عارف مين اول ناس هيخشوا الجنة؟ اول ناس هيخشوا الجنة ودي رسالة يعني فيها جبر خاطر لكل شخص ابتلاه الله تعالى بالفقر ضيق الرزق بعض الناس بيفتكر سواء الدنيا دي يعني ابتلاء صعب
والله فيه في الاخر جبر وهدية من الله سبحانه وتعالى اول من يدخل الجنة الفقراء بل النبي عليه الصلاة والسلام اخبر قال الفقراء يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمسمائة عام خمسمائة عام
فقراء قبل الاغنياء ورد في روايات ان الفقراء ازا دخلوا الجنة دخلوا من باب الجنة آآ خزان الجنة يسألونهم اوقد حسبتم آآ انتم جيتم بسرعة يعني وقد حسبتم ويقولون على ما نحاسب؟ على ما نحاسب؟ يعني ما كانش فيه اصلا حاجة
لم يكن معنا مال نحاسب عليه. علام نحاسب انما كانت ضيوفنا على عواتقنا يقاتل في سبيل الله هو ده كل ما لنا سيوف على اكتافنا ومقاتل في سبيل الله سبحانه وتعالى. امر عجيب يعني. آآ آآ وطبعا آآ اصحاب الاموال واقفين بيتحاسبوا على كل كلمة وكل مليم وكل جنيه
دخل وكل جنيه طلع لا تزول قدم عبد حتى يسأل عن اربع منها ما لي من اين اكتسبه وفيما انفقه متخيل واحد عنده ملايين عنده مليارات تعال كل ده دخل امتى؟ ودخل ازاي؟ وراح فين؟ اما الفقر فهيطول. اما الفقير
داخل طالع وما كنش فيه اصلا داخل داخل كتير فسبحان الله ربنا يدبر لهم يعني ما يعوضهم عن هذا الفقر الزي كان في الدنيا وانهم يدخلون يتمتعون بالجنة قبل الاغنياء بخمسمائة عام
بل النبي عليه الصلاة والسلام بين ان اغلب اهل الجنة هم من الفقراء اصلا يعني اغلب عامة اهل الجنة انما هم من الفقراء وجاء في الحديث احتجت الجنة والنار حصل بينهم كلام
وقالت الجنة هي الضعفاء والمساكين وقالت النار الجبارون والمتكبرون وقال الله تعالى انت جنتي انت رحمتي ارحم بك من اشاء وانت النار عقابي وعذابي. اعذب بك من اشاء كان المعنى العام ان غالبا الفقير والمسكين بيكون طيب
يكون رقيق القلب. هؤلاء اتباع الانبياء وغالبا الاغاني بيحملوا غناه على الكبر وعلى الطغيان الا من رحم ربي زلك ورد في الحديث قال الا اخبركم باهل الجنة قال كل ضعيف متضاعف لو اقسم على الله لابره
كله ضعيف متضاعف لو اقسم على الله لابره وقال عليه الصلاة والسلام اهل الجنة ثلاثة اهل الجنة ثلاثا سلطان مقسط سلطان مقسط منفق ومتصدق قال ورجل رقيق القلب على كل مسلم
قال ورجل عفيف متعفف زو عيال هل اغلب المسلمين فقراء عندهم اسرة كبيرة عنده عيال كتير في نفس الوقت عفيف متعفف. لأ عفيف يعني عن الحرام ويرضى بالقليل ولا يحب لا يمد ايده ولا يسأل ولا يسأل الناس الحافا
ولا يقبل حرام بل عايش على العفاف رغم ان هو زو عيال. ده من اكثر اهل الجنة من الصنف دوت. سبحان الله ده بيخلينا ننقل نقلة نوعية للانسان لما يبص للبلاء يبص على انه خلاص انا قدر ربنا علي كده. حاولت ابقى غني بس ما حصلش نصيب
خلاص نسخت او خلاص اقول يبقى انا كده اتزلمت لأ لك عوض عند الله سبحانه وتعالى في الحديث يؤتى بابئس اهل الدنيا من اهل الجنة ويغمس في الجنة غمسة واحدة
