1
00:00:00.050 --> 00:00:22.900
وعندنا حديث علي ابن ابي طالب وغيره لما آآ حاطب ابن ابي بلتعة رضي الله عنه تراسل المشركين في امر يخص النبي صلى الله عليه وسلم. يعني في مسلا حرب ستقوم

2
00:00:22.900 --> 00:00:42.900
فشى سرا حربيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. انتم عارفين في الحديث ده آآ كعب بن مالك يقول ايه؟ النبي كان اذا اراد غزوة يوري بغيرها. رايح يمين يوهم ان احنا رايحين شمال. ليه؟ الحرب خدعة. حتى لا

3
00:00:42.900 --> 00:01:06.950
يصل الى الاعداء خطة الحرب. الا في تبوك. حاطب ابن ابي بلتعة الناس او نشر سرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى قريش ودى الكتاب بتاعه ده لامرأة. عملت ايه المرأة؟ ضفرت

4
00:01:07.000 --> 00:01:27.000
اه الكتاب في شعرها. بحيس ان حتى لو فتشوها ما يعرفوش يلاقوا. وده بيفكرني مرة بيقول لك جماعة من المصريين آآ اشتغلوا في العراق وبتاع وجابوا دولارات وكده وطبعا كان في ذلك الوقت اللي يتزبط معه

5
00:01:27.000 --> 00:01:46.950
دولار اعداد صدام حسين كان بيعدم الدولار عشان امريكا وبتاع. المهم جابوا دولارات عايزين يهربوها. يهربوها ازاي فجابوا حبال وفتلوا الحبال على الدولارات. تمام؟ والحبال طبعا حزموا بها الشنط وبتاع والكلام ده

6
00:01:47.300 --> 00:02:07.300
بلغ المباحس يعني ان الجماعة دول ما عندهم نار. فين الدولارات؟ افتشه. ففكوا الحبال ورموها وبدأوا يفتشوا في الايه الحقائق طبعا مش حاجة فقال له طيب احنا عارفين ان معكم دولارات. يقولوا والله العظيم ما معاد تقول له بص والله العظيم

7
00:02:07.300 --> 00:02:27.300
ما تلزمناش. قل وراء سي القائد. انا اعادل يا رب. طبعا الحلف برأس القائد ده يعني اعظم من الحلف بالله فقال له خلاص هقول لكم بس ما تأزناش يعني. فكوا ليه الحبال؟ لقوا دراك مفتولة مع الايه؟ مفتولة مع الحبال. اهي دي بقى

8
00:02:27.300 --> 00:02:47.300
بجد على بصيرة شعرها وحطت الكاب جواه ولفت الايه؟ الشعر على على الكتاب. فحاطب جالس والصحابة جالسين وبتاع فجاء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم. قال له في روضة خاخ مكان يعني. ظعين

9
00:02:47.300 --> 00:03:03.050
امرأة يعني معها كتاب. هاته. طبعا الحاطب ما عندوش فكرة عن الكلام ده. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب والمقداد ابن اسود وواحد كمان تلاتة في السابعة

10
00:03:03.250 --> 00:03:19.350
حصلوا المرأة في روضة اخاه. فقال لها علي ابن ابي طالب الكتاب قالت ما معي من كتاب؟ قال لها الكتاب او لنجردن الثياب. هات الكتاب. ما والله ما كذبنا ولا كذبنا. معك يعني معك

11
00:03:19.350 --> 00:03:39.350
طالما النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي ارسلهم اليه. فكت ضفايرها وطلعت الايه؟ الكتاب. اخذه علي ابن ابي طالب ورجع الى النبي صلى الله عليه وسلم وحاطب فقرأ الكتاب من حافظ ابن ابي بلتعة الى نفر من المشركين آآ هيحصل كزا وكزا

12
00:03:39.350 --> 00:04:05.700
كزا وكزا فقام عمر بن الخطاب بسيفه وقال دعني يا رسول الله اقطع عنق هذا المنافق انه خان الله ورسوله والمؤمنين فقال حاطب يا رسول الله لا تعجل علي كل واحد من من من الصحابة يعني له عشيرة. تحمي اهله. وانا لم يكن لي عشيرة. فانما ارسلت

13
00:04:05.700 --> 00:04:32.600
هذا لاتخذ عندهم يدا حتى لا يؤذوا عشيرتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ثم قال لعمر ايها يا عمر لعل الله اطلع الى اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. دي يعني خصوصية بالنسبة لكل من شهد بدر

14
00:04:32.600 --> 00:04:52.600
وحاطط بن ابي بلتعة كان يعني يقسو على الرقيق اللي هو الخدم يعني العبيد. فجاء واحد من العبيد حاطبة الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال والله يا رسول الله ليدخلن حاطب النار. ليه بيضربوا ويأزيه والكلام ده

15
00:04:52.600 --> 00:05:12.600
فقال له عليه الصلاة والسلام كذبت انه شهد بدرا. فالذين كانوا يحضرون بدرا لهم مزية. كان ابو حصين رحمه الله احد التابعين. ينكر على الذين يفتون يتسرعون في الفتوى. فيقول والله انكم لتفتون

16
00:05:12.600 --> 00:05:25.880
الفتوى التي لو عرضت على على عمر لجمع لها اهل بدر. برضه خاصة اهل بدر في هذا. فغزوة بدر كانت فاصلة في تاريخ المسلمين