سؤال الذي بعده يقول الله جل جلاله يقول وهو معكم اينما كنتم هذه الاية ومثيلاتها من كتاب الله عز وجل الاصل امرارها كما جاءت من غير تشوف الى التعرف على الكيفيات
الايمان بالوصف وتفيض ما يتعلق بالكيف الى الله جل جلاله الله جل وعلا قال هو معروف فهو معنى كيف الله اعلم اقطع اقطع الطمع عن ادراك الكيف تسلم في هذا المجال
هذا مثل الرحمن على العرش استوى الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة عض على النواجز بهذه القاعدة تسلم في هذه الاية ومثيلاتها من اسماء الله وصفاته
واذكر مرة اخرى وقد ذكرتها مرارا لكن الناس يستعذبون سماعها دائما سعى ليدرك كنه الله خالقه واوغل السير في سهل وفي جبل حتى اذا لم يجد من سعيه املا واوشك العقل ان يختل من كللي
رأى غلاما بشط البحر مجتهدا في حفر بئر بلا يأس ولا ملل. فقال مهلا ماذا تبتغي؟ فرنى اليه في همة كبرى وفي املي. وقال اني اريد البحر انقله لهذه البئر
هل لا زدت في عملي فقال ويحك هذا البحر تنقله لهذه البئر هذا منتهى الخبل فقال حسبك يا من جئت توعظني لقد تجاوزت في لومي وفي جدلي اانت اكبر ام رب الوجود مدى حتى ترى نقله في عقلك الثملي
ان كنت تنكر علي ان انقل بحرا الى بئر فكيف لا تثقل على نفسك ان ان تنقل كونها كيف الله عز وجل او صفة من صفاته الى عقلك البشري القاصر المحجوب
فالقاعدة احفزها قاعدة ذهبية اثبات بلا تمثيل تمزيهم بلا تعطيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير