1
00:00:00.100 --> 00:00:36.800
يا ايها الذين امنوا اذا للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:36.850 --> 00:01:02.750
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله

3
00:01:02.750 --> 00:01:25.950
اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله عباد الله تقوى الله تجلب لكم كل فضيلة وتدفع عنكم كل رذيلة فبالتقوى تستقيم الاعمال وتصلح وتندفع البلايا وتنقشع

4
00:01:26.550 --> 00:01:49.500
وقد امركم الله تعالى بالدوام على التقوى الى ان تلقوه فقال جل في علاه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون بعث الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. ليخرج الناس من الظلمات الى النور

5
00:01:49.650 --> 00:02:13.550
من ظلمات الضلال وانواعه والجهل وصنوفه والانحراف والوانه كل ذلك بهذه الشريعة المباركة والنور الذي جاء به وقد بين صلى الله عليه وسلم ما يصلح حال الناس في ذواتهم واشخاصهم؟ وما يقيم معاشهم

6
00:02:13.550 --> 00:02:33.150
مع بعضهم كما بين رأس ما تصلح به الصلة بين العباد وربهم. فكان توجيهه صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان امره ونهيه كان ما اجاء به مصلحا لكل شيء

7
00:02:33.400 --> 00:02:56.900
في خاصة الانسان وعامته في صلته بالخالق وفي صلته بالخلق قال صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق هذه الجملة النبوية المختصرة في الفاظها هي عنوان هذه الرسالة المباركة

8
00:02:57.000 --> 00:03:20.750
التي جاء بها محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. فقد بعثه الله ليتمم صالح الاخلاق وتتميم صالح الاخلاق بازالة كل رذيلة في الاخلاق ظاهرة او باطنة والتحلية بكل فضيلة في الاخلاق ظاهرة او باطنة

9
00:03:21.150 --> 00:03:36.700
فكان النبي صلى الله عليه وسلم داعيا الى الخير محذرا الى الشر في كل دقيق وجليل لم يترك شيئا الا بين لنا فيه بيانا يصلح به حالنا وتستقيم به امورنا

10
00:03:37.500 --> 00:04:01.650
ونخرج به من انواع والوان التعاسات الى سعادة الدنيا ونعيمها ثم من وفقه الله الى فوز الجنة وما اعده الله الصالحين ايها المؤمنون ان اول ما جاء النبي صلى الله عليه وسلم باصلاحه هو القلوب

11
00:04:01.800 --> 00:04:20.900
لا مرية في ذلك فانه خاطب اول ما خاطب قلوب الخلق بتطهيرها من كل رذيلة وتنقيتها من كل سيئة مكث على هذا عشر سنين يدعو الناس الى تحرير القلب من التعلق بغير الله

12
00:04:21.050 --> 00:04:46.000
من الانصراف الى سواه يدعوهم الى ان لا يكون في قلوبهم حب ولا خوف ولا رجاء الا لله الذي بيده ملكوت كل شيء. جل في علاه وهذا ما كان يطلب قومه به فيقول لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا لم يكن الخلاف

13
00:04:46.000 --> 00:05:06.700
على كلمة تقال لا رصيد لها في الباطن. ان ان الخلاف بين النبي ومن عانده من المشركين على معنى هذه الكلمة وليس على الفاظها والا لجادوا بها واعطوهما يريد وانتهت القظية. لكنهم فهموا ان هذه الكلمة هي

14
00:05:06.700 --> 00:05:32.400
تقل قلبي وتحريره من كل رذيلة وسيئة. لذلك فارقوه وخالفوه وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب فاستغربوا وابوا واستكبروا ورفضوا دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وكان مما دعاهم اليه ان يخلوا قلوبهم من كل رذيلة. ومن تلك الافات

15
00:05:32.400 --> 00:05:52.300
التي دعاهم الى تطهير القلوب منها داء دوي في القديم والحديث قارن الانسان منذ نشأته فلم ينفك منه في كل امم الدنيا وفي كل عصورها وازمانها. وعلى كل الالسنة والاجناس

16
00:05:52.350 --> 00:06:11.050
انه الحسد داء الامم الذي حذر منه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ذاك اخطر داء يصيب القلوب في افساد العلاقة بين ناسي اصلا لكنه ينعكس حتى على الصلة بالله

17
00:06:11.750 --> 00:06:36.750
فان ابليس رفض السجود لادم كبرا وحسدا وهذه تبين لك خطورة الحسد ااسجد لمن خلقت طينا؟ علو واستكبار وحسد وحنق ان من الله عليه بهذه الخاصية والفضيلة. فكان ذنبا منعه من تحقيق العبودية

18
00:06:36.750 --> 00:06:54.200
الى الله عز وجل اتذكرون ما قص الله في كتابه من نبأ ابن ادم؟ واتل عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر. قال لاقتلنك لماذا

19
00:06:54.450 --> 00:07:13.200
لان الله من عليه بالقبول ولم يمن على ذاك بقبول ما تقرب به انه الحسد ذاك الذي اثمر القتل فكان وزر كل قتل في الدنيا على القاتل من ابني ادم الى ان يرث الله الارض ومن عليها

20
00:07:13.650 --> 00:07:39.000
انظر فداحة الحسد كيف يثمر سيء العمل الم تسمعوا ما قص الله في كتابه الحكيم من نبأ ابناء يعقوب لما حسدوا يوسف عليه السلام اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا. ونحن عصبة. ان ابانا لفي ضلال مبين. تذكر

21
00:07:39.300 --> 00:07:59.600
القتل في قصة ابني ادم وانظرها هنا اقتلوا يوسف ليش؟ لانهم حسدوه. اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا. يخلو لكم وجه ابيكم. وتكونوا من بعده قوما صالحين ان الحسد داء مستمر

22
00:07:59.950 --> 00:08:21.000
ممتد لم ينقطع ومن ظن انه قد زال او ذهب فانه اخطأ الحساب وتوهم خلاف الواقع فالحسد داء دوي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم انه دائم مستمر في الامم فقال صلى الله عليه وسلم

23
00:08:21.000 --> 00:08:42.250
اليكم داء الامم من قبلكم البغضاء والحسد انها الحالقة لا اقول حالقة الشعر انها حالقة الدين او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الزبير رضي الله عنه يحذر صلى الله عليه وسلم من هذا الداء

24
00:08:42.600 --> 00:08:59.250
الذي كان في من قبلنا وورثه الناس الى يوم النبي صلى الله عليه وسلم وهو باق في امته وباق في الناس الى ان يرث الله الارض ومن عليها. الحسد انصفوا الادواء

25
00:08:59.300 --> 00:09:18.500
فانما يهلك صاحبه ويفسد عليه عمله. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والحسد. فان الحسد يأكل الحسنات كما كلوا النار الحطب وكلنا نرى اثر النار في حطب مشتعل بين ايديكم في ليالي الشتاء

26
00:09:18.550 --> 00:09:35.200
كيف يتحول هذا الحطب بالصلابة والقوة والجرم الكبير الى رماد لا ينتفع منه ولا يدرك صاحبه منه شيء بل سرعان ما يتخلص الناس منه بالقائه في الزبل والتخلص منه في اي مكان تلقى فيه

27
00:09:35.200 --> 00:10:05.300
مهملات هكذا حسناتك اذا قام في قلبك الحسد للناس. فانها تتلاشى تلك الحسنات مهما عظمت ومهما كبر فان نار الحسد تقوى على افنائها واهلاكها اياكم والحسد فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم حديث الزبير ابن العوام

28
00:10:05.300 --> 00:10:26.600
بانه الحالقة. قال وهي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر ايها المؤمنون ان الحسد لا يزال بالناس ولا يزال الناس بخير ما سلموا منه. فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة. والا فاني لا اخوالك ناجية. هكذا

29
00:10:26.600 --> 00:10:54.950
يفسد الحسد قلب الانسان. فيتحول من قلب صالح سليم الى قلب فاسد مريض وان مرض القلب افتك الامراض واسوأها في معاش الانسان وحياته. كما انه اكبر اسباب الدخول في النار والخيبة يوم المعادي والقرار يقول الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون

30
00:10:54.950 --> 00:11:36.200
الا من اتى الله بقلب سليم. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمد الشاكرين احمده حق حمده لا احسن ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

31
00:11:36.200 --> 00:11:53.300
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه. ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون عباد الله ان الحسد حقيقته

32
00:11:53.400 --> 00:12:11.150
هو ان تكره نعمة الله تعالى على غيرك هذا هو الحسد اذا وجدت في قلبك كراهية لنعمة انعم الله تعالى بها على غيرك فاعلم انه دب الى قلبك داء الحسد. فتدارك امرك

33
00:12:11.750 --> 00:12:29.950
فان الامر خطير اذا اغفلت هذا الشعور فسيتنامى ويزيد اقل درجات الحسد ان تشعر بكراهية اضيق ان الله انعم على غيرك بنعمة سواء كانت النعمة في مال او النعمة في ولد

34
00:12:30.000 --> 00:12:42.050
او النعمة في جاه او النعمة في زوجة او النعمة في وظيفة او النعمة في منصب او النعمة في علم او النعمة في بيان او النعمة في فكر او النعمة

35
00:12:42.050 --> 00:12:58.100
في قبول كل نعم الله التي ينعم الله تعالى بها على الناس. اذا شعرت انك كرهت ان الله ساق الى فلان وظيفة ترقية. ساق الله تعالى الى فلان صفقة تجارية ربح منها ساق

36
00:12:58.100 --> 00:13:14.250
قال الله تعالى الى فلان اولادا صالحين. ساق الله الى فلان زوجة طيبة. ساق الله الى فلان نعمة في بدن او صحة او عافية اذا شعرت بان في قلبك كراهية. يعني تقول ليت الله ما اعطاه

37
00:13:14.450 --> 00:13:34.750
ليلة الله ما ساق اليه هذه النعمة تنبه فقد اصبت بالحسد وقد اشتعلت ناره في قلبك فتدارك اطفئها قبل ان تحرق الحسنات اياكم والحسد. فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وانظر

38
00:13:34.750 --> 00:13:53.150
هذا التشبيه النبوي البليغ الذي يبين اثر الحسد في قلب الانسان وفي عمله وفي حاله انه نار تأكل كلوا صاحبها ولا يتضرر بها الطرف الاخر ولذلك اعقل الناس هو ابعدهم عن الحسد

39
00:13:53.200 --> 00:14:14.300
لان الحسد لا يذهب نعمة ساقها الله الى غيرك كما انه لا يجلب لك ما انعم الله تعالى به على غيرك بل يفقدك نعما من راحة الفؤاد وطمأنينة النفس وانشراح الصدر بسبب انك كرهت نعمة الله تعالى على غيرك

40
00:14:15.350 --> 00:14:31.050
التعريف المشهور بين اهل العلم للحسد يقولون الحسد تمني زوال النعمة عن الغير. وهذي مرتبة اعلى من المرتبة السابقة. المرتبة السابقة التي ذكرتها قبل قليل هي ان تكره نعمة الله على الغير

41
00:14:31.050 --> 00:14:51.100
فاذا تمكن ذلك من قبل من قلبك تمنيت ان يقشع الله تعالى النعمة عن من تكره سواء اتتك او لم تأتك يعني انت ما همك انه يجيك الخير اهم ما عندك في حال الحسد ان يقشع الله عن غيرك. انساقت اليك او منعت

42
00:14:51.100 --> 00:15:11.400
منها فذاك سيان وسواء عندك ولهذا ينبغي للمؤمن ان يتجنب الحسد بكل مراتبه وقد قلت لكم بيانا واظحا اول مراتب الحسد ان تكره نعمة الله تعالى على غيرك اذا قام ذلك في نفسك

43
00:15:11.700 --> 00:15:30.300
فهذا جرس انذار ينبهك الى حريق في قلبك فادرك قلبك قبل ان تهلك لن يتضرر من الحسد الا انت اول ظرر تعاسة الدنيا وشقاؤها. واما في الاخرة فستقدم وليس لك حسنات

44
00:15:30.850 --> 00:15:52.200
قد اكلها الحسد حالقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. نار تصير الحطب رمادا. كذلك هوى الحسد في يصير الحسنات هباء منثورا ارضى بما قسمه الله لك واذا رأيت على غيرك نعمة فاحمد الله

45
00:15:52.750 --> 00:16:14.750
عليها واقل الاحوال اذا قام في قلبك الرغبة في ان تشارك في النعمة ان تسأل الله من فضله فان الملك بيده الذي وهبه وساق النعمة اليه قادر على ان يوصلها اليك. لذلك يقول الله تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض

46
00:16:14.750 --> 00:16:31.000
للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. فما الحل وما العلاج؟ يقول الله تعالى واسألوا الله من فضله  توجه بقلبك الى ربك وقل يا رب ارزقني خيرا مما رزقت فلان

47
00:16:31.400 --> 00:16:49.600
ارزقني خيرا مما اعطيت فلان او ما الى ذلك من الادعية وطهارة لقلبك لا تذكر فلانا. قل يا ربي ارزقني من فضلك ما تغنيني به عن النظر الى سواك فستجد خيرا وطمأنينة وانشراح اجر وفضل وعطاء من رب العالمين

48
00:16:50.350 --> 00:17:11.100
الارزاق يقسمها الله لا يقسمها الناس. لا تتصور ان نعمة تساق الى فلان لانه فلان القسمة الهية اهم يقسمون رحمة ربك؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات. ليتخذ بعضهم بعضا

49
00:17:11.100 --> 00:17:31.100
سخرية ثم يقول ربك ورحمة ربك خير مما يجمعون. رحمة الله بصلاح القلب واستقامة وسعادة الدنيا وفوز الاخرة خير من كل هذه المتع التي يتنافس فيها المتنافسون. ان الحاسد يعترض على الله عز

50
00:17:31.100 --> 00:17:51.100
وجل في قسمته وعطائه فيكون ذلك شرا في حاله ومآله. لذلك ينعكس ذلك الاعتراظ على نفسه حرقة وشرا ونكدا وكدرا ليس في خصال الشر اعدل من الحسد يقتل الحاسد قبل ان يصل

51
00:17:51.100 --> 00:18:16.300
الى المحسود لله در الحسد ما اعدله. بدأ بصاحبه فقتله. ولذلك اذا رأيت من يحسدك فلا تتكدر فان ما فيه من العناء والشر كاف ان يكون ذلك عقوبة له معجلة عن عقوبة مؤخرة. لكن الواجب على المؤمن ان يدفع بالتي هي احسن. وان يصون

52
00:18:16.300 --> 00:18:32.000
تهوا من الحاسدين بحسن المعاملة وطيب المعاشرة فان ذلك اذهب لما في صدورهم. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. هذي مرتبة عالية للذي يعامل الناس

53
00:18:32.350 --> 00:18:52.350
مراقبا الله عز وجل. واما من نزل عن هذه المرتبة فاقل الاحوال ان تكثر من الاستعاذة بالله من شر الحاسد اذا حسد. لا تطهر نفسك انا ادري انه لما نسمع مثل هذا الكلام كثير منا يقول لا والله الحمد لله. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به. ويبدأ يوزع

54
00:18:52.350 --> 00:19:09.750
اه المرض على غيره وهو سليم الحسد ما خلى منه جسد. كما قال بعض اهل العلم لم يخلو جسد من حسد لكن الناس فيه على نحوين. نحو يكتم ويقاومه ويعالجه فيسلم من شره

55
00:19:09.850 --> 00:19:29.850
واخرون يستجيبون له فتجدهم تنطلق السنتهم بالنيل ممن يحسدون والتقليل من شأنهم والتنقيص من مقامهم تجد ان الامر ينحى منحين المنحى الاول التوجه الى صاحب النعمة فينال منه ويسبه ويتكلم عليه وينقص من حاله

56
00:19:29.850 --> 00:19:49.050
ومنح اخر ايضا وهو خفي عند بعض الناس التنقيص من انجازات المنجزين. فتجده يقول وش سوى فلان؟ ما جاب شيء جديد وما الى ذلك من النقد الموجه للعمل حتى ينقص قدر صاحبه. وانا اقول يا اخواني لن تنقص قدر احد

57
00:19:49.300 --> 00:20:03.900
شاء الله ان يرفعه ولن تنزل من رفعه الله فلا تكلف في الرفع والخفظ. انما اسأل الله ان يرفعك في الدنيا والاخرة وان يحسن لك العاقبة. وابشر فان الله يعطي كل من صدق

58
00:20:03.900 --> 00:20:30.450
قبل اقبالي عليه. حسرات الحسد وسقامه عظيمة تنعكس على الاجساد والمعاملة والاخلاق. والمؤمن يعالج ذلك بالصبر. ويبعد عن نفسه كل رذيلة. ويعامل من يحسد بنقيض ما قام في صدره. فمن حسدته احسن اليه. اذا وجدت في نفسك كراهية لنعمة انعم الله بها على فلان من ولد او

59
00:20:30.450 --> 00:20:47.750
زوجة عامل نفسك بنقيض ما تمليه عليك هذه المشاعر عامل نفسك بالاحسان اليه بذكره بالذكر الطيب باهدائه بالدعاء اليه اضرع الى الله عز وجل في سجودك ان يطهر قلبك عند ذلك

60
00:20:47.750 --> 00:21:07.850
تعلم انك انت المستفيد وانت الرابح من ان ينالك سوء هذا الحسد وشره في الدنيا قبل الاخرة الله تعالى يدافع عن المظلومين وينتصر لهم جل في علاه في الدنيا والاخرة

61
00:21:07.900 --> 00:21:23.900
والمحسود مظلوم وقد اتى الله بسورة ذكر فيها الحسد لشدة خطورته والظلم الواقع على المحسود لانه نعمة الله عليه وما يعني ما ذنبها كان متميزا ما ذنبها ان رزقه الله ولدا

62
00:21:23.900 --> 00:21:45.900
صالحا ما ذنب هل رزقه الله تعالى اعمالا او رزقه آآ وظيفة او جاها ليس له ذنب فلماذا تتوجه باللوم اليه وتوجه اليه النقد او الكلام الردي او تصيبه بعين وهذا من ثمار الحسد الاصابة بالعين لكن ليس لازما ليس هناك تلازم بين

63
00:21:45.900 --> 00:22:05.900
الحسد والعين. الناس يجعلون العيان حاسد مع ان الحاسد لا قد لا يكون عيانا. يعني لا يصيب لا يصيب الناس بعيبه لكنه يكره نعمة الله تعالى على غيره فيكون بذلك حاسدا. اللهم طهر قلوبنا من الشر والفساد. واعمرها بما تحب وترظى من

64
00:22:05.900 --> 00:22:25.900
الخصال يا ذا الجلال والاكرام. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم خذ بنواصينا الى ما تحب وترضى واصرف عنا السوء الفحش اجعلنا من واوليائك يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. اللهم طهر قلوبنا من

65
00:22:25.900 --> 00:22:45.900
طهر قلوبنا من الافات والحسد يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ بك من سيء الاخلاق والاهواء والادواء. اللهم انا نعوذ بك سيء الاخلاق والاهواء والادواء. اللهم انا نعوذ بك من سيء الاخلاق والاهواء والادواء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك

66
00:22:45.900 --> 00:23:05.900
ظلمة الطغاة ومن اعانهم. اللهم افسد سلاحهم. اللهم سلط عليهم جندا من جندك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اربط على قلوب المجاهدين الذين يجاهدون لاعلاء كلمتك في كل مكان. اللهم اجعل عاقبتهم حميدة. وانصرهم على عدوك وعدوهم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في اوطاننا

67
00:23:05.900 --> 00:23:20.395
واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا ذا الجلال والاكرام اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد