سؤال يقول اثناء الاغتسال المجزي قمت بدون قصد بلمس العضو الذكري فاكملت غسلي عادي بدون غسل بدون غسل القدمين ونويت غسلهم اثناء الوضوء الواجب بسبب لمس العضوي فهل غسلي صحيح
ام كان علي غسل رجلي اولا قبل الوضوء وما حكم نسيان غسل السرة او جزء معين اثناء الاغتسال الاغتسال والتذكر بعد وقت في انتقاض الوضوء بمس الذكر خلاف معتبر بين اهل العلم
فمنهم من قال بانتقاض الوضوء بمس الذكر بناء على حديث بشرى بنت الصفوان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ وحديث ابي هريرة اذا افضى احدكم بيده الى ذكره ليس دونها ستر فقد وجب عليه الوضوء
في رواية الى فرجه ومنهم من قال بعدم انتقاض الوضوء بمس الذكر. بناء على حديس طلق بن علي انه سأل النبي صلى الله وسلم عن الرجل يمس ذكره في الصلاة
اعليه وضوء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا انما هو بضعة منك. حتة من جسمك لا انما هو بضعة منه ومن اهل العلم من جمع بينهما فقال ان مس ذكره بشهوة انتقض وضوءه
والا فلا ينتقض وهو جمع قوي واحد ايده لطشت كده بريق قصد ولا ارادة ولا كزا يبعد ان يقال بنقض الوضوء. اه الوضوء بالعبادة لكن انا عندي تعليق على السائل
ان كنت ستتوضأ لاحقا كما تقول ساتوضأ بعدين لا يلزمك استكمال الغسل قبل هذا الوضوء. لان الغسل المجزئ تعميم الجسد بالماء قدمت وضوءه او او اخرته ما في اشكال ما دمت ستتوضأ لها احتقان فقد اكتملت الطهارة. الصغرى والكبرى
من نسي غسل عضو من اعضائه في غسل الجنابة. يعني واحد بعد ما اغتسل من الجنابة اكتشف ان جزء من الرجل مش مغسول جزء من الذراع مش مغسول يعمل ايه؟ يبدأ من الاول
ولا يغسل المنطقة التي اكتشف انها لم تغسل الصواب انه يغسل المنطقة التي لم تغسل مع تجديد النية لغسله ولا يلزمه شيء غير هذا وغسله صحيح ليه؟ لان الموالاة في الغسل
سنة عند الجمهور لمساء الغسل متتابع اعضاء الغسل وراء بعضها الموالاة سنة وتسقط بالنسيان عند من اوجبها وهم المالكية الذين يوجبون الموالاة يسقطونها لعذر النسيان. ففي الحالتين انت باتفاق المسلمين لا يلزمك الا ان تجد ان تغسل هذا العضو الذي الذي نسيته وان تجدد النية لغسله
ديالي يكون مسلم صحيح بازن الله تعالى