ثم يقال له هل رأيت بؤسا قط هل رأيت بؤسا قط؟ يقول لا وعزتك ما رأيت ما رأيت ما رأيت كل ده هيتنسى ازا كان فقير راضي بقسمتي راضي عن الله سبحانه وتعالى
يعمل الصالحات يتقي الله في اولاده في زوجته يأكل حلال يتعفف عن الحرام ده عند الله في منزلة عالية جدا جدا تمام؟ النبي عليه الصلاة والسلام اخبر قال اتدرون اول زمرة يدخلون الجنة
قالوا من قال المهاجرون والفقراء. قال الفقراء والمهاجرون الذين يتقى بهم المكاره وتسد بهم الثغور ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء. حاجات كتير كان عايز يعملها ما قدرش يعملها
بس بص الوصف الدقيق ده. قال الذين تتقى بهم المكاره وتسد بهم الصغور. مش اي فقير. فقير كان راجل. فقير كان جدع. فقير كان فعلا بيحب الاسلام وحريص على الدين
فقير كان بيخدم دين الاسلام كان تسد به الصغور. يلا بنا عندنا هنا محتاجين حد يساعد يساعد. هنا محتاجين حد يخدم يخدم. هنا محتاجين حد يدعو الى الله يشتغل. هنا محتاجين
آآ ما فيش ثغر من ثغور الاسلام يدعى اليه يسده ويسده. ايه اخبارك ايه اخبارك في صغور الاسلام؟ ايه اخبارك في خدمة دين الله سبحانه وتعالى؟ ايه اخبارك في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى
فقراء تسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره. ودول فعلا اكتر ناس يقفوا يحموا الناس ويساعدوا الناس. رغم ان هو فقير هو اللي محتاج. لكن هو اول واحد بيساعد فيقول الله لملائكته
في باقي الحديث اذهبوا الى هؤلاء فحيوهم يقولون يا ربنا نحن ملائكتك وسكان سمائك وخير خلقك اتأمرنا ان نأتي هؤلاء فنسلم عليهم قال لقد كانوا هؤلاء عبادي لا يشركون بي شيئا
كانت تتقى بهم المكاره وتسد بهم الصغور ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء ستأتيهم الملائكة حين يسلمون يدخلون عليهم. من كل باب يقولون سلام عليكم بما صبرتم
نعم عقبى الدار ده بيخلي الانسان يغير مفهومه عن فكرة الشر ان ربنا سبحانه وتعالى لا يخلق شر محض بل ما يخلق شيء فيه وجه من الشر الا في اوجه من الخير
نعم الفقر نوع من الابتلاء ربنا جعل عاقبته عاملة ازاي ربنا سبحانه وتعالى لم يزلم الناس شيئا الابتلاء فيه اجر قصاد المرض فيه اجر. قصاد الفقر فيه اجر. يبقى ازا
لم يظلم ربنا احد شيئا. جعل لكل الناس ابواب الجنة متاحة. الفقير ممكن يدخل الجنة. الغني ممكن يدخل الجنة المهم مين يشتغل؟ ومين يرضي ربنا على الوضع اللي هو فيه
اخيرا هل معنى ان الفقير دخل الجنة قبل الغني ان كل فقير هيبقى احسن من كل غني لا يلزم ممكن الغني يتأخر في الحساب عشان وقف كتير. لكن لما يدخل الجنة بعد ما يتحاسب
يبقى احسن من الفقير او اقل منه. هي المسألة ديت هتبقى حسب عمل كل واحد الفكرة الفقير دخل الجنة قبل الغني لا يلزم ان كل فقير افضل من كل غني. بل ممكن الغني بعمله بصبره بصلاته يتجاوز الايه؟ الفقير بعد بعد ما يدخل الجنة. وفي الاخر سيقام عدل الله تعالى
نقبل فضل الله وتعالى. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغني فقراء المسلمين. وان يرزقنا واياكم الفردوس الاعلى. اللهم امين. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله