1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
السؤال النسوي المتكرر حول تهذيب الحاجبين مر سؤال حول تهذيبهما بالمقراض قص او بالموسى يكثر السؤال ولا حرج. الله جل وعلا اقصد لا حرج في السؤال. او من في الحلية وهو في الخصام غير مبين. والمرأة التي تهتم بزينتها وتحسن التبعل لزوجها

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
لا ارجو ان تؤجر على هذا اذا حسنت في ذلك النية. على ان تلتزم في تزينها بالضوابط الشرعية التي بينها صاحب صلوات ربي وسلامه عليه. ويكثر الحديث عن تهذيب الحاجبين. وفي الباب قرار

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا يقول لا حرج عند الاقتضاء. في تهذيب الحاجبين اقراض المقص اذا تفاحشا او خرج عن حدهما عودة لاصل الخلقة تزينا للزوج والتماسا للحسن لعدم دخول ذلك في معنى النمص. لانه ليس بازالة ولا تغيير لاصل الخلقة

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
واما نتف الحاجبين نزع الشعر من جذوره فهذا هو النمص الذي يتضمن تغيير خلق الله والذي ورد النصوص بلعن من تفعله او تعين عليه. النمص يتعلق بشعر الحاجبين وهو الشعر النابت على العظم

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
الناتئ فوق العينين. فازاية شعر الوجه او ما بين الحاجبين ليس من النمص. ايضا جيبوا شكل الحاجبين بما يعرف بالتشقير لا بأس به لانه على اصل الحل ولا يدخل في حقيقة النمص

6
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
لاحزوا القرار يتحدث عن التهذيب بالمقراض. فبعض اهل العلم يعني جعل الرخصة والاستسناء في التهريب بالمقراض خاصة. لكن بعضهم توسع فقاس الحلق على المكروب قاس الموسى على المقص. جاء في المغني لابن قدامة. فاما النامصة فهي التي

7
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
تنتف الشعر من الوجه والمتنمصة المنتوف شعرها بامرها فلا يجوز للخبر لعن الله النامصة المتنمصة. وان حلق الشعر كلام ابن قدامة في المغني. فلا بأس لان الخبر انما ورد في النتف نص على

8
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
اهذا احمد وغيره؟ فالمسألة اذا من مسائل الاجتهاد استخدام الموسى لتهذيب الحاجب من مسائل الاجتهاد النظر بين اهل العلم ان مست الحاجة الى شيء من الحلق او التهذيب بالمقراض تهذيبا للحاجب

9
00:03:10.000 --> 00:03:23.256
شكله فارجو ان تكون هناك رخصة لكن في الجملة الامر في المقراض اوسع منه في استخدام او الموسى والله تعالى اعلى واعلم