1
00:00:00.350 --> 00:00:19.050
سؤال لطيف فاكرين فكرة ان ان كان في مبادرة في احد البلاد المشرقية اللي عايز اللي عايز يقدم اللي عايز ينزل سيارة وبيعمل وديعة جمركية بالدولار تفضل محجوزة خمس سنين

2
00:00:19.200 --> 00:00:32.900
ما بياخدش فايدة ولكن لما يجوا يدوها له هيدوها له الدولار يوم السادات مش يوم القيامة هيعوضوا له فرق التضخم يعني. لكن مش هيدي له فايدة سمعت القصة دي صح

3
00:00:33.250 --> 00:00:52.050
وديعة جمركية مقابل الاعفاء من الضرائب هنا بيقول هل الوديعة دي عليه زكاة هتقعد خمس سنين وده مبلغ كبير هل يلزمنا عليه الزكاة ولا لأ سؤال جيد اقول له هذا

4
00:00:52.250 --> 00:01:13.000
من مواضع النظر والتأمل هذه الوديعة كفت يدك عنها لا سبيل لك الى الانتفاع بها ولا ممارسة حقوق الملكية عليها طوال هذه المدة فلم يتحقق فيها شرط تمام الملك تمام الملك

5
00:01:13.050 --> 00:01:37.100
شرط في وجوب الزكاة المال الذي كفت يدك عنه استمالا زكاويا الاموال المنهوبة المسروقة المصادرة اموالك لا تزال مالكا لها. وان كان حائز لها اللص او الطاغية الذي الذي قام بمصادرتها

6
00:01:37.900 --> 00:02:00.400
فهذه الاموال التي كفت يدك عنها ليست اموالا زكوية متى تصبح مالا زكريا ازا رفع عنها الحظر وعادت اليك لان تمام الملك القدرة على حيازة المال والتصرف فيه لكن في المسألة وجهة اخرى

7
00:02:00.850 --> 00:02:20.300
يعني قد يقال لقد كفت يدك عنها باختيارك. انت اللي انت حطيتها في المكان ده. واخدت مقابل حبسها ارتفعت ما كانتش معطلة. كنت هتدفع قد كده جمارك. فرفعت عنك الجمارك واعباءها بهذا الايداع

8
00:02:20.450 --> 00:02:47.050
فانت كف يدك عنها باختيارك وانتفعت بحبسها بما حصلت عليه من الاعفاء كان ده انت خدت فايدة واخدت الفايدة مضاعفة حتى او خدت ربح وخدت الربح مضاعف فتكون مالا زكويا بهذا الاعتبار تخرج عنها ربع العش من كل عام. تنظر لها من هذا الجانب ليست معنى زكاويا. من الجانب الثاني

9
00:02:47.050 --> 00:03:02.700
مال زكروي الاحتياط اخراج زكاتها فلا شيء يعدل السلامة وخير دينكم الورع خير دينكم الورى