1
00:00:00.450 --> 00:00:27.700
الحمد لله الذي بين في كتابه مصالح العباد في اعمالهم وفي عقيدتهم وفيما يصلح دينهم ودنياهم الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد

2
00:00:27.700 --> 00:00:57.700
ان محمدا عبد الله ورسوله. وصفيه وخليله. نشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وكشف علينا من الدين الغمة وجاهد في الله حق الجهاد لا خير الا دلنا عليه. ولا شر الا حذرنا منه. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله

3
00:00:57.700 --> 00:01:17.700
وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق تقاته عباد الله ان مما يجب الايمان به لاخبار الله جل وعلا به ولاخبار النبي صلى الله عليه

4
00:01:17.700 --> 00:01:47.700
وسلم به الايمان باشراط الساعة فان للساعة ان ليوم القيامة اشراطا. والله جل قال بين في كتابه بعض تلك الاشرار يعني بعض علامات الساعة التي تؤذن بان اعتق قريبة وان ميعادها قد قرب وان لقاء الله ات وان لقاء الله ات

5
00:01:47.700 --> 00:02:17.700
وان كان اكثر الناس في غفلاتهم ثابرون ان الايمان باشراط الساعة فرض لان الله جل وعلا قال في كتابه فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة؟ فقد جاء اشراطها فانى لهم اذا جاءتهم اكراه فقوله فقد جاء اشراطها يعني قد جاءت على

6
00:02:17.700 --> 00:02:37.700
ومن علاماتها التي قد كانت جاءت في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم انشقاق القمر وكذلك من علاماتها بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. فقد قال عليه الصلاة والسلام بعثت

7
00:02:37.700 --> 00:02:57.700
والساعة كهاتين يعني من شدة القرب بين بعثته عليه الصلاة والسلام وبين قيام الساعة والله جل جلاله اذ اخبر بذلك فان للساعة علامات منها على ما كنت تكون قرب حصولها

8
00:02:57.700 --> 00:03:27.700
تكون قريبة جدا منها وهي التي يسميها العلماء اشراط الساعة الكبرى ومنها علامات ان تتباعد من بعثته صلى الله عليه وسلم الى ان يكون اول اشراط الساعة الكبرى وهذه يسميها العلماء اشراط الساعة الصغرى فاشراط الساعة وهي علاماتها منها صغرى

9
00:03:27.700 --> 00:03:47.700
ومنها كبرى وقد ثبت في الصحيح ان عوف بن مالك قال له النبي صلى الله عليه وسلم اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم

10
00:03:47.700 --> 00:04:07.700
المال حتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطا الى اخر ما ذكر وهذا من اشراط في الساعة الصغرى فان بعثته عليه الصلاة والسلام مؤذنة بقرب الساعة وان تطاول الزمان وان

11
00:04:07.700 --> 00:04:27.700
يوما عند ربك كالف سنة مما تعد ثم بعد ذلك فتح بيت المقدس ثم بعد ذلك اتى المرض العام الطاع فاصاب الناس كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ثم كذلك

12
00:04:27.700 --> 00:04:47.700
ظلمات في الصحابة فمن بعدهم حتى حصل ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اشراط الساعة الصغرى ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم جبريل في حديث عمر المشهور حيث سأل جبريل

13
00:04:47.700 --> 00:05:07.700
صلى الله عليه وسلم فقال له اخبرني عن الساعة فقال ما المسئول عنها؟ باعلم من السائل فقال اعلمني او اخبرني بعلاماتها. قال ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراة رعا

14
00:05:07.700 --> 00:05:27.700
يتطاولون في البنيان وهكذا في انواع كثيرة من اشراط الساعة الصغرى التي تتوالى مع الزنا تحدث شيئا فشيئا تحدث كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقد اخبر من ذلك

15
00:05:27.700 --> 00:05:47.700
عليه الصلاة والسلام انها لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من المدينة تضيء لها اعناق الابل ببصرى وهي قرية قربى من الشام فحصل ذلك فى القرن السابع من الهجرة بعد سنة

16
00:05:47.700 --> 00:06:07.700
وست مئة وعلم العلماء ذلك وعلمه الناس فكان ذلك من دلائل نبوته عليه الصلاة والسلام سلام وكان من اشراط الساعة ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان منها ان تترك القبر فلا يسعى

17
00:06:07.700 --> 00:06:27.700
عليها يعني ان تترك الجمال والرواحل التي اعتادها الناس فلا فلا يسعون عليها ولا يتخذون وقد استعجب كثير من العلماء هل يترك الناس ان يترحلوا على الابل؟ فقال قائلون منه

18
00:06:27.700 --> 00:06:47.700
قال لعل ذلك ان تكون الابل تكثر تكثر جدا حتى تكون نسبة المركوب منها الى ما لم يركب لا شيء فتكون القنص قد تركت فلا يسعى عليها. وقد رأينا في هذا الزمان صدق خبر الرسول صلى

19
00:06:47.700 --> 00:07:07.700
الله عليه وسلم الى اخبار كثيرة فيها اشراط الساعة الصغرى التي تحدث شيئا فشيئا وان الايمان بذلك فرض لازم اذ تصديق النبي صلى الله عليه وسلم اذ تصديق النبي صلى الله عليه

20
00:07:07.700 --> 00:07:37.700
وسلم فرض لازم واجب على كل احد. ومن كذب في خبره الصادق فانه مكذب. برسالته صلى الله عليه وسلم ثم اشراط الساعة الكبرى وهي الاشراط والعلامات التي تكون تباعا كان فيه خرج فانقطع فتسلسل ذلك الواحدة تلو الاخرى فيها عشرة هي عشر بينات

21
00:07:37.700 --> 00:07:57.700
هي عشر اشراط الساعة الكبرى اذا حصلت الاولى فانتظر الاخرى ثم الثانية ثم الثالثة الى العاشرة حتى تقوم الساعة واول ذلك خروج الدجال والدجال خارج في هذه الامة وما من نبي

22
00:07:57.700 --> 00:08:27.700
الا وانذر امته المسيح الدجال. وان فتنة المسيح الدجال في في الناس هي اعظم فتنة فان فتنته هي اعظم فتنة ادركتها يدعي انه الرب والاله معه جنة ولا يحيي ويرزق ويهدى يعطي ويمنع معه فتنة عظيمة معه فتنة يكون الناس من فيها من

23
00:08:27.700 --> 00:08:47.700
هم المؤمنون ومنهم الكفار ولا يخرجوا حتى لا يذكر وحتى لا يحذر منه وقد وقد كان كل الانبياء يحذرون فتنته ويأمرون اقوامه بان يحذروا فتنته ونبينا صلى الله عليه وسلم

24
00:08:47.700 --> 00:09:07.700
حذرنا فتنته فقال ان يخرج فيكم ان يخرج فيكم وانا فيكم فانا حجيجه دونكم يخرج فيكم وانا لست فيكم فامرؤ حديج نفسه يعني كل احد حجيج عن نفسه فلا تغفلوا عن

25
00:09:07.700 --> 00:09:37.700
لان المسيح الدجال فتنته عظيمة فتنته جد عظيمة ومن ادركته الفتنة وليس علم فيها فانه سيكون من الذين يؤمنون بهذا الدجال انه الرب الاله الذي يعبد ويطاع ايها المؤمن وبعد ذلك في اثناء وجود المسيح الدجال على الارض ينزل عيسى ابن مريم

26
00:09:37.700 --> 00:09:58.950
عليه السلام لان عيسى ابن مريم توفاه الله ولم يمت توفاه الله بتوفي مدته على الارض  اني متوفيك ورافعك الي وبقي حيا في السماء ثم ينزله الله جل وعلا الى الارض في اخر

27
00:09:58.950 --> 00:10:18.950
في الزمان بعد خروج المسيح الدجال قال الله جل وعلا وانه لعلم للساعة فلا تنكرن بها لما ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام قال الله فيه في سورة الزخرف وانه لعلم للساعة

28
00:10:18.950 --> 00:10:38.950
وفي القراءة الاخرى وانه لعلم للساعة يعني لدليل وشرط من اشراطها وقد اخبر بذلك عليه الصلاة والسلام وقال انه ينزل عند المنارة البيضاء شرق شرقي دمشق قبل ان تفتح دمشق

29
00:10:38.950 --> 00:11:08.950
وقبل ان يكون ثم منارة بيضاء فيها فينزل عيسى فيؤمن به اهل الكتاب ويأمر بالاسلام ويكثر الصليب ويقتل الخنزير ويأمر بالاسلام ويأتم ويأتم بالاماء من هذه من المسلمين ويقول له امامكم منكر حين ينزل والناس يصلون وقد قال جل وعلا في

30
00:11:08.950 --> 00:11:28.950
عيسى عليه السلام وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون على شهيدا الا ليؤمنن به يعني ليؤمنن بعيسى عليه السلام قبل موته قبل عيسى قبل موته

31
00:11:28.950 --> 00:11:48.950
في عيسى عليه السلام لانه لم يمت فكل احد من اهل الكتاب يرى نزول عيسى عليه السلام سيؤمن لانه سيعلم انه هو عيسى رسول الله وسيبطل التسلية وسيبطل الاشراك به ويأمر

32
00:11:48.950 --> 00:12:18.950
بالاسلام وينتشر الاسلام في الارض يقتل عيسى عليه السلام الدجال عند بابله من ارض فلسطين ويتبع الدجال قوم كثير من ثم يعيش عيسى في الناس زمنا تفيض فيه الخيرات ويكون فيه المال ويكون فيه السعة في الارزاق حتى يكون من ذلك شيء عجيب عجيب

33
00:12:18.950 --> 00:12:38.950
كما اخبر بذلك تفصيلا النبي صلى الله عليه وسلم ثم تكون ثم يكون خروج يأجوج ومأجوج يكون خروج يأجوج ومأجوج وهم من الناس بشر من البشر كما قال جل وعلا في

34
00:12:38.950 --> 00:13:08.950
يأجوج ومأجوج وفتحت وفتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا يا ويلنا الى اخر الايات فيخرج يأجوج ومأجوج ومعهم بلاء عظيم عظيم في الناس لا يمرون على ما الا شربوه ولا على مأكل الا اكلوه

35
00:13:08.950 --> 00:13:38.950
يدعو عليهم عيسى عليه السلام فيخرجون فيقتلهم الله جل وعلا حتى تمتن الارض بريحها فيبعث الله ريحه فتحمل اجساد فتلقيها في البحر ثم بعد ذلك وهو الرابع يحدث خسف خصم عظيم لم يسبق له مثال ثم يحدث وهو الامر الخامس خسف بالمغرب لم يحدث له فيما سبق

36
00:13:38.950 --> 00:13:58.950
ثم يحدث خسوة بجزيرة العرب لم يسبق ان حدث مثله لم يسبق ان حدث مثله وهذا هذا من امر الله العجيب فهذه من اشراط الساعة الكبرى هذه تلي هذا ثم يكون ما يكون

37
00:13:58.950 --> 00:14:18.950
من خروج الدخان ومن طلوع الشمس من مغربها ومن خروج الدابة على الناس ضحى تسم الناس اذا خرجت الشمس من مغربها لم يقبل من الناس توبة. كما قال جل وعلا يوم يأتي بعض ايات ربه

38
00:14:18.950 --> 00:14:38.950
لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا لا ينفع الذي لم يكن مؤمنا لا ينفعه ايمانه بعد ان رأى طلوع الشمس من مغربها تنقطع التوبة ويبقى المؤمن

39
00:14:38.950 --> 00:15:08.950
الريح التي تميت المؤمن ويبقى الناس يبقى الناس كفارا لا يقال فيهم الله كما اخبر بذلك عليه الصلاة والسلام يعني لا يقول احد لاحد اتق الله اتق الله الناس في ذلك يتهارجون كما تتهارج الحمر ثم يبعث الله النار تبدأ في جنوب الجزيرة

40
00:15:08.950 --> 00:15:28.950
من قعر عدن ثم تنتشر في الارض تحفر الناس الى ارض محشرية يجتمعون تبيت معهم يخافون منها وهم يقبلون على ارض المحشر يخافون ويهابون منها وهي تبيت معهم اذا باتوا وتسير معهم اذا

41
00:15:28.950 --> 00:15:48.950
تجتنبهم من جوانب والناس يتقدمون الى محشر ثم يأذن الله ويأمر اسرافيل بان ينفخ في الصور نفخة الفزع او نفخة الصعب فيصعق الناس ويعود من كان على الارض حيا يعود

42
00:15:48.950 --> 00:16:08.950
ميتا وان يعود ميتا وكما قال الله جل وعلا ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله بعد هذه النفخة يبقى الناس يبقى الناس موتى فيغير

43
00:16:08.950 --> 00:16:38.950
الله الارض فاذا الارض ليست هي الارض ويغير السماوات فاذا السماوات ليست هي السماوات اذا الشمس تتغير السماء الى السماء انفطرت وتتغير الارض واذا الارض مدت فيستوي من دفن من الجبال كمن دفن في السهل تبقى الارض متغيرة. فالله جل وعلا يغير معالم الارض ويغير معالم

44
00:16:38.950 --> 00:17:08.950
لما السمع وانه لامر عجيب ويبقى الناس موتى تحت الارض كل شيء بلي منه الا وهو اخر فطرة من فقار الظهر يكون يكون كالبذرة لهما فيأمر الله السماء سحابة سحابا ثقالا فيحمل ما ابكمني الرجال فاذا حملت الماء امر الله

45
00:17:08.950 --> 00:17:28.950
السماء فتمطر على الارض ذلك الماء فينبت ينبت منه الاجساد. تنبت منه الاجساد بعد ان امطرت الارض اربع اربعين لا ندري هل هي اربع هل هي اربعون شهرا ام اربعون سنة ام اربعون

46
00:17:28.950 --> 00:17:58.950
دعاء تمطر اربعين فتنبت الاجساد مثل النبات كاجمل الريحان حتى اذا ما الام حان والى دعاء وتمخضت فنفاسها متداني او حالها رب السماء فتشققت فاذا الجنين كاكمل الشبان ثم يأمر الله جل وعلا اسرافيل فينفخ في الصور نفخة نفخة البعث فتعود

47
00:17:58.950 --> 00:18:28.950
والأرواح الى الأجساد فتهتز الأجساد فيقول الكفار والمؤمنون يا ويلنا من بعثنا من طرق دنا ثم يجيب المؤمنون وغيرها هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون فيثاق قلنا المؤمنون الى الجنة والكافرون الى النار وقبل ذلك امور عظام من امور المحشر

48
00:18:28.950 --> 00:18:48.950
اسألوا الله جل وعلا ان يؤمننا يوم الفزع وان يجعلنا من المتفقهين في كتابه وفي سنة رسوله وان يجعل قلوبنا مطمئنة بالايمان وان يربط على قلوبنا نعوذ به من الريب والشك نعوذ

49
00:18:48.950 --> 00:19:18.950
من الريب والشه ونسأله ان نكون مطمئنين بالايمان مصدقين بما اخبر مصدقين بما به رسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله لي ولكم ولكل المسلمين نسأله النجاة يوم نسألهن نجاة يوم الخوف نسأله ان يخفف علينا الحساب وان يعفو عنا وان يجعلنا من الذين

50
00:19:18.950 --> 00:19:48.950
يتوفاهم وهو راض عنهم انه ولي الغفران ونحن اصحاب المعصية والله ولي الغفران اللهم فاغفر ذم اللهم فاغفر جما اللهم فاغفر جما اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما

51
00:19:48.950 --> 00:20:16.350
لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه

52
00:20:16.350 --> 00:20:55.650
من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل فاستغفروه حقا وتوبوا اليه صدقا. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا

53
00:20:55.650 --> 00:21:15.650
عبد الله ورسوله وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق تقاته. واعلموا ان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي

54
00:21:15.650 --> 00:21:45.650
هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة بالجماعة فان يد الله مع الجماعة. وعليكم بلزوم التقوى فان بالتقوى فخاركم. ان بالتقوى اجاهكم عند ربكم ان بالتقوى رفعتكم عند الله فاتقوا الله حق تقاته وعظموا الله في السر

55
00:21:45.650 --> 00:22:05.650
واتقوا يوما ترجعون ترجعون فيه الى الله واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ذلك اليوم العصية اتقوا واتقوا الله الذي خلقكم واتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الله الذي عنده

56
00:22:05.650 --> 00:22:25.650
الجنة والنار هذا واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل جلاله امركم بالصلاة على نبيه فقال جل وعلا قولا كريما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم

57
00:22:25.650 --> 00:22:45.650
صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء ائمة الحنفاء الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون وعن الصحابة اجمعين وعن الال وعن

58
00:22:45.650 --> 00:23:15.650
التابعية وعن من تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ورحمتك وانت ارحم الراحمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين واحم حوزة الدين وانصر عبادك الموحدين اللهم وانت القوي العزيز وانت ناصر عبادك المتقين نسألك ان تنصر المؤمنين الذين يجاهدون في سبيل

59
00:23:15.650 --> 00:23:45.650
في كل مكان اللهم انصر على عدوك وعدوها. اللهم انصرها على عدوك وعدوها من اليهود النصارى والمشركين والملحدين وسائر اصناف المرتدين يا رب العالمين. اللهم نسألك ان تثبته وان تربط على قلوبهم وان تكون وليا لها. اللهم اقم بهم دينك وتوحيدك. اللهم اهدهم

60
00:23:45.650 --> 00:24:15.650
الى الرشاد واعزهم اللهم اعزهم اللهم اعز المجاهدين وانصرها واجعل في اعزازهم وفي نصر عزا للاسلام والتوحيد واهله يا ارحم الراحمين. اللهم نسألك ان تؤمننا في وان تصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اصلح ائمتنا واصلح ولاة امورنا ودلهم على

61
00:24:15.650 --> 00:24:35.650
رشاد وباعد بينهم وبين سبل اهل الكفر والبغي والفساد. يا ارحم الراحمين. اللهم نسألك ان تمن عليها بالمستشار الصالح الذي يدلهم على الخير ويهديهم اليه ويبغض اليهم الشر والمنكر وانت

62
00:24:35.650 --> 00:24:55.650
ارحم الراحمين واجود الاجودين. اللهم يسر له من يقول لهم كلمة الحق اللهم يسر له من يشير عليهم بالحق والهدى اللهم وباعد بينهم وبين المنافقين والمضلين وانت ارحم الراحمين. اللهم نسألك

63
00:24:55.650 --> 00:25:15.650
ان تؤمننا يوم يتفزع الخلائق. اللهم امنا يوم تفزع الخلاء. اللهم امنا يوم البعث والنشور نسألك صلاحا في قلوبنا قبل الممات. اللهم انت ولي السائلين انت المجيب للدعوة. نسألك ان تربط على

64
00:25:15.650 --> 00:25:43.850
قلوبنا اللهم اربط على قلوبنا ومن علينا بتوبة نصوح قبل الممات ربنا لا تدخلنا القبور لا وقد رضيت عنا وقد وفقتنا لتوبة نصوح وانت ارحم الراحمين عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكروه

65
00:25:43.850 --> 00:25:54.560
فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على النعم يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون