1
00:00:01.200 --> 00:00:19.400
الله سؤال جميل اللهم اهدنا سواء السبيل. تقول اختنا او يقول اخونا احسن الله اليك يا شيخنا واحسن الله اليك يا امة الله او يا عبدالله. كيف يصلي مع القوم ولو النافلة وهو مقتنع بعدم دخول الوقت وفي

2
00:00:19.400 --> 00:00:35.150
لذلك اضلال لهم او موافقة لهم على ضلال من وجهة نزره. طبعا انتم لا تعرفون هذا السؤال لان له خلفية خلفية هذا السؤال انني كنت قد نشرت آآ بوست حول

3
00:00:35.600 --> 00:01:01.300
ميقات صلاة الفجر في مصر بعد الاعلان الرسمي عن اقامة الصلاة مباشرة في اعقاب الاذان السيد عندنا عند كثير من من المتدينين ان وقت الاذان في مصر متقدم عن الوقت الحقيقي لدخول صلاة الفجر. وبالتالي عامة المتدينين يؤخرون اقامة الصلاة تلت ساعة او خمسة وعشرين دقيقة

4
00:01:01.300 --> 00:01:20.350
الا ان يدخل وقت الصلاة والدنيا مشيت كده اليوم في زل كورونا طلع تعميم من وزارة الاوقاف يقول ايه الاقامة عقب الاذان مباشرة فوقع اهل الدين في حرج ماذا نفعل؟ مسلا لو الفجر بيأزن الازان الرسمي خمسة وتلت

5
00:01:21.400 --> 00:01:39.350
مطلوب الرسميين الاقامة عقب الاذان مباشرة يعني خمسة خمسة وعشرين اخواننا يعتقدون ان الفجر لسه قدامه عشرين دقيقة لم يدخل بعد. فكيف نؤدي الصلاة قبل دخول وقتها سؤال مشروع وسؤال طبعا وجيه جدا

6
00:01:40.200 --> 00:02:03.200
لقد قلت في اجابتي انني اقدر الحرص على صحة الصلاة وادائها بعد دخول وقتها لان ادائها قبل دخول وقتها يجعلها عبادة باطلة دخول الوقت شرط لصحة الصلاة. اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا

7
00:02:03.450 --> 00:02:23.450
فدخول الوقت شرط في صحة الصلاة فانا اقدر هذا القلق. واقدر هذا الحرص واحترم جدا هذا يعني الرغبة بالتحري وضبط مواقيت الصلاة. ايضا اقدر القلق لان هذه القضية لم تنشأ من فراغ. ليست مجرد هواجس

8
00:02:23.450 --> 00:02:42.250
وساوس بل اجريت على لساني على السنتي بعض كبار اهل العلم. حدس انا الشيخ الالباني رحمه الله في حوار بينه وبين ابي اسحاق الحويني حفزه الله. الشيخ الالباني ذكر له نعم انا اعلم ان صلاة الفجر متقدمة عن الوقت الطبيعي بكزا وكزا. ونقل هذا عن

9
00:02:42.250 --> 00:02:59.050
بعض المشايخ نقل هذا عن الشيخ ابن عثيمين رحمه رحمه الله سئلت اللجنة الدائمة للافتاء في بلاد الحرمين نعمل ايه؟ اذا كان وقت الصلاة قبل دخول الوقت الحقيقي قال له ما تنفعش

10
00:02:59.100 --> 00:03:15.150
دخول الصلاة قبل الوقت يعني عبادة باطلة. فانا اقدر هذه المعاني انا بس بذكركم بها عشان نستصحب ايه معنى سؤال اختنا؟ سؤال محترم جدا وسؤال وجيه جدا كيف نصلي مع القوم؟ لقد قلت لهم في الجواب

11
00:03:16.100 --> 00:03:33.350
يا اخي السائل يا اختي السائلة من اثبت حجة على من نفى من علم من علم حجة على من لم يعلم. ان احد اخوانا في عضو اللجنة الدائمة للافتاء في مجمع فقهاء الشريعة في امريكا. نقل لنا شهادة

12
00:03:33.350 --> 00:03:50.000
ان الشيخ ابا بكر الجزائري رحمه الله زار القاهرة زار الاسكندرية وانه يعني خرج مع مجموعة من مقدمي المدرسة السلفية بها الشيخ محمد اسماعيل المقدم وغيره وغيره وخرجوا الى البر والشرعية

13
00:03:50.000 --> 00:04:09.800
دربة وخبرة ورصدوا الفجر وتأكدوا تماما ان التوقيت المصري لصلاة الفجر توقيت صحيح. وشهد بهذا لفيف من المشايخ. مش واحد ولا اتنين ولا تلاتة ولا اربعة ولا خمسة ثم اكد هذا موقع رسمي للفلك موجود ونقلت شهادته

14
00:04:09.850 --> 00:04:24.800
ومن اراد ان يدخل على صفحته على الفيسبوك ويقرأ هذا البوست مفصل ودقيق جدا والحمد لله. وبينوا ان وجه الخطأ ان الذين رصدوا صلاة الفجر اما راحوا في منطقة ليست صافية

15
00:04:25.000 --> 00:04:41.400
او فيها اضواء فلم يستطيعوا ان يرصدوا الرفض الدقيق. لو خرجوا الى منطقة صافية جدا ومزلمة جدا ليس فيها اضواء يستطيعوا ان يستطاعوا ان يتبينوا قل الوقت في الميقات الصحيح المعلن عنه

16
00:04:41.650 --> 00:05:02.350
فانا يعني قلت بناء على هذه الشهادة التي ثبتت عندنا من الثقات. واكدها مرصد رسمي للفلك فاننا نقول ان التوقيت المصري صلاة الفجر توقيت صحيح. لكني اردفت فقلت لو ان احدا من الناس في بلد من البلاد في مصر

17
00:05:02.350 --> 00:05:20.650
او في غير مصر لم يثبت عنده صحة التوقيت الذي اعتمده اهل بلده فالشيخ الالباني رحمه الله قال يصلي ويجعل صلاته مع القوم نافلة ولما يرجع يصلي الصلاة في ميقاتها

18
00:05:21.750 --> 00:05:36.250
فثار في نفسي كما ثار في نفس اختنا سؤال تقول يا شيخ كيف اصليها مع القوم نافلة؟ وهو يعتقنها باطلة كيف يدخل في عبادة باطلة كيف اصلي الفجر قبل ميقاتها

19
00:05:36.300 --> 00:05:55.300
كيف يشارك في عبادة باطلة اقول لها على رسلك يا يا امة الله وبالنسبة له وقد ثبت عنده ان هذا قبل دخول الوقت لا تصلح فريضة لكن تصلح نافلة تبقى من صلاة الليل

20
00:05:55.400 --> 00:06:12.850
كانه صلى ركعتين من الليل نافلة قبل الفجر فاذا دخل بنية النافلة دخل بنية صلاة جزء من صلاة الليل قبل الفجر عنده صحيحة الناس الذين من حوله كل شخص مطالب

21
00:06:13.100 --> 00:06:31.400
بان يعبد الله وفق ما انتهى اليه علمه. هؤلاء الناس لم يثبت عندهم ان ميقات صلاة الفجر خطأ فصلاتهم عند انفسهم صلاة صحيحة هذه قضية سلطانية زي ايه زي الصوم احنا في شهر رمضان

22
00:06:32.050 --> 00:06:52.500
لو لو اعلن رسميا اني غدا رمضان وانت ما على تحرياتك الشخصية تعتقد ان غدا المتمم بشهر ايه شعبان انت تصوم مع الناس لانك قضية سلطانية تصوم مع المسلمين وتفطر مع فطرهم. نفس الامر بالنسبة للعيد. ازا اعلن

23
00:06:52.500 --> 00:07:12.500
ان العيد غدا وان كنت على المستوى الرسمي تعتقد ان هذا الافتاء ليس بصحية فصومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون. فيا امة والله والله ان الذي قام في نفسه قام في نفسي. حتى تراجعت مع بعض اخواننا من اعضاء مجمع فقهاء الشريعة بامريكا وراجعني بهذا القول

24
00:07:12.500 --> 00:07:38.250
فقال لي يا سيدي عندما يصلي معهم يصلي نافلة من الليل فصلاته صحيحة كنافلة بالنسبة له. ويرجع الى بيته يصلي الفريضة. وهؤلاء القوم صلاتهم صحيحة عند انفسهم. لان انهم لم يثبت عندهم خطأ صلاة الفجر خطأ ميقات صلاة الفجر. والشخص ملتزم بان يعمل بمنتهى اليه علمه

25
00:07:38.250 --> 00:07:54.150
ودي مسألة نسبية ما ثبت عندي قد لا يثبت عندك. يعني تماما كما لو خالف اجتهادك في دخول رمضان او في خروجه اجتهاد الجهة الرسمية التي اعلنت الصوم دخولا اعلن الشهر دخولا او

26
00:07:54.150 --> 00:08:14.650
فالصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحى يوم تضحون هذا ارجو ان تكون المسألة قد وضحت وان تكون قد طابت نفسك وكامل التقدير وكامل اه الاشادة بهذا الحرص تحري والورع بارك الله فيكم

27
00:08:15.050 --> 00:08:17.500