1
00:00:01.300 --> 00:00:14.800
طيب سؤال مهم هنا لا يفوتنا قبل ان ننجز قبل ان ننهي هذه الحلقة ان نجيب عنه لانه سؤال هنا من داخل في وسطن ويبدو انه سؤال يثير فتنة في موقعه

2
00:00:15.750 --> 00:00:37.050
صاحب يقول السائل يقول عندنا في مسجدنا وهو تابع لجمعية اسلامية كبرى في ويستن اغلقنا ابواب المسجد ولا تقام الصلوات الا الجمعة بعد ما استجد من ارتفاع شديد في حالات الاصابة بفيروس كورونا. المستجد

3
00:00:37.550 --> 00:00:59.000
وخصوصا هاريس الكاونتي وبعد تعليمات الرئاسة الحي وحاكم الولاية وقرار ادارة الجمعية نعم قررت او قامت ادارة المسجد بالاغلاق حتى يعد تقدير الموقف بعد اسبوعين حسب قرار الادارة الرئيسة بعض الاخوة

4
00:00:59.300 --> 00:01:18.950
منهم من لم يكن ملتزما بالتعليمات اه كلبس الكمامة تعمد اثارة المشاكل مع الادارة والامام وبعض المصلين. ووجه التهم بالخيانة والنفاق والظلم وهدد بالدعاء على ادارة المسجد. الى غير ذلك من من تصرفات

5
00:01:19.000 --> 00:01:39.500
لا توصف الا بالانفعالية وغير السديدة الان بعد اغلاق المسجد تصر مجموعة من عدة افراد على الصلاة امام البوابة الرئيسة للمركز ما ادى الى مخالفة القوانين وتعريض انفسهم لمخاطر التواجد بالشارع. وزاد الامر سوءا

6
00:01:39.950 --> 00:02:00.450
باشعال بعض المشاكل على الواتس على وسائل التواصل الاجتماعي واتهام ادارة المسجد بالنفاق وعدم الاهلية. وقد اقترح هؤلاء الافراد انه ندخل المسجد كل على مسئوليته الشخصية. لكن هذا قد يضر بالاخرين

7
00:02:00.650 --> 00:02:25.550
فلو ان بالمسجد مصلي اخر او موظف لا يريد ان يتعرض لخطر الاصابة سيتعارض هذا مع من دخل على مسئوليته الشخصية الامر اصبح فتنة مهما تعلمون ان اقامة الجماعة في المسجد في الاصل سنة على رأي الجمهور في الزروف العادية فكيف في مثل زروفنا؟ سم ختم فقال الاخوة يعتقدون

8
00:02:25.550 --> 00:02:46.400
دون انهم يجاهدون الضحاك من زالم حي على حي على الجهاد وانهم في مقام انكار المنكر افتونا مأجورين نقول لهذا السائل الكريم لا شك ان منازعة الامر اهله لا تأتي ابدا بخير

9
00:02:47.100 --> 00:03:02.500
الجماعة رحمة والفرقة عذاب ما اجتمعت كلمة قوم قط الا سادوا ومالكوا ما تفرقت كلمة قوم قط الا فسدوا واهلكوا لقد صلى ابن مسعود خلف عثمان متما للصلاة في الحج

10
00:03:02.950 --> 00:03:17.700
وهو يعتقد ان هذا موقف خطأ ليس بصواب لكن قال الخلاف كله شر انما تكرهون في الطاعة والجماعة خير مما تحبون في الفرقة والمعصية ولا يصلح ابدا خارج بلاد المسلمين

11
00:03:17.800 --> 00:03:32.650
ان نستعدي اليهود والنصارى من غير المسلمين كي يفصلوا في خصوماتنا. كي يأتوا الى مساجدنا ويفصلوا في منازعاتنا الدينية داخل مساجدنا لا هذه وصمة عار لا ينبغي ان نقع في مثلها ابدا

12
00:03:33.100 --> 00:03:55.650
من فعل هذا انا اقدر غيرته. واقدر حرصه لكن الجموا نزوات العواطف بانوار العقول العواطف لها نزوات والعقول ينبغي ان تكون بمثابة اللجام الحاكم والضابط لهذه النزوات فيا عباد الله

13
00:03:56.000 --> 00:04:16.450
توبوا الى رشدكم ارجعوا الى جماعة المسلمين وائتمنوا بينكم بمعروف وان تصلي في بيتك بالكلية ولا تشهد جماعة قط خير من ان تثير حريقا حول المسجد او ان تثير فتنة في اوساط جماعة المسلمين. من لطيف ما يحكى في هذا ان احد الدعاة

14
00:04:16.500 --> 00:04:33.700
دخل الى مسجد في شهر رمضان ويداهم يختصمون حول عدد ركعات صلاة التراويح تعلمون الخلاف هنا ما بين عشرين ركعة او ثماني ركعات والمشكلة ان الذين يصلون ثمان ركعات بعضهم. بعضهم بعضهم

15
00:04:33.800 --> 00:04:53.000
يجرمون ويبدعون ويأثمون اي زيادة عن الثمانية وانا شاهدت بنفسي في احدى المناطق هنا يعني هناك استبسال وقتال دون زيادة ركعة على الثمانية. كأن من زاد ركعة ارتكب فاحشة مبينة

16
00:04:53.250 --> 00:05:10.150
يقول لك هذه بدعة والبدعة افحش من الذنب يعني ان تأتي بركعتين زايدتين افحش من ان تأتي وتشرب كاسة خمرة في الشارع اليست البدعة افحش من الذنب؟ هذه بدعة يبقى اصحابه البدع اسخطوا لله من اصحاب المعاصي

17
00:05:10.450 --> 00:05:27.050
قال لهم حق في ذاتهم لكن اريد به باطل عندما يساق في هذا المقام حق يراد به باطل. فهذا الرجل دخل الى المسجد فقال فيما تختلفون وعما تتساءلون قالوا القصة كزا وكزا

18
00:05:27.100 --> 00:05:44.500
قال انا عندي فتوى جميلة صلوا العشاء واغلقوا المسجد وذهبوا الى بيوتكم لان اجتماع كلمتكم واجب. وصلاة التراويح سنة. فلا نضحي بالواجب من اجل السنة. لا نضحي احنا نضحي بصلاة التراويح كلها

19
00:05:44.500 --> 00:06:04.850
ازا كنا سنقتتل داخل المسجد ونتحارب ونتنازع بين اليهود والنصارى من اجل اقامة السنة او رغيبة. ونضيع الفريضة ونضيع اجتماع الكلمة واللحمة واتحاد الصف لأ احنا خير لنا ان نقول صلوا التراويح في بيوتكم

20
00:06:05.000 --> 00:06:23.250
وهذا ليس منكرا من القول ده اجتهاد مرعي قال به بعض اهل العلم الخلاصة احبابي اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم وائتمروا بينكم بمعروف. اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. اللهم امين اللهم امين