1
00:00:00.000 --> 00:00:16.800
ايضا بما بقي من وقت اه لماذا قابل هنا اه ذكورنا بازواجنا؟ ولم يقابلها باناثنا وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا. ولم يقل اناثنا او على الأقل نسائنا

2
00:00:17.400 --> 00:00:43.800
هو حقيقة يعني السؤال اه يعني التعبير يلفت النظر. نعم. انه قالوا وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا هو يعني لو لو اريد يعني هو السؤال ينتفي اصلا لان هو حكى قولهم هذا اولا. نعم. هذا هم ما قالوه

3
00:00:43.900 --> 00:00:59.300
هم هم الذين هم الذين قالوا. هم. وقالوا ما في بطون هذه الانعام خاصة لذكورنا اذا اذا اولا هو حكى قوله قولا ولا لا؟ نعم. اذا خلص اذا اذا حكى قوله انتفى السؤال لانهم قالوا هكذا

4
00:00:59.350 --> 00:01:13.400
نعم. يعني هم هم لم يقولوا محرم على اناثنا وهو قال على ازواجنا اعترضوا على ذلك. نعم. اذا هو اولا حكى قوله يبقى السؤال لماذا هم قالوا ذلك؟ يعني يبقى السؤال

5
00:01:13.450 --> 00:01:35.700
لماذا هم قالوا ذلك؟ خلاص ان شاء الله لماذا هم قالوا ذلك؟ هم لما قالوا وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني قطعا يعني لا يمكن ان يكون لانثى او لنساء لان لما قال خالصة يعني البنت

6
00:01:36.050 --> 00:01:50.600
اذا اعطى البنت ما راح تكون خالصة. اذا اعطى الام لو قالوا خالصة ذكورنا. نعم. اذا هو قطعا لا يقصد للازواج وانما يقصد الاناث لكن لماذا الازواج هم الصق الناس بالشخص

7
00:01:51.350 --> 00:02:09.300
الله هل سماها صاحبة؟ وصاحبته واخيه الزوج يعني اقصد الزوجة اللي احنا هي زوج باللغة ما يهم. الزوجة يعني زوجة الرجل هي الصق بالرجل من ابنته في على الاقل في في زمن الجاهلية

8
00:02:09.950 --> 00:02:27.950
لان الجاهليين كانوا يئدون البنات فاذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم اذا اذا الزوج الصق هو اذا اذا كان محرم على ازواجها التي هي اقرب الناس اليه

9
00:02:28.200 --> 00:02:44.950
وتلزمه نفقتها لا شك انه على غيرها اشد حرمة اذا كان على الزوج محرم الزوجية الصق الناس بالشخص هي الصاحبة ماتت. اذا كان حرم عليه فيكون من باب اولى تحريمه

10
00:02:45.000 --> 00:03:03.150
على بقية الاناث اضافة الى ذلك هو ذكر قتل الاولاد قد بعدها وبعد وقبلها قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم. وقبلها ايضا ذكر الذين يقتلون اولادهم والاولاد انما يأتون من الازواج

11
00:03:04.100 --> 00:03:23.150
فاذا ذكر الزوج مناسب من كل ناحية. مناسب لكونهن يعني اولى من غيرهم بكون الانفاق وكونها سابقة. اه وكونها يعني اه اصدق الناس بي وكأني وكونها بتنجب الاولاد اذا كان محرم عليها فاذا هي محرم

12
00:03:23.350 --> 00:03:28.422
جزاكم الله خير فضيلة شيخ الدكتور فاضل السامر رايح