1
00:00:01.950 --> 00:00:25.800
اللهم اهدنا سواء السبيل حكم حضور الاعراس المختلطة مع وجود الاغاني والرقص اعتقد ان صيغة السؤال تضع على فم الجواب الاعراس مختلطة وفيها الغناء وفيها الرقص. ماذا تنتظر مني ان اقول؟ اقول اقول لك اطهر من ماء السماء اشهى من اللبن واحلى من العسل

2
00:00:25.800 --> 00:00:49.600
لا ينبغي ان تحضرها الا لانكار المنكر الا لانكار منكر من دعي الى اولا تلبية الدعوة الى العرس واجبة الا اذا كان في مكان العرس منكر. فان كان يستطيع انكاره تعين عليه ان يذهب وان ينكر. اما اذا كان يعجز عن ان كان

3
00:00:49.600 --> 00:01:07.750
به فلا يزهب وهو معزور بعدم انكاره. احنا يعني عملنا كده حل وسط احيانا يكون عدم التلبية تحدس قطيعة رحم وشقاق بنقول له تزهب وتقف من على الباب مبروك سلام عليكم انتم عارفين الوضع ده لا

4
00:01:08.000 --> 00:01:31.650
لا يناسبني فربنا يوفقكم سلام عليكم يبقى كانه جمع بين الحد الادنى الذي تتحقق به صلة الرحم واعتزال الباطن. وقد يقول انتم عارفين ان انا لا تقر مسل هذا ولا اجيزه فلا تحرجوني. اسأل الله ان يغفر لكم وان يوفقكم الى عدم معاودة ذلك في في المستقبل

5
00:01:31.650 --> 00:01:51.100
فجمع بين صلة الرحم من ناحية وبين عدم مخالطة هذه المناكر في اخر حلقة في تفسير سورة الفرقان امس والذين لا يشهدون الزور في تفسيرها قولان اي شهادة الزور الكذب على الناس

6
00:01:51.300 --> 00:02:11.200
او مجالس الزور مجالس اللهو والغناء وشرب الخمر ومجالس الباطل لا يشهدون مجالس الزور وهذا ارجح لان الله بعدها قال واذا مروا باللغو مروا كراما. ازا تصادف ان مروا بهذه المشاهد الباطلة

7
00:02:11.200 --> 00:02:33.800
لا يجلسون ولا يتخوضون مروا كراما ابن مسعود مرة في مجلس لهو فمرة ولم يجلس فقال لقد اصبح او امسى ابن مسعود كريما واذا مروا باللغو مروا كراما. اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب

8
00:02:33.800 --> 00:02:35.550
بل عالمين