07:14.300 --> 00:07:30.900
وهو رجل له حيثية في قومه. يعني هو كان شخصية عامة معتبرة له حضور اجتماعي متميز اه هذا الامر عندما يعرض عليه خطة رشيدة هذه الخطة فيها صلاح الدنيا والاخرة

26
00:07:31.100 --> 00:07:45.200
على طول ياخد استجابة سريعة ويذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ومن اللحظة التي ذهب فيها للنبي صلى الله عليه وسلم كان يعني واضع كتفه بكل بكل قوة مع الرسول صلى الله عليه وسلم

27
00:07:46.000 --> 00:08:05.800
تأتي الهجرة للحبشة موجود تأتي كل الظروف الصعبة القاسية موجود الامر ده لما يتوج من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يسهم له في بدر ولم يخرج هو جه يخرج تجهز وطلع والرسول يأمره ان يبقى مع رقية

28
00:08:05.850 --> 00:08:26.250
لانها مرضت مرضا شديدا اولا دي لفتة اجتماعية راقية جدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاهتمام مش عشان بنته اهتمام بالمرأة لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لك تقول انه مش عشان بنته. اه يعني جزاك الله كل خير فاحنا يعني. هم. الرسول صلى الله عليه وسلم لما جه سيدنا ابو هريرة وقال انني

29
00:08:26.250 --> 00:08:44.500
اكتتبت في غزوة كذا وتركت امي تبكي قال اذهب فاضحكها كما ابكيتها. وفي رواية اخرى ان ابويا يعني آآ آآ يبكيان قال اذا ففيهما فجاهد انما يعني طلع وتجهز قام الرسول صلى الله عليه وسلم

30
00:08:44.900 --> 00:09:01.100
آآ يسهم له كأنه موجود معه واعتبر ان هذا لما تشوف في اسد الغابة ولما تشوف في الاستيعاب حاطينه من البدريين. الله! كأنه شهد بدري. لانه كأنه شهد بترا يعني لانه اسهم له

31
00:09:01.350 --> 00:09:21.350
يعني الرسول اسهم له يعني جعله شريكا في بده. بالضبط. ما هو كون الرسول سهم اه. فمعناه انه صار بدريا. انا طبعا عايز اقوم بدور الناس اللي يسألوا يقولوا لك نص دقيقة يعني اللي هي الخبطات اللي انت بتحبها دي. الله يرضى عليك. ربنا يكرمك. هو بيحب خبطات؟ اه بيعدي. هيقول لي ينكشني ما تخلينيش

32
00:09:21.350 --> 00:09:35.450
اتكلم لوحدي كده فانا عايز اقول له ان الناس هتقول لك في ناس مش واخدة بالها انه ما كانش ينفع ابدا آآ طبيا في الوقت ده يسيب السيدة رقية مع اعلام ممرضين ولا مستشفيات ولا عناية مركزة ولا دكاترة

33
00:09:35.600 --> 00:09:51.150
بالضبط هي توفيت. اه ده كان مرضا مرض موت. طب ما سابوهاش ليه مع الاطباء او الدنيا ما كانتش زي دلوقتي يعني هو لازم ناخد بالنا من عدة نقاط عفوا. نعم. اولا

34
00:09:51.550 --> 00:10:16.050
ان من خالف غازيا في اهله بخير دلوقتي ابو هزه البنت هو قائد المسلمين هو الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. فسيدنا عثمان كان يعني كان يخلف رسول والله ليفرغه لقيادة الامة الاسلامية. مزبوط. فدي مسألة رسول الله وزوجته. والوفاء للزوجة ايضا. ولا يزال اجهزة القوات المسلحة الحديثة تخلو في

35
00:10:16.050 --> 00:10:32.150
الجنود في زوجاتهم واهليهم علشان يقدروا يحسوا ان ابنه مش هيبقى مسلا مريض ومش هيلاقي حد يوديه. بالضبط. ويقول له تفرغ في اجهزة امن الدولة مسلا محو مباحث امن الدولة حتى في الرقابة الادارية يعني الامور

36
00:10:32.600 --> 00:10:47.950
اللي لها اهمية خاصة بيشغلوا موزفين لخدمة اهاليهم من اجل هذا النقطة التانية ان حتى المنافقين لما راحوا يعتذروا للرسول عليه الصلاة والسلام قالوا له ان بيوتنا عورة. القرآن ما قلهمش البيوت اللي عورة

37
00:10:47.950 --> 00:11:07.950
ما ينفعش مش سبب للاعتذار. قال وما هي بعورة. عورة لو كانت عورة فهذا سبب شرعي فاذا كانت رقية وصلت الى مرض بلغ بها انه مرض الموت هو فعلا توفيت قبل عودة الرسول يعني هو رجع الرسول عليه الصلاة والسلام دفنت. آآ لانها دفنت. نعم. خلاص ماتت

38
00:11:07.950 --> 00:11:25.650
ودفنت فالمسألة كانت تستحق كبيرة فهذا الجانب آآ يعني فعلا يدل على ان سيدنا عثمان كان له يعني آآ خصوصية فريدة لم ينالها احد من الصحابة. طبعا كل واحد من الصحابة كان له حاجة فريدة. انا باعتقد سيدنا عثمان

39
00:11:25.950 --> 00:11:44.950
جوانب التفرد الاساسية فعلا في قوة شخصيته ان يوظف حياته كلها. هو تاجر. يعني اخونا سعيد لما جينا نتكلم على سيدنا عبدالرحمن بن عوف لو نفتكر آآ كان طرح قضية انه آآ يعني آآ واكدها الشيخ حازم بقوة انه

40
00:11:45.400 --> 00:12:00.350
داخل بماله على انه ما فيش سقف للتضحية اذا اي واحد فعلا داخل يعني في التدين في الالتزام في هذا الدين في واقعنا النهاردة ولا يوجد عنده سقف لهذه التضحية

41
00:12:00.600 --> 00:12:19.600
هذا هو المقتدي بسيدنا عثمان رضي الله عنه. المقتدي بعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. المقتدي بابي بكر الصديق التاجر ايضا. رضي الله عنه حياته كلها كانت لله عز وجل. ولذلك يستحق ان يكون هو هذا الرجل اللي الرسول صلى الله عليه وسلم يخصه دون غيره

42
00:12:19.900 --> 00:12:35.250
هذه يد عثمان يعني زوجه ابنتيه وهذه يد عثمان ما ضربنا عفان مما عمل بعد اليوم اه يعني خصوصيات عديدة هاجر يعني هو من بين الخلفاء الاربعة اللي هاجر الى الحبشة

43
00:12:35.750 --> 00:12:52.850
وده كان مثال لان بنته موجودة معه يعني بنت رسول الله عنده فبيت النبوة هو اول من يضحي الزعيم غار يوم ان يكون عندنا الزعيم غارم وليس غانما في كل موقع. انا لا اسمي موقعا دون غيره

44
00:12:53.050 --> 00:13:10.600
ستجد الامة كلها تضحي. هو ايه اللي مخلي الناس في غزة مائة قناة على الاقل ضد اخوانا في غزة لم تظفر قناة واحدة بواحد او واحدة تقول ارجوك ارفعوا الراية البيضا واستسلموا احنا مش قادرين على الضرب ده او احنا ضد الايه

45
00:13:11.400 --> 00:13:27.100
ضد السلطة اللي ماسكانا الحاكمة في داخل قطاع غزة ولا واحد. ليه لانهم يرون بيت هنية لا يختلف كثيرا عن بيت اي واحد منهم. يعرفون راتب هنية والذين معه من الاخوة الوزراء يعرفون يرون

46
00:13:27.100 --> 00:13:46.000
التضحيات بالابناء وبالمال وبكل شيء هذه السورة تجعل قلوب الناس حتى لو اختلفوا معك في بعض المنهجيات لكنهم يظلون معك بكل ما عندهم لحمل الرسالة واداء الامانة. وده اللي حصل بالضبط ان سيدنا عثمان رضي الله عنه

47
00:13:46.350 --> 00:14:05.750
حياك الله ربنا والله الحقيقة بسم الله الرحمن الرحيم هو فيه انا لا اعرف طحابي من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام اهل قريش قبل الاسلام كتبوا عنه شعر في حبه الا سيدنا عثمان. مم. ده يدللوا العيال

