انا شيخي الدكتور احمد طه ريان فقيه المالكية في مصر. وهو شيخي وتاج رأسي والله. وكان يشق على نفسه كسيرا يأتينا ويأبى ان يمسح بالجبرة وينزح من جوه. يعني والله هذا من بقية اولياء الدعوة عز وجل
لكن نحن نقول ان نحن نرى جواز المسح على الجورب السمين الذي يغطي موضع الفرد اذا لبسناه شوف حبيبي لعلي اختم بهذه اللطيفة الفقهية اشار بها شيخ الاسلام رحمه الله
ولا تحمل علينا اصرا كما كما حملته ما هو ربنا سبحانه وتعالى رفع الاسرة بعثة محمد ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. وفي اسم السباق الديمور. عارف ازاي ان شخص يتكعبل في سكته كده بفقيه متشدد في مسألة. ويبقى قدامه
ويقعد مشترك حياته كلها مع المزهب ده. اهو ده من الاصل قد يكون قد يكون عقوبة على الشخص ده بسبب تفريط في جبال اخر. فربنا لم ييسره لليسرى. في من ييسره لليسرى ونيسره للعسرى
كان يوصل لروسنا ان يضع في طريقه مفتي ملم بالمسائل كلها وعنده قابلية للتعامل مع تدوير الفقهية ويفتح ابواب الرخص له. للناس تخيل احنا بنركب الطيارة. المسامحون امسالنا نص حياتهم في
طيارة لما تطلب مني انا في الطيارة ان انا اخلع الشراب في حوض الطيارة هاعمل فضيحة للمسلمين يعني في الطيارة والا حرج حرج حقيقي موجود لا يعرفه الا من كابت اسفار وعرف الطيران مش ممكن ترفع ايدي على حوض
جوة الطيارة وتبلبل الدنيا كلها وتطلع من الحمام وقد جعلت كله وطبعا ده ازا دخلت المضيفة مع يقول لك هذا مسلم قذر. يعني الشخص اللي الانسان لم يجففه بعد يعني قبل خروجه يتهم بالقزارة
عدم النضافة وتبقى سبة في جبين الامة. فالله جل وعلا جعل الرخص الفقهية باب من ابواب التيسير والرحمة والفردوس. اجمعوا حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة. فلا افتيك بجوار المسح على الجوربين. اذا لبست الجورب على طهارة بارك الله فيك
ان كنت مقيم يوم وليلة وان كنت مسافرا فجلست ايابا به. واقبل رخصة الله عز وجل والمالكية نعاله فوق رأسه الله. الشيخ احمد طه شيخي اول شيخي والله. لكن كنت ارى قلت سبحان الله يعني في عز يعني ابدا يأبى ان يخلع الجورب ويغفر له
لعله كان حط جهاده في الجنة. جزاك الله خير. احسن الله اليك