وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله المختار قضية حالية يعني حتى في العصر المعاصر يعني كان ممكن قبل كده الكلام عن مصابيح الهدى اللي كانوا في عصور الصحابة والتابعين
وتابعي التابعين وحتى في العصور اللي بقى لها مسلا آآ خمس قرون ست قرون انما احنا بنتكلم دلوقتي عن قضية في الزمن المعاصر اه الحقيقة انا يعني في هذا البرنامج وفي بداية يعني مصابيح الهدى عن عمر المختار
احب فعلا ان ادعو الله سبحانه وتعالى فقيد الامة مصطفى العقاد انه ابرز لنا هذه الشخصية التي مثلت امرين اساسيين جدا الرباني المجاهد في سبيل الله عز وجل ارض محتلة
ارض ليبيا احتلال ايطالي غاشم جدا وشكيب ارسنال لما يعني كتب عن حجم الجرائم الهائلة جدا التي ارتكبها الايطاليون ضد المسلمين ويصدق فيها قول الله تبارك وتعالى يصدق فيها قوله سبحانه
كيف وان يظهروا عليكم لا يرقب فيكم الا ولا ذمة طيب هم معهم العدد والعدة والكثرة وآآ الكبر ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغين لكن امام شخصية عمر المختار
بالايمان العميق وبالصبر الدقيق والجهاد امام هؤلاء الاعداء ننتصر باذن الله تبارك وتعالى يعني صحيح انه قتل قبل ان يشهد النصر كما قتل سيدنا مصعب بن عمير قبل ان يرى التمكين للاسلام اليوم نغزوهم ولا يغزوننا
لكن لم تمر آآ اثنتا او ثلاثة عشر عاما الا واستمرت حركة الجهاد لكي ينطلق هذا الصوت الذي بدأه عمر المختار ليستمر لتحرير الارض واضطرت ايطاليا ان تجلو عن آآ آآ ليبيا
نحن نريد ان نستدعي في ظرف قاسم تمر به الامة الان في احتلال كامل عسكري لجزء من اراضيها في العراق مثل فلسطين مثل افغانستان مثل الصومال وهناك احتلال سياسي واقتصادي واعلامي
بل وتعليمي الان خرائط الامة الاسلامية يعاد تكيفها نتشال خريطة فلسطين وتحط خريطة آآ آآ الكيان المحتل الاسرائيلي هذه جريمة تاريخية آآ هذا الاحتلال يحتاج الى عشرات من عمر المختار
اللي بدأ من قيام الليل وصلة حميمة بالقرآن الكريم ذهب الى شيخ له وقال له انا عايز يعني ورد منك دعاء كده يا مختار اه تذكرني به قال وردك القرآن
وردك القرآن ولا كأني بهذا الشيخ اه اه يعيش الحديث من شغله القرآن عن مسألتي اعطيته افضل ما اعطي السائلين ولذلك انا احيي آآ الذين فتحوا مكاتب لتحفيظ القرآن والذين شغلوا الناس في ازمات الامة الان بالقرآن الكريم لان هذا القرآن العظيم هو مفتاح الخير كله. بشرط ان
ان يعيش معه المسلمون بالعقل تدبرا بالقلب تأثرا بالنفس تغيرا الله يفتح عليك هي برضه شيخنا يعني اسمح لي انه آآ انا احب دايما اقول سيدنا عمر المختار واعطيه حقه
آآ عايز اقول انه في البداية وصفه كشكل لفت نزري فيه كام عبارة كده قيلت عنه قيل انه يتبسم ويضحك فيه هدوء ثم انه كان متزن الفكر ثم انه كان
اه عميق في افكاره متزن بعمق وكان يداوم على قراءة القرآن كما تفضلت يا دكتور صلاح ومن اجمل ما كان في عمر المختار انه كان يختم كل سبعة ايام فلما سألوه انت بتختم القرآن في اسبوع ليه
قال لان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى ابا ذر بذلك واوصاه بانه يختم فانا مواظب على ده حتى في الفيلم والمشهد لما جه بيتلو كما كان يعني يبدو وكانه كان يحفظ القرآن في كتاب
ومعه صبية كده صغار لابسين ابيض في ابيض وهو قاعد الحقيقة وكان والسماء وضعها رفعها ووضع الميزان. الا تطغوا في الميزان وراح ماسك كده يعني كتمثيل او كشيء آآ ان الميزان لما بيختل
الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط فالحقيقة اكبر ملمح في عمر المختار واجمل شيء ان احنا في مصابيح الهدى احنا بنكلم اخواننا المشاهدين واحنا وانا اعلم مدى حبكما بنحبهم جدا
ونفسنا بكل مشاعرنا الحقيقة ان نوصل لهم ويعني يمكن اه انا عايز اقول دي وفكرت اقوله واللي ما اقولش انما يعني اسأل الله ان يكون ربنا ادانا الاخلاص انه اه انا بقى لي
سنتين تلاتة كده في الاعلام ما وجدت في برنامج اه اه الذين يعني يقومون بالبرنامج زي اخونا الدكتور صلاح جزاه الله خيرا. سن سنة جميلة فقبل ان نبدأ في البرنامج صلى بنا ركعتين
ثم دعا الله عز وجل ان يكون هذا البرنامج لهذه الامة خير وبركة ونور. الحقيقة تأثرنا تأثر شديد جدا جدا واصبحت تنمية هي ان يصل هذا الحق الى الناس. الجميل ان سيدنا عمر المختار مننا بقى
الف تمنمية وكزا فاحنا مش مش بقى ايه يعني حد في ليبيا في الجبل ايطاليا احتلال عادي بقى زيه زيك كده. ختم القرآن كل اسبوع. لا احنا بنتكلم على صحابي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعاش معه. ولا بنتكلم عن نبي
من الانبياء احنا بنتكلم عن شخص عادي جدا وحياته آآ اه مميزة مميزة طبعا بس اكبر ميزة عايز اسلط عليها هي القرآن الكريم القرآن الكريم حتى آآ دايما المخرجين والمؤلفين لما ييجوا يعملوا فيلم او او مشاهد درامية
اه بيحط فيها ميعاد عمر المختار كان فيلم حقيقي او يعني ولزلك انت حييت المخرج انا كنت عايز برضو رحمة الله عليه انه جسد لنا ويقال ان الممثل الامريكي ده اسلم بتأثره الشديد بهذه الشخصية الله اعلم بصدق هذه المقولة انما انا سمعت. مصطفى عبقادر
طفل عقد هو اللي اخرج الفيلم لكن هو يعني استدعى مخرجا مشهورا امريكيا لكي يقوم بدور عمر المختار. اسمه انطوني كوين اعتقد. واسلم يعني قيل انه اسلم ما يعنينا في هذا الامر انه الاعلام اهو قد يؤثر وانا طالب صغير كنت في سانوية عامة وفي الجامعة كنت لما اسمع بس ان هو المختار ده بيعرض
احس ان انا هشوف حاجة فعلا تبعث في نفسك الهمة. ازاي وهو يقول مسلا جملة آآ جايبها من القرآن الكريم وسمعتها من الشيخ محمد الغزالي. فشوف الربط ما بين الامور ان الضربات التي لا تقصم زهرك
تقوه يعني لما تاخد على ضهرك كده كم ضربة ضهرك هيقوى. فالشيخ الغزالي كان دائما اسمع برضو لا تسأل الله ان يخفف عنك. ربما ينقلها عن احد انا سمعتها منه شخصيا يعني. آآ يعني لا تسأل الله ان يخفف حملك. ولكن سل الله ان يقوي ظهرك. نعم. فالقرآن ثم القرآن. عايزين برضو نقول لأ
احبابنا المشاهدين ان يا ريت يا جماعة نتواصل بلاش سبع تيام كعمر المختار. يا ريت نتواصل انه لازم يختم المصحف كل شهر لازم يوميا يكون لك ورد جزء من القرآن الكريم. ودي يعني
آآ شيء هيخلي حياة الانسان منضبطة آآ منظمة متزنة ويمكن انا بقول اهو كاعمال كنجاح في التجارة كنجاح في البز والله الانسان الذي لا يرتبط بكتاب الله عز وجل هو بعيد كل البعد عن النجاح الحقيقي. وهم ينهون عنه
وينأون. وينأوا نعم. وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون يعني بيحصل استلال. الشيطان يستليني من القرآن واشغلني بالتجارة بالاعمال بالاولاد بالبيت وهذا الاستلال من الشيطان يجعل الانسان ينأى والنهاية الهلاك دي المقدمة
ودي الخاتمة. دي السبب ودي النتيجة. هم ينهون عنه وينهون عنه. وينهون عنه. وان يهلكون الا انفسهم. لكن البلوى وما يشعرون الله يعني النقطة اللي انا عايز يعني اقفلها كمعني ان هذا الرجل
برغم الجهاد وبرغم الصعوبة وبرغم آآ المشقة في تحركه في جبال ليبيا وبرغم المطاردة العنيفة الا انه كان يحافظ على المصحف وبين يعني جنبيه وفي يده ودائما يتوضأ ودائما يصلي طاقة ايمانية كانت يعني
الحقيقة ان يعني المقربين الى سيدنا وانا هاخد هذا المصطلح من اخي يعني احب في الله الاستاز سعيد. ربنا يكرمك. انا سعيد الحقيقة يشهد الله سبحانه وتعالى مش انت سعيد لوحدك. انا سعيد ان يكون هذا البرنامج مع اخي واحبي في الله وابن شيخي. يعني اخونا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل
انا بحب اقول لحازم صلاح ابو اسماعيل وان كان الاعلام بيميل للاختصار يعني ده الاسم الكامل ليزداد يعني الحب حبين. آآ واخي الاستاز سعيد وانا والله يعني من قلب يفيض حبا لاخواني
واخواتي يعني احبابنا في الله المشاهدين والمشاهدات يعني اقول ان احنا ما عندناش وقت نقعد نحكي قصة ونسلي بعضنا ونسترخي كده نسمع واحنا مسترخين مستلقين على يعني الكراسي ولا الفوتيهات ولا الاسرة احنا عايزين ننهض
ونهضتنا الاولى ان نكون ربانيين بالقرآن يقول يعني بعض المقربين الى الشيخ آآ عمر المختار يقول منذ عرفته الى ان استشهد لم اراه مرة واحدة يعني بغير وضوء. يقول كان اذا انتقض وضوءه
يتوضأ دائما عاش على طهارة دائما وهذا يذكرني بقصة زارنا في سنة سبعة وسبعين عفوا ستة وسبعين شيخ اسأل الله ان يرحمه واسألكم ان يعني تدعوا الله لهذا الشيخ اه لان له حق الحياء علينا كبير جدا
زارنا في القرية واعطانا درسا عن الفقه وانا احب من يربط الفقه بالقلب لان الحقيقة يعني اذا كنت يعني آآ آآ اه اه يعني صاحب قلب وعندك فقه غير ما تبقى عندك فقه ولا ولا قلب لك. نعم. فهو ربط المسألة قال بعد ما خلصنا الدرس
الوضوء يجب لايه يجب لقراءة القرآن عند الشافعية ويجب للصلاة عند كل علماء الامة ويجب للطواف بالبيت طيب ده الفقه ده الفرض لكن الفضل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. نعم. انا عايزكم يا شباب تعاهدوا الله
وتعاهدوني انكم تحافظوا على الوضوء بشكل مستمر كنا في الشتا انت بتاع طوبة. مم. واحنا طبعا فلاحين وكنا بنتوضى من البستلة يعني انية مية ونجيب كوز وتقف كده على الطشت وتقعد تنزل مية على رجلك وتبقى يعني ما كنتش تحفز توازنك هتبقى يعني
قلنا يعني صعب قوي مش هتجيب الحنفية بقى دلوقتي اللي هي كده تخليها سخن سخنة دافية دفاتره يعني تروق كده زي ما انت عايز لا ده كوز ميه لكن عاهدنا الله ان نحافظ على هذه المسألة. وفعلا زي ما قال احد علماءنا جاهدت نفسي في قيام الليل عاما فذقت حلاوته عشرين عاما
احنا جاهدنا شهرا ووزارنا قالها دوركم بعد شهر جاهدنا انفسنا في هذا الشهر لكن والله ذقنا حلاوتها الى اليوم نعم. حلاوة انك تبقى طاهر دايما على وضوء مستمر وقت ما ييجي الموت احنا جاهزين بطهارة لان ربنا يعني لو لم يكن فيها غير ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
اللي بيتكلفوا التطهر ويحرصوا ذلكم الرباط ذلكم الرباط ذلكم الرباط. حديث البخاري يعني بيربط على الايمان. الشيخ عمر المختار مع القرآن كانت مسألة قيام الليل ويقول كانت له عادة ان حتى لو متوضي ان يكون في منتصف الليل
آآ يجدد وضوءه ويصلي لله تبارك وتعالى هذا الزاد الايماني هو الذي يدفع بالانسان الى ان يقف امام الدنيا كلها انا لو اضحى الذر علي حتوفا وغدا الرمل علي سيوفا
وسقوني الاهوال صنوفا سؤر الدنيا صبر محمد. صلى الله عليه وسلم. صحيح القوة اللي تخلي رجل في الصحراء في الجبل آآ يشوف الطائرات وكانت لسه جديدة مش زي دلوقتي تعمل استعراضات. لا انت كانت لسه طالعة جديدة موضة جديدة
الطيران الايطالي جاي وعمال يخيب وجايبين قائد ورا قائد بيتغير عشان عمر المختار زي ما دلوقتي بيغيروا قائد وراء التاني في العاق مم يتغير جابوا الراجل اللي هو نجح في الحملة الحرب العالمية الاولى
وقال انا انا جاي اخلص الموضوع واتحداه وكان بايمانه وبجلده وبصبره لله وقف امام هؤلاء وجعلهم جميعا مشدوهين من رباطة الجأش. رباطة الجأش دي ما تجيش ابدا الا بهذا الايمان مش بس كده ده هم حتى انا يعني عايز اضيف حتة في دي. نعم. قبل ما تسيبنا حكاية الطيارات ارسلوا لوقا الشارف اه اه اسمه الشارف
بياني. مم. بعتوه كده وسيط. يعني ايطاليا بتضغط للتوسط لتهدئة الحرب بالتيارات دي كلها فلما جه لعمر المختار قال له آآ بلغ الى ايطاليا واعدائنا آآ اننا لا نخشى العدو
ولا طائراته ولا جنودي ولنخشى السم الذي رماه في الابار. ولا نخشى السم الذي يرشه على الزروع. لاننا جند الله ونؤمن بان جند الله هم الغالبون. يا سلام! شف الرد ببساطة هو عايش في الجبال يعني. كلنا بنقرا الايات يا اخ سعيد
كلنا بنقرا الايات دي اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم الغالبون يعني. مم. سورة المجادلة. اه اه وان جندنا لهم الغالبون. ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا سليم انهم لهم انهم ان للتوكيل
لام للتوكيد. انهم لهم وهم دي ضمير فصل بيسموه ضمير فصل يعني ايه يعني خلي بالك احنا انا بعمل يعني حاجة بتأكد المعنى جدا. يعني المعنى البسيط هم الغالبون انما ربنا سبحانه وتعالى بيقول وان جندنا لهم الغالبون. نعم. التوقيت ده عايز ييجي فعلا من قلب مؤمن بالله سبحانه وتعالى. الشيخ حازم
الاسمية ايضا. اه لا احنا عايزين انت عودتنا انك تسرح اه جامدة يعني بسرح لك سرحتين كده. لا والله اصل الحقيقة الكلام مؤثر جدا لان هو يعني شعور الانسان بان الطاقة عاملة آآ يعني كانها اعدت شخصا للانطلاق. يعني انا مسلا بيحضرني
مسألة ان آآ الدعوة السنوسية لان هو عمر المختار يعتبر نبت الدعوة السلوسية. وآآ وده الحقيقة يطرح قضية الصوفية اللي حصل فيها تحريف وتزوير وتغيب يعني الدعوة السلسية كانت دعوة انشأت على على ارض ليبيا كلها زوايا
وكانت الزوايا دي هي اللي فيها تحفيظ القرآن وفيها التكافل الاجتماعي وكان عمر ابن المختار واحد من القائمين على زاوية من هذه الزوايا. وكان راجل شيخ بيحفظ الناس القرآن ومع ذلك استطاعت الزواج السنوسية ان هي تقلق العدو الانجليزي او الاستعمار الايطالي او على مدار الامارات المتتالية
اللي تعاقبوا فيها على ليبيا الانواع العدوان بحيس انها جعلت من هذه الزوايا السنوسية عبارة عن اماكن لتأريخ الاستعمار في كل مكان. لدرجة ان انا فاكر انه ساعتها الحكم في مصر كان تابع لانجلترا كان في استعمار انجليزي في في مصر. والاستعمار الانجليزي في مصر تعاون في التآمر على ثورة عمر
المختار على جهاده الاستعمار الانجليزي في مصر ومع والذين كفروا بعضهم. اولياء بعض. بس اللي بعدها اه. الا تفعلوا اه. تكن فتنة في الارض وفساد كبير. اه. يعني يعني امة عمالة شايف في اعدائها
بيتعاونوا عشان يحتلونا وعشان يغزونا واحنا ما زلنا متفرقين. عفوا يا شيخنا. اه لا العفو لا فهي الفكرة هنا ان لازم نقول كده ان الدعوة دي مم اولا ما يقال عن انه الدعوة الصوفية او او النزعة الصوفية
استعملها الاستعمار فعلا في تنويم الامة الاسلامية ده شيء قائم ولكن ده صنف من من الاستعمال الاستعماري انما اصلا التربية الروحية هي في الحقيقة تطلق قوى المجاهدين. ولزلك عمر عمر المختار لما كان يعني برضو بيلفت نظري ان هو
كان محفظ للقرآن الكريم. محفظ للقرآن ده مش واحد بجلابية وطاقية قاعد يحفظ اطفال القرآن وما لوش دعوة بحاجة الا ما يأكله وعلشان او ياخد لأ وانما ده حول يعني حول البلد كلها الى قتال. سكنة
وما يكتب عن اللي حصل بينه وبين الملك. ملك برقى وطرابلس. لان ساعتها كان اسمهم كده برقة وطرابلس. ده كان له ملك وده التفاهم اللي حصل بين عمر المختار وبين ملوك ملوك برقى وطرابلس من ناحية وبين عمر المختار وبين الاستعمار الانجليزي من ناحية
من عمر المختار والحكم اللي كان قائم في مصر اللي هي البلد الملاصقة من ناحية يقول لك انه رجل بينما هو الراجل اللي قاعد في الزاوية بيصلي بالناس ويحفظهم قرآن ويعمل ويسوي
قوة القائد العسكري والموهوب السياسي واللي استطاع ان هو يقوم بهذا التفاوض وقلب الموازين في المنطقة كلها لحد ما كل العملاء العملاء اللي هم عملاء لهذه القوى اتفضحوا عن طريق ثبات هزا الرجل على الحق المبين بهذه الصورة. هم. وطلبوا منه بعض اشياء لدرجة انه سحبوا اسلحتهم. يعني لما
لما الانجليز امروا الجيش المصري ان هو يطلع قالوا لهم سيبوا لنا اسلحتكم فرفضوا. رفضوا. فكان حصل انه استقال عدد كبير من زباط الجيش المصري في هذا في هذا الزمان
استقالوا وبقوا مع المقاومة تحت امرة عمر المختار في ليبيا. لانهم لقوا انه حكومة الملك في هذا الوقت اللي هي تحت الانجليزي تعتبر بتمالئ ضد عمر المختار وضد ليبيا وضد الجهاد الليبي فشافوا ان والله احنا بقى يعني
هنسيب اخواننا المجاهدين ونشتغل مع من افتضح امرهم فكانت النتيجة استقالة عدد كبير منهم ومن ضمن الناس اللي زهروا بسبب هذا آآ في الوقت ده يعني ظهر اسمه مبكرا بعض الضباط اللي كان لهم آآ يعني شأن كبير فيما في بعد
