1
00:00:01.950 --> 00:00:22.500
سؤال الاول في هذه الحلقة تقول السائلة الكريمة سؤال في لمحة العاطفية وفيه لمحة نفسية رقيقة بالنسبة لليتيم الذي هو يتيم الاب لقد فهمنا ما جاء في القرآن وفي السنة

2
00:00:22.750 --> 00:00:41.750
من وصية الله ورسوله ليتيم الاب لكن صاحبتنا تقول ماذا عن الفقر كنت اود ان اعرف كيف اوصى به ربنا وكيف اوصى به نبينا صلى الله عليه وسلم طيب ابتداء يا بنيتي

3
00:00:42.150 --> 00:01:05.700
اليتم للبشر يكون بثقب الاجر ولا يتم بعد احتلاله اذا بلغ الولد  والا صارت البشرية كلها يتامى فلا يتم بعد احتلاله والوصية باليتامى ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن

4
00:01:06.200 --> 00:01:28.400
وآآ اني احرج على حق الضعيفين اليتيم والمرأة ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في دفونهم نارا وسيصلون سعيرا النهوض بهذا كثيرة جدا ومستفيضة جدا في نصوص الوحيين قرآنا وسنة

5
00:01:29.450 --> 00:01:50.200
اما من فقد امه وهو في حاجة اليها لا يزال صغيرا. لا شك ان عنده نقص محتاج الى يعني الى من يروي الظمأه للحنان محتاج الى من يشفي غنينه محتاج الى من يعطف عليه لا شك

6
00:01:50.300 --> 00:02:09.500
ان جناحه قد قص في وان خاطره قد كسر نسبيا وفقد الام وهي مصدر الحنان ونبعه الاصلي ليس شيئا يسيرا وليس شيئا قليلا سيدخل في عموم النصوص العامة التي توصي اللحظة

7
00:02:09.950 --> 00:02:33.100
ابغوني في الضعيفين اليتيم والمرأة النصوص العامة التي التي تؤكد وتحض وتحرض انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ومن ادخل على احد من المسلمين سرورا لم يرضى الله له سرورا دون الجنة

8
00:02:33.150 --> 00:02:55.400
الخلاصة يا امة الله ان هذا يندرج في النفوس العامة. التي جاءت بجبر الخواطر والتي جاءت بالحنو على الضعف واستنكار الرحمة من خلال العطف عليهم والاحسان اليهم والرفق بهم. هل ترزقون وتنصرون؟ الا بضعائكم

9
00:02:56.000 --> 00:03:15.500
بقيت لمحة اخرى لا يفوتني ان انبه عليها نص عليه الشاعر في قوله ليس اليتيم من انتهى ابواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا ان اليتيم هو الذي تلقى له اما تخلت او ابا مشغولا

10
00:03:15.900 --> 00:03:39.500
اذا تخلت الام عن رسالتها مع طفلها فانشغلت بعمل بوظيفة بكزا او انشغلت بهاتفها النقال واشتغل بمتابعة وسائل التواصل الاجتماعي وترك الاولاد يعني رأسا على عقب واذا كان الاب بدوره مشغولا يكدح بطلب الرزق

11
00:03:39.600 --> 00:03:59.600
يخوي وهم نائمون ويرجع وهم نائمون. فلا يراهم الا في عصر نهاية الاسبوع في الويك ان. وفي الويك اند بدأ يبحس عن عمل لزيادة دخله فاصبح يركض ليله ونهاره يكدح بطلب الرزق او في جمع الدراهم والدنانير

12
00:03:59.600 --> 00:04:18.250
اول حاله الى جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بامر الدنيا جاهل بامر الاخرة ادي الصورة البغيضة ليس لنا مثل الام ينبغي ان تعلم ان رسالتها الاولى في الحياة ان ترعى اولادها

13
00:04:18.450 --> 00:04:39.300
وان ترعى زوجها. وان يكون لهذا الاولوية على كل شيء اخر والزوج يعلم ان رشاده الكفح في توفير ما يلزم لاولاده ماديا وما يلزم لهم روحيا ومعنويا الانسان ليس مجرد قبضة من التراب

14
00:04:39.500 --> 00:05:03.500
حاجته لا ينبغي ان تختزل من جانب الاعاشة المادية فقط الغزاء والدواء والكساء ليس هذا وحده ليس بالخبز وحده يحيا الانسان ان الولد محتاج الى نفقات عاطفية تصبغ عليه واذا حرم منها

15
00:05:03.600 --> 00:05:31.150
تنشأ في نفسه فراغات تملؤها علل نفسية ونكون نحن المسئولين عن هذه العلل النفسية التي بتقصيرنا وتفريطنا القينا باولادنا الى هذه الهوة الى هذا المستنقع. اسأل الله لي ولكم العافية. وكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. من يتأمل في علاقة النبي

16
00:05:31.150 --> 00:05:54.100
كلما يعني بناته يجد ثلاثة محاور كبرى اظهار العاطفة اظهار الاهتمام اظهار الاحترام ثلاثة محاور لا ينبغي ان تغيب في علاقة الاباء بالاولاد ذكرانا كنا كانوا ام اناثا اظهار العاطفة

17
00:05:54.250 --> 00:06:18.500
العاطفة لابد ان تظهر لا يكفي ان تقول ان ان عاطفتنا تجاه كامنة في نفوسنا. السنا نكدح ليلنا ونهارنا من اجلهم هذا ليس لابد من اظهارها واسباغها عليهم وان تدعهم يا عبد الله يتذوقون دفئها ويعيشون حلاوتها

18
00:06:18.500 --> 00:06:47.300
وبهذا تنشأ النشأة النفسية البشرية السوية. الامر الثاني اظهار الاهتمام ان يشعر ولدك انك ان يشعر انك مهتم به تظهر هذا الاهتمام خاصة امام الناس امام سائب القارب قالوا حتى الاجانب والاغراب هذا من اجل تنشئة نفسية سوية. الامر التاني

19
00:06:47.450 --> 00:07:09.850
اظهار  تعودنا نقعد نشتم في اولادنا قدام الله. يقول الولد ده غبي والولد ما بيفهمش حاجة ومطلع عينه وعامل في ومسوي. واحنا بندمر وبنحصن نفسيا بهذه الكلمات من حيث  فانتبهوا اظهار الحب

20
00:07:10.050 --> 00:07:31.150
واظهار الاحترام واظهار الاهتمام. طبعا توازن بين هذا وبين ما تلزمه ما يلزم التربية السوية من شدة احيانا وقسى ليزدجروا ومن يك حازما فليقسوا احيانا على من يراه طبعا تكون الرسالة وصلت يا امة الله