1
00:00:00.450 --> 00:00:32.050
في هذه الحلقة  سؤال حول المولد النبوي والاحتساب في ضجيج الاحتفالات  التي يتداعى اليها السواد الاعظم من في ومغاربة وتحت سمعي وبصري كثير من العلماء وفي زمن جرمت فيه كثير من مظاهر

2
00:00:32.250 --> 00:01:10.000
يدين وحوربت فيه شرائع او شعائر    الجازم والقاطع  بالنهي عن المولد وما يكون  ونحوها  انتم بيجوا الاحتفال المشروع  بمولد النبي ان يسلم تخرجنا  ان يغلو يمنة او ان نغلو يسرة

3
00:01:12.050 --> 00:01:34.300
مع التحفظ على كلمة نغلو يمة او نغلو يصبر اني اقول لقد اتفقت الامة بما لم ينازع في ذلك احد منهم على امر يتكرر اسبوع  وليس مرة الا وهو صيام يوم الاثنين

4
00:01:34.650 --> 00:01:57.400
مع استشعار السر في ذلك وهو ان يكون صومه تباعا للنبي صلى الله عليه وسلم لانه صام وثقلا لله تعالى على ان النبي صلى الله عليه  في ذلك اليوم  وهذه النعمة الكبرى

5
00:01:57.600 --> 00:02:17.650
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير من يجمعون واي نعمة اعظم واجل نعمة الاسلام والقرآن تقسمت في صحيح مسلم عن ابي قتادة الانصاري ان النبي صلى الله عليه

6
00:02:18.500 --> 00:02:38.650
سئل عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل عليه ويكون هذا على وزان صوم اليهود اليوم عاشوراء وقد كان صوم عاشوراء مفروضا على المسلمين قبل صيام  البخاري عن ابن عباس

7
00:02:39.350 --> 00:03:16.350
قدم النبي صلى الله عليه فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء قالوا هذا يوم هذا يوم نجى الله بني اسرائيل من عدوهم    الحق وصامه وامر بالصيام لا حرج ايضا ان يذكر الناس

8
00:03:16.800 --> 00:03:36.400
في السيرة العطرة وبالشمائل النبوية العطرة اسبت المولد في دروسهم  كما يذكر الناس اذا دخل رمضان بما وقع فيه من ايام الاسلام كغزوة بدر الكبرى وغيره واذا دخلت ايام الحي

9
00:03:37.400 --> 00:04:03.800
بالحديث عن تفاصيلها  وتشويق الناس الى النبي وسلم بان نقص عليهم تفاصيل هذه الحجة خطوة خطوة ويشرع ومبروز الخطأ ومحاضراته متوافقة مع الزمان واذا ضاقت نفوس بعض اولادنا الى الحلوى التي

10
00:04:04.000 --> 00:04:45.600
بمناسبة ان      لذلك واسعة حاليا يحذرون من الاسراف هذه   من مواد كيميائية ضارة يعني على كل حال في بلاد الحرمين جعلوا  الشيخ محمد ابن في التبجيل والتحلل يقال ان الصحابة والتابعين

11
00:04:46.100 --> 00:05:11.950
لم يخص هذا الشهر الخاص والشهر ده خاص بالسيرة والشباب قد يجاب عنه ان علاقة من سبق  فهو حاضر في اذهانهم  ومعرفة الدين في كل يبكون عند ذكره بل قد يكون

12
00:05:12.850 --> 00:05:41.400
ضاقت عجيبة من جاء بعدهم لم يعودوا يحملون نفس هذا القدر من تركيا  والتسوق  ما كان يحتاج الى ذكرى فإن الذكرى نفس المعهد ايضا يوجد فيه لماذا كثرت كرامات الاولياء في

13
00:05:42.350 --> 00:06:06.200
ولم تفسد المتأخرين المتأثرون قال عنهم بالنبوة واثارها تحتاج الى منشطات ايمانية فكثرت هذه المواقف اجراها الله على ايدي بعض   كي تنقز لماذا وتحرك الهمم الراكدة والنائمة يرجى ان ليكون الامر

14
00:06:08.750 --> 00:06:33.300
وصفوة القوم من اعتقد ان يوم مولده عيدا يضاهي به الفطر والاضحى اذ ليس للامة على مدار العام ومن اراد الفرح بيوم وفاته فقد كفر ومن فرح منه ومن فرح بمولده بالفرحة

15
00:06:33.450 --> 00:06:59.050
اليوم نجاة موسى فلا حرج بل ذلك من  تقديره امر الله به جل جلاله  اما الاحتفال على النحو الذي في واقعنا من حلق الذكر بدعية ومن تداعي الناس الى هذه الاحتفالات والصوادقات العامة من كل حدب وصوب

16
00:06:59.100 --> 00:07:19.200
وفيها من الصلاة واللغو وتبرج النساء والملاك لما فيها هذا قطرا من البدع ما فعله النبي صلى الله عليه ولا فعله خلفاءه الراشدين ولا غيرهم من الصحابة تابعون رضوان الله عليهم

17
00:07:20.100 --> 00:07:53.500
وهم اعلم الناس واكمل حبا للنبي صلى الله عليه وسلم  ومتابعة لشرعه ممن بعدهم   ثم الذين يلون وقرنهم    ثم الذين يلونهم  وكلوا هذا والله العظيم من اول من احدثها الفاطميون او العبيديون في القرن الرابع الهجري

18
00:07:54.250 --> 00:08:17.350
فلهم من الطعام والمناكر في باب العقد  رائعة ما تشذيب لهوله الولدان فقد كانوا اسماعيلين زنادقة ادعية للنسب النبوي الشريف من ذرية بالله قبل ميمون القداح اليهودي الباطني وقد حكموا المسلمين بالتضليل والغواة

19
00:08:18.100 --> 00:08:36.950
وحولوا الدين الى كفر مزلقة  هذا الذي تسمى الحاكم لله هو اللي بادعاه الالوهية واسس جملة من المذاهب الباطنية وارغم اهل مصر على سلب ابي بكر عمر وعائشة وعلق ذلك في

20
00:08:37.100 --> 00:09:16.250
تجد المسلمين ومنع اهل مصر     استحل الاموال وافسدت الارض مما تعجز المجندة عنه هذه يقول الله من هؤلاء الزنادقة ادخلوا الى لم يعرفه الضيق    من التابعين ولو كان في الاحتفال على هذا النحو

21
00:09:16.600 --> 00:09:41.150
الذي نشهده خير ما قصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائل لعسى الله من نبي الا كان حقا ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم  ولو كان من الدين لبلغه لنا النبي

22
00:09:42.250 --> 00:10:09.700
سلم وقد انزل الله تعالى عليه يا ايها بلغ ما اوتي اليه وان لم تستقم   ان الله لا يهدي القوم وانزل عليه قوله اليوم اكملت واتممت ورضيت لكم فما لم يكن يومئذ

23
00:10:10.750 --> 00:10:34.150
فلن يكون ورحم الله مالي الامل من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسن فقد زعم ان محمدا اقرأوا ان شئتم قول الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي

24
00:10:34.300 --> 00:10:46.150
ورضيت لكم فما لم يكن حينئذ دينا فلم يكون اليوم دينا ولم يصلح اخر هذا الا بما