1
00:00:00.100 --> 00:00:25.000
والحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن الثاني والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وابعد كنا توقفنا في قصة يوسف الى قوله تعالى ولما دخلوا على يوسف اوى اليه اخاه

2
00:00:25.700 --> 00:00:50.400
قال اني انا اخوك فلا تبتأس بما كانوا يعملون تكلمنا ان يوسف اشترط على اخوته العشرة ان يأتوا باخيهم وهذا الاخ هو يعني على اقوال انه اسمه بنيامين فطلب يوسف

3
00:00:50.550 --> 00:01:19.200
ان يأتي اليه فلما ولما دخلوا على يوسف اوى اليه اخاه اوى يعني ضمه وقربه. اوى اليه اخاه قال اني انا اخوك كان بيحتاج البارئ ويعرف من امامه بنفسه وهو اراد ان يلطف بقلبه

4
00:01:19.700 --> 00:01:52.850
حتى يبث الطمأنينة والسكينة بقلب هذا الوافد عليه فاواه وبنستفيد منها ان الناس اهل الخير اهل المروءات يكرمون ارحامهم ويقربون اقاربهم فهو اوى اليه اخاه فقال اني انا اخوك ده شعار المفترض كلنا نقوله اني انا اخوك

5
00:01:53.600 --> 00:02:13.650
فلا تبتأس بما كانوا يعملون يعني سبحان الله! وجود الاخ يذهب البؤس عن اخيه. ده المفترض ارد ان تدورك مع اخيك انك تذهب عنه الشقاء تعينه على تحمل نوائب الدهر

6
00:02:14.950 --> 00:02:37.300
سواء كان اخ النسب او الاخ يعني اللي بيسميها شيخ الاسلام ابن تيمية الرابطة الطينية والرابطة الدينية رابطة طينية اللي هو النسب ولكن اعلى منها رابطة الدين فمهم جدا انك دايما تقول وتشعر غيرك

7
00:02:37.450 --> 00:02:57.450
اني انا اخوك طبعا بنيامين جاي مستغرب صح انتم رحتوا تجيبوا الميرة الملك اشترط عليكم الراجل اشترط عليكم الا انا هاجي وبلد غريبة وانا متردد ووالدي واخد عليكم المواسيق انك تجيبوني. فاكيد وهو رايح قلقان

8
00:02:58.450 --> 00:03:22.700
فرأى يوسف ببصيرة قلبه هذا التوتر فاراد ان يطمئن من امامه هدى خلق نبيل انك دايما تطمن اي انسان تجد في قلبه القلق انك تهدئ من روعه فكرة انك آآ تترك دايما يبقى عارف ان في واحد

9
00:03:22.800 --> 00:03:39.450
متردد الان مش عارف ايه وديت تلاقيها كتير جدا عند الامهات بموضوع النتيجة والامتحانات وتلاقي شف لو طلعت لو انت عارفها لو جبت طب والله لاعمل لك كزا. انت عارفة لو جبت مش عارف ايه هاعمل لك كزا

10
00:03:39.500 --> 00:03:49.850
لو لو لو فضغط ضغط ضغط ضغط ضغط فيجي يقول لك الاولاد اصلا ضغطوا ولا مش عارفين العيال دي ما لها كده متضايقة والعيال كده ما لها تعبانة اعرف بنت في سانوي

11
00:03:50.000 --> 00:04:08.000
يا عيني سبحان الله! اخر شهرين دول! كل يومين تلاتة تروح المستشفى يركبوا لها محاليل سبب الضغط الرهيب اللي هم ايه؟ الكل بيمارسوا عليهم هندخل لهم دي والله سبحان الله لو اهل السانوية

12
00:04:08.550 --> 00:04:27.000
واهاليهم لو الاولاد في سانوي واهاليهم يتعاملون مع السانوية كما يتعاملون مع الجنة والنار لكانوا من السابقين اليها بيتعاونوا مع السانوي دي ان هي ايه؟ الفردوس الاعلى. مع النبيين والصديقين والشهداء

13
00:04:27.050 --> 00:04:47.450
والصالحين وحسن اولئك رفيقا. تضيع المجد ده كله ومسكين ضاع طبعا خايف على الفردوس الاعلى يفلت منه قاعد يزاكر ليل نهار بطريقة وبتاع ولونه يتخطف ليه ليه ليه نتعب الناس بالطريقة دي ليه ندخلهم في المتاهة دي

14
00:04:47.700 --> 00:05:02.750
وسامح الله من يضع النزم التعليمية اللي يضعها بالطريقة دي وكل يوم احنا في عنق زجاجة ويطلع من عنق زجاجة يدخل في عنق برميل ويطلع من عنق البرميل وهكزا يدنو ايه طول عمره في الاعناق لغاية ما يدخل ايه

15
00:05:03.450 --> 00:05:20.850
عنق الزجاج الحقيقي قبرك لو فلت منه خلاص تفلت منه بفلت انه صح المهم يعني لا نريد ان احنا ايه كن سبب لبؤس غيرنا ازا كان دور المسلم ان هو يزهب البؤس عن اخيه

