بسم الله الرحمن الرحيم. امام نسي السنة الاخيرة فسبح المصلون فظن انه انقص ركعة فاتى بركعة فجلس بعض المصلين وانتظروه ثم سلموا معه دون السجود. ما رأيكم بفعل قال الامام وفعل المأمومين. طبعا الامام معزور عندما سبحوا له ظن انه قد نشأ ركعة
ففعل بما سبق الى وهمه ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا فلا حرج عليه فيما فعل قاهم واثرك او سجن السو كده موقف تمام والسهو مرفوع عنه لان الله قد رفع المؤاخذة
الناسي والمخطئ ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا وطنا فقال قد فعلت فهذه واحدة. الثانية الذين يعني تابعوه وهم متأكدون ان ان الامام قد جاء الاربع ما كان ينبغي لهم ان يتابعوه. فقط
كنا منتظرين في اماكنهم الى ان يفرغ من الركعة التي استيقنوا انها زائدة. فلا يتابع على الخطأ لكن اخطأوا والله رفع المؤاخذة عن المخطئ. ان نسينا او اخطأنا. والله جل وعلا قال قد فعلت فارجو الا
تثريب على هذا وعلى ذاك والامام ينتبه يصحصح المرة الجاية ان شاء الله. واسأل الله لنا ولكم التوفيق. سجدتي. نعم يعني نقطة سو سجدة ما سجدة. لانه هو ما سجد اخر ركن. يعني ضلوا جالسين
وما سجدوا السجدة اللي فاتتهم؟ طب هذه يعني يعني تلك المداخلة من الشيخ وافد يقول انها اولئك الذين تابعوه من المأمومين هو آآ ترك سجدة. والسجدة دية من اركان الله ليس من واجباتها فقط او او او من يعني آآ آآ سننها فعندما
لم يتابعوه وظلوا في اماكنهم. هل عندما جلس وسيظلوا جالسين الى ان سلم فسلموا معه ولى عندما سجدا سجدوا معهم لم يتابعوه في القيام لكن تابعوه في السجود. يعني اذا
كانوا خرجوا من صلاتهم وثمة سجدة ناقصة لم يقوموا بها فالذي يلزمهم اذا وذلك عن قرب ان يسجدوا هذه السجدة في مكانهم ثم آآ يسلمون. اما اذا كانوا لم يفعلوا او
قال الفصل فارجو ان يعيدوا الصلاة خروجا من الخلاف وبراءة للذمة. واسأل الله لهم التوفيق والسنة