1
00:00:17.500 --> 00:00:32.650
ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:34.200 --> 00:00:54.300
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا

3
00:00:54.300 --> 00:01:10.050
طيبا طاهرا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

4
00:01:11.950 --> 00:01:26.050
ابن الجوزي رحمة الله عليه كان بيقول ان نظرت في حال الخلق فوجدت الجميع يطلب السعادة كل الناس بتطلب السعادة وتبحث عنها فمنهم من طلبها في المال ومنهم من طلب في الاولاد

5
00:01:26.200 --> 00:01:40.750
ومنهم من طلبها في الزوج الحسنة ومنهم من طلبها في الجاه ولكن في الحقيقة السعادة الحقيقية هي قرب العبد من الله سبحانه وتعالى كلما كان عبده اكثر قربا من ربه

6
00:01:40.900 --> 00:02:01.850
كلما حصل الانسان منا هذه السعادة حتى ولو ضاقت به الدنيا والله بنشوف ناس وهي بتموت مبتسمة وفرحانة هؤلاء هم اولياء الله. دول اهل الصلاح دول اهل الدين اللي وجدوا فعلا ان السعادة الحقيقية في قربهم من ربنا سبحانه وتعالى

7
00:02:02.800 --> 00:02:18.350
حتى قال قائلهم والله مساكين اهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا احلى ما فيها قالوا له وما احلى ما فيها قال الانس بالله وكان بعضهم يقول والله اننا لفي سعادة

8
00:02:18.400 --> 00:02:45.100
لو علمها الملوك وابناء الملوك لجالدون عليها بالسيوف وكان بعضهم يقول والله انه لتمر بي اوقات يرقص القلب فيها فرحا وطربا وبعضهم كان بيقول والله انني لا اتلو كتاب الله واعبد الله عز وجل فتمر علي لحظات اقول فيها لو كان اهل الجنة في مثل هذا النعيم اذا

9
00:02:45.100 --> 00:03:07.100
انهم لفي عيش طيب الناس دي اللي ضاقت بالفعل طعم هذه الحياة وعايشة بالفعل سعداء مين هم الناس اللي امنت بالله سبحانه وتعالى واقتربت من ربها اكثر فاكثر بتكون النتيجة ان على قدر القرب من ربنا سبحانه وتعالى

10
00:03:07.950 --> 00:03:29.100
بيكون اجتماع القلب وعدم التفرق والتشتت راحة البال وطمأنينة الانسان قال تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب وقال الله عز وجل ومن يؤمن بالله يهدي قلبه وفي قراءة يهدأ قلبه

11
00:03:29.150 --> 00:03:47.200
قلبه يهدى قلبي يطمن وربنا سبحانه وتعالى قال والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنه سيئاتهم واصلح ما له اصلح بالهم بقول

12
00:03:47.250 --> 00:04:05.200
من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينهم حياة طيبة نجد ان السعادة دي كلها كانت لما كان الانسان قريب من ربنا سبحانه وتعالى بعض الناس اللي بعده تماما عن ربنا سبحانه وتعالى بالكفر

13
00:04:05.500 --> 00:04:18.450
او بعدوا عن ربنا سبحانه وتعالى بالابتعاد عن طريق الهداية او كان مسلم في يوم من الايام وهو بعيد عن طريق ربنا سبحانه وتعالى بيظن ان هو ممكن يجد سعادته وهو بعيد عن ربنا

14
00:04:18.900 --> 00:04:30.200
بيظن مسل ان هو لما يعمل علاقة محرمة مع بنت ان هو يبقى فرحان بيظن انه لو في يوم من الايام جاب مال حرام انه هيبقى فرحان ولكن سبحان الله

15
00:04:30.550 --> 00:04:44.950
مثل النهاردة ربنا سبحانه وتعالى بيكشف لنا عن حقيقة رهيبة جدا الحقيقة دي بتقول لنا وبتصور لنا حال النفس لما تكون بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى قال ربنا تبارك وتعالى

16
00:04:45.250 --> 00:05:09.750
ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق اية سمعناه كتير جدا في سورة الحج ولكن الاية دي لما بنقف معها ونحاول بقدر المستطاع كده ان احنا نفهم ماذا يريد الله من هذه الاية؟ هتفرق معنا كتير جدا

17
00:05:10.150 --> 00:05:24.950
اهل التفسير بيقولوا وده كلام الامام الطبري شيخ المفسرين على الاطلاق بيقول هذا مثل ضربه الله عز وجل لحال من ابتعد عن هدى الله ده مثال ربنا سبحانه وتعالى ضربه الحال كل انسان هو بعيد عن ربنا

18
00:05:25.700 --> 00:05:39.100
سواء كان البعد ده بقى بالكفر سواء كان البعد ده عن هو مسلم بس بعيد عن طريق الهداية. سواء كان البعد ده بسبب معاصي فضرب الله لهذا المثال وقال الرازي رحمة الله عليه

19
00:05:39.250 --> 00:06:00.150
هذا دليل على ان كل انسان انسان ابتعد عن طريق ربه سبحانه وتعالى هلك والهالات اللي ربنا ذكره هنا هلاك نفسي مش الهلاك الحقيقي المعنوي ربنا بيصور لنا في هذه الصورة من خلال ضرب هذا المثل. واقع نفس بعيد عن ربنا

20
00:06:00.500 --> 00:06:19.850
واقع انسان عصى الله سبحانه وتعالى واقع انساني ابتعد عن طريق الهداية. نفسيته عاملة ازاي تعالوا نتخيل المثل ده. قال ربنا تبارك وتعالى فكأنما خر من السماء تعالوا واحدة واحدة كده

21
00:06:20.300 --> 00:06:40.700
اللي اللي وقع من السما ده في الوقت ده قدر الخوف اللي ملى قلبه عامل ازاي بصوا شوفوا انا شفتها بعيني كنت في الحرم المكي. وهم بيبنوا مجموعة ابراج ضخمة جدا وعالية جدا. اتنين عمال للاسف ما خدوش الامان بتاعهم. وقعوا

22
00:06:40.700 --> 00:07:00.500
من الدور الستين خمسة وستين في الحياة تقريبا حاجة زي كده متخيل انا خارج من المسجد وسامع الصوت بتاعهم وهم بيقعوا من فوق من الدور خمسة وستين الاتنين بيقعوا صريخ. تخيلوا كمية الخوف والرعب والذعر والهلع

23
00:07:01.100 --> 00:07:19.300
اللي ملت قلوب هؤلاء. الاية بتقول لنا مش هم بيقعوا من الدور الخمسة وستين. لأ ده بتقول لنا دوائر من السماء فتخيل قدر الخوف والرعب والذعر والهلع سؤال الخوف وهو نازل من فوق بيزيد ولا بيقل

24
00:07:19.350 --> 00:07:36.800
لا ده كل ما بيقرب من من الارض اكتر خوفه بيزيد وده حال كل انسان بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى كل يوم خوفه عمال يزيد خوفه عمال يزيد. كل يوم قلبه عمال في رعب غير طبيعي

25
00:07:37.200 --> 00:07:59.650
الامر التاني اي انسان لو واحد بيغرق بينادي على الناس وهو موقن ان ممكن حد يرمي له طوق نجاة حد ينزل بيعرف يعوم ينزل يجيبه. ممكن في سبيل للنجاة  اما هذا الانسان اللي وقع من السماء. اما هذا الانسان الواقع من السماء فمع شدة الخوف من لحظة الارتطام بالارض. هو عنده حالة

26
00:07:59.650 --> 00:08:17.150
حالة من اليأس غير طبيعية اليأس ده بسبب ايه ؟ اليأس ده بسبب ان ما فيش ايد هتتمد له علشان تخرجه من الازمة اللي هو فيها الان وتخيلوا الان دي المشاعر المتعلقة بالانسان ده

27
00:08:18.050 --> 00:08:41.250
الشعور الاولاني هو شعور الخوف الرهيب اللي مالي القلب الشعور التاني هو شعور اليأس الرهيب اللي مالي القلب وهذا حال كل من عصى الله او ابتعد عن طريقه هو في حال من الخوف الدائم. في حال من الهم الدائم. حال من الحزن الدائم. حال من الرعب الدائم. هو نفسيا غير مستقر. قرن

28
00:08:41.250 --> 00:09:02.100
ده وبين اللي ربنا بيتكلم في في شأنه فيقول ومن يؤمن بالله يهدأ  الا بذكر الله تطمئن القلوب المعاصي ما بتجبش فرحة ولا بتجيب سعادة بل بتجيب خوف ويأس واحباط دائم مستمر

29
00:09:03.050 --> 00:09:20.800
قال تعالى فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير. تخيلوا بقى وهو واقع من السماء حالة الخوف والرعب. في حالة الم غير طبيعية. ايه الالم غير الطبيعي؟ تأتي النسور والطيور الجارحة لتمزق في جسده

30
00:09:21.800 --> 00:09:41.200
وده حال الانسان العاصي دايما كل الناس اللي حواليه عبارة عن طيور جارحة. كل يوم بيقطعوا فيه حتة صاحبه ده اللي خانه في زوجته وصاحبه ده اللي خانه في الفلوس وصاحبه ده اللي خانه مش عارف في ايه وصاحبه ده اللي خانه في ايه. فهو كل يوم العاصي كده يشعر بالام

31
00:09:41.200 --> 00:09:58.850
اقرب الناس حوله مش كده وبس ده بعض اهل التفسير بيقولوا ده كون ان الطيور عمالة تقطع فيه ده ده دلالة على تشتته انه متشتت انه مش مش مستقر في حاجة واحدة لأ ده ده عنده شتات غير طبيعي

32
00:09:58.900 --> 00:10:18.400
في شغله متشتت في بيته متشتت مع اولاده متشتت مع اصحابه متشتت عقله ده متشتت مش مركز في اي شيء. والشتات ده جاب له في شغله وجاب له ضياع في بيته وجاب له ضياع مع اولاده. وجاب له خسارة في عمله وفي شغله وفي امواله. الشتات الرهيب اللي بيصيب صاحب المعصية

33
00:10:19.200 --> 00:10:44.200
وبعض اهل العلم بيقولوا فتخطفه الطير فيها معنى اخر مش معناها التشتت لأ. ده لما هو ابتعد عن طريق الله اللي ربنا شبه الهداية او القرب منه بالسما ده هو طول ما هو نازل بيقع ماشي في طريق المعصية احتوشته الشياطين من كل مكان وده كلام ابن كثير رحمة الله عليه

34
00:10:44.550 --> 00:11:07.250
ده ده كناية الطيور اللي عمالة تقطع فيه دي هي عبارة عن مجموعة من الشياطين احاطت بهذا العاصي علشان تغويه لطرق الضلالة وطرق بعد عن الله سبحانه وتعالى ويكأن كل ما العبد بيبعد عن ربنا اكتر كل اما الشياطين تتسلط عليه اكتر. قارن بين ده وبين قول الله سبحانه وتعالى

35
00:11:07.250 --> 00:11:27.500
الشيطان ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وبين قول الله سبحانه وتعالى في شأن الشيطان فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. ما اقدرش اغويهم انما الصورة التانية كل ما بيبعد كل ما الشياطين بتزيد عليه اكتر

36
00:11:27.750 --> 00:11:47.750
فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق او الريح الشديدة العاتية تغدو وترميه في مكان سحيق طب هو تخيل واقع من مكان بعيد واقع من سما ونازل على الارض هو ده الهلاك. ويكأنه ربنا بيقول ان صاحب المعصية دايما في

37
00:11:47.750 --> 00:12:08.800
نهاية الحال الارتطام بيكون شديد. ممكن الارتطام ده يوم ما زوجته عرفت ان هو ماشي مع بنت او على علاقة ببنت خدت الاولاد  ممكن يكون الارتطام ده في صحة للاسف ربنا سلبها منه وابتلاه بالامراض. ممكن الارتطام ده في نعمة ربنا سبحانه وتعالى سلبها منه

38
00:12:08.800 --> 00:12:33.100
ممكن الارتطام ده يكون نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية. في فساد القلب وضياع القلب. ممكن الارتطام ده يكون في فوت على سوء خاتمة نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة المسال ده ربنا بيقول لنا فيه حال العاصي اهو اوعى المعصية في يوم من الايام تتوقع ان هي جميلة او حلوة الولد اللي ماشي مع البيت بيقول اشمعنى انا

39
00:12:33.100 --> 00:12:52.600
لا يا ابني والله حال كل انسان ابتعد عن الله سبحانه وتعالى منطبق عليه التلات حاجات دول. خر من السماء وده بيدي شعورين مهمين. شعور الاول شعور الخوف الرهيب. الشعور التاني شعور اليأس. ان حد ممكن ياخد بايديه. فتخطفه الطير. التشتت

40
00:12:52.600 --> 00:13:12.600
اللي هو عايش فيه التخبط اللي هو عايش فيه. او الشياطين اللي احتوشته من كل مكان. او اصحابه اللي كل يوم بيغدروا بيغدروا به الطعم منه حتة او تهوي به الريح في مكان سحيق. عقوبات متوالية مستمرة تهوي به الريح في مكان سحيق. هي دي بقى نهاية الهلاك

41
00:13:12.600 --> 00:13:25.600
اللي متعلق بهذا الانسان العاصي الاية بتقول لنا حاجتين ازا كنت على المعصية تب بسرعة وارجع واعرف ان قدر الالام اللي انت عايش فيها الان ده كان بسبب المعصية ما تضحكش على نفسك

42
00:13:25.600 --> 00:13:45.500
سبب المعصية. تب وارجع الى الله سبحانه وتعالى. وازا كنت من الناس اللي ربنا سلمها من المعصية فاحمد الله سبحانه وتعالى على العافية. والرسالة التالتة والاخيرة السعادة مش في معصية الله. معصية الله سبحانه وتعالى طريق كل خوف وهم وخوف ورعب والم وهموم وغموم. والام وضنك وشدة

43
00:13:45.850 --> 00:13:54.200
انما ازا كنت بتدور على السعادة ولن تجد السعادة الا في القرب من الله سبحانه وتعالى. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم