1
00:00:01.000 --> 00:00:27.100
طبيب يعمل لفترة طويلة جائته مريضة ذات يوم بقميص شفاف فافتتن بها وسولت نفسه فحص ثدييها شهوة بدون حاجة طبية بالاضافة الى ذلك للاسف ادخل هذا الحدث شيء في نفسه لم يكن فيه من قبل

2
00:00:27.600 --> 00:00:50.800
كاثر السم وفي الاشهر التالية ارتكب نفس هذا الفعل القبيح مع بضع مريضات وما رد اليه رشده حتى كاد ان يكتشف ذات مرة الان قد مضى زمن من اخر واقعة ومن توبته النصوح

3
00:00:51.050 --> 00:01:11.550
واصبح لا يخاف الا الله وكأنه يرى الهلاك بين عينيه ودائما يرد نفسه في نفسه الحديث عن حقوق العباد القصاص لا محالة وتحول هذا الظلم الفاحش الذي ارتكبه الى اكبر همومه

4
00:01:11.800 --> 00:01:35.600
واعظم اسباب اكتئابه واخذ يفكر انه لو اشرك بالله لكان اهون فان الله يتوب على من تاب مخلصا بخلاف الحال مع البشر فنرجو من الله ثم من فضيلتكم الفرج بعد ضيقه والنصيحة لتبرأ ذمته بعد توبته لكي لا يحاسب

5
00:01:35.800 --> 00:01:58.700
ولا يكتب يوم القيامة مع الظالمين ولا يؤخذ من حسناته اولا يا سيدي لتهنك توبة الله عليك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين التوابون احباب الله عز وجل ان انين التائبين المنكسرين

6
00:01:59.000 --> 00:02:18.650
احب الى الله من زجل المسبحين المدلين الذي يدل على ربه بالطاعة. يمنون عليك ان اسلموا. قل لا تمنوا علي اسلامكم. بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين

7
00:02:19.050 --> 00:02:42.300
ان انين المذنبين المنكسرين التائبين احب الى الله من زجر المسبحين المدلين المعجبين باعمالهم ده رقم واحد رقم اتنين يا ولدي او يا اخي ليس صحيحا ان الشرك اهون من هذه المعصية هذا ضد النصوص

8
00:02:42.400 --> 00:03:05.050
النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك فاعظم الذنوب على الاطلاق الشرك اعزم الزلم على الاطلاق الشرك. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم

9
00:03:05.050 --> 00:03:23.450
تدون. لما نزعت هذه الاية شقت على قلوب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا واينا لم يلبس ايمانه بظلم. مين منا اللي ما ارتكبش خطيئة في حياته فقال لا

10
00:03:23.600 --> 00:03:46.350
ليس كما تظنون انما هو الشرك. الم تسمعوا قول لقمان لابنه؟ يا بني لا تشرك بالله ان لظلم عظيم استمع الى قول الله جل جلاله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

11
00:03:47.250 --> 00:04:10.450
ثم بعد هذا فيما يتعلق بحقوق العباد. ان حقوق العباد التي عجزت عن توفيتها او كان محاولة ردها توقع بينك وبينهم فتنة وخصومة زي الغيبة. اغتبت واحد لو انت رحت انا قلت فيك وسويت تعمل حريق بينك وبينهم

12
00:04:10.550 --> 00:04:32.000
بعض الناس يتحمل ويعفو بعضهم لا يتحمل هزا يبقى لا يلزم ان تخبره. انما انت انما ان تخلص التوبة بينك وبين الله عز وجل وان تدعو له بظهر الغيب وان تكثر من الثناء عليه في المواضع التي ذممته فيها

13
00:04:32.050 --> 00:04:58.100
وسببته فيها يعافيها يعني ثمة وسائل لمحو اثار السيئات ويعني والخطايا اه الحمد لله ان للتوبة بابا فتحه الله عز وجل لا يملك احد من البشر ان يغلقه. ما ظنك بالرجل الذي قتل مائة نفس من بني اسرائيل

14
00:04:58.600 --> 00:05:23.950
مئة نفس مئة نفس قتل وسبحان الله يعني اخر حاجة لما ذهب الى عالم وقال له انا قتلت مية لي توبة فقال ومن يمنعك من التوبة؟ لكنك بارض سوء انطلق الى بلدي كذا فان فيها قوما صالحين يعبدون الله فاعبد الله معهم

15
00:05:24.100 --> 00:05:52.650
سبك غير العتبة دي. غير المكان السيء الذي ارتبط في ذاكرتك بالخطيئة والجريمة فخرج متوجها فادركته المنية فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العزاب ارسل الله ملكا يفصل بينهما وقال قيسوا ما بين الارضين. الارض التي خرج منها والارض التي قصد وكان لسه مش

16
00:05:52.650 --> 00:06:12.550
طالع جديد ما خطاش خطوتين تلاتة. فاوحى الله الى هذه ان تقاربي والى هذه ان تباعدي. فصعدت به ملامته ملائكة الرحمة. فاقول ايه يا حبيبنا نعم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم

17
00:06:12.650 --> 00:06:35.300
لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان العذاب ثم لا تنصرون. واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم. من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة

18
00:06:35.300 --> 00:06:57.850
وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين ورحم الله الشافعي اذ يقول ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما

19
00:06:58.650 --> 00:07:28.600
تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم الحديس القدسي ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم استغفرتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة

20
00:07:28.650 --> 00:07:56.150
انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وقدامى ابن مزعور لما كان استحل الخمر بتأويل مغلوط في قوله تعالى ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا. شرب الخمر

21
00:07:56.700 --> 00:08:12.850
اخذ عمر وقال حد في زهرك يا قدامى. قال بيني وبينك كتاب الله اين كيد في كتاب الله الا اجلدك؟ قال في قول الله تعالى ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا

22
00:08:12.850 --> 00:08:28.300
اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحد. وانا ممن اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات واحسنوا لقد شهدت بدرا واحد والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:29.450 --> 00:08:57.200
فقال اخطأت التأويل يا قدامى لو اتقيت الله ما شربت الخمر ثم امر بجلده ثم بعد هذا  نفسه اللوامة اخذ يجتر هذا الموقف ويجلد نفسه بتذكره حتى كاد ان يقنط من رحمة الله

24
00:08:57.300 --> 00:09:19.050
ومن قبول التوبة. فقال كتب لي عمر لا ادري اي ذنبين اعظم؟ استحلالك المحرم ام اولا؟ ام قنوطك من رحمة الله ثانيا يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور

25
00:09:19.050 --> 00:09:20.200
الرحيم