سؤالنا الاول في هذه الحلقة حول خصومة زوجية السيدة تقول زوجي قال لي احرمي علي بالتعبير الدارج او تكونين حراما علي ازا خرجت من البيت او او اذا اتصلت بي
لما رجعت الى البيت اتصلت بي هل انا كده طلقت منه واحرم عليه ولا ايش العمل اقول له اولا هذا القول يستفصل من صاحبه عن مراده ونيته ان قصد به مجرد المنع من الخروج
او الاتصال به ولم يقصد به لا طلاقا ولا تحريما كان يمينا مكفرا يخرج من تبعتها عند الحنف بكفارة يمين وهي المشار اليها في قول الله جل جلاله فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوى
او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم احفظوا ايمانكم. كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم ان قصد به تطبيقها كان طلاقا ان قصد به الزهار ان يجعلها عليه كزهر امه او كزهر اخته يجعلها في التحريم كامه او كاخته كان زهارا
كفارته هي المشار اليها في سورة المجادلة في قول الله سبحانه والذين يظاهرون من نسائهم ثم دون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسى. ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير
فمن لم يجد فالصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسى. فمن لم يستطع. فاطعام ستين ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله. وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم لكن في النهاية ينبغي للزوج ان يلجم غضبه
ان يتذكر وصية سيده وسيده وسيد الناس جميعا لا تغضب اوصني يا رسول الله. قال لا تغضب. اوصني. قال لا تغضب. اوصني. قال لا تغضب وينبغي للزوجة الا تستفز زوجها ولا تدفعه الى مثل هذه المآلات الاسيفة المؤلمة
اسأل الله ان يقذف المودة بينهما والهدى في قلوبهما وان يقيهما نزغ الشيطان وكيده. انه ولي ذلك والقادر عليه