السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. امبارح في في احدى الرسايل اللي جات لي واحد طلب مني اني ارد على فيديو جديد عامله واحد منصر معروف اللي هو اسمه رشيد دايما بيعمل كده حلقات بيجزب فيها على القرآن وعلى
اسلام وكده وانا عادة ما بردش على الناس دي الواحد ما عندوش وقت يرد على الحاجات اللي بيعملوها لكن يعني استهواني بص بصة والفيديو كمان قصير فبصيت عليه. لقيته بيقول لك ان فيه خطأ قاتل في القرآن. ايه بقى
القاتل ده قال لك انه آآ القرآن فيه اية اللي هي الاية اتنين وتلاتين في المائدة اللي بتقول من اجل ذلك كتبها على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قدر الناس جميعا. ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا
قال لك ده خطأ قاتل. ليه بقى قال لك ما دام ربنا بيقول او يعني عندكم في القرآن بيقول من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل كتب عليهم فين يعني
التوراة او الزبور والزبور عبارة عن اناشيد روحية يبقى اكيد في التوراة. ايه رأيكم بقى ان التوراة ما فيش فيها الاية دي خطأ قاتل عندكم والاية دي موجودة لكن في التلمود
اللي هي شروح وتعاليم تناقلها احبار اليهود عبر الزمان يبقى قال لك هو بيقول بقى ان اللي فبرك القرآن عندكم واللي كتب القرآن عندكم اتلخبط ما عرفش هي في التوراة ولا حاجات مشروحة فراح كاتب كتبنا على بنها زي كتبنا على بني اسرائيل. يبقى لازم تبقى في التوراة وهي مش في التوراة فده خطأ قتل. طيب
اول خطأ زرعه رشيد في رأس المشاهد هو انه اوحلوا ان بني اسرائيل لم ينزل لهم الا موسى كنبي وان التوراة والزبور هم دول بس الكتابين اللي نزلوا لبني اسرائيل. بينما
احنا كمسلمين نؤمن ان هناك الاف الانبياء نزلوا لبني اسرائيل وصحف كثيرة جدا لبني اسرائيل موسى لوحده نزل له صحف كتير. يعني اللي فاكر ان سيدنا موسى ما نزلوش الا التوراة يبقى مخطئ
طبقا للقرآن الكريم. سورة النجم ستة وتلاتين ربنا بيقول ايه؟ ام لم ينبأ بما في صحف موسى. يبقى موسى انزل له عدة صحف البقرة تلاتة وخمسين. واذ اتينا موسى الكتاب اللي هو التوراة والفرقان. لعلكم تهتدون. ازا سيدنا موسى اوتي الكتاب
والفرقان. ايه الفرقان ده قد تكون كتاب اخر اسمه الفرقان قد تكون وحي هو بالتأكيد وحي ما دام ربنا بيقول اتينا يعني احنا جبنا له او الفرقان ازا هو وحي من الله زي ما
كده عندنا القرآن والسنة الاتنين واحد لكن القرآن وحي من الله بالفاظ وبكلام الله والسنة وحي من الله بالفاز النبي صلى الله عليه وسلم. وتعبر هو عنها. يبقى ممكن الكتاب هنا هو
بالفازها التي نزلت من الله والفرقان يكون ويزدن يكون آآ آآ شيء من من الحكمة اوتيها سيدنا موسى في هيئة وحي لكنه عبر عنها بكلامه هو ممكن ده يكون تم تناقل هذه التعاليم شفهيا عبر الزمان
التلمود هو التعاليم الشفهية. اللي الاحبار من بني اسرائيل تناقلوها عبر الزمان منها ما هو صحيح منها ما هو ضعيف ما هو موضوع لذلك نجد التعبير القرآني دقيق جدا فيما هو في التوراة وما هو في التعاليم الشفهية
اللي بتوازي عندنا السنة او التعليم الموجودة في صحف اخرى في حالة تعاليم التوراة القرآن بمنتهى الوضوح يقول انها مكتوبة في التوراة مثل حكم ايه ؟ حكم ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسنة بالسنة وجروح القصاص. ده موجود في سفر التثنية اللي هي
التوراة آآ او اللي هو العهد القديم بتاع المسيحيين. هنلاقي في سفر التثنية الاصحاح تسعتاشر العدد واحد وعشرين. لا تشفق عينك نفس بنفس عين بعين وسن بسن يد بيد رجل برجل. القرآن قال بمنتهى الدقة ان ده في التوراة. قال ايه
وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن. والسن بالسن والجروح قصاص. فمن تصدق له آآ به فهو كفارة له وكتبنا عليهم فيها اللي هي ايه؟ ارجع اية لورا
الاية اللي قبلها بتقول ايه ؟ اللي هي الاية اربعة واربعين سورة المائدة انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور. يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هدوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله. ازا الاية
بتقول وكتبنا عليهم فيها تقصد التوراة ازا بمنتهى الدقة القرآنية لما تكون الاية في التوراة ربنا بيقول في التوراة لكن لما تبقى مش في التوراة سواء بقى في التعاليم اللي نزلها ربنا على بني اسرائيل في غير التوراة او في صحف موسى او في الفرقان لكن مش في التوراة. مم
ربنا يقول ايه؟ من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل وما قلش فيها وما قالش في التوراة خلي بالك اتنين وتلاتين في المائدة اللي رشيد استغلها عشان يقول ان فيه خطأ خاطئ في القرآن دي اية في منتهى الدقة لانها ما قالتش من اجل ذلك كتبنا على
بني اسرائيل فيها او في الطرق قال لك ايه؟ من اجل ذلك اكتبنا على بني اسرائيل انه من قتلنا فسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا. سبحان الله الاية دي انا لسة من اسبوعين
كريهة بالترجمة الجديدة بتاعة القرآن بتاعة قاريها في اليوم العالمي لقوات حفز السلام اللي اتعمل في لندن والفيديو هحطه لكم في ادونا عليه شوية فليس من العجيب ان احنا نجد الاية دي في التلمود
اللي هو التعاليم اللي هو الشروح الشفهية اللي تناقلها الاحبار عبر القرون ثم سجلوها وكتبوها يعني هذا آآ يعني القرآن قال فيه بمنتهى الدقة انه في التوراة وده قال فيه قرابة بمنتهى الدقة انه مش في التوراة
انا لو مكان رشيد واكتشفت الدقة القرآنية دي كان مفروض اقفل بوقي خالص. بدل ما الفت نزر الناس لدقة القرآن. لكن السؤال هو هل كنت عارف يا رشيد وواخد بالك من الدقة القرآنية ديت وان الاية اللي انت ذكرتها لم تقل في التوراة
ولم تقل فيها لكنك اوحيت للناس ان ما دام قالت كتبنا على بني سيف يبقى لازم في التوراة. هل كنت عارف ولا مش عارف؟ ما هو حاجة من اتنين يا عارف يا مش عارف
لو كنت عارف واوحيت للناس بغير كده يبقى انت قصدت تضلل المشاهد بتاعك استغليت جهل المشاهد بالقرآن او باللغة وقصدت اتدخل في دماغه مفهوم خاطئ لو كنت مش عارف يبقى انت كنت جاهل وبتتكلم بدون علم في موضوع
انت جاهل فيه يعني يا مضلل يا جاهل قل لنا بقى انا شخصيا كمشاهد لن اضيع وقتي في مشاهدة فيديوهاتك بعد كده. لو انت فضلت تستغل جهلي بالقرآن وباللغة عشان تبث في رأسي وفي
عقلي سموك. لن اسمح ابدا لانسان مضلل او جاهل. وادعو الناس انها اللي بتتفرج على فيديوهاتك حتى من باب العلم بالشيء فضول ما تضيعوش وقتكم. ربنا له قدر في نفوس الناس. مش مفروض نقلل قدر ربنا بان نفضل نسمع لناس بتسب ربنا
ربنا بتشتم كتاب ربنا بتشتم نبي ربنا؟ هو ده الفرق بينا وبينهم يا جماعة احنا بنؤمن بكل الانبياء وبكل الكتب لكن هم لأ اليهود ما اعترفوش بسيدنا عيسى ولا بالكتاب بتاعه ولا بسيدنا محمد ولا الكتاب بتاعه. المسيحيين ما اعترفوش بسيدنا محمد ولا بالكتاب بتاعه. احنا بنعترف بكل الكتب
وبكل الانبياء والمفروض ان احنا ما نضيعش وقتنا مع الناس المضللين دول شكرا جزيلا وان شاء الله نشوفكم في حلقات زكرى وعبرة وكملوا الفرجة على حلقات زكرى وعبرة. وانا سعيد جدا بالكومنتس بتاعتكم
الرسايل اللي