16
00:05:21.150 --> 00:05:46.500
فمن باب اولى الا ايه؟ يدخل البؤس لاخيه الا تبتئس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مؤذن ايتها العير لكم لسابقون لما جهزهم يوسف

17
00:05:47.850 --> 00:06:05.150
واخدين بالكم المرة اللي فاتت وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم. وقال وقلل الناس الخدامين اعملوا انتم صح؟ لكن هنا ما قال لهمش اعملوا انتم. اب نفسه هو اللي عمل الموضوع ده. ليه

18
00:06:06.550 --> 00:06:19.200
بانه يريد دي خطة محكمة يريد يحط السقاية في مكان معين. السقاية ده الاناء اللي بيزن به الكيل الصواع اللي هيبقى صواع الملك بعد كده يقولوا  وكانوا بيشربوا منه. وكان

19
00:06:19.350 --> 00:06:34.850
حاجة خاصة بالملك وقيل انها كانت من زهب كانوا بيضعوا بها الايه كل اللي بيوزنوا به للناس فيوسف حط السقاية دي عاوز يحطها فين في متاع واحد منهم نصيب واحد منهم

20
00:06:35.100 --> 00:06:56.200
عشان يقدر يستخرجها ويقدر يطلعها. فمش هينفع يقول لهم ايه؟ حطوها ويجوا واحنا بندور قطتها فين واذا هم يسألوا بعض قدام الناس لا يوسف بنفسه وده يدينا معلم من شخصية يوسف رغم ان هو كان قائد لكن يتدخل في مسل هزه الاشياء. الاتقان في العمل

21
00:06:56.950 --> 00:07:12.150
عليه السلام فيوسف كان عارف ان دي خطوة اعمق لابد ان اشارك بها بنفسه لا اكتفي بالتفويض فيها دي ما ينفعش كده ايه؟ وقال لفتيانه. لا لا لا يورطوني فيها

22
00:07:12.650 --> 00:07:33.650
فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مؤذن. مش اذن يوسف اتفق مع واحد بقى خلاص اذن مؤزن المؤزن سمي مؤزن لانه ايه؟ يؤذن يعني يعلن بدخول وقت الصلاة. فالمؤزن هو الذي يعلن بشيء ما

23
00:07:35.100 --> 00:07:55.200
زي يوم القيامة الا لعنة الله على الظالمين. في واحد يعلن ان لعنة الله على الظالم. هنا بقى اذن مؤذن شخص اخر غير يوسف وليه يأزن؟ هم خدوا طبعا وربطوا الامتعة بتاعتهم وبدأوا يتحركوا واتحركوا بعيدا عن قصر الملك وعن المكان اللي فيه

24
00:07:55.300 --> 00:08:17.800
الميرا اللي بياخدوها وهم متحركين وخلاص وماشيين اذن مؤزن. نادى واحد بصوت عالي ايتها العير عمم ما قالش رقم تلاتة عندك مشكلة طب انت عرفتها ازاي؟ وما فيش جهاز اشعاعي زمان ولا اي حاجة

25
00:08:17.950 --> 00:08:39.250
منين انتم عرفتم يعني على طول تبان لأ ايتها العير انكم لساركون سبحان الله! واراد ان يصدر منهم يعني هو دلوقتي كلهم سرقوا كلهم ما ساروش. هو قال انكم لسارقون

26
00:08:39.350 --> 00:08:50.900
طب هم سرقوا ايه؟ ازا كان لو واحد يعني جدلا سرق هو ما سرقش ده انت اللي حطيت الحاجة فين في الرحل بتاعه طيب ده سموه ايه؟ اولا هزه حيلة

27
00:08:51.400 --> 00:09:10.050
والحيل مشروعة ان كانت بطريقة مشروعة. يعني الحيل ممكن ده تعمل حيلة تاخد بها ايه حقك بلا تجاوز يوسف النهاردة خد حقه ازاي وهياخد حقه ازاي ويجيب الايه ويستعمل حيلة. الحيلة دي انه يحط الحاجة دي

28
00:09:10.250 --> 00:09:24.700
وان ده يقول ايه؟ نفقد صواع الملك لكن يبدو انه راجل سخن وما قلش نفقد سوايع الملك في البداية ولكن اتهمهم بالسر بالسرقة لزلك قال المفسرون كلهم سرقوا قبل كده سرقوا مين

29
00:09:24.750 --> 00:09:49.450
قالوا سرقوا يوسف من ابيه عشان كده عمم عليهم كلكم انكم لسارقون وصدق لانهم ايه كانوا قبل كده سرقوا من ايه تروا يوسف من ابيهم واللفظ ده انكم لسارقون بيسموه الناس اهل اللي بيتكلموا في التربية والتغيير

30
00:09:49.500 --> 00:10:10.300
ده او في التحقيق يعني والناس بيقول لك ايه انك تواجهه تصدمه عشان هم ايه يجي لهم حاجة اسمها صدمة الرفض يقول احنا صرين الا دي بقى كل الناس عارفة ان احنا شرفاء

31
00:10:10.350 --> 00:10:22.150
ده انت رافض اوي اوي اوي اوي كده يعني وعامل فيها يعني راجل؟ اه طب يا سيدي ايه رأيك ايه في اللي سرق؟ نعمل فيه ايه؟ طبعا وهو في اعلى رفضه هيقول ايه؟ اعلى رد

32
00:10:22.850 --> 00:10:39.950
وهزا الذي اراده يوسف ان يكونوا رافضين جدا جدا جدا فيروحوا قايلين ايه؟ اعلى رد وده اللي هييجي دلوقتي يختاروا اقصى شيء عقوبة وكان عقوبة السارق عندهم في شريعة يعقوب

33
00:10:40.250 --> 00:10:59.550
ان من سرق يصير عبدا عند من سرق منه يعني واحد سرق حاجة يتعاقب مبروك عليك انت من النهاردة بقيت خادم الايه وشغال بقى عنده تبقى العبد بتاعه عند يوسف

34
00:10:59.950 --> 00:11:19.650
كان في دين الملك عندهم حاجة تانية اللي سرق حاجة تقوم هزه الشيء ده يقوم بمقدار ويرد المال فطبعا يوسف لو حكمهم لشريعة للشريعة والكلام اللي كان عندهم يبقى ما عملش حاجة وما خدش اخوهم

35
00:11:19.800 --> 00:11:32.600
وهو عاوزه طب هو دلوقتي عاوز ايه؟ عاوزهم ايه يتأهبوا جدا نفسيا للرفض عشان يختاروا ايه احنا نقول لهم ونقول لهم جاهزين الصبح مش هنعمل عليكم حاجة. انتم شايفين ايه

36
00:11:33.500 --> 00:11:52.200
قبل ما نفتح اي حاجة ولا نفتش ولا اي حاجة. مش انتم كده رافضين وانتم مش حرامية فقالوا قالوا واقبلوا عليهم. هم مشوا واقبلوا يعني ايه رجعوا مازا تفقدون والاية دي سبحان الله مليئة بالفوايد والعبر

37
00:11:53.100 --> 00:12:15.600
الاية المفترض في غير القرآن يتقال ايه؟ واقبلوا عليهم فقالوا مازا تفقدون صح لأ قالوا واقبلوا عليهم مازا تفقدون؟ قالوا ليه بدأوا بقاله؟ قال اهل العلم لتتناسب مع الايتين اللي بعدهم. الايتين اللي بعدهم ايه؟ قالوا نفقد صدورهم. قالوا تالله

38
00:12:15.800 --> 00:12:44.100
فقالوا قالوا عشان الازن تاخد عليه تبقى ما فيش تقل وهي بتسمع. في التلات ايات تبدأ بايه؟ قالوا قالوا قالوا تبقى انسجامة مع الايات القادمة. فجاءت واقبلوا عليهم دايما بتتكلم مع واحد من ضمن الاداب انك تكون مقبل عليه. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم على انسان اقبل عليه بوجهه. يعني ايه اقبل بوجهه

39
00:12:44.350 --> 00:12:59.850
اسلم عليه كده جاء اهلا ويبص للتاني يا جماعة هو الراجل ده مسلا عنده تنية في وشه مسلا ممكن تيجي لك يعني انت خايف منه وشه مسلا مقزز حاسس ان هو بقه مطلع ريحة مسلا مخلياك يعني كاره ما تبص يا عم في الناس

40
00:12:59.950 --> 00:13:15.500
اتكلم مع الواحد ابتسامتك فين؟ في ودن اخيك ولا في قفاه صدقة ابتسامتك في وجه اخيك خلاص انك تنزر ليه كده وتبتسم في وجهه ده ما فيهوش اي مشكلة. قالوا واقبلوا عليهم

41
00:13:16.250 --> 00:13:38.800
او احنا مش عارفين القصة ننتزر هيسألوا يقولوا ومازا ايه يقول لهم ماذا سرق منكم صح؟ هم مش قالوا لهم ماذا سرق منهم ودول سبحان الله هم اتهموهم مباشرة دون دليل. فدا ليس من الاخلاق. صح

42
00:13:39.200 --> 00:13:54.150
انت بتتهمني ليه ان انا سارق؟ ليس من الاخلاق. ولزلك المؤزن ده الكلام اللي هو قاله ده كان خلاف الاولى المفترض المؤزن ده يقول ايه ايتها العير انا نفقد صواع الملك

43
00:13:55.150 --> 00:14:08.550
يرجعوا يقولوا لهم مازا تفقدون؟ طب وفقدتم امتى؟ طب احنا ايه علاقتنا لأ ولزلك لما هم قالوا له وادبوه مازا تفقدون اجبروا اللي قدامه ان يغير الايه؟ الطريقة في النقاش

44
00:14:08.850 --> 00:14:29.050
فاهمين عشية يوسف بيقولوا لهم ايه انكم لسارقون رجعوا لهم وقال لهم ايه؟ انتم فقدتم ايه قالوا اتسرق منا صواع الملك فقالوا نفقد سوى عمك. ليه؟ يقول لك ايه وانت بتحاور مع واحد كده فانت ايه داخل شديد قوي

