1
00:00:00.250 --> 00:00:17.550
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم شيخنا احسن الله اليكم ابني عمره سنة وستة اشهر وهو معاق عقليا وجسديا ولم يختن الى الان. فهل اختن؟ مع العلم ان الطفل

2
00:00:17.550 --> 00:00:32.250
سوف يتعب من الختانة فما الواجب علي حفظكم الله اولا اسأل الله عز وجل ان يشفي ولدك وان يرفع ما به من البأس وان يقر عينك بصلاحه بشفائه وصلاحه يا رب العالمين. اسأل الله في هذه

3
00:00:32.250 --> 00:00:51.200
ان يقر عينك بصلاحه بشفائه وصلاح. اسأل الله عز وجل ان يقر عينك بشفائه وصلاحه. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا واسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ان يقر عينك بصلاحه وآآ

4
00:00:51.250 --> 00:01:09.300
شفائه واسأله عز وجل ان يرفع عنه ثوب المرظ وان يلبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل واما ما بخصوص ما سألت عنه فانا ارى والله اعلم في هذه المسألة انه لا يجب عليك تختينه. لا يجب عليك تختينه لفوات المصلحة من الختن

5
00:01:09.300 --> 00:01:22.150
لفوات المصلحة والحكمة الشرعية من الختان ولا سيما ان الختان يوجب عليه ضرر ولا اظنك تثبت هذا الضرر الا لانك سمعته من الطبيب. فاذا اثبت الطبيب ان فيه ضرر فانه لا يجب ختانه اصلا

6
00:01:22.400 --> 00:01:40.500
لان الختان فيه تحقيق مصلحة فاذا كان يقابل هذه المصلحة مفسدة اعظم منها فان المتقرر عند العلماء ان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. هذا اذا كان ولدك سوي العقل اصلا. ولكن بما انه فاقد العقل. اسأل الله ان يرد عقله اليه

7
00:01:41.000 --> 00:02:01.000
فان الختان لا يجب لا يجب عليك تجاهه مطلقا. لان العلماء رحمهم الله تعالى قرروا بان الحكمة من ختان الذكر آآ تكميل طهارته فان الكلفة يحتبس فيها شيء من البول يوجب كثيرا من الالتهابات او يوجب افساد الطهارة وتلويث الثياب. فهذا اذا وجبت عليه الطهارة واما

8
00:02:01.000 --> 00:02:19.950
وولدك هذا لا تجب عليه الصلاة اصلا لان لان التكليف مرفوع عنه. التكليف مرفوع عنه حتى وان بلغ حتى وان ان بلغ فانه يبلغ ومرفوعا عنه التكليف بسبب اه بسبب ارتفاع عقله اذا لم يقدر الله عز وجل شفاءه

9
00:02:20.000 --> 00:02:43.600
فانه يعني يصل الى حد البلوغ مرفوعا عنه القلم مرفوعا عنه القلم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة وذكر ومنهم معنى المجنون حتى حتى يعقل اذا قدر الله عز وجل بقاءه كذلك حتى يبلغ فانه لا تجب عليه صلاة ولا صوم ولا حج ولا زكاة ولا شيء من العبادات ابدا باجماع العلماء

10
00:02:43.600 --> 00:02:59.600
ولو فعلها فانها لا تصح منه ايضا كذلك باجماع العلماء. فاذا فات مقصود التختيم. فاذا لا يختن ولدك لامرين. الامر الاول لوجود الظرر وفي تختيمه والامر الثاني لفوات الحكمة والمصلحة من ختان من ختانه والله اعلم