1
00:00:00.600 --> 00:00:24.200
جميل. خصومة عائلية واحملوا الاخ عليه دين عند احد اقاربه وقريبه عفا عنه وقال عفوت عن الدين الذي بيني وبينك ولا يلزمك دفعه لي ومرت الايام ودارت الايام وجاء هذا القريب

2
00:00:24.750 --> 00:00:44.350
ويقول له اديني فلوسي وقاله الم تتنازل عن الدين انكر القريب ذلك الله اعلم نسيانا او رجوعا في كلامه لا يزال القريب يطالبه بالمال. ويقولوا له لا اسامحك الى يوم الدين

3
00:00:46.150 --> 00:01:08.200
كيف تحل هذه المعضلة شرعا الجواب عن هذا الدين اصلا ثابت بيقين. فيه اتفاق ان ان عليه دين والمنازعة حول التنازل هو تنازل ولا ما تنازلش اللي بيدعي التنازل المدين

4
00:01:08.250 --> 00:01:30.650
والبينة على من ادعى ان استطاع المدين ان يقيم البينة على هذا التنازل قضي له بدعواه. فالبينة على من ادعى وان عجز فلا يزال الدين في عنقه ثابتا في احكام القضاء التي تبنى على الزاهر

5
00:01:30.700 --> 00:01:59.400
وتوكل السرائر الى عالمها وليس للمدين امام دائنه الا اليمين. يقدر يحلفه. يقول له احلف يمين ان انت ما تنازلتش. حقه لحديث ابن عباس لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال اموال اقوام ودماءهم. ولكن البينة على من ادعى واليمين على

6
00:01:59.400 --> 00:02:21.300
يا من انت لكن الذي ننصح به ان يتدخل بعض الفضلاء للصلح بينهم فان هذا اوصل للرحم واقرب للتقوى وانزع للسخاء من الصدور كان عمر يقول ردوا الخصوم حتى يصطلحوا

7
00:02:21.350 --> 00:02:45.100
فان فصل القضاء يورث بينهم الضغائن عندنا في العامية المصرية بيقول لك ايه ازا ان وصلت للمحكمة تبقى خربت ادمت العلاقات وخربت ازا اختصمنا امام القضاء. قبل ما نوصل للمحكمة يتدخل المصلحون والفضلاء والشفعاء

8
00:02:45.100 --> 00:02:57.450
والوجهاء من اجل ايجاد صيغة توافقية ان شاء الله نقسم البلد نصين نشوف حل يرتضيه الطرفان بهذه الصورة طيب