1
00:00:00.300 --> 00:00:27.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فله يا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:27.050 --> 00:00:54.450
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

3
00:00:54.450 --> 00:01:24.450
كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله. ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك اما بعد ايها المؤمنون اجتمع او رجلان كبيران جليلان

4
00:01:24.450 --> 00:01:50.050
اجتمع يتذاكران على امر مهم فمن هذين الرجلين فمن هذان الرجلان؟ وعلى ما كان يتذاكران. ما كان لا يتذاكران رضي الله عنهما على لهو ولا على لعب. لم يكونا يتذاكران

5
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
شيء مما يلهو به الناس. ولا على مشاهدة المباريات. ولا على سماع الاغاني او مشاهدة الافلام. انما كان يتذاكران على امر عظيم في حياتنا جميعا اما احدهما فانه ذلك الفقيه الجليل. والعالم الكبير. اعلم امتي

6
00:02:20.050 --> 00:02:47.550
محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام. هل عرفتموه؟ انه معاذ ابن جبل الانصاري رضي الله تعالى عنه سفير رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله جل وعلا الى جنوب هذه الجزيرة. واما ثانيهما

7
00:02:47.700 --> 00:03:17.700
فهو احسن الناس قراءة للقرآن. واجملهم فيه صوتا واعذبهم فيه نغمة. ذاك الذي كان عمر الفاروق رضي الله عنه يقول له اجلس فذكرنا الله جل وعلا فيجلس يترنم بالقرآن ذاك الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي اليه في الليل فيستمع الى

8
00:03:17.700 --> 00:03:42.350
قراءته ويقول له لقد اوتيت مزمارا. من مزامير ال داود هل عرفتموه انه اشجى الناس صوتا بالقرآن. انه ابو موسى الانصاري رضي الله تعالى انه ابو موسى الاشعري الله تعالى عنه

9
00:03:44.100 --> 00:04:14.100
بينما كان في الدعوة الى الله جل وعلا وقد بعثهما عليه الصلاة والسلام معا الى الدعوة في جنوب هذه الجزيرة جلسا يتذاكران يتذاكران ما بينهما وبين الله من العبادة ما شغلتهم الدعوة عن العبادة. ما شغلهما الناس عن العبادات المحضة

10
00:04:14.100 --> 00:04:38.900
ولذلك كان قول السلف رضي الله عنا وعنهم اجمعين لكل داع الى الله جل وعلا لا تكن مثل الشمعة اياك ان تكون مثل الشمعة تضيء للناس وتحرق نفسها. ولكن كن مثل الشمس

11
00:04:38.900 --> 00:05:06.000
تضيء للناس وهي في نفسها اشد ضياء وهذه وصية كل عالم لكل من دعا الى الله جل وعلا. فاياك ان تعتذر بالانشغال عن الدعوة بالانشغال الدعوة عن الانشغال عن طاعة الله عز وجل عن صلاتك وعن صيامك وعن قراءتك للقرآن وعن

12
00:05:06.000 --> 00:05:31.800
عن ذكرك لله عز وجل قال معاذ رضي الله تعالى عنه يا ابا موسى كيف تقرأ القرآن كيف تقرأ القرآن؟ هو يعلم انه يقرأ القرآن ويعلم انه لا يترك قراءة القرآن

13
00:05:31.800 --> 00:05:52.400
هكذا علمهم محمد صلى الله عليه وسلم علمهم ان يحافظوا على اورادهم من كتاب بالله جل وعلا فهل حافظنا على اورادنا من كتاب ربنا كيف تقرأ القرآن يا ابا موسى

14
00:05:52.700 --> 00:06:29.850
قال ابو موسى رضي الله عنه قال اني اتفوقه تفوقا قال الحافظ ابن حجر والعين يعني انه يقرأ اناء الليل واطراف النهار. يقرأ في عامة اوقاته ويستريح اقرأ ويستريح مأخوذ من فواق الناقة وهي انها تحلب ثم تترك حتى يجتمع فيها

15
00:06:29.850 --> 00:07:01.950
اللبن ثم تحلب. اتفوقه تفوقا ويا لها من خصلة جميلة قال وانت كيف تقرأ يا معاذ قال معاذ رضي الله تعالى عنه واما انا فاذا جاء الليل نمت في اوله ثم استيقظت في اخره فقرأت حزبي

16
00:07:01.950 --> 00:07:43.200
من القرآن واني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي. وفي افظل واني لارجو في نومتي كما ارجوه في قومتي احتسب وارجو من الاجر في نومتي كما ارجو في قومتي   وهل في النوم شيء من الثواب؟ ارشدنا يا معاذ وانت العالم بالحلال والحرام

17
00:07:43.200 --> 00:08:17.850
نعم سوف يرشدنا رضي الله تعالى عنه كيف يكون النوم موضع ثواب عند الله جل وعلا يقول رضي الله تعالى عنه انام اول الليل. فاستعين به على اخره انام اول الليل فاستعين به على اخره. فمن نام اول ليله

18
00:08:17.850 --> 00:08:42.800
وفي نيته ان يستعين بهذه النومة كي يستيقظ لصلاة الفجر. فهو على اجر وثواب  او اراد ان يستعين به على قيام الليل فهو على اجر وثواب نعم نعم يا عباد الله

19
00:08:42.900 --> 00:09:07.050
هذه شريعة من انها شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. التي تجعل للنية المقام الارفع في الاجر والثواب. ولهذا قال العلماء في القاعدة الكبرى من القواعد الفقهية المشهورة. الامور بمقاصد

20
00:09:07.050 --> 00:09:27.050
قاصدها وقالوا ايضا رحمنا الله واياهم لا ثواب الا بنية من اين هذا؟ من قوله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين من حديث الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال

21
00:09:27.050 --> 00:09:47.450
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه

22
00:09:51.050 --> 00:10:26.300
تعالوا بنا نجلس معا ونجسو على ركبنا بين يدي العالم العابد الجليل والفقيه المحدث الكبير عبدالله ابن المبارك المروزي الحنظلي ولاء رحمنا الله الله واياك يقول علمنا مما علمك الله وارشدنا لنتعلم منك في حياتنا ونقرب

23
00:10:26.300 --> 00:10:49.500
الى مولانا جل في علاه اسمعوا الى هذه الكلمة التي تكتب بماء الذهب عن هذا الامام المبجل. يقول رحمنا الله واياه كم من عمل صغير يعني في اعين الناس عظمته النية يعني عند الله جل وعلا. وكم

24
00:10:49.500 --> 00:11:17.050
من عمل جليل حقرته النية. نعم ذاك الذي ينفق ريالا واحدا يبتغي به وجه الله جل في علاه هو عند الله عظيم. وان الله ليربي له هذا الريال كما يربي احدكم فلوه حتى يكون مثل الجبل العظيم

25
00:11:17.750 --> 00:11:48.650
وذاك رجل اخر دفع مليون ريال عشرة ملايين ريال مئة مليون ريال لربما مليار ريال يريد بذلك الثناء. والحمد والمدح ما ترك صحفيا الا اخبره ولا جريدة الا اعلن فيها عن هذا المشروع الضخم الذي انفقه

26
00:11:48.650 --> 00:12:05.450
على ذلك المركز الاسلامي او على ذلك الجامع او على ذلك الملجأ او ما اشبه ذلك يريد بذلك ان يثني عليه الناس فهذا عمل جليل عند الناس ولكنه عند الله لا شيء

27
00:12:05.800 --> 00:12:27.550
لا شيء بل انه عند الله ثواب بل انه عند الله ذنب محض واثم عظيم لانه شرك بالله جل وعلا. وذلكم هو الرياء الذي حذر منه النبي عليه الصلاة والسلام. قال

28
00:12:27.550 --> 00:12:59.750
اخوف ما اخاف عليكم الرياء عباد الله ايها المؤمنون جاء احد اولاد الامام احمد امام اهل السنة الى ابيه فقال يا ابتي ارشدني وعلمني فماذا قال ابو عبدالله لفلذة كبده

29
00:13:00.650 --> 00:13:32.050
وهو الذي يريد له الخير والصلاح قال له انظروا الى هذه الوصية الجامعة. قال له يا بني انوي الخير فانني الخير خير. ولهذا قال العلماء استكثروا من نوايا الخير وجاء عن بعض العلماء رحمنا الله واياهم انه قال النية تجارة العلماء

30
00:13:33.750 --> 00:14:03.750
ذكر الامام ابن الحاج محمد ابن محمد ابن محمد الفاسي المغربي المصري صاحب كتاب المدخل الى تصحيح النيات. ذكر هذه القصة الغريبة عن احد العلماء يقول بينما ذلك العالم وذكره باسمه رحمنا الله واياهم جميعا في بستانه اذ جاءه احد طلابه

31
00:14:03.750 --> 00:14:36.750
يتعلم على يديه فطرق الباب طرق الباب. باب البستان فذهب التلميذ لفتح الباب فتبعه الشيخ يريد ان يعلمه. فلما اجتمعا في الطريق وهما ذاهبان للباب  التفت الشيخ الى التلميذ معلما ومربيا

32
00:14:37.250 --> 00:15:10.300
وقال له يا بني ما نيتك انظروا يا جماعة رجل يريد ان يفتح الباب فيقول له العالم ما نيتك يستخدم التلميذ ويقول ما نيتي ذهبت افتح الباب. هذا لا يحتاج الى نية

33
00:15:10.950 --> 00:15:37.700
تأنبه الشيخ وقال له ويحك فقير الى الله يعمل عملا عاليا عن النية انها في ميزان التجار تجار الاخرة خسارة انها في ميزان اصحاب الاخرة خسارة عظيمة ان تذهب عليك الدقائق بلا

34
00:15:37.700 --> 00:16:03.850
ثواب ولا اجر يكتب في ميزانك تلقاه عند الله ترتفع به في درجاتك عند مولاك فهل فكر احدنا باستغلال مثل هذا قال وما النية التي يمكن ان تكون فيها في هذا ايها الشيخ قال فعد لي من النوايا حتى بلغ

35
00:16:03.850 --> 00:16:33.850
خمسا وعشرين نية في ذهابه لفتح هذا الباب. ان كان الطارق فقيرا تصدقت عليه ان كان ضيفا استضفته في منزلي. ان كان متعلما او سائلا مستفتيا وافتيته ان كان ضالا مسترشدا سائلا عن منزل او عن موضع ارشدته ان كان

36
00:16:33.850 --> 00:16:59.950
انا وان كان وان كان نوايا الخير فاذا ذهبت هنا او هنا فاكثر من النوايا فان نية الخير خير ولن تجد هذا ابدا في اي شريعة ارضية لا في شرائع الشرق ولا في شرائع الغرب والله

37
00:16:59.950 --> 00:17:48.500
ان تجد هذا الا عند محمد صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل وافعلوا الخير نعم وافعلوا الخير. ومن اعظم الخير النية الصالحة اقول ما تسمعون واستغفر الله      الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا

38
00:17:48.500 --> 00:18:11.750
شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد تعالوا بنا نجلس مرة اخرى بين يدي الامام الاجل والفقيه المعلم عبد الله ابن المبارك

39
00:18:11.750 --> 00:18:31.750
الله عنا وعنه. ليعلمنا ايضا ما نستفيد منه في حياتنا. وفي طريقنا الى مولانا فهؤلاء هم القوم الذين لا يشقى بهم جليسهم لا اولئك هم الذين يعلمون الخنا والرذيلة. هؤلاء

40
00:18:31.750 --> 00:18:51.750
هم القوم الذين يأخذون بيدك الى الله يأخذون بيدك الى الجنة يأخذون بك بيدك الى الدرجات العلى هذا عبد الله بن المبارك رحمنا الله واياه يقول لنا في هذا الدرس يقول خصلتان

41
00:18:51.750 --> 00:19:22.800
كثير من الناس كثير وقد اكون انا وانت من هؤلاء الكثير فدعونا نتعلم حتى نستدرك ما خسرناه. خصلتان حرمهما كثير من الناس. الحسبة وفي الكشف والحشمة في النفقة كلنا حارث وهمام

42
00:19:23.400 --> 00:19:57.700
كلنا متكسب منفق الا البطالون فهل منا من لا يكتسب لنفسه ولزوجه ولولده ولوالديه ولمن تحت يده وهل منا من لا ينفق النفقات في ايامه ولياليه ولكن من الذي يؤجر على كشفه وعلى انفاقه

43
00:19:58.050 --> 00:20:29.450
من هو؟ انا او انت او ذاك الله اعلم وانما يؤجر من عمل بقوله عليه الصلاة والسلام واستمعوا الى معلمنا الاول وهادين الى مولانا جل في علاه وهو يقول كما في حديث ابي مسعود عقبة ابن عمرو

44
00:20:29.450 --> 00:20:57.800
الانصاري البدري رضي الله تعالى عنه قال عليه الصلاة والسلام انك ما من ينفق على اهله نفقة يحتسبها الا كانت له صدقة  يحتسبها. ما معنى يحتسبها يرجو بها وجه الله

45
00:20:57.850 --> 00:21:27.050
يعمل بقول الله عز وجل لينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. فالنفقة على النفس وعلى الزوجة وعلى الولد تكليف من الله جل وعلا. لا يكلف فهو تكليف

46
00:21:28.350 --> 00:21:51.100
تكليف ولذلك قال عليه الصلاة والسلام افضل دينار تنفقه دينار تنفقه على واهل بيتك ولكن من الذي يحتسب هذا عند الله عز وجل؟ ولما اراد الامام الاجل والصحابي الكبير احد العشرة

47
00:21:51.100 --> 00:22:16.450
الله المبشرين بالجنة سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه وقد ظن انه قد حضره الموت قال يا رسول الله ان لي مال كثير وليس يرثني الا ابنة فقط. افاتصدق بثلث بثلثي ماله؟ قال لا. قال بالنصف؟ قال لا. قال بالثلث؟ قال

48
00:22:16.450 --> 00:22:46.450
قال الثلث والثلث كثير ثم ارشده. فقال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى ما تضع في امرأتك. يعني حتى الطعام الذي تطعمه اذا رجوت بذلك وجه الله لم تكن بخيلا على زوجك وعلى نفسك وعلى اولادك

49
00:22:46.450 --> 00:23:13.350
فالبخل خصلة دميمة والسخاء خصلة حميدة. فأنفقوا على ازواجهم وانفقوا على اولادكم وانفقوا على ابائكم وامهاتكم واحتسبوا ذلك الاجر عند الله عز وجل. يسألونك ماذا ينفقون قلنا انفقتم من خير فللوالدين والاقربين

50
00:23:14.200 --> 00:23:41.400
رحمنا الله واياكم الا تأخذوا ريالا الا من حله ولا تأخذوه الا بنية صالحة فهذا لشرط قبول كل عمل ثم احرصوا الا تخرجوا ريالا واحدا الا في حله والا بنية صالحة فهذا من شرط قبوله

51
00:23:41.400 --> 00:24:00.700
العمل ثم انت بعد هذا تمشي وثوابك لا ينقطع باذن الله عز وجل اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في ازواجكم. واحرصوا رحمنا الله واياكم

52
00:24:00.700 --> 00:24:20.700
على بث العلم الذي تتعلمونه وعلى العمل به فقد قال الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. ما احلى اذا جلست مع اصحابك غدا او بعد غد او قبله او بعده

53
00:24:20.700 --> 00:24:40.700
اخبرتهم بهذا الذي استفدته هنا او هناك من ذلك الداعية او من طالب العلم او من الشيخ او من فان ذلك ذخر لك عند الله عز وجل في ذاته عندما تؤديه وذخر لك عندما يعمل به العاملون

54
00:24:40.700 --> 00:25:03.700
وذخر لك عندما يأخذونه منك وينشرونه الى الاخرين. وانت بعد هذا يجري ثوابك الى يوم القيامة  اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك

55
00:25:03.700 --> 00:25:23.700
اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين في كل مكان

56
00:25:23.700 --> 00:25:43.700
يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. وولاة وللمسلمين في كل مكان يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم

57
00:25:43.700 --> 00:26:03.700
الميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا احبابنا يا رب العالمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد

58
00:26:03.700 --> 00:26:10.505
محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد