1
00:00:00.850 --> 00:00:19.000
استاز بالازهر يقول ان ثلاثة ارباع الزواج بمصر حرام فما تعليقكم انا ارجو يا حبيبنا الا تستنطقني عن تصريحات وقعت بعيدة عني. اساتذة الازهر فوق رأسي جميعا وما افة الاخبار الا رواتها

2
00:00:19.050 --> 00:00:47.150
والله اعلم هل كنت دقيقا في نقلك ام لا وما افة الاخبار الا رواده. لكن ان صح هذا فهذه مجازفة غير حميدة هذه مجازفة غير غير حميدة. وآآ التقحم على على العقود الشرعية بابطالها وتشكيك الناس فيها امر امر لا ينبغي مع تحفزي على على

3
00:00:47.150 --> 00:01:05.300
على الخبر من حيث المبدأ. هب انه صح. لكن ما هو سياقه ما مساقه؟ ما بساط حاله يعني ينبغي ان يستصحف هذا في واقع الفتنة. فيه ناس بيقعدوا جنب المشايخ

4
00:01:05.350 --> 00:01:24.050
ويستنطقونهم لادانة اخرين وطبعا يصور المسألة يا شيخ ماذا تقول في من يقول ان ويجيب له حاجة من مشتهرات الاقوال وشزوزاتها هذا كفر وهذا شرك وهذا وكل المسكين ما قالش كده

5
00:01:24.700 --> 00:01:49.550
ويكون حدست مجازفة في النقل وحدست مبالغة في عرض المسألة وتصويرها امام المفتي وانا بقول ينبغي للمفتي ان يكون ازكى من المستفتي  ويعني ويتبين ويقول ان صح ما تقول وانا متشكك في صحته. انما انصح ما تقول وكنت ضابطا له تحملا

6
00:01:49.550 --> 00:02:09.550
داء. عندك قدرة على تحمله كما سمعته. وعندك قدرة على ادائه كما تحملته. يبقى الحل كزا وكزا وكزا. دي فقط نصيحة بين قوسين لان في فترة من الفترات كان يجلس معي طلبة العلم حول كبار المشايخ

7
00:02:09.550 --> 00:02:34.250
استنطقوهم بادانة رموز دعوية اخرى ويصفوا خلافات ونزاعات شخصية من خلال استنطاق المشايخ بادانة خصومهم من بقية الدعاة او من بقية المنتسبين الى العلم. ولهذا نقول لا ينبغي ان تستخدم الفتوى سيفا تصول

8
00:02:34.250 --> 00:03:00.050
على خصمك في خصومة المفتي غايب عنها. ذاهل عنها. ما سمعش بها. لم يكن طرفا فيها. ارفق بنفسك وارفق بواقع الدعوة وارفق بالمفتي بارك الله فيك فهذه نصيحة لكل الاطراف لاهل العلم الذين يستفتون ولي العامة الذين يستفتون نقول لهم اتقوا الله في امتكم

9
00:03:00.050 --> 00:03:10.750
فيعني لا تسكب على النار مزيدا من الزيت مزيدا من البنزين الذي يزيد الحرائق اشتعالا بارك الله فيك