1
00:00:00.000 --> 00:00:28.400
الاول سائل يقول هل يجوز الصلاة المختلطة  هل في جامع لا يوجد فيه حاجز    والنساء في الصف الثاني ولا يوجد بينهم يفصل  هل هذا جائز وما حكما يذهب ويصلي في

2
00:00:28.500 --> 00:00:52.300
الجواب عن هذا يا سيدي الاصل ان تكون صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقد كان ذلك الشأن في مسجد النبوة بابي هو وامي صلى الله عليه واذا تعذر ذلك فلا حرج ان توازي صفوفهن صفوف الرجال

3
00:00:53.300 --> 00:01:15.700
عند وجود الحائل المناسب الذي لا يمنع السماع ولا رؤية الامام فرجة بين الرجال والنساء تمنح من الفتنة وتوفر وتعين على غض البصر وضع الحواجز بين الرجال والنساء في الصلاة

4
00:01:16.100 --> 00:01:38.250
حائط او ستارة او نحوي ليس من الثوابت الشرعية ويمكن ان يستعاض عنه عنه بالتدابير النبوية التي كانت في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم نعم ومنها ان تأتي النساء الى المساجد في حجابهن

5
00:01:38.500 --> 00:02:04.650
غير متبرجات كما كانت الصحراء  رضوان الله عليهن افعال ان ينصرفن سريعا بعد بعد الصلاة كما فعلنا حتى انهن لم يكن يعرفن من الغلس صلاة الصبح الا يستدير الرجال  ان يخصص لهن باب

6
00:02:04.700 --> 00:02:32.650
لخروجهن ودخولهن التوقر والصيانة والقصد في التواصل مع الرجال الا لحاجة الا يزاحمنا الرجال داخل المسجد الابواب وفي المصاعب وغيرها والاولى بالمساجد في الغرب لا سيما مع صغر حجمها ومع فقد هذه التدابير كليا او جزئيا

7
00:02:33.350 --> 00:02:58.450
الابقاء على الحياة حواجز صيانة للمرأة وحرصا على راحتها وسدا لزريعة الفتنة حراسة لطهارة المساجد وحفاظا على قدسية لكن آآ نؤكد ما يوضع من الحواجز بين الرجال والنساء ينبغي الا يمنع من السماع

8
00:02:58.600 --> 00:03:24.700
والرؤيا من جهة النساء ما يمكنهن من متابعة وينبغي ان يتوافى بمصليات النساء احنا في القاعة الرئيسة للمسجد الاسباب الراحة الاكرام ولا حرج في حضور النساء في مجالس العلم من غير وجود حائل بينهن وبين الرجال

9
00:03:24.950 --> 00:03:53.550
اذا روعيت الاداب الشرعية العامة ومن بينهن وجودهن خلف الرجال او مع المباعدة بين مجالسهن ومجالس الرجال بما يمكن من غض البصر وينبغي الابقاء على هذا الحاجز الاماكن الضيقة لاسيما في مثل هذه الازمنة ما امر

10
00:03:54.650 --> 00:04:22.400
ويراعي ينبغي ان يراعي القائمون على المساجد الاسلامية حاجة النساء  كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل من ذلك تخصيص دروس للنساء والحرص على ان نوفر لهن المشاركة  فلا حرج في في فيما ذكرت

11
00:04:22.450 --> 00:04:43.800
والصلاة في هذا المسجد  وارجو ان لا يقفز الى ذهنك مباشرة التفكير في بطلان الصلاة اول مخالفة البطلان حكم شرعي لا نهجم عليه بمجرد عند اول عارض من وعند اول عارض من

12
00:04:44.450 --> 00:05:02.200
والجميل  سألوا اذ لم يسأل اذ لم يعلموا انما شفاء العيد وبالمناسبة ما ذكرته لحضراتكم قبل كان هذا مضمون قرار لمجمع  تحت عنوان المرأة والمسجد