48
00:14:06.300 --> 00:14:24.950
بحب سيدنا عثمان. كانوا بيقولوا ايه؟ كانوا بيقولوا يعني آآ احبك والرحمن كما احبت قريش عثمان يعني الام لما تهنن ابنها كده. اه. كانت تقول له هذه يعني نفسي ان ربنا يحبك. اه. والناس تحبك

49
00:14:24.950 --> 00:14:34.600
ما احبت قريش عثمان. يا سلام! يعني شف يعني هو مضرب المسل في الحب. اه. نعم. كان محبوب فعلا. اه. جدا. جدا. من قريش كلها وذكر الرسول يختاره عشان ايه

50
00:14:35.400 --> 00:14:57.200
يروح الحديبية. سبحان الله يعني يعني الحقيقة قلب آآ خلق من رحمة. نعم. لدرجة انه آآ آآ محبوب الى هذه درجة وفاضت فاضت مكارم خلقه فاضت فيضانا لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له انت اتجوزت بنتين من بناتي لو كان عندي واحدة تالتة

51
00:14:57.200 --> 00:15:17.050
تزوج فتوفيت وتزوج فتوفيت. لو عندي واحدة تالتة كنت اديها لك. يا سلام! معناها انه لم يبقى من ذكريات حياته ما حماه  الا كل هذا البر والود والحب سيدنا عثمان في تقديري كان عنده صفات السيادة

52
00:15:17.300 --> 00:15:37.300
يعني انا في رأيي انه المحور لحياة سيدنا عثمان او لشخصيته انه كان عنده صفات السيد. هم. الكريم المغدق الطيب السمح العفو الحيي الحيي الملائكة تستحي من عثمان. اه يعني والله

53
00:15:37.300 --> 00:15:57.800
يستحي من عثمان. يا سلام! واصدق الناس حياء في امتي عثمان. والرسول يستحي من عثمان. طب بعد ان يستحيا الله اهو والنبي والملائكة والامة من عثمان ابن عفان وهو اصدق الامة حياء. والله اللي بيتكلموا على سيدنا عثمان دول ما بيستحوا

54
00:15:58.050 --> 00:16:17.000
اه اه على رأيك يعني ولذلك سبحان الله يعني هذا الحياء البالغ تشعر انه يعني وجه منير واه وخلق فائض ومعطي وطيب وكريم وسمح. ومن عجيب الامر ان الحديث الصحيح

55
00:16:17.550 --> 00:16:31.350
يبلغ بهذا الخلق الرديء. انت حضرتك عارف حديث الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان من احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. اخلاقا. احاسنكم اخلاقا اقرب فاذا به

56
00:16:31.350 --> 00:16:50.600
ده ده الحديث العام. يعني ده الكلام العمومي اللي هو ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون اترك هذا الحديث العام وتعال الى الحديث الصحيح الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام

57
00:16:50.650 --> 00:17:17.200
قال لكل نبي رفيق. وان رفيقي في الجنة عثمان. يا سلام! يا سلام! يبقى بلغ من درجة حسن الخلق الموطئين اكنافا الذين يألفون ويألفون الى انه رقم واحد وخرج من العموم الى الخصوص. والى التحديد. اه. يعني اذا كان خير الاخلاق هو اقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة. فلقد

58
00:17:17.200 --> 00:17:37.200
قصصت عثمان بانه رفيقي في الجنة. ده معناه ايه؟ شيء رائع. والحديث صحيح مروي في عدة كتب يعني انا فيما اتذكر مثلا انه مروي ابن ماجة ولكنه حديس صحيح. فاذا اه النبي عليه الصلاة والسلام يرفع عثمان الى هذه الدرجة درجة الخلق الرضي الطيب

59
00:17:37.200 --> 00:18:01.000
وانتقل في خلقه في شأن متانة الخلق انه سيد الى لحظة استشهاده زوجته انئذ تفتديه. نعم. بترمي نفسها حتى لا يعني حتى لا يصاب هو بالة القتل يعني شوف زوجة تحب زوجها وسنه كان ساعتها فوق التمانين

60
00:18:01.250 --> 00:18:21.250
وهي ومع ذلك تفتديه ادي زوجة عثمان وادي زوجتيه اللي قبل كده وادي يعني وادي رقته مع الرسول عليه الصلاة والسلام وادي عطاؤه عطاؤه ده موضوع ده ما فيش حد بلغ في العطاء ده كان بيدي بالمية الف وستمية الف وخمسمية الف وميت الف ارقام حلوة

61
00:18:21.250 --> 00:18:38.800
فعطاء غير فلذلك صفات السيادة فعلا يعني صفات السيادة العالية في هذا رجل الذي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون بهذه الصورة. وعجبني قوي الملمح اللي حضرتك تفضلت به

62
00:18:39.150 --> 00:18:58.250
وهو انه لما اجي انا النهاردة كدعوة نابتة ناشئة ليس في بدايتها وخايف على دعوتي انقي بنقي وبنقي الانسان بقى اللي هيستجيب لان كل ما انقي واحد ويرفض عملت رصيد ضدي في وقت انا ما عنديش وقت يبقى لسه فيه حد

63
00:18:58.250 --> 00:19:19.500
ضدي. صحيح. فلما اجي انتقي بالملقاط كما يقولون بالواحد كده. فاخذ عثمان في الاسبوع الاول للدعوة طبعا ويستجيب مع انه تاجر ومن كبار قريش على فكرة سيدنا عثمان كان اسن من عمر ابن الخطاب كان اكبر منه. طبعا. ومع زلك اختاره وعنده تجارة

64
00:19:19.500 --> 00:19:35.300
هو عنده ومن بني امية العيلة المنافسة لعيلة بني هاشم عيلة الرسول عليه الصلاة والسلام. معناه فعلا انه اهل لهذا ثم لما يدخل الاسلام احنا انا عجبني اللي حضرتك تفضلت به قوي اللي هو ان احنا واخدين على انه راجل كريم وانه

65
00:19:35.400 --> 00:19:50.850
سيدنا عثمان ده انا والله كل ما اجي اا اتدبر شأنه احس ان ما فيش الراجل الغني عم الحاج اللي قاعد لابس جلابية وعباية وقاعد قدام داره ولا تجارته بيدي الفقير اللي يعدي وكده لأ

66
00:19:50.850 --> 00:20:10.850
ده هاجر الحبشة مرتين. اه. بمراته. هم. يعني قبل ما يبقى فيه الهجرة اللي هي عزبة من عزمات الاسلام اللي هي الهجرة الكبرى هجرة المدينة. طيب يروح الحبشة وبعدين يرجع بمراته ولما يسمع ان الاحوال تحسنت وان يرجع يروح الحبشة تاني بمراته اللي هي بنت

67
00:20:10.850 --> 00:20:35.900
عليه الصلاة والسلام. اه. ويرجع تاني. ثم يهاجر الى المدينة ثم يشهد الكلام ده عابرا انا عايز بس اقف فيها. الهجرة دي مع التاجر تختلف. اه انا عايز اللي عنده دكان بقالة حاطط فيه الفين جنيه شوية سكر وشاي معلش انا عايز اجيب مسال صغير اوي صح

68
00:20:35.900 --> 00:20:45.900
وانت طالع يعني. اللي عنده عربية كشري ولا عربية فول. ده دولابه في البيت. اه. ده لو تاجر حاطط حاجات في دولابه في البيت بينزل بها بائع متجول. اه. هتقول له

69
00:20:45.900 --> 00:21:04.650
سيب بقى المنبع الرئيسي للتجارة والاعمال بتاعتك دي طب تخيل بقى شركات وبتاع قلت له سيب ده كله ويروح اندونيسيا مسلا هي كده حاجة زي كده. يعني دلوقتي لو قلنا له من مصر الاندية دي موزمبيق. اه. يعني اندونيسيا فيها شوية. اه يعني. ده رايح موزمبيو. بس موزمبيق ربنا يستر

70
00:21:04.650 --> 00:21:22.900
شايفين اللي لسه مخطوفة امبارح دي كانت رايحة موزمبيق عايشين مع الحدس يا شيخ. هو الحقيقة يعني برضو سيدنا عثمان بعد ما انا بحاول الم دايما نعم. احنا اتكلمنا عن تلات حاجات يا اخواننا ولانه الحقيقة ولا حلقتين ولا عشرة والله احنا اتكلمنا عن اسلامه اللي يدل

71
00:21:22.900 --> 00:21:38.750
على صفاته اللي يدل على طريقته وحزمه وعقله الرشيد. من البداية كده. نعم. واتكلمنا عن هجرته للحبشة. نعم. وانه تزوج الدكتور صلاح تفضل. تزوج ابنتي للنبي صلى الله عليه وسلم

72
00:21:38.850 --> 00:22:02.500
وفاؤه لزوجته. وانا بس بضيف هنا حتة لان عندي الداتا بتاعتنا كلنا شرك يعني اللي ما بتوريهالناش دي يا استاز سعيد احنا اتفضل. لازم استخدم اي سؤال يعني احنا عايزين نستلزم سيدنا عثمان عشان اه. انه الرسول صلى الله عليه وسلم شافه مهموم جدا

73
00:22:02.950 --> 00:22:18.500
فقال له مالك اراك مهموما؟ قال له ما احد ابتلي بمثل ما ابتليت به. قال ماذا؟ قال زوجني النبي صلى الله عليه وسلم بيكلم النبي. ابنة له فتوفاها الله. يا

74
00:22:18.500 --> 00:22:33.500
احزن واحد في الدنيا ايه ده بقى يعني اللي هي الاولى السيدة رقية فالرسول صلى الله عليه وسلم قاله قال له ان الله ارسل الي جبريل اوحى الي ان ازوجه الثانية بنفس مهرها وبنفس آآ صداقها

75
00:22:33.500 --> 00:22:50.100
يا سلام التانية يعني وان صحت او او او لم تصح الرواية هو تزوج بالفعل التانية سواء امر النبي او امر من الله اذا ربنا بيختار له زوجتين من اولاد النبي

76
00:22:50.400 --> 00:23:09.700
وحضرتك تفضلت بالتعقيب على الاتنين وجبت لنا حتة اه جميلة تانية. سيدنا عثمان كان رجل سيد وشريف وعظيم من عظماء القوم وهاجر وساب كل حاجة. دول تلات حاجات. الرابعة بقى معي كرم سيدنا عثمان

77
00:23:09.950 --> 00:23:23.600
ودي بتاعتي. الارقام عجيبة جدا انا وقفت عند الارقام والله فعلا لقيته من من اشد الارقام اللي جزبتني قبل المية الف وقبل ارقام كبيرة. خمسين الف دين على سيدنا طلحة

78
00:23:24.300 --> 00:23:43.300
شوف بس سيدنا عثمان كده راجل صحابي وزميله اخو طلحة بن عبيد الله عليلي خمسين الف في ميعاد محدد عند الوفاء جه سيدنا طلحة قال له مالك قد تهيأ لك

79
00:23:43.650 --> 00:24:08.450
فلوسك جهزت فلوسك جهزت اتفضل الخمسين الف. فنظر اليها وقال للفلوس وقال له هي لك يا ابا محمد سلام استعن بها على اصلاح حياتك وشأنك الواحد بيقف كده خمسين الف بدينار. كان له عبارة في المواقف دي يا استاز سعيد يقول لك نحن لا نرجع في شيء اعطيناه. نعم

80
00:24:08.600 --> 00:24:23.200
عجيبة  كرم. يعني هو ييجي يلاحظ يستلف فيسيبه وكأنه برضو تربويا عايز يشوفه هيسدد ولا لأ. يعني ده برضه جانب تربوي مهم جدا يعني من الاول ما قالوش خد وخلاص

81
00:24:23.500 --> 00:24:35.600
انما لما ييجي يسدد يقول نحن لا نرجع في شيء اعطيناه. لو يقول له ايه بقى؟ يعني هو واخد زي ما بيقول يعني عطاء من ويقول له كلمة جميلة قوي قوي. عجباني قوي بصراحة وبقولها لكل الناس

82
00:24:35.600 --> 00:24:49.450
اللي بتطمع في مال غيرها او بتطمع عنده ملايين يا عم مية يعني لما يديني خمسين الف جنيه ويا عم هي تنقصه يعني هي دي الناس فيه فعلا كده او حتى الف جنيه او خمسمية جنيه او مية جنيه او عشرة جنيه حتى. المروءة

83
00:24:49.550 --> 00:25:10.700
قال له هي معونة لك بس ده من اللي يفقر. يعني النقطة دي ثبت في حديث النبي عليه الصلاة والسلام انه من اخذ مالا من استشرافا يعني اللي يستشرف المال يعني انا راجل مثلا فقير وشايف واحد معه فلوس كتير جدا وواحد معه ملايين وانا

84
00:25:10.700 --> 00:25:27.450
محتاج ميت جنيه فقل المية جنيه مش هتأثر فيه الميت جنيه اللي باخدها منه استشرافا يعني تطلعا اليها يعقبني لا قدر الله يعقبني الله بها فقرا بقيمتها في مالي. نعم. انقص. ولذلك فيها

85
00:25:27.500 --> 00:25:46.300
ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال من صدقة وما عفا عبد عن مظلمة الا زاده الله عزا وما سأل وما فتح عبد على نفسه الا فتح الله عليه باب ذل. باب قلة او قلة. نعم

86
00:25:46.300 --> 00:26:11.500
الا. نعم. يعني يقل فلوسه تقل اللي وبعدين ان هذا المال خضيرة حلوة. فمن اخذه بطيب نعم. بورك له فيه. نعم. ومن اخذه باستشراف لنفس لم يبارك له فيه فلم يزد الا قلة دي مسألة خطيرة فسيدنا عثمان يعطي لكن من يأخذ ليس متطلعا بالعكس الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ومن

87
00:26:12.350 --> 00:26:29.850
آآ ومن يستعفف يعفه الله. مم ومن يستغني يغنه الله طيب اللي اللي بيفقر نفسه ده زي ما بيقولوا يفقر نفسه بالتطلع يزداد فقرا. نعم. يقول لك ما فيش ما عندناش الدنيا آآ هو نفس المعنى اللي قاله سيدنا عثمان

88
00:26:29.850 --> 00:26:51.050
بكلمة واحدة هي معونة لك على الكلمة دي مهمة قوي عندي. مروءتك. ما قلوش عشان انت فقير ولا ما معكش؟ قال له عشان انت عندك مروءة جبت الفلوس في وقتها وجمعتها وجيت تردها الي لأ ولها معنى كمان يا استاز. ولانه عنده مروءة في الحياة الطبيعية. انه بيعطي هو يعلم ان هو يقضي حوائج

89
00:26:51.050 --> 00:27:05.150
جنات! ايوة وعنده مروءة هي معونة لك على مروءته. نعم. دي واحدة. ادي خمسين الف. حاجة كمان برضو مهمة جدا بئر روما هذا البئر اللي النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:27:05.250 --> 00:27:27.600
يعني كان بيحث يحث الصحابة على ان يساهموا في شرائه حتى يشرب المسلمون منه. فسيدنا عثمان اشتراه بعشرين الف ادي خمسين مسال وادي عشرين الف دينار اشترى بئر روما. اكتر بقى من الاتنين دول ميت الف. يعني روى البخاري انه جاء بالمائة

91
00:27:27.600 --> 00:27:41.400
الف دينار في كم يعني في جيبه فجابها وجه ونثرها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجهز بيها جيش العسرة. فالنبي قال له ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

92
00:27:41.600 --> 00:27:52.400
طيب عايز بقى معلش انا اسف يعني عايز اقف في الحتة دي اوي. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم واللي قالها له النبي صلى الله عليه وسلم. وسيدنا عثمان كان مفروض ينام

93
00:27:53.050 --> 00:28:09.000
المفروض ينام. مم. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. خلصت القصة. لأ ييجي في عهد سيدنا ابو بكر الصديق تأتي يعني ضائقة مالية شديدة جدا جدا جدا والتجار مش لاقيين ابدا اي معونة ولا مؤونة ولا بيع ولا شرا ابدا

94
00:28:09.300 --> 00:28:27.950
فييجي سيدنا عثمان سيدنا ابو بكر يقول للناس ان شاء الله هيجي خير فجأة تيجي قوافل لعثمان ابن عفان ده ده بعد ما قال له ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. اه. خلص. بعد ما اشترى البئر وبعد ما ادى خمسين الف وبعد عشرين الف. العطاء المتكرر في حياته

95
00:28:27.950 --> 00:28:43.050
الكثير جدا يعني  جه التجار ووقفوا سيدنا عثمان ما فيش بقى تخيل واحد محتكر سلعة مش سيدنا عثمان طبعا تخيل في الزمن ده آآ سلعة كثيرة نعلمها جيدا وبيتحكم في بلاوي ولوحده

96
00:28:43.150 --> 00:28:57.550
وده حرام يعني. نعم المهم انه تخيل ما فيش فكل التجار بيقولوا انه هو الوحيد اللي عنده مين اللي عنده؟ سيدنا عثمان. تجار جم قالوا اشتري بعشرة. قال لك ادوني العشرة بكم؟ قالوا نأخذ العشرة باتناشر

97
00:28:57.750 --> 00:29:21.750
يعني يكسبك اتنين قال عندي من يزيد قال قالوا نشتري بخمسة عشر. تشتريت امتى قافلتك بعشرة؟ هنديك خمسين في المية زيادة ربح حاليا قال عندي من يزيد قعدوا يوصلوا قالوا له طب فيه ايه؟ قال لهم عندي من يعطيني العشرة؟ قالوا له ده احنا ما حدش رجع لك قبل ده. ما سبقك احد الي. اه احنا اول تجار جايين

98
00:29:21.750 --> 00:29:34.700
واحنا التجار بتوع الحتة يعني انت راجل تاجر الجملة واحنا تجار القطاعي. فيعني مين اللي جا لك قبلنا؟ احنا عايزين نعرف يعني برضه ما التجارة عايزة شطارة نعم. قال لهم عندي من يعطيني الدرهم بعشر

99
00:29:35.400 --> 00:29:55.150
يبقى ادوا عشر اضعاف قال الله عز وجل. يا سلام! هي وقف لفقراء المسلمين. امشوا وانتم اتفضلوا. انصرف التجار كلهم سابوه. لا لا لا اديك بعشرة تلاتة تبيع له باجر. احنا مش هنقدر نزود اكتر من عشرين. آآ سابوه

100
00:29:55.250 --> 00:30:14.500
وقال هي انا عايز برضو المقولة يعني مهمة قوي الحقيقة ان تقرأ يعني فانصرف التجار عنه وهو ينادي باعلى صوت بينادي عشان يعلم كل الفقراء اللهم اني وهبتها فقراء المدينة

101
00:30:14.700 --> 00:30:27.200
بلا ثمن وبلا حساب يبقى ده عثمان بن عفان مضرب المثل في الكرم. كرم مع الرسول كرم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كرم استمر كرم بعد ما سمع

102
00:30:27.200 --> 00:30:40.350
رواية او المقولة اللي توقف اي حد. مم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم من حيس الانفاق وما زال يوفق هو سيدنا عثمان يعني مش فقط عن عمل هذا العطاء لاهل المدينة

103
00:30:40.400 --> 00:30:54.050
سيدنا عثمان هو الاول في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللي اسس مؤسسات اسلامية في امريكا وفي اوروبا في العالم كله وانا شاهد على هذا الامر. سيدنا عثمان انا دي اراها رأي العين

104
00:30:54.100 --> 00:31:07.200
وهحكي وقائع يعني  اي اي حاجة في امريكا بنسيبها لك. معلش هو الشيخ برضه احنا اتقابلنا في امريكا كتير يا شيخ حازم ربنا يحفظه. المهم الله يكرمك. انتم عارفين هناك ما فيش وزارات

105
00:31:07.200 --> 00:31:27.550
فكل مركز اسلامي كل مسجد كل مدرسة اسلامية بيجمعوا تبرعات الاسم الذي يتكرر في كل جمع تبرعات من يكون عثمان هذه الليلة. الله جميلة. من يكون عثمان هذه الليلة؟ والله

106
00:31:27.750 --> 00:31:43.450
وبعد احداث سبتمبر. بص حضرتك اقول للاخوة التبرعات في امريكا بتتجمع ازاي؟ اه الناس بتيجي تعمل يعني تبعت رسالة ان احنا عندنا عشاء خيري يعني مش عشاء وخد الاكلة وروح يعني يتعشى

107
00:31:43.600 --> 00:31:56.450
وبعد كده يبدأوا يقولوا احنا عندنا المركز الاسلامي ده بنشتري مسلا كنيسة بنبني مركز اسلامي بنبني مدرسة والمشروع بيكلف مسلا مليون اتنين مليون تلاتة مليون المرحلة الاولى عايزة مسلا خمسمية الف

108
00:31:56.700 --> 00:32:12.850
فاحنا عايزين القعدة دي الليلة دي نجمع خمسميت الف دولار فيبتدوا يتكلموا عن اهمية المشروع ثم عن فضل التبرع تلاقي سيرة سيدنا عثمان في التبرع هو رقم واحد. طبعا. رغم وجود سيدنا ابو بكر ورغم رغم

109
00:32:13.250 --> 00:32:27.200
انما اللي بيحصل ايه تلاقي بقى واحد زي الشيخ عبدالله ادريس الشيوخ الكبار الجامدين في جامعة تبرعات يقول لك من يكون عثمان هذه الليلة؟ فيبدأ يا سلام! فيطلع واحد وامامه معلم رئيسي

110
00:32:27.300 --> 00:32:47.450
اللي هو سيدنا عثمان وانا اذكر واقعة معي بعد احداث سبتمبر حبينا نشتري مبنى وقف نجيب فيه الناس الامريكان اللي اسلموا ونسكنهم ونعلمهم الاسلام في الجامعة الاسلامية الامريكية ونخليهم يعني يعيشوا يوم كامل يبقى واحد مربي في وسطهم يعيش يوم كامل اسلامي

111
00:32:48.950 --> 00:33:04.750
فالمبنى كان بنص مليون قالوا لي انت مجنون. بعد احداث سبتمبر وتجيب نص مليون يعني آآ في فاندريزنج واحد ده مستحيل حتى الشيخ عبدالله ادريس اللي هو يعني امام اه امام هذا الفن يعني قال لي يا دكتور صلاح يعني لو تقول عشر تلاف

112
00:33:04.900 --> 00:33:23.200
يعني لو ربنا كرمك بواحد هيبقى زي الفل قلت له نبدأ بمائة الف وانا بعمل حضانة؟ انا بعمل جامعة فما رضيش الشيخ عبدالله ادريس يطلع فطلعت وقلت من يبدأ بمئة الف. الكل بيقول لحضرتك بيقوله لأ بعد حديسك تامر مستحيل انسى

113
00:33:23.500 --> 00:33:39.850
من يكون عثمان هذه الليلة واذا برجل والله يرفع ايده مئة الف. طب المية الف التانية؟ يا سلام! واحد تاني مية الف. ميت الف التالتة. خمسين الف وخمسين الف. اتنين جمب بعض. قالوا خلينا نايه؟ عشان الخمسين الف يا استاز سعيد. ده ده قد ايه

114
00:33:39.850 --> 00:33:57.250
سيدنا عثمان هدى عمل به ويعمل به اه الى يوم القيامة فانا رحت على اخونا يعني اللي هو بدأ بالمئة الف. قلت له بصراحة قل لي انت كنت ناوي تتبرع بمية الف. قال له والله ما عندي في حسابي غير عشرة الاف

115
00:33:57.450 --> 00:34:19.900
وانا جاي حاطط شيك في جيبي خمس تلاف قلت عمري ما هتبرع باكسر من كده لكن عندما قلت سيدنا عثمان المسألة اختلفت بالنسبة لي. قلت انا لابد ان اكون يعني اه اه لانه ما ضر ما فعل بعد اليوم. يعني وقال والله برضه انا استحيت من الله ان انك تطلب وترد

116
00:34:19.900 --> 00:34:34.500
يعني برضو كانت مروءة من الرجل. شف اخونا حازم بيقول سيد في قومه هؤلاء الاسياد يجدون من سيدنا عثمان قدوة ايضا. قال انا استحييت ان الدكتور صلاح يطلب مننا وما فيش واحد يرفع ايده. رحت رافع ايده

117
00:34:34.850 --> 00:34:51.000
وقال والله انا ما عندي هذا المبلغ لكني يعني عندي يقين ان الله سيرزقني مم. وراح اخونا سبحان الله العيادة بتاعته فتح واحد عيادة نفس التخصص بتاعه. قال يبقى فلوسي هتنزل

118
00:34:51.300 --> 00:35:06.400
الدخل هيقل. عيادتي تخصصي قدامي واحد بينافسني الرجل والله يقول الله سبحانه وتعالى ضاعف لي العطاء لان انا كان في ذهن سيدنا عثمان ده كان بينفق النهاردة ربنا يبعت له اضعافه بكرة

119
00:35:07.800 --> 00:35:31.050
وسدد المبلغ في وقت قياسي جدا وقال فاض الخير فيضاد من عند الله عز وجل هذه رأيتها في اوروبا ورأيتها في امريكا ورأيتها في اماكن شتى اقول سبحان الله سيدنا عثمان مش بس اشترى بئر روما ومش دعم جيش العسرة ومش بعد ايام سيدنا ابو بكر المئة الالف ناقة

120
00:35:31.050 --> 00:35:56.900
احمالها لا ده هو انا بعتبر اول واحد مؤسس للمؤسسات الاسلامية في اوروبا وفي امريكا وفي الغرب. لان نوره عمال يشع ومصباح هدى فعلا لكل المتبرعين ولكل المحسنين ازا انت تضيف على الكرم يعني الكرم في العصر الحديس ايضا يعني. صحيح. اه. ولكن شف اللافت للنظر

121
00:35:56.950 --> 00:36:19.650
انه سيدنا عثمان في هذا انفاقه اللي هو البر العام شيء. وكون انه انفاق وتوظيف لرسالة الاسلام شيء تاني. يعني هو في الانفاق اللي هو من باب البر العام اعطى طلحة ابن عبيد الله خمسمية الف دينار. واعطى الزبير ستميت الف دينار واعطى فلان ميت الف

122
00:36:19.650 --> 00:36:39.100
دينار اللي مكتوب عنه شيء اغلاقات غير عادية. لكن لما تيجي تشوف انه في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام المسجد ضاق عن المصلين. المصلين كترو المسلمين كترو. فسيدنا عثمان هو الذي اشترى الارض المجاورة للمسجد ليوسع المسجد

123
00:36:39.100 --> 00:37:00.100
والرسول عليه الصلاة والسلام وعده بهذا ارضا في الجنة. دي الارض التي اشتراها. قال له ان الله اقطعك ارضا في الجنة بتلك الارض التي اشتريتها ووسعت بها المسلمين. ومسألة بئر الروم ده ده انهاء نسميه التحكم الاقتصادي لان دي كانت شمال المدينة

124
00:37:00.100 --> 00:37:22.550
الماية اللي بيشرب منها الناس وكانت في ايد يهودي اليهودي يلاقي المسلمين في ازمة اقتصادية يروح مزود تمن المية عشان يزلهم اكتر واليهود كانوا هم اللي بيستعصروا الدهب وخيرات المدينة. سواق بني قريظة وبني قينقاع وبني النظير. اعانهم الله في كل مكان. اه

125
00:37:22.550 --> 00:37:45.800
بمشقة الناس بيتاجروا بها. فكانت بياخدوا كل ما عند الناس انا اسف افتكرت حاجة دلوقتي ضربت في دماغي خالص يعني حرمان غزة من المياه. ايوة. والكهربا. اه. والغاز. اه. هو نفسو حرمان. يتواصو. اهل المدينة. ما لهم قوم. اه. الطاغور. من الماية برضو. طبعا. نفس

126
00:37:45.800 --> 00:38:03.750
ومن روعة الاسلام انه ما قالش طب خلاص هاتوا اليهود واطردوهم وعشان ناخد المية اشتروا المية. ده صاحب ارض مش محتل. بالزبط. ده صاحب ارض وليس محتل. اه محتل ده يعني انضرب وينتقد

127
00:38:03.750 --> 00:38:29.650
نعم. فانا عايز اقول كاس هنضربه ونطرده ان شاء الله. امين يا رب العالمين كسر الحصار الحصار الاقتصادي والتحكم في رقاب الناس يبقى سيدنا عثمان مش راجل بيصرف فلوس لوجه الله تبرعات لأ ده هو عنده بعد الدين الرسالة الاسلامية فعلا حتى الواقعة اللي حضرتك

128
00:38:29.650 --> 00:38:46.050
فضلت بها حكاية بيع القافلة دي. انا الحقيقة بيلفت نظري فيها معنيين في منتهى الاهمية. المعنى الاولى ان الاول ان التجار ما استغربوش نعم. ما استغربوش ليه؟ لان الفصال الفصال كون ان التاجر يفاصل

129
00:38:46.250 --> 00:39:02.050
دي مش حاجة وحشة اسلاميا. يعني هم شافوا سيدنا عثمان بيقولوا له انت شاريها بعشرة خد اتناشر قال لأ انا جا لي اللي اكتر خليها اربعتاشر خليها خليها الفصال المسلم تاجر شاطر يعني لما ييجي يمارس التجارة عنده تفوق

130
00:39:02.800 --> 00:39:18.000
فهو فعلا ما حدش قال له يا عثمان انك تقول شيئا لم تقوله من قبل او انت ايه اللي خلى اخلاقك بقت كده؟ لا ده دي تجارة كتجارة انما كونه ينقلها لشريحة تانية بيفكرني بواحد سواق تاكسي

131
00:39:18.450 --> 00:39:39.300
سواق تاكسي عايز يوصل توقفه في الدقي تقول له عايز اروح مدينة نصر آآ بعشرة لأ بعشرين يعني كده انما في في هذا اليوم سواق تاكسي كان يمر في منطقة آآ مظلمة ونائية وكان يوم مطر وشديد البرد. ووجد آآ واحد راجل شايل اطفال

132
00:39:39.300 --> 00:39:54.300
ومعه اتنين من السيدات واحدة زوجته التانية اخته وكده وواقفين وقف التاكسي قال له طب ممكن توصلني للمكان الفلاني قال له ولو تاخد خمسين جنيه خد مية جنيه خد اي حاجة بس انا الطريق منقطع بي

133
00:39:54.450 --> 00:40:12.850
فقال له طب اتفضل اركب يقول ففي الطريق المطرة نازلة وانا دموعي نازلة من عيني. الاخ ده فقلت والله لاجعلنها لحظة الفرج اللي اتقرب بها الى الله. فوصله في هذه المحنة ورفض ياخد منه ولا مليم. يا سلام

134
00:40:12.850 --> 00:40:24.250
قال له انا باخد من الناس في وقت الساعة فصال وازود واخد. انما ده دي فرصتي ان ان فيه احتياج اني اعمل هذا لوجه الله وانا عارف اني طلبت ميت جنيه اخدهم

135
00:40:24.850 --> 00:40:45.100
فلا يزال يتقرب بهذا. فسيدنا عثمان مش بيتصدق على الناس ده هو لما وجد ان المسلمين في ازمة شديدة وجوع ومش لاقيين الاكل قرر انه ينتقل من شريحة التجارة اللي هو شاطر فيها وصاحب فصال الى شريحة اعزاز المسلمين. يبقى اعز المسلمين من فقر وفي

136
00:40:45.100 --> 00:41:02.050
في بئر الرومة كسر التحكم الاقتصادي. وفي جيش العسرة دعم القوة العسكرية وفي شراء ارض المسجد دعم المؤسسة يعني تشعر انه بينفق انفاق مؤسسي انفاق لتكون الدولة على حالة قوة لذلك

137
00:41:02.600 --> 00:41:21.300
في بعد دعوة مهم جدا هو كان مقرر اصلا انه هيتبرع به فين يفاصل التجار يعني وصل رسالة ايها التجار انفقوا ايها الاغنياء اعطوا يعني هو كان مقرر المرة دي بيفاصل بيفاصل عشان يقول لهم انتبهوا انت بتبقى حريص تاخد الحاجة

138
00:41:21.350 --> 00:41:37.150
باقل سعر واللي بيبيع باعلى سعر لأ في تجارة مع الله دي لا على ربح فانتبهوا يعني اراد يوصل رسالة دعوية حتى وهو بيتاجر. ولذلك احنا بنفكر اخواننا التجار واصحاب التجارات والشركات

139
00:41:37.300 --> 00:41:58.250
ما تنسى ابدا انك صاحب رسالة. وانك بتوصل رسالة وافتكروا التجار اللي راحوا الهند والسن. هم. ونشروا الاسلام بهذا الشكل. عفوا يا شيخ حازم. اتفضل. لا احسنت يعني  انا برضو عندي نموزج الحقيقة انت خلصت يا شيخنا ولا ايه؟ اتفضل اتفضل بستمتع انا عايز اقول للناس ان انا في هذا اللقاء

140
00:41:58.250 --> 00:42:16.800
طب الزات يسمحوا لي اني اقوم بدوري المستمتع. الله يرضى عليك احنا كلنا هزا. الله يبارك فيك يا استاز سعيد. هو الحقيقة هي الناس لازم تعرف برضه حاجة بالمناسبة ان البرنامج ده بصراحة وان كنا بنتكلم على البرنامج جوة سيرة سيدنا عثمان

141
00:42:17.100 --> 00:42:33.550
انه سبحان الله شاء الله عز وجل ان يكون هكذا وان شاء الله عز وجل ان يخرج هكذا ما شاء الله عز وجل ان يمتد بعد رمضان ويعني بتقابلني الحقيقة برضو يا اخواننا لازم تبقوا عارفين صعاب لهزا التجمع الثلاثي

142
00:42:33.650 --> 00:42:50.100
وبنقاتل صراحة عشان يستمر بهزه الصورة. ونسأل الله عز وجل ان يكون في ميزان حسناتنا. ويكون اه انتم بتنتفعوا منه. عشان ربنا يقوينا يعني. اه لا عايز تمام. عايز اه اه اقول برضو حاجة نقطتين الحقيقة. نقطة اضيفها تاني في الكرم

143
00:42:50.450 --> 00:43:05.550
انا انا شخصيا بحكي حاجة هو واقعية من الزمن الحالي. كلما انا مريت بازمات مادية كتيرة جدا جدا كنت ابقى اقول بكرة هيتوفى الراجل. ان شاء الله. لا الحمد لله الان يعني في خير كثير

144
00:43:05.650 --> 00:43:22.000
كنت اقول هو ازاي بالمنطق العقلي الرقمي المشكلة دي تتحل يعني وان كانت ده يعني شيء فيها ممكن يكون عيب. انما هي حقيقة. كان والدي رحمة الله عليه يقول لي اه اطلب منه طلب وانا صغير خالص يعني

145
00:43:22.450 --> 00:43:42.050
بالليل يقول لي حواضر ربنا يفرجها اقوم ارد اقول له ايه بقى ما انا طفل يعني هيفرجها منين دلوقتي؟ الدنيا ليلة. وخلق الانسان عجولا هتنزل دلوقتي بقى ولا ايه انا اقوم الصبح فرجت ما ليش دعوة ازاي. مم. اتصرف ازاي ؟ لما

146
00:43:42.150 --> 00:44:00.900
تقدم بها السن ايضا في الاعمال كنت اقول ايه؟ خمسة في ستة بتلاتين مطلوب دلوقتي يوم تلتاشر خمسة ميت الف جنيه طب مين موجود منهم كم؟ انا بقول بمناسبة الاخ بتاع امريكا. اه. اللي كان في جيبه خمس تلاف ده. ايوة. ويتبرع بمية. ايوا. فاول اللي هيجي لي منين الميت الف يوم تلتاشر

147
00:44:00.900 --> 00:44:26.650
ابص على الموارد واحسبها كويس جدا. ابدا مش ممكن. طب فيه حاجة تتباع ابدا. فيه مش عارف ايه هنا لازم الواحد يسلم انه الانفاق تعويض الانفاق يفتح باب الارزاق. بالزبط. بس. واحد بقى كان معلمني درس جميل قوي. قال لي انا كل ما تقفل معي ودي رسالة لكل التجار ولكل الناس الحقيقة

148
00:44:26.650 --> 00:44:36.650
كل ما تقفل معه يقول بس تعال. هو انا في ايه لربنا عايز اعمله اليومين دول؟ هو انا مقصر في ايه ماديا مع ربنا؟ يقول لي ما لقيش. اقوم جايب عجل بقف

149
00:44:36.650 --> 00:44:49.050
خروف قوم دبحه قوم وزعه ان شاء الله ما يوزع حد ان شاء الله ما يعزع قل يا رب انا وديه لك خلاص. قوم وزعها. لازم تفرج آآ الازمة بعدها على طول. فالحقيقة انا شفت ده

150
00:44:49.050 --> 00:45:12.250
عيانا بيانا كلما انفقت ابدلك الله الاضعاف الاضعاف علمه لنا سيدنا عثمان في مسألة التجار اللي هي ايه؟ كان بكم بكم بكم؟ ده قسم هذا محل انا عايز الناس تاخد بالها ان ده قيل بصيغة ضخمة جدا ثلاثة اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة

151
00:45:12.250 --> 00:45:30.700
عايزين ايه اكتر من هزه القوة عايز اخرج لحتة تانية بقى اخوانا في البورصة والحاجات اللي حصلت في الازمة المالية العالمية دي نفسي كل واحد صاحب مال نزلت اسهمه اول حاجة يبدأ بها يبدأ بالانفاق في سبيل الله. ما يقولش بقى حوش على الباقي ده ما عدش بقى الا الا قليل

152
00:45:30.800 --> 00:45:50.800
لا ابدأ كده بمنهج عثمان ابن عفان. خلي المصباح الهدى ده يبقى قدامك وانفق وهتشوف الارزاق انا ما لقتش حد يا دكتور ابدا في التاريخ الحديث زي الصحابة الاغنياء التجار خالص لم ارى في حياتي واحد يخرج من تجارته كلها تلات مرات زي سيدنا ابو بكر

153
00:45:50.800 --> 00:46:02.300
كلها يسيبها يرجع صفر ويبدأ من الاول يرجع صفر ويبدأ من الاول. سيدنا عبدالرحمن ابن عمر وسيدنا عثمان يرمي كل وكل ما فيش ما فيش سقف. ولا في منطق دنيوي

154
00:46:02.300 --> 00:46:12.300
وفي الحسابات ما فيش منطق دنيوي في الحسابات وانت بتحسب. مم. هي بيه الرمية ده برومة ده يعمل ايه؟ ولا هي جيش العنصر ايه؟ انا عايز بقى اخرج حاجة. ده سيدنا عثمان

155
00:46:12.300 --> 00:46:36.500
قبل الخلافة شخص آآ سيد في قوم شخص شريف شخص حازم وعاقل وعنده رشد كده وعنده صلاح عشان ما تزعلش. الله يكرمك. ورجل في نفس الوقت بيستجيب للخير وللحق بسهولة جدا. نعم. ورجل كريم جدا جدا بينفق بشكل غير عادي

156
00:46:36.650 --> 00:46:54.150
ومش واخد باله خالص ان المال ده لو مشي كله ربنا هيجيب غيره برضه دي صفاته ووفي قوي لزوجته كويس وقلنا انه آآ صاحب قرار في المؤسسات زي ما قال الشيخ بينفق بعقله

157
00:46:54.150 --> 00:47:14.150
في حكمة وبروشت. بصيرة. عايز بقى اضيف حاجة تانية يا ترى كل ده تاجر اهو مشغول بالدنيا والمال المفروض يا ترى بقى جزء العبادة تيجي مراته برغم بقى قلنا صدق الرواية او او اللي صلى بالقرآن في ركعة سواء الرواية دي سليمة او مش سليمة بعض العلماء بيقولوا بعض انا عايز

158
00:47:14.150 --> 00:47:29.200
اخرج انه كان بيقال عنه انه من اعبد مم الصحابة من اعبد الصحابة. يعني احنا دايما في كل مصباح تجد فيه انا بحب الحكاية دي الحقيقة. مم. ابروز الصفات عشان نقول خدهم واعملهم انت بكرة

159
00:47:29.200 --> 00:47:49.200
اللي قاعد بتتفرج علينا دلوقتي. مم. هو فيه كرم وفيه الشجاعة وفيه الشرف وفيه المكانة. مش واحد فقير بقى ولا واحد من. نعم. لأ ده هو برضه وبيعمل كل ده وعنده بقى العبادة بقى كمان. العبادة برضه عايز اقول انه يعني سيدنا علي لما سئل عن سيدنا عثمان فقال كان او

160
00:47:49.200 --> 00:48:09.200
اوصلنا الرحم. اوصلنا اوصلنا للرحم. نعم. واتقانا للرب. لا اله الا الله. مين اللي بيقول؟ سيدنا علي بيمدح سيدنا عثمان كان اتقانا خلي بالك مين اللي بيقول اتقانا اتقى مني ده سيدنا علي. مم. فهو برضو عابد تعال برضو يقول لك كان يحيي الليل

161
00:48:09.200 --> 00:48:30.300
الصحاب فيختم القرآن تلاوة او صلاة. سم يذهب وراء الحجر فيجلس فيصلي الى نهاية الليل. فهو نفس الشخص زي ما قلنا في عمر المختار. زي ما قلنا في في الجدد يعني. هم. اللي هم. القرآن. سبت فعلا. اصلا

162
00:48:30.300 --> 00:48:53.350
العبادة الانفاق الشرف المروءة الكرم هي اه يعني مش انه شخص عنده اه طفرة في صفة من الصفات. ايوة. بقية الصفات ضامرة. لأ ده شخص يعني انا فعلا لما بالضبط يعني عنده

163
00:48:53.600 --> 00:49:16.200
عنده انه يبحث عن مظان الخيرات اينما وجدت. نعم. يعني في الحقيقة انا بتخيل والاستاز سعيد بيتفضل الكلام انا بتخيل شكله وهو داخل يوم صلح الحديبية نعم. ده سيدنا عثمان ما رضيش يفك تنية الجلابية يطولها

164
00:49:16.600 --> 00:49:36.600
لانه عارف ان الرسول عليه الصلاة والسلام بيلبس ثوب يكون فوق الكعب فوق العقب فوق الكعب. هم. يعني مش قريبه قال له يا عثمان دنت من بني امية ده انت من اسياد الناس اسبل البس كده اللبس بتاع فقال ان صاحبنا الرسول عليه الصلاة والسلام لا

165
00:49:36.600 --> 00:49:55.800
فنحن لا نسبل. فمش هو الراجل الغني اللي لابس ومريش نفسه بيدفع لأ ده قال انا افضل ماشي بهذه الصورة قال له طب تعال قبل ما تقعد تتفاوض معنا انت جاي عشان تفاوضنا قبل ما نتفاوض احنا بنعدي اهو من قدام الكعبة. يعني احنا فايتين وادي الكعبة اهي نطوف

166
00:49:55.900 --> 00:50:07.150
قال انا لا نفعل شيئا قبل ان يفعله صاحبنا. اللي هو الرسول عليه الصلاة والسلام. لما تاخد عزة سيدنا عثمان الرسالة اللي وصلها للراجل اللي ماشي ما عدا قد ايه

167
00:50:07.350 --> 00:50:17.350
قال له انا ما اقدرش اطوف الا لما محمد صلى الله عليه وسلم يطوف. وما لبسش غير اللي بيلبسه محمد صلى الله عليه وسلم. وما ادخلش بلدي في عزة ومنع ومحمد موجود

168
00:50:17.350 --> 00:50:37.350
برضو. يبقى شكله ايه؟ وبعدين يروح الحبشة هجرة وهجرة وهجرة للمدينة ويشهد المشاهد كلها. مسألة في الحقيقة انه مش شخص خلق حلو وزوجيته كويسة وبيصرف لكن قاعد في بيتهم ما بيهاجرش لأ ده واحد مع انه مش صغير سنا يعني سيدنا عثمان

169
00:50:37.350 --> 00:50:55.050
لما تولى الخلافة كان سنه فوق السبعين سنة. سبعة الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا في هذه الظروف الحالكة تشعر ان سيدنا عثمان انا والله يعني يعني اكرم واجل قوي اشعر بكرم

170
00:50:55.350 --> 00:51:19.850
بالحركة دي ان الرسول عليه الصلاة والسلام كل صحابي في بيعة الرضوان هو اللي ييجي يبايع الرسول لكن الرسول بيده اليمنى يبايع يده اليسرى ويقول وهذه بيعة عن عثمان ايه الثقة دي؟ انت للدرجة دي واثق في ان عثمان الغائب الان لن يتخلف عن بيعة على الموت

171
00:51:19.900 --> 00:51:39.900
للدرجة دي عثمان ابن عفان يبايع على الموت يبقى مش مسألة فلوس بيدفعها. ده مستعد يباع على الموت مش فلوس بيدفعها ولا خلق ده بيهاجر حبشة مش فلوس بيدفعها ده ملتزم حتى في الجلابية اللي لابسها. حتى في العبادة طول الليل انه يظل مما من المرويات عنه انه كان

172
00:51:39.900 --> 00:51:53.250
بقيام الليل لفترات. لأ خد دي معلش معك بقى معلش يا دكتور. اتفضل. عنده كمان بقى راجل غني فدايما الاغنياء النهاردة انا بيعجبني الكليبات اللي بتيجي في بعض القنوات الاسلامية اللي بتجيب مشهد

173
00:51:53.350 --> 00:52:13.350
اه غني بيزعق في الخادم قوي يجيب له عصير كده يقول له صورة يعني يطرده ويرجع يحط له سكر زيادة ويطرده ويرجع وبعدين يقول انه يجيب الحديس بتاع الرسول صلى الله عليه وسلم ان سيدنا انس بيقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لشيء فعلته لم فعلته الخادم. سيدنا بقى عثمان له موقف عجيب جدا بقى ان

174
00:52:13.350 --> 00:52:32.550
واغضب خادمه قدم فزعله قال له كلام يضايقه او حاجة. فقعد مع نفسه رجع قال لأ نده للخادم وقال له امسك ودني افرك اذني لان قصاص الدنيا ارحم من قصاص الاخرة. لا اله الا الله. فالخادم مش راضي. فامره بحزم

175
00:52:32.750 --> 00:52:55.950
اسمع الكلام حكاية الحزم مع سيدنا حازم دي طلعت حلوة فقال له ان حازم وبشدة امسك ودني فالخادم طبعا خادم فمسك ودن الريس بتاعه يعني اوعى حد يعملها معي المخرج بيقول لي بنسمع الكلام. فمسك ودن

176
00:52:55.950 --> 00:53:14.000
بهدوء كده فقال له اشدد امسك جامد اشدد فان قصاص الدنيا خير من قصاص الاخرة يعني كل ده في شخصية واحدة مش مش انا يعني الحقيقة يعني اتمنى كل من يسمعنا في مصابيح الهدى الان

177
00:53:14.600 --> 00:53:38.900
ان كل واحد يقول انا في جوانب نقص امام هذه الشخصية المتكاملة زي ما اخواني ايه الجانب اللي فيه ضعف ايه الحلقة الضعيفة في شخصيتي. الله. اللي عايز اقويها هل انا مشكلتي مع زوجتي يبقى يشوف سيدنا عثمان مع رقية رضي الله عنه مع بنات النبي صلى الله عليه وسلم. المال بيطلع بصعوبة يبقى فياض الانسان في العطاء

178
00:53:38.900 --> 00:54:00.950
تعود بسط الكف حتى لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله. ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها. فليتق الله سائله يا سلام! يعني لو واحد هيقول له اديني روحك هيديها. ده سيدنا عثمان يخلي باله عليه شوية. احسن يدي له روحه. مش ده المعنى؟ يعني الشاعر بيقول اللي بيطلب منه

179
00:54:00.950 --> 00:54:18.050
وحاجة يعمل معروف يترفق به لان لما بتطلب منه ما بيقولش لأ ابدا فاعملوا معروف سيبوا له حاجة شف الروعة روعة الحقيقة. وبعدين يعني سيدنا عثمان يبقى غائب مرتين لكنه حاضر في فرق بين

180
00:54:18.350 --> 00:54:34.450
الوجود والحضور. فيه واحد يبقى موجود وزي قلته بس يمكن يقولوا يا ريت يغيب عننا احسن. نرتاح من وشه ونرتاح من انما يبقى غائب وله حضور. ده يحصل مرتين ومش مع اي حد الا سيدنا عثمان

181
00:54:34.500 --> 00:54:55.200
مرة لما يعني اه تخلف ليطبب السيدة ويرعى السيدة رقية رضي الله عنها. هو كلف لم يتخلف. نعم. وطلع وجاهل. وخرج نعم. اه المرة التانية لما ييجي في في بيعة الرضوان وكان في مهمة والرسول صلى الله عليه وسلم يعتبره حاضر ويعمل بيعة باسمه. مم. اذا لازم كل واحد

182
00:54:55.200 --> 00:55:15.500
هنا خلاصة لاني فاضل كيف اكون حاضرا ولو كنت غائبا؟ الله ابقى مؤسر في شخصيتي بحضوري بحزمي برؤيتي بروحي بمنهجي ولو كنت غائبا مم. ولا اكون ابدا يعني موجود وزي قلتي

183
00:55:15.900 --> 00:55:34.200
يعني آآ رب قوم اموات تحيا القلوب بذكرهم ورب قوم احياء تموت القلوب برؤيته برؤيته مش بزكريه. برؤيتي ربنا يفتح عليك. نعم. شيخنا بقى كلمة نهائية كده. والله انا الحقيقة انبه قلبي

184
00:55:34.300 --> 00:55:54.200
بامرين يعني مهمين في تقديري عن سيدنا عثمان رضي الله عنه وارضاه. اه والله يعني اولا ان سيدنا عثمان يعني انا دايما باخد بالي من حاجة الحقيقة انا شخصيا بتأثر بها اللي هو الاثار الجانبية

185
00:55:54.450 --> 00:56:10.400
لكل خلق او صفة عند الانسان لو انا غني وباكرم وكل شيء وخلقي حلو الصفتين دول يعملوا ايه؟ الخلق الحلو قوي قوي الطيب ده ابن الحلال والفلوس. يعملوا ايه؟ يعملوا كسل وخمول

186
00:56:10.900 --> 00:56:27.750
انا عندي فلوس كتير جدا وبدي الناس وطيب واهلا يا فلانة انما كون ان سيدنا عثمان لما تيجي تنتقل الى عنصر انه رايح جاي زي ما يكون الحبشة دي خطوة ونص الحبشة دي قارة تانية اصلا

187
00:56:28.100 --> 00:56:51.250
ورايح لفوضة الحديبية ولم يتخلف عن غزوة ابدا. يعني اذا حتى الاخ خلق الطيب هو تبرأ من اثاره الجانبية اللي قد تسوء الانسان شيء في منتهى وحتى لما يقعد مع زوجته ده راجل غني ما يجيب لها جيش خدامين في البيت. يجيب لها عشرة يقعدوا معه. انما يجلس بجوارها

188
00:56:51.250 --> 00:57:13.750
فليداويها ويطببها هو الناس اللي كانوا فرحانين بتوني بلير ايام ما كان رئيس وزراء بريطانيا انه خد اجازة تلات تيام من رئاسة الوزراء عشان يقعد مع زوجته وهي بتولد في المستشفى او حاجة زي كده احنا آآ اللي جهلنا بثرواتنا اصبحنا بنفتات بنقتات على موائد آآ

189
00:57:13.750 --> 00:57:28.000
اا فقيرة واحنا موائدنا غنية اصلا. نعم. فدي نقطة مهمة النقطة التانية الحقيقة اللي فعلا اتعظ بها انه فعلا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام

190
00:57:28.100 --> 00:57:41.800
سيدنا اذا فقه نعم. سيدنا عثمان كان سيدا في صفات السيادة. وعلى فكرة بني امية بصفة عامة فيهم صفات يعني معاوية كان قريبه. معاوية اللي بيقول انا بيني وبين ناس شعراويين يدي

191
00:57:41.800 --> 00:57:58.750
فسيدنا عثمان كان فيه صفات السيادة. لما الاسلام يستلمه يستفيد بهذه الصفات مش يكسرها فرأي الشيوعيين في الاخلاق ان الشيوعية لا تقوم الا اذا تمكنوا من تدمير الاخلاق المعتادة نعم

192
00:57:58.950 --> 00:58:28.500
انما انظر الى الاسلام كيف يأخذ قطعة الذهب الزبرجد ويجليها وتلمع؟ فرضي الله شديد جدا يعني  شخصية فذة مصباح من مصابيح الهدى ولكنه مصباح خاص. شوية ومثله مثل المصابيح كلها هو ازا ازا حل اضاء بصراحة. معلش انا اسف اوي بس انت اصل يعني على بتتكلم ببساطة كده

193
00:58:28.500 --> 00:58:41.900
ساعات تقول لفز هيشوف كلمة مصباح خاصة دي لما ييجي ابن سيدنا عمر ابن الخطاب ابنه ابن عمر ابن الخطاب. ابن الرئيس. عبدالله ابن عمر. انا هقول اللي انا عايز اقوله بقى

194
00:58:41.900 --> 00:59:02.000
وبس لا وفقط ما ليش دعوة بالتعليقات انما ابن سيدنا عمر ابن الخطاب ابن عمر يقول وعبدالله بن عمر يقول احنا كنا لا نرى منازعة في تقديم ابي بكر وعمر وعثمان

195
00:59:02.200 --> 00:59:15.750
ثم لا نفاضل بين الصحابة بعدهم طبعا كل الامة الاسلامية عارفة ابو بكر وعمر دول قد ايه. آآ شكلهم ايه كبار قد ايه دول دول دول ائمة الامة. لكن لما يقول لك انه كانوا التلاتة دول نمرة واحد وعبد الله

196
00:59:15.750 --> 00:59:36.100
ابن عمر ابن الخطاب اللي بيقول كده ابو بكر وعمر عثمان ثم من بعدهم خلاص ما بنقدرش بقى نتكلم لانه نختلف في التفاضل فلان ولا فلان فده شيء رائع. شيء رائع مصباح خاص جدا. مصباح خاص. وانا عايز بستختم بانه زي ما الرسول قال والله انا بتعجب جدا من سيدنا عمر

197
00:59:36.100 --> 00:59:49.800
عثمان والله بتعجب ان الرسول قال له ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم واشتغل نفس عنده همة عالية جدا. تعال بقى على التانية دي اللي انا هاختم بها سيدنا ابي موسى الاشعري جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكان في بئر

198
00:59:49.950 --> 01:00:07.000
آآ خبط واحد على الباب سيدنا ابو موسى قال له يا رسول الله في قال له ائذنه اذن له وبشره بالجنة يدخل ابو بكر الصديق اللي بعده يخبط الباب ائذن له وبشره بالجنة يدخل عمر ابن الخطاب زي ما حضرتك بتقول بالزبط. مم. التلاتة

199
01:00:07.250 --> 01:00:28.750
بعد كده الباب يخبط يدخل سيدنا عثمان ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه. بالزات ده بقى ده يعني حد مميز في هزا البلاء نفس التلاتة دول في واقعة اثبت احد فان عليك نبيا وصديقا وشهيدا. وشهيدا. الرسول وابو بكر وعمر وعثمان. يعني واضح

200
01:00:28.750 --> 01:00:48.750
انها زي ما قال سيدنا عبدالله بن عمر تلاتة آآ حلقة يعني مصباح جميل نكمل لانه اللي كل اللي قلناه ده. كل اللي قلناه ده آآ في الخلافة. صحيح. نعم. ربنا يحفظكم يا رب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

201
01:00:48.750 --> 01:00:54.136
واتوب اليك