1
00:00:00.150 --> 00:00:19.100
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:19.150 --> 00:00:32.350
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين ونحن نشرف معكم في مصابيح الهدى هذا العام ان نتحدث عن انبياء الله عز وجل في كل حلقة او

3
00:00:32.400 --> 00:00:52.400
حلقتين حسب اه يعني الوقت معنى نبي من الانبياء ورسول من الرسل صلى الله عليهم اجمعين. ويعني نحن نقتبس من نورهم ونقتفي اثرهم ويعني ذلك شرف لنا ونرحب في البداية بالاخوين الحبيبين فضيلة الشيخ حازم

4
00:00:52.400 --> 00:01:12.400
او محمد حازم اهلا ومرحبا فضيلة الشيخ محمد صلاح. لا ده ابني اسمه محمد. ايوة. صلاح الدين. اهلا وسهلا يعني لأ انا بدعي لك بس عشان يبقى في مساواة اه الحقيقة النهاردة يعني موعدنا مع نبي الله عز وجل

5
00:01:12.400 --> 00:01:36.400
آآ سيدنا لوط والحقيقة ان هزه القصة ايضا كما سبق يعني فيها من العبر والعظات وكما قلنا في السابق لقد كان في قصصهم عبرة وهي المغزى والدرس المستفاد من تناول آآ في كل حلقة نبي من الانبياء. فنحن مع سيدنا لوط

6
00:01:36.400 --> 00:01:55.900
وكما عودناكم وكما نحب ان نعيش معكم ملخص لهذه القصة اطلالة عامة النظم والمبادئ في قصة سيدنا لوط يعني نحب ان احنا نسمعها آآ يعني كما يقول الدكتور زي الزبدة كده من الشيخ حازم يعني

7
00:01:56.050 --> 00:02:16.050
الله يبارك فيك الزبدة بتاعتك حلوة ربنا يعزك ويحفزك يا رب امين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين

8
00:02:16.050 --> 00:02:43.200
الحقيقة ان الوقفة امام سيدنا لوط عليه السلام وقفة انا شخصيا تشعرني بتأثر كبير جدا لان هذا النبي الكريم تعرض في سياق رسالته ودعوته الى بعض المواقف التي تربط المسلم به نفسيا. الرجل حصرت داره

9
00:02:43.300 --> 00:03:06.450
من اجل دعوته. الدار بيته حوصر من الظالمين وطلب الظالمون ان يعتدوا على ضيوفه اعتداء جنسيا ولم يكن معه الا فتيات بناته. بنات سيدنا لوط ولم تكن له قوة. فكان يقول لو ان لي بكم قوة او

10
00:03:06.450 --> 00:03:27.900
اوي الى ركن شديد ومع ذلك التي خانته في هذا الموقف العصيب الشديد نبي كريم صاحب منزلة في مجتمعه كانت زوجته هي التي دلت المجتمع على هؤلاء الضيوف ليأتوا لينزلوا المحنة بلوط عليه السلام

11
00:03:28.150 --> 00:03:46.650
وبلغ الامر عندي انا نفسيا شعوري بان ابراهيم عليه السلام وهو خليل الرحمن وكان هو وسيدنا لوط يعيشان كنبيين ورسولين في نفس العصر في نفس السنين. بل سيدنا لوط ابن اخو سيدنا

12
00:03:46.650 --> 00:04:14.400
ابراهيم فسيدنا ابراهيم عمه ومع ذلك فكان ابراهيم شفيقا على لوط لدرجة انه لما عرف ان قريته سوف تدمر قال ان فيها لوطا. هذه الفكرة فكرة ان فيها رجل رجل صالح وانه يخاف عليه ولوط عليه السلام هذا ايضا يشعرني بالتأثر وانا امام نبي صالح كريم

13
00:04:14.850 --> 00:04:40.450
عندما يشارك خليل الرحمن هجرته. لان ابراهيم لما هاجر الى ربه وقال اني مهاجر الى ربي خرج لوط معه مهاجرا فهو نبي هاجر في سبيل دعوته وهو نبي حوصر بيته في سبيل دعوته. وهو نبي كان الذي يعاونه بناته الصغار كما كانت السيدة فاطمة ترى النبي

14
00:04:40.450 --> 00:05:00.450
صلى الله عليه وسلم ينزل به العذاب الوانا وليس له من نصير الا ان تأتي هي وتنظف عنه سلل الجزور الذي دلقوه على رأس صلى الله عليه وسلم. وارى مع ذلك انه يهاجر في سبيل الله. ولهذا فان الانسان في حقيقة الامر

15
00:05:00.450 --> 00:05:24.400
تشعر بشيء كبير جدا جدا من الشعور بهذا النبي الكريم الذي ارسل الله عز وجل اليه الملائكة ركنا شديدا وسندا له كما انني اذكر في اول ما المحه وانا اتأثر واهتز شعوريا بهذا النبي الكريم من انبياء

16
00:05:24.400 --> 00:05:44.400
انبياء الله ورسل الله المح شيئا عظيما جدا. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انه بسبب هذه كلمة التي قالها لوط عليه السلام عندما قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد النبي صلى الله صلى الله

17
00:05:44.400 --> 00:06:09.450
عليه وسلم قال فما ارسل الله من بعده من نبي الا وهو في ثروة من قومه. يعني قومه حتى ولو او كانوا كفارا يحموك. يحمونه ويحيطون به. اه بسبب هذه الكلمة. مم. ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال رحم الله اخي لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديد. وهو ركن رب العالمين سبحانه

18
00:06:09.450 --> 00:06:33.900
اذا هذه الشخصية من الناحية الشعورية مهاجر محاصر مبتلى زوجته تخونه في اخواته بناته هن فقط اللاتي يحيطن به ومع ذلك يقول هذه الكلمة يسر بها الى ربه. ابراهيم عليه السلام الاواه الحليم المنيب يتوجع له

19
00:06:33.900 --> 00:06:58.700
شخصية بهذه التكوينة تجعلني على المستوى الشخصي على الاقل اشعر بشيء عظيم من التجاوب معه. ثم تشعر بمظلمة كبيرة له صلى الله عليه وسلم كيف يرتبط اللفظ الذي قاومه طوال حياته

20
00:06:58.850 --> 00:07:18.850
وترتبط الجريمة التي كان هو يقاومها طوال حياته باسمه. والله انا من الناحية اللغوية اشعر بحياء ولعل الدكتور صلاح نبهنا الى هذا الكلام وكان اسبق فيه وهو يتكلم عن هذه المسألة. يعني فعل المسألة يشعر الانسان

21
00:07:18.850 --> 00:07:45.900
لا يعني انا اغار ان اسمي مثلا الذين اه اه يعادون عيسى يسمونهم المسيحيين. لا ليسوا مسيحيين او يسمى مثلا الذين اه خرجوا عن شريعة موسى الموسويين؟ لا ابدا وانما النبي يسند اليه الصلاح وينسب اليه الصالحون. انما سيدنا لوط وهنا يعني اقف امام هذا المفتاح

22
00:07:45.900 --> 00:08:04.400
فقط وانا طبعا انا ما دوري الا ان اعطي المفاتيح لاصحاب الفيض الكريم يعني ربنا يحفظكم يا رب العالمين. انما اقول ان النبوات كما وردت في القرآن الكريم وكما رأيناها في الحقيقة ان النبوات اتضح انها معرض

23
00:08:05.250 --> 00:08:30.000
لانواع الخطايا البشرية ولتطورات ولاطوار خطايا البشر احنا تكلمنا عن قوم نوح من ماذا كانت مصيبته الكبرى وهي اول شرك. وتكلمنا عنها عن هود عاد مصيبتهم الكبرى كانت للاغترار بالحياة والانشغال بالحياة

24
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
سا تكلمنا عن ثمود فوجدنا انهم بالغوا في ذلك الى درجة انهم اصبحوا يتكلمون من الناحية المعمار العابد وتكلمنا عن قوم صالح وكيف ان الناحية السياسية والاستقواء بالجماهير والديمقراطيات المزيفة

25
00:08:50.100 --> 00:09:10.550
فنحن اليوم نجد اننا امام طور بدأ الفساد فيه يتسلل الى الاخلاق الاساسية اخلاق الفطرة اخلاق الفطرة الله خلق المرأة للرجل وخلق الرجل للمرأة فاذا بقوم من شدة فجورهم وانحرافهم

26
00:09:10.600 --> 00:09:30.600
يحاولون ان يتفننوا في ان آآ يعني والعياذ بالله في ان يعجب الرجل بالرجل وتعجب بالتالي المرأة بالمرأة وتخرج العلاقة الزوجية والعلاقة الجسدية البدنية من طورها الطبيعي الذي فطر الله الناس عليه الى طور ماجد فاسق

27
00:09:30.600 --> 00:09:55.350
فاجر ومع ذلك الذي ينهى عن هذا يصبح هو المتهم بانه غير طبيعي. لدرجة يقول اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون طب هو ده تبرير لانهم اناس يتطهرون اخرجوهم ده المفروض نقول طلعوا الناس دول دول مش نضاف. انما نقول طلعوهم دول نضاف هذه

28
00:09:55.350 --> 00:10:22.150
هذا دل على انقلاب الفطرة البشرية وانتكاسها وعودتها اسفل سافلين. وذكرني هذا بمدرس ان وجد طالبا يقول له يعني كلاما معناه انه قد يأذن لامه واخته بالزنا اتتذكر ان هذا المدرس قال له نحن نتكلم مع الاصحاء فان بلغ بك المرض انك تهذي فانت الم تصر

29
00:10:22.200 --> 00:10:42.100
الا طالبة علاج يعني ليس فالفطرة انتكست وبدأ سيدنا لوط فعلا يقاومها وطبعا الحقيقة بقية القصة تتعلق بان سيدنا نوح شهد سيدنا لوط شهد على قومه بانهم اسوأ قوم على وجه الارض

30
00:10:42.150 --> 00:11:01.850
اه. وورد هذا عندما اه جاءته الملائكة. لان الملائكة ارسله الله الى لوط في صورة الضيوف في صورة بشر ولوط لم يكن يعلم. وسبحان الله انظر ممن اتت الغيرة من البنت الطهور الطيبة الصالحة الفتاة الصغيرة

31
00:11:01.950 --> 00:11:19.200
ذهبت اليه مسرعة وقالت له يا ابتي تقول لنبي الله لوط هناك شباب وجايين القرية ويبحثون عن من يضيفهم ولا ما في اهل هذه القرية من خبث ومن فساد فاسرع لوط اليهم

32
00:11:19.800 --> 00:11:39.050
في الخفاء لينقذهم من ان تقع بهم الفاحشة وادخلهم الى داره سرا ولا يعلم بذلك احد مطلقا حتى يحفظهم وهو لكنه لكي يصرفهم عن القرية يقال ويروى انه ظل يقول لهم في الطريق اربع مرات هذه القرية اهلها

33
00:11:39.050 --> 00:11:59.350
اهل سوء هم اسوأ من على الارض. وكانت الملائكة قد امرت الا تدمر هذه القرية الا اذا شهد لوط عليهم بهذه الشهادة فلما شهد عليهم بذلك تركته الملائكة وانا اعجب ان الملائكة لم تغثه بسرعة

34
00:11:59.500 --> 00:12:19.500
ولكن هكذا حتى تتم عزمة النبوات. عزمة النبوة. عزمة النبوة. لم تغيثه بسرعة حتى وصل الى غاية الكرب وزوجته اخبرت القرية كلها بان هناك ضيوف وجاءت وجاؤوا يعني في سكرته

35
00:12:19.500 --> 00:12:39.500
جاءوا في سكرة في سكرة وهم يرون شبابا يصلح دور الشذوذ الجنسي فجاءوه الى الباب ووقف بالباب واكتملت المحنة هنا هنا فقط. اعلن الضيوف عن حقيقة انفسهم. قالوا احنا لسنا ضيوفا نحن

36
00:12:39.500 --> 00:12:59.500
رسل ربك ابشر لن يصلوا اليك كما قيل لموسى قال كلا ان معي ربي شاهدين. ان رسل ربك لن يصلوا اليك ولم يهلكوا في هذه اللحظة وانما كما قال القرآن فطمسنا اعينهم. لذلك طمس الله على اعينهم فصاروا يتخبطون قوم

37
00:12:59.500 --> 00:13:19.500
ولوط يمشون في الطرقات لا يرون شيئا وجعل الله ذلك حماية للوط وبيته وضيفه حتى يخرجوا ثم وبعد ذلك بدأ الهلاك ولم واصاب امرأته هذا الهلاك في انها ليست من اهله

38
00:13:19.500 --> 00:13:33.400
رغم انها زوجته اذ خانت العقيدة. هذه هي ربما الفكرة ملخص لعل يعني ما يفتح الله عز وجل به على جزاك الله خيرا اللهم امين يا رب. بارك الله فيك. الحقيقة يعني يا دكتور صلاح

39
00:13:33.700 --> 00:13:50.700
يعني ملخص القصة بيهم الناس جدا واحنا معنيين بالدرجة الاولى باننا نأخز العبر والدروس وتسليط الاضواء على هذا النبي ما في هذا النبي من تميز حقيقي في وسط انبياء الله عز وجل من

40
00:13:50.750 --> 00:14:08.150
اه معجزات من اه اه احداث كانت مختصة بنبي الله لوط ثم نسقط القصة على الواقع الحالي فنبدأ مع ما تميز به سيدنا لوط احد مزاياه او او كيف شئت يعني

41
00:14:09.100 --> 00:14:29.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد. الحقيقة انا سعيد وانا بسمع اخ الشيخ حازم لان مشاعره تتكلم قبل عقله القوي ويعني اشاراته حتى الجسدية حقيقة تشير الى عمق المأساة. المأساة هنا ايه

42
00:14:31.050 --> 00:14:55.150
الميزة الكبرى في يعني حياة سيدنا لوط ان هو يواجه قوما يأتون فاحشة ما سبقهم بها من احد من العالمين انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. يا سلام! يعني نفي ان هذه الجريمة

43
00:14:55.300 --> 00:15:15.550
حدست حتى في عقل يعني تفكير فيها لان نكرة في سياق النفي تعم ما سبقكم بها من احد من من العالمين. كمان فهو بيواجه وضع اخلاقي رديء جدا اقدر اسميه انتكاسة

44
00:15:16.150 --> 00:15:40.150
مع سعار يعني واحد ينتكس بس يبقى خدلان انما انتكست الفطرة انتكاسة كاملة. يعني القبع دول كده راح مقلوب مم. اللي هو الحديس عن الفطرة كالكوز مجخيا. الكوز الاسود. انتم عارفين الفطرة دي عاملة زي الاناء

45
00:15:40.150 --> 00:15:56.500
الفضة اللي بيبرق وبعدين تحط الاناء الفضة ده في الزفت بس يبقى لسه معدول انما ده في الزفت ومقلوب هم دول قوم لوط واصيبوا بحالة سعار بحيث ان ما يعتقوش حتى الضيف اللي جاي من برة

46
00:15:57.050 --> 00:16:14.100
اذا حرية الاختيار اللي لسه يعني الغرب وصل لهذه الدرجة من آآ السعار انما لسه فيه حرية اختيار يقول لك يعني عاملين قانون للاسف هناك يقول لك الرجل يغتصب زوجته. يعني لو واحدة راحت قالت زوجتي

47
00:16:14.400 --> 00:16:32.000
يعني اه اه يعني ما ورا السماعي حقه الشرعي بس غصب عني من غير انا ما اكون مهيأة يعاقب الرجل انما يمارس الفجور باختيار يعني الشخصين لازم يكونوا مختارين انما دول وصلوا الى درجة انتكاسة

48
00:16:32.550 --> 00:16:46.600
وسعار ودون اختيار حصار للبيت عشان الضيف اللي جاي من برة ده ما ينفعش يعدي يفلت من قرية. اللي يمر علينا لازم يتلوث واللي يقعد في وسطنا نضيف لازم يطلع

49
00:16:48.000 --> 00:17:05.100
نبي يعني ما عندوش عشيرة وما عندوش قوم وما عندوش قوة لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد ما عندوش غير صلته بالله سبحانه وتعالى آآ المرات آآ يا استاز سعيد انت عارف وانت يعني كلنا عايشين مشاكل الناس

50
00:17:06.050 --> 00:17:22.250
مراتي اقعد يومين تلاتة في حل مشكلة عائلية واروح مرتاح ونفسيتي مرتاحة مرة اروح ساعة مشكلة عائلية واروح عندي مغص وقرفان لو جعان وزوجته تقول لي تاكل اقول لها انا

51
00:17:22.350 --> 00:17:38.950
لو كلت دلوقتي امراض وبات جعان فعلا. ليه؟ لان المشكلة الصغيرة بتاعة سعدي فيها قرفة فيها حتة انتكاسة فيها قلة اصل فيها خسة الجماعة دول اخس خلق الله في الارض

52
00:17:40.100 --> 00:17:58.900
افسد اهل الارض اصل يعني الاستاز محمد جلال كشك في كتابي عن الاسلام والجنس بيقول ان مسألة الجنس المثلي ده ما فشى واعلن في قوم الا ما كانت قبل نهاية الحضارة كلها

53
00:17:59.700 --> 00:18:17.750
يعني الحضارة اليونانية الحضارة الرومانية الحضارات الكبرى وجايب دراسات تاريخية اول ما الموضوع ده يعلن ما يبقاش فيه خجل يعني يبقى في انتكاسة سعار ما فيش اختيار يعني ازا حصلت التلات حاجات دول

54
00:18:17.850 --> 00:18:35.800
قال لك دي كل الامة مش قوم لوط بس. مم. صارت قانون رباني يبقى دي نهاية هذه الحضارة تماما وانا ابشر واقول اقتراب كل ما الغرب يعمل اجتماعات وكل ولاية لما تاخد قرارات

55
00:18:36.150 --> 00:19:00.450
باباحة الشذوذ الجنسي. امريكا دلوقتي فيها تلات اربع ولايات. بدأت ماسيوسيس وبعدين آآ دلوقتي يعني آآ رايحين على نيوجيرسي واقفين في للايس اندرس بعض الاماكن يعني لما سانت كلارا الان فيها سنويا احتفال للشواذ جنسيا بيحضرها على الاقل نص مليون ويمشوا في الشوارع. وانا ابشر ان

56
00:19:00.450 --> 00:19:14.800
زلزال ده علماء الطبيعة اللي بيقولوا كده علماء الجيولوجيا. اكبر حزام زلزال في العالم موجود في سان تكرارا اكبر حزام يقسم يبشر بانه يقسم امريكا دي نصين. كلها هيبدأ من هناك

57
00:19:15.450 --> 00:19:34.950
لما اقعد افكر واقول مسيرة كم لا يوم كامل وللاسف راح ناس من العرب من عندنا وحملوا كل يعني مجموعة تروح شيل العلم بتاع بلدها عشان ان احنا عالميا مش بقى حتة في الاردن في المكان الفلاني اللي كان فيها قوم لوط

58
00:19:35.150 --> 00:19:56.100
لا ده العولمة عايزة تخلي موضوع الشذوذ الجنسي قانون. قانون عالمي وعرف اجتماعي عالمي فكل سنة بيعملوا مسيرة في سانت كلارة الرجالة اللي مع بعض ماسكين ايدين بعض الراجل والرجل والمرأة والمرأة وشايلين الاعلام بتاعة بلادهم

59
00:19:56.600 --> 00:20:14.000
ودلوقتي عايزين يعملوا تخصص التخصص ده يعمل ايه يا شيخ حازم يقول لك الشواذ من الرجال يبقى عاصمتهم الاولى في العالم سانت كلارا والشواذ من النساء عاصمتهم الاولى كولومبوس اوهايو اللي انا يعني كنت عايش فيها واولادي لسة عايشين فيها

60
00:20:14.950 --> 00:20:30.500
وهزا الامر صار يعني يعني انا احدى المدرسات اللي درست لي كانت تتكلم تقول فيها ايه ان يبقى الواحد عايش ما انا عايشة مع واحدة فقمت عملت مناظرة معه قلت له انتم هنا في امريكا ولا في اي حتة في العالم تستغنوا عن الكهربا؟ قالت لأ

61
00:20:31.100 --> 00:20:49.350
طب الكهربا دي لو اتصلنا سالب بسالب تمشي المسألة؟ قالت مستحيل موجب بموجب تمشي المسألة قالت مستحيل طب المغناطيسية سالب مع سالب يتنافروا؟ موجب مع موجب يتنافروا الشحنات الكهربائية سالب وموجب. الدنيا كلها الذرة سالب موجب

62
00:20:49.900 --> 00:21:06.450
هذا عكس الفطرة عكس الطبيعة عكس الخلق عكس كل شيء دي انتكاسة هذه الانتكاسة هي يعني انا بعتبر اكبر ازمة اخلاقية انتكاسة اخلاقية في تاريخ البشرية هي اللي واجهها سيدنا لوط عليه السلام وهنا يأتي تميزه

63
00:21:06.700 --> 00:21:26.200
نعم وبعدين لم تحسم بعلاج. يعني حتى سيدنا ابراهيم بيقول يعني يعني جاءته البشرى يجادلون في قوم لوط انما الملائكة يعني كانت حاسمة. قالت لي الموضوع ده محسوم يا ابراهيم. انه قد جاء وامر ربك وانهم اتهم عذاب غير مردود. الموضوع منتهي. هم. ما عدش يتصلح

64
00:21:26.200 --> 00:21:40.050
ان انحرف الشخص ولزلك العقوبة بتاعته في الاسلام لما يرمى من شاهق لان لو في امل يتصلح واحد في المليون كان ممكن نقول يمشي الموضوع. هم يتعالج لسه يعيش يقطع ايده ويعيش لانه سارق

65
00:21:40.100 --> 00:21:56.550
انما هنا لأ هنا لازم ينتهي لان الانتكاسة مع السعار لكن لما وصلت حتى لعدم الاختيار هنكره اي شخص يدخل منطقتنا على هذا الفشور اللحظة دي مش بس ايام قوم لوط النهاردة

66
00:21:56.800 --> 00:22:15.750
اتأتي الزلازل والبراكين وتأتي الاعصارات وتأتي الرياح وتأتي الصيحة وتأتي الزلازل والبراكين لن تقف حضارة امام غضبة الملك لان الذكر اذا اعتلى الذكر اشتد غضب الرحمن فتمسك ملائكة العرش وتسبح

67
00:22:15.750 --> 00:22:35.100
وتشتد في التسبيح حتى يزكر غضب الله تبارك وتعالى. جزاك الله خير الحقيقة يا اخواننا بعد ما تفضل فضيلة الشيخ وعرض لنا القصة ملخصة ويعني ادانا الدكتور صلاح الحقيقة جانب من جوانب تميز سيدنا لوط وانه واجه شيء بشع وعنيف

68
00:22:35.200 --> 00:22:53.750
تعالوا نسقط ده على الواقع آآ في اول اسقاط لهذه القصة على الواقع انا الحقيقة نظرت سريعا وانتم بتتكلموا وعايش معكم قوي الى اللي انتم بتقولوه هو ليه كما قلنا في اول حلقة ربنا بعث الانبياء

69
00:22:54.850 --> 00:23:16.350
كان دايما في فساد في الارض في بؤرة مظلمة ويريد الله عز وجل ان يضيئها ينير يعني يدفع فيها بالخير وتغيير الفساد الى صلاح ونور وضياء وآآ يعني الارض تخضر

70
00:23:16.750 --> 00:23:40.050
فيرسل الانبياء فكان عاد قومه عاد لما فسدوا في شيء معين ارسل الله عليه اه سبحانه وتعالى اليهم النبي ثمود صالح والمعجزة الناقة. هنا احنا مع سيدنا لوط انتكاسة من نوع جديد

71
00:23:40.200 --> 00:23:57.650
ما شفنهوش خالص قبل كده مش آآ يعني انبهار بالدنيا وبالزخرفة وبالبيوت وبالقوة المادية لأ ده فساد اجتماعي اخلاقي ده انحراف في الفترة بقى يعني كل نبي يأتي ليعالج شيء

72
00:23:57.800 --> 00:24:14.850
حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم في نهاية الانبياء خاتم المرسلين ليعالج كل الحياة البشرية ففي رسالة النبي صلى الله عليه وسلم تجد انه يعالج الفساد المالي والربا وما ويعالج الزنا ويعالج آآ اتيان الرجل

73
00:24:14.850 --> 00:24:29.000
رجل ويعالج الديكتاتورية والتسلط ويعاد كل حاجة النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليعالج كل هذه الامراض. في قصة سيدنا لوط لابد ان زنا على الواقع. فلابد وان نقول ان اي دولة

74
00:24:29.200 --> 00:24:48.600
واي امة تدعو الى ان يكون الرجل مع الرجل او المرأة مع المرأة سواء الواط او السحاق الاتنين اي امة تدعو الى ذلك لابد وان يكون ان شاء الله جزاءها نفس جزاء قوم لوط فلا نتعجل نحن وننساق للاسف يا دكتور صلاح حضرتك

75
00:24:48.600 --> 00:25:09.850
من فعل وبتقول ان دي جريمة كزا في من الكتاب ومن المسلمين للاسف الشديد من يؤيد زلك ويتكلم ويقول المسألة فيه جماعة عملت مسجد اسمه مسجد الفاتحة على الحدود بين واشنطن وميريلاند

76
00:25:09.950 --> 00:25:27.300
فتحوا مركز تاني لهم في هيستون مسلمين بيقولوا احنا شواذ جنسيا ويقولون كذبا على رسول الله وبهتانا اولا ما يدخلش الجامع ده الا الشواذ ويقولون ان الرسول كان يمارس هذا الشذوذ

77
00:25:28.150 --> 00:25:50.100
وللاسف الشديد ايام مستر بوش كان هناك دفع مالي واعلامي لهؤلاء على ان هم تقبلوا سقافة الامريكان ودولت الناس الحضاريين اللي هم مسلمين بكلامهم يعني وقدروا يتقبلوا الثقافة الامريكية. نعم

78
00:25:50.200 --> 00:26:00.200
يعني يعني باعلان وتسجيل رسمي وبيعلنوا والامام بيقول انا شادي. هو ده اللي انا عايز اوصل له يا دكتور. يعني هو ده اللي انا عايز اقوله. في بلاء اشد انه انه

79
00:26:00.200 --> 00:26:19.350
انه احنا النهاردة بنكلم ناس بعض المشاهدين والمشاهدات. نعم. عندهم من الطهر والنقاء والعفاف والصلاح. ما شاء الله الكثير ونحن نريد ان تصل رسالة اليهم جميعا اننا لا نيأس ابدا من انتشار الفساد. ولا علو صوت المفسدين

80
00:26:19.400 --> 00:26:39.400
ولا قيادة العالم لامة انا بعتبرها جاهلة جاهلة ماليا اقتصاديا ادبيا اخلاقيا اجتماعيا هي امم منهارة في الحقيقة اه هي امم انتكست على الفطرة. فارسل الله سبحانه وتعالى سيدنا لوط ليصحح تلك اه الفاحشة وليمحوها. والقصة

81
00:26:39.400 --> 00:26:54.500
يعني بتنبني على شيء خطير جدا ضعف سيدنا لوط ضعف سيدنا لوط مع بناته وعنده ضيوف ومش قادر يحميهم. فانزل الله عز وجل الحماية الربانية. نعم. وبالتالي الضعف الذي بنا نحن الان

82
00:26:54.950 --> 00:27:13.100
لاي داعية لاي انسان يدعو الى الخير او يواجه هذه الامم الفاسدة في بلادها او على كتب في التأليف او من خلال او يقول كلمة الحق في اي محفل من المحافل تأكد انك تشبه نبي الله لوط

83
00:27:13.750 --> 00:27:31.400
بضعفك وتشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. في الطائف. نعم. حينما دعا اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي. فانت اخي الحبيب حينما تدعو الى تصحيح خطأ فادح واضح. عملوا جمع لنفسهم. ايه بعد كده تاني؟ يعني مسلمين

84
00:27:31.400 --> 00:27:51.400
بيصلوا وبيقولوا مش عارف ايه ويكتب ومجلات مش عايز نفسي اقول اسماء فعلا. نفسي بس طبعا ما ينفعش اعلاميا انما مجلات حقيرة تصدر في بلادنا وما وراهوش غير يمسك شيخ يجيب مش عارف ايه يمسك قضية مش عارف ايه يصور مش عارف ما وراهش غير انه يثير الفتن

85
00:27:51.400 --> 00:28:10.700
والشائعات ويلوث المجتمع كقوم لوط. فيا اخي الداعي ويا اختي ويا كل من يعني اراد الطهر نفسا وقلبا وجسدا في هزا الزمان واراد ان يواجه هذا الفساد اصبر فانت تشبه نبي الله لوط وكما جاءت الملائكة

86
00:28:10.850 --> 00:28:28.750
لن يصلوا لك. الكلمة دي يعني مؤثرة اوي. ولما قالوا لسيدنا ابراهيم نحن اعلم بمن فيها يجادلنا في لوط. هم. نعم. البشرى يجادلنا في قوم لوط. اي قوم لوط. اه. فنحن اعلم احنا عارفين كويس قوي هؤلاء

87
00:28:28.750 --> 00:28:40.750
ايه من عايز يعني يا اخوانا انا متأكد انك ما تقصدش بكلمة يصبروا اصحاب الطهر لأ انا بحملهم المسئولية. هم ان اصحاب الطهر دول لازم يعرفوا ان على اولادهم فيه زحف غربي

88
00:28:41.450 --> 00:29:01.250
يريد ولهم عملاء في الداخل هنا في بلادنا زي ما حضرتك زكرت يراد لهذه القيمة ان تنهار احنا مسئوليتنا ليس ان نتعفف وانما ان نواجه من يتخنث طبعا. ونواجه من ينتكس

89
00:29:01.350 --> 00:29:16.400
وان نواجه هذا الفساد. وانا يعني انا رجل منصف. انا مش عايزه يصبر. دعني اشكر الحكومة المصرية هنا يعني احنا في الصح نقول يعني تشكر عندما رفضت الحكومة المصرية طلبا امريكيا رسميا

90
00:29:17.350 --> 00:29:30.000
في المؤتمر السكاني اللي اتعمل من تسعة لتلتاشر الف تسعمية اربعة وتسعين اللي مؤتمر السكان اللي قال عنه الوثيقة بتاعته اللي قال عنها فضيلة الشيخ الغزالي رحمه الله هذه وثيقة العهر

91
00:29:30.150 --> 00:29:50.750
العالمي مش وثيقة السكان العالمي. العهر  كان فيه طلب امريكي ان يأتي شزاز امريكا ويطوفوا في ميدان التحرير الراجل ماسك الراجل والست ماسكة الست عشان يبقى فيه يعني ترويج لهذه القيمة اللا اخلاقية عنده

92
00:29:50.800 --> 00:30:06.750
تمشي عندنا في بلد الازهر وفي المؤتمر والحكومة المصرية قالت لا نضمن لكم اذا الناس دي مشيت في الشارع ممكن المصريين يرجموهم بالاحذية. هذا ما قاله احد الخلاصاء الموجودين في موقع متميز هنا في هذا البلد

93
00:30:07.250 --> 00:30:19.600
يعني شوف الضغط يا شيخ حازم جايين من هناك يعملوا المظاهرة اللي بيعملوها في سانت تكرارا عايزين يعملوها هنا في ميدان التحرير في مصر مم. عشان يؤسس لهذا الفساد مدارس

94
00:30:19.650 --> 00:30:35.950
وازاي يشوفوا هؤلاء الضعاف يدوهم فلوس وتتعامل مؤسسات ويتعامل اعلانات وتتعامل قنوات عشان خاطر افساد اي قيمة. انا بقول لاخوانا اصحاب الطهر والعفاف. انتم لازم تسمعوا الكلام ده. البعض بيقول انتم بتخدشوا حياءنا. عفوا

95
00:30:36.250 --> 00:30:54.350
وما قيل الكفر ليس بكافره. قاعدة فقهية انتم لازم تعرفوا ان هذا الفساد قادم علينا وعلى اولادنا وان احنا لازم نشكل فرق مقاومة واعتقد ان الانظمة لا يعني لا ترضى هذا المستوى الرديء جدا

96
00:30:54.450 --> 00:31:08.800
فاحنا لابد ان نلتحم مع كل عفيف في النظام في جماعة في مذهب في اي مكان لكي نكون جماعات عفة تقف ضد جماعات الخسة. نعم. انا بس اقصد ان هم لان

97
00:31:08.800 --> 00:31:28.800
ربنا يكرمك. مش يصبروا ويسيبوا الفاحشة. انا اردت باي مفهوم يقاوم الفاحشة. بالضبط. ويدعو الى الخير. نعم. ويصبر على اذى الذي سيصيبه. نعم. لانه في ناس في اوروبا وحضرتك عارف بيكلمونا دلوقتي انه بقت في حرب شعواء ضد المحجبة. وضد من يدعو الى الله. شيخنا انا عايز

98
00:31:28.800 --> 00:31:47.200
اسأل حضرتك سؤال مهم قوي قبل ما ما تخش في اللي انت عايز تخش فيه اللي هو احنا في المجتمعات النهاردة كيف نحدث الوقاية مش العلاج يعني التربية بقى وناخدها من قصة سيدنا لوط. هو اولا احنا لازم ننظر

99
00:31:48.000 --> 00:32:10.100
في الواقع وفي الايات الى المصيبة الكبيرة الموجودة ايات القرآن ذكرت ما تفضل به بطرحه الدكتور صلاح الان من ان هؤلاء لم يقعوا في الفاحشة فقط لأ دول سيروها قانونا وهي القاعدة والامر الطبيعي

100
00:32:10.250 --> 00:32:30.200
واعلنوا بها فلما وقف لهم من وقف ماذا قالت ايات القرآن قالت وده شيء غريب جدا. قالت اولم ننهك عن العالمين بيقولوا لسيدنا لوط احنا عملنا عليك حزر اقامة جبرية. منعناك من ان تستضيف احدا

101
00:32:30.750 --> 00:32:53.100
يعني قوانين البلد ادت الى فرض العزلة على لوط لدرجة ان كونه يفتح الباب بيته ويقول يا اهلا وسهلا اتفضلوا المجتمع منعه من حتى يصبح لا استضافة لاي ناس الا في ظل وفي سياق الفاحشة. انما يدخلوا بيوت طاهرة لأ

102
00:32:53.700 --> 00:33:07.550
فاصبحت فاصبح حصار البيوت الطاهرة قانونا. اولم ننهك عن العالمين لان هو بيقول لهم ما لكش دعوة. انت انت ازاي تجرؤ انك تستضيف حد في بيتك؟ مم. وده شيء عجيب

103
00:33:07.650 --> 00:33:25.600
وقالوا له لتكونن من المخرجين. هنطلعك من البلد لان البلد لا يمكن ان يكون فيها الملوث يخشى من الطاهر. لان الطاهر يكشفني ازا والعياذ بالله ازا كان شخص ملوث لا يحب انما اذا كل الناس مخمورين

104
00:33:25.700 --> 00:33:44.850
خلاص. واذا كل الناس معربدين واذا كل الناس يتمايلون مع الراقصات في حركات قذرة خلاص كله مفضوح امام بعضه فالمجتمع يرفض ان يكون فيه هذا. لذلك ما طرحته حضرتك من مسألة آآ الوقاية والعلاج وما الى ذلك

105
00:33:45.250 --> 00:34:05.750
ده المسألة وصلت لدرجات مع الاسف الشديد مؤسفة. انا مع حضرتك ان في من رفض هذا لكن رفضوه تحت المواءمة الامنية انه هتحصل مشكلة فقط انما من من حيث النواحي العقائدية انظر ما الذي حدث

106
00:34:05.850 --> 00:34:29.950
طرحت قضايا في بعض بلاد المسلمين تحت عنوان قضية عبدة الشيطان مجموعة من الشباب القليل جدا يمارسون العربدة واللخبطة والكلام الفارغ انما كيف توظف صحف البلاد العربية مجتمعة توظف توظيفا لذكر على مدى شهور تفاصيل

107
00:34:30.000 --> 00:34:46.950
عبدة الشيطان وماذا يفعلون وبعدين تجيبهم تناقشهم ويطرحون القضية ويفلسفون لها ويبررونها. كل ده نوع من ان تعبيد الارض عن طريق مناقشات المتواصلة. انا شفت عدد الشياطين دول لابسين اسود وماشيين في بعض دول الخليج

108
00:34:47.500 --> 00:35:00.800
يعني ماشيين مع بعض كده. مين دول؟ المناظر المزعجة المقرفة يعني تراهم والله تقول فعلا لو نزلت عليهم ماحقة من السماء ما اسفت عليهم. ما هو ده اللي الشيخ بيقوله يا شيخ. اه. يعني ماشيين

109
00:35:01.350 --> 00:35:24.000
مع بعض كده في الشارع وخلاص والناس سايباهم يعني. اذا المسألة نوع من انواع انه الخطة اللئيمة انه انا كوني لا استطيع الان ان افرض على الشعوب العربية والاسلامية هذا اذا فالاعمل تمهيدا اعلاميا يخلي القضية مطروحة. فقضية عبدة الشيطان وفيه بعض

110
00:35:24.000 --> 00:35:50.150
اخوانا الكرام عمل في آآ الجامعات رسالة ماجستير احصى فيها التناول الصحافي آآ او تناول الصحف يعني خلينا نقول تناول الصحف لقضية عبدة الشيطان عبر وسنة بعد هذه القضية. فوجد انه الصحف ساهمت في طرح التبرير

111
00:35:50.200 --> 00:36:08.750
الامر الاخطر من مش العلاج يعني مش طرحتها كانتقاد يعني بتطرح آآ فلسفة اللي بيقولوا ما فيش مانع صحيح في الاخر تقول لهم لأ عيب اللي انتم بتقولوه ده تكون بالزبط خلاص خلت الفكرة التي كانت مقدسة ومحسومة كسرتها اه

112
00:36:08.750 --> 00:36:30.750
دغدغتها واصبحت فكرة مطروحة بعض كبار المعربدين والمنحرفين والفجار في من الممثلين. عمل افلام تقوم بمناقشة فكرة الشذوذ الجنسي. ليه هي مرفوضة ويأتي بالممثل اللي بيمثل دوره الشاذ جنسيا والممثل

113
00:36:30.900 --> 00:36:47.700
الذي يمثل دور اللي بتعرض عليه القضية ليقتنع بها. وتجري بينهم مناقشة. بس ده حرام. يقول له حرام ليه؟ ده احنا بنعمل كزا يقعدوا يتناقشوا وينتهي تنتهي الوقائع بان الذي يدعى الى الشذوذ الجنسي يستجيب

114
00:36:48.000 --> 00:37:06.400
فمعنى ذلك ان الفكرة فاذا سواء الاعلام او الثقافة لانه السينما تابعة للثقافة او غيره او الصحافة كل كل هذا يعمل في دواخل مجتمعاتنا لتكسير الفكرة المقدسة وتحويلها الى فكرة واردة

115
00:37:06.950 --> 00:37:29.050
هذا الكلام بديل لايه؟ انه فعلا القوانين او القوى العالمية تحاول ان تفرض على بلاد المسلمين تغيير القوانين لاباحة الشذوذ تغيير القوانين وبما تفضلت به حضرتك من الوجود في البلاد الاوروبية والبلاد الامريكية ده موجود في الانتخابات عندهم. انه عندهم حزب

116
00:37:29.250 --> 00:37:55.800
قائم على اساس اباحة الشذوذ الجنسي. وعايز يقول زواج المثليين ومع الاسف الشديد وانظر الى العقائد اذا فسدت وانحرفت انه النصارى اصبحت لهم كنائس مشتغلة بتزويج رجل برجل وكنائس متخصصة في تزويج امرأة بامرأة. مية وتلاتين قسيس يا شيخ حازم

117
00:37:55.900 --> 00:38:22.450
بولاية ميتشجن وحدها ضبطوا وهم بيلوطوا بالاولاد اللي بييجوا الكنيسة مية وتلاتين قسيس كل اللي فعله الرئاسة العامة للكنائس في آآ آآ في امريكا ان هم نقلوهم الى مكان تاني عشان يبخروه ويطهروه بقى بالفساد اللي هم عملوه ده. عشان الفساد

118
00:38:22.550 --> 00:38:43.700
مش يعزلوهم من الوظيفة وبعدين تذكر ان بابا الفاتيكان لما راح على لوس انجلوس. هم. هي عشان قضية الكنيسة العامة تدفع تعويض لاولاد انما ولا قسيس تم. مم. محاكمته واخراجه من الكنيسة. الحقيقة الشيخ برضو آآ تفضل في حتة

119
00:38:43.850 --> 00:38:59.900
يعني تخصني اوي اوي اوي اوي فمش عايز افوتها قبل ما يعني ما يكون آآ الحلقة اوشكت او شيء عن الانتهاء. وهي قصة الاعلام خطورة الاعلام في هزا الزمان حضرتك بتتكلم عن

120
00:39:00.450 --> 00:39:20.600
دول بعيدة تماما عنا الان التواصل الاعلامي الشديد ادى الى انه اللي عنده فكرة بيوصلها للاخر فالفكرة الاسلامية تصل اليهم عن طريق القنوات الفضائية المتعددة زي ما برنامجنا دلوقتي وغيره افكارنا دي ممكن الحلقات دي على فكرة بمجرد ازاعتها

121
00:39:20.600 --> 00:39:34.500
انزل على النت. نعم. فجأة بتنتشر في العالم كله. فممكن مسلم في امريكا ياخد الفكرة. وممكن امريكي كافر يسمعنا حد يترجم له. حد يقول له حد يوري له ايه دول بيقولوا ايه وهكذا والعكس صحيح

122
00:39:34.600 --> 00:39:53.750
اذا الاعلام خطير جدا ومسئوليا يحاسب عنها امام الله عز وجل. كل من استطاع ان يكون له منبر اعلامي او مكان او بصيص امل او ثقب وصغير جدا يخرج منه عن العالم ليصحح كما تحدثنا الان عن هذه الجريمة الشذوذ وكذا لاحقاق الحق فهو دور

123
00:39:54.050 --> 00:40:09.450
يعني مهم جدا ومطلوب جدا. النهاردة الافلام الاباحية وقنوات الشزوز الجنسي الجنسي موجودة بكثرة على اه القمر الاوروبي مسلا. ولذلك يعني عفوا. ده خطير يعني. احنا لازم نضع في حسباننا

124
00:40:09.450 --> 00:40:29.550
مسألة اننا في بعض الاحيان لابد شرعا ولابد رحمة ان نكون اهل قسوة وهي ليست قسوة انما الله قال لا تأخذكم لا تأخذكم ولا تأخذكم بهما رأفة نعم عن جريمة اقل

125
00:40:29.550 --> 00:40:49.550
عن جريمة اقل من هذا الشذوذ. نعم. وهو الزنا بين رجل وامرأة فهذا زنا مخالف ايضا حتى للنازعة الطبيعية. لكن الذي اريد ان ادق عليه جدا اه عندنا قسوة ولزلك هذا الكلام طرحته الايات في سورة في في في قصة سيدنا لوط طرحته

126
00:40:49.550 --> 00:41:16.200
طرحا عظيما وطرح الحقيقة لافت للنظر في مقابل سيدنا ابراهيم اللي بعيد عن القرية ولانه حليم ولانه اواه ولانه منيب يجادل في قوم لوط يعني يتكلم. انما سيدنا لوط الذي رأى هذه الفاحشة. انظر الى الحسم

127
00:41:16.800 --> 00:41:37.750
طلب ان يكون العقاب الان لدرجة ان الملائكة قالت له ان موعدهم الصبح عايز دلوقتي هو مش مستعد يستنى للصبح فقالوا له بس للصبح علشان بالليل اسري باهلك. انت اخرج بالمؤمنين. بقطع من الليل ولا يلتفت منكم من احد الا امرأتك انها ولا يلتفت منكم احد

128
00:41:37.750 --> 00:42:00.400
هو لا يلتفت منكم احد الا امرأتك انها مصيبها ما اصابهم. ان موعدهم الصبح يا اخي الصبح قريب. ولكنه كان حاسما. هذا الكلام يعلمني كمسلم امام هذا الفجور والفساد ان اكون في منتهى الحسم والقطع والا اقول ان هناك ولذلك الشريعة ماذا تقول

129
00:42:00.400 --> 00:42:18.400
اقتلوا الفاعلة والمفعول به ليس حتى في لان المسألة انتكست بعد ذلك ووصلت الى عمل الفاحشة بين الانسان وبين البهيمة يعني وهناك مع الاسف الشديد افلام سينمائية. طبعا. اه. افلام سينمائية

130
00:42:18.600 --> 00:42:44.050
تعرض كيف يقع والعياذ بالله الواحد مش قادر يكمل الكلمات بين شاب وبين آآ حيوان بين آآ آآ عفوا يعني كلب ولا قطة ولا حمار ولا خنزير قذر فالمسألة ولذلك كان الشرع حاسما في ان القتل الذي لا بديل له والا يكون الانسان مسألة هؤلاء فقدوا ودي كلمة

131
00:42:44.050 --> 00:43:04.050
نحط تحتها كل المؤكدات فقدوا حق الحياة. نعم. ليس لهم لم يعد لهم حق الحياة. وكون ان المسألة تفضل لجنة لدرجة ان دور العبادة الكنائس في اوروبا وامريكا تنشئ كنائس متخصصة في عقد زواج المثليين

132
00:43:04.050 --> 00:43:20.350
ولزلك هنا انا ايضا واحنا لسة قدامنا وقت ما ما انما نعم يعني نقطة خطيرة جدا لازم نضعها في الحسبان ان طائع الفاجرة التي بعدت بنا عن شريعة الاسلام ماذا كانت نتيجتها

133
00:43:20.400 --> 00:43:40.400
انه عقوبة السجن او عقوبة السجن في آآ قوانيننا ادت ان السجناء الرجالة المحرومين من اه اللقاء بزوجاتهم وبممارسة الجنس الطبيعي بيقعدوا مع بعض عشرة ولا عشرين سنة محصورين فيعلمون صفوفا من المجرمين

134
00:43:40.400 --> 00:44:04.250
آآ جريمة جديدة وهي جريمة الشذوذ الجنسي واحنا شايفين والزباط شايفين والنيابة شايفين والقضاء شايفين والبرلمانات شايفة ومع ذلك تمر سنة وعشرة وعشرين اتنين واربعين وخمسين وستين وسبعين وتمانين سنة في ظل هذه القوانين وشايفين اثارها وقاعدين نقول لأ شددوا عقوبة السجن وطولوها

135
00:44:04.250 --> 00:44:24.050
وتنهار البيوت. اذا نحن لا يعني لا نرى حجم هذا الانهيار لذلك اجل سيدنا لوط عليه السلام عندما قال لا انا اريد حسما في هذه القضية هؤلاء اسوء اهل الارض وهؤلاء يستحقون هذه العقوبة ولو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد

136
00:44:24.350 --> 00:44:48.150
وان موعدهم الصبح لانه استعجل الحسم مع هؤلاء. وليس منهج ابراهيم في هذه الحالة ان يكون آآ ان يعطيهم هذا. ولذلك لما ابراهيم جادل قالوا له يا ابراهيم انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود. غير مردود. مش انتهى. انتهى. القصة. فالحسم

137
00:44:48.150 --> 00:45:08.150
لازم احنا ما نتصورش ان الايمان ان انا اقعد يعني ابكي يعني كده ومعلش وان شاء الله ربنا هناك امور لابد فيها من القطع والبتر فيه بأس الحديد احيانا يكون اديك حاجة اسمح لي وهرجع لك

138
00:45:08.150 --> 00:45:27.650
لكن شرف تاني اه يمكن يعني الاستاز سعيد بيقول يعني يعني بتدينا حاجات عن اللي حاصلة في في امريكا وبعيد عننا انا بقول يا استاز سعيد  الصدى له كان قبل كده يوصل بعد عشر سنين خمستاشر سنة مع الاعلام

139
00:45:28.150 --> 00:45:44.050
اللي حضرتك ذكرته بقى بيوصل في سانية. سانية والخطورة هنا ولذلك وبعدين ده الاعلام القوة اللي بتسري عبر القوة اللي سيدنا لوط لو ان لي بكم قوة لأ الفساد له قوة

140
00:45:44.100 --> 00:46:08.050
امريكا وهيئة الامم بتتبنى هزا الشزوز تحت اطار الحرية الشخصية وتدعو رؤساء الدول وتدعو مندوبين من الدول في شهر مارس في اخر مارس تمانية وعشرين مارس الفين وتسعة دعي مندوبون قانونيون عن كل الدول الاسلامية. قالوا لهم انتم السنة اللي فاتت في مارس الفين وسبعة

141
00:46:08.150 --> 00:46:30.950
الفين وتمانية وقعت على اتفاقية حقوق الطفل الانثى ان من حقها تمارس الشزود الجنسي في المادة ستة وسبعين ستة وتسعين وتمانية وتسعين وتسعة وتسعين تحفظتم عليها. البعض مش الكل السنة دي انتم لازم تيجوا ولا يوجد اي تحفز. لا اله الا الله. الكلام اللي قاله فضيلة الشيخ حازم مطلوب من كل القانونيين يغيروا تعريف الاسرة ان الزواج

142
00:46:30.950 --> 00:46:50.950
لا يلزم فيه عقد قانوني بين رجل وامرأة. ولما كتبت بعض دراساتي في في موضوع الزواج قلت يجب الفقهاء ينصوا زمان ما كانوش بيبصوا لان كانت معروفة. كانت حاجة طبيعية. عقد بين رجل وامرأة. كان كان يتقال عقد يعني عشرة بين يملك به الرجل بضع

143
00:46:50.950 --> 00:47:11.850
قلت لأ ده دلوقتي لازم تنص وتقول عقد بين رجل وامرأة يقوم على التراضي والحقوق والواجبات لكل احنا انا رحت بريطانيا في الفين واربعة. مع انه عقد بين رجل ورجل برضه صفة الولي وليس يعني

144
00:47:11.850 --> 00:47:35.800
عشان بس جمهور الفقهاء ما يزهروش مننا. لقيت اول صفحة في جريدة بريطانية بيقولوا احنا عملنا سبق كجريدة لما الحكومة وافقت على زواج المثليين وهتدي اعفاءات ضريبية في بريطانيا مائة الف سجلوا عندنا في الصحيفة ومصورين اتنين رجالة واحد سنه اتنين وسبعين سنة واحد سنه سبعين سنة مصورينهم

145
00:47:35.900 --> 00:47:51.700
وجايبين تحقيق امن عنهم في الصفحة التالتة بيقولوا احنا اخيرا هنموت واحنا متجوزين رسمي وهنستفيد من الضرايب ومن الميراث. الله. بعد اربعين سنة قالوا احنا متجوزين من من من اربعين سنة الان

146
00:47:51.850 --> 00:48:15.950
احنا هنموت واحنا مرتاحين طبعا دول هيموتوه على جهنم والعياذ بالله. انما اشاعة هذا الامر طب بيوصل عندنا بالضغط احنا ناس بنتلقى وبنقلد وبننصاع وبنسمع الكلام فالقانونيين بتوعنا الان السنة دي بشكل خاص غير مسموح لهم بالتحفظ وحق قانوني تكفله هيئة الامم المتحدة اللي عايز يوافق على اتفاقية

147
00:48:15.950 --> 00:48:35.950
عامة من حقه ان يتحفظ على بعض الاشياء التي تخالف اعرافه تخالف دستوره تخالف ثوابته. احنا مدعوين الان المخالفة. عدم التحفظ على اية نقطة وبالتالي هيجي لنا الضغط على اولادنا. انا خايف على اجيالنا واولادنا. هيجي لنا الضغط من الاعلام وده موجود على النت وعلى

148
00:48:35.950 --> 00:48:50.200
الفضائيات هيجي لنا الضغط من القانونيين هيجي لنا الضغط من السياسيين فنفاجأ ان احنا عندنا بلاء مستطيل وانا عايز اقول ان دولة راح واحد يعني يعقد على واحد ما عرفش يعمل الحفلة جه عملها

149
00:48:50.350 --> 00:49:03.700
في دولة عربية اخرى وقبلت الدولة بعد استشارة الوزير وانا مش راضي ازكر اسماء الدولتين. عشان ما تبقاش فضيحة. مم. انما ده حصل جم يعملوها في دولة ما رضيتش قالوا كده

150
00:49:04.050 --> 00:49:19.550
احنا نروح الدولة الفلانية وبفلوسنا اتصلوا وعملوا اتصالات وجم حفلة عملوا حفلة في فندق كبير وحضروا ممسلين وحضروا ناس اذا مسألة الفعل قوم لوط زاحف علينا وانا بقول هذا الزحف

151
00:49:20.350 --> 00:49:35.600
يعني فعلا انا اؤيد اخي حازم لا حل له الا غير اقامة الحد. قسى ليزدجروا ومن يك حازما فليكسو. فليقسوا احيانا على من يرحمه نعم جزاك الله خيرا. الام شافت الولد اللي بياخد المخدرات

152
00:49:36.050 --> 00:49:55.100
بيلوط في في ابن ابنها ابنها بيبني في ابن فراحت ضرباه ضرباها بالسكينة قتلته. جزاها الله خيرا لان المخدرات كمان ده عنصر من العناصر ممكن ما يكونش عايز. مم. بس هو ازا الحاجز اتكسر وهو بيسكر او تأثير المخدرات

153
00:49:55.200 --> 00:50:12.700
ازا الحاجز اتكسر بيمارس بعد كده من غير وانا عايز اؤكد ان سيدنا لوط وقصة نبي الله لوط يعني اخوانا المشاهدين نحن لا يعني نريد طرح قضايا في هذا البرنامج بعينها ولكن القصة كانت

154
00:50:12.750 --> 00:50:32.750
للاعتبار. نعم. كما نص القرآن الكريم. نعم. وبما ان القصة فيها عبرة فلابد ان نأخذ العبرة الموجودة في القصة. فنأخز من سيدنا هود ما لا نأخزه من سيدنا نوح؟ ما لا نأخزه من سيدنا لوط؟ فكل قصة مع كل نبي نأخز منها ما يفيد في واقعنا. فنحن الان مع قصة

155
00:50:32.750 --> 00:50:55.750
ابي ضعيف يحارب هذه الفاحشة. يحارب الشذوذ الجنسي. وبالتالي من الطبيعي جدا ان تكون هذه الكلمات فيها نوع من الحرارة الغيرة الغضب ولما الدكتور بيقول ضغط ضغط ضغط فعلا هو احنا جا لنا الضغط فعلا من كل اللي حضرتك قلته من جميع الجهات

156
00:50:55.850 --> 00:51:16.300
لكن المح شيء مهم جدا. نعم. وهو ضعف سيدنا لوط ضعف ويقول لو ان لي بكم قوة وبرغم ذلك الضعف وما معهاش غير بناته الصغيرات وبيحارب جريمة كبرى ولاول مرة عارف انت لو دي جريمة متكررة فنحن نعلم عنها من السابقين

157
00:51:16.300 --> 00:51:38.200
جريمة. مم. انما لما اكون جديدة قد اخاف ان انا الجديد غريب. لأ اقف. ونمى وترعرع. فكوني اقع. وصار انتكاسة ما فيش اختيار يعني كوني اقعد لو خدت لها قرنين تلاتة على ما بقت يعني. اه. يعني مقبولة اجتماعيا. لأ ده طلعت في سانية وبقت وبعدين انتشرت

158
00:51:38.450 --> 00:51:54.250
وصار ممنوع البلد دي ممنوع فيها واحد طاهر يعيش ما عدش فيه اختيار. انا عايز بس اقول حاجة مهمة اوي. ان نبي الله لوط عليه السلام ضعيف. نعم. وما عندهاش قوة وعنده الحسم اللي قلت عليه حضرتك. نعم

159
00:51:54.250 --> 00:52:10.400
الحسم مع هذا المطلوب لك جدا هذه الاضافة حقيقة. واللي عايز اقوله الحقيقة ان في وسط ضعفنا ينفع نبقى حاسمين عازمين وما نقعدش نتحجب بهذا الضعف. لان كل ده بيقول لك اعمل ايه

160
00:52:10.450 --> 00:52:33.600
آآ مش قادر. وفوق هذا ونستبشر ليه هو لما لما ربنا سبحانه وتعالى بعث الاغاثة لسيدنا لوط لما اغاثه ونصره واعز دينه وشرعه واعاد الفطرة وخسف وامطر كل شيء. اهل ماذا قال لوط

161
00:52:33.700 --> 00:52:54.900
في هذا الوقت ترجع تلت سطورها في المصحف فقط تجد ان لوط شعر بان هذا الوقت بالعكس هو منتهى الازمة. ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم وقال هذا يوم نعم

162
00:52:54.950 --> 00:53:19.750
مع انه هذه كانت مقدمات النصر والغوص. والانفراج. فالانسان اذا استحكمت الازمة والفتنة والمصيبة لا يرى الناس بالعكس قد يجعل الله من وراء ذلك الفرج فعلا انا شاعر لسيدنا لوط عندما جاءه هؤلاء الضيوف قال يد المصيبة. ده البضاعة اللي الكفرة الفجرة بيدوروا عليها جاية لهم لغاية

163
00:53:19.750 --> 00:53:39.150
عندي وعندي في البيت وستكون مصيبة كبيرة. النميمة هتطلع. نعم. من زوجته؟ نعم. ولكن الله خبأ له خبأ له النصر في هذه المحنة. ودي قاعدة لازم نتعلمها. ان ان النصر والغوث والحسم قد يأتي

164
00:53:39.150 --> 00:54:00.650
بان في محنة وبعد قليل تنكشف ولذلك صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال انه ما من قوم قط عملوا بالفاحشة حتى اعلنوا بها الا فشلت فيهم الامراض والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم. وفعلا اوروبا وامريكا مليانة كان مرض زهر اسمه الهرب

165
00:54:00.650 --> 00:54:15.400
اصلا ومرض جلدي فيه طفحه كانت مصيبة ولا عارفين ده عبارة عن ايه لما عملوا ابحاث وبدأوا يكتشفوه بدأ الايدز بدأ بغيره بدأ طيور انفلونزا الخنازير ولسه مسألة يعني الشذوذ الجنسي يأبى الله الا

166
00:54:15.400 --> 00:54:35.400
ان يقول من اراد ان يعاند الله فان الله عز وجل يريه هذا الامر. والاكثر من هذا ان الجيش الامريكي الجيش يتكلمون في دراسات مستفيضة وايضا عند الفرنسيين عن ان السماح بتجنيد الشذاذ

167
00:54:35.400 --> 00:54:55.400
جنسيا وفي الجيوش ادى الى ان هذه الجيوش قدرتها على ان تحارب وان تنتصر وتنهار اصل ده بيبص قدامه ده بيبص لورا؟ ده مع الاسف الشديد نعم الحقيقة الوقت انتهى وخدنا شوية وقت كمان والمخرج سكت انا عندي فانا يعني بنعتزر

168
00:54:55.400 --> 00:55:15.400
لو ممكن اقول لاخواني الكرام الناس الطيبين اللي لا بيروحوا افلام شزوز ولا بيروحوا افلام جنسية ولا غيره اقول لهم انه حتى المسلسلات الامريكية التي تزاع في التليفزيونات ومع الاسف جزء من المعونة الامريكية للبلاد الفقيرة ده انا فوجئت ان المعونة الامريكية مش حكاية اكل

169
00:55:15.400 --> 00:55:35.400
شرب ده بيدوا لهم تمسيليات وافلام ومسلسلات يقول لك ان المسلسل الواحد مش عارف تلتميت حلقة كجزء من المعونة كأنهم دافعين لهم زيعوا الكلام ده ويكون فيها تعليم هذا الفساد. نعم. فعايز اقول لهم ولا حتى الامور العادية. احنا واحذروا على

170
00:55:35.400 --> 00:55:55.400
ومأجورين احنا الاول بس في كل حلقة احد الاخوة الافاضل احيانا اكون انا اللي قايم بدور المزيع الدكتور صلاح الشيخ حازم فاحنا بنتناول بشكل اخوي محب مش واحد يقول للتانيين يلا نخلص لأ المخرج يعني اللي بيضطرنا احيانا الى انهاء الحلقة المخرج

171
00:55:55.400 --> 00:56:15.400
ده عايز حسم. فنذكر اخوانا بان قصة سيدنا لوط اهم ما جاء فيها هو محاربة الشزوز بكل انواعه. محاربة الفواحش الصبر على الدعوة الى الحق مهما تعرضنا لاذى نصبر آآ الحسم مع الضعف والحسم مع اليقين

172
00:56:15.400 --> 00:56:34.550
التوكل على الله عز وجل واستعجال نصر الله عز وجل بشرط ان تؤدي ما عليك كما قال سيدنا لوط يعني مش الصبح الا ان موعدا الصبح اليس الصبح هو قريب؟ لأ مستعجل عايزين نخلص من هذا الوباء ومن هؤلاء الفسدة المفسدين نستودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم

173
00:56:34.600 --> 00:56:54.600
ونلقاكم مع نبي الله سيدنا شعيب والحلقة القادمة ان شاء الله. والله انا احنا ختمت بس انا اقرأ اية واحدة حتى لا تكون حلقة مبتورة او يعتبروها الختام لاقول لكم ان ما هو منتظر مثل ما كان. يقول الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فلما

174
00:56:54.600 --> 00:57:21.150
جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها عاليها سافلها لانهم اختاروا هذا هذا الانقلاب بين بين السفالة والعلو وامطرنا عليها حجارة من سجيل النار موقدة منضود المسومة عند ربك جاهزة عند الله دائما مخازن وما هي دائما وما هي من الظالمين ببعيد. هو ده القانون. وما هي

175
00:57:21.150 --> 00:57:41.150
من الظالمين ببعيد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تشاهدون في الحلقة القادمة. نحن ليلة مع سيدنا عيب بيقيم مبادئ واسس تجارية على دين الله عز وجل. طبع الفلوس ده في ايام هشام بن عبدالملك اعتبره جريمة سرقة لاموال

176
00:57:41.150 --> 00:57:59.150
للكافة تقطع فيه اليد. قصة تكشف صنفا جديدا. وان لغة الارقام لابد ان تخضع للغة الايمان. وبدأت اكلمه قلت له انا ادعوك لمناظرة وخدت بعض ورحت لرئيس التحرير