السؤال الاول في هذه الحلقة حول الديانة الابراهيمية بيت العائلة الابراهيمية الدعوة الابراهيمية اسماء ومصطلحات وافكار يتداعى بها بعض الساسة والمفكرين وبعض من دار في فلكهم من رجالات العلم والدين
لاشاعة السلام كما يقولون في العالم خاصة بين منتسبي الملل السماوية الثلاث اليهودية والنصرانية والاسلام. بدعوى انتسابهم الى اب واحد وهو ابراهيم عليه السلام والى بيت واحد وهو البيت الابراهيمي
فكيف ترون هذه الدعوات واينما وقعها من الحق والباطل عندما توضع تحت المجهر الشرعي الجواب على هذا لا شك ان خليل الرحمن ابا الانبياء ابراهيم وهو المتفق على جلالته وامامته بين الملل السماوية كلها
وتعظيمه موضع اتفاق بين الملل السماوية قاطبة لا شك انه ابو الانبياء جميعا فلم يبعث نبي من بعده الا في ذريته. فهو ابو موسى وعيسى ومحمد. هذه كلمة حق لا نجادل فيها لا نبالي فيها
سيدنا ابراهيم ابو موسى ابو موسى وابو عيسى وابو محمد صلى الله عليه وسلم. النبي بيقول انا دعوة ابي ابراهيم اني ولد الليل لي غلام فسميته باسم ابي ابراهيم. صلوات ربي وسلامه عليه
فقد قال تعالى ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين فحقن خليل الرحمن ابو الانبياء ابراهيم اب لموسى وعيسى ولمحمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
فكل الانبياء الذين جاءوا من بعده من نسله من طريق اسحاق ويعقوب الا محمد صلى الله عليه وسلم فهو من لست لولده اسماعيل لكن السؤال هل المعول هو الاتباع ام النسب
المعور عندما يكون الحديث عن النجاة في الاخرة عن الخلاص في الاخرة عن الفوز بالجنة عن الزحزحة من النار. هل المعول عليه هو النسب ام الاتباع ده سؤال ينبغي ان يجيب عليه من يطرحون هذه الدعوة. من اقرب الناس الى ابراهيم
ابوه صح واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وتعرفون قصته سلام عليك ساستغفر لك ربي انما قال يا ابراهيم لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال
عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقي. وفي النهاية لم يقره ربه على استغفاره لابيه. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة
وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرع منه فازر لم تنفعه ابوته لابراهيم ويوم القيامة حديس صحيح يلقى ابراهيم اباه ازر يوم القيامة. وعلى وجه ازر قطرة وغبرة. يقول له ابراهيم
يا ابتي الم اقل لك لا تعصيني مش قلت لك في الدنيا الم اقل لك لا تعصيني؟ فيقول ابوك فاليوم لا اعصيه. انا مستعد. رفعت الرايات البيضاء فاليوم لا اعصيك. فيقول ابراهيم
يا ربي وعدتني انك لا تخزني يوم يبعثون فاي خزي اخزى من ابي الابعد وعدتني لا تخزني يوم يبعثون. فاي خزي اخزى من ابي الا بعد فيقول الله تعالى اني حرمت الجنة على الكافرين
ثم قالوا يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بزيخ متلطخ. زكر الضباع يمسخ والده يتحول الى ضبع متنطه متلغمط رجيع وطين وقيح ودم في حالة يعني ايه مزرية جدا
يعني تعافها العيون والانفس فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار ابوه الاب المباشر. ابو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام لم تغن عنه عمومته للنبي صلى الله عليه وسلم ولا دفاعه عنه عبر خمسين سنة
النبي عاش في كفالة ابو طالب النبي عندما مات ابو طالب كان سن النبي خمسة وخمسين سنة وكان سن ابو طالب خمسة وتمانين سنة رغم هذا الاستبسال في الدفاع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يغني عنه لانه ابى ان يقول لا اله الا الله
ابى ان يقر بالتوحيد اقرارا التزامايا يقصد به الاجابة الى الايمان والدخول في الاسلام كان اخر ما قال انه على ملة الاشياخ. على ملة عبدالمطلب فلم يغنى عنه من من الله شيئا. فاستحق بهذا
الاباء شقاء الخلد ولعنة الابد في دحضاح من نار يغلي منهما عروق رأسه وهو يظن انه اشد اهل النار عذابا وهو اهون اهلها عذابا عبدالمطلب جده محمد بن عبدالله بن عبد المطلب
الذي اهلك ابا طالب انه قال انه على ملة عبدالمطلب فلقى ابو طالب انتفع بعمومته وعلى عبد المطلب انتفع بكونه جدا للنبي عليه الصلاة والسلام. فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يوم
مائذ ولا يتساءلون فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون النبي صلى الله عليه وسلم وقف عندما انزل الله عليه قوله انذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيئا
يا بني عبد مناف لأ يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيئا. يا عباس ابن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيء يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا. يا فاطمة يا بنت محمد سليني ما شئت من مالي. لا اغني عنه
من الله شيئا ازا الانتساب لابراهيم عليه السلام بالنسب ان ان موسى من اولاده وان عيسى من اولاده وان محمدا من اولاده هذا لوحده لا يكفي للخلاص في الاخرة لا يكفي للزحزحة من النار ولا لدخول الجنة. وحسبك انك تقرأ في القرآن تبت يدا ابي لهب وتب
من ابو لهب؟ عم النبي عليه الصلاة والسلام. عم شقيق ما اغنى عنه ما له وما كسب سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حمل من مسد فالتداعي بالانساب والتنادي بها لا ينفع عند الله. عندما يكون الحليف عن الاخرة والخلاص فيها والفوز
لانه نجت من النار عندما ايضا من ناحية اخرى عندما يكون الحيث عن الديانة الابراهيمية ما علاقة الديانة الحنيفية الابراهيمية باليهودية المحرفة وبالنصرانية المحرفة. ما كان ابراهيم يهودي ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. ان اولى الناس
بابراهيم من للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا اقرأ القرآن بتدبر تدبروا هذا الكتاب ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين لما تحاجون يا اهل الكتاب؟ لم تحاجون في ابراهيم؟ وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده؟ افلا
تعقلون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان وما كان من المشركين ما علاقة حنيفية ابراهيم وملة ابراهيم الذي جعله الله للناس اماما. واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. قال اني جاعلك للناس اماما
الذي جعله اماما مش وزارة الاوقاف. الذي جعله امام من؟ الله جل جلاله في كتابه الذي اتخذ ابراهيم خليلا اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
ما علاقة من جعله الله اماما للناس ممن يقولون ان الله ثالث ثلاثة من يقولون ان الله هو المسيح ابن مريم ومن يخرون اتخذ الله ولدا كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا
ما علاقة الحنيفية الابراهيمية بمن يقولون ان الله فقير ونحن اغنياء. سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق. ونقول ذوقوا عذاب الحريق ما علاقة الحنيفية الابراهيمية بمن يقول يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ما علاقة التوحيد بالتثنيث ما علاقة التنزيه بالتشبيه ايها المنكر الثريا سهيل ابن عمر الله كيف يلتقيان كيف يكون الملتقى على الديانة الابراهيمية لمن كفر بابرز مقوماتها ومكوناتها
البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم في الكتب كلها انا دعوة ابي ابراهيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم. يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم لقد ولد ليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم
ما علاقة الحديثية الابراهيمية؟ وكيف يكون الملتقى عليها بمن كفروا؟ بمن بشر به ابراهيم واخذ على الناس الميثاق ان ادركوا زمانه ليؤمنن به ولينصرنه. وده مش على ابراهيم فقط. على الانبياء جميعا
واذ اخذ الله ميثاق النبيين كل النبيين. لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اقررتم واخذتم على ذلكم اصبري قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. فمن تولى بعد ذلك فاولئك
هم الفاسقون افغير دين الله يبغون هذه هي الحنيفية ملة اب الانبياء خليل الرحمن ابراهيم الذي حاجه قومه قال لا تحاجوني في الله وقد هداني اني وجهت وجه لله حنيفا وما انا من المشركين