سؤال من صيدلي يقول هل يجوز لنا نحن مجموعة من الصيادلة ان نأخذ قرضا من البنك ونفتح صيدلية بدلا من ان نعيش اجراء لدى المحلات الاخرى اقوله يا ولدي رغم تفهمي لحاجتك
لكن يا ولدي الزم غرز الحلال لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون ان الاقتراض بالربا يا بني لا يترخص فيه الا تحت وطأة الضرورات او الحاجات الماسة العامة
اما التي تنزل منزلتها فلا يترخص فيه من اجل التوسع والاستثمار وفتح مشروعات استثمارية لا تلجؤك اليها ضرورات الحياة او حاجات حياتية ماسة لا بديل لك منها ولا غنى لك عنها. تذكر يا ولدي قول الله سبحانه
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
وتذكر يا بني حديث جابر الذي اخرجه الامام مسلم في صحيحه لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء. واللعن يا بني هو الطرد من رحمة الله
بالمناسبة يا ولدي لا يغرنك كثرة الخبيث. وشيوع استباحة الربا من حوله. والله ان الربا حرمه الله على قومي على اليهود وهو النصارى كما هو محرم علينا في شريعتنا. الم يقل الله جل جلاله في كتابه الكريم في سورة
نساء عن اليهود واخذهم الربا وقد نهوا عنه. واكلهم اموال الناس بالباطل. حتى كان اباء الكنيسة يقولون ان اكل الربا ملعون خبيث وان المرابين يفقدون شرفهم في الحياة. ولا يستحقون التكفين بعد الممات. هذا كلام اباء الكنيسة الاوائل فضلا عما جاء
في قواطع شريعتنا وثوابت ملتنا من ان اكل الربا يا ولدي من الكبائر المقحمات. ابتعد عن وسل الله جل جلاله ان يغنيك بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته وبفضله عمن سواك