في مصر انه كان آآ ثورة على آآ على اللي حصل في آآ يعني بممالأة الانجليز ضد الاستعمار ضد عمر المختار اللي معه. فازا كان في درس تقديري يؤخذ من هذا هو ان الشخص الذي يقرأ القرآن ويتعبد هو الذي يعلم الجيل الجديد القرآن هو الذي يجاهد في سبيل الله
هو الذي استطاع الا يخدع في معارك اه في المفاوضات السياسية بينه وبينها وهذا الطابور الخامس اللي هو مستخدم لصالح الاستعمار الاجنبي وده اللي خلى الجهاد له معنى انه اولا ما هواش جهاد منبت الصلة بالقرآن وبالتأسيس الايماني وفي ذات الوقت ما هواش
آآ دروشة على الفاضي. ويا ريت يتعلموها كده الناس اللي يعني بيقولوا لنا في المقارنة لما دخلوا بغداد آآ آآ فقالوا للناس لما التتار دخل بغداد قالوا لهم اجتمعوا في المساجد لتقرأوا البخاري لانه اللي يقرا البخاري في بلد يصد الاستعمار او حاجة زكاة ودخل التتار وقتلوهم
بين الدروشة غير العملية والعملية. والعملية. ولزلك فرقوا فعلا في في بعض الحركات الصوفية زي مسلا في السودان وزي غيره بين الشيء ايجابي والشيء السلبي. يعني اقول لحضرتك تلات جمل مش عايز اقولهم بلغتي. عايز اقولهم على لسان عمر المختار. ايوة. لانه قال
يعني اولا هو كان له قضية ان بلدي ليبيا محتلة فانا مش مش ممكن اسيب القضية دي الا لما الاحتلال ده يزول وده رسالة لاهل العراق لاهل فلسطين لاي منطقة للامة كلها. كان يقول اللهم اجعل موتي في سبيل
هذه القضية المباركة ادي جملة اللهم اجعل موتي في سبيل هذه القضية المباركة. الجملة التانية انه قالوا له انت ممكن تخرج ممكن تبقى ترجع فقال انا لا احب لا اغادر هذا الوطن حتى الاقي وجه ربي. والموت اقرب الي من كل شيء. اني اترقبه
لا اله الا الله. مش هامشي انا مش هاخرج من هنا ابدا ابدا والمقولة التالتة التلاتة بيربطوا بعض انه ايه جالس ماكف قاعد في الارض لغاية ما تتحرر بلادي من الاحتلال. قال انه طبعا كان نفسه يحج
يذهب الى بيت الله لان اداء فريضة الحج فعرضوا عليه الامر فكر كثيرا ثم قال ابى ان اترك ساحة الجهاد لن اذهب ولن ابرح هذه البقعة اللي هي ارض ليبيا المحتلة. حتى يأتي رسل ربي
وان ثواب الحج لا يفوق ثواب دفاعنا عن الوطن والدين والعقيدة فجعلتم سقاية من امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله. ولزلك عبدالله بن المبارك والفضيل بن واد لما بعت له. نعم. قال له الفضيل ابن العواد كان عابد الحرمين. شوية في في المدينة
شوية في مكة ويبلل بقى لحيته بالبكاء وكذا. وسيدنا عبد الله بن مرير كان مجاهدا. فبعت له سيدنا عبد الله المبارك الى الفضيل. يقول له يا عابد الحرمين لو ابصرتنا
في الجهاد لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب جيده جيده عبده. خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تخضبوا يعني فرق ما بين انت قاعد تبكي وكذا او كان يتعب خيله في باطل الشعر يعني يوم الكريهة تتعب. ريح العبير لكم. ونحن عبيرنا وهج
السنابك والغبار الاطيب يعني انا يعني الحقيقة يعني احب اقف يعني امام هذه القوة الايمانية لعمر المختار وهو يحاكم في اللحظات الاخيرة في المحاكمة ممكن الواحد يقول لك والله انا اصانع والشاعر يقول ومن لم يصانع في امور كثيرة يدرس بانياب
يوطأ بمن سمع يعني ينداس ويروح في رجلين زي ما بيقولوا بالبلدي يعني انما عمر المختار اراد ان يحيي الف عمر المختار. نعم. في ارض الاسلام الى يوم القيامة ففي المحاكمة
قالوا له احنا عايزين نعرف اه انت ومين اللي مسئول عن اه مسألة تحريك الحرب والارهاب والكباب ضد الايطاليين قال لهم لا تسألوا عن اشياء فردية. انا منذ اكثر من عشرة عشرة اعوام وانا اقود حركة الجهاد من اجل ديني وبلدي
ديني اولا وبلدي ثانيا. انا اقول للقوميين الذين جعلوا الدين فوق البلد والوطنية للبلد فوق الدين لا هم اصحاب دين ولا قدموا شيئا للوطن بالعكس كثير منهم عندما يعني يتكلم عن المواطنة والولاء للبلد
اه على الملأ تحت الترابيزة هناك يعني اشياء اخرى يعني تحدث اما المتدين الحقيقي المسلم الحقيقي ولاؤه للدين يجعله اكثر حماية وقوة وحصن لبلده ولامته ولوطنه. وانا اعتقد اكثر ناس مواطنة
وحب لبلده هو على الايمان والعقيدة. مم. آآ ان هذه ارض الله وارض الله اه نحن يجب ان نعمرها. اه نحن لا ندمر ابدا. نحن نعمر نحن اه لا اه اه نعادي
اه اه ابناء الارض بسبب مسألة عرقية حتى لو كانوا غير مسلمين. نعم. هذا شريك معي في البلد. احميه ويحميني فعمر المختار يقول انا مسئول وانا قد حركة الجهاد طوال هذه السنوات
والعبارة ايضا التي يحب ان يعني ما الذي كان في اعتقادك الوصول اليه انا اعتقادي اننا سنصل الى تحرير الارض اعتقادي اليقين سؤال من المحكمة الظالمة المزيفة اه يعني يعني قال لهم انا مش اه يعني اه اه انا مش بعمل في العبث يعني المحكمة دي المزيفة كانت يوم خمستاشر تسعة
مم. الساعة خمسة مساء والمشنقة كانت معدة سلفا يعني المحكمة قبل اه ما هي الاحكام كلها فمعدل سلفا وجاهزة يعني لمن يعمل لله سبحانه وتعالى واحنا ما احنا عايشين فين؟ ما هي نفس القصة للاسف بتتكرر. رايحها مع المنصة والكراسي
اه طبعا نعم. بيقول لا شيء الا ترضوكم لانكم مغتصبون. ده في لحظة المحاكمة اما الحرب فهي فرض علينا وما النصر الا من عند الله طب ممكن تأمر الناس ان هم يخضعوا لحكمنا
ويبطلوا ثورة علينا لا يمكنني ان اعمل ذلك نحن الثوار سبق ان اقسمنا بالله ان نموت كلنا الواحد بعد الاخر ولا نستسلم او نلقي السلاح حتى تتحرر ارضنا ده كلام عمر المختار نصا. انا بانقل من من من كلام نصوص المحكمة. اه ما انا عارف. نصوص المحكمة
انا اقول يا اخواني لو وجد من احرار هذه الامة وانا استجدي الكرام اصحاب المروءات اللي منهجهم ولا يقيم على ضيم يسام به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا على الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرفي له احد
نريد احرار الامة لا ليقوموا بعراق وآآ معارك داخلية مع ابناء الوطن الواحد حاكم او محكوم نريد مصالحة بين العلماء والحكام بين الجماعات والانظمة. نريد للانظمة ان تغير مواقفها. لا تصغي الى املاءات خارجية
وتحول بلد الى مزق لا يستفيد منه الا الصهاينة والامريكان والسوفيات واعداء الاسلام في في واقعنا. انا عايز ارجع لسيدنا يعني عمر ترمى. مم. مع فضيلة الشيخ حازم. مم. لان هو يبدو ان هو متآثر. لأ يعني هو. حتة انه ما يخرجش منه. ظروف الفجور. مم. يعني الفجور الايطالي
يحاكم عمر المختار كانت التهمة انه يقاوم الحكومة الشرعية للبلاد يعني دي كانت تهمة هم كانوا يعتبرون ان وجودهم شرعي وان عمر المختار يحرك ثورة ضد الحكم الشرعي مع انهم حكومة احتلال
ما هي الشرعية دي يا شيخ حازم اللي احنا عايشينها ومن عجيب الامر ان انه دي كان نص المحاكمة ولزلك لانهم ما كانوا يعتبرون انهم حكومة مثلا منتدبة او محتلة لبلده ولأ دي خلاص احنا الحكومة اللي هنا. وانت علاء وانت مواطن في البلد
ولزلك كان كلامه انه انا يعني لم اعترف بكم مطلقا كحكومة لبلدي وانما انتم جئتم لنا هنا. والحقيقة ده بيطرح بيدافع عنه كان عايز يشوف له مخرج فيقول له آآ السيد عمر المختار انت لم تعترف
بان ايطاليا او الموجودين اه هم حكام البل زي ما حضرتك بتقول. اه لا لا اعترف بانهم يحكمون. اه يعني هو كان عايز يقول له حكومة وانت عامل ثورة عليها. ايوة يعني. الله طب ده انتم محتلين ولازم نبقى عارفين كده ان العالم الاسلامي اللي بيرمى اليوم بانه ظالم او انه
هو يعني عنيف او ارهابي او شيء من هزا القبيل العالم الاسلامي بالكامل كان محتلا من العالم الغرب بهذا مش ايطاليا جت وانجلترا جاءت وهولندا جاءت واسبانيا جاءت يعني احنا امة اخذت القرن
واواخر القرن التمنتاشر وبداية القرن العشرين عبارة عن ان اعدائنا كلهم افتاتوا علينا فاحنا امة اصلا خارجة من مظالم طويلة احنا اللي بنظلم. مين قال ان احنا ظلمة ومين قال ان احنا اصحاب عنف ده بالعكس احنا اللي مورس علينا العنف. لما ييجي مصر مسلا تقعد فيها انجلترا كزا وسبعين سنة. ولا تقعد مسلا آآ
آآ فرنسا في الجزائر مية وتلاتين سنة ولا تقعد هولندا هولندا ده هولندا دي حتة عاملة زي يعني كانت زمان كان خمسة مليون. تحتل اكبر بلد اسلامي اللي هي اندونيسيا
قرون طويلة وقاعدة تعصر في خيرات البلد فلما يبقى مش مسألة مسلا ان ايطاليا غلطت والله دي الحكومة الفاشية ولا المانيا غلطت دي الحكومة ده ده آآ عايز اقول ايه دأب امة كاملة اللي هي امة الغرب كاملة وهي تعتدي على خيرات
فاحنا بلاد مزلومة انما اجي اضرب واحد واخد بيته وانتهك عرضه. فلما يصرخ اقول لهم شايفين ارهابي؟ شايفين شايف العنف وهو يصرخ فدي نقطة مهمة. الشيء التاني ان عمر المختار انا في تقديري انه حضرتك بتشير لمسألة المحاكمة لاستشهاد عمر المختار ده
واستشهد في ناس كانت تتمنى انه ينتصر مين قال انو الاستشهاد ده الاستشهاد ده احياء للامة كلها يعني استشهاد شخص واحد كان احياء للامة فعلا. بيحيي امة كاملة. هو كمان وهو بيبقى يعني حتة زي استشهاده كان له ابن اخيه اسمه
المختار المختار محمد ابن اخ آآ اخوه عمر المختار قتل وكان ده ابنه اللي حقيقي ما كانش له ابناء. فهو المختار كان بيعتبره آآ عمر المختار انه ابنه وكان بيجاهد معه
وكان بيرعى شئون البيت والاسرة وكذا فلما قتل يعني تأثر تأثر شديد جدا جدا ويعني بيعزوه بقى ويواسوه ابنه وقتل في نفس معركة الجهاد بتاعته وقضيته يعني. فقال انني ان كنت فقدت مختارا
فساجعل كل من حولي مختارين. يعني انا يا يعني مش بس ده هو استشهد آآ هم. ده كمان في حياته زي ما قلنا كده القرآن وانا بالحقيقة عايز ابقى ماشي دايما القيام الطهارة الطهارة وكمان تقديم الابن نفسه برضا وبحب
يعني ده كان كان نموزج غريب حتى لما لما اسر قبل ما يحاكم كان معتاد انه يلف على الاماكن آآ اللي فيها المجاهدين في ليبيا في الجبال. كل مرة ياخد فريق مكون من مائة او مية
خمسين فرد آآ ويلف ويشوف المجاهدين اللي هنا المجاهدين اللي في المرة اللي اسر فيها كان معه مائة فرأى ان يوفر ستين وخرج فعلا في اربعين شخص فقط وآآ كان قدامه اما اما حوصر وخلاص هيؤسر كان قدامه انه ياخد طريق
ويهرب بايه بالاربعين او يغير انما كان عنده امل طبعا دايما في الانتصار وفي المواصلة القرآن. عنده اقناع. ده اللي بيجي من القرآن زي ما حضرتك تفضلت. نعم. فبالاربعين دول قاتل وعمل حتى ايه؟ حتى اسر. يبقى هو راجل
آآ الجانب الروحي اللي حضرتك تفضلت به. مم. الجانب القرآني. مم معلم للقرآن وبيحفز القرآن وبيتلو القرآن وبيصلي بالقرآن وبيعمل بالقرآن وبيقدم ابنه في ايه بس في ايه اللي احنا عملناها دلوقتي دي؟ يعني الكلام اللي بيتقال الان
يريد ان يهبط برجل الفقه او رجل الدين او رجل العبادة او رجل القرآن الى انه الشخص التابع وليس القائل انما شأن القرآن انه جاء ليقول انا النهاردة باحفظ طفل القرآن لكن عندي الصبح قتال وعندي بعد بكرة مفاوضة سياسية. عمر المختار فاوض القائد الايطالي
مفاوضة سياسية والقائد الايطالي انبهر به قائد الايطالي في ميدان المعركة انبهر بعمر المختار في طريقة تفاوضه وهل هذا رجل عميق جدا فالفكرة هنا ولزلك في نقطة مهمة الحقيقة جدا ان الزوايا السنوسية دي
دي مش زاوية زي آآ مصلى تحت البيت الزاوية السلوسية دي كانت تتولى الامن الغذائي اطعام الفقراء لدرجة انها كانت تجمع فضل الازواج الموجودة في البيوت تعير قمح درة غيره وغيره وتتولى توزيعها على الفقراء. وكده تتولى تحفيظ القرآن. وكانت تتولى
فرض الامن لان كان فيه عصابات وقطاع طرق في الصحراء الليبية ولزلك المكان الذي لا يكون فيه آآ زاوية زاوية من هذه الزوايا ومن هذه من هذه الزوايا كانوا اهلها يروحوا
للمشايخ يقول لهم تعالوا اعملوا معروف اعملوا لنا عندنا زاوية. فكانت الزاوية دي مؤسسة ومن اول ما فعله الاستعمار الايطالي لما راح انه بدأ يهدم هذه الزوايا ويلقيه مم. وفعلا اللي طلع لهم عمر المختار طلع شيخ من زاوية
مم. شيخ من زاوية هو الذي بدل حياتهم الى جحيم والكلام ده حصل في كل مكان يعني الجزائر مش اللي قاد فيها الجهاد كان شيخ الناس يا فندم اللميعة دول اللامعين اللي بيطلعوا في الجرايد والتليفزيون وكرافتات ويتكلموا في
دي مسألة احيانا بتكون لسرقة الدور الحقيقي دول اصحاب الدور الحقيقي. البس جلابيات احنا الاتنين كده. لأ البس كرافتة وبدلة. وانا بلبس كرافتة وبدلة وانت يعني ويلبس ان شاء الله حتى لبس رياضي
انما الفكرة انه يجب انه نعرف انه رجل القرآن ان شاء الله يكون لابس ايه؟ مش مديني مشكلة لكن رجل القرآن ده راجل قيادة يعني في في في الجزائر الشيخ عبدالحميد ابن بديس مش هو اللي قاد الجهاد هناك وهنا ايام ثورة القاهرة الاولى والتانية والشيخ عمر مكرم وايام اللي عينه الحاكم
بعد ذلك يعني عايز اقول ان رجل القرآن مش الرجل المنزوي مش المدروش الفعال. احنا الفعال. احنا واحنا صغيرين اه كنا نسمع مواويل يقول لك الراجل اللي يصلي العشاء وينكن في داره
حب يزور النبي جاله النبي زاره. يا سلام. يا سلام. يعني شوف احسن من المشاوير يعني. انت بتجيب الكلام ده منين انا ابن بلد يعني. اه. لا ده يدرس في الادب الشعبي موجود الكلام ده. ده فلان ده يعني عايز يزكي واحد
ودي عند علماء الامة دي قدح وليس مدحا. هم. يقول لك ده بيصلي من بيته للجامع. ومن الجامع للبيت. اه. اكتر من كده ما بيعملش. ده من الكبائر دي صحيح. صحيح. لانه ترك ترك الجهاد وترك الايجابية. يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه
بالغزو مات ميتة جاهلية. انا الحلم بس انا خايف الناس وبيسمعونا بقى حضرتك يعني الحتة دي بتاعتك قوي وانا بسمعها في التبيان. انا كله بتاعي. ربنا يكرمك. لأ الموضوع ده بالزات فعلا عايز حضرتك تأكد عليه بعد ازن دكتور حبيبنا
آآ انه اللي بيسمعنا دلوقتي من الشباب يقول من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات ميتة جالية. الناس ممكن تسأل تقول طب ادي عمر المختار وادي دوره الفعال
في ليبيا وكذا. احنا نعمل ايه؟ عايزين بقى يعني ندي رسالة لشبابنا اللي هي الهدوء عدم التطرف او مش التطرف المشهور امريكاني. يعني ايه؟ يبقى بيعملوا ايه؟ الصلاة المحافزة يعني هي الفكرة انه لا
لا تنفصل النزعة الدينية عن النزعة الحركية للمسلم ابدا. والا ما يبقاش مسلم مم. النزعة الحركية بمعنى الايمان او كامل الايمان. انه ما ينفعش ان يكون في اصل هي شف حضرتك الاية بتقول ايه
كده بتقول والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا. يعني لازم يكون ايجابي في حركته لدينه انما يبقى داعي فقط يدعي فقط وليس له تحرك لهذا الدين
بيخرج عن الصف القائد النهاردة كل موجبات كل موجبات الذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قائما ولزلك انا لما اشرت الى انه الزوايا اللي هناك وكده ده ده حتى ما يحقق
السياسة الاجتماعية والامن الغذائي كان قائم به رجل الدين فالنهاردة ما يجيش حد يقول لي والله ان احنا فضلنا عايشين احنا واباءنا واجدادنا وفي مسلا في بلاد الاتحاد السوفيتي قبل ان ينحل ناس ولدت وعاشت وماتت سبعين سنة لم ترى مصحفا ولم تسمع اذانا ولم تصلي وكان
عليها الصلاة. هم. لان البلاد المسلمة دي الجمهوريات الخمسة خمس جمهوريات اسلامية ابتلعت بكاملها خدنا الاتحاد السوفيتي الشيوعي ومنعهم يصلوا هنيجي بعد كده نقول للناس والله يا مسلمين انتم اهتموا بالصلاة والصيام والزكاة والحج وسيبكم من الناس اللي ضايعين
ده مش ممكن. وما من بلد يعني الهند الصين اليابان لما تقرأ تواريخ تاريخ هذه البلاد تلاقي المسلمين ظلموا فيها ظلم سحقوا سحقا. هم. لما تشوفهم في امريكا في كل مكان فاللي انا عايز اقوله ان احنا بنضع في حسبانا ان عمر المختار
كنموذج هو نموذج لرجل الدولة. الرسول عليه الصلاة والسلام الرسول نفسه عليه الصلاة والسلام. لما لقى المسلمين جعانين قال اللي عنده حاجة زيادة في بيته يجيبها. من كان له فضل زاد
فتجمعت في المسجد الاقوات ده كوم شعير وده كوم قم قمح وده كوم فقسمها بينهم فشبع الناس ده شغل وزارة تموين شغل شغل يعني شغل وزارة من وزارات دولة التعليم العلمي الشرعي التفاوض الدعوة فعمر المختار انا في تقديري انه نموذج لاحياء
تكامل الشخصية الاسلامية في في الممارسة الاجتماعية واحنا مش هنعيش ابدا بعيدا عن الواقع اللي احنا موجودين فيه ولزلك انا في تقديري ان هم اعدموا عمر المختار لكن يعني احنا النهاردة اهو احنا قاعدين بنتكلم عن عمر المختار واحنا المتأثرين ومن يسمعنا يتأثر وتترك في الامة
كبير فلا شك انه هذا امر متواصل ولا يقف يعني لا تسمح لي اخ سعيد تفضل شيخ حازم يعني انا احب اسمعكم انتم الاتنين دايما يعني. لا ربنا يكرمك الحمد لله
انا نفسي شبابنا يشوفوا الفيلم اكتر من مرة لان اذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين اسمعوا كلامنا عن عمر المختار لكن لما تشوف جه في كم اياته مع القرآن مع القيام
مع حب لاخوانه طلبته وقوفه امام تفاوضه وبعدين صلابته امام المحكمة دي بتزرع في نفس اشياء يعني العرب تقول ليس رائن كمن سمع. نعم. بس انا عايز اللي قبلها وبعدين معها وقبلها وبعدها يعني انشاؤه
انشئ في الكتاب ده رجل المسجد ليه قبل ايه؟ قبل الفيلم قبل ما عمر المختار يبقى عمر المختار اللي حطه عليه تكوينه بقى ازاي طلع عمر المختار؟ اه عمر المختار ده النهاردة الصبح
طلع يقاوم الناس دول ويقرا القرآن ولا ايه؟ ولا هناك من ورائه مؤسسة كانت قعد في الكتاب عرف يعني ايه دين ويعني ايه شرع ويعني ايه الجهاد على وجهه الحقيقي فانشئ انشاء ربي على مقتضى
دين. نعم. فلما اتربى على مقتضى دين مارس هذا الدين. نعم. انما الفكرة انه اه طبعا لا شك ان الشخص المعجب زي بتوع الكورة. هو حب اللاعب رقم عشرة رأس الحربة اللي بيحط الجون
لكن قبل من يسجل الهدف ده في صناعة. صناعة كاملة في صانع العاب بيسموه صانع العاب. عشان بيفضل يصنع اللعبة الى ان يوصلها فانا في تقديري انه من وصل الى انه يثير الجهاز في ليبيا ضد الطليان
ما وراءه صانعي العاب صانع كبير اللي قال له لوردك ما هو اصله الشيخ لما بيسأله عن الورد وقال له الورد ليه؟ لان الصوفية بتوع اوراد هو بيدي له اوراد. فلكن هؤلاء هذا كان شيخا رشيد. لانه وردك القرآن
وردك القرآن فانتبه الى انه انا الله انت ما عندكش تأليفة يعني ما عندكش لا ما فيش توليفة هو هو بنعمل تحويجة علشان نشرب آآ فنجان قهوة المزاج. ده المسألة قال له وردك القرآن فعاش مع القرآن فاحياه القرآن. ولزلك اللي حصل في
في ايطاليا ده حصل في كل بلاد المسلمين في حد استطاع هات لي كده اهو الخريطة قدامنا في بلد من البلاد اخرج الاستعمار منها بدون اصحاب العقيدة؟ ابدا. لم يحدث. واللي ركبه ركبه فوق حركات عقائدية. ركبه
ضحكوا على حركات عقائدية انما اصحاب العقيدة هم اللي قدروا يطلعوا الاستعمار وبعدين يجي حد تاني بقى يركبه. الحتة كمان اللي بانت بعد التربية دي اللي حضرتك بتقولها هو احنا دايما عايزين نعلم
حد انه يسلم لقضاء الله عز وجل طب دي عقيدة انك تؤمن بقضاء الله عز وجل صيد في السانوية العامة ينتحر عمل مش عارف ايه مش لاقي شقة مش عارف يعمل ايه
التربية والتعليم ده انه احترم واعتقد واؤمن بان قضاء الله عز وجل لابد ان تسلم له كانت موجودة في سيدنا عمر المختار بشكل عجيب جدا هي برضو معلش انا هقرأ مقولة سريعة لما اسر
قال ان وقوعي في دي حتة تؤكد قوي ان الكتاب والقرآن وصانع الالعاب قعد يربي فيه لما بقى وصل غير الجهاد ومات ابنه وكل اللي شفناه في حياته لأ كمان في لحزة الاسر اللي حضرتك تفضلت واتكلمت عنها ان وقوعي في الاسر تأكيد بامر الله
مش بتاعكم وسابق في علمه سبحانه وتعالى. والان انا بين يدي الحكومة الايطالية الفاشية واصبحت اسيرا عندها المفروض بقى وتفعل بي ما شاءت. والله يفعل بما يشاء مش انتم برضو
اخذتموني اسيرا ولكم القدرة ان تفعلوا بي ما تشاؤون. والذي اريد ان اقوله بكل تأكيد. لم افكر في يوم من الايام ان اسلم نفسي لكم مم. لم افكر في يوم من الايام ان اسلم نفسي لكم. مهما كان الضغط شديدا
ولكنها مشيئة الله ارادت هذا فلا راد لقضاء الله مم. منتهى احنا عندنا ناس يا سيدي راحت باعت الارض والعرض بلا ثمن امة بكاملها الان تباع بلا ثمن لاعداء الله سبحانه وتعالى. ويجد اعداؤنا من يتقدم يستجدي
ويسترضي هؤلاء الاعداء آآ انا يعني الحقيقة اتمنى ان شبابنا ورجالنا ونسائنا ان خلق العزة سيدنا عمر ابن الخطاب كان يقول احب للرجل اذا سيم خطة خسف ان يقول بملئ فيه لا. نعم. نريد ان نستعيد هذه الكلمات. كلمات عمر ابن الخطاب انا لم افكر ولا لحظة
ان اسلم نفسي. عمر المختار. عمر المختار لا افكر وهذا من قدر الله وساصبر له وسيحيي الله الجهاد في اللي هم كما ذكر اخويا آآ الشيخ حازم اللي اتخرجوا من هذا الكتاب. انا نفسي ابنائنا وشبابنا اللي قلوبهم
متحرقة ورجالنا ونسائنا متحرقة على الامة الان فلسطين والعراق وافغانستان وارض الاسلام كلها ان هم فعلا ينضغ تحت لواء القرآن يروحوا يحفظوا القرآن ويعيشوا معانيه. القرآن اللي بيحيي القلوب. القرآن اللي بيعلم خلق العزة. القرآن الذي يعلم الايجابية
القرآن الذي يعلم الانسان الوطنية. ان انا ادافع عن ارضي وعرضي وبلدي القرآن الذي يجعل الانسان يضحي لله ولرسوله وللمقدسات القرآن الذي يفهم الانسان ما قاله الله سبحانه وتعالى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون. سيهزم الجمع ويولون الدبر
القرآن اللي يخلي الانسان داخل المعركة وهو على يقين ان رب العزة سبحانه هو القائل فانتقمنا من الذين اجرموا تخلية وكان حقا علي نصر المؤمنين تحلية ده اللي احنا هذه الداخلية والتحلية بقى اللي بصحيح. مم. مش ما يقوله الصوفيون الذين فرغوا الدعوة الاسلامية من الايجابية وعملوا صوفية
مزيفة يدعمها اعداء الاسلام. انما ادي التخلية والتحلية الحقيقية اللي اللي ظهرت للناس صادقين. انا عايز التقط الحقيقة نقطة مهمة لما حبوا يضربوا جهاد عمر المختار يعني بيسموها استخدموا مين
استخدموا ناس ليبيين. هم ناس ليبيين لكن كانوا عرفوا يتعاملوا معهم ودوا لو تدهن مشي امورك فيدهنون يعني تماين زي ما بيقولوا. عرفوا يجيبوا من مشايخ قبائل ومن ناس هناك في ليبيين
علشان ولا تذكرت اللي حصل في مصر المجاورة لليبيا مباشرة ايام جه الاستعمار الانجليزي لما جه الاستعمار الانجليزي في مصر طلع مصطفى كامل بكلمة من اربع خمس كلمات خدت الاستعمار الانجليزي شعره يقف
اللي هو قال لهم بمنتهى البساطة في المزاهرات يطلعوا الجلاء التام او الموت الزؤام. بس. ما عندناش بديل تالت فقالوا له طيب ما فيش مانع بس نقعد نتكلم ندردش سوا. فقال لهم لا مفاوض دي الكلمة التانية. مصطفى كامل ده عبارة عن كلمتين اتنين. الجلاء التام او الموت والزؤام. والكلمة التانية قال لهم
لا مفاوضة الا بعد الجلاء الدنيا اتقفلت معهم. لازم جلاء تام وما فيش مفاوضة امال طب نستهلك وقتكم ازاي؟ طلعوا صنعوا زعامة اخرى واتجاه اخر مزيفة اتفضل. مزيفة وعملوا لها تمسيلية واستمرت تفاوض الانجليز من
الوقت. مم. لمدة اربعة وتلاتين سنة استهلاك من عمر الناس عشان ايه عشان وخلاص. اربعة وتلاتين يكون جيل وتلاتين سنة لأ مش اربعة وتلاتين حط عليهم كمان اربع سنين سبعة وتلاتين سنة من سنة تسعمية وتسعتاشر لسنة ستة وخمسين
تهلكه وزي ما حصل في فلسطين عايزين كده طب تعالوا نتفاوض شف من اول ما قعدوا يتفاوضوا لغاية النهاردة كزا وتلاتين سنة برضه من السبعينيات حتى الان. فاحنا لا شك
انه استهلاك الامم يأتي من التفريط في العقائد. عمر المختار اللي راحوا له عرب مصري آآ ليبيين كله رايحين له برسائل من الانجليز. وموجود الكلام في بعض الكتب مذكرات الملك في السنوسي. الملك ادريس السنوسي لما جه مصر
وكتب مذكرته اقام في الدقي مدة طويلة جدا ويعني ادركنا بعض اسرته آآ وهم احياء الرجل في كتاب مذكراته وهو محقق يكتب لك بعض اشارات اشارات عن تفاوض الذي حدث بين اه بين اه بعض الليبيين وبين
اه عمر المختار ويبين لك ان عمر المختار كان صاحب عقيدة انا ما فكرت ان اسلم نفسي لكم ولا ان استسلم وانا الذي امرت بالجهاد وحركته وكنت لو سيبتوني كنت هستمر وانا المسئول واوصي من بعدي ان يستمر واذا اعدمت لا مشكلة هذا قدر الله وليس الامر اليكم
اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا. واهو اعدم واستشهد وحيت من بعده امة بهذه الكلمات البسيطة. بالكلمات الجميلة دي احنا يعني اه عايزين يعني نعتبر دي ختام جيد
لسيرة اه عمر المختار ربنا يجعلنا من بس فعلا احنا محتاجين يعني لو هنلخص يا دكتور صلاح في كلمتين هتجد لان عمر المختار هو يعني تمثل للقرآن الكريم او القرآن صنع عمر المختار او القرآن هو المحرك الرئيسي
او المادة الحية اللي يعني لا جهاد بغير التأسيس الايماني. نعم. القرآن القرآني يعني بالقرآن نحرر الاوطان. نعم يا الله جزاك الله خيرا يعني نريد ان يتحول القرآن الى قوة فاعلة مثل عمر المختار. احنا نفسنا يا اخواننا بس في يعني في نهاية اه
يعني هذا المصباح المضيء من مصابيح الهدى ويعني تبقوا فاكرينه نخرج منه بالورد القرآني بصلاة في جوف الليل بالقيام بالتهجدة بحمل رسالة هذا الدين بما يستحق بعدم الجزع امام ما يقع من فوائد. نعم. لان الامر لله. الامر كله حتى اسر واعدم ولم يجزع
بالعكس يعني احيا من وراءه. نعم. وقال ان الحكم الا لله وان لله وان اليه راجعون. اه. كانت هذه اخر كلماته ديننا يحتاج الى تضحيات. نعم واوطاننا تحتاج الى رجال والرجولة هنا صفة ينضغ فيها الرجال والنساء
احنا سنظل يعني ندعي الاسلام حتى يتحول هذا الدين. نعم. في اعماقنا الى قوة هادرة تقف امام الدنيا كلها من اجل رفعة ديننا وتحرير اوطاننا نختم بان آآ يبقى قول الله عز وجل الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا
القوة فعلا مش وانا شايق مش في لحظة حمل السلاح ده حتى لما يقع الانسان احنا عندنا خبيب قال ولست ابالي. اين اقتل مسلما؟ انا مش مهتم حين اقتل مسلما في لحظة القتل على اي جنب كان
وصعد فرعون قالوا له يا حبيبي العب في اللي انت بتلعب فيه. انت بتكتب في لعبة انا امنا بربنا نسأل الله الثبات الحق ان شاء الله نتكلم في مصباح اخر من مصابيح الهدن. تشاهدون في الحلقة القادمة. وشخصية جمعت بين اشياء كثيرة جدا. ده كان حريف تجارة. هو كان
نبراس قوي حكيم هذه الامة فعلا. يعني تاجر متمكن. فتعال شف ابو الدرداء ليه بيحب التلاتة دول؟ لقد اخبرني ربي ان ابا الدرداء سيسلم. تعال ناخد حتة بقى من ابي الدرداء والله لو حصلت النهاردة
هتكفي فعلا لمعزم معزم معزم مشاكلنا تانية