السؤال الثاني سيدة كريمة تقول سافرت في عطلة خارج امريكا لمدة شهرين فهل يجب علي قصر الصلاة طوال مدة السفر تقول لها يا سيدتي احسن الله اليك ورعاك الله الذي عليه جماهير اهل العلم
ان من نوى ان يقيم في سفره اربعة ايام فصاعدا او اكثر من اربعة ايام فقد انقطع عنه حكم السفر لم يعد مسافر لم يعد من حقه التمتع برخص السفر من القصر او الجمع
فانت وقد نويتي الاقامة كما تقولين يا رعاك الله لمدة شهرين وجماعت نية الاقامة لهذه المدة ما عدت مسافرة يا سيدتي. انقطع عنك حكم السفر لكن بالاضافة الى هذا اريد ان انبه
الى ان القصر للمسافر سنة ثابتة وليس عزيمة واجبة فمن اتم الرباعية في سفره فصلاته صحيحة ولا حرج عليه لكن الاولى له ما دام لم ينو الاقامة في سفره اكتر من اربعة ايام ان يقصر الرباعية فان القصر كما
لا سنة ثانية بخلاف الجمع الجمع رخصة عارضة تستخدم عند الحاجة فاذا لم تكن محتاجا اليها فاولى لك فاولى ان تؤدي الصلاة في مواقيتها فان افضل الاعمال الصلاة لوقتها واعتبر بما يقع منا في منى
يوم التروية يوم الثامن من ذي الحجة نذهب الى منى صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر اليوم التالي نحن الرباعية الظهر والعصر والعشاء لكن لا نجمع بين الظهرين او العشائين
لاننا مقيمون في منى. ليس لنا عمل اخر نشتغل به الا التنسك والتعبد والذكر وتلاوة القرآن فلا حاجة اليه الا الجمع ومن ثم فان الحجيج في منى يقصرون ولا يجمعون. مثل هذا اذا رجعوا اذا افاضوا من مزدلفة الى منى واقاموا بمنى ايام النحر فانه
بيقصرون الرباعية ولا يجمعون الظهرين ولا العشائين الا من احتاج فعلا الى ذلك