السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن ثناء جميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
الله جل جلاله اذا اطمع اعطى اذا اطمع عباده اعطاهم واذا اعطى ادهش ومن علامات اطماعه ان يجري الدعاء على لسانك ومن علامات اطماع الله انه يطمعك انه يجري الدعاء على لسانك
كان احد السلف يقول ما وفقك في سؤاله الا ليطمعك في نواله الله عز وجل وفقك في السؤال ليطمعك في النوال لزلك عمر رضي الله عنه كان يقول انا لا احمل هم الاجابة
انا لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم السؤال انا هسأل ولا لأ هيفتح لي في رفع اليد ولا لأ هل سيتنطلق قلبي بالكلام والدعاء والمناجاة ام لا هل ساتحقق بلباس العبودية والافتقار اليه
ام لا فلا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم الدعاء هم الدعاء. ان الله عز وجل يفتح عليك لو اه هناك رجل كريم بل هو اكرم الناس واغنى الناس لو قال لك اذا اتيت بابي
في اليوم الفلاني فساعطيك هل يطمعك ثم يمنعك هذا في حق المخلوق الكريم الغني فما بالك بالله عز وجل فلابد ان تستشعر ان الله شرفك بالدعاء فتقول له يا رب شرفتني ان الهمتني بدعائك
ولزلك اخر اهل الجنة دخولا اياها. اخر واحد هيدخل الجنة يظل يناجي الله ويدعي ويقول له يا رب قشبني ريحها ريح النار خلاص فرتكني مش قادر يا رب اعلى امنياته ايه ؟ باقول له يا رب اخرجني منها
اطلع بس واقف قدام الباب بس انا مش قادر سبحان الله فيقول الله عز وجل عبدي لو اخرجتك لا تسألني تسألني شيئا بعدها؟ فيقول لا وعزتك تحيل طبعا اسأل سؤال تاني اصل اطلع من الغم والهم اللي انا فيه ده
فيخرج من النار نسأل الله عز وجل الا ندخلها فيخرج هزا الانسان من النار لما يخرج من النار فالله عز وجل يقرب منه شجرة يشوف شجرة كده بعيد كده. الشجرة دي جميلة قوي
فيقول له ايه؟ ربي ادنني من هذه الشجرة فيقول الله له ما اغدرك الم تعاهد نفسك لك لا تسألني شيئا بعدها يقول النبي وربه يعذره ليه ليه ربنا يعزره سبحان الله! لا احد يقبل عذر مثل الله
ولمازا ربنا يعزره سبحانه وتعالى لمازا يعزره الله عز وجل يقول النبي لانه يرى ما لا طاقة له به هو مش قادر شايف حاجة ما يقدرش وملاحزين ان الله عز وجل
هو الذي قدر الشجرة دي ليه اطمعه ليعطيه والله اذا اطمع العبد اعطاه لزلك بنقول اذا اطمعك اعطاكم من علامات انه يطمعك انه يوفقك تكون صاحب قلب داعي مش نايم
قلب داعي مقبل على الله قلب لان الله في الدعاء ودي مهمة جدا خاصة في هذا الشهر المبارك من من العبادات اركان العبادات في رمضان. من المميزات جدا لرمضان الدعاء
تيجي واحد يقول لك انا ما بعرفش ادعي اهي الناس ما شاء الله في واحد كده لسانه حلو كده. ربك يريد قلبك لا صياغتك رب العالمين مش محتاج النية لها سر يسمعها الله
القلب ده له سر يراه الله طورت قلبك طورة قلبك يطلع عليها الله. هو يريد قلبك راجل راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله انا عندي مشكلة كبيرة جدا
ايه المشكلة؟ قال له انا لا احسن دندنتك ولا دندنة معاز انتم الاتنين بتعرفوا تدعوا. انا ما بعرفش قال فماذا تقول طب انت بتقول ايه قال له هم كلمتين اللهم اني اسألك الجنة
واعوذ بك من النار. نسأل الله ان يدخلنا الجنة فقال له النبي حولها ندندن كل الكلام اللي انت بتسمعه ده. والسجع اللي انت بتسمعه ده. والكلام الحلو اللي انت بتسمعه ده
نهيته ايه الجنة انت بتطرق بابها بسرعة الله يريد منك القلب حتى ولو لم تتكلم يريد ان يطلع على قلبك يراه مستكين يراه شاهد لنعم الله. لان من الاداب في الدعاء
ومن الاشياء التي ترتكن عليها وانت سائر الى الله في امر الدعاء ان تشاهد اسم الله الاول. يعني ايه اسم الله الاول؟ هو الاول قبل ايه؟ اي شيء برضو يعني
الله انعم عليك قبل ان تفعل اي اي شيء. يعني انت مسلا ربنا اوجدك فدي نعمة صح وخلقك انسان سوي بتفكر وبتسمع وتبصر انت كت حجيت مسلا كنت تصدقت كنت امرت بالمعروف عشان كده هو خلقك وانعم عليك
لا لا لا هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مزكورة هو كان شيء بس مش مزكور ما حدش كان عارفك ولكن الاول هو الذي ابتدأ عليك النعمة
طب هتفرق معنا ايه ديت؟ مهم جدا بقى تاخدوا بالكم من اللي جاية دي اذا شاهد العبد سابق فضله سابق فضل الله طمع في لاحق وموصول فضله لو انت شفت النعم اللي فاتت
هتطمع في اللي جاي زكريا علمنا كده عليه السلام قال له ولم اكن بدعائك ربي شقيا عمري ما شقيت يا رب عمري ما دعيتك وردتني سبحان الله عشان كده اتكأ وابراهيم يقول كان بي حفيا
فيه حفاوة متى خذلك الله ربنا في يوم من الايام خزلك في يوم من الايام مددت يدك ثم عادت صفر اليدين بس يا جماعة ان احنا نقبل على الله بقلب لا بيد
ونقبل عليه ونحن متذللون ان بعض الناس يقبل على الله من باب التجريب الله لا يجرب اللي بيدخل يجرب مع ربنا يقول طب اشوفها كده لا الله عز وجل قد يقدر على العبد اشياء
يقدر على الانسان اشياء ليه؟ هذا الشيء ليه يقدره الله عز وجل عليك؟ بلاء ولا شيء ولا الكلام ده. حتى يحوجك انك تدعوه تدعو الله عز وجل ولكن تدعوه من باب الذل والافتقار وانك عبد جاهل عاجز
لا من باب التجربة ربنا ما بتجربش ما تجربش ربنا تقول ايه؟ طب هم بيقولوا ايه احنا لو دعينا ربنا ربنا هيدعينا. طب تعال يا عم لا لا لا تدخل حامل هم الدعاء وهم المسكنة مش هم الايه؟ التجربة
فالله سبحانه وتعالى لا يجرب بل يحب منك ان تلح عليه انت لو الحيت على اي واحد من المخلوقين ودك تضغط عليه انا عاوز كزا انا عاوز كزا انا عاوز كزا
بعد شوية انا عاوز كزا انا عاوز كزا وانا عاوز كزا ايه اللي يحصل يغضب عليك صح؟ وانت ما يصليش في الجامع اصلا وعملت عني هيستلموني ودنه يقول لي هات ومش هات والكلام ده كله
الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب. يغضب وبني ادم حين يسأل اغضبوا يتسئل مرة واتنين وتلاتة لا عشان كده احدى مفاتيح السر في التعامل مع الله ان تدعو الله الحاحا
وتزللا وتلذذا تبقى متذلل ومت ايه وحاسس باللزة بمسل هزه الاشياء وبمسل هزا الافتقار ترتفع هذه الايدي فتقطف من سمار الايه؟ الدعاء تقطف امتى؟ اذا كانت موصولة بقلب مفتقر مطرف بن عبدالله
ابن اخيه سجن فبدأ يبحس عن وسائط وراح وشاف ويبحس والكلام ده كله فمش لاقي حد فعمل ايه فجه بالليل تكره هو انا قاعد عمال الف على الناس كلها واحد واحد. لماذا لم اطرق بابه
ليه ما تعترقتش باب الله عز وجل فقام يدعو يدعو يدعو يدعو قال فرأى رؤية ان احد الناس يقول له اطلب حاجتك من وجهها شف هي فين واطلبها صح تاني يوم
الخليفة افرج عنها عن ابن اخيه. وبيقول له ايه وهو ماشي بقول له ابلغ عمك اننا افرجنا عنك بلا وكيل ولا كفيل مين اللي رتب الموضوع ده ودبر الامر ده
الله عز وجل عمال يطلع على قلبك ويعلم انك مهموم وانك فقير ليه كده عمر ابن عبدالعزيز كان من الناس الفقيرة جدا لربنا وكان من الغني زاهرة لكن سبحان الله مقاتل دخل على الخليفة في يوم من الايام فبيقول له عزني. تقول لي كده موعزة مقاتل. فقال احكي لك بما رأيت بما
اسمعت اقول لك حاجة انا شفتها بعيني ولا حاجة سمعتها الطبيعي انك تقول ايه لا يا عم لو انت في حاجة بعينك قلها لي احسن واوثق قال بل بما رأيت. قال اسمع يا امير المؤمنين
لقد رأيت عمر بن عبدالعزيز ولما مات كان له احد عشر ولدا. كان عنده حداشر ولد ترك لهم ثمانية عشر دينارا. مش تمنتاشر محافزة؟ لأ تمنتاشر دينار تمام كفن باربع
اربع دنانير كفنوه واقبر بخمسة عملوا له القبر وبتاع بخمسة يبقى اتبقى كم هذه التسعة اللي باقية ديت ابقاها لاولاده ولكن هو كان كثيرا ما يقول لزوجته انا تركت لهم الله
كان دايما يقول ايه هذه المعاني الطيبة يقول ورأيت هشام ابن عبدالملك يقول له والله كان له احد عشر ولدا ترك لكل واحد منهم الف الف دينار وقسم الذهب بينهم بالفؤوس
هنقسم ازاي؟ احنا لسه هنقسم خد يا عم الحتة دي يمكن زيادة مسلا آآ تلاتة اربعة كيلو مش هتفرق اخوك فقسموها بالفوز قال والله لقد رأيت احد اولاده عمر ابن العزيز احد اولاد عمر
يتصدق بالف بالف فرس في سبيل الله ورأيت ولدا لهشام يتكفف الناس في السوق فيقول لله لله شفتم الافتقار بيعمل ايه هذا الرجل عمر ابن عبدالعزيز كان رجل يعرف انه عبد
وان له رب سبحان الله! احد مشايخنا في واحد بيسأله سؤال بيقول له انا يا شيخنا ومش عارف ايه وما بخشعش في الصلاة وحاولت وسمعت وقرأت وعملت فشخ حاسس كده ان هو قاعد امال ايه؟ يشكي يشكي يشكي
ومن ضمن الحاجات الوحشة اوي اوي انك تعري قلبك لغير ربك في فرق بين انك هتستفتي وانك تشكو وكانك تشكو الله تشكو الله عند الخلق سبحان الله! قاعد ما قلتش ربنا عند خلقه
في ناس كده اه ربنا عمل في ومنعني من الخشوع ومنعني من البكاء ومانعني ومانعني ومانعني ومانعني ومانعني. في واحد ممكن يسأل جهلا عاوز حد يدله واحد بيسأل ما بيت ايه الشكوى
الشكوى دي كما سمعتم وتولى عنهم. ابعد عنهم وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف. وبدأ بقى يشكو يشكو الشكوى ديت اللي هي الشكوى دي شكرا دي كان زمان الوعاء اللي بيتحط فيه الماء. والتمر وزي حاجة كده هي تحافز على برودة الشيء
فكان الراجل وهو مسافر يضع الماء والتمر في الشكوى دي فلما ينفد الماء والتمر وهو في الصحرا هيموت ومعه زمايله وبتاع فيبدأ ايه؟ يفتحها كده يعني ايه؟ يا جماعة حطوا لي اي حاجة
فيقول فلان فقد اسباب الحياء ما عدش مية ولا اكل فلان يشتكي فلان يا جماعة بيشتكي فحد يحط له حاجة يعني فجاء القرآن واخذ هذا اللفظ وخاطبهم بهذا اللفظ وما جاءت الشكوى في القرآن الا لله
هي تجادل رسول الله وتشتكي الى الله. وهنا عندما اشكو بثي بسي الحاجات اللي بتتنشر فما تعريش قلبك لحد الانسان ده سبحان الله كان بيسأل الشيخ ويقول له انا ما بخشعش وانا وانا وانا الشيخ قال له كلمة جميلة جدا
قال له زي ما انت قلت لي. طب ما تقول له فعلا. ما تقول له ما تسجد كده تقول له يا رب انا ما بخشعش يا رب انا ما بدمعش
يا رب انا الشغل بتاعي معصلج معي يا رب انا زوجتي ما بتخلفش يا رب يا رب يا رب يا رب خد الاسباب بس افتح باب بينك وبين رب العالمين
لان يا جماعة هو ايه هو الدعاء يعني ايه تكون عندك قلب بيدعي ايه هو الدعاء؟ الدعاء هو اعتراف عاجز بقدرة قادر انت عاكس يعني ايه عبد عبد ده خلاصة الامر يعني جاهل
عاجز ودول بالمناسبة اللي بيعملوا مشاكل كبيرة جدا في الدعاء ليه لان احدى الركائز التي ينبغي ان ترتكز عليها في الدعاء ان تعبد ان تدعو الله تعبدا ورقة تدخل على ربنا
وانت عارف انك عبد وهو رب يعني ايه برضه يعني انك جاهل وهو عالم عشان كده في دعاء الاستخارة بتقول ايه؟ فانك تعلم ولا اعلم وانت تقدر ولا اقدر فانت بتعترف تماما
فعما تقبل على الله بالدعاء تقبل وانت مستحضر الحاجتين دول انك ايه مش عالم فيه ناس بقى بيدعوا ربنا بلسان حالهم لأ انا فاهم وعارف ازاي يا رب يسر لي دي
انا عاوز دي بعينها ليه؟ اصل دي فيها مصلحتي تروح لواحد ييجي يسألك يقول لك ايه انا آآ ادع لي ان ربنا ما يصليش كزا مسلا او ادعي لي مش عارف كزا تقول له ايه ربنا ييسر لك لاصلح
لأ اتجوزها هي ادعي لي ان ربنا ايه يجوزني فلانة فتقول له يا اخي ربنا يعفك ويرزقك قرة العين الزوجة تكون قرة عين لك وتعينك في الدنيا وفي الاخرة على امور الاخرة يقول لي ايه لا لا انا بس ادع لي برضو ايه بفلانة
يا اخي ما هو ده دعاء اهو لأ هو عالم بيتعامل مع ربنا ان هو عالم لأ انا عارف هي فلانة ديت اللي هتصلحني. هي فلانة ديت اللي هتعمل لي كل حاجة. انا عاوز دي بعينها
فمن البداية داخل عالم عارف انا لا يا رب انا انا عاوز دي يا ابني هو انت جاي جاهل ولا جاي عالم ما تقول ازا كنت ولابد عاوز دي قل يا رب هات لي دي لو فيها الخير
ولو ما فيهاش الخير يا رب ابعدنا عنها وادني خيرا منها ليه ما نقبلش على الله بكده وبعض الناس بيقبل على الله وهو قادر يا رب اتجوزني وفلان انا كده كده هتجوزها اصلا
معي فلوس وامها موفقة لو امها هتطير يعني اللي انا اتجوزها. وابوها معي شهادة ومعي كزا ومعي كزا ومعي وهو شايف نفسه ان هو ايه قادر وبالتالي بيخسر كتير اللي بيدخل بالطريقة دي
اللي بيدخل على ربنا هو غير مستحضر انه جاهل وابنه عاجز وبالتالي لازم تدخل على الله ايه؟ انه قادر ويعلم. شف الاية سيدنا عيسى بيقول له ايه تعلم ما في نفسي
الله يعلم ما يصلحك حتى لو ما اتكلمتش بلسانك الله يعلم ايه اللي في قلبك وايه اللي يصلحك وايه اللي ينفعك؟ واللي يصلح لك انت وما يصلحش لفلان ويصلح لعلان والكلام ده
انا والله ما كنت ساتكلم اليوم عن الدعاء ولكن بعتت لي واحدة سؤال على الواتس هو انا بدأت اشك ان الصائم له دعوة مستجابة ومش عارف ايه وايه وليه لان انا بدعي وبدعي وبدعي وبدعي ربنا ما يستجبش وانا مش عارفة ليه ما بيستجيبليش
اه هو دي بقى المعافرة داخلين نجرب داخلين والله العزيم عم بنسق مش هاقول لك في عميد جامعة. عم بنسق في معيد ويقول لي هنجحك والله بعد ما النتيجة بتطلع بيبقى في بعضنا عنده الامل
لو المعيد ده يعني ايه انت بتسق فيه وهو متين وعنده علاقات والكلام ده كله ده عبى رخصك بتتسحب وتعرف واحد يعرف واحد مخبر بتقول ان شاء الله جاي هتروح فين
هو هو قال لي في اي مرة رخصك تتسحب انا هكلم عبدالمجيد وعبد المجيد هيكلم هاني وهاني هيجيبها لنا فتلاقي فيه ناس كده عشان واسق في مين ؟ في واحد عادي جدا يعرف واحد واسطة. يا جماعة
لو واحد والده له منصب سيادي بيمشي بعربية متفيمة مش عليها نمر عكس اتجاه السير تيجي تكلمه يقول لك ايه انت ما تعرفش انا مين انا ابن فلان طب اللي بيعتمد على الصمد
مفترض بقى عشان كده ربنا قال فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين لو فيه ايمان تلاقي نفسك متكئ على الله عز وجل فالبنت دي بتسأل دول ليه ربنا ما يستجيبليش
تخيل لو احنا اقبلنا على اغنى واحد في الزقازيق وشهد له بالكرم وان كرمه انفس من كرم حاتم الطائي ورجل نبيل طهر عنه انه لا يرد سائلا ورحنا له نتمسكن ونقول له عاوزين كزا وعاوزين كزا وعايزين كزا. يدينا ولا ما يديناش
يدينا صح يقول رسول الله صلى الله صلوا عليه. يقول النبي او ان اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم اكثرهم صلاة علي فكلما سمعت اسم النبي فصلي عليه فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يستحي ان يرد عبده يرفع يده صفرا صفر اليدين
ترجع كده صفر وباء مستحي لو فيه واحد كريم وانت قاعد اومال تكلمه قدام الناس وهو لا يرد اصلا سائلا وكمان بيستحي شف املك وزنك هيكون قد ايه اكيد عالي اوي ، صح؟
طب كزلك نحن مع الله لكن ربنا ما قلناش ان انا هستجيب لك بالحاجة اللي انت هتقولها. انا هستجيب لك في دعائك ده. وهديك جوايز عليه ايه الجوايز باختصار اي واحد يدعي دعاء هياخد واحدة من التلاتة دول
اما ياخد جواب معجل او ثواب مؤجل او وقاية من عذاب منزل الاولى جواب معدل يا رب اكرمني بالمنصب ده ازا كان فيه خير وييسر لي بالوظيفة ديت وبتاع خد الجواب المعجل
قوي كمان او ثواب مؤجل يعني ايه ثواب مؤجل لأ مش هتاخد الجواب ده يا رب يسر لي المنصب ده انا مش هديك المنصب ده. امال هتديني ايه؟ في سواب يوم القيامة تيجي تاخده
تيجي يوم القيامة تفاجئ بحسنات تيجي تعدي على الصراط تفاجئ السكاكين والكلاليب هتخطفك ييجي دعاء انت كنت دعيته وربنا ما استجاب لكش وعاينه لك هنا. عدي اذا عد ايه ده ايه اللي ايه اللي وخلى اوقف الحاجة دي تخليها ايه تقف ولا خلاني اجري على الصراط
بقى كان لك شوية ادعية مش استجبناها لك. سبناها لك هنا يجي الانسان بقى يوم القيامة يقولوا ايه طب يا رب انت ليه استجبت لي وانا في الدنيا مكان كله هنا لان عقلا ايه اللي انفع لك
الدنيا ولا الاخرة اوعى تعمل حساب سنتين تلاتة اربعة ستين سبعين سنة وتنسى العشر تلاف سنة اللي في الارض. يعني من حوالي عشر قرون يعني كم سنة كان في الف سنة
في واحد ما رضيش ياخد طريق ربنا وطريق الاستقامة ليه؟ عشان الناس تقول علي ايه هيقولوا عليا اهو هو مات والناس اللي كان خايف ان هم يقولوا عليه ماتوا. والمجتمع بتاعه مات والدولة بتاعته ماتت والعصر اللي دونوا فيه كله
وبقى له الف سنة كده عمل حساب لسنتين وضيع حساب شف بقى لغاية دلوقتي بنتكلم في الف سنة. اوعى كده تكون كده اوعى تكون مراشق ومركز كل حاجة الدنيا بس
كان في هنا بعض الناس بس نصيبه من الدعاء اتنا في الدنيا. وما له في الاخرة من ما لوش في الاخرة لا نصيب ولا خلاق ولا اي حاجة مش شاغلاه لاخرة
فاحزر انها تكون كده فياخد جواب معجل او سواب مؤجل او وقاية من عذاب وننزله بتعرف ان ابنك انا هتجي له سرطان في الرئة بس لما قلت يا رب يجوزني فلانة ولا يا رب يسر لي الشغلانة الفلانية ولا قلت يا رب بنتي تتجوز فلان ولا مراتي تخلف توأم ولا كزا
كزا ولا كزا ولم يكتب الله لك ذلك مقابل عدم الاجابة لدي خدت حاجة تانية خدت ايه ابنك ما خدش السرطان في الرئة شفت بقى وقاية من عزاب تيجي يوم القيامة تشوف
كمية البلاءات اللي ربنا رفعها عنك بسبب دعائك وتيجي المسكينة تقول لي ايه انا هو ليه ما بيستجيبليش؟ اهو عشان انت عاوزة مسلا تتجوزي فلان بعينه او عاوزة حاجة بعينيها عاوزة دي يا رب
انا عاوزة دي يا رب لو ما شدتهاني على فكرة ممكن ما اصليش احنا هنعاقب ربنا ولا ايه يا جماعة ما تيجي انت تدير خلاص بقى يبقى انت ما عدتش عبد
هو انت بتتصرف كانك اله لا ينبغي ان تبقى في المنزلة التي وضعك الله فيها. يا ايها الناس انتم الفقراء والفقير يطلب وعينه في الارض ما يتبجحش ويقول له انا عاوز دي
انا مش عارف ايه لأ تلبس باخلاقك انت اصلك طيني فتتعامل مع هذا الانطلاق تنطلق من هذا الامر واوعى تزن ان الله بيعطيك ما ايه استحقاقا حاشاه له الله يعطيك منة منا
ده اعطى ابليس لما قال له انزرني. قال له خلاص انت من المنزرين. انك من المنزرين فلأ واوعى تتكأ على عملك ان بعض الناس اما يشتغل في الطاعة كده يقول لك ايه ندعي بقى انا كده ايه
حقي ادعي. اشتغلت حقي ادعي. طب هو بيعمل معصية؟ تقول له ادي يقول لك ايه؟ والله مكسوف العلماء عدوا الحتة دي من علامات رؤية العمل طب ازاي قال لك من علامات الاعتماد على العمل
نقصان الرجاء عند وجود الزلل يعني يقول لك من علامات انك معتمد على عملك انك عما بتقع ويحصل زلل ما بتدعيش ربنا. ليه هدعيه اقول له ايه او انت يا مسكين كت من الاول كت بتدعي عشان انت شايف نفسك انك لك حاجة تدعي
عشان بس داخل بصالة ولا داخل بحج. دخلنا بحج اه ندعي بقى خلاص المفترض ادعي انا ده انا حجيت انا اعتكفت انا صليت التراويح في مسجد بيطول خلاص بقى ادعي
طب لو وقعت في معصية؟ لا مش هادعي بقى ما لي لا اصل انا اصل انا غلطت اليومين دول. والله مسكين لا تتكأ على عملك ولكن اتكأ على رحمته سبحانه وتعالى
لا فالمعاني دي لازم يبقى عندنا في قلبنا فاوعى تزن ان الله عز وجل يعطيك كده يعني عشان انت ايه عشان انت آآ او يعطيك اللي انت هتطلبه لأ واحنا يا جماعة بندعي ليه اصلا؟ احنا بندعي عشان ربنا يعطينا بس
ما بندعي عشان هو ليه ندعوني سيدي قال لي ادعيني خلاص هدعيه ادع ربكم تضرعا خلاص انا هادعيك يا رب انتم املطوني ان انا ادعي انا ادعي موضوع بقى الاجابة ومش الاجابة والله هو ربنا ما قلكش انا هديك الحاجة دي بعينها
اللي بيدعي ربنا بالطريقة ديت بيبدأ بعين بالدموع وبينتهي بدموع بس في فرق بين الدمعة الاولى والاخيرة. عارفين ايه الفرق ان الدمعة الاولى سخنة للهم الذي يحمله طب قدام على اخيرة باردة للفرح الذي وجده في قلبه
شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول كلمة يعني عميقة جدا. مضمونها ايه؟ ان احيانا ربنا يقدر عليك مشكلة كبيرة جدا عشان تعمل ايه ان تتضرع وتبكي وتقول له يا رب هتسيبني لمين
الى من تكلني اروح افر لمين كل الابواب مقصدة الى من تكلني؟ الحلال ما حللت والحرام ما حرم والدين ما شرعت يا رب الامر امرك والنهي نهيه. انا هعمل ايه
عما تقول كده تجد حلاوة في قلبك في الوقت ده تفرح انك خدت الحلاوة دي وتنسى انت كنت اصلا بتدعي عاوز ايه عشان كده يا جماعة اللي بيدعي وقلبه حاضر
بيطلع كده معاه راحة لان الدعاء ده هو معطف السكينة عارف الجاكيت اللي بتلبسه على جسمك ده الدعاء هو الجاكيت بتاع السكينة عم بتحسن الدعاء ترزق كده سكينة وهدوء ليه؟ ماشي في ملك الغني
فمش قلقان هقلق من ايه؟ معي العزيز الذي لا يغلب والنصير الذي لا يهزم والعليم الذي يعلم السر واخفى فانا قلقان من ايه ؟ ويعلم ما في نفسي ربنا عارف انا عاوز ايه. ومحتاج ايه
اما بتشتغلوا مع ربنا كده خاصة ده شهر ايه؟ شهر انك تلجأ بقلبك الى ربك بالدعاء لكن يمر عليك الشهر كله كده وتطلع ولا والله التلزز بالدعاء كده وما خدتوش
طب ايه اللي يجبهولي سريعا لو انا عاوز اتدرب في الباب ده نقول واحدة بس النهاردة ونكمل ان شاء الله المرة القادمة مصابيح الاسحار لا تنطفئ بالنهار. يعني ايه الكلام ده
لازم يبقى لك خلوة الهبات في الخلوات الهبة بتيجي في الخلوة. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له وقف هنا وهبنا لما اعتزلوا خلا كده ادينا له زكريا نادته الملائكة وهو كان فين
اه ما كانش بيتفرج على نهائي اوروبا وسايب ايه وسايب التراويح ومشغول عن الله عز وجل في الوقت الفاضل ده اصل معلش يا رب تسعة وعشرين يوم يا رب مش هتيجي من اليوم ده
طب لو قبضت وانت بتتفرج على الماتش حلال صح؟ هو مبع ما فيهوش حاجة وهنسلم يعني ما عندكش اي اعمال قلبية تأزيك بس لو قبضت كنت نفسك تتقبض وانت في المسجد بتصلي صلاة التراويح
ولا وانت كنت بتقول ياه كان خبطها كده سبحان الله! يا جماعة ما تضيعوش او تكوى واوقاتكم الوقت ده ما ينفعش يبقى فيه غفلة بقى الكريم يمن عليك بكل المنن ديت وفي الاخر خالص يا رب اصل
ياه للدرجة دي يعطيك العطايا دي كلها وعندك استعداد لكده على فكرة الحاجات ديت يا جماعة ممكن بس تبقى اختبار بينك اختبار محبة ايهما اعلى عندك انك تفوت الطاعة كده بسهولة ولا تتمسك فيها وتتشبث بها
فانك لازم يكون لك خلوات انك ترفع ايدك كده وما حدش شايفك في سكون الليل حتى ولو في النهار بس ما حدش شايفك ما بعرفش ادعي اعمل ايه افتح كتاب دعاء
ما بعرفش اقرأ نزل دعاء من على النت واسمعوا وحاول تفهم الراجل ده بيقول ايه وليه بيبكي وهو بيدعي اسمع اي مناجاة لاحد الناس زي ناصر القطاني المعقلي السديس. الناس ديت اسمع لها وهو بيدعي
وشف كده لسانه منطلق طب انت ليه لسانك ما ينطلقش كده؟ الناس ديت ليه بتقول كده وانت ما بتقولش؟ احفز تلات اربع ادعية كل يوم وانت ساجد قولهم له انت عاوز ايه من ربنا؟ وقل له قل له يا رب انا قل له كده بلسانك اللي انت ايه
الشيخ العريفي بيقول مش سمع واحد بيقول له ايه يا رب انت عارف اللي انا اللي انا عاوزه حاجة زي كده يا رب انت عارف انا عاوز ايه. فما فيش داعي للكلام الكتير
انا مش هعرف اتكلم كلام كتير بس انت عارف انا عاوز ايه شوف الكلام وهو راجل يعني مسلنا مسلنا اذا قال زلك ربما يكون ايه سخرية لكن ربما هذا الرجل مسكين مش عارف يقول ايه
يا رب انت عارف انا عاوز ايه مش هعرف انا اطول الكلام اللي الناس بيقولوه ده انا معرفش اعمل دندنتكم بس يا رب انت عارف انا عاوز تعلم ما في نفسي
فنسأل الله عز وجل ان يلهمنا التوفيق ويرزقنا حسن المناجاة واسأل الله عز وجل لي ولكم حسن العمل وحسن الخاتمة