1
00:00:01.150 --> 00:00:24.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:24.550 --> 00:00:44.550
محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. يا ايها الذين اتقوا الله حق تخاتم. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

3
00:00:44.550 --> 00:01:04.550
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:04.550 --> 00:01:27.400
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد ايها  في صدر النهار كان النبي صلى الله عليه وسلم بين اصحابه اذ جاءه قوم من الاعراب

5
00:01:27.400 --> 00:01:57.400
حفاة عراة عليهم الصوف مجتاب الامام او العباءة متقلد عامتهم بل كلهم رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوء وقد اصابتهم الحاجة. فتبعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما

6
00:01:57.400 --> 00:02:27.400
فدخل ثم خرج من بيته ثم امر بلال فأذن واقام فصلى صلاة الظهر ثم صعد بهم صغيرا ثم خطب الناس. فحمد الله جل وعلا واثنى عليه ثم قال اما بعد فان الله انزل في كتابه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

7
00:02:27.400 --> 00:02:57.400
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. والآيات التي في الحشر يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله ثم قدمت لبدر واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. فحث الناس على الصدقة فقال

8
00:02:57.400 --> 00:03:24.100
صلى الله عليه وسلم تصدى رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من من صاع تمر حتى قال ولو بشقك ومرض فابطأ الناس بالصدقة حتى روي ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل

9
00:03:24.100 --> 00:03:54.100
من ملك كان التكفه تعجز عنها. بل قد عجزت فوضع ما بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم جاء اخر ثم تتابع الناس. قال حتى رأيتمين من طعام وثياب. حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:54.100 --> 00:04:14.100
تهللوا من البشر ومن السرور كأنه مذهبة. فقال عليه الصلاة والسلام عند ذلك من في الاسلام سنة حسنة. كان له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص منه

11
00:04:14.100 --> 00:04:44.100
في الاسلام سنة سيئة. كان عليه اجرها ووزر من عمل بها من بعده من غير اوزارهم شيء. حديث صحيح. رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح. عباد الله هذا حديث عظيم جليل شريف. جمع اصولا كثيرة من اصول الاسلام. من اهمها

12
00:04:44.100 --> 00:05:04.100
باحوال المسلمين. والتفاعل معها. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما رأى حال بعض المسلمين وما هو عليه من الفقر والحاجة. تغير وجهه لما رآه من حالهم. وتأثر بذلك تأثرا كبيرا

13
00:05:04.100 --> 00:05:34.100
حتى عرف ذلك في وجهه عليه الصلاة والسلام. وهل اكتفى بذلك صلوات الله وسلامه عليه كلمة عليه الصلاة والسلام بل تحرك تحركا ايجابيا تجاه ما رآه وهو الكاملة عليه الصلاة والسلام. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله. واليوم الاخر

14
00:05:34.100 --> 00:05:54.100
وذكر الله كثيرا. فحث الناس على السفر كل بما تجود به نفسه. من اي نوع من انواع الماء من الدنانير او الدراهم او الصيام او البر او غير ذلك حتى قال لهم

15
00:05:54.100 --> 00:06:21.650
يعني ولو بنصف تمرة ففي هذا مشروعية البذل باي نوع ممكن للانسان. وانه لا ينبغي له ان يستقل ما يبذله لله جل وعلا ولاخوانه المسلمين. ثم انه لما ابطأ الناس بصدقاتهم تأثر

16
00:06:21.650 --> 00:06:41.650
عليه الصلاة والسلام وروي ذلك التأثر في وجهه. ثم لما بادر بعض الانصار بالصدقة وتبعه الناس عاد النبي صلى الله عليه وسلم ففرح بذلك وكان فرحه اشد الفرح حتى تهلل وجهه

17
00:06:41.650 --> 00:07:11.650
وظهر عليه السرور وكان سبب سروره عليه الصلاة والسلام الفرح لمبادرة المسلمين اذا بطاعة الله تعالى وقدر اموالهم لله وامتثالهم لرسوله صلى الله عليه وسلم ودفع حاجة هؤلاء شفقة المسلمين بعضهم على بعض. وتعاونهم على البر والتقوى. قال العلماء

18
00:07:11.650 --> 00:07:41.650
رحمنا الله واياكم ينبغي للانسان اذا رأى شيئا من هذا القبيل ان يفرح وان يظهر سروره برسول الله صلى الله عليه وسلم قل بفضل الله وبرحمتك فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. عباد الله

19
00:07:41.650 --> 00:08:01.650
ومما يجد الحذر منه في هذه المناسبة. الانسياب وراء كل دعوة مجهولة لجمع التبرعات للاخوة المحتاجين او المتضررين في اي مكان في سوريا او في غيرها. عن طريق اشخاص مجهولين او حسابات مجهولة

20
00:08:01.650 --> 00:08:21.650
بدون شبوة عن طريق التويتر او رسائل الجوال او غيرها من الوسائل الالكترونية. والحرص على ان تكون هذه التبرعات عبر الطريق المعلومة المنظمة التي تشرف عليها الدولة والهيئات الموثوقة. كرامة العالم الاسلامي او

21
00:08:21.650 --> 00:08:51.650
الاسلامية او النبوة العالمية للشباب الاسلامي او حملة خادم الحرمين الشريفين لنصرة الاشقاء في سوريا سنواجه الحذر من الانسياق وراء الاعلانات عن جميع التبرعات قبل التحقق من مشروعيتها ونظامية الجهة المعلنة لها. ايها المؤمنون ومن الاصول العظيمة التي ترونها هذا الحديث الشريف قول النبي

22
00:08:51.650 --> 00:09:15.250
صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة وذلك يتضمن ثلاثة انواع من الاعمال النوع الاول المبادرة الى العمل بالسنة التالية اذا سمعوا اذا سمع الانسان حث عليها

23
00:09:15.250 --> 00:09:35.250
يكون اول من يفعله في مكانه او في زمانه فيفتدي به الناس بذلك فيقول له اجره واجر كل عام لانه الذي حثه على العمل بها. ويؤيد هذا المعنى سبب ورود الحديث سبب ايراد الحديث

24
00:09:35.250 --> 00:09:55.250
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث لما رأى رجال الفقراء فحث على الصدقة فذهب فبادر رجل من الانصار فتصدق فتبعه الناس فقال عليه الصلاة والسلام من سن في الاسلام

25
00:09:55.250 --> 00:10:25.250
اما النوع الثاني الذي يدخل في هذا الحديث فهو احياء السنة اذا اميت وترك العمل لاداءه زمانا او مكان. فمن احياها واظهرها بالعمل بها. والدعوة اليها كان له رجل واجر من عمل بها بعده الى يوم القيامة. واما النوع الثالث من الاعمال الداخلة في هذا الحديث

26
00:10:25.250 --> 00:10:55.250
فهو ابتكار وسيلة نافعة لعمل مشروع. لم يسبق اليه احد كجمع الصحابة رضي الله عنهم للقرآن الكتب في انواع العلوم الشرعية وابتكار طريقة لتخريج الحديث النبوي الكترونية للبحث عن الاحاديث ونحو ذلك. ايها المؤمنون هذه الاصناف الثلاثة

27
00:10:55.250 --> 00:11:15.250
ان تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة في معنى هذا الحديث. ابتداع شيء في الدين لم يشرعه الله تعالى. ولا رسوله صلى الله عليه وسلم

28
00:11:15.250 --> 00:11:35.250
فان الذي قال ليسن في الاسلام سنة حسنة هو الذي نهى عن الابتداع في في نصوص كثيرة. قال عليه الصلاة والسلام فان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور

29
00:11:35.250 --> 00:12:05.250
المحدثات وكل بدعة ضلالة. وذلك لان الابتداع ليس الاسلام في شيء ولا يراد بالحديث ان يشرع الانسان شيئا من عنده. فهذه هي البدعة المنهي عنها. وانما الحديث ما تقدم بيانه من الاعمال الثلاثة. المبادرة بالعمل. واحياء السنة وابتكار الوسائل

30
00:12:05.250 --> 00:12:35.250
على فعل ما هو مشروع. عباد الله ومن الاصول العظيمة التي تضمنها هذا الحديث الشريف فضل الدعوة الى الله تعالى وتعليم العلم النافع سواء عن طريق الكتابة في الكتب او الصحف او شبكة الانترنت او غيرها من الوسائل او عن طريق الكلمة المسموعة او المرئية عبر

31
00:12:35.250 --> 00:12:55.250
او القنوات الفضائية او شبكة الانترنت او غيرها من الوسائل. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من دعا على هدى كان له من الاجر مثل وجود من تبعه لا ينقص ذلك

32
00:12:55.250 --> 00:13:25.250
رواه مسلم. عباد الله. ومن الاصول الجديدة التي تضمنها هذا الحديث الشريف الحث على سلوك الطريقة الحسنة الذي يقتدي بها الناس. وان من فعل ذلك فله اجر فعله ما اقتدى به الى يوم القيامة. من غير ان ينقص ذلك من اجل العامل شيئا. وهذا والله يا عباد الله فضل

33
00:13:25.250 --> 00:13:45.250
العظيم لا ينقطع الى يوم القيامة. فينبغي الاعتناء بذلك. والحرص عليه ان تكون قدوة صالحة لاهلك. لزوجك قل يا اولاد قل تكن قدوة صالحة لمن هم تحت يدك من العمال او الموظفين او غيرهم. كن قدوة صالحة

34
00:13:45.250 --> 00:14:05.250
ليكون لك اجرك واجر من عمل بما اقتدى بك الى يوم القيامة من غير ان ينقص من ايديك واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم

35
00:14:05.250 --> 00:14:40.300
الحمد لله رب العالمين. وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

36
00:14:40.300 --> 00:15:10.300
اما بعد ايها المؤمنون ان من الاصول الجليلة التي تضمنها هذا الحديث الشريف التحذير من شروط طريقة السيئة التي يقتدي بها الناس. وان من فعل ذلك فعليه وفعله. واثمه من اهتدى به الى يوم القيامة من غير ان يمضي صلاتك من اثم العامل شيئا. وهذا والله يا عباد الله

37
00:15:10.300 --> 00:15:30.300
لا ينقطع الى يوم القيامة. الواجب ان نحذر منه اشد الحذر. ايها المؤمنون ومن الاصول الجديدة التي تضمنها هذا الحديث الشريف. تحريم الدعوة الى الباطل والبدع والفجور. والدعوة الى تغريب

38
00:15:30.300 --> 00:15:50.300
والبعد بها عن هدي رسولها صلى الله عليه وسلم. وعن دين الاسلام. سواء عن طريق الكتابة في الكتب اول روايات او الصحف او شبكة الانترنت او غيرها من الوسائل او عن طريق الكلمة المسموعة او المرئ

39
00:15:50.300 --> 00:16:20.300
الاذاعات او القنوات الفضائية او شبكة الانترنت او غيرها من الوسائل. ان من دعا للتغريد والاستاذ فعليه وزر من ضل بسببه الى يوم القيامة. فليحذر المسلم الذي يؤمن بالله ان يكون داعيا الى شيء من المعاصي. سواء اكان ذلك بقوله كالدعوة الى سجون المرأة

40
00:16:20.300 --> 00:16:50.300
والدعوة الى تقليد الامة. وافساد الشباب باي وجه من الوجوه. ام كان كذلك للفعل كمن يكون في موضع القدوة فيمارس المعاصي فيقتدي به الناس في ذلك. اين اصحاب العربية الفاضحة اليسوا من اهل الاسلام؟ اين اصحابكم؟ واين اصحاب المواقع الفاضحة؟ اليس كثير منهم

41
00:16:50.300 --> 00:17:10.300
من المسلمين اين المتاجرين بالاعراب؟ اليس منهم مسلمون؟ اين الذين يتاجرون في المخدرات؟ اليس كثير من اهل الاسلام اين اصحاب محلات الفكر المحرمة؟ اليسوا من اهل الاسلام؟ اين اصحاب المقاهي الفاسدة

42
00:17:10.300 --> 00:17:40.300
اليسوا من المسلمين؟ اين مروج الاغاني الفاتنة؟ المحرمة؟ اليسوا من اهل الاسلام اين الاباء الذين يدخلون على اولادهم القنوات الفضائية الفاضحة التي تفسد الاخلاق وتدمر الافكار وتفسد العقيدة. اين الاذى؟ الذين ييسرون لاولادهم دخول المواقع الفاضحة

43
00:17:40.300 --> 00:18:10.300
على الشبكة العنكبوتية اين هؤلاء جميعا؟ من قول ربنا جل في علاه ليحمدوا كاملة يوم القيامة. ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم. الا ساء ما يزرون نعم ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما ساء ما يزنون الا يكفي

44
00:18:10.300 --> 00:18:30.300
طبعا المسلم ان يحمل اوزار نفسه ويا له والله من حمل ثقيل ان لم يعفو الله وان لم يعفو الله ان لم يعفو في علاه ويرحم ويغفر. انه والله لحي عظيم. فكيف اذا جاء العبد يوم القيامة؟ ووعد حمل

45
00:18:30.300 --> 00:19:00.300
ثم رأى من اوزال المئات بل الالاف بل ربما مئات الالوف بل لربما الله المستعان انها الاوزار العظيمة فانجو بنفسك يا هذا وان كان لابد من معصية فلتكن بين وبين نفسك ثم تتوب الى الله جل وعلا لعله ان يتوب عليه. وحذاري ان تكون المعاصي في محل القدوة. او تكون مما

46
00:19:00.300 --> 00:19:20.300
او تكون في الدعوة الى الباطل. اللهم انا نعوذ بك ان نكون من هؤلاء. اللهم اعصمنا لما ظهر منها وما اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم. واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم. اللهم اغفر ذنوبنا. اللهم

47
00:19:20.300 --> 00:19:40.300
والذنوب. اللهم اغفر ذنوبنا. اللهم كفر سيئاتنا. اللهم كفر سيئاتنا. اللهم كفر سيئاتنا. اللهم استغفرك واتوب اليك. اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك. اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك فتب علينا انك

48
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
انت التواب الرحيم واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا منكم رحمة انك انت الوهاب. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين

49
00:20:00.300 --> 00:20:30.300
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اجعلنا ممن وتتبعهم اعمالهم يا رب العالمين الى يوم القيامة. اللهم اعذنا من الذين يشهدون وتكون عليهم اوزارها وتكون عليهم اوزارها الى يوم القيامة. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا

50
00:20:30.300 --> 00:20:50.300
وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان. اللهم في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في سوريا

51
00:20:50.300 --> 00:21:10.300
اللهم انصر اخواننا في سوريا يا قوم يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك بطاقية سوء الظالمين. اللهم من يعيده من الروافض والروس يا رب العالمين. اللهم عليك بالروافض في كل مكان. في الداخل والخارج يا رب العالمين. اللهم لا

52
00:21:10.300 --> 00:21:30.300
ورحمة الله وجعله ممن خلف والعبرة يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك بالعلمانيين في كل مكان. اللهم عليك بالعلماء الفساد في بلادنا. والدعاة الى تعليم شبابنا وفتياتنا. اللهم عليك بهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك

53
00:21:30.300 --> 00:21:50.300
يا قوي يا عزيز يا رب العالمين. اللهم اصلح شبابنا وشباب المسلمين. اللهم اصلح رجالنا ونساءنا يا ذا الجلال والاكرام اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل

54
00:21:50.300 --> 00:22:07.752
صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما انك حميد مجيد