وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ونشهد ان محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد اهلا ومرحبا بكم مع حلقة جديدة ومصابيح الهدى. والحقيقة اننا عدنا اليكم في الجزء الثاني وآآ بمصابيح آآ يعني لا يختلف عليها احد من افراد
هذه الامة وهم الخلفاء الراشدين. هؤلاء المصابيح المنيرة اللامعة. معنا اليوم يعني احد هزه المصابيح وهو فعلا لقب بذي النورين يكفيه يعني فخرا وشرفا ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني زوجه ابنتين
من بناته صلى الله عليه وسلم. طبعا معنا يعني آآ حبيبنا واستازنا وشيخنا الشيخ حازم اهلا وسهلا ومعنا اخونا اللي بيجي لنا من برة كده يعني في الطيران يعني مجهود مشكور ربنا يتقبل منه. الدكتور صلاح اهلا وسهلا بحضرتك. ربنا يخليك يا استاز. ربنا يبارك فيكم جميعا
احنا النهاردة مع سيدنا عثمان بن عفان ويمكن بدأنا مع ثالث الخلفاء الراشدين فيعني انا يحضرني اول مشهد يعني اسلام سيدنا عثمان الحقيقي واحنا اتفقنا ان يا جماعة كل خليفة هيكون له حلقتين. الحلقة الاولى قبل الاسلام والحلقة الثانية وهو امير الخلافة. اه
الخلافة والحلقة الثانية وهو امير المؤمنين او بعد الخلافة. يعني قبل الخلافة فاحنا النهاردة مع سيدنا عثمان قبل الخلافة. فانا ببدأ بس الاسلام وبقف عند كلمات محددة قالها له سيدنا ابو بكر حينما اراد ان يسلم يعني. قال له يا عثمان والله انك لرجل
حازم بالمناسبة يعني. ما شاء الله. على صلاح برضه عشان كده بقى سعيد يعني. ربنا يكرمك. موفق. هو قال له انا اسمي حازم صلاح فقال له والله انك لرجل حازم
ما هذه الحجارة التي يعبدها قومك انت مش شايف انت مش انت راجل حازم والحزم العقل والرشد واخز القرار المناسب في الوقت المناسب يقول لي يا عثمان انت انت اتأخرت
فاللي انا عايز اطلع منه من الناحية الادارية بتاعتي انه اللي بيدعو عنده عقل وفطنة ووزكاء ورشد سيدنا ابو بكر. مم. اختار روح يدعو مين؟ اللي بعد كده بقى تالت خليفة في هذه الامة. واللي اشترى بئر الرومية. واللي يجهز
مش العسرة واللي اتجوز بنتين ازا سبق سيدنا ابي بكر لان يدعو سيدنا عثمان في حد زاته موقف انا واقف عنده الحقيقة يعني الاختيار اختيار النجباء منها يعني لانك ممكن فعلا ابن حزم يقول مقولة جميلة قوي نترك العلم لمن ليس اهله كاطعامك الحلوى لمن به حمى
ساعة فعلا الواحد يتعب دماغه مع واحد وفي الاخر خالص هو ما فيش زي ما قلت لحضراتكم في حلقة سابقة. الاخ اللي بيقول لي حماس وفتح بيتخانقوا على الفلوس قعدت امشي معه لتأصيل الموضوع. لأه اتخانقوا على الفلوس ازاي! هم كانوا قدام الدبابات واقفين وهيموتوا. وفلوس ايه اللي هيتخانقوا عليها! وبعدين هم في ايديهم حاجة! هو فيه حد
حاجة في ايديهم عشان نتكلم انه ان هم بيتخانقوا. هو فيه شيكات باسمهم؟ هو فيه قعدت اقول اول وفي الاخر قال لي بس هم برضه بيتخانقوا عشان فحسيت بمقولة ابن حزب. مم. ده كان يطبطب عليه مع احترامنا وتوقيرنا اا الشديد له يعني. مم. انما يطبطب عليه ومنغوص في
لانك انت فعلا بتضيع وقتك. فهنا سيدنا عثمان الشهادة له انه من اوائل من اسلموا وانه كان صاحب عقل رشيد وانه كان حازم وانا عايز برضو اقرأ يعني قال له ايه؟ قال له بالزبط يعني. ويحك يا عثمان. والله انك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل
لما مين يمدح مين لما سيدنا ابو بكر يمدح سيدنا عثمان فهي شهادة في حد زاتها يعني جميلة الحقيقة. هذه الاوثان التي يعبدها قومك اليست حجارة صماء لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع. فقال بلى شف الرد
سريعة الحزب على طول قال بلى والله انها كذلك قال ابو بكر هذا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. قد بعثه الله برسالته الى جميع خلقه فهل لك ان
تأتيه وتسمع منه؟ فقال نعم. وفي الحال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اجب الله الى جنته فاني رسول الله اليك والى خلق قال فوالله ما ملكت ما ملكت حين سمعت قوله ان اسلمت
وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم لم البث ان تزوجت رقية وكان يقال احسن زوجين رآهما انسان رقية وعثمان احسن زوجين انسان رقية وعثمان. ما شاء الله. ازا المشهد مشهد اسلامه يدل على اهتمام سيدنا ابو بكر به سم
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم به سم عقله سم لم يتلكأ ولم يسأل. وما دخلناش في حواري لان هو اللي عنده الحق والباطل واضحين. فمجرد ان عرض علي الحق والباطل كتير تيجي تيجي للانسان الرشيد. واحنا طبعا البرنامج عايزين نسكته في الواقع. فانا بادعو الناس الى ان
لما واحد يا اخي الفاضل يدعوك الى شيء فيه خير وصلاح حتى وان كان فاسدا خذ الخير من الصلاة. احسنت. ما تترددش. واحد بيقول لك صل الفجر. وهو لا يصلي الفجر
تقعد تقول ايه؟ اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسهم؟ انت ما لك وما لك؟ انت ما لك؟ خد صلاة الفجر مش قال لي صل الفجر في جماعة في وقتها انا اخد دي
الاقي النتيجة عندي ولا عنده؟ مم. النتيجة عندي صلاح قلبي صلاح احوالي. لانه كتر الكلام الحقيقة يعني انا مش عايز اطول لان انا بحب سيدنا ساعتها اترجمها انا كانها واحد بيقول لواحد يا اخي خش الجنة. يقوم يقول له اشمعنى انت هتخش النار؟ يعني
خليه يدخل هو ما يدخل لكن ان انت تقبل ففعلا واهليكم نارا يعني انت هي دي المعنى اتفضل يا دكتور آآ الحقيقة يعني بيشغلني فعلا في سيدنا عثمان رضي الله عنه
قوة شخصيته آآ في قضية الحزم رغم ان ما يعرف عنه من زهد ولين وورع لكن يعني هذا الحزم في شخصيته اللي بدت من اول لحظة ان بيعرض عليه الاسلام
وهو رجل له حيثية في قومه. يعني هو كان شخصية عامة معتبرة له حضور اجتماعي متميز اه هذا الامر عندما يعرض عليه خطة رشيدة هذه الخطة فيها صلاح الدنيا والاخرة
على طول ياخد استجابة سريعة ويذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ومن اللحظة التي ذهب فيها للنبي صلى الله عليه وسلم كان يعني واضع كتفه بكل بكل قوة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
تأتي الهجرة للحبشة موجود تأتي كل الظروف الصعبة القاسية موجود الامر ده لما يتوج من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يسهم له في بدر ولم يخرج هو جه يخرج تجهز وطلع والرسول يأمره ان يبقى مع رقية
لانها مرضت مرضا شديدا اولا دي لفتة اجتماعية راقية جدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاهتمام مش عشان بنته اهتمام بالمرأة لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لك تقول انه مش عشان بنته. اه يعني جزاك الله كل خير فاحنا يعني. هم. الرسول صلى الله عليه وسلم لما جه سيدنا ابو هريرة وقال انني
اكتتبت في غزوة كذا وتركت امي تبكي قال اذهب فاضحكها كما ابكيتها. وفي رواية اخرى ان ابويا يعني آآ آآ يبكيان قال اذا ففيهما فجاهد انما يعني طلع وتجهز قام الرسول صلى الله عليه وسلم
آآ يسهم له كأنه موجود معه واعتبر ان هذا لما تشوف في اسد الغابة ولما تشوف في الاستيعاب حاطينه من البدريين. الله! كأنه شهد بدري. لانه كأنه شهد بترا يعني لانه اسهم له
يعني الرسول اسهم له يعني جعله شريكا في بده. بالضبط. ما هو كون الرسول سهم اه. فمعناه انه صار بدريا. انا طبعا عايز اقوم بدور الناس اللي يسألوا يقولوا لك نص دقيقة يعني اللي هي الخبطات اللي انت بتحبها دي. الله يرضى عليك. ربنا يكرمك. هو بيحب خبطات؟ اه بيعدي. هيقول لي ينكشني ما تخلينيش
اتكلم لوحدي كده فانا عايز اقول له ان الناس هتقول لك في ناس مش واخدة بالها انه ما كانش ينفع ابدا آآ طبيا في الوقت ده يسيب السيدة رقية مع اعلام ممرضين ولا مستشفيات ولا عناية مركزة ولا دكاترة
بالضبط هي توفيت. اه ده كان مرضا مرض موت. طب ما سابوهاش ليه مع الاطباء او الدنيا ما كانتش زي دلوقتي يعني هو لازم ناخد بالنا من عدة نقاط عفوا. نعم. اولا
ان من خالف غازيا في اهله بخير دلوقتي ابو هزه البنت هو قائد المسلمين هو الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. فسيدنا عثمان كان يعني كان يخلف رسول والله ليفرغه لقيادة الامة الاسلامية. مزبوط. فدي مسألة رسول الله وزوجته. والوفاء للزوجة ايضا. ولا يزال اجهزة القوات المسلحة الحديثة تخلو في
الجنود في زوجاتهم واهليهم علشان يقدروا يحسوا ان ابنه مش هيبقى مسلا مريض ومش هيلاقي حد يوديه. بالضبط. ويقول له تفرغ في اجهزة امن الدولة مسلا محو مباحث امن الدولة حتى في الرقابة الادارية يعني الامور
اللي لها اهمية خاصة بيشغلوا موزفين لخدمة اهاليهم من اجل هذا النقطة التانية ان حتى المنافقين لما راحوا يعتذروا للرسول عليه الصلاة والسلام قالوا له ان بيوتنا عورة. القرآن ما قلهمش البيوت اللي عورة
ما ينفعش مش سبب للاعتذار. قال وما هي بعورة. عورة لو كانت عورة فهذا سبب شرعي فاذا كانت رقية وصلت الى مرض بلغ بها انه مرض الموت هو فعلا توفيت قبل عودة الرسول يعني هو رجع الرسول عليه الصلاة والسلام دفنت. آآ لانها دفنت. نعم. خلاص ماتت
ودفنت فالمسألة كانت تستحق كبيرة فهذا الجانب آآ يعني فعلا يدل على ان سيدنا عثمان كان له يعني آآ خصوصية فريدة لم ينالها احد من الصحابة. طبعا كل واحد من الصحابة كان له حاجة فريدة. انا باعتقد سيدنا عثمان
جوانب التفرد الاساسية فعلا في قوة شخصيته ان يوظف حياته كلها. هو تاجر. يعني اخونا سعيد لما جينا نتكلم على سيدنا عبدالرحمن بن عوف لو نفتكر آآ كان طرح قضية انه آآ يعني آآ واكدها الشيخ حازم بقوة انه
داخل بماله على انه ما فيش سقف للتضحية اذا اي واحد فعلا داخل يعني في التدين في الالتزام في هذا الدين في واقعنا النهاردة ولا يوجد عنده سقف لهذه التضحية
هذا هو المقتدي بسيدنا عثمان رضي الله عنه. المقتدي بعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. المقتدي بابي بكر الصديق التاجر ايضا. رضي الله عنه حياته كلها كانت لله عز وجل. ولذلك يستحق ان يكون هو هذا الرجل اللي الرسول صلى الله عليه وسلم يخصه دون غيره
هذه يد عثمان يعني زوجه ابنتيه وهذه يد عثمان ما ضربنا عفان مما عمل بعد اليوم اه يعني خصوصيات عديدة هاجر يعني هو من بين الخلفاء الاربعة اللي هاجر الى الحبشة
وده كان مثال لان بنته موجودة معه يعني بنت رسول الله عنده فبيت النبوة هو اول من يضحي الزعيم غار يوم ان يكون عندنا الزعيم غارم وليس غانما في كل موقع. انا لا اسمي موقعا دون غيره
ستجد الامة كلها تضحي. هو ايه اللي مخلي الناس في غزة مائة قناة على الاقل ضد اخوانا في غزة لم تظفر قناة واحدة بواحد او واحدة تقول ارجوك ارفعوا الراية البيضا واستسلموا احنا مش قادرين على الضرب ده او احنا ضد الايه
ضد السلطة اللي ماسكانا الحاكمة في داخل قطاع غزة ولا واحد. ليه لانهم يرون بيت هنية لا يختلف كثيرا عن بيت اي واحد منهم. يعرفون راتب هنية والذين معه من الاخوة الوزراء يعرفون يرون
التضحيات بالابناء وبالمال وبكل شيء هذه السورة تجعل قلوب الناس حتى لو اختلفوا معك في بعض المنهجيات لكنهم يظلون معك بكل ما عندهم لحمل الرسالة واداء الامانة. وده اللي حصل بالضبط ان سيدنا عثمان رضي الله عنه
حياك الله ربنا والله الحقيقة بسم الله الرحمن الرحيم هو فيه انا لا اعرف طحابي من صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام اهل قريش قبل الاسلام كتبوا عنه شعر في حبه الا سيدنا عثمان. مم. ده يدللوا العيال
بحب سيدنا عثمان. كانوا بيقولوا ايه؟ كانوا بيقولوا يعني آآ احبك والرحمن كما احبت قريش عثمان يعني الام لما تهنن ابنها كده. اه. كانت تقول له هذه يعني نفسي ان ربنا يحبك. اه. والناس تحبك
ما احبت قريش عثمان. يا سلام! يعني شف يعني هو مضرب المسل في الحب. اه. نعم. كان محبوب فعلا. اه. جدا. جدا. من قريش كلها وذكر الرسول يختاره عشان ايه
يروح الحديبية. سبحان الله يعني يعني الحقيقة قلب آآ خلق من رحمة. نعم. لدرجة انه آآ آآ محبوب الى هذه درجة وفاضت فاضت مكارم خلقه فاضت فيضانا لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له انت اتجوزت بنتين من بناتي لو كان عندي واحدة تالتة
تزوج فتوفيت وتزوج فتوفيت. لو عندي واحدة تالتة كنت اديها لك. يا سلام! معناها انه لم يبقى من ذكريات حياته ما حماه الا كل هذا البر والود والحب سيدنا عثمان في تقديري كان عنده صفات السيادة
يعني انا في رأيي انه المحور لحياة سيدنا عثمان او لشخصيته انه كان عنده صفات السيد. هم. الكريم المغدق الطيب السمح العفو الحيي الحيي الملائكة تستحي من عثمان. اه يعني والله
يستحي من عثمان. يا سلام! واصدق الناس حياء في امتي عثمان. والرسول يستحي من عثمان. طب بعد ان يستحيا الله اهو والنبي والملائكة والامة من عثمان ابن عفان وهو اصدق الامة حياء. والله اللي بيتكلموا على سيدنا عثمان دول ما بيستحوا
اه اه على رأيك يعني ولذلك سبحان الله يعني هذا الحياء البالغ تشعر انه يعني وجه منير واه وخلق فائض ومعطي وطيب وكريم وسمح. ومن عجيب الامر ان الحديث الصحيح
يبلغ بهذا الخلق الرديء. انت حضرتك عارف حديث الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان من احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. اخلاقا. احاسنكم اخلاقا اقرب فاذا به
ده ده الحديث العام. يعني ده الكلام العمومي اللي هو ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون اترك هذا الحديث العام وتعال الى الحديث الصحيح الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام
قال لكل نبي رفيق. وان رفيقي في الجنة عثمان. يا سلام! يا سلام! يبقى بلغ من درجة حسن الخلق الموطئين اكنافا الذين يألفون ويألفون الى انه رقم واحد وخرج من العموم الى الخصوص. والى التحديد. اه. يعني اذا كان خير الاخلاق هو اقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة. فلقد
قصصت عثمان بانه رفيقي في الجنة. ده معناه ايه؟ شيء رائع. والحديث صحيح مروي في عدة كتب يعني انا فيما اتذكر مثلا انه مروي ابن ماجة ولكنه حديس صحيح. فاذا اه النبي عليه الصلاة والسلام يرفع عثمان الى هذه الدرجة درجة الخلق الرضي الطيب
وانتقل في خلقه في شأن متانة الخلق انه سيد الى لحظة استشهاده زوجته انئذ تفتديه. نعم. بترمي نفسها حتى لا يعني حتى لا يصاب هو بالة القتل يعني شوف زوجة تحب زوجها وسنه كان ساعتها فوق التمانين
وهي ومع ذلك تفتديه ادي زوجة عثمان وادي زوجتيه اللي قبل كده وادي يعني وادي رقته مع الرسول عليه الصلاة والسلام وادي عطاؤه عطاؤه ده موضوع ده ما فيش حد بلغ في العطاء ده كان بيدي بالمية الف وستمية الف وخمسمية الف وميت الف ارقام حلوة
فعطاء غير فلذلك صفات السيادة فعلا يعني صفات السيادة العالية في هذا رجل الذي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون بهذه الصورة. وعجبني قوي الملمح اللي حضرتك تفضلت به
وهو انه لما اجي انا النهاردة كدعوة نابتة ناشئة ليس في بدايتها وخايف على دعوتي انقي بنقي وبنقي الانسان بقى اللي هيستجيب لان كل ما انقي واحد ويرفض عملت رصيد ضدي في وقت انا ما عنديش وقت يبقى لسه فيه حد
ضدي. صحيح. فلما اجي انتقي بالملقاط كما يقولون بالواحد كده. فاخذ عثمان في الاسبوع الاول للدعوة طبعا ويستجيب مع انه تاجر ومن كبار قريش على فكرة سيدنا عثمان كان اسن من عمر ابن الخطاب كان اكبر منه. طبعا. ومع زلك اختاره وعنده تجارة
هو عنده ومن بني امية العيلة المنافسة لعيلة بني هاشم عيلة الرسول عليه الصلاة والسلام. معناه فعلا انه اهل لهذا ثم لما يدخل الاسلام احنا انا عجبني اللي حضرتك تفضلت به قوي اللي هو ان احنا واخدين على انه راجل كريم وانه
سيدنا عثمان ده انا والله كل ما اجي اا اتدبر شأنه احس ان ما فيش الراجل الغني عم الحاج اللي قاعد لابس جلابية وعباية وقاعد قدام داره ولا تجارته بيدي الفقير اللي يعدي وكده لأ
ده هاجر الحبشة مرتين. اه. بمراته. هم. يعني قبل ما يبقى فيه الهجرة اللي هي عزبة من عزمات الاسلام اللي هي الهجرة الكبرى هجرة المدينة. طيب يروح الحبشة وبعدين يرجع بمراته ولما يسمع ان الاحوال تحسنت وان يرجع يروح الحبشة تاني بمراته اللي هي بنت
عليه الصلاة والسلام. اه. ويرجع تاني. ثم يهاجر الى المدينة ثم يشهد الكلام ده عابرا انا عايز بس اقف فيها. الهجرة دي مع التاجر تختلف. اه انا عايز اللي عنده دكان بقالة حاطط فيه الفين جنيه شوية سكر وشاي معلش انا عايز اجيب مسال صغير اوي صح
وانت طالع يعني. اللي عنده عربية كشري ولا عربية فول. ده دولابه في البيت. اه. ده لو تاجر حاطط حاجات في دولابه في البيت بينزل بها بائع متجول. اه. هتقول له
سيب بقى المنبع الرئيسي للتجارة والاعمال بتاعتك دي طب تخيل بقى شركات وبتاع قلت له سيب ده كله ويروح اندونيسيا مسلا هي كده حاجة زي كده. يعني دلوقتي لو قلنا له من مصر الاندية دي موزمبيق. اه. يعني اندونيسيا فيها شوية. اه يعني. ده رايح موزمبيو. بس موزمبيق ربنا يستر
شايفين اللي لسه مخطوفة امبارح دي كانت رايحة موزمبيق عايشين مع الحدس يا شيخ. هو الحقيقة يعني برضو سيدنا عثمان بعد ما انا بحاول الم دايما نعم. احنا اتكلمنا عن تلات حاجات يا اخواننا ولانه الحقيقة ولا حلقتين ولا عشرة والله احنا اتكلمنا عن اسلامه اللي يدل
على صفاته اللي يدل على طريقته وحزمه وعقله الرشيد. من البداية كده. نعم. واتكلمنا عن هجرته للحبشة. نعم. وانه تزوج الدكتور صلاح تفضل. تزوج ابنتي للنبي صلى الله عليه وسلم
وفاؤه لزوجته. وانا بس بضيف هنا حتة لان عندي الداتا بتاعتنا كلنا شرك يعني اللي ما بتوريهالناش دي يا استاز سعيد احنا اتفضل. لازم استخدم اي سؤال يعني احنا عايزين نستلزم سيدنا عثمان عشان اه. انه الرسول صلى الله عليه وسلم شافه مهموم جدا
فقال له مالك اراك مهموما؟ قال له ما احد ابتلي بمثل ما ابتليت به. قال ماذا؟ قال زوجني النبي صلى الله عليه وسلم بيكلم النبي. ابنة له فتوفاها الله. يا
احزن واحد في الدنيا ايه ده بقى يعني اللي هي الاولى السيدة رقية فالرسول صلى الله عليه وسلم قاله قال له ان الله ارسل الي جبريل اوحى الي ان ازوجه الثانية بنفس مهرها وبنفس آآ صداقها
يا سلام التانية يعني وان صحت او او او لم تصح الرواية هو تزوج بالفعل التانية سواء امر النبي او امر من الله اذا ربنا بيختار له زوجتين من اولاد النبي
وحضرتك تفضلت بالتعقيب على الاتنين وجبت لنا حتة اه جميلة تانية. سيدنا عثمان كان رجل سيد وشريف وعظيم من عظماء القوم وهاجر وساب كل حاجة. دول تلات حاجات. الرابعة بقى معي كرم سيدنا عثمان
ودي بتاعتي. الارقام عجيبة جدا انا وقفت عند الارقام والله فعلا لقيته من من اشد الارقام اللي جزبتني قبل المية الف وقبل ارقام كبيرة. خمسين الف دين على سيدنا طلحة
شوف بس سيدنا عثمان كده راجل صحابي وزميله اخو طلحة بن عبيد الله عليلي خمسين الف في ميعاد محدد عند الوفاء جه سيدنا طلحة قال له مالك قد تهيأ لك
فلوسك جهزت فلوسك جهزت اتفضل الخمسين الف. فنظر اليها وقال للفلوس وقال له هي لك يا ابا محمد سلام استعن بها على اصلاح حياتك وشأنك الواحد بيقف كده خمسين الف بدينار. كان له عبارة في المواقف دي يا استاز سعيد يقول لك نحن لا نرجع في شيء اعطيناه. نعم
عجيبة كرم. يعني هو ييجي يلاحظ يستلف فيسيبه وكأنه برضو تربويا عايز يشوفه هيسدد ولا لأ. يعني ده برضه جانب تربوي مهم جدا يعني من الاول ما قالوش خد وخلاص
انما لما ييجي يسدد يقول نحن لا نرجع في شيء اعطيناه. لو يقول له ايه بقى؟ يعني هو واخد زي ما بيقول يعني عطاء من ويقول له كلمة جميلة قوي قوي. عجباني قوي بصراحة وبقولها لكل الناس
اللي بتطمع في مال غيرها او بتطمع عنده ملايين يا عم مية يعني لما يديني خمسين الف جنيه ويا عم هي تنقصه يعني هي دي الناس فيه فعلا كده او حتى الف جنيه او خمسمية جنيه او مية جنيه او عشرة جنيه حتى. المروءة
قال له هي معونة لك بس ده من اللي يفقر. يعني النقطة دي ثبت في حديث النبي عليه الصلاة والسلام انه من اخذ مالا من استشرافا يعني اللي يستشرف المال يعني انا راجل مثلا فقير وشايف واحد معه فلوس كتير جدا وواحد معه ملايين وانا
محتاج ميت جنيه فقل المية جنيه مش هتأثر فيه الميت جنيه اللي باخدها منه استشرافا يعني تطلعا اليها يعقبني لا قدر الله يعقبني الله بها فقرا بقيمتها في مالي. نعم. انقص. ولذلك فيها
ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال من صدقة وما عفا عبد عن مظلمة الا زاده الله عزا وما سأل وما فتح عبد على نفسه الا فتح الله عليه باب ذل. باب قلة او قلة. نعم
الا. نعم. يعني يقل فلوسه تقل اللي وبعدين ان هذا المال خضيرة حلوة. فمن اخذه بطيب نعم. بورك له فيه. نعم. ومن اخذه باستشراف لنفس لم يبارك له فيه فلم يزد الا قلة دي مسألة خطيرة فسيدنا عثمان يعطي لكن من يأخذ ليس متطلعا بالعكس الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ومن
آآ ومن يستعفف يعفه الله. مم ومن يستغني يغنه الله طيب اللي اللي بيفقر نفسه ده زي ما بيقولوا يفقر نفسه بالتطلع يزداد فقرا. نعم. يقول لك ما فيش ما عندناش الدنيا آآ هو نفس المعنى اللي قاله سيدنا عثمان
بكلمة واحدة هي معونة لك على الكلمة دي مهمة قوي عندي. مروءتك. ما قلوش عشان انت فقير ولا ما معكش؟ قال له عشان انت عندك مروءة جبت الفلوس في وقتها وجمعتها وجيت تردها الي لأ ولها معنى كمان يا استاز. ولانه عنده مروءة في الحياة الطبيعية. انه بيعطي هو يعلم ان هو يقضي حوائج
جنات! ايوة وعنده مروءة هي معونة لك على مروءته. نعم. دي واحدة. ادي خمسين الف. حاجة كمان برضو مهمة جدا بئر روما هذا البئر اللي النبي صلى الله عليه وسلم
يعني كان بيحث يحث الصحابة على ان يساهموا في شرائه حتى يشرب المسلمون منه. فسيدنا عثمان اشتراه بعشرين الف ادي خمسين مسال وادي عشرين الف دينار اشترى بئر روما. اكتر بقى من الاتنين دول ميت الف. يعني روى البخاري انه جاء بالمائة
الف دينار في كم يعني في جيبه فجابها وجه ونثرها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجهز بيها جيش العسرة. فالنبي قال له ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم
طيب عايز بقى معلش انا اسف يعني عايز اقف في الحتة دي اوي. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم واللي قالها له النبي صلى الله عليه وسلم. وسيدنا عثمان كان مفروض ينام
المفروض ينام. مم. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. خلصت القصة. لأ ييجي في عهد سيدنا ابو بكر الصديق تأتي يعني ضائقة مالية شديدة جدا جدا جدا والتجار مش لاقيين ابدا اي معونة ولا مؤونة ولا بيع ولا شرا ابدا
فييجي سيدنا عثمان سيدنا ابو بكر يقول للناس ان شاء الله هيجي خير فجأة تيجي قوافل لعثمان ابن عفان ده ده بعد ما قال له ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. اه. خلص. بعد ما اشترى البئر وبعد ما ادى خمسين الف وبعد عشرين الف. العطاء المتكرر في حياته
الكثير جدا يعني جه التجار ووقفوا سيدنا عثمان ما فيش بقى تخيل واحد محتكر سلعة مش سيدنا عثمان طبعا تخيل في الزمن ده آآ سلعة كثيرة نعلمها جيدا وبيتحكم في بلاوي ولوحده
وده حرام يعني. نعم المهم انه تخيل ما فيش فكل التجار بيقولوا انه هو الوحيد اللي عنده مين اللي عنده؟ سيدنا عثمان. تجار جم قالوا اشتري بعشرة. قال لك ادوني العشرة بكم؟ قالوا نأخذ العشرة باتناشر
يعني يكسبك اتنين قال عندي من يزيد قال قالوا نشتري بخمسة عشر. تشتريت امتى قافلتك بعشرة؟ هنديك خمسين في المية زيادة ربح حاليا قال عندي من يزيد قعدوا يوصلوا قالوا له طب فيه ايه؟ قال لهم عندي من يعطيني العشرة؟ قالوا له ده احنا ما حدش رجع لك قبل ده. ما سبقك احد الي. اه احنا اول تجار جايين
واحنا التجار بتوع الحتة يعني انت راجل تاجر الجملة واحنا تجار القطاعي. فيعني مين اللي جا لك قبلنا؟ احنا عايزين نعرف يعني برضه ما التجارة عايزة شطارة نعم. قال لهم عندي من يعطيني الدرهم بعشر
يبقى ادوا عشر اضعاف قال الله عز وجل. يا سلام! هي وقف لفقراء المسلمين. امشوا وانتم اتفضلوا. انصرف التجار كلهم سابوه. لا لا لا اديك بعشرة تلاتة تبيع له باجر. احنا مش هنقدر نزود اكتر من عشرين. آآ سابوه
وقال هي انا عايز برضو المقولة يعني مهمة قوي الحقيقة ان تقرأ يعني فانصرف التجار عنه وهو ينادي باعلى صوت بينادي عشان يعلم كل الفقراء اللهم اني وهبتها فقراء المدينة
بلا ثمن وبلا حساب يبقى ده عثمان بن عفان مضرب المثل في الكرم. كرم مع الرسول كرم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كرم استمر كرم بعد ما سمع
رواية او المقولة اللي توقف اي حد. مم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم من حيس الانفاق وما زال يوفق هو سيدنا عثمان يعني مش فقط عن عمل هذا العطاء لاهل المدينة
سيدنا عثمان هو الاول في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللي اسس مؤسسات اسلامية في امريكا وفي اوروبا في العالم كله وانا شاهد على هذا الامر. سيدنا عثمان انا دي اراها رأي العين
وهحكي وقائع يعني اي اي حاجة في امريكا بنسيبها لك. معلش هو الشيخ برضه احنا اتقابلنا في امريكا كتير يا شيخ حازم ربنا يحفظه. المهم الله يكرمك. انتم عارفين هناك ما فيش وزارات
فكل مركز اسلامي كل مسجد كل مدرسة اسلامية بيجمعوا تبرعات الاسم الذي يتكرر في كل جمع تبرعات من يكون عثمان هذه الليلة. الله جميلة. من يكون عثمان هذه الليلة؟ والله
وبعد احداث سبتمبر. بص حضرتك اقول للاخوة التبرعات في امريكا بتتجمع ازاي؟ اه الناس بتيجي تعمل يعني تبعت رسالة ان احنا عندنا عشاء خيري يعني مش عشاء وخد الاكلة وروح يعني يتعشى
وبعد كده يبدأوا يقولوا احنا عندنا المركز الاسلامي ده بنشتري مسلا كنيسة بنبني مركز اسلامي بنبني مدرسة والمشروع بيكلف مسلا مليون اتنين مليون تلاتة مليون المرحلة الاولى عايزة مسلا خمسمية الف
فاحنا عايزين القعدة دي الليلة دي نجمع خمسميت الف دولار فيبتدوا يتكلموا عن اهمية المشروع ثم عن فضل التبرع تلاقي سيرة سيدنا عثمان في التبرع هو رقم واحد. طبعا. رغم وجود سيدنا ابو بكر ورغم رغم
انما اللي بيحصل ايه تلاقي بقى واحد زي الشيخ عبدالله ادريس الشيوخ الكبار الجامدين في جامعة تبرعات يقول لك من يكون عثمان هذه الليلة؟ فيبدأ يا سلام! فيطلع واحد وامامه معلم رئيسي
اللي هو سيدنا عثمان وانا اذكر واقعة معي بعد احداث سبتمبر حبينا نشتري مبنى وقف نجيب فيه الناس الامريكان اللي اسلموا ونسكنهم ونعلمهم الاسلام في الجامعة الاسلامية الامريكية ونخليهم يعني يعيشوا يوم كامل يبقى واحد مربي في وسطهم يعيش يوم كامل اسلامي
فالمبنى كان بنص مليون قالوا لي انت مجنون. بعد احداث سبتمبر وتجيب نص مليون يعني آآ في فاندريزنج واحد ده مستحيل حتى الشيخ عبدالله ادريس اللي هو يعني امام اه امام هذا الفن يعني قال لي يا دكتور صلاح يعني لو تقول عشر تلاف
يعني لو ربنا كرمك بواحد هيبقى زي الفل قلت له نبدأ بمائة الف وانا بعمل حضانة؟ انا بعمل جامعة فما رضيش الشيخ عبدالله ادريس يطلع فطلعت وقلت من يبدأ بمئة الف. الكل بيقول لحضرتك بيقوله لأ بعد حديسك تامر مستحيل انسى
من يكون عثمان هذه الليلة واذا برجل والله يرفع ايده مئة الف. طب المية الف التانية؟ يا سلام! واحد تاني مية الف. ميت الف التالتة. خمسين الف وخمسين الف. اتنين جمب بعض. قالوا خلينا نايه؟ عشان الخمسين الف يا استاز سعيد. ده ده قد ايه
سيدنا عثمان هدى عمل به ويعمل به اه الى يوم القيامة فانا رحت على اخونا يعني اللي هو بدأ بالمئة الف. قلت له بصراحة قل لي انت كنت ناوي تتبرع بمية الف. قال له والله ما عندي في حسابي غير عشرة الاف
وانا جاي حاطط شيك في جيبي خمس تلاف قلت عمري ما هتبرع باكسر من كده لكن عندما قلت سيدنا عثمان المسألة اختلفت بالنسبة لي. قلت انا لابد ان اكون يعني اه اه لانه ما ضر ما فعل بعد اليوم. يعني وقال والله برضه انا استحيت من الله ان انك تطلب وترد
يعني برضو كانت مروءة من الرجل. شف اخونا حازم بيقول سيد في قومه هؤلاء الاسياد يجدون من سيدنا عثمان قدوة ايضا. قال انا استحييت ان الدكتور صلاح يطلب مننا وما فيش واحد يرفع ايده. رحت رافع ايده
وقال والله انا ما عندي هذا المبلغ لكني يعني عندي يقين ان الله سيرزقني مم. وراح اخونا سبحان الله العيادة بتاعته فتح واحد عيادة نفس التخصص بتاعه. قال يبقى فلوسي هتنزل
الدخل هيقل. عيادتي تخصصي قدامي واحد بينافسني الرجل والله يقول الله سبحانه وتعالى ضاعف لي العطاء لان انا كان في ذهن سيدنا عثمان ده كان بينفق النهاردة ربنا يبعت له اضعافه بكرة
وسدد المبلغ في وقت قياسي جدا وقال فاض الخير فيضاد من عند الله عز وجل هذه رأيتها في اوروبا ورأيتها في امريكا ورأيتها في اماكن شتى اقول سبحان الله سيدنا عثمان مش بس اشترى بئر روما ومش دعم جيش العسرة ومش بعد ايام سيدنا ابو بكر المئة الالف ناقة
احمالها لا ده هو انا بعتبر اول واحد مؤسس للمؤسسات الاسلامية في اوروبا وفي امريكا وفي الغرب. لان نوره عمال يشع ومصباح هدى فعلا لكل المتبرعين ولكل المحسنين ازا انت تضيف على الكرم يعني الكرم في العصر الحديس ايضا يعني. صحيح. اه. ولكن شف اللافت للنظر
انه سيدنا عثمان في هذا انفاقه اللي هو البر العام شيء. وكون انه انفاق وتوظيف لرسالة الاسلام شيء تاني. يعني هو في الانفاق اللي هو من باب البر العام اعطى طلحة ابن عبيد الله خمسمية الف دينار. واعطى الزبير ستميت الف دينار واعطى فلان ميت الف
دينار اللي مكتوب عنه شيء اغلاقات غير عادية. لكن لما تيجي تشوف انه في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام المسجد ضاق عن المصلين. المصلين كترو المسلمين كترو. فسيدنا عثمان هو الذي اشترى الارض المجاورة للمسجد ليوسع المسجد
والرسول عليه الصلاة والسلام وعده بهذا ارضا في الجنة. دي الارض التي اشتراها. قال له ان الله اقطعك ارضا في الجنة بتلك الارض التي اشتريتها ووسعت بها المسلمين. ومسألة بئر الروم ده ده انهاء نسميه التحكم الاقتصادي لان دي كانت شمال المدينة
الماية اللي بيشرب منها الناس وكانت في ايد يهودي اليهودي يلاقي المسلمين في ازمة اقتصادية يروح مزود تمن المية عشان يزلهم اكتر واليهود كانوا هم اللي بيستعصروا الدهب وخيرات المدينة. سواق بني قريظة وبني قينقاع وبني النظير. اعانهم الله في كل مكان. اه
بمشقة الناس بيتاجروا بها. فكانت بياخدوا كل ما عند الناس انا اسف افتكرت حاجة دلوقتي ضربت في دماغي خالص يعني حرمان غزة من المياه. ايوة. والكهربا. اه. والغاز. اه. هو نفسو حرمان. يتواصو. اهل المدينة. ما لهم قوم. اه. الطاغور. من الماية برضو. طبعا. نفس
ومن روعة الاسلام انه ما قالش طب خلاص هاتوا اليهود واطردوهم وعشان ناخد المية اشتروا المية. ده صاحب ارض مش محتل. بالزبط. ده صاحب ارض وليس محتل. اه محتل ده يعني انضرب وينتقد
نعم. فانا عايز اقول كاس هنضربه ونطرده ان شاء الله. امين يا رب العالمين كسر الحصار الحصار الاقتصادي والتحكم في رقاب الناس يبقى سيدنا عثمان مش راجل بيصرف فلوس لوجه الله تبرعات لأ ده هو عنده بعد الدين الرسالة الاسلامية فعلا حتى الواقعة اللي حضرتك
فضلت بها حكاية بيع القافلة دي. انا الحقيقة بيلفت نظري فيها معنيين في منتهى الاهمية. المعنى الاولى ان الاول ان التجار ما استغربوش نعم. ما استغربوش ليه؟ لان الفصال الفصال كون ان التاجر يفاصل
دي مش حاجة وحشة اسلاميا. يعني هم شافوا سيدنا عثمان بيقولوا له انت شاريها بعشرة خد اتناشر قال لأ انا جا لي اللي اكتر خليها اربعتاشر خليها خليها الفصال المسلم تاجر شاطر يعني لما ييجي يمارس التجارة عنده تفوق
فهو فعلا ما حدش قال له يا عثمان انك تقول شيئا لم تقوله من قبل او انت ايه اللي خلى اخلاقك بقت كده؟ لا ده دي تجارة كتجارة انما كونه ينقلها لشريحة تانية بيفكرني بواحد سواق تاكسي
سواق تاكسي عايز يوصل توقفه في الدقي تقول له عايز اروح مدينة نصر آآ بعشرة لأ بعشرين يعني كده انما في في هذا اليوم سواق تاكسي كان يمر في منطقة آآ مظلمة ونائية وكان يوم مطر وشديد البرد. ووجد آآ واحد راجل شايل اطفال
ومعه اتنين من السيدات واحدة زوجته التانية اخته وكده وواقفين وقف التاكسي قال له طب ممكن توصلني للمكان الفلاني قال له ولو تاخد خمسين جنيه خد مية جنيه خد اي حاجة بس انا الطريق منقطع بي
فقال له طب اتفضل اركب يقول ففي الطريق المطرة نازلة وانا دموعي نازلة من عيني. الاخ ده فقلت والله لاجعلنها لحظة الفرج اللي اتقرب بها الى الله. فوصله في هذه المحنة ورفض ياخد منه ولا مليم. يا سلام
قال له انا باخد من الناس في وقت الساعة فصال وازود واخد. انما ده دي فرصتي ان ان فيه احتياج اني اعمل هذا لوجه الله وانا عارف اني طلبت ميت جنيه اخدهم
فلا يزال يتقرب بهذا. فسيدنا عثمان مش بيتصدق على الناس ده هو لما وجد ان المسلمين في ازمة شديدة وجوع ومش لاقيين الاكل قرر انه ينتقل من شريحة التجارة اللي هو شاطر فيها وصاحب فصال الى شريحة اعزاز المسلمين. يبقى اعز المسلمين من فقر وفي
في بئر الرومة كسر التحكم الاقتصادي. وفي جيش العسرة دعم القوة العسكرية وفي شراء ارض المسجد دعم المؤسسة يعني تشعر انه بينفق انفاق مؤسسي انفاق لتكون الدولة على حالة قوة لذلك
في بعد دعوة مهم جدا هو كان مقرر اصلا انه هيتبرع به فين يفاصل التجار يعني وصل رسالة ايها التجار انفقوا ايها الاغنياء اعطوا يعني هو كان مقرر المرة دي بيفاصل بيفاصل عشان يقول لهم انتبهوا انت بتبقى حريص تاخد الحاجة
باقل سعر واللي بيبيع باعلى سعر لأ في تجارة مع الله دي لا على ربح فانتبهوا يعني اراد يوصل رسالة دعوية حتى وهو بيتاجر. ولذلك احنا بنفكر اخواننا التجار واصحاب التجارات والشركات
ما تنسى ابدا انك صاحب رسالة. وانك بتوصل رسالة وافتكروا التجار اللي راحوا الهند والسن. هم. ونشروا الاسلام بهذا الشكل. عفوا يا شيخ حازم. اتفضل. لا احسنت يعني انا برضو عندي نموزج الحقيقة انت خلصت يا شيخنا ولا ايه؟ اتفضل اتفضل بستمتع انا عايز اقول للناس ان انا في هذا اللقاء
طب الزات يسمحوا لي اني اقوم بدوري المستمتع. الله يرضى عليك احنا كلنا هزا. الله يبارك فيك يا استاز سعيد. هو الحقيقة هي الناس لازم تعرف برضه حاجة بالمناسبة ان البرنامج ده بصراحة وان كنا بنتكلم على البرنامج جوة سيرة سيدنا عثمان
انه سبحان الله شاء الله عز وجل ان يكون هكذا وان شاء الله عز وجل ان يخرج هكذا ما شاء الله عز وجل ان يمتد بعد رمضان ويعني بتقابلني الحقيقة برضو يا اخواننا لازم تبقوا عارفين صعاب لهزا التجمع الثلاثي
وبنقاتل صراحة عشان يستمر بهزه الصورة. ونسأل الله عز وجل ان يكون في ميزان حسناتنا. ويكون اه انتم بتنتفعوا منه. عشان ربنا يقوينا يعني. اه لا عايز تمام. عايز اه اه اقول برضو حاجة نقطتين الحقيقة. نقطة اضيفها تاني في الكرم
انا انا شخصيا بحكي حاجة هو واقعية من الزمن الحالي. كلما انا مريت بازمات مادية كتيرة جدا جدا كنت ابقى اقول بكرة هيتوفى الراجل. ان شاء الله. لا الحمد لله الان يعني في خير كثير
كنت اقول هو ازاي بالمنطق العقلي الرقمي المشكلة دي تتحل يعني وان كانت ده يعني شيء فيها ممكن يكون عيب. انما هي حقيقة. كان والدي رحمة الله عليه يقول لي اه اطلب منه طلب وانا صغير خالص يعني
بالليل يقول لي حواضر ربنا يفرجها اقوم ارد اقول له ايه بقى ما انا طفل يعني هيفرجها منين دلوقتي؟ الدنيا ليلة. وخلق الانسان عجولا هتنزل دلوقتي بقى ولا ايه انا اقوم الصبح فرجت ما ليش دعوة ازاي. مم. اتصرف ازاي ؟ لما
تقدم بها السن ايضا في الاعمال كنت اقول ايه؟ خمسة في ستة بتلاتين مطلوب دلوقتي يوم تلتاشر خمسة ميت الف جنيه طب مين موجود منهم كم؟ انا بقول بمناسبة الاخ بتاع امريكا. اه. اللي كان في جيبه خمس تلاف ده. ايوة. ويتبرع بمية. ايوا. فاول اللي هيجي لي منين الميت الف يوم تلتاشر
ابص على الموارد واحسبها كويس جدا. ابدا مش ممكن. طب فيه حاجة تتباع ابدا. فيه مش عارف ايه هنا لازم الواحد يسلم انه الانفاق تعويض الانفاق يفتح باب الارزاق. بالزبط. بس. واحد بقى كان معلمني درس جميل قوي. قال لي انا كل ما تقفل معي ودي رسالة لكل التجار ولكل الناس الحقيقة
كل ما تقفل معه يقول بس تعال. هو انا في ايه لربنا عايز اعمله اليومين دول؟ هو انا مقصر في ايه ماديا مع ربنا؟ يقول لي ما لقيش. اقوم جايب عجل بقف
خروف قوم دبحه قوم وزعه ان شاء الله ما يوزع حد ان شاء الله ما يعزع قل يا رب انا وديه لك خلاص. قوم وزعها. لازم تفرج آآ الازمة بعدها على طول. فالحقيقة انا شفت ده
عيانا بيانا كلما انفقت ابدلك الله الاضعاف الاضعاف علمه لنا سيدنا عثمان في مسألة التجار اللي هي ايه؟ كان بكم بكم بكم؟ ده قسم هذا محل انا عايز الناس تاخد بالها ان ده قيل بصيغة ضخمة جدا ثلاثة اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة
عايزين ايه اكتر من هزه القوة عايز اخرج لحتة تانية بقى اخوانا في البورصة والحاجات اللي حصلت في الازمة المالية العالمية دي نفسي كل واحد صاحب مال نزلت اسهمه اول حاجة يبدأ بها يبدأ بالانفاق في سبيل الله. ما يقولش بقى حوش على الباقي ده ما عدش بقى الا الا قليل
لا ابدأ كده بمنهج عثمان ابن عفان. خلي المصباح الهدى ده يبقى قدامك وانفق وهتشوف الارزاق انا ما لقتش حد يا دكتور ابدا في التاريخ الحديث زي الصحابة الاغنياء التجار خالص لم ارى في حياتي واحد يخرج من تجارته كلها تلات مرات زي سيدنا ابو بكر
كلها يسيبها يرجع صفر ويبدأ من الاول يرجع صفر ويبدأ من الاول. سيدنا عبدالرحمن ابن عمر وسيدنا عثمان يرمي كل وكل ما فيش ما فيش سقف. ولا في منطق دنيوي
وفي الحسابات ما فيش منطق دنيوي في الحسابات وانت بتحسب. مم. هي بيه الرمية ده برومة ده يعمل ايه؟ ولا هي جيش العنصر ايه؟ انا عايز بقى اخرج حاجة. ده سيدنا عثمان
قبل الخلافة شخص آآ سيد في قوم شخص شريف شخص حازم وعاقل وعنده رشد كده وعنده صلاح عشان ما تزعلش. الله يكرمك. ورجل في نفس الوقت بيستجيب للخير وللحق بسهولة جدا. نعم. ورجل كريم جدا جدا بينفق بشكل غير عادي
ومش واخد باله خالص ان المال ده لو مشي كله ربنا هيجيب غيره برضه دي صفاته ووفي قوي لزوجته كويس وقلنا انه آآ صاحب قرار في المؤسسات زي ما قال الشيخ بينفق بعقله
في حكمة وبروشت. بصيرة. عايز بقى اضيف حاجة تانية يا ترى كل ده تاجر اهو مشغول بالدنيا والمال المفروض يا ترى بقى جزء العبادة تيجي مراته برغم بقى قلنا صدق الرواية او او اللي صلى بالقرآن في ركعة سواء الرواية دي سليمة او مش سليمة بعض العلماء بيقولوا بعض انا عايز
اخرج انه كان بيقال عنه انه من اعبد مم الصحابة من اعبد الصحابة. يعني احنا دايما في كل مصباح تجد فيه انا بحب الحكاية دي الحقيقة. مم. ابروز الصفات عشان نقول خدهم واعملهم انت بكرة
اللي قاعد بتتفرج علينا دلوقتي. مم. هو فيه كرم وفيه الشجاعة وفيه الشرف وفيه المكانة. مش واحد فقير بقى ولا واحد من. نعم. لأ ده هو برضه وبيعمل كل ده وعنده بقى العبادة بقى كمان. العبادة برضه عايز اقول انه يعني سيدنا علي لما سئل عن سيدنا عثمان فقال كان او
اوصلنا الرحم. اوصلنا اوصلنا للرحم. نعم. واتقانا للرب. لا اله الا الله. مين اللي بيقول؟ سيدنا علي بيمدح سيدنا عثمان كان اتقانا خلي بالك مين اللي بيقول اتقانا اتقى مني ده سيدنا علي. مم. فهو برضو عابد تعال برضو يقول لك كان يحيي الليل
الصحاب فيختم القرآن تلاوة او صلاة. سم يذهب وراء الحجر فيجلس فيصلي الى نهاية الليل. فهو نفس الشخص زي ما قلنا في عمر المختار. زي ما قلنا في في الجدد يعني. هم. اللي هم. القرآن. سبت فعلا. اصلا
العبادة الانفاق الشرف المروءة الكرم هي اه يعني مش انه شخص عنده اه طفرة في صفة من الصفات. ايوة. بقية الصفات ضامرة. لأ ده شخص يعني انا فعلا لما بالضبط يعني عنده
عنده انه يبحث عن مظان الخيرات اينما وجدت. نعم. يعني في الحقيقة انا بتخيل والاستاز سعيد بيتفضل الكلام انا بتخيل شكله وهو داخل يوم صلح الحديبية نعم. ده سيدنا عثمان ما رضيش يفك تنية الجلابية يطولها
لانه عارف ان الرسول عليه الصلاة والسلام بيلبس ثوب يكون فوق الكعب فوق العقب فوق الكعب. هم. يعني مش قريبه قال له يا عثمان دنت من بني امية ده انت من اسياد الناس اسبل البس كده اللبس بتاع فقال ان صاحبنا الرسول عليه الصلاة والسلام لا
فنحن لا نسبل. فمش هو الراجل الغني اللي لابس ومريش نفسه بيدفع لأ ده قال انا افضل ماشي بهذه الصورة قال له طب تعال قبل ما تقعد تتفاوض معنا انت جاي عشان تفاوضنا قبل ما نتفاوض احنا بنعدي اهو من قدام الكعبة. يعني احنا فايتين وادي الكعبة اهي نطوف
قال انا لا نفعل شيئا قبل ان يفعله صاحبنا. اللي هو الرسول عليه الصلاة والسلام. لما تاخد عزة سيدنا عثمان الرسالة اللي وصلها للراجل اللي ماشي ما عدا قد ايه
قال له انا ما اقدرش اطوف الا لما محمد صلى الله عليه وسلم يطوف. وما لبسش غير اللي بيلبسه محمد صلى الله عليه وسلم. وما ادخلش بلدي في عزة ومنع ومحمد موجود
برضو. يبقى شكله ايه؟ وبعدين يروح الحبشة هجرة وهجرة وهجرة للمدينة ويشهد المشاهد كلها. مسألة في الحقيقة انه مش شخص خلق حلو وزوجيته كويسة وبيصرف لكن قاعد في بيتهم ما بيهاجرش لأ ده واحد مع انه مش صغير سنا يعني سيدنا عثمان
لما تولى الخلافة كان سنه فوق السبعين سنة. سبعة الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا في هذه الظروف الحالكة تشعر ان سيدنا عثمان انا والله يعني يعني اكرم واجل قوي اشعر بكرم
بالحركة دي ان الرسول عليه الصلاة والسلام كل صحابي في بيعة الرضوان هو اللي ييجي يبايع الرسول لكن الرسول بيده اليمنى يبايع يده اليسرى ويقول وهذه بيعة عن عثمان ايه الثقة دي؟ انت للدرجة دي واثق في ان عثمان الغائب الان لن يتخلف عن بيعة على الموت
للدرجة دي عثمان ابن عفان يبايع على الموت يبقى مش مسألة فلوس بيدفعها. ده مستعد يباع على الموت مش فلوس بيدفعها ولا خلق ده بيهاجر حبشة مش فلوس بيدفعها ده ملتزم حتى في الجلابية اللي لابسها. حتى في العبادة طول الليل انه يظل مما من المرويات عنه انه كان
بقيام الليل لفترات. لأ خد دي معلش معك بقى معلش يا دكتور. اتفضل. عنده كمان بقى راجل غني فدايما الاغنياء النهاردة انا بيعجبني الكليبات اللي بتيجي في بعض القنوات الاسلامية اللي بتجيب مشهد
اه غني بيزعق في الخادم قوي يجيب له عصير كده يقول له صورة يعني يطرده ويرجع يحط له سكر زيادة ويطرده ويرجع وبعدين يقول انه يجيب الحديس بتاع الرسول صلى الله عليه وسلم ان سيدنا انس بيقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لشيء فعلته لم فعلته الخادم. سيدنا بقى عثمان له موقف عجيب جدا بقى ان
واغضب خادمه قدم فزعله قال له كلام يضايقه او حاجة. فقعد مع نفسه رجع قال لأ نده للخادم وقال له امسك ودني افرك اذني لان قصاص الدنيا ارحم من قصاص الاخرة. لا اله الا الله. فالخادم مش راضي. فامره بحزم
اسمع الكلام حكاية الحزم مع سيدنا حازم دي طلعت حلوة فقال له ان حازم وبشدة امسك ودني فالخادم طبعا خادم فمسك ودن الريس بتاعه يعني اوعى حد يعملها معي المخرج بيقول لي بنسمع الكلام. فمسك ودن
بهدوء كده فقال له اشدد امسك جامد اشدد فان قصاص الدنيا خير من قصاص الاخرة يعني كل ده في شخصية واحدة مش مش انا يعني الحقيقة يعني اتمنى كل من يسمعنا في مصابيح الهدى الان
ان كل واحد يقول انا في جوانب نقص امام هذه الشخصية المتكاملة زي ما اخواني ايه الجانب اللي فيه ضعف ايه الحلقة الضعيفة في شخصيتي. الله. اللي عايز اقويها هل انا مشكلتي مع زوجتي يبقى يشوف سيدنا عثمان مع رقية رضي الله عنه مع بنات النبي صلى الله عليه وسلم. المال بيطلع بصعوبة يبقى فياض الانسان في العطاء
تعود بسط الكف حتى لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله. ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها. فليتق الله سائله يا سلام! يعني لو واحد هيقول له اديني روحك هيديها. ده سيدنا عثمان يخلي باله عليه شوية. احسن يدي له روحه. مش ده المعنى؟ يعني الشاعر بيقول اللي بيطلب منه
وحاجة يعمل معروف يترفق به لان لما بتطلب منه ما بيقولش لأ ابدا فاعملوا معروف سيبوا له حاجة شف الروعة روعة الحقيقة. وبعدين يعني سيدنا عثمان يبقى غائب مرتين لكنه حاضر في فرق بين
الوجود والحضور. فيه واحد يبقى موجود وزي قلته بس يمكن يقولوا يا ريت يغيب عننا احسن. نرتاح من وشه ونرتاح من انما يبقى غائب وله حضور. ده يحصل مرتين ومش مع اي حد الا سيدنا عثمان
مرة لما يعني اه تخلف ليطبب السيدة ويرعى السيدة رقية رضي الله عنها. هو كلف لم يتخلف. نعم. وطلع وجاهل. وخرج نعم. اه المرة التانية لما ييجي في في بيعة الرضوان وكان في مهمة والرسول صلى الله عليه وسلم يعتبره حاضر ويعمل بيعة باسمه. مم. اذا لازم كل واحد
هنا خلاصة لاني فاضل كيف اكون حاضرا ولو كنت غائبا؟ الله ابقى مؤسر في شخصيتي بحضوري بحزمي برؤيتي بروحي بمنهجي ولو كنت غائبا مم. ولا اكون ابدا يعني موجود وزي قلتي
يعني آآ رب قوم اموات تحيا القلوب بذكرهم ورب قوم احياء تموت القلوب برؤيته برؤيته مش بزكريه. برؤيتي ربنا يفتح عليك. نعم. شيخنا بقى كلمة نهائية كده. والله انا الحقيقة انبه قلبي
بامرين يعني مهمين في تقديري عن سيدنا عثمان رضي الله عنه وارضاه. اه والله يعني اولا ان سيدنا عثمان يعني انا دايما باخد بالي من حاجة الحقيقة انا شخصيا بتأثر بها اللي هو الاثار الجانبية
لكل خلق او صفة عند الانسان لو انا غني وباكرم وكل شيء وخلقي حلو الصفتين دول يعملوا ايه؟ الخلق الحلو قوي قوي الطيب ده ابن الحلال والفلوس. يعملوا ايه؟ يعملوا كسل وخمول
انا عندي فلوس كتير جدا وبدي الناس وطيب واهلا يا فلانة انما كون ان سيدنا عثمان لما تيجي تنتقل الى عنصر انه رايح جاي زي ما يكون الحبشة دي خطوة ونص الحبشة دي قارة تانية اصلا
ورايح لفوضة الحديبية ولم يتخلف عن غزوة ابدا. يعني اذا حتى الاخ خلق الطيب هو تبرأ من اثاره الجانبية اللي قد تسوء الانسان شيء في منتهى وحتى لما يقعد مع زوجته ده راجل غني ما يجيب لها جيش خدامين في البيت. يجيب لها عشرة يقعدوا معه. انما يجلس بجوارها
فليداويها ويطببها هو الناس اللي كانوا فرحانين بتوني بلير ايام ما كان رئيس وزراء بريطانيا انه خد اجازة تلات تيام من رئاسة الوزراء عشان يقعد مع زوجته وهي بتولد في المستشفى او حاجة زي كده احنا آآ اللي جهلنا بثرواتنا اصبحنا بنفتات بنقتات على موائد آآ
اا فقيرة واحنا موائدنا غنية اصلا. نعم. فدي نقطة مهمة النقطة التانية الحقيقة اللي فعلا اتعظ بها انه فعلا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام
سيدنا اذا فقه نعم. سيدنا عثمان كان سيدا في صفات السيادة. وعلى فكرة بني امية بصفة عامة فيهم صفات يعني معاوية كان قريبه. معاوية اللي بيقول انا بيني وبين ناس شعراويين يدي
فسيدنا عثمان كان فيه صفات السيادة. لما الاسلام يستلمه يستفيد بهذه الصفات مش يكسرها فرأي الشيوعيين في الاخلاق ان الشيوعية لا تقوم الا اذا تمكنوا من تدمير الاخلاق المعتادة نعم
انما انظر الى الاسلام كيف يأخذ قطعة الذهب الزبرجد ويجليها وتلمع؟ فرضي الله شديد جدا يعني شخصية فذة مصباح من مصابيح الهدى ولكنه مصباح خاص. شوية ومثله مثل المصابيح كلها هو ازا ازا حل اضاء بصراحة. معلش انا اسف اوي بس انت اصل يعني على بتتكلم ببساطة كده
ساعات تقول لفز هيشوف كلمة مصباح خاصة دي لما ييجي ابن سيدنا عمر ابن الخطاب ابنه ابن عمر ابن الخطاب. ابن الرئيس. عبدالله ابن عمر. انا هقول اللي انا عايز اقوله بقى
وبس لا وفقط ما ليش دعوة بالتعليقات انما ابن سيدنا عمر ابن الخطاب ابن عمر يقول وعبدالله بن عمر يقول احنا كنا لا نرى منازعة في تقديم ابي بكر وعمر وعثمان
ثم لا نفاضل بين الصحابة بعدهم طبعا كل الامة الاسلامية عارفة ابو بكر وعمر دول قد ايه. آآ شكلهم ايه كبار قد ايه دول دول دول ائمة الامة. لكن لما يقول لك انه كانوا التلاتة دول نمرة واحد وعبد الله
ابن عمر ابن الخطاب اللي بيقول كده ابو بكر وعمر عثمان ثم من بعدهم خلاص ما بنقدرش بقى نتكلم لانه نختلف في التفاضل فلان ولا فلان فده شيء رائع. شيء رائع مصباح خاص جدا. مصباح خاص. وانا عايز بستختم بانه زي ما الرسول قال والله انا بتعجب جدا من سيدنا عمر
عثمان والله بتعجب ان الرسول قال له ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم واشتغل نفس عنده همة عالية جدا. تعال بقى على التانية دي اللي انا هاختم بها سيدنا ابي موسى الاشعري جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكان في بئر
آآ خبط واحد على الباب سيدنا ابو موسى قال له يا رسول الله في قال له ائذنه اذن له وبشره بالجنة يدخل ابو بكر الصديق اللي بعده يخبط الباب ائذن له وبشره بالجنة يدخل عمر ابن الخطاب زي ما حضرتك بتقول بالزبط. مم. التلاتة
بعد كده الباب يخبط يدخل سيدنا عثمان ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه. بالزات ده بقى ده يعني حد مميز في هزا البلاء نفس التلاتة دول في واقعة اثبت احد فان عليك نبيا وصديقا وشهيدا. وشهيدا. الرسول وابو بكر وعمر وعثمان. يعني واضح
انها زي ما قال سيدنا عبدالله بن عمر تلاتة آآ حلقة يعني مصباح جميل نكمل لانه اللي كل اللي قلناه ده. كل اللي قلناه ده آآ في الخلافة. صحيح. نعم. ربنا يحفظكم يا رب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
واتوب اليك