45
00:14:29.100 --> 00:14:43.950
فلقيته بيبتسم كده بيقول لك يا حبيب قلبي كزا كزا كزا فانت تروح ساحبنا يعني ودي مهمة جدا جدا جدا في الحوارات انك تكون ما تكونش سبب في ايذاء زيادة التوتر

46
00:14:45.100 --> 00:15:03.550
في واحد كده يقول لك ايه يروح راجع انتم الحرامية لا لا دايخة دمشق دا ولعها بقى دا رمي البنزين فاحيانا انك تستجيب للضغوط وعدة بتكرهني وانت مش عارف ايه

47
00:15:04.600 --> 00:15:18.850
والله انتم تروحوا ترجعوا له كده. والله انت من احب الناس الى قلبي. انا بكرهك في ايه بس انت امتصيت جزء كبير جدا بالجملة دي فن الحوار ده مهم جدا جدا جدا. وشوفوا سيدنا ابراهيم كان كيف يحاور

48
00:15:19.800 --> 00:15:40.050
شوفوا الانبياء في القرآن وهم بايه وهم بيحاوروا وهم بيتكلموا وازاي النقاش بتاعهم كان ماشي والادب بتاعهم والنقاشات دي كلها سبحان الله قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون. ودي مهمة جدا

49
00:15:40.750 --> 00:15:55.950
في النقاشات اللي فيها اتهام انك تستفهم قبل ان تدافع عن نفسك تفهم قل له ماذا تفقد قبل ما تبدي تقول انا مش حرامي وانا وانا وانا ما تورطش نفسك. اسمع بس الاول

50
00:15:56.500 --> 00:16:16.200
قالوا نفقد صواع الملك اللي هو السقاية ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم. فيبدو اللي بيتكلم ده واحد من الكبار ده الكبير الايه؟ الخدم يقولوا نفقد صواع الملك

51
00:16:17.150 --> 00:16:32.450
الحاجة التانية ولمن جاء به مش قال لهم فلوس قال لهم هياخد حمل معايير زيادة طبعا كان في الوقت ده حاجة غالية قوي قوي قوي. لان فيه قحط استشعر كده في واحد ما فيش عيش في البلد

52
00:16:32.950 --> 00:16:50.200
يا سيدي التزعل ليه ؟ لو كلامك صح لك ميت رغيف فدي حاجة كبيرة اوي ان يكون ايه حمل وبعير فقال نفقد الثوب وطبعا تلت حاجات اعلام عن طبيعة الشيء المفقود وقالوها

53
00:16:50.500 --> 00:17:12.700
اتنين الوعد بالجائزة تلاتة اعطاء الضمان الشخصي بتأمين الجايزة وده سبحان الله فيه حاجة في الشرع اسمها الجعالة يعني ايه الجعالة الايجار ايجار اهو واحد بيتأجر من واحد حاجة لازم عشان الايجارة تبقى صح شرعا محتاجة حاجتين

54
00:17:13.050 --> 00:17:32.800
مدة معلومة ومقابل معلوم قل لي انا هاخد العمارة دي جاء بي اخدها لمدة سنة براتب ميت الف جنيه. يبقى الراتب واضح والمدة واضحة تمام طيب انا هاخد الشقة دي وكل شهر هديك تلتميت جنيه

55
00:17:32.900 --> 00:17:56.950
جميل جميل نمض العقد نمض العقد طب المدة قد ايه؟ ما فيش كل شهر اديك ينفع ينفع العقد ده باجماع المسلمين لا يجوز ولزلك الايجار القديم كله حرام ازاي ده انا ساكن فيه يبقى حلال. حضرتك ساكن فيه؟ ما كنتش اعرف ان حضرتك ساكن فيه. ايه اللي حضرتك

56
00:17:57.400 --> 00:18:21.650
حرام حضرتك ساكن فيه حضرتي ساكن في الايجار القديم حرام. لازم يبقى مؤطر بزمن لازم يبقى له وقت طيب اللي يبقى الايجار في معلوم بوقت معلوم بزمن معلوم. الشيء اللي هو السكن نفسه. طب الجعالة ايه بقى الجعالة دي

57
00:18:22.000 --> 00:18:39.900
الجعالة دي راتب معلوم على عمل غير معلوم وبدون وقت دي تنفع انا لما لقيتش المحفظة بتاعتي ضاعت. فقلت يا جماعة اللي يلاقي المحفظة بتاعتي ليه مني جنيه دهب يجوز

58
00:18:40.450 --> 00:18:55.050
الكلام ده يجوز. طب اللي هيدور على المحفزة ممكن ياخد ساعة وممكن ياخد ايه؟ سنة صح يبقى العلم العمل غير معلوم غير محدد ما فيش مشكلة. هذه اسمها ايه؟ الجوعالة. هو بيقول ولمن جاء به

59
00:18:55.550 --> 00:19:15.100
حملوا حمل بعير يجوز المعاملة دي؟ اه دي اسمها ايه جعالة وانا به زعيم اسمها الكفالة يعني ايه الكفالة الكفالة دي واحد عليه ديون لواحد عليه متين الف الواحد او عاوز متين الف من واحد

60
00:19:15.550 --> 00:19:35.150
جه ياخد منه وقال له لا مش هديك قال له يا سيدي هات لي حد يضمنك جه عمنا حلمي قال انا اضمنه يا جماعة تضمن يا عم حلمي الراجل ده قال لك من عيادة اه زي شف زي اخواتي. هيمضي يا عم حلمي. حلمي مضى ضامن

61
00:19:35.750 --> 00:19:52.600
صاحبك ده عمل ايه خلاص غير رقم موبايله واغير كل حاجة بقى على الطيران مش عارفين نجيبه نرجع لمين للنجم تعال يا عم الراجل ده كان واخد ميتين الف حلمي يقول ايه؟ طب وانا مالي

62
00:19:53.200 --> 00:20:09.900
لا ده انا مالي دي في القوانين الارضية. اما القوانين السماوية بالشرع عاوزين من مالك متين الف جنيه هيروح مديك المتين الف جنيه. ده اسمه ايه ضمان لا جينا نقول لي حلمي تضمنه يا عم حلمي؟ قال لا

63
00:20:10.250 --> 00:20:27.950
لكن انا كفيل ماشي امضي انك ايه كفيله يعني ايه كفيله يعني انا مش عرفنا نوصل له يجيبه لنا لكن مش يدينا الفلوس كلمة وليلة انتم زعلانين ليه ؟ انا عارفه عم بيعمل وضع الطيران بيبقى فين. اجيبهم لكم من الكهف

64
00:20:28.800 --> 00:20:41.550
هو بيعرف يجيبه عارف كهفه وبيعرف يجيبه. يروح جايبه نقول اهو يا جماعة عند القاضي يجيبه بس ده اسمه ايه؟ الراجل ده دلوقتي قال لهم ايه؟ نوعين من من ايه؟ انواع التجارة

65
00:20:41.750 --> 00:20:58.000
وحمل بعير ادي الجعالة وانا به زعيم انا كفيلي ان انا اجيب له ايه؟ هزا الامر قالوا تالله لقد علمتم تالله ده من انواع القسم. معزم الناس يقول لك والله

66
00:20:59.200 --> 00:21:16.150
طيب تالله دي تيجي امتى؟ قال لك تيجي عند الامور الخاصة جدا. يقول لك تالله لقد اثرك الله عليه تالله شوف بيجي نادر ان الواحد يحلف به بيحلف به فين؟ في الامور الايه؟ الدقيقة جدا يعني

67
00:21:16.300 --> 00:21:34.650
قالوا لهم تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض لان السرقة فساد في الارض. الناس عشان كده ايه يقول لك ليه بلاد المسلمين مليانة فساد كانت مليانة سرقة قالوا لقد علمتم يعني ايه علمتم

68
00:21:35.100 --> 00:21:49.550
او كيف علمتم قالوا كانوا اخوة يوسف لما كانوا يخشوا مصر وهما ماشيين بينتقلوا كانوا بيجيبوا الجمال بتاعتهم والابل ويحطوا على الافواه اكمام حتى لا تأكل من شجر الناس وهي تمشي

69
00:21:50.850 --> 00:22:16.400
يقولوا ارزنتم عارفين كويس جدا قد ايه احنا امناء فقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وبدوا ينفوا ايه؟ التهمة بتاعتهم سبحان الله شوفوا الحوار ازكية جدا الناس اللي كانوا مع سيدنا يوسف. برضو ايه لازم يبقى البطانة بتاعتك بطانة واعية

70
00:22:16.950 --> 00:22:32.150
قالوا لهم قالوا فما فين سيدنا يوسف خلاص هو ايه هو مصدر ناس فاهمة ماشي دابا يضحكوا ويهزروا ومش عارف ايه ويحسسوا كده الناس ان اصل بعض الناس كده يورطوك

71
00:22:32.300 --> 00:22:46.800
الطوبات ده متفق معهم اتفاق ويدادنه كده يهزر ومش عارف ايه. وبعدين ييجي على الجمل بتاع الجمل ده جميل اوي واذا انهم ايه يعني في بعض الناس كده عنده طفولية في الحاجات اللي هي ايه؟ مسل هزه الاشياء

72
00:22:47.300 --> 00:23:09.850
المهم دخلوا عليهم وقالوا لهم ايه؟ طيب يا اسامة انت يا سيدي قاعد عمال تضغط قوي وتحلف والايمان وتأكد قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين. ودي مهمة جدا جدا جدا في التربية. ايه هي

73
00:23:10.300 --> 00:23:32.050
دع المخطئ يختار العقاب الذي يعاقب به قولوا يا سيدي انا هديك الموبايل انت عاوز تلعب انت قلت ربع ساعة وهنبدأ نحفظ قرآن طب لو ما حصلش هو اللي يختار ده اللي بيسموه في التربية الدستور الاسري

74
00:23:32.700 --> 00:23:48.750
يعني ايه الدستور الاسري هو اللي يحط الري ان يكون الموضوع بالايه؟ بالاختيار. احنا هنام بدري. عاوزين ننام بدري. الساعة كم؟ الساعة عشرة وانت يا ابي هتنام الساعة عشرة ها مش احنا بنام وانت قدام نقص كله هينام الساعة عشرة

75
00:23:49.500 --> 00:24:10.150
طب نتفق؟ نتفق. طب لو خالفت لو انا خالفت خلاص يبقى انا اتحرم من كزا وكزا طيب اكتب ويبقى ده اللي معتمد. فدع دايما المخطئ هو اللي يختار. ليه بان الانسان ما بيختار شيء يتحمل

76
00:24:10.250 --> 00:24:30.600
عواقبه انت اللي قلت كان ابنك تروح تشتري تيشرت ليه او تجيب له لعبة يمسك في لبس انت شايف اللبس ده من ناحية الجودة ضعيف قلت له يا ابني اه ده جودته وبتاع والكلام ده كله

77
00:24:30.950 --> 00:24:48.850
اتفاق واحنا في المحل كده ماشي؟ اه التيشيرت ده بتاع الترم وانا بقول لك ده هيتقطع مش عاوز تسمع كلامي انا ما عنديش مشكلة نجيبه بس انت لغاية اخر الترم مش هنجيب غيره

78
00:24:49.450 --> 00:25:04.550
اه وبتاع وبابا حبيبي من عيني ومه شاريينه وجايبينه جبنا روحنا البيت شهر هوب هو بيمسل ده يا ابي ولا ولا مش بيتهيأ لي ده؟ لا يا حبيبي بيمسل اوعى يكون بيتهيأ لك ده طبعا بينسل

79
00:25:05.300 --> 00:25:23.600
طيب انا هعمل ايه؟ هنعمل ايه؟ هنروح بالجلابية عادي ده انا مسجلها لك صوت وصورة حتى لو انا هغير لازم اعيشه في الجو ده. ليه يا جماعة واحد زي ما هديله حرية هديله مسئولية

80
00:25:24.050 --> 00:25:44.400
انت كت حر بس لازم تكون مسؤول مش حر وبابا مسئول لأ تاخد المساحة دي الوجه التاني من المساحة المسئولية فكل حرية لابد ان يكون معها مسئولية. يطلع ابني حر بيعرف ياخد قرارات وفي نفس الوقت يتحمل

81
00:25:44.750 --> 00:26:01.700
مآلاتها فهنا يوسف يجعل الخصم يسترسل ليقيم الحجة على نفسه وده فن في الايه في الحوار قالوا جزاؤه من وجد في رحله حاسين بحاجة من كلامهم اذا الان هم ايه

82
00:26:01.900 --> 00:26:21.050
لا طبعا ما فيش سرقة حتى مش بيقول من سرق من وجد في رحلة هم عارفين كويس جدا ان احنا مش حرامية قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه. اللي هو يؤخذ للسارق رهينة ويكون كده

83
00:26:22.100 --> 00:26:38.900
ازا كاد الله لك وكان معك الهم عدوك ان يقول حجتك لو ربنا يكيد لك ومعك يخلي العدو بتاعك كده يقول لك ايه شف هو اللي نطق معها كتير كده

84
00:26:39.150 --> 00:26:58.950
كان الله ينطق عدوك بما تحب انت سبحان الله قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه كذلك نجزي الظالمين يأكدوا اوي اوي اوي الناس دي سبحان الله كانوا يعني مغيبين

85
00:27:00.900 --> 00:27:21.450
فبدأ قال فبدأوا تحس ان الحوار كله اللي بيديره مين الحاشية اللي مع يوسف لكن اللي بيشرف على الخطة بنفسه يوسف بنفسه يدخل في التفاصيل دي لا بس سيبوس فلما جهزهم فبدأ بعورتهم دي بتاعتي انا

86
00:27:21.800 --> 00:27:36.900
خليكم انتم ايه؟ ديروا انتم الحوار خليهم يقولوا فتشوا ويدونا القانون ده بس دي بتاعتي انا بقى ويوسف زكي جدا ويدينا معلم من معالم الشخصية بتاعته ان هو يدفع الشبهة بالتعمية

87
00:27:37.700 --> 00:27:47.700
اللي هو يا عم كده نبدأ بايه؟ شروح على الايه؟ على الرحل اخيه ده ويمسك بتاع بنيامين. طب هات ده كده؟ لأ مش هنا. طب شف ده كده؟ لأ مش هنا

88
00:27:47.700 --> 00:28:12.200
يبص هنا ويبص هنا ويبص هنا فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها. استخرجها ديت مش اخرجها. استخرجها الالف السين والتاء ديت للايه للطلب ففي صعوبة وكان ايه رشقه جامد جدا تحت مخبيه اوي. استخرجها من وعاء اخيه

89
00:28:13.050 --> 00:28:27.800
شوف رب العالمين انت ممكن ده انك منشغل بايه؟ بالسبب ويا سلام على الخطة وبتاع ربنا يقول لك كزلك كدنا احنا اللي عملنا احنا اللي الهمناه فدايما القرآن ينتشل قلبك من التعلق بالسبب

90
00:28:28.000 --> 00:28:47.850
ينبهر جدا بالاسلوب والسبب يروح واخدك تاني. كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الدين ده اللي هو النزام الشريعة دين الملك كان اللي يسرق يدفع ايه؟ فلوس صح

91
00:28:48.250 --> 00:29:02.400
اه لكن لو كان يوسف هو اللي حكم على طول كان هيدفعوا فلوس وخلصت الى ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله. نرفع درجات من نشاء. العلم رفعة

92
00:29:02.650 --> 00:29:19.350
العلم رفعة يرفعك وهنا الكيد جه معنا. الكيد في الصورة تلاتة زكر بكيد ذكره الله عز وكان من الرجال او النساء الكيد الاولاني اول كيد كان من الرجال او النساء

93
00:29:20.050 --> 00:29:41.650
كان من الرجال فيكيدوا لك كيدا كان كيد الحسد طب والكيد التاني انه من كيدكن. طب والكيد التالت كذلك كدنا ليوسف فنسأل الله ان يكيد لنا لا علينا فالكيد مشروع او مشروع فيه واحد في يوم من الايام

94
00:29:41.800 --> 00:29:57.600
يتكلم مع امرأة فيقول لها ويتكلم معها ان انتم يعني ايه نسأل الله السلامة ربنا يسترنا وانتم الكيد وكيد النساء ومشاعرة فهي كانت فقيهة بكلام ربها قالت له ايه قالت له ما اقبحك

95
00:29:59.050 --> 00:30:16.250
ان ربك قد ذكر كيدكم قبل كيدنا خلاص نحن الذين رميناهم في البئر او احنا اللي كنا رميناه في البير وخدناه من انتم جايين تكلمونا كان المشهد اللي حصل في القصر اهو طب وطول القصة مش انتم السبب

96
00:30:16.950 --> 00:30:34.050
فانتم برضه كرجال عندكم كيد قال نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم. دايما العلم يرقى قارن بالرفعة تقترن بالعلم وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق

97
00:30:35.000 --> 00:30:56.750
فقد سرق اخ له من قبل والله الناس دي كده الحقد والحسد عما بيكمل اوف مش بمجرد ما رامو يوسف الحقد خلص فاكر زمان وانت في خامسة ابتدائي كان في ولد كده بينك وبينه ناقر ونير

98
00:30:56.950 --> 00:31:08.500
لغاية النهاردة لو ما لطفتش قلبك كده ونضفته تلاقيه ما بتلاقيه ما شاء الله مسلا بقى في معيد في جامعة واول ما تعرف دلوقتي بقى معيد في جامعة ده اه يا اخي

99
00:31:08.700 --> 00:31:25.850
لسة برضو بتتشهق كده وبتقولها اه لسة الحقد والحسد ما اتشلش يقول شوف عنده سبعين سنة شوف شوف زمان والله العظيم والله كان دايما يتضرب في الفصل ده لكن هنقول ايه؟ مشيت معه

100
00:31:26.300 --> 00:31:42.300
لأ يا حاج هنقول ايه انك لسة ما مسحتش ليه الحقد ده ؟ فالحقد ده يا جماعة بيدفن لا يزول الا بتوبة لا دواءه الوحيد ان ترى قدر الله ونعم الله على غيرك

101
00:31:42.500 --> 00:32:03.700
ده الدواء الوحيد. ان ترى ان الله هو الذي قدر ذلك. ولذلك ما فاقوش الا لما قالوا كلمة ايه هي تالله لقد اثرك الله علينا. اه اخيرا شفتها لما شافوها كده وعرفوا ان القصة يا ابن الحلال والله انا ما لي يعني في واحد بيقول لك ايه

102
00:32:04.400 --> 00:32:17.050
انا بحسده اصل هو جميل قوي كلمة جميل قوي دي بتاعته هو يعني احنا بنحسد بنحزم يعني احنا متضايقين من مين دلوقتي؟ منه هو لا احنا كان الحاسب ده كانه متضايق من مين

103
00:32:18.300 --> 00:32:33.300
هو متضايق من طريقة التوزيع يقول لك ان التقسيمة جاية من فوق غلط والعياز بالله هو ده فلسفة الحاسد ان التقسيمة جاية غلط. ليه يا عم؟ كنت انا المفروض اجمل وانا المفترض اطلع الاول

104
00:32:34.000 --> 00:32:43.250
انا طالع التالت ومش انا اللي اجمل. اه يعني التقسيمة غلط ما هي كده عشان كده اللسان بيريح نفسه من حسد امتى؟ عمال يعرف ان هي جاية من فوق مش من تحت

105
00:32:43.900 --> 00:33:04.300
يا جماعة من فوق منابع التقسيم وتحت اماكن التوزيع انت لك اتنين كيلو سكر مكتوب لك في البطاقة خلاص اتكتبت بتاع التموين ده مسكين هو الرئيس بيسلم. فما تتخانقش معه. وليه اتنين لأ انا عاوز تلاتة يا حاج انا مالي

106
00:33:04.450 --> 00:33:19.350
انا راجل باوزع اللي موجود. احنا في الارض بناخد العيب عشان كده وفي السماء رزقكم بص فوق الرزق جايب من فوق مش من تحت. انت تحت بتستلمه. لكن من فوق بيتوزع ومكتوب لك

107
00:33:19.400 --> 00:33:38.350
تحت بس مجرد انك ايه؟ استلام قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل طب هو اخوهم ولا مش اخوهم هو حرامي في اخ زمان كان حرامي طب ما تقول يا عمي ان يصرف وقد سرق اخ لنا

108
00:33:39.450 --> 00:33:56.000
وكأنهم يقولون احنا كوحدة كده حاجة وهو واخوه الحرامي حاجة تانية والله ما اجمل هذا القلب! قلب يوسف وهو في الموضع ده لو كان مسلا كل واحد كده مسلا القلم

109
00:33:56.200 --> 00:34:12.850
ولا كان كهربهم كلهم بس سبحان من سبته قالوا ان يسرق فقد سرق ان يسرق فيه شك برضو هم لسه فيه شك بس احنا شاكين ان هو سرق لكن عندنا يقين ان اخ له سرق

110
00:34:13.200 --> 00:34:31.400
فقد ده توكيد لكن هو ان يسر وقد ادي التوكيد طرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه. وبرضو بنستفيد جيدة مهمة جدا في التربية. فقد سرق اخ له من قبل. يا سيدي لو سرق

111
00:34:32.850 --> 00:34:45.400
طبعا هو يوسف سرق ايه روايات كتيرة جدا بتبني اسرائيل قال لك ان يوسف في يوم من الايام سرق صنم وكسره وهو صغير تلاقي فيه ناس بتوع بيتصنعوا فخدوا من وراهم وكسروا

112
00:34:46.000 --> 00:34:57.600
والبعض قال لك كان بياخد جزء من الطعام اللي بيتحط على السفرة يعني وكان ياخده يتصدق به على الفقراء فكانوا يقولون ان يوسف بيخط ايه الاكل وبيوديه برة وهو لسه طفل

113
00:34:57.850 --> 00:35:16.500
فكانوا ايه؟ يتهموه بالسرقة هكزا وقالوا سرق قلب ابينا منه منا تدق قلب ابونا كانوا يورونا بزلك وقوله ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل. من الحاجات المهمة جدا في التربية ونقف عند الاية دي ونعيدها غدا

114
00:35:17.300 --> 00:35:37.300
ما تخرجش اسرار البيت برة لا لا بصي اتنين كده الولد يتعود على كده اخته عملت مشكلة في المسجد يجي الناس يقول له يا ابني وطي صوتك. على فكرة هي واختي واختي الصغيرة على فكرة ماما برضه كده صوتها دايما ايه كبير وبابا دايما بيزعق لها ومش عارف ايه. انت عارف خالته امبارح وهي عندنا كان صوتها

115
00:35:37.300 --> 00:35:56.500
جدا وبابا قال لها مش عارف ايه ايه يا ابني ايه الفضيحة دي في شباب متربي على كده دايما البيت كانه محاط بلوح زجاجي. كل حاجة جوة. ودايما في النساء وهي بتحكي لمامتها. ده حصل ده روحنا ده جينا

116
00:35:56.550 --> 00:36:13.450
لمازا تفشي اسرار البيوت؟ ليه ده انك تحكي كل حاجة كده وبتاع اصل هي اللي بتسألني حتى لو سألتك قولي كلام عام ما تقوليش كل التفاصيل دول اول ما وقعوا قال له لأ تعال بقى نحكي لك بقى حاجة منين من حاجة من الدهاليز بتاعة البيوت

117
00:36:14.300 --> 00:36:26.350
ومن وهو صغنن من زمان له اخ بيسرق وبتاع والكلام ده كله وطبعا دي كانت من الاخلاق اللي ما كانتش عندهم عالية وهتبان معنا وهم ايه عم يروحوا له ويقولوا له ايه

118
00:36:27.200 --> 00:36:52.350
قولوا واسأل القرية التي كنا فيها. والعيرة التي لو انت مكان يعقوب بيقول ايه؟ يا نهار ابيض كنت حكيت القصة كلها للقرية. والعير كلها عرفت المشهد ان ابن يعقوب حرامي قالوا له ابنك سرق ومش واحنا هنعمل ايه؟ وبص للعالم كله الصفحات كلها بتتكلم دلوقتي

119
00:36:53.100 --> 00:37:07.250
وهو واضح ان هم كانوا في الحتة دي ما كانوش ايه مزبوطين فيما يخص يوسف واخيه فنسأل الله عز وجل ان يهذب قلوبنا